UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

Escuela de Ciencias Jurídicas y Políticas

CARRERA
DERECHO
ASIGNTURA
HISTORIA DEL DERECHO Y LAS IDEAS POLITICAS
SUSTENTADO POR
CARLOS MIGUEL PATIÑO
MATRÍCULA:
201902042
FACILITADORA:
OLGA FERMINA HOLGUIN CEBALLO
ACTUALMENTE RECLUIDO EN EL PINITO LA VEGA
(C-C-R16)
República Dominicana
14 DE NOVIEMBRE DEL (2019)
 Introducción
Esta actividad tiene por objetivo exponer las ideas políticas de dos de los más
grandes pensadores que tuvo nuestra historia: Platón y Aristóteles, extraídas
de sus libros La República y La Política, respectivamente.

Platón piensa que existen dos mundos, el de los objetos sensibles mundo
sensible y el de las ideas mundo inteligible. Este último mundo es el que
proporciona un conocimiento verdadero, y del único del que nos podemos fiar,
mientras que el segundo se basa en la DOXA u opinión.

Aristóteles brinda la misma visión sobre la educación, pero destacando que no

deben ser filósofos- reyes y argumenta que el poder debe estar en manos de
ciudadanos- filósofos.

Sus concepciones políticas sirvieron de base a futuras generaciones para el

desarrollo de ideas más elaboradas, hoy día, casi todas las civilizaciones
occidentales han debido convivir con las diferentes formas de gobierno que
plantean éstos, desde la época misma de la decadencia griega hasta llegar a
nuestros días.
Objetivos específicos

 Comprender el desarrollo histórico de platón y Aristóteles.

 Identificar, analizar y evaluar críticamente todo sobre platón y
Aristóteles.
 Mostrar la comparación entre platón y Aristóteles.
 Comunicar las ideas de platón y Aristóteles.

Desarrollo

Para Platón dentro de la polis, o la ciudad de los hombres libres, para que la
justicia pudiera establecerse era necesario pasar o cumplir con las tres virtudes
representadas por las funciones que cumplen algunos sectores representados
por tres tipos de hombres: los sabios, los guerreros y los trabajadores, estos
sectores representaban a las tres virtudes del alma.

