Pauta Economía I

Profesor: Felipe Gajardo

Ayudante: Javiera Paillal
Estudiante: Amelia Mella Acevedo
Sección I: Comentes
Responda los siguientes comentarios, mencionando si son verdaderos o falsos y
justificando el por qué lo son.

1. En la teoría de las ventajas comparativas de David Ricardo, si un país cuenta con

ventajas en todos los recursos, es dable que consuma todo lo que produce sin tener
que recurrir al comercio internacional.
Falso: L a teoría de David Ricardo demostró que la ventaja comparativa seria que es
mejor eliminar los obstáculos al comercio internacional, porque la ganancia en un
mismo país siempre seria al mismo nivel.

2. La economía política marxista manifiesta que la socialización de la fuerza de trabajo es

la expresión de cuando un/a trabajador/a tiene completo dominio del proceso del
trabajo.
Falso: La fuerza de trabajo es entendida como socialización de las fuerzas productivas,
que está compuesta por los elementos del proceso de trabajo en otras palabras la
fuerza de trabajo y el medio de trabajo, y en la socialización de las producciones como
interdependencia el trabajo colectivo y el carácter social de la mercancía,
correspondiendo más a la socialización de los medios de producción.

3. De acuerdo a la economía neoclásica del bienestar, es dable encontrar equilibrios de

mercado óptimos de Pareto y que sean deseables en términos de justicia. Pero
también es factible encontrar equilibrios de mercado óptimos de Pareto e injustos.
Para estos segundos casos, el Estado puede transferir recursos para que las dotaciones
iniciales de las personas sean mas equitativas, de modo que consuman parecido.
Verdadero

Para la búsqueda de un bienestar en todas las personas, tal como lo propone la

eficiencia de Pareto o en la economía del bienestar, donde la forma de organizar la
economía de modo que resulté socialmente deseable en términos de justicia dependerá
de la distribución de los excedentes entre consumidores y productores, hay consumidores
que tienen mucha plata y otros poca, se llega a un equilibrio pareteano, con esta
desigualdad se puede resolver distribuyendo las dotaciones iniciales (que todos puedan
consumir lo mismo).
 4.La visión económica desarrollista puso en práctica políticas industriales en
Latinoamérica en donde se industrializaron aquellas actividades económicas en donde
se tenían ventajas comparativas.
Verdadero: El desarrollismo promovió la industrialización, mediante la sustitución de
importaciones que busca fomentar el desarrollo de industrias para que produzcan
bienes que están siendo importados imponiendo métodos de política económica tales
como los incentivos fiscales y crediticios o la protección comercial, y donde se vende a
menor precio que la competencia, David Ricardo decía que un país debía
especializarse en las actividades donde más ventaja tenia.

5. La economía ecológica cuestiona a las visiones neoclásicas en el sentido de

posicionar al sistema económico como un sistema abierto.
Verdadero: La economía neoclásica en general contempla a la economía como un
sistema cerrado en cambio la economía ecológica contempla que la economía
funciona en un sistema abierto, no que la economía exista por si sola si no que está
sometida dentro de otro sistema que es el ecológico, la naturaleza, invitando ver el
sistema económico como un sistema abierto, que está inmerso en otro sistema mayor.

6. El trabajo del cuidado es una forma de comprender el trabajo que históricamente

la economía neoclásica no incorporó y que la economía política marxista y
economía feminista la ponen en el centro de análisis.

