Nombre de la Materia: Estética

Número de Actividad: 3

Tema de la Actividad:   La crítica arquitectónica y su quehacer en un

proceso de investigación.

   Puebla, Puebla, a 24 de octubre de 2022

(18) ESTÉTICA

Actividad 3. La crítica arquitectónica y su quehacer en un proceso de

investigación.

Objetivo: Reflexionar en torno al quehacer de la crítica arquitectónica a través de

un reporte crítico constructivo, con la finalidad mantener presente como es
implementada en procesos de investigación.

Tipo de actividad: Reporte de lectura crítica

Instrucciones:

Con base a la lectura de: Jannière, H. (2016). La crítica arquitectónica como

objeto de investigación. (pp. 121-133) Revista de Arquitectura 18 (2). Bogotá:
Universidad Católica de Colombia.

Se elabora un reporte de lectura crítica, el cual consista de dos partes:

a. Síntesis: en el que de manera apropiada y sin omitir información, se efectúe el
resumen del archivo de apoyo con las ideas principales.

b. Análisis: en el que, una vez desarrollado el resumen de las ideas principales

del archivo de apoyo, pueda emitir una opinión crítica, incorporando elementos
clave, por medio de fuentes confiables como: los recursos digitales
institucionales, revistas, artículos, periódico, libros, ensayos, sitios web de
organizaciones y sitios oficiales.

Resumen

En el documento a revisar, del artículo publicado en 2009, de la autora Hélene

Janniere, en Cahiers de la Recherche architecturales et urbaine, presenta una
perspectiva sobre la hipótesis, la literatura crítica, y los “corpus” (Datos base para
una investigación científica), que son los que han provisto y marcado los debates
que han surgido alrededor y desde la crítica arquitectónica durante casi medio
siglo, al realizar el análisis como objeto de investigación. La autora señala como
se ha desarrollado y evolucionado en la historia de la arquitectura y de como se ha
tocado el tema de la teoría al respecto de esta, la historia del arte y la crítica de
arte y su relación con la crítica arquitectónica, el sistema de valores y las
analogías que se han suscitado a través del tiempo.

Hace un análisis sobre considerar a la crítica arquitectónica como un objeto de

investigación.

Desde considerar a la crítica o su construcción como un objeto de investigación y

al que se le presentan varias barreras con el conflicto epistemológico. Aunque la
autora señala que no debe obstruir la crítica una obligada clarificación
epistemológica, y por ello presenta diversas concepciones de la misma, iniciando
desde su origen que abarca tanto a la filosofía y a la crítica de las producciones
estéticas.

Hace cuestionamientos sobre lo que considera son aspectos principales y que se

relacionan con el origen, los cambios y las contradicciones que han dado forma a
la crítica arquitectónica y a los discursos que emergieron. Se basa en autores
como Venturi, Zevi, Collins, Bonta, Pawley y Montaner, etc. y hace un
planteamiento con varios caminos que pueden llevar a comprender la relación y lo
que significa precisamente la crítica arquitectónica, y entre controversias sobre las
especialidades disciplinares que van dándose en el camino, y los encuentros
polémicos sobre lo intrincado de lo que puede ser autónomo, o frágil, y de las
características determinadas para comprenderla.

Incluso hace aseveración de que la crítica esta moribunda, a pesar de encontrarse

en todos lados, incluso hace aseveración de que la crítica esta moribunda, a pesar
de encontrarse en todos lados, y menciona que hace tiempo se usaba y se
conformaba por objetivos, formas y funciones sólidas, a comparación de la
actualidad, donde la crítica pierde este ámbito precedentemente trazado, lo cual
hace que esta se vuelva menos concreta, y se vaya aproximando a lo inculto. Por
lo que, al hablar de la crítica arquitectónica, esta puede abarcar variados ámbitos,
así como diversos registros de discurso, orientados ya sea a los debates públicos
o a los círculos profesionales restringidos.

La crítica arquitectónica es una actitud del intelecto, por medio de la

introspección por la cual hacemos un juicio, seleccionando lo que creemos o
estamos satisfechos de elegir es una actitud intelectual. Existen distintos escritos
que hablan sobre la crítica, elaborados por arquitectos y críticos profesionales, en
los cuales se menciona la emergencia por una crisis de las teorías de la
arquitectura, o por alguna crisis de la profesión, o incluso por la desaparición de
las vanguardias y del compromiso crítico ligado a estas.

