La relación (Razón – Fe)

David Santiago Suarez Niño

SANTIAGO MARÍA BORDA-MALO ECHEVERRI

Ingeniería Industrial

Universidad Santo Tomas

Tunja

2021
Encabezado: TÍTULO ABREVIADO (50 CARACTERES) Y EN MAYÚSCULA 2

Resumen

Este articulo quiere evidenciar como la búsqueda de la verdad ha llevado al hombre a

encontrar formas de contemplarla, por eso con el pasar de los años la contemplación de la fe y la

razón como herramientas para la formulación de una verdad se han convertido en una

herramienta esencial para ello, aunque a pesar de llegar a complementarse a lo largo de los años

se ha llegado a generar una gran discusión entre estos dos bandos siendo que argumentan que

solo una lleva a la búsqueda de la verdad, este problema no viene siendo una situación moderna

por más de que no hace mucho dentro de este periodo se abordó con más claridad el tema. Pero

¿Cuál facultad cognitiva humana tiene la verdad absoluta, la fe o la razón?

Palabras clave: Fe, Razón, verdad, cognitiva y humana

Summary

This article wants to show how the search for truth has led man to find ways to

contemplate it, so with the passing of the years the contemplation of faith and reason as tools for

the formulation of a truth have become a tool essential for this, although despite getting to

complement each other over the years, a great discussion has been generated between these two

sides being that they argue that only one leads to the search for the truth, this problem has not

been a situation Modern even more than not long ago within this period the subject was more

clearly addressed. But which human cognitive faculty has absolute truth, faith or reason?

Key words: Faith, Reason, Truth, Cognitive and Human

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Argumentos

Conforme el pasar de los años y viendo la discusión que se ha generado en la historia

acerca de la fe y la razón nos damos cuenta de la magnitud que tienen estas facultades cognitivas

porque no es de hace poco tiempo, con ello también nos damos cuenta de cómo la misma

hegemonía de los mismos capos de convicción han evolucionado al tiempo que la cultura

occidental siendo así que estos dos tipos de convicción se han ido alternando con el pasar de las

épocas, pero en nuestra actualidad dentro de nuestro postmodernismo no llegamos a dar con

aquella convicción vigente dentro de esta época porque por un lado se discute si la ciencia lo

puede llegar a lograr todo y por otro lado entramos a cuestionar la misma religión porque a

diferencia de algunas épocas antiguas se nos hace difícil creer sin ver, porque se trata de una

posición estrictamente filosófica y católica.

Para poder comprender la relación que podemos encontrar entre la fe y la razón deberemos

desglosar lo que son estos dos conceptos dando una relación del común con lo natural (la idea

del ser, y todo lo que con ella podemos conocer) y sobrenatural (la presencia de Dios y los

designios de su voluntad, que se revela en signos), siendo que estas dos se elevan, se

perfeccionan y se llevan a un orden superior, siendo así un complemento mutuo entre facultades

cognitivas, por ello Santo Tomas dijo: “La fe presupone el conocimiento natural, como la gracia

a la naturaleza y como lo perfecto a lo perfecto a lo perfectible”. Pero de igual manera muchas

maneras las personas todavía siguen rechazando esta relación, Santo Tomas para ello dice: “La

fe no está contra la razón, sino sobre la razón, y por tanto no se dice que niega a la razón como si

destruyese a la verdadera razón, sino que la cautiva en obsequio de Cristo”

Ahora considere primero las virtudes de la fe y la ciencia, y luego las virtudes de la inteligencia.
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La fe en realidad no sólo es cerrada en la acción, sino también un hábito eficaz, una virtud nace

del espíritu y de la inspiración, se llama virtud teológica porque apunta a Dios, o más

exactamente, apunta a lo sagrado, la verdad. Por otro lado, la ciencia también es un hábito, una

virtud intelectual, que es el resultado del conocimiento científico, es decir, la inteligencia, que se

produce en la mente y se obtiene o realiza en el hábito de la sabiduría. Por tanto, las tres virtudes

intelectuales están ordenadas: inteligencia, ciencia y sabiduría.

Conclusión

La fe completa la razón, y un requisito de la fe es comprender sus objetos con la ayuda de

la razón. El interior del hombre es fuente de sabiduría. No todo proviene de los sentidos, pero la

realidad única e irrepetible de cada persona está relacionada con la novedad creativa que existe

en la misma persona. Fe y razón son las dos alas con las que el hombre se eleva a la

contemplación de la verdad

Lista de Referencia o Bibliografía

Darós, W. (s. f.). Consideraciones sobre la relación «Razón - Fe» (desde la filosofía de Antonio

Rosmin1). Dialnet. https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/6093/1/88.pdf

Garcia, J. (s. f.) Fe y Razon. Dadun https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/6093/1/88.pdf

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Ratzinger. Redalyc. https://www.redalyc.org/pdf/701/70111102.pdf