Verdadero: La economía de cuidado busca otorgar valor a las actividades de cuidado y

trabajo doméstico no renumerado, considerando estas actividades como bienes o
servicios económicos, además de generar un valor, también demandan costos
representados en tiempo, y energía necesarios para producirlos ya que implica tiempo y
energía, y genera valor por otro lado, la economía feminista hace una crítica en particular
al neoclásico paradigma dominante en la disciplina y denuncia al sesgo androcéntrico de
esta mirada que atribuye al hombre (Homoeconomicus),La economía feminista pone en el
centro la sostenibilidad de la vida, descentrando los mercados donde no es la
reproducción del capital, sino la reproducción de la vida y la mejor provisión, por otro lado
Marx y Engels identificaron que bajo, él modo de producción capitalista, el trabajo familiar
o doméstico (que es un trabajo privado) se ve alterado por los cambios en la producción
social, la cual no tiene esta producción como destino el autoconsumo familiar, debido a
que la figura históricamente central en el trabajo familiar, la mujer trabajadora es
convertida por las necesidades de valorización del capital, en mujer asalariada, entonces
el trabajo para reproducir a la familia se ve mermado, limitado por el trabajo fuera del
hogar, por el trabajo asalariado o autónomo.
Amelia Mella Acevedo

Sección II: Análisis de fenómenos económicos y/o sociales en base a diversas escuelas de
pensamiento económico

A continuación, se exhibe un fenómeno económico y/o social, el cual debe ser analizado
de acuerdo a los puntos de vistas de a lo menos dos (2) escuelas de pensamiento
económico.

Fenómeno: la contaminación generada por parte de la fundición Ventanas de Codelco a

fines del mes de junio del 2022.

Desde una perspectiva clásica, este fenómeno podría ser criticado de una forma negativa,
desde el pensamiento de Adam Smith quien nos sugiere la línea de una mayor confianza
en la capacidad de autogobierno de los individuos, porque piensa que el hombre por
naturaleza es el primero y principal responsable de su propio cuidado, desde esta
perspectiva se analiza a un individuo que es egoísta y racional. Debido a la contaminación
de la fundición de ventanas, donde se fundía el cobre que emitía dióxido de azufre, a
niveles por sobre la norma de emisión.

Por otro lado, desde la perspectiva económica neoclásica, en línea en favor del
intervencionismo, donde la superintendencia paralizo la producción, siendo de suma
importancia por el peligro contaminante para la población de esta zona como quintero,
puchuncavi, con- con. Por la búsqueda del bienestar de todas las personas según lo visto
en clase online.
Amelia Mella Acevedo

Sección III: Ensayo

En la presente sección se enuncian un titular relacionados con la materia vista. Realice un
ensayo de extensión máxima una plana, en donde se exponga una breve reflexión
económica en torno a la aseveración. Se requiere presentar una posición en torno al tema
(ya sea a favor o en contra el titular) y estructurar el ensayo con una introducción,
desarrollo y conclusión.

 La teoría económica neoclásica es hegemónica en la enseñanza de la economía pues

superó conceptualmente a las otras escuelas de pensamiento.

Hoy en día la enseñanza es solamente neoclásica, pero si examinamos la historia, nos

encontramos con diversas escuelas de pensamiento económico, Desde el siglo XVIII en
adelante han existido distintas visiones, que se contraponen varias veces y además
ofrecen
Diferentes perspectivas y herramientas para comprender las relaciones sociales de
producción y de la vida.

Las escuelas como la economía clásica y marxista, exponen distintos agentes que se
contraponen en sus intereses, la clase capitalista, trabajadores y terratenientes, por otro
lado, la neoclásica no admite estas diferencias, porque lo principal es la persona, haciendo
mención que hay una posición política en relación a que se prefiera un tipo de
pensamiento económico por encima de otro, en relación a la teoría neoclásica se
considera que es hegemónica ya que permite oscurecer aquella disputa por la distribución
de las ganancias creadas en la producción, lo supuesto de la teoría neoclásica que se haya
impuesto en dictaduras en Latinoamérica hace que esta hipótesis sea creíble.

En conclusión, no es posible afirmar que la economía neoclásica supero conceptualmente

a las otras escuelas de pensamiento económico, siendo de un marco teórico distinto con
sus propias características, que son útiles para el análisis del mercado, cómo las otras que
no son aptas como son las diferencias de clases.