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NDICE
1.Helio Pin: Reflexin histrica de la Arquitectura Moderna, Ed. Pennsula, Barcelona, 1981.
(Prlogo, Cap. II Crtica doctrinal y juicio esttico, Eplogo)
9.Robert Venturi: Complejidad y contradiccin en la Arquitectura, G.Gilli, Barcelona, 1978 (1966):
(Prologo, Introduccin, Suave manifiesto a favor de una arquitectura equvoca, Complejidad vs.
Pintoresquismo)
15.Venturi y Scott Brown: Aprendiendo de Las Vegas, G.Gilli, Barcelona, 1978 (1977) pp.22/79 y
132/159.*
22.Alan Colquhoun: Signo y sustancia: reflexiones sobre Complejidad, Las Vegas y Oberlin en
Oppositions N 14, otoo 1978.
28.Robert Stern Los grises como Post Modernismoen L'Architecture d'Aujourd'hui 186, Agostoseptiembre 1976.
Mamfredo Tafuri: Five architects New York, Arquilecturas n 12, 1977.*
31.Colin Rowe:Transparencia literal y fenomenal en Manierismo y Arquitectura Moderna, G. Gilli,
Barcelona, 1971
42.C. Rowe: Introduccin en Five Architects, Nueva York, Wittenborn, 1972
46.Peter Eisenman Post Funcionalismo, Oppositions 6, otoo 1976
49.John Hejduk: Wall House (1972) en Michael Hays Architectural Theory since 1968, Columbia
Books, NY, 1998
50.Alan Colquhoun: Del bricolage al mito, Oppositions 12, Primavera 1978
57.Aldo Rossi: Estructura de los hechos urbanos en La Arquitectura de la ciudad, G.Gilli,
Barcelona, 1971.
64.Aldo Rossi: La arquitectura anloga, Architecture and Urbanism N 56, Mayo 1976
68.Ignasi de Sol Morales: Neorracionalismo y figuracin en Ms all del Posmoderno, G. Gilli.
78.Anthony Vidler: La tercera tipologaen Oppositions 7, Invierno 1977.
81. Silvia Pampinella: La arquitectura como proceso de auto examen, 2005
Charles Moore: La casa, forma y diseo, G. Gilli, Barcelona, 1976 (1974)*
Pin, Helio
Reflexin histrica de la arquitectura moderna (1981)
Prlogo
El propsito de este libro es analizar los presupuestos
bsicos de la cultura arquitectnica contempornea,
identificando el sentido que adquieren las diferentes
doctrinas al asumir la condicin de vanguardia. En
esta primera declaracin de objetivos existe implcita
una hiptesis que es la condicin que hace verosmil el
proyecto: a saber, que el enunciado cultura
arquitectnica contempornea -entendiendo por ella
la que ha enmarcado la prctica del proyecto a lo largo
de los aos setenta tiene un contenido epistemolgico
preciso, ms all de constituir un modo genrico de
referirse a los eventos culturales que, en el campo de
la arquitectura, depara la ms rabiosa actualidad.
Delimitar el sentido que confiere especificidad a la
arquitectura contempornea ser, pues, una tarea
esencial, complementaria e inseparable de la que
constituye el objetivo de este ensayo.
Reproduzco a continuacin unas notas que he
redactado hace poco con el propsito de enmarcar los
ncleos conceptuales que deban centrar las
intervenciones en un simposio, dedicado a discutir los
problemas tericos de la arquitectura actual en
relacin con las ideas de modernidad y vanguardia;
notas que esbozan, aunque esquemticamente, tres
problemas fundamentales en torno a los que girarn
las reflexiones que constituyen este trabajo.
