Se dice que la filosofía surgió con las primeras reflexiones centradas en la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional. El objetivo principal de los pre socráticos en aquellos tiempos era encontrar el arkhé (esencia primordial del universo) en cual se discutía la sustancia frente al cambio y lo universal frente a lo particular. Este periodo llamado “presocrático” se empieza a extenderse desde el siglo VII ac. hasta el siglo IV ac. en los cuales se desarrollaron grandes filosos PARMENIDES Parménides fue un filósofo griego que nació entre el 530 a.C. y el 515 a.C. en la ciudad de Elea, una colonia griega de Magna Grecia (actualmente sur de Italia). Se conoce muy poco sobre la vida de este pensador, ya que los registros que se tienen son relatos e historias de sus discípulos y de filósofos posteriores. Se dice que nació en el seno de una familia adinerada y que tenían cargos en la nobleza. Parménides de Elea fue un filósofo de la antigua Grecia considerado el padre de la metafísica occidental y fundador de la escuela eleática. Sus principales reflexiones y enseñanzas han sido extraídas de su única obra escrita, un poema titulado Sobre la naturaleza. Este gran pensador defendía que el movimiento, el cambio y la variedad de las cosas existentes eran pura apariencia. Solo existía una realidad eterna: el Ser EL SER COMO ALGO ETERNO E APORTES INDIVISIBLE El Ser no pudo haber sido creado, porque si es así, antes de su creación era un “no-ser”, es decir, no existía. Y si algo no existe, sencillamente no es. Por tanto, el ser siempre ha existido, es eterno. El ser no cambia ni se transforma de ninguna manera, porque si se transforma en otra cosa, entonces ya no es, deja de ser, por lo que se convierte en un “no-ser” y esto es imposible. La división implica la existencia del vacío, es decir, del “no-ser”. Por lo tanto, es necesario que el ser sea indivisible, una sola unidad. Para explicar esta noción, Parménides recurre a la imagen de la esfera, en la que todos los espacios están conformados por lo mismo y tienen el mismo tamaño. Así, el Ser es concebido como algo que no puede separarse y que es igual a sí mismo en todas sus áreas. VIAS PARA LLEGAR AL CONOCIMIENTO La vía de la verdad (alétheia), que se adquiere a través de la razón y se ocupa de lo que realmente es. Por ende, nos conduce al conocimiento verdadero. La vía de la opinión (dóxa), basada en las ilusiones generadas por los sentidos y las opiniones de los mortales, por lo que nos lleva a un conocimiento falso, engañoso y a la aceptación del no-ser.
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