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TEMA 2: MATERIA Y TCNICA DE LA CRITICA

Critica de la arquitectura

2.1. LOS ESPACIOS DE LA CRTICA La crtica se sita en el amplio horizonte extendido entre dos extremos ilusorios y falsos, el exceso racionalista y metodolgico que dice que se pueden establecer interpretaciones fiables y demostrables, nicas y estables sobre toda de creacin. Y el exceso racionalista arbitrario y brbaro que alega la inutilidad de toda crtica.

2.2. LOS CONTEXTOS DE LA CRTICA Es evidente que la geografa esta dentro del contexto de la crtica, en pases como Alemania, Suiza, Italia, Reino Unido y EUA se han establecido solidas tradiciones criticas algunos historiadores (Mauricio y Marcelo G.) se refieren a las enseanzas del maestro Jiulio C. Argan. Por qu motivo algunas tradiciones se han desarrollado en estos pases y no en otros? Esta pregunta podra tener dos respuestas una poltica otra metodolgica y otra meditica. Es evidente que el contexto de la crtica de arte es el de la geografa de la democracia de territorios en libertad, solo hace falta leer donde se han desarrollado estas tradiciones criticas donde existen los grandes museos y las grandes editoriales artsticas. Ante situaciones que conllevan la reduccin de la libertad, los ncleos de la crtica emigran buscando continuidad en pases de slida base democrtica. Por esta razn los archivos de los CIAN a raz de la segunda guerra mundial se trasladaron a EUA. Una segunda razn radica en terreno del pensamiento y metodologas. Por ejemplo en Espaa a faltado a la tradicin del rigor y a quedado al margen de los grandes santos y mtodos de la cultura moderna.

Sin un laborioso y largo trabajo de acumulacin de conocimientos es imposible crear una tradicin solida en el campo crtico. No es casual que los crticos analizados en la tradicin britnica hayan utilizado metodolgicamente los criterios de rigor desarrollados en los textos de Ludwig Wittkower y Karl Popper. Luiwig Wittkower y su Tractatus Logico-Philosophicus y su identificacin en pensamiento y lenguaje, defensa de un mtodo riguroso que expresa claramente la lgica de aquello que es indemostrable e inexpresable que hay que callar a lo esencial debe de ser guardado en silencio. Y Karl Popper su libro la lgica de la investigacin cientfica definicin de nuevas coordenadas metodolgicas basadas en racionalismo emprico del cual han de entrar el ensayo y el error Popper ataca a travs de la experiencia acumulada consecuentemente, todo dogmatismo, motopia y cuidad ideal. La ltima es una mediacin meditica. No solo es necesario una situacin estable y continua y una solida metodologa establecida sino que son necesarias las posibilidades de expresin y comunicacin de dicha critica. La crtica florece en aquellos lugares donde los canales de difusin le permiten existir y transmitirse, en definitiva, tener un mercado. 2.3. LOS LMITES DE LA CRTICA Para el crtico de la arquitectura el lugar donde ejerce su juicio es el interior de la misma obra arquitectnica, recorriendo sus espacios y valorando su realidad material dentro del entorno y la cuidad muy difcilmente la valoracin de una obra arquitectnica puede realizarse sin visitarla y estudindola en fotografas, es necesario analizar los detalles constructivos comprobar su situacin en el paisaje. Apartir de la dcada de 1960 se inicio un proceso de crdito de la crtica, segn Sontag, el exceso de interpretacin a terminado por envenenar y reducir la complejidad de la grandes obras de arte por el pintor Ramon Galla o el Arq. Josep Quetglas solo la obra de artes es importante y la crtica no

tiene ningn sentido. Quetglas ha escrito cualquier juicio es siempre un acto injusto. George Steiner ha sealado el declive de las humanidades va relacionado con la polucin de la crtica, en la dcada de 1960 se pensaba que la critica pasara a ser superflua, no hara falta aquel que interpretara el contenido de la creaciones artsticas. El arte conceptual el arte minimalista o las instalaciones han exigido a un en mayor medida unas explicaciones doctores y crticos que hagan visible la intencionalidad de cada obra. La redundancia que la crtica a cado en las ltimas dcadas se manifiesta en que la mayora de las palabras se utilizan son caducas, son tal como escribi Friedrich Nietzsche palabras eternizadas y duras como piedras.

2.4. LOS OBJETIVOS BSICOS DE LA CRTICA Consiste en la valoracin individual de la obra arquitectnica a partir de la complejidad de la metodologa que se utiliza de su capacidad analtica y sinttica as como su sensibilidad, intuicin y gusto. Que al mismo tiempo lleva de un compromiso tico la mejora de la sociedad, enriquecimiento del gusto artstico. Una de las misiones bsicas del trabajo de la crtica consiste en intentar contextualizar toda nueva produccin dentro de las corrientes, tradiciones, posiciones y metodologas establecidas, reconstituyendo el medio en el cual se ha creado las obras. Con esta actitud de crtica se enfrenta a diversos enemigos, por una parte el olvido y la avaneca que predomina en la sociedad contempornea. Con esta contextualizacin se contrarresta la tendencia al individualismo y creacionismo en el cual se escudan muchos artistas y arquitectos, rechazando interpretaciones y clasificaciones. Por otra parte, toda crtica arquitectnica tiene que enfrentar a fondo en el anlisis estrictamente formal. Las caractersticas espaciales, la relacione entre la lgica estructural y composicin, las cuestiones funcionales, los itinerarios