1)
Captulo 11
CRITICA DOCTRINAL Y JUICIO ESTTICO
EPILOGO
La propia naturaleza de las neovanguardias
arquitectnicas ha determinado su existencia en
forma de sistemas estticos -y tericos- estables,
planteando con ello una de las paradojas que inciden
en la contradictoriedad de su propia condicin: el
carcter autorreflexivo -replegado sobre la propia
disciplina- de su mediacin en el proyecto como
prctica especfica; la referencia slo metafrico a la
produccin material y, por contra, su total inscripcin
en los sistemas de produccin de significados, ha
condicionado una implantacin y desarrollo atpicos limitados al mbito de instituciones didcticas y
empresas editoriales- de modo que toda verificacin
ha debido prescindir de la realidad de los hechos para
acogerse a la virtualidad de los principios. Todo ello ha
supuesto la estabilizacin de su dimensin crtica y ha
7)
8)
Venturi, Robert
Complejidad y contradiccin en la arquitectura (1966)
Prlogo
9)
10)
12)
13)
14)
15)
16)
Figura 1
Figura 2
Figura 3
Figura 4
Figura 5
Figura 6
Figura 7
Figura 10
Figura 8
Figura 9
Figura 11
Figura 12
20)
Figura 13
Figura 14y 15
Figura 16
Colquhoun, Alan
Signo y sustancia: reflexiones sobre Complejidad, las Vegas y Oberlin (1978)
Figura 1
24)
Figura 2
Figura 3
Figura 4
Figura 6
Figura 7
Figura 8
Figura 9
27)
Stern, Robert
Los grises como Post Modernismos (1976)
28)
Robert Venturi. Estudio de fachadas para una casa de fin de semana. 1977
Robert Stern
Los grises como Post Modernismo
L'Architecture d'Aujourd'hui 186, Agosto-septiembre 1976.
Traduccin AMR
30)
Rowe, Colin
Transparencia: literal y fenomenal (1956)
33)
34)
36)
Gropius y Moholy.
Moholy - Nagy siempre estuvo interesado por la
expresin del vidrio, el metal, las substancias
reflectantes, la luz; Gropius, al menos en los aos
veinte, parece hallarse igualmente preocupado por la
idea de emplear materiales por sus cualidades
intrnsecas. Y hay que decir con razn que ambos
recibieron cierto estmulo de los experimentos de De
Stijl y los constructivistas rusos, aunque
aparentemente fueron reacios a aceptar otras
conclusiones ms parisinas.
Ya que, aparentemente, fue en Pars donde,
precisamente, el descubrimiento cubista del espacio
superficial fue explotado ms concienzudamente, y
fue en Pars en donde se comprendi ms cabalmente
la idea del plano pictrico como campo uniformemente
activado. Con Picasso, Braque, Gris, Lger, Ozenfant,
nunca somos conscientes del plano pictrico
funcionando segn un papel pasivo. Tanto l, en
cuanto espacio negativo, como los objetos situados
sobre l, en cuanto figuras positivas, estn investidos
de idntica capacidad de estmulo. Pero fuera de la
escuela parisina esta condicin ya no es tan tpica,
aunque Mondrian, parisino de adopcin, constituya
una importantsima excepcin y Klee otra. Pero si
repasamos sumariamente las obras de Kandinsky,
Malevich, El Lissitzky o Van Doesburg veremos que
esos pintores, como Moholy, casi nunca sintieron la
necesidad de proporcionar una matriz espacial
diferenciada a sus principales objetos. Estn
dispuestos a aceptar una simplificacin de la imagen
cubista como composicin de planos geomtricos,
pero rechazan la abstraccin del espacio que es
igualmente cubista; y si, por estas razones, sus
cuadros nos muestran figuras que flotan en un vaco
infinito, atmosfrico y naturalista, desprovistas de la
enjundiosa estratificacin parisina del volumen, bien
podemos aceptar que la Bauhaus sea su equivalente
arquitectnico.
As pues, en el complejo de la Bauhaus, aunque nos
hallamos ante una composicin de edificios como
placas, cuyas formas sugieren la posibilidad de lectura
del espacio por estratos, apenas somos conscientes
de la presencia de una estratificacin espacial.
Gracias a los movimientos del edificio dormitorio, de
las oficinas administrativas, y del ala de los talleres, el
piso principal puede sugerir una canalizacin del
espacio en una direccin (imagen 15). Y mediante los
movimientos contrarios de los accesos, las aulas y el
ala del auditorio, la planta baja puede sugerir un
movimiento del espacio en la direccin opuesta
(imagen 16). Pero no se formula preferencia alguna
17, 18: Proyecto del Palacio de la Liga de las Naciones, Ginebra (Le Corbusier, 1927)
Notas
Gyorgy Kepes, Language of Vision, Chicago, 1944, p. 77; versin
castellana: El lenguaje de la visin, Ediciones Infinito, Buenos Aires,
1969.
Lszl Moholy - Nagy, Vision in Motion, Chicago, 1947, pp. 188, 194,
159 y 157.
