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3. Origen de filosofar
Por comienzo se entiende el momento histórico en que los hombres empezaron a filosofar, es un
dato convencional pues se refiere a un tiempo y a un espacio determinados: el lugar es Grecia
(Jonia, Mileto) y el tiempo se ubica en el siglo VII a. C, es decir que, la Historia de la Filosofía
como pensar metódico y sistemático tiene sus comienzos hace más de dos mil quinientos años.
También hay que aclarar que en el comienzo no hay distinción clara entre Filosofía y Ciencia,
sólo posteriormente comienza su diferenciación.
Ahora bien, por origen se entiende la fuente de la que surge en todo tiempo el impulso que
mueve a filosofar. Este origen es múltiple, está en nosotros, y se repite permanentemente en
cualquier momento histórico.
¿Existe dios?
¿Quién es dios?
4.-DELIMITAR EL PROBLEMA
6. Filosofía y ciencia
La filosofía se basa básicamente en la especulación, en mayor o menor grado, mientras
que la ciencia, aunque también incorpora cierto grado de especulación, limita el poder
de este a través de la contrastación empírica.
7. Filosofía y filosofar
La filosofía se trata de un estudio acerca de problemas fundamentales relacionados con
temas fundamentales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la
mente, la moral y el lenguaje.
El filosofar surge de una apelación de sujeto experimenta como una respuesta a una
interrogante a la que desea encontrar solución.
La Filosofía hace parte de la ‘alta cultura’ y, con independencia de la voluntad de sus
autores, deviene discurso especializado. El filosofar, en cambio, puede ser activado por
cualquier persona o grupo, e ignorado por la sociedad en la que se inscribe o rechazado
como una actividad impropia.
10.Filósofos de la naturaleza
Escuela de Mileto
Tales de Mileto
Estableció el concepto de Arkhé, que es aquella sustancia que es el origen del universo.
Tales pensaba que el origen del Universo era el agua. ¿Por qué? la primera razón era
porque el medio de comunicación que más se utilizaba era el agua y del agua salían
islas.
Anaximandro
Él pensaba que existía un Arkhé pero que no formaba parte del Universo. Anaximandro
decía que el universo era la sucesión cíclica de contrarios: día-noche; calor-frío...
Anaximandro se planteó el Apeiron que significa indeterminado (fría y caliente al
mismo tiempo; viva y muerta a la vez...).
Plantea la justicia cósmica que será una primera aproximación al concepto de Dios
cristiano.
Anaxímenes
Anaxímenes dice que el agua surge a través del aire.
Escuela pitagórica
El pitagorismo fue un movimiento filosófico-religioso de mediados del siglo VI a. C.
fundado por Pitágoras de Samos. Algunos de estos fueron Epicarmo de Megara,
Alcmeón de Crotona, Hipaso de Metaponto, Filolao de Crotona y Arquitas de Tarento.
El cuerpo y el alma constituyen una unidad, y que el alma, tras la muerte, se separa. De
hecho, la muerte consiste en esta separación. Cuando una persona muere, el alma
comienza a vagar por el mundo hasta que se reencarna en otro cuerpo, y así
sucesivamente. El alma, puede reencarnarse en cualquier forma de vida, y no
Escuela eleática
Se denomina escuela eleática a la corriente filosófica de la Antigua Grecia que surgió en
los siglos vi-v a. C. La escuela toma su nombre de la ciudad de Elea (sur de Italia), los
filósofos Parménides y Zenón, si bien también se consideran eleatas o eleáticos a
Jenófanes de Colofón y a Meliso de Samos.
Parménides de Elea
En esta obra aparecen las ideas principales del pensador:
El ente es uno, inmóvil y eterno
El ser humano no puede alcanzar el conocimiento verdadero. La razón humana
solo puede captar lo aparente
El cambio que se observa en la naturaleza, no es más que mera apariencia, un engaño de
los sentidos.
Zenón de Elea
Es famosa su paradoja de Aquiles y la tortuga, donde ambos compiten en una carrera en
la que se le deja ventaja a la tortuga. De esta forma, Aquiles nunca podrá alcanzarla, ya
que antes tendría que recorrer la mitad de la distancia del recorrido de la tortuga, y así,
sucesivamente hasta el infinito. Así, niega el movimiento y hace una aproximación al
cálculo infinitesimal.
Doctrina
La escuela eleática sostiene que las cosas sensibles son en su esencia una única
sustancia inmutable, es decir, que las cosas son esencialmente ser.
Pluralista
Los Pluralistas considerarán que no hay sólo un Arjé, sino que hay más de uno. Pero, la
novedad más importante es que el Arjé ya no será el elemento originario del mundo,
sino el conjunto de elementos propios de la estructura de la materia.
Empédocles (483-430 a C)
Afirma que la materia está formada por cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego, de
los cuales todos los seres materiales están formados. Además, afirma la existencia de
dos principios que posibilitan la existencia del movimiento: El amor (o fuerzas de
atracción) y El odio (o fuerzas de repulsión) originándose un esquema temporal cíclico.
Demócrito (460-370 a C)