ARISTÓTELES Y LAS 4 TEORÍAS

MARÍA JOSÉ PACHECO ROJAS

901

HIMALAYA SCHOOL

FUSAGASUGA

2022
 INTRODUCCION

En este trabajo se quiere socializar y mostrar un poco más de la filosofía, en este

caso las cuatro causas que surgen del esfuerzo de Aristóteles para resolver uno de
los primeros problemas filosóficos.

Para este trabajo se tendrá la conceptualización de las "cuatro causas" que bien
son definiciones formales del fenómeno de causa y efecto en el
pensamiento aristotélico, mediante el cual las explicaciones del cambio o
movimiento se clasifican en cuatro tipos fundamentales de respuestas a la pregunta
"¿por qué?".

De igual manera se muestra los conceptos que Aristóteles escribió y que aun en
nuestro entorno académico no tenemos conocimiento de nada hasta que
comprendamos el por qué, es decir, su causa de muchas cosas. Si bien hay casos
en los que es difícil identificar una "causa", o casos en los que podrían fusionarse,
Aristóteles sostuvo que sus cuatro "causas" proporcionaron un esquema analítico
de aplicabilidad general. Estas causas son: la causa material, formal, eficiente y
final.

Es asi que de alguna manera y tomando este trabajo como base, se podrá entender
el pensamiento y los conceptos que Aristóteles quiso dejar dentro de su filosofía,
para que muchos de nosotros, entendamos las causas y el ¿por qué? de las cosas.
 OBJETIVO GENERAL

Estudiar las teorías causas planteadas por Aristóteles dentro de la filosofía,

para identificar sus conceptos y significados.

Objetivos Específicos

- Identificar el tema Aristóteles y sus 4 causas

- Conceptualizar cada uno de los conceptos Causas y sus
características.
- Investigar y comparar cada una de las causas planteadas por
Aristóteles.
- Socializar el tema con los demás compañeros.
 JUSTIFICACIÓN

Los estudios de filosofía tanto en la educación media como en la superior, son

necesarios para una sociedad que pretenda un desarrollo en lo científico
como en lo humano. Es por esto que en Colombia la educación media dedica
una asignatura específica para la historia de la filosofía y sus universales
problemas. Con el estudio de un saber reflexivo como es la filosofía, la
sociedad puede establecer una relación principal entre los saberes y sus
respectivas racionalidades en la medida en que, a través de la propia
institución, se facilite el encuentro de comunidades académicas, encuentros
temáticos, discusiones, publicaciones, entre otras actividades que promueva
el saber filosófico.
 QUIEN ES ARISTOTELES

Aristóteles es uno de los más célebres filósofos de la antigua Grecia, que vivió en
el siglo IV a. C. Se interesó por disciplinas tan diversas como la biología, la filosofía
y la política. En todas ellas realizó interesantes aportaciones. Es considerado el
padre de la filosofía occidental junto a Platón, y sus ideas han tenido gran influencia
sobre la historia intelectual de occidente.

PENSAMIENTO FILOSOFICO DE ARISTOTELES

Para Aristóteles, el fin principal del hombre era la felicidad. Sin embargo, defendía
que esta no se derivaba del placer, sino de la conciencia racional derivada de
cumplir el papel que cada individuo tiene reservado. Es decir, de cumplir con lo
ordenado por su esencia. Por ello, la felicidad solo podía alcanzarse mediante el
ejercicio de la razón y a través de las virtudes. Estas se dividían en dos: la dianoética
y la ética.

Aquí conoceremos los tipos de causas según Aristóteles: la formal, material, la

eficiente y la final.
QUE SON LAS 4 CAUSAS:

Las "cuatro causas" son definiciones formales del fenómeno de causa y efecto en
el pensamiento aristotélico. La pregunta que intenta responder la teoría de las
cuatro causas no es tanto ¿cuál es la causa de? sino ¿cómo se explica qué?

Aristóteles escribió que no tenemos conocimiento de nada hasta que

comprendamos por qué, es decir, su causa. Si bien hay casos en los que es difícil
identificar una "causa", o casos en los que podrían fusionarse, Aristóteles sostuvo
que sus cuatro "causas" proporcionaron un esquema analítico de aplicabilidad
general.