Ibdem, p. 210.
Ibdem, p. 350.
Son excepciones estudios como los de Alfred Barr y publicaciones
como las de Christopher Grey, Cubist Aesthetic Theory, Baltimore,
1953, y Winthrop Judkins, Toward a Reinterpretation of Cubism, en
Art Bulletin, vol. XXX, n 4, 1948.
Alfred Barr, Picasso: Fifty Years of His Art, Nueva York, 1946, p. 68.
L. Moholy - Nagy, The New Vision and Abstract of an Artist, Nueva
York, 1947, p. 75; versin castellana: La nueva visin y Resea de un
artista, Ediciones Infinito, Buenos Aires, 1963.
G. Kepes, pp. 79, 117 y otras.
S. Giedion, Space, Time and Architecture, cit., pp. 490 y 491.
Ibdem, p. 489, y S. Giedion, Walter Gropius, Nueva York, 1954, pp.
54-55.
Colin Rowe
Transparencia: literal y fenomenal
Escrito en 1955-1956 en colaboracin con Robert Slutzky y
publicado por primera vez en Perspecta, 1963. Reeditado bajo el
20: Vistas axonomtricas de la Bauhaus y Palacio de la Liga de las Naciones
41)
Rowe, Colin
Introduccin a Five Architects (1972)
44)
autntico?
Una arquitectura sustentada en la continua
experimentacin, puede ser popular, inteligible y
profunda?
Hay cuestiones que no debemos eludir. El concepto de
sociedad y construccin en estos cinco arquitectos es
indiscutiblemente burguesa (quien en los Estados
Unidos no lo es?), en su mayor parte hacen una
ostentacin de erudicin cosmopolita (acaso no es
inevitable con esta explosin informativa?), que
resulta beligerantemente de segunda mano, lo que
Whitehead llama novedad en el uso de patrones
preestablecidos (pero como actuar de otro modo en
la crisis creativa contempornea?). Su mrito es que
los autores no se auto engaan con la posibilidad de
una mutacin violenta en lo social o disciplinar. Se
colocan en el rol secundario de Scamozzi respecto a
Palladio. Su postura puede ser polmica, pero sin
dudas no es heroica. No siguen a Marcuse ni a Mao,
carecen de cualquier fe social o poltica, y su discreto
objetivo es aliviar el presente con la interjeccin de una
vena potica casi utpica. Podra haber objetivos
menos valiosos, opciones menos tolerables, y en una
sociedad realmente pluralista lo que aqu se publica es
digno de recibir cierta atencin. Se trata de lo que
alguna gente y algunos arquitectos quieren, y en
trminos de una teora general del pluralismo, en
principio, de qu podramos culparlos? Podramos
reconocerles ciertas fallas pero que son faltas en
principio? Desde el pluralismo puede imputrseles
alguna falta de principios?
Estos cinco arquitectos -que a veces parecen
considerar a los edificios como una excusa para
dibujar, en lugar de pensar en el dibujo como una
excusa para construir- son con frecuencia maltratados
crudamente por crticos que se alegan pluralistas
cuando en realidad son deterministas, tecnocrticos e
historicistas. La apologa que hemos hecho es un
paraguas crtico que no slo tiene como objetivo
proteger esta produccin; debe entenderse como una
perspectiva necesaria para valorar otras producciones
no coincidentes ni comparables en maniera.
Colin Rowe
Introduccin a Five Architects, Nueva York, Wittenborn, 1972
Traduccin AMR
45)
Eisenman, Peter
POST-FUNCIONALISMO (1976)
forma es considerada como una serie de fragmentos signos sin significado y sin referencias a una condicin
ms bsica.
La primera tendencia resulta de una actitud
reductivista y asume algn tipo de unidad primaria
como base tica y esttica de toda creacin. La
segunda asume la condicin bsica de la
fragmentacin y multiplicacin de la cual la resultante
es un estado de simplificacin. Ambas tendencias
constituyen, sin embargo, la esencia de esta dialctica
moderna. Comienzan por definir la naturaleza
inherente del objeto y su capacidad de ser
representado. Sugieren que las asunciones tericas
del funcionalismo son culturales y, por lo tanto, no
universales.