Desde finales del siglo XIX, parece haber una crisis de las teorías de la
arquitectura, incluso parece ligado a la desaparición de las vanguardias, y del
compromiso crítico ligado, por lo que los medios de comunicación que fomentan la
arquitectura han denotado insatisfacción sobre la crítica, su falta de eficacia sobre
la calidad de los edificios ha llegado al punto de cuestionar sobre la existencia
efectiva de la crítica.

Algo importante es el planteamiento de las definiciones sobre la crítica

arquitectónica como una forma de crítica muy parecida a la de las artes visuales o
la música, o definitivamente al contrario como un discurso intrínseco o que
pertenece solo al área o campo de la arquitectura, su disciplina relacionada con la
historia y las teorías, donde parece reclamar sus propias fronteras menciona la
autora citando a (Szambien, 1988).

Desde la posguerra se generó una nueva deliberación acerca de la crítica, al

mismo tiempo surge una crisis de la herencia del Movimiento Moderno y esta crisis
originó que tanto la generación joven de arquitectos como críticos británicos, se
interesaran en hacer revisión de los fundamentos teóricos del Movimiento
Moderno, así como establecer nuevas teorías para la arquitectura. En ese
momento, las revistas norteamericanas y británicas exponían debates sobre la
evaluación estética de la arquitectura, encarando los criterios relativos al gusto
individual y a la psicología del crítico y del placer estético.

Menciona que al finalizar la etapa moderna se marcó una de las rupturas más
importantes en la historia de la crítica arquitectónica, por la misma baja en la
crítica comprometida que había estado de la mano con los desarrollos de dicho
proyecto hasta los años sesenta. La autora también cita a Vittorio Gregotti (1986),
donde el menciona que “el mismo proyecto arquitectónico constituye un
instrumento de crítica histórica y teórica”, sobre todo considerando lo que ocurrió
en el Movimiento Moderno. Y en su tratado sobre “Arquitectura y la imaginación
crítica”, también rechaza el estilo de la crítica literaria y la crítica de arte, y se
extiende hacia los instrumentos gráficos propios del arquitecto y que la crítica
debería ser vista en términos táctica y de intenciones y no en función del medio de
comunicación empleado. Esta aseveración coincide con Bruno Zevi, en los años
sesenta y proponía la reflexión alrededor de la necesidad de que la crítica sara sus
propios medios de la arquitectura, como dibujos, maquetas en detrimento de la
crítica escrita, ineficaz según el para los arquitectos.

Y que alrededor de los años ochenta, varios críticos han discutido la

individualización en los estilos arquitectónicos, en las cuales también se observa
una ausencia de las doctrinas dominantes, a lo cual se argumenta una nueva
postura, donde la crítica debería estar más enfocada a evaluar, lo cual también
debería ser su función principal y fundamental.

Análisis

La crítica arquitectónica es un tema muy importante, relevante y opuesto, ya que

concierne con opiniones, valores y juicios de valor, así como los aspectos muy
individuales en cada construcción, o grupos de construcciones o edificios, así
como del medio ambiente donde son construidos, así como el diseño, el gusto y
los valores culturales de cada comunidad, y con las ideas que se comunican en
cada uno.

Como menciona la autora a Chateau, “Incluso mas allá del gusto, la crítica va
acompañada con la teoría, al igual que la teoría apela siempre a la crítica” (1996,
p.9). Estoy de acuerdo ya que la crítica es parte de la filosofía que tiende a realizar
un análisis de las condiciones del conocimiento y el compromiso con la reflexión y
la evaluación que asumimos como personas al respecto a las creaciones que
como humanos hacemos sobre todo en lo artístico, puedo yo considerar que las
creaciones arquitectónicas son también arte, pero también cumplen una función y
que no debemos perder de vista ambas cosas. De hay desde luego se genera la
crisis del pensamiento, que es muy interesante al manejar el discurso como
menciona (De Sola-Morales, 1995, p.5) sobre “la percepción de la crisis que
constituye el punto de partida de la crítica”

