A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

Valle de Asunción a los 7 días del mes de noviembre del año 2022 e:.v:

Al: Ven:. Maest:. de la Resp:. Log:. Estrella del Yvytyruzú Nº 10

R:. H:. Moises

El Ritual Masónico

El Hombre es un ser ritualístico por naturaleza; podemos reconocer fácilmente rituales habituales en
nuestra vida cotidiana, en los propios de cada uno de nosotros, desde la forma en que
cotidianamente despertamos y realizamos cada una de nuestras actividades, hasta que volvemos a
descansar y reiniciar rutinariamente nuestro día a día, la manera en que la gente se sienta en torno a
una mesa familiar, o en las normas de la vida escolar, profesional, militar o religiosa.

El hombre practica el rito desde siempre, lo podemos constatar en los vestigios dejados en antiguas
cavernas de la prehistoria, y así seguirá hasta siempre; todas las actividades del hombre están
ordenadas ritualmente, pero no todo ritual profano cumple con los elementos necesarios para activar
un potencial espiritual, real y latente dentro de todo ser humano.

El Rito Masónico hace un choque en la mente y obliga a entender el mundo psicológico del
profundo y poderoso subconsciente. El masón que logra entender el oficio de ser Masón como un
modo de crecimiento personal, reconoce las ideas Masónicas como conceptos fiables y sólidos, y
luego, con la práctica, llega a tener consciencia de su realidad a través de su experiencia en el curso
de su actividad diaria que en el mundo físico llega a constatar.

Mediante el ritual en masonería se habla de la posibilidad de ingresar a un orden superior, donde el

hombre es libre y a la vez domina, y si el hombre que lo practica lo hace vivo, su impacto en él, le
abre una puerta que lo puede conectar a un mundo extraordinario; todo el ritual masónico está
estructurado para convertir un hombre común en un hombre nuevo.

La función del Ritual Masónico es dar forma a las ideas y enseñanzas antiguas y sagradas y darles
el potencial para actuar, no como una mera ordenación superficial de darle una formalidad, sino
para ordenar la psique profunda. El Rito Masónico es, en realidad, una ruptura mágica, que trata de
romper con lo monótono y superficial del mundo profano, con lo exterior, con lo bajo, de apartar lo
Real de lo Irreal del Mundo y su Ciencia; los rituales son graduales aperturas hacia el interior, hacia
lo que por naturaleza debe estar cerrado para los ajenos; nuestra sociedad iniciática está
fundamentada sobre: Un espacio sagrado en el que los AA:. HH:. se reúnen durante un tiempo
consagrado, el cual rompe con el tiempo profano, porque está definitivamente separado de los de
afuera, otra edad y otra hora; un tiempo que transcurre en otro orden de ideas, más elevadas y más
concretas, y al final un ritual de cierre; una aparente clausura de los Augustos Trabajos Masónicos,
pues el Masón continuará misteriosamente operando sobre el Mundo Profano.

Nuestra Razón es, así como la conciencia, la voz divina en nosotros, pero no podemos escuchar sus
dictados claramente, por estar adormecidos por nuestros vicios y malas costumbres, por nuestros
prejuicios y preocupaciones y es menester nuestra liberarla con la ayuda de los ejercicios
ritualisticos.
Nos hemos guiado demasiado por nuestro instinto, olvidando que tenemos la intuición como factor
divino prominente, que nos puede guiar, pero esa intuición tampoco actúa si no hacemos los
ejercicios necesarios, movimientos estudiados de antemano desde hace miles de años y que han sido
siempre privilegio de sociedades iniciáticas como la nuestra el acceso a los mismos.

Pues bien, estos ejercicios ritualísticos y todo lo que hacemos, como marchas y movimientos, en los
diferentes grados masónicos, no son solo prácticas psicotécnicas, sino que son prácticas que nos
pueden llevar a un estado superior.

La Masonería, tanto como la religión, en sus ritos y ceremonias, no son más que reminiscencias del
Arte Real antiguo y sagrado y está en cada uno el interpretarlos adecuadamente como vía de
elevación.

QQ:.HH:. la presente plancha ha sido burilada con el objetivo de llamar vuestra atención sobre el
respeto que debemos tener sobre nuestros rituales, no sólo desde un punto de vista meramente
formal, sino para tratar de hacerles entender, que si las mismas no se realizan de manera correcta,
no se cumplirá el objetivo de ganar el justo y verdadero salario que se busca al iniciarse los trabajos
en Log:., ya que cada uno de los pasos, marchas y palabras que se pronuncian en las tenidas han
sido dispuestas de una manera específica y ordenada para cumplir con la función ritualistica que ha
sido descripta someramente en esta pl:.

S:.F:.U:.

Isaac Newton
M:.M:.

BIBLIOGRAFIA

SIMBOLOS FUNDAMENTALES DE LAS CIENCIAS SAGRADAS

Compilación póstuma de obras de RENÉ GUÉNON: establecida y presentada por Michel Vâlsan

MANUAL DEL APRENDIZ

Aldo Lavagnini

INTRODUCCION A LA CIENCIA SAGRADA – PROGRAMA AGARTHA

Federico González; con la colaboración de Francisco Ariza, Fernando Trejos y José Manuel Río