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SCHREBER Y LA

CUESTION PRELIMINAR
La metáfora paterna
EL NOMBRE DEL PADRE

El nombre del padre : expresión relativa al padre


simbólico y no al biológico, que hace relación a la acción
significante del nombre del padre

La inscripción del nombre del padre inscribe el falo


y su ley mantiene la consistencia del conjunto
Padre Simbólico:
- El que la madre se someta una ley implica
una restricción de su poder sobre su hijo
- Cualquiera que ejerza la castración
simbólica/ biológico o no
- El niño de ser el falo y este pasa a ser algo
mas allá de un personaje, algo que puede tener
- Es reconocido el hijo adopta al padre
Relación y lugar que le haya dado el sujeto
1: Padre universal: la idea de padre/ el rol que
desempeña
2: Encarnación de un padre vivo
3: Como va a operar este padre en cada sujeto
Castración:
Va designar la teorización al corte (madre e hijo), en la
subjetividad juega la perdida del falo (D. materno, N. del
padre)
Nombre del Padre:
- Acción del significante del nombre del padre
- El significante que existe en el Otro y que
funciona como ordenador en el interior del
conjunto
-Esta por fuera y su constitución es un
agujero que va permitir la constitución del
falo simbólico
Nombre del Padre:
- Permite la articulación de un punto de capitón a
partir del cual se abrocha un sentido, ya no puede ser
cualquier cosa.
-El nombre del padre es en si una metáfora de la
presencia del padre
- Permite producir el esquema del mensaje invertido
Mensaje emisor y receptor- mensaje viene del Otro
DOBLE METAFORA
Miller, dice que el nombre del padre es una metáfora de
la presencia del padre, porque no se refiere a la persona
del padre sino a un significante.

NP
PP
La metáfora paterna es para Lacan la formalización de
el Edipo Freudiano; Miller va a indicar que la
inscripción mínima de la metáfora paterna es la acción
del padre sobre la madre.

NP DM (Otro)
NP
DM x (falo)
Primer segmento: Deseo de la madre/ no es el deseo como
tal si no que es mas bien un Otro sin ley, deseo enigmático
de el significado desconocido para el sujeto, ese vacío que
lo deja perplejo.

Es un enigma del goce, que pasara por la respuesta fálica,


a transformarse en una pregunta acerca del deseo
¿de que goza? a ¿Qué desea?
Segundo segmento: ese vacío enigmático da raíz a la
respuesta universal: desea el falo, operación de
significación que da una respuesta, en términos fálicos.

¿Cuál es el secreto de la operación por la cual ese goce


desconocido, este vacío enigmático, cobra una significación
fálica?... El significante del nombre del padre
Significante del nombre del padre: va a encarnar un
limite, prohibición, que producirá una perdida o retiro del
goce, dando una respuesta del significado desconocido para
el sujeto.
Miller, la metáfora es la acción del padre sobre la madre
sobre la medida de la producción de un limite, borde
perdida de goce/ resultado inscripción o castración
simbólica, inscripción de la significación fálica

P
M
El nombre del padre va a operar como una metaforización,
ya que este significante implica una sustitución de la
presencia del padre.

En lugar de la presencia paterna aparece el nombre,


significante que va a ser guiado por la palabra materna.
Lacan: una mujer hace lugar a la palabra del padre,
también hace que una madre es una mujer.

Freud: toda mujer fundamentalmente era madre con hijos


o sin hijos. realizacion subjetiva de la feminidad.
Lacan: la maternidad es una salida de otras de la
feminidad, hay una constancia de mujer y de ser madre,
equilibrio inestable, ya que la mujer queda en falta: nunca
es suficientemente madre, nunca es suficientemente mujer
para un hombre. Ecuación simbólica niño- falo
Primer efecto de la metáfora sobre el DM,
produce limite a la ordenanza sin ley, la NP DM
metáfora paterna va producir una DM x

significación de ese sentido desconocido.


X: niño, laurent... el niño quedando como síntoma de
una pareja, puede volverse neurótico, como objeto de
goce de la madre, perversión, como puede quedar
preso de la captura fantasmatica, niño en la psicosis.
Primera metáfora: relacion de la mujer con la palabra del
padre, que casos hace de la palabra del padre.

Segunda parte de la metáfora, la accion del nombre del


padre inscribe en el Otro el falo.
Esquema R- relación P-falo/
Esquema I- fracaso
LA SIGNIFICACION FALICA
Lacan: El significado falo no existe desde
siempre. la significación fálica implica que el
falo es imaginario.

Imagen fálica, sujeto identificado


imaginariamente con el falo
Lacan: falo imaginario (seminario 4, pequeño hans)
habla del tercer termino el falo como objeto de
identificación.
Estructura el trípode: Madre, Niño, Falo.
seminario 5, lacan introduce al falo como
significante del deseo y se vuelve un falo simbólico.
se seguía trabajando en el seminario 5.

1: falo como imaginario, situado en el trípode


imaginario, con la cual el sujeto se identificara, por
otro lado un falo simbólico.

Significante fálico: N.P. inscribe el falo como


significante de deseo. Y provee una imagen
identificadora imaginaria; el niño se identifica al falo
deseado por la madre.
se seguía trabajando en el seminario 5.

2: Desde lo simbólico el significante indica lo deseable


y da lugar a las identificaciones imaginarias.

Entendiendo el efecto imaginario, en una cuestión


preliminar, podremos hondar sobre la no fantasía, ya
que se entendería desde otro punto la posición fálica,
no sexuada, quitando el velo que se cubre por lo
simbólico.
se seguía trabajando en el seminario 5.

El falo es un significante que esta en el conjunto de


significantes y a la vez es el significante que nombra
todos los efectos de significado. (significación fálica)
CUATRO ELEMENTOS:
Lo significable: lo que puede volverse significante, lo latente
el significante
el significado
el sujeto
la Spaultung del sujeto: al inscribirse el significante
simbolico produce un efecto de significado imaginario,
lo que ha sido y lo que fue.

la Aufhebung fálica permite constituir el significante,


primer significante que se constituye como tal
borrando huellas, el significable, que puede volverse
significante.
En ambos casos lo que se produce es una perdida de
goce.
La acción del Otro sobre el goce por la inclusión del
sujeto en el lenguaje produce una perdida de goce.

A
a
J
- Lugar del padre sobre la madre, perdida de goce
fálico, castración imaginaria.
- Objeto a/ no falo/ inalcanzable.

El fracaso de la metáfora paterna retorna como


a
síntoma, la forclusion del nombre del padre, las
consecuencias d e lo no inscrito.
CONTINUARA.....

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