y las percepciones, los lenguajes y materiales utilizados deben ser patrones esenciales del juicio. La mejor crtica es la que concilia las consideraciones sobre el contenido con las consideraciones sobre la forma. Por ltimo todo objeto arquitectnico debe ser valorado en las direcciones y esperanzas de los proyectos colectivos, dentro de un sentido tico y de unas lneas de fuerza de la historia. La crtica debe aclarar que obra responde a mviles ms especulativos y de dominacin y cuales surgen como expresin de las necesidades colectivas. Tal como han demostrado Manfredo Tafuri y Roberto Segr, cada obra de arquitectura posee una misin ideolgica. En todo caso el trabajo de la crtica se dirige a la interpretacin de una obra dentro de la realidad compleja e irreductible a unos pocos relacionamiento o caractersticas. En este sentido la crtica es un trabajo tanto ms fecundo cuando ms consiste de sus propias limitaciones. 2.5. CRTICA Y OBRA DE CREACIN Existe una ulterior cuestin, la ms bsica de la crtica: su relacin con la obra de creacin. Es decir, su carcter relativo a las obras de creacin sobre los que trata y su posibilidad, de llegar a poseer un valor creativo, artstico, ya sea por sus propias virtudes literarias o por la influencia que su nueva visin del arte haya podido tener futuras creaciones. La crtica puede recurrir a l metfora y puede descubrir sintonas y comparaciones.

T.S Eliot y George Steiner han ido ms all: toda obra de creacin constituye, en el fondo, la ms alta creatividad crtica. Todo gran artista es, ante todo, un riguroso crtico de los maestros que le ha precedido a los que sigue. Eliot conclua: un creador es superior a otro solamente porque su capacidad crtica es superior. Segn George Steiner toda gran creacin lo es como crtica a las obras maestras que le han precedido.

La relacin entre critica y creacin ya haba sido sealada por Jos Ferrater Mora, cuando escribi qu no solo aquellos que intentan siempre invalidad y superar el pasado los que proponen las grandes innovaciones, si no que viven ms enraizados en el pasado y la tradicin, ya que cuando se decide una innovacin modifica no solo el futuro, si no tambin muy especialmente el pasado. A medida que cada nueva accin se sobre pone a las pasadas, estas ltimas son sustancialmente modificadas porque la que se agrega no es un nmero apndice que puede arbitrariamente eliminarse; lo que se agrega concuerda profundamente con lo que ya exista parece estar implcito y necesitar que solo se desarrollase.

2.6. TEORA HISTORIA Y CRITICA No hay crtica sin teora, pero tampoco tiene sentido la teora sin la crtica de la obra. La teora arquitectnica no tiene sentido autnomamente, por ella misma. La teora de la arquitectura solo tiene sentido en relacin a las obras arquitectnicas. No se puede explicar la teora en el renacimiento, en el neoclasicismo, en el movimiento moderno o en la actualidad sin relacionarla con una serie de proyectos y obras situadas dentro de un sistema productivo, dentro de unas posibilidades tecnolgicas, perteneciendo a un contexto general del saber y formando parte de una situacin de la prctica profesional. Tal como hemos sealado, la teora de la construccin de la teora y la critica arquitectnica a realiza primordialmente la obra arquitectnica. La historia de la crtica est tanto en los textos tericos como en la posicin de cada gran obra arquitectnica adopta respecto a las que han precedido. Los inicios de la crtica se sitan en la segunda mitad del siglo XVIII con el surgimiento del espritu ilustrado y la eclosin del neo clasismo. Uno de los primeros pasos de la crtica se planteo con los escritos tericos del neo

clasicismo lanzaron contra el barroco tardo es decir se produjo al unison con el nacimiento de la esttica y la arqueologa. Apatir de la arte de vanguardia y el movimiento moderno la actividad de la crtica toma un papel mas relevante, la defensa de una nueva arquitectura (racionalista, funcionalista, social avanzada tecnolgicamente) todo ello requiere de una teora una crtica y una historiografa. Deberamos aadir que critica, teora e historia a pesar de utilizar mtodos distintos y tener objetivos propios, beben de las mismas fuentes como seal Benedetto Croce, son inseparables. Historia ha de ser siempre contempornea, no pudindose separar de su identidad con la crtica, la interpretacin y juico de los valores estticos. Y no solo critica, historia y teora se comunican si no que el campo de la crtica de la arquitectura no es en absoluto autnomo. Al situarse la arquitectura entre el arte y la tcnica, su lenguaje e interpretacin estn siempre relacionados con los leguajes e interpretaciones del arte, la ciencia y el pensamiento. La misin de la crtica de la arquitectura tenda que consistir en establecer puentes en dos sentidos entre el mundo de las ideas y los conflictos, procedente del capo de la filosofa y la teora y el mundo de las formas, de los objetos, de las creaciones artsticas, de los edificios por tanto la misin de l critica no consistira slo en teorizar ni slo en analizar la obra sino tambin en reconducir estos flujos continuos entre teora y creacin , dos mundos que no pueden entenderse separadamente.