Algunos autores como Oscar Wilde dijeron en su momento que “aquellos que
encuentran significados bellos en cosas bellas, son los que se han cultivado. Y
para éstos hay Esperanza”. (“Those who find beautiful meanings in beautiful things
are the cultivated. For these there is hope.” ― Oscar Wilde, The Picture of Dorian
Gray) Recuperado de: https://www.bl.uk/collection-items/dogmas-for-the-use-of-the-ages-by-oscar-
wilde#:~:text=Those%20who%20find%20ugly%20meanings,For%20these%20there%20is%20hope.

Por lo anterior que hemos revisado en la lectura, podemos considerar que para
una correcta crítica arquitectónica no debemos desviarnos a un área ambigua o
burda, y no centralizarse en una sola disciplina, sino más bien enfocarnos a sus
diversos campos disciplinares y contextos culturales, como menciona la autora del
artículo.

Y su función principal y fundamental, evaluar nuestra realidad ya que las

ideologías las debemos de mantener neutras, puesto que la crítica arquitectónica
debería ser un discurso profesional especializado y considerar no "la obra", sino el
proceso de concepción; en donde la crítica debería aplicarse incluso a los
procesos primarios, antes que al edificio terminado.

Me gustó una definición que da el autor del artículo:

J.M. Montaner: “Se trata de construir un nuevo pensamiento que interprete que
detrás del mundo de las formas existen implicaciones sociales y éticas; cada
posición formal remite a una concepción del mundo, el tiempo y el sujeto.
Construir sistemas interpretativos de síntesis que sepan conciliar las
interpretaciones formales con la crítica a la ideología, es decir, que expliquen el
arte, la arquitectura y la ciudad desde lo social y político pero que al mismo
tiempo, sepan analizar a fondo las obras, rechazando explicaciones simplistas y
esquemáticas que pretendan reducir la complejidad de los mundos creativos y
formales exclusivamente a condiciones económicas e ideológicas”. (Montaner,
Josep María. Arquitectura COAM No. 332, p.11.14-11.19)

Referencias Bibliográficas:

Jannière, H. (2016). La crítica arquitectónica como objeto de investigación. Revista

de Arquitectura. 18 (2), pp. 120-134. Recuperado: octubre 24, 2022 de:
https://www.academia.edu/32714972/La_crítica_arquitectónica_como_objeto_de_investig
ación._La_critique_architecturale_objet_de_recherche_HELENE_JANNIERE

Montaner, Josep María. (2003) Revista de Arquitectura y Urbanismos del Colegio

Oficial de Arquitectos de Madrid. Arquitectura COAM No. 332, Capitulo 12.01 Otra
crítica es posible. p.11.14-11.19) Recuperado: octubre 24, 2022 de:
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3141977
Williams, J. (1837) Elements of Architectural Criticism. For the use of students,
amateurs and reviewers. London, England. Library of Fine Arts, Charles Street,
Soho Square. M.DCCCC.XXXVII. (1070)

Glosario

La epistemología

Viene del griego ἐπιστήμη (espistéme), que significa “conocimiento”ē ─ y λόγος

(lógos), que se traduce como “estudio” o “ciencia”. Y es la rama de la filosofía que
estudia el conocimiento científico, su naturaleza, posibilidad, alcance y
fundamentos. Así como algunos autores la distinguen del origen y la validez del
conocimiento científico, de la gnoseología, estudio del conocimiento en general.
Otros, en cambio, consideran que el término «epistemología» ha ido ampliando su
significado y lo utilizan como sinónimo de «teoría del conocimiento», sobre todo en
el mundo anglosajón.

En este sentido, la epistemología estudia los fundamentos y métodos del

conocimiento científico. Para ello, toma en cuenta factores de tipo histórico, social
y psicológico con el objeto de determinar el proceso de construcción del
conocimiento, su justificación y veracidad.

corpus

Del ingl. corpus, y este del lat. corpus 'cuerpo'.

1. m. Conjunto lo más extenso y ordenado posible de datos o textos científicos,

literarios, etc., que pueden servir de base a una investigación.