El Post funcionalismo es un trmino de ausencia. En
su negacin del funcionalismo sugiere ciertas
alternativas tericas positivas que no propone
(fragmentos existentes de pensamiento que, al ser
examinados, podran servir de marco para el
desarrollo de una estructura terica mayor) y propone,
en y por s mismo, aportar la denominacin de esta
nueva conciencia en arquitectura que potencialmente
nos rodea.
POST-FUNCIONALISMO
Peter Eisenman
Oppositions 6, otoo 1976
Traduccin DC.
48)
Hejduk, John
Wall House (1972)
John Hejduk
Wall House (1972)
En Michael Hays Architectural Theory since 1968, Columbia
Books, NY, 1998
Traduccin AMR.
49)
Colquhoun, Alan
Del bricolage al mito (1978)
53)
1. Metonimia: sustitucin del nombre de un atributo por aquel que la cosa significa
(por ejemplo, corona por rey). Metfora: aplicacin de un nombre o un termino
descriptivo a un objeto al cual no es literalmente aplicable: por ejemplo un error
deslumbrante
Alan Colquhoun
Del bricolage al mito
Oppositions 12, Primavera 1978
Traduccin AMR
56)
Rossi, Aldo
Estructura de los hechos urbanos (1971)
60)
Rossi, Aldo
La arquitectura de la ciudad
Ed. Gustavo Gilli, S.A. Barcelona 8 edicin 1992.
Captulo 1. Estructura de los hechos urbanos. Puntos 1, 2 y 3
Arles. Anfiteatro romano. Foto area
63)
Rossi, Aldo
La arquitectura anloga (1976)
66)
Aldo Rossi
La arquitectura anloga, Architecture and Urbanism N 56, Mayo 1976
Traduccin AMR
67)
69)
71)
73)
76)
Notas
Barcelona, 1974
Aldo Rossi.
laberinto.
argumentos habituales.
Saggio sutrarte,
21.Vase Gregory Batteock (ed.), Idea-Art, E.P. Dutton & Co., Inc.,
Barcelona, 1977).
Neorracionalismo y figuracin
77)
Vidler, Anthony
La tercera tipologa
Anthony Vidler
La tercera tipologa
En Oppositions 7 (invierno de 1976) 1-4. Republicado en Rational Architecture: The Reconstruction of the European City
(Bruselas: Archivos de Modern Architecture Editions, 1978)
80)
Pampinella, Silvia
La arquitectura como proceso de auto examen (1)
82)
83)
dimensin semntica.
86)
endogmicamente
En este entusiasmo por la sintctica hay que
mencionar tambin a Mario Gandelsonas y Diana
Agrest, trasladados a Nueva York despus de
participar en la ctedra de Morfologa de la UBA, que
estuvo dirigida a los estudios sintcticos de la
arquitectura apenas aparecida la teora de Chomsky.
En la Escuela de Venecia tambin se despert un
inters inicial por el tema, para abandonarlo luego
Rosario, abril 2005
87)
Notas
1.Este texto profundiza un punto particular del programa de contenidos
de Historia III: La sintaxis como justificacin de la forma, en:
Arquitectura como abstraccin (los Five Architects). A partir del
punteado para el concurso de adjunta (05.04.05), el presente material
constituye un breve ensayo sobre el tema. Al final, en un anexo, el
contenido bsico de los trminos crticos utilizados
(ESTRUCTURALISMO, SIGNOS, etc.) segn textos especficos
consultados.
2.En este entusiasmo por la sintctica hay que mencionar tambin a
Mario Gandelsonas y Diana Agrest, trasladados a Nueva York despus
de participar en la ctedra de Morfologa de la UBA, que estuvo dirigida
a los estudios sintcticos de la arquitectura apenas aparecida la teora
de Chomsky. En la Escuela de Venecia tambin se despert un inters
inicial por el tema, para abandonarlo luego.
3.Arte conceptual, arte como idea / autonoma / desmontaje analtico
autorreflexivo, es decir: lenguaje que se repliega para generar su
historia y leyes, buscar objetividad y experimentar sobre sus propias
estructuras.
