Compromiso con la vida política

Grecia, cuna de la civilización, era una de las la sociedad, a maravillas del mundo antiguo,
florecía de mil colores; en este escenario surgieron una pléyade de hombres de derecho,
estadistas, políticos, filósofos y otros que tienen una nueva mirada e inspiran una audaz
reflexión centrado en el hombre y en el mundo e imprimieron una manera de sentir, de pensar
y de obrar en general y son modelos o patrones que la humanidad siguió y sigue hoy estas
huellas maestras de carácter cultural.

Es el más grande filósofo universal, Sócrates (Atenas 470-399 a.C.) sostiene: "Ni los reyes ni los
gobernantes llevan el cetro, sino los que saben mandar", de origen popular, marcado por la
pobreza, se había educado en las enseñanzas de los sofistas que en libertad se daban en las
aulas abiertas de las calles, de las plazas y de las ágoras de la abigarrada Atenas, 1095a 14-27
en un escenario político jurídico huracanados de luchas intestinas por la guerra del Peloponeso
(431-403 a. C.)

El pensador Sócrates, imparte su doctrina, a sus epígonos mediante el dialogo y emplea la

pregunta socrática, el "qué es" y utiliza la metodología para abordar y establecer el
conocimiento científico que constituye los pilares de la ciencia, emplea para la enseñanza: la
mayéutica y la ironía. Sus enemigos gratuitos lo calumnian acusándolo de corromper a la
juventud. Obligado a beber la cicuta, su muerte plantea el problema fundamental de la
relación entre individuo, la sociedad y las leyes. Platón su pupilo, en sus escritos, comenta que
Sócrates pudiendo huir y salvarse no lo hizo, primero era cumplir las leyes de Grecia. Marco
Tulio Cicerón la república y leyes.

Estos libros eran un vivero de ideas, preconizan un nuevo modelo o régimen ideal de
organización de la ciudad, donde tenga vigencia la justicia, nos decía que: "No hacemos un
Estado tratando de que una clase de ciudadanos sea feliz, sino que lo sean todos".

El más grande sabio de la antigüedad, el filósofo Aristóteles (Estagira Macedonia - 384 a.C. islas
Eubea-Calcis) conocido como el "estagirita", era discípulo de Platón en la Academia, abandona
a su Maestro Platón, que su filosofía funda en las ideas y contrariamente Aristóteles su filosofía
funda en los hechos; en su Liceo enseña a sus discípulos.

Observa con rigor la naturaleza y la sociedad, aplicando los métodos de esos tiempos, y los
describe y explica con agudeza. Su obra es enciclopédica escribe sobre la naturaleza, sobre el
arte, sobre la filosofía y sobre el comportamiento humano. en su libro de esencia inmortal "La
Politica", como Platón su maestro, estudia los regimenes políticos vigentes en esa época: la
aristocracia, la oligarquía, la democracia y la tiranía; el mejor régimen consistiría en una C
mezcla donde se combine lo mejor de cada uno P de ellos: lo mejor de la democracia es la
libertad; de la oligarquía la capacidad de crear riquezas; y de la aristocracia su excelencia,
capacidad y cualidades intelectuales ya que aristocracia quiere decir el poder y la fuerza de los
mejores. Tiene una intuición genial califica al ser humano, como un animal "politico".
En sus escritos de Ética Nicomáquea (1, 1095a 14-27) en la búsqueda del bien, sostiene:
"(...cuál es la meta de la politica y cuál es el bien supremos entre todos los que pueden
realizarse. Sobre su nombre, casi todos dicen que es la felicidad y piensan vivir bien y obrar
bien es lo mismo que ser feliz...".

Entre sus escritos políticos de trascendencia del estagirita Aristóteles, cabe mencionar la
Constitución de Atenas que forma parte de las 158 Constituciones que había reunido a lo largo
de su aventura y exploración intelectual que había emprendido, a efectos de que le sirva como
base empírica en su reflexión sobre la teoría politica, precisa: "Una Constitución es el
ordenamiento de las distintas magistraturas de un Estado y especialmente de aquella que es la
suprema y lo es en el sentido de que es la autoridad mayor y la que todo lo rige".

todos los líderes que se han formado a lo largo de la historia fueron conductores del pueblo
con sus luchas generosas en favor de la libertad, de la igualdad, de la fraternidad de otros
valores jurídicos y éticos.