PRIMERA CAUSA:

Causa formal

Aristóteles considera que la "causa" formal describe el patrón o la estructura que,

cuando está presente, convierte la materia en un ser particular que reconocemos
como de ese tipo particular, y que, por tanto, sólo existe potencialmente.
Corresponde a la respuesta de la pregunta "¿Qué es?". La forma específica del
individuo del que se trate. Por ejemplo, la forma o idea que adopta una mesa es la
causa formal de esta mesa. La forma es la actualidad de la materia, que es pura
potencialidad. En cuanto a los cuerpos simples de los elementos de la naturaleza,
las formas que adoptan se identifican directamente con sus propias causas
materiales.
SEGUNDA CAUSA:

Causa material

Aristóteles considera la causa material de un objeto como la materia del que está
hecho, la apariencia del ser determinado, y el sujeto del cambio. La materia es una
condición pasiva pero no menos necesaria, ya que es la base que recibe la forma y
además, la que se va a mantener en todo cambio o movimiento. Equivale a la
naturaleza de la materia prima de la que está compuesto el objeto. (La palabra
"naturaleza" para Aristóteles se aplica tanto a su potencial en la materia prima como
a su forma final terminada. En cierto sentido, esta forma ya existía en el material.

TERCERA CAUSA:

Causa eficiente

Aristóteles define el agente, motor, la "causa" eficiente o motriz como la fuente o

aquello que causa el cambio e impulsa el movimiento transitorio de un objeto. En
muchos casos, esto es simplemente lo que produce algo, un agente que
desencadena el proceso de desarrollo. Por ejemplo, en el caso de una mesa, es el
carpintero que corta la madera para construir una mesa. Si bien Aristóteles
diferencia entre cambio y movimiento con frecuencia él se refiere a estos términos
en general como sinónimos de toda clase de cambio.

La causa eficiente aristotélica se identifica con la noción actual de "causa".

Representando la comprensión actual de la causalidad como la relación de causa y
efecto, esto cubre las definiciones modernas de "causa" como agente o agencia o
eventos o estados de cosas particulares. En el caso de dos fichas de dominó,
cuando se vuelca la primera, también hace caer a la segunda. En el caso de los
animales, esta agencia es una combinación de cómo se desarrolla y cómo funciona
su cuerpo.
ULTIMA CAUSA:

Causa final

Se trata de la realidad o fin hacia el cual un ser se dirige, la meta. Es el acto

perfecto, la meta de un ser. Es aquella hacia lo que el individuo se orienta. Sería
como el plan considerado en tanto que todavía no está incorporado en la cosa
particular, es decir, la naturaleza aspira a él, pero aún no se ha “logrado”. Es la
perfección hacia la que la cosa tiende a llegar.

TEORIA HILEMORFICA

QUE ES:

El hilomorfismo es una teoría filosófica ideada por Aristóteles y seguida por la

mayoría de los escolásticos, (tanto los naturales como los artificiales) se componen
de materia y forma.

MATERIA

Aristóteles define la materia como aquello de lo cual está hecho algo. un objeto
cuenta como materia relativa a otra cosa. Según Aristóteles, la materia es un

principio indeterminado; su característica principal es ser el fundamento de todo

devenir, de todo cambio. Por lo tanto, también identifica la materia con la

potencia.
FORMA

La forma es el principio que determina la materia, haciéndola un ser individual:

hombre, piedra, animal, etc. Se puede decir que la forma es lo que da ser a la
materia.

Por eso materia y forma están relacionadas también con los principios de acto y
potencia: la materia es potencia, la forma es acto.

Forma y materia, para Aristóteles, son principios metafísicos intrínsecos de la

realidad, no pueden ser entendidos, por lo tanto, como cosas.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA

QUE ES EL CONOCIMIENTO PARA ARISTOTELES

Aristóteles admite que la realidad es cambiante, el verdadero conocimiento

es saber identificar la sustancia de cada cosa, obra del entendimiento. Este proceso
consiste en reconocer causas y principios, entre las que se encuentra la causa
formal, la esencia.

QUE ES EL CIENCIA PARA ARISTOTELES

Aristóteles establece la Ciencia como un conocimiento demostrativo, concebía la

investigación científica como una progresión circular que iba desde las
observaciones hasta los principios generales, para volver a las observaciones. Se
le considera como el fundador de la Lógica y de la Filosofía de la Ciencia.
 BIBLIOGRAFIA

https://psicologiaymente.com/cultura/tipos-de-causas-segun-aristoteles

https://e-torredebabel.com/aristoteles-filosofia-griega-forma-teoria-hilemorfica/

https://filosofiadoinicio.com/es/2021/08/materia-y-forma.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_conocimiento_de_Arist%C3%B3teles

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7817595#:~:text=Para%20Arist%C3%B3
teles%2C%20la%20ciencia%20es,es%20una%20transmisi%C3%B3n%20desde%20el