GLOSARIO TEMA 3

 Psicología filosófica: Conjunto de conocimientos psicológicos a los que se llega

utilizando el método filosófico. Es común a todas las filosofías de la mente el uso
destacado de la razón y el escaso interés por la observación empírica y el experimento.
Por ello es habitual indicar que la psicología filosófica es especulativa o puramente
racional, mientras que la psicología científica es la síntesis de razón y observación
empírica y experimentos. Las primeras psicologías filosóficas creían que el objeto de su
análisis debía ser el alma. A partir de la Edad Moderna, los filósofos prefieren hablar de
la mente, y en nuestro siglo la reflexión filosófica se refiere a la mente y a la conducta.
 Psicología humanista: corriente psicologíca que estudiaremos en el tema 9, que nacé
en estados unidos y que centra al hombre como ser humano como objeto de estudio
de la psicología y que esta a caballo entre la psicología científica y la filosófica. Es una
corriente vigente hoy en día, junto a la conductista y la cognitiva.
 Psicología científica: psicología acádemica y la que se práctica hoy en día
mayoritariamente. es aquella que demuestra sus conocimientos a través del método
hipotético deductivo.
 Epistemología: parte de la filosofía que se ocupa de establecer los criterios que nos
van a permitir saber cuándo un conocimiento es científico.
 Método Hipotético-Deductivo :El método hipotético-deductivo es el procedimiento o
camino que sigue el investigador para hacer de su actividad una práctica científica. El
método hipotético-deductivo tiene varios pasos esenciales: observación del fenómeno
a estudiar, creación de una hipótesis para explicar dicho fenómeno, deducción de
consecuencias o proposiciones más elementales que la propia hipótesis, y verificación
o comprobación de la verdad de los enunciados deducidos comparándolos con la
experiencia. Este método obliga al científico a combinar la reflexión racional o
momento racional (la formación de hipótesis y la deducción) con la observación de la
realidad o momento empírico (la observación y la verificación).
 Teoría científica: Una teoría científica es un o grupo de hipótesis o leyes que ha
recibido el apoyo de diversas pruebas. Si se llega a acumular suficiente evidencia para
apoyar las hipótesis, estas se mueven al siguiente nivel, conocido como teoría, en
el método científico, y se vuelve aceptada como una explicación válida de un
fenómeno tal. La palabra teoría, cuando es utilizada en un contexto no científico,
implica que algo no ha sido probado o es especulativo. Sin embargo, en el lenguaje
científico una teoría es una explicación o un modelo basado en la observación, en la
experimentación y en el razonamiento, especialmente una que ha sido probada y
confirmada como un principio general que ayude a explicar y predecir un fenómeno
natural, como por ejemplo la evolución
 Positivismo lógico: El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que
el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.
El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de
la mano del pensador francés Saint-Simón , de Augusto Comte s, y del británico John
Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de
dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben
efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la
experiencia. Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico
 naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas
versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la
experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a
ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.
 Causa eficiente: Factor o principio del que depende una cosa. La noción aristotélica de
causa es más amplia que la actual; nosotros entendemos por causa sólo lo que
Aristóteles llamaba causa eficiente y causa final. Para Aristóteles existen cuatro causas:
o la causa material o aquello de lo que está hecho algo;
o la causa formal o aquello que un objeto es;
o la causa eficiente o aquello que ha producido ese algo;
o la causa final o aquello para lo que existe ese algo, a lo cual tiende o puede llegar a ser.