TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

Es la presentación bíblica y ordenada de las doctrinas de la fe cristiana

Lugar de la teología sistemática dentro del mapa teológico
Estudios bíblicos
Estudios históricos
Estudios doctrinales
Estudios prácticos
Importancia de la teología sistemática
1- Nos ayuda a tener creencias correctas, y estas son esenciales para la relación entre el
creyente y Dios (1Juan 4: 1-3)
2- Nos provee un lenguaje teológico (regeneración trinidad, glorificación etc.)
3- Nos permite comprender las Escrituras de una forma lógica y ordenada
4- No ayuda a diferenciar y refutar los puntos de vista falsos acerca de Dios

Ordenada

Teología
sistemática

Dogmática Bíblica

“La soberbia que arrojó a los ángeles del cielo, echará a perder el predicador. Por eso, es el
estudio de la teología lo que cuenta es la humildad”

Martín Lutero

“Hoy en día la Biblia sufre más a menudo por sus exponentes que por sus oponentes”

Leonanard Ravenhill

Revelación: es el acto de dar a conocer algo que anteriormente era desconocido

Presuposiciones de la teologpia sitemática
Dios existe

Dios se ha dado a revelar a sí mismo

Dios ha puesto su revelación al alcance de la humanidad

AUTOREVELACIÓN DE DIOS

La revelación es una auto-presentación voluntaria de Dios

Es limitada (es suficiente pero no exhautiva)

LLega al ser humano por m edio de lo creado y de la inscripción

(Puesta por escrito de la revrlación, que incluye la revelación,
que incluye la inspiración, cononización y la iluminación )

La revelación tiene su origen en un Dios personal y es recibida

por una criatura personal

La revelación divina es una expresión de la gracia de Dios

La revelación también es selectiva, controlada y trascendida por

Dios (Lo que él no ha revelado se encuentra más allá de la
capacidad de descubrimiento del ser humano
 EFECTOS DE LA REVELACIÓN GENERAL

1- No deja que los seres humanos escapen de la revelación (Romanos 1: 19)

2- Nos rinde culpables al rechazar voluntariamente la revelación de Dios
(Romanos 1: 18-23)
3- Nos pone en la necesidad de la Revelación Especial

Limitaciones

1- Presenta que el universo fue creado, pero no dice quien lo creo

2- Declara la omnipotencia del creador, pero no muestra como acercarse a Él
3- No da a conocer el plan de salvación
4- No es suficiente para que la humanidad comprenda claramente a Dios

REVELACIÓN ESPECIAL
E sp e cial (in m e d iata y
so b re n a tu ra l)

Personal

Compresible

Trasmitida Progresiva

-Personal: a través de Jesucristo revelado en las Escrituras inspiradas, el hombre llega

conocer a Dios personalmente en una relación redentora.

-Comprensible: Dios se revela de forma antrópica y utilizando un lenguaje analógico

(comparativo). El lenguaje utilizado es tanto unívoco (elefante) como equívoco (cabo, gato,
sierra)

La revelación de Dios no es una simple ojeada momentánea sino una presentación

permanente (es trasmitida)
 La revelación especial es progresiva

La revelación
Toda posterio
revelación nunca
especial seraes
de Dios mayor que la
perfecta, pero
La revelación posterior
llego se
a nosotrosedifica
anterior sobre
de forma la anterior
progresiva

LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

(2 Timoteo 3:16)

Inspirar del griego insuflado por Dios

Soplar dentro de

Insuflar (verbo Comuncar o

transitivo) trasmitir
 INSPIRACIÓN (TEOLOGÍA)

El acto divino por el cual, el Espíritu Santo insufló a los autores humanos para comunicar la
revelación especial de Dios

TEORÍAS DE LA REVELACIÓN

Natural

Dinámica o
de conceptos

Mecánica o
dictado

Parcial

Verbal y
plenaria

-Inspiración natural: es una comprensión natural de los asuntos espirituales por parte de
personas bien dotadas.

Problemática: esta teoría excluye la participación Divina, todo es asunto natural humano

Ejemplos: las obras de Pablo Picasso

-Inspiración mecánica o de dictado: el Espíritu Santo dictaba palabra por palabra y los
escritores sagrados eran sus taquígrafos.

Problemática: esta teoría excluye la participación humana, todo es Divino. (Lucas 1: 1-4)
-Inspiración parcial: esta teoría propone que parte de las Escrituras es inspiración del
Espíritu Santo y otra parte es puro escrito humano

Esta teoría resuelve en parte la tensión de la participación Divina y humana en las

Escrituras, pero ¿genera alguna problemática?

-Inspiración dinámica o de conceptos: el Espíritu Santo daba una idea, un pensamiento o

un concepto central y los autores desarrollaban la idea según sus pensamientos

-Inspiración verbal y plenaria

Verbal

 Todas las palabras de la Biblia son inspiradas por el Espíritu Santo

Plenaria

 Toda la personalidad del cada escritor fue insuflada por el Espíritu Santo (no
poseída, ni anulada), mientras hablaban, escribían, investigaban y trasmitían las
Palabras de Dios a la humanidad

Ejemplo: cuando predicamos hay una relación entre lo humano y lo Divino donde hay u
encuentro entre el mensaje de la Palabra que es Divino, pero sin anular la personalidad y las
características propias y singulares del expositor

De esta manera puede decirse que la inspiración verbal y plenaria es el acto divino por el
cual el Espíritu Santo, insufló a los autores humanos mientras estos escribían, hablaban o
actuaban para comunicar la revelación especial de Dios.

Esta postura no descarta la participación Divina y humana ni atenta contra algún texto de
las Escrituras

LA INERRANCIA DE LAS ESCRITURAS

Esta doctrina reclama la falta de error o fallas en las Sagradas Escrituras. Las que as ser
inspiradas por Dios no admiten margen de errores.
Afirmaciones que nos ayudan a entender la inerrancia de las Sagradas Escrituras

1- La verdad de Dios esta expresada de manera inerrante, directamente sólo en los

autógrafos (escritos originales), e indirectamente en los apógrafos (copias de los
escritos originales)
2- La inerrancia permite “el lenguaje de apariencia” las aproximaciones y las
descripciones no contradictorias con variantes desde perspectivas diferentes.

Ejemplo: Decir que sale el sol no es un error teológico, sino una descripción perceptiva
reconocida

3- La inerrancia considera los métodos culturales e históricos de informar sobre cosas

como genealogías. Medidas y estadísticas, como válidos, en lugar de exigir los
métodos modernos de hoy, que demandan una precisión tecnológica.
4- La inerrancia comprende que las citas de afirmaciones del A.T en el N.T pueden ser
paráfrasis, y pueden no tener la intención de ser citas literales palabra por palabra.
5- La inerrancia toma en cuenta la diferencia y relación que existe entre la ipsisima
(usa las palabras literales que se han dicho) y la ipsisima vox (no usa las palabras
literales, pero si traslada el sentido y la voz que quería trasmitirse en el mensaje), en
cuanto a las narraciones bíblicas.