4.Recordemos que desde principios del siglo se buscaba un repertorio
de oraciones bsicas (Onions, 1904). Pero es Harkov (matemtico
sovitico) quien formul la teora de los algoritmos para la construccin
de oraciones como conjuntos fijos de instrucciones (1954), la cual
sirvi de base para el estudio de la generacin de oraciones nucleares
y para indagar las posibilidades de su transformacin. Chomsky
publica Estructuras sintcticas en 1957, luego corregido: Aspectos de
la Teora de la Sintaxis en 1965. Los artculos de Peter Eisenman Casa
I y Casa II fueron redactados en 1969 y 1970; all se explicita una
manera particular de generar y transformar una serie de relaciones
primeras en una serie ms compleja, las obras son experimentos de
elaboracin de la forma como un problema de consistencia lgica
inherente a las formas mismas y como relacin entre dos estructuras:
una estructura primaria y una estructura profunda.
5.La semntica para Ch Morris (1970) trata de las relaciones de los
signos con sus designata (objetos a los que pueden o no denotar). Y la
sintctica es el estudio de las relaciones de los signos entre s,
abstrados de relaciones con sus intrpretes. Eco (1968) dice que una
puerta cierra o abre un pasaje, permite o fomenta la funcin, entonces
el dispositivo comunica tal funcin, por eso los diccionarios definen el
objeto (significante) describindolo e indicando la funcin (significado).
Para Jakobson (1962) la forma arquitectnica es como un mensaje que
se refiere al uso y es el canal o soporte fsico de ese mensaje; identifica
seis reas de significacin que comprenden al emisor, el receptor y el
cdigo. Ver Introduccin a la Parte I y a la Parte II de: G Broadbent, R
Bunt y Ch Jenks (editores), El lenguaje de la Arquitectura. Un anlisis
semitico. Ed Limusa, Mxico, 1984
88)
n i o
v e
a
Estructura superficial
l a
n i a
(ligmenes bsicos)
Una misma estructura profunda puede generar una
amplia gama de oraciones. Por ejemplo: El perro ladra
a la gata. El gato come al ratn. El detective sigue a la
mujer.
El propsito de Chomsky fue escribir algoritmos para
la construccin de oraciones, conjuntos fijos de
instrucciones basadas en la Teora de los algoritmos
de A Harkov, quien lo defina como una prescripcin
exacta, que define un proceso de computacin, que
conduce de varios iniciales a un resultado deseado. A
partir de esos algoritmos, opone otros para
transformarlos en: la pasiva, la negativa, la
interrogativa, la afirmativa, la predictiva, y as
sucesivamente.
ALGORITMO DE HARKOV PARA MULTIPLICAR
DOS NMEROS:
Harkov establece un alfabeto que consta de las letras:
89)
SIGNO
El concepto de signo atraviesa toda reflexin sobre el
pensamiento y el lenguaje en tanto es el componente
fundamental de toda reflexin sobre el sentido.
Haremos slo una breve referencia sobre el signo
como objeto de un conocimiento autodefinido como
cientfico, es decir, como objeto de la lingstica, por un
lado, y de semiologa o semitica, por el otro.
LA RELACIN SIGNIFICANTE: La significacin es el
concepto central en la representacin del mundo
cultural. Son dos los elementos mnimos: el signo
(elemento sensible, visual o sonoro) y el objeto
denotado (el referente). Desde una concepcin
precientfica, el signo era el puente entre el mundo real
y el mundo mental. Luego se afianz la perspectiva
que consider que ambos elementos eran mentales y
la teora del signo fue el modelo de la representacin
del mundo. En la tradicin europea, Ferdinand de
Saussure, y en la norteamericana, Charles Sanders
Peirce, anunciaron separada y contemporneamente
una ciencia de los sistemas de signos que Saussure
llam semiologa y Peirce semitica. Sus teoras
inauguraron la reflexin cientfica sobre el signo.
EL MODELO BIDIMENSIONAL, LA CONCEPCIN
COMBINATORIA: La preocupacin de Saussure fue
definir la lingstica como ciencia de la lengua. [1915].
Esto explica las dificultades para estudiar otros
sistemas de signos fuera del lenguaje. El signo unidad
mnima del sistema de la lengua es la relacin entre el
significante (imagen acstica) y el significado
(concepto). Se trata de una relacin vertical que
Saussure llam significacin. Dos signos, uno al lado
del otro, establecen una relacin horizontal, que
Saussure llam valor en tanto posicin dentro del
sistema al que pertenece. Es el valor el que determina
la significacin y no a la inversa. Este carcter formal y
sistmico del pensamiento saussuriano marc toda la
reflexin sobre el signo y se extendi a la antropologa
y las ciencias sociales con el ESTRUCTURALISMO.
93)