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GRADO: Tercero
FECHA : 13.07.2021
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A:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.
Introducción:
El concepto de economía de la solidaridad se acuña desde los albores de la
humanidad; desde el mismo instante en que surgen las primeras ideas, corrientes
de pensamiento e incluso prácticas que podrían considerarse como críticas a
diferencias sociales básicas, inaceptables para los parámetros morales de las
distintas épocas y que provocaban efectos extremos, incluso de mayor o menor
posibilidad de sobrevivencia, con presencia del factor económico como constante
más o menos permanente.
Sin buscar una explicación para los orígenes del concepto utilizando una mirada
excesivamente retrospectiva, debe bastar retrotraerse a comienzos del siglo XVI,
en donde Tomás Moro, con su obra Utopía, plantea una sociedad que abraza los
valores de la igualdad y de la justicia social, por medio de una perspectiva
cuestionadora del statu quo, como punto de inicio a una serie de acciones
posteriores, necesarias para alcanzar ese ideal propuesto.
Y ese parece ser el camino de inicio; sí los resultados no son los que se buscan,
resulta válido cuestionar el cómo se están haciendo las cosas porque,
probablemente en la mayoría de los casos, su sustento principal de permanencia
es la afirmación que, esas cosas siempre se han hecho así y no se pueden
cambiar.
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Desarrollo.
Podemos rescatar de la definición anterior que, la economía de la solidaridad
parece buscar desmarcarse de las economías centralizadas en el Estado y de las
economías capitalistas en todas sus variantes.
Ante el fracaso del modelo socialista en casi todo el mundo y la falta de
respuestas del sistema capitalista a problemas esenciales, se plantea como
alternativa este concepto que, no siendo nuevo como ya se ha dicho, busca
hacerse cargo de aquellos problemas no resueltos por los sistemas antes
mencionados tales como, una distribución más equitativa de la riqueza, el
desempleo y su extrema dependencia a variables de mercado y una integración
social casi inexistente. Y a lo anterior debemos agregar las nuevas y crecientes
demandas sociales y la necesaria protección del medio ambiente y de los recursos
naturales.
Así nos encontramos con un sistema capitalista, que tienen sus orígenes
cercanos en el siglo XVIII, con las ideas de Adam Smith quien desarrolla las
teorías clásicas liberales sobre el funcionamiento y las reglas del mercado y
también de las actividades productivas privadas como dueñas y gestoras de los
medios de producción (lo que el denominaba el “orden natural” y la “mano invisible
del mercado”), procurando como fin principal la obtención de riqueza.
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El Estado debe aumentar el gasto fiscal en beneficio de una mayor demanda,
dado la incapacidad del mercado.
En este caso, la intervención del Estado (aunque en mayor medida, los retiros de
las AFP) han incidido poderosamente en la demanda, siendo los resultados del
Imacec de un 14,1% en abril y de un 18,1% en mayo, con lo que la proyección de
crecimiento del Banco Central para el 2021 se acerca a un 7,5% (Se debe tener
presente que, todo esto en función de una base de comparación muy baja, como
lo es el primer semestre del 2020).
Entonces, el modelo de Keynes parece funcionar en Chile (más aún con los
retiros de las AFP) pero, no es sostenible en el largo plazo.
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democráticamente y por supuesto de una oposición organizada que pudiera
cuestionar su instalación.
Y para extremar el modelo, se agrega el dogma ideológico del rol subsidiario del
estado, instaurado en la constitución de 1980 y que plantea, inicialmente en lo
económico pero después extendido a todo lo social, la intervención del Estado
solo en aquellos casos en que los privados sean incapaces de hacerlo, sin
tipificación, casi en una suerte de “privatización del estado”.
Probablemente las únicas ventajas vienen dadas por una inversión estructural
relativamente estable y una distribución de los beneficios, en teoría, más o
menos equitativa, asegurando vivienda, educación y salud gratis.
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desigualdad es ante todo ideológica”. Plantea derechamente gravar con impuestos
a los superricos y asegura que, elevar los impuestos no va a terminar con el
capitalismo.
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1.- Subsector de mercado:
Conformada principalmente por cooperativas y mutuales pero también por
sociedades de responsabilidad limitada, en la medida que el capital pertenezca a
los propios socios gestores. Probablemente la gran mayoría de las pymes de
nuestra economía están en esta categoría.
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III) En respuesta a la segunda pregunta planteada acerca de que si, las
economías sociales y solidarias son la respuesta a las ineficiencias
de los modelos tradicionales, la respuesta es sí, como un
complemento necesario para el estado y para el mercado, desde
una posición más secundaria pero, como agentes activos en
empleo e innovación.
Economías circulares.
https://economiacircular.org/economia-circular/
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Si pensamos en la economía de la solidaridad como un conjunto de empresas
de economía social que administran su negocio en base a principios como la
equidad y la responsabilidad social y con el ecosistema, siendo además
generadora de empleo, observamos que, los puntos de encuentro con la
economía circular son casi absolutos pudiendo convertirse ambas en un solo
macrosistema.
Sistema B es una organización que cree que los gobiernos, las organizaciones
de la sociedad civil, los movimientos sociales, los ciudadanos y la responsabilidad
social de los negocios, todos juntos, no son suficientes para resolver los
problemas sociales y ambientales actuales. Promueve a las Empresas B y otros
actores económicos en América Latina, para construir una nueva economía en
que el éxito y los beneficios económicos incorporan bienestar social y ambiental.
https://www.sistemab.org/?gclid=EAIaIQobChMI6crH5PDZ8QIVxwaRCh11gwAgEAAYASAAEgIi6P
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Conclusiones.
1.- La solidaridad debe estar presente en todos los ámbitos de la vida en sociedad
como un valor intransable. Es lo que nos convierte en seres con humanidad.
3.- Los Estados son responsables del sistema económico que decide adoptar en la
administración de los recursos de las naciones y este sistema debe propender al
bienestar de toda la población. Cuando esto no ocurre, el Estado debe intervenir.
4.- Las ineficiencias de los sistemas económicos tradicionales son cada vez más
evidentes. Ante un mundo global con una población en expansión progresiva y
recursos naturales en dirección opuesta, el capitalismo y más aún el socialismo
manifiestan sus debilidades respecto de sus capacidades para garantizar equidad,
igualdad de oportunidades y justicia.
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Cómo puede participar la Masonería ?
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Bibliografía.
https://www.google.com/search?q=adam+smith&oq=&aqs=chrome.0.69i59i450l8.346560827j0j15&
sourceid=chrome&ie=UTF-8
https://www.google.com/search?q=john+maynard+keynes&oq=&aqs=chrome.0.69i59i450l8.346787
355j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8
https://www.google.com/search?q=milton+friedman&oq=milton&aqs=chrome.0.69i59j46i433l2j0j46l
5j0i271.3647j1j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8
https://economiacircular.org/economia-circular/
https://www.sistemab.org/?gclid=EAIaIQobChMI6crH5PDZ8QIVxwaRCh11gwAgEAAYASAAEgIi6P
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