Estructura de la exposición (15 minutos o menos)

. CONTEXTO HISTÓRICO:

¿Quién es Parménides?

Parménides de Elea (c. 485 a. C.) fue un filósofo griego de la colonia del sur de Magna de Elea, no se
conocen del todo los datos de su biografía, hasta se podría decir que la fecha de su nacimiento y muerte
son inciertas, se cree que nació en el ambiente de una familia rica y noble. Su pensamiento es uno de los
principales pilares de la Escuela Eleática, la cual fue fundada por él e integrada por Zenón y Melesio de
Samos

Escribió una sola obra: Poema del ser, que es un poema filosófico en verso épico del cual nos han
llegado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores, su doctrina plantea que no
existe el cambio y solo existe el ser en puro presente eterno, sin principio y fin, además se contrapuso a
Heráclito de Éfeso para quien lo real es perpetuo devenir, los dos fueron considerados los más profundos
pensadores en la filosofía presocrática

Características de su doctrina
• No existe posibilidad al cambio: , no está sujeto al cambio, lo que no tiene contrario ni
alternativa, no puede cambiar y ¿por qué no tiene contario? Porque el contrario de ser, es el no
ser y el no ser, no existe, entonces qué pasa con las estaciones, los seres vivos, ¿lo que vemos y
sentimos? ¿Todo o que cambia? Pues es pura ilusión

• Única verdad se halla en la razón, por lo cual, ignoramos los sentidos, el prevalece la razón, ya
que, piensa que los sentidos son ilusorios

• Arjé de Parmenides: El monismo, se refiere a la doctrina del uno o de lo único, en este caso
hace referencia al pensamiento de que el universo proviene o existe a base de una sustancia
única.
Como pudimos ver en los apartados anteriores el monismo de Parménides tiene su raíz en
el Ser; el soporte del universo y lo único que existe es el Ser

CUARTA DIAPOSITIVA:

• PROEMIO: Canto de apertura, alegoría de un viaje interior, los elementos tienen un

sentido en el discurso de la verdad posterior, el cambio es lógicamente imposible, por lo
que lleva esto a las puertas de la noche y el día como simbolismo de lo opuesto absoluto
donde dentro no hay alternancia ni cambio, sino luz.

• DISCURSO DE LA VERDAD:
• Que es y que no es posible que no sea

• Que no es y que es necesario que no sea

• DISCURSO DE LA OPINIÓN:
1.- Unitario: niega la multiplicidad y, por lo tanto, el cambio. Solo existe el ser que no es
más que “uno”, cualquier cosa que se diferencie no es, por ende, no existe.
2.- Inmutable: Como lo mencionamos en la diapositiva anterior, el ser es inmutable, no
puede ser alterado
3.- INDESTRUCTIBLE: si el ser deja de ser ya no es. Por lo tanto, el ser no tiene un final, es
indestructible.
4.- INGÉNITO: Él creía que el universo siempre ha existido, puesto que, el ser es ingénito
porque no se ha generado, de dónde ha salido, ¿del no ser?, es imposible porque el no ser, no es,
ya que, no es nada.

5.- NO PUEDE SER TEMPORAL: Lo que es, no puede ser temporal porque el tiempo está
ligado al movimiento, por lo tanto, ni fue, ni será, lo que es, es presente eterno, sin principio y
fin.