Aristóteles fue el primero en señalar que el estudio de las causas de los

fenómenos se había iniciado con Tales de Mileto, de quien se sabe que estaba
vivo en el año 585 a.C. El fenómeno general que Tales y otros filósofos
presocráticos intentaban explicar era la existencia del cambio continuo en las
apariencias frente a la preservación de la naturaleza; para ello propusieron que
el mundo está formado por un sustrato invariante que adopta diferentes formas.
Realiza análisis comparativo donde resaltes similitudes
y diferencias entre el pensamiento político de Platón y
Aristóteles.
PLATÓN
Platón nació y vivió en el seno de una
familia que pertenecía a la más alta clase
social de la época, la noble o aristócrata,
denominación que se atribuye al mismo
Platón, para indicar una posición de
jerarquía ante los demás, dada por el poder
de la sabiduría y el desarrollo filosófico y
cultural que distinguía a sus miembros.
Para Platón la sociedad ideal es aquella en
la que cada clase de la misma cumple la
función que le corresponde a la parte del
alma que ellos tienen. Habrá tres clases
sociales, empezando por la más baja:
Productores: compuesta por artesanos,
campesinos, comerciantes... En ellos
domina la parte apetitiva del alma, por lo
que sus actos no están regidos por la razón.
Tienen alma de bronce, y no deben
intervenir en asuntos políticos ya que
carecen de educación. Su virtud es la
templanza.
Guardianes: son los encargados de hacer
cumplir las leyes y defender la ciudad.
Comparten educación con los gobernantes,
aunque abandonan la enseñanza antes que
ellos. Tienen un alma de plata, predomina la
parte irascible del alma y su virtud es la
valentía.
Gobernantes-filósofos: son las personas
más justas, encargadas de la justicia en la
ciudad, conocen la idea de bien y de
justicia. En ellos predomina la parte
racional, y tienen un alma de oro.
Platón además de dedicarse a la escritura
fue un personaje de gran actividad en la
vida social de su tiempo, no sólo establecía
una teoría, también trataba de ponerla en
práctica, para lo que usó el método
conocido como la dialéctica platónica
García Fermín y Sosa Pérez que consistía
ARISTÓTELES
Aristóteles nació en ESTAGIRA, Antigua Grecia,
el año 384-3 a. C. Hijo de Nicómaco y
EFESTIADA; su padre era médico, profesión que
ejercía en la corte del rey Aminitas de
Macedonia. Considerado el discípulo más
sobresaliente Platón, Aristóteles fue preceptor
y amigo de Alejandro Magno
Para Aristóteles el hombre es por naturaleza
un ser social. En la naturaleza de todas las
cosas hay una tendencia a alcanzar la
perfección, pero un humano por sí solo no
puede conseguirlo, por eso se agrupa con
otros formando sociedades. El fin de la
sociedad de Aristóteles es conseguir el bien de
los ciudadanos libres, que se reduce a
conseguir el bien de una clase en particular,
pues para Aristóteles no eran libres las
personas que tenían que trabajar (mujeres,
esclavos, artesanos, labradores, mercaderes,
los ricos.
Aristóteles no definió la mejor forma de
gobierno, solo las analizó y describió. Para el, 
el gobierno podía ser de uno monarquía, de
algunos aristocracia o de muchos democracia
o república); estas formas de gobierno pueden
ser positivas si están bien organizadas y los
gobernantes persiguen el bien común y no el
personal, de lo contrario, la monarquía
degenera a la tiranía, la aristocracia a la
oligarquía y la democracia a la demagogia.
Aristóteles prefería una república con una
clase media bastante numerosa, pues si el
pueblo tenía el poder sería más fuerte, más
prudente y más difícilmente corruptible.
Sus padres murieron, cuando tenía 17 años,
Entonces, se hizo cargo de su crianza
PROXENO de ATARNEO, quien lo envió a
Atenas, que era en esos momentos el más
importante centro intelectual del mundo griego.
allí estudió en la Academia de Platón, donde
estuvo por veinte años, el mismo tiempo que
en la construcción de conceptos los cuales
se alcanzan mediante la contraposición de
ideas expresadas empleando
conversación razonada, la pregunta y la
respuesta, la afirmación, la negación y
salvedad.
Cuando se intenta ahondar en el
pensamiento político de Platón, basta echar
una mirada a las frases y postulados de
éste, las cuales lo encierran todo. No
obstante antes de seguir avanzado es
oportuno, establecer para el análisis
correspondiente el concepto sobre el cual
desarrollaremos las líneas siguientes.
La palabra política se deriva del griego
polis, que significa ciudad, por lo tanto el
vocablo política es una palabra compuesta
que se completa con la expresión ética; que
tiene su origen en el griego ETHOS, que
tienen que ver con el carácter, hábitos,
costumbre, forma de hacer la cosa.
La ciencia política, estudia del modo más
generalizado posible, las instituciones del
Estado, con el fin de tratar de encontrar por
el raciocinio asociado con la experiencia, la
mejor forma de organizar el Estado, para
que sus instituciones respondan, de la
forma más armónica que sea posible, a los
principios de seguridad, justicia, bien
común, libertad y moralidad. AMIAMA A.
Manuel, Notas de derecho constitucional;
1995. En ese sentido se puede afirmar
entonces que el pensamiento político de
Platón estaba fundamentado en la justicia,
visto el Estado como instrumento para
lograr ese fin de obtener la justicia, de lograr
lo justo, y esto basado en elementos como
la ética, el amor, la sabiduría y el estudio.
CPLATÓN, discípulo de Sócrates, inmortaliza
su legado a través sus obras. Fue Platón
quien se encargó de erigirlo en lo que se
