Conociendo la encíclica Fratelli Tutti: Las sombras de un

CUARTO
mundo cerrado y un extraño en el camino..
COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO
Construye su identidad como persona Conoce a Dios y asume su Confronta el mensaje de Jesucristo y
humana, amada por Dios, digna, libre y identidad religiosa y las enseñanzas de Fratelli Tutti con
trascendente, comprendiendo la doctrina de espiritual como persona sus vivencias personales y
su propia religión, abierto al diálogo con las digna, libre y trascendente. comunitarias demostrando una actitud
que le son cercanas de permanente conversión
PROPÓSITO: Conocer las sombras de un mundo cerrado y la de un extraño en el camino, para vivir en
comunión con Dios y reconociendo en el otro a nuestro prójimo.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Señor y Padre de la humanidad, que creaste a
todos los seres humanos con la misma dignidad, infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.
Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz. Impúlsanos a crear sociedades más
sanas y un mundo más digno, sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras. Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra, para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes, de esperanzas compartidas. Amén.

Recuerda: Que necesitamos:

Lavarte las manos frecuentemente. Biblia.
Cubrirte la nariz y boca al estornudar y toser. Lapicero, cuaderno o hoja bond.
No salir de casa. Mirada atenta a tu alrededor.
Orar en familia.

VER: OBSERVO Observa con atención las siguientes imágenes.

Responde:
¿Qué acciones negativas se está observando actualmente y que ensombrecen nuestro mundo?
¿En tu vida personal y social que situaciones ensombrecen tu relación con Dios y con tu prójimo?
¿Qué podemos hacer para cambiar esta situación por la que estamos atravesando?

JUZGAR: ESCUCHO LA PALABRA DE DIOS Lee y analizan el texto bíblico de Lucas 10, 25-37
"Un maestro de la Ley, que quería ponerlo a prueba, se levantó y le dijo: «Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la
vida eterna?» .Jesús le dijo: «¿Qué está escrito en la Escritura? ¿Qué lees en ella?» .El hombre contestó: «Amarás al
Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y amarás a tu prójimo
como a ti mismo.» Jesús le dijo: «¡Excelente respuesta! Haz eso y vivirás.» El otro, que quería justificar su pregunta,
replicó: «¿Y quién es mi prójimo?» Jesús empezó a decir: «Bajaba un hombre por el camino de Jerusalén a Jericó y
cayó en manos de unos bandidos, que lo despojaron hasta de sus ropas, lo golpearon y se marcharon dejándolo medio
muerto. Por casualidad bajaba por ese camino un sacerdote; lo vio, tomó el otro lado y siguió. Lo mismo hizo un levita
que llegó a ese lugar: lo vio, tomó el otro lado y pasó de largo. Un samaritano también pasó por aquel camino y lo vio;
pero éste se compadeció de él. Se acercó, curó sus heridas con aceite y vino y se las vendó; después lo montó sobre el
animal que él traía, lo condujo a una posada y se encargó de cuidarlo. Al día siguiente sacó dos monedas y se las dio al
posadero diciéndole: «Cuídalo, y si gastas más, yo te lo pagaré a mi vuelta.» Jesús entonces le preguntó: «Según tu
parecer, ¿cuál de estos tres fue el prójimo del hombre que cayó en manos de los salteadores?» El maestro de la Ley
contestó: «El que se mostró compasivo con él.» Y Jesús le dijo: «Vete y haz tú lo mismo.»"

Responde: ¿Qué pasó un día un hombre que iba por el camino?

¿Por qué crees que el Levita y el Maestro de la ley pasaron de largo?
¿Con cuál de estos personajes te identificas tú? Y ¿Por qué?
¿Quiénes son hoy los prójimos más abandonados y ante los que solemos pasar de largo?
¿Qué podemos imitar del buen Samaritano?
¿A qué nos compromete el texto bíblico leído?

En la tercera encíclica de su pontificado, “Fratelli tutti”, el Papa Francisco llama a la humanidad entera a
descubrir en el amor una fuerza que debe transformar las relaciones internacionales, la política, la economía y
la cultura. El nuevo documento, subtitulado “Sobre la Fraternidad y la Amistad Social”, tiene 8 capítulos y 287
párrafos. En la introducción, el Pontífice explica que “las cuestiones relacionadas con la fraternidad y la
amistad social y dice que han estado siempre entre mis preocupaciones. Durante los últimos años me he
referido a ellas reiteradas veces y en diversos lugares. Quise recoger en esta encíclica muchas de esas
intervenciones situándolas en un contexto más amplio de reflexión”.
La Fratelli Tutti es una expresión de San Francisco de Asís, el santo la usaba para proponer una forma de vida
con sabor a Evangelio. San Francisco invitaba a varones y mujeres a un amor más allá de la geografía y el
espacio. El Papa entrega esta encíclica social como un humilde aporte a la reflexión para que, frente a
diversas y actuales formas de eliminar o de ignorar a otros, seamos capaces de reaccionar con un nuevo
sueño de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras”.
CAPÍTULO PRIMERO: LAS SOMBRAS DE UN MUNDO CERRADO
En el primer capítulo, el Santo Padre realiza una dura crítica al estado actual de las relaciones internacionales,
regionales e interpersonales, lamentando que “la historia da muestras de estar volviendo atrás”, porque “se
encienden conflictos anacrónicos que se consideraban superados, resurgen nacionalismos cerrados,
exasperados, resentidos y agresivos. En varios países una idea de la unidad del pueblo y de la nación,
penetrada por diversas ideologías, crea nuevas formas de egoísmo y de pérdida del sentido social
enmascaradas bajo una supuesta defensa de los intereses nacionales”.
Al respecto, el Papa Francisco escribe que “en muchos países se utiliza el mecanismo político de exasperar,
exacerbar y polarizar. Por diversos caminos se niega a otros el derecho a existir y a opinar, y para ello se
acude a la estrategia de ridiculizarlos, sospechar de ellos, cercarlos. No se recoge su parte de verdad, sus
valores, y de este modo la sociedad se empobrece y se reduce a la prepotencia del más fuerte”.
Además, “partes de la humanidad parecen sacrificables en beneficio de una selección que favorece a un
sector humano digno de vivir sin límites. En el fondo «no se considera ya a las personas como un valor
primario que hay que respetar y amparar, especialmente si son pobres o discapacitadas, si “todