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BAILES FOLKLORICOS DE GUATEMALA

Danza Rabinal Achí: También conocida como Xojooj


Tun o la Danza del Tun. Es una danza/drama de origen
Maya con más de 800 años de tradición. En ella se
representa el rompimiento de la alianza entre los K’iche
y Rabinaleb. Esta danza tradicional es considerada obra
maestra de la Tradición Oral e Intangible de la
Humanidad por la UNESCO.

Baile de la Conquista: Se realiza en varios lugares del


Quiché y en Totonicapán; es un baile de moros y
cristianos, se desarrolló durante la colonia. Se mezcla la
danza con la música de los indígenas y el drama de la
colonia. Los quichés usaron flautas de hueso y conchas
de caracol, es un baile guerrero. En Quiché se lleva a
Danza de los Diablos: Se celebra principalmente en cabo del 25 al 27 de noviembre, y en Totonicapán el 24
los pueblos de San Pedro Carcha, Lanquín y San de julio.
Cristóbal Verapaz. Antiguamente esta danza politeísta
era para venerar a los dioses de la lluvia, viento, los
cerros, y del Rayo. En la actualidad es una danza que
lleva una connotación cristiana.

Danza Yurumen: Es la celebración de la etnia


Garífuna, y es parte de la celebración del Día Nacional
del Garífuna el 26 de Noviembre. El original hogar de los
Danza del Torito: Se desarrolla en vario lugares de Garífuna es Livingston, Izabal. En Guatemala se
Alta Verapaz, y comunica la conquista de Guatemala. La practican varias danzas garífunas, las más populares
danza surgió aproximadamente en el siglo XVII. La son: el Yancunú, el Sambai, la Punta, la Zumba, el
trama narra la historia del capataz de una hacienda que Jungujugu, el Gunjae, el Abai-i, el Majani y el Chip.
prohíbe a los vaqueros lidiar con un toro, por lo que
estos optan por emborrachar al jefe para poder hacerlo.

Baile Mah – Nim: Se le conoce también como el Baile


Danza de las Guacamayas: Se desarrolla en el de las Guacamayas. A media noche se inicia el baile en
periodo clásico del Imperio Maya, se representaba al el calvario, al terminar el baile se llaman a los feligreses
dios del sol también se lo conoció como: Xacoj Tun. con trompetas a la procesión de la Virgen de Santa
Elena.
Danza de los Viejitos: Conocida también como la
danza de los Mazates es una de las danzas más antiguas
y se celebra en Santa Cruz del Quiché en honor a la
“Santa Cruz” y la Virgen de Concepción. Esta danza tiene
dos personajes muy importantes: El mazate anciano
llamado Man y el mazate joven llamado Chisca.

Baile de los Marineros: Lo escribió el sacerdote


Dionisio Cruz en Rabinal, Baja Verapaz en 1910, y es
dedicado a San Pablo que es el Santo Patrono de
Rabinal. Se celebra durante el 20 y 25 de enero.

BAILES FOLKLORICOS DE ARGENTINA


La Chacarera

De la familia del "gato". Para galantear a las hijas de los


chacareros, por eso, su nombre. Al sur de la Provincia de
Buenos Aires, cuando nacían las chacras, nació la danza.
Tiene el estilo de la estirpe gaucha, bondad, espíritu
risueño y jovialidad.

Danza de Nuestros Viejos Animalitos: Conocida


también como Kam Man Chicop, es una danza de
carácter festivo la cual se celebra en Rabinal el último
domingo del mes de noviembre, es un homenaje a la
Virgen de Santa Ana y siempre va amenizada con
marimbas.

La Cueca 
Hermana de la zamba, de la Chilena, Hija de toda la
zamacueca Peruana. Es una de las danzas que más
arraigo tuvo en nuestro país, en cuyas regiones
occidentales y norte aun conserva cierta vigencia. La
cueca se bailaba en el siglo pasado principalmente en las
provincias cuyanas, andinas y norteñas, y además en
algunas otras, como la de Tucumán.
Danza de los Güegüechos: Se celebra en el Quiché
en honor a Jun Toj o que es el dios de la lluvia y de la
salud, se le conoce también como danza de Patzca
(vestido con trapos viejos). Se celebra en Rabinal en las
festividades de Corpus Christi.

Chamamé

Voz Guaraní. Quiere decir "lo que se hace de cualquier


manera", sin plan, ni método. Es el nombre de un baile
típico del Paraguay, Corrientes y el norte de Entre Ríos. Esta danza representa una de las atracciones del llano que es
Según Ayala Gauna, es una Ligera variación de la el toreo y la ganadería. Este baile es poco conocido y es más
"polka" lento que el joropo y se baila en parejas.

BAILES FOLKLORICOS DE COSTARRICA


LA CAJETA
Representa la historia de la niña campesina y pobre de
BAILES FOLKLORICOS DE COLOMBIA
Guanacaste, a quién su madre envía a vender productos
La ÑUCA LLACTA (danza  indígena kichwa)
caseros, como cajetas, rosquillas, tanelas, arroz con
El orígen de esta danza proviene de los pueblos indígenas
leche, atolillo, pozol, etc., con una bateíta redonda de
Kichwas que se encuentran a todo lo largo del territorio de
madera cobada y su liumpión blanco, bordado con
Chile hasta Colombia. Los indígenas consideran sin frontera
vistosos colores. En su andar tropieza con hombres
toda manifestación cultural, entre otras, la danza y la canción.
aprovechados que la enamoran y que tratan de tocarla
al pasar.

JOROPO
El joropo tiene ascendencia española, en su música y sus
trajes y es bailado en toda la región llanera. La palabra joropo
viene del árabe xorop que significa jarabe. El hombre es el DIABLO CHINGO
que lleva la iniciativa en este baile, esquíen marca los pasos a Más que una danza, es una representación teatral de
realizar mientras la mujer es pasiva, lo sigue al compás y una leyenda popular. El personaje principal es un toro
ritmo de la música. Siempre permanecen cogidos de manos o con el rabo corto, al cual llaman “Diablo Chingo”.
abrazados. Algunos pasos son: valsiao, escobillao, zapateado. Según la leyenda en Guanacaste, éste toro de rabo corto
asustaba en las noches, escondiéndose en la oscuridad
pues el toro era negro; hábilmente corneaba a las
personas que pasaban por una de las calles del pueblo,
haciendo creer a sus habitantes que era el diablo en
forma de toro.
Como ya eran muchas las víctimas, todos los vecinos
decidieron descubrir el enigma y fueron en búsqueda,
encontrándolo, lo torearon durante toda la noche hasta
que el animal cayó sin aire y agotado.
Sin duda esta danza descriptiva está inspirada en la
“Fiesta Brava”, elemento cultural de gran tradición en la
región e introducida por los españoles.

LA VACA
La coreografía es diversa dentro de una realización
básica semejante en los ademanes.
Es interesante mencionar los nombres con los que
se conoce la jota o baile en ritmo ternario en la
provincia de Zamora.
Además del tradicional nombre de Jota, en la
comarca de Sayago es conocida como Fandango.
En algunas zonas de Zamora la jota se baila con
mucha animación, sobre todo en el estribillo, con
pasos que se acercan al salto, mientras que el baile
binario es el llano, con estilo asentado.
FIESTA EN LA VILLA En la comarca de Sayago este nombre se conoce
En Villa Quesada, San Carlos, se celebran las
como baile charro.
tradicionales fiestas de los pueblos del norte. En este
caso, el galán no quiere llevar a su compañera a las
celebraciones; él se va y se emborracha. La dama, con
ira, lo busca herida para reclamarle porqué no participó
del festín. El hombre trata de contentarla de una y otra
forma, hasta que al final, después de un “jalón” de
orejas, ella lo perdona con un beso.

El charro.- El baile charro es un baile con ritmos de


acentuación a contratiempo. En las tierras de
Zamora y Salamanca rayanas con Portugal (Aliste,
Sayago, Arribes del Duero y el Rebollar) aparece un
tipo de baile denominado charro (no confundir con
BAILES FOLKLORICOS DE PORTUGAL la charrada), ajechao y baile llano, según los
La Jota.- Del análisis musical del repertorio de jotas lugares, que presenta una fórmula rítmica
recopilado y publicado se pueden sacar las originalísima. Siendo un ritmo binario de
siguientes conclusiones: agrupación cuaternaria, cuya acentuación a
1. La jota no es propia solamente de una región contratiempo que es, precisamente, su
determinada que después han tomado otras. Se característica diferenciadora.
canta y se baila en toda la península ibérica, La originalidad de este ritmo, junto con el de la
Portugal incluido. charrada y algunos otros, mereció la atención y el
2. Aun conociéndose el canto y el baile de la jota estudio del profesor García Matos, que dedicó a
con múltiples denominaciones, del análisis musical este tema dos artículos muy interesantes.
se deducen unas características que permitan
aclarar que se trata del mismo género
En cuanto a la coreografía, su movimiento tranquilo
y sin exageración, se confía a los brazos, piernas y
pies.
La jota "consiste en moverse lentamente y a rigor
de compás haciendo en los tiempos fuertes a
manera de un ligerísimo descanso con el cuerpo....
Los bailadores en los estribillos suelen hacer
movimientos mucho más animados" El baile del ramo
El día del ofertorio, en el mes de septiembre, se impresión de suciedad. Esta danza es practicada
durante el Corpus Christ representando la lucha entre el
realizaba en Fresno el baile del Ramo (y en varios
bien y el mal; se caracteriza por el sonido de las cutarras
pueblos de la comarca de Sayago). al monmento del zapateo, acompañado de campanillas,
Al baile lo precede un rosario dentro de la iglesia castañuelas y las vejigas infladas. Los danzantes suelen
entrar a las casas del pueblo bailando y repartiendo
parroquial, y posteriormente tras un ofrecimiento
vejigazos a la vez que gritan con la boca cerrada un
del pueblo a la virgen, un grupo de bailadores, fantasmagórico: “jan”.
normalmente de la localidad, bailan el Ramo.
El baile consta de una serie de pasos de mudanza
muy simples, marcados por un tamborilero, y
posteriormente le sigue un estribillo, en el que los
bailadores se entrecruzan entre si, volviendo a
pasar a la mudanza primera. Toda la comitiva de
bailadores sigue al ramo, (hecho con lana,
roscones, manzanas y pimientos), y a un par de
ochavas cargadas de cereal y con una vela clavada
encima. Todos estos presentes son signo de
Palo de Mayo
ofrecimiento de los mayordomos a la virgen. Esta celebración toma lugar el 1 de mayo, en Isla Colón,
Bastimento y Bocas del Toro. De herencia europea, esta
danza consiste en unas 8 ó 12 parejas bailando
alrededor de una vara de 3 metros de alto, entrelazando
cintas de colores.

BAILES FOLKLORICOS DE PANAMA


Diablos Cucúas
Esta danza se desarrolló en Coclé e intentaba hacerle
entender a la población que el diablo podía tentar al ser
humano hasta llevarlo al infierno, todo a través de
versos, algunos sin rima con connotaciones religiosas.
El vestuariose fabrica con corteza de Ñumi. Consiste en
una máscara que representa la cabeza de un jabalí o
venado, un pantalón sin bolsillo ni basta, una camisa sin
cuello, pañoleta que cae sobre la espalda, cutarras y un
garrotillo hecho de Cacique.

Diablicos sucios
En la antigüedad los trajes para esta danza se
confeccionaban con retazos de tela sucia pintadas con
rayas rojas y negras (achiote y carbón). Cuando el sudor
de los danzantes se mezclaba con los colores daba una