cataloga como el más sabio de la historia.
Aristóteles fue en cambio, discípulo de
Platón.
La cuna de este hombre fue sin duda el
pueblo más desarrollo en ese momento de
la antigua Grecia: Atenas, considera como
la ciudad que sirvió de cimiento para, el
surgimiento de Europa y sobre todo de la
democracia, desconocida en aquella época.
Platón estudio con su maestro Sócrates
la
Durante toda su vida Aristóteles reunió una
vasta biblioteca y una cantidad de seguidores
e investigadores, conocidos como los
peripatéticos, nombre que se le dio por la
costumbre que tenían de discutir mientras
caminaban. La mayoría de los trabajos que se
conservan de Aristóteles son de ese período.
Su pensamiento fue tan predominante que
transformó todas las áreas del conocimiento
que abordó. Es reconocido como el padre
fundador de la lógica y de la biología, porque
aunque ya existían reflexiones y escritos
previos sobre estas ciencias, se considera el
trabajo de Aristóteles, fuente de las primeras
investigaciones sistemáticas al respecto. Murió
en el 322 a. C.
Cuando murió Platón en 347 a. C., Aristóteles
se fue de Atenas y viajó a Atar neo y a Aso,
perteneciente a Asia Menor, donde vivió
aproximadamente tres años bajo la protección
de su amigo y antiguo compañero de la
Academia, HERMIAS, quien era gobernador de
la ciudad. Cuando HERMIAS fue asesinado,
Aristóteles viajó a la ciudad de Mitilene, en la
isla de Lesbos, donde permaneció dos años.
Allí continuó con sus investigaciones junto a
Teofrasto, nativo de Lesbos, enfocándose en
zoología y biología marina. Se casó con
El acontecimiento de su nacimiento se
remonta a 427 años antes de Cristo.
Algunos datos biográficos dan cuenta de
que su nombre era ARISTOCLES, y que el
nombre de Platón, con el cual se inmortalizó
le fue dado por la anchura de sus espaldas.
Como sucedía con los grandes hombres de
su era, no se conoce mucho sobre su
familia y los pocos datos que aparecen, han
sido cuestionados por algunos historiadores
como son los referentes a sus padres,
Aristón y PERICTIONE, y lo relacionados a
sus hermanos, ADIMANTO Y GLAUCÓN.
, a quien conoció a la edad de 20 años,
siendo ya una personas instruidas y que
había recibido notas, en las áreas de la
sabiduría ya señalada con quien mantuvo
intercambió por unos ocho años desde el
407 al 399 a. C.
De ahí que un concepto fácil de trabajar y
sencillo que se puede extraer de la
termología; política, es que consiste en la
forma de organizar los pueblos, en base a
sus costumbres para logra una forma de
convivencia armoniosa. Es por ello que el
mismo Platón al referirse a la política la
definió como la ciencia más noble.
Conclusión
PYTHIAS, la sobrina de HERMIAS, con quien
tuvo una hija del mismo nombre.
En 343 a. C., el rey Filipo II de Macedonia
convocó a Aristóteles para que fuera tutor de
su hijo de 13 años, que más tarde sería
conocido como Alejandro Magno. Aristóteles
viajó entonces a Pella, por entonces la capital
del imperio macedonio, y enseñó a Alejandro
durante, al menos, dos años, hasta que inició
su carrera militar.
En 335 a. C., Aristóteles regresó a Atenas y
fundó su propia escuela, El Liceo, llamado así
porque estaba situado dentro de un recinto
dedicado al dios Apolo Licio. A diferencia de la
Academia, como se llamó la escuela de
Platón, el Liceo no era una escuela privada y
muchas de las clases eran públicas y
gratuitas. Sobre ese particular afirma V.S.
POKROUSKI; “Después de morir Platón,
inauguró en Atenas su propia escuela, durante
una serie de años vivió en Macedonia, siendo
preceptor de Alejandro, heredero del trono de
ese país. Después de regresar a Atenas,
fundó nuevamente una escuela, el Liceo, en la
cual enseñó durante doce años, hasta el fin de
su vida”. POKROUSKY V.S, Historia de las Ideas
Políticas, 1966, PAG. 67.
Entre las similitudes de ambos filósofos, figura el hecho de que consideraban
que la democracia era una forma pura de gobierno, aunque no la excluyente de
las que preferían. Asimismo, la influencia de la democracia ateniense en la que
vivían, les sirvió de inspiración para determinar, aceptando como una realidad,
que el poder siempre debe recaer en manos sabias o de gente especializada,
ya sea en la sabiduría filosófica (que plantea Platón) o de la sabiduría racional
que pondera Aristóteles.

Es necesario destacar, que ambos filósofos establecieron un modelo ideal de

gobierno que no representa en espíritu marcadas diferencias; la fundamental,
que Platón establece es una SOFOCRACIA o sistema de filósofos-reyes que
deben ser educados desde chicos con miras a la vida política y a una
educación especializada.

Conclusión
El ser humano es una composición dual, compuesta por el alma y cuerpo, la
parte más importante es el alma, y está constituida por una razón inferior y una
razón superior que puede llegar a contemplar las ideas o verdades eternas
gracias a la gracia.
Las esencias de todas las cosas creadas se encontraban en la mente de Dios
como ejemplar esos modelos de las cosas tanto de las creadas en el momento
original como de las que irían apareciendo con la posterioridad es decir, todo lo
posible pero no existente

Bibliografía
https://html.rincondelvago.com/platon_35.html
https://www.monografias.com/trabajos107/comparacion-platon-
aristoteles/comparacion-platon-aristoteles.shtml

https://cuadroscomparativos.com/cuadros-comparativos-entre-platon-y-
aristoteles/

https://cuadroscomparativos.com/cuadros-comparativos-entre-platon-y-
aristoteles/

http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/html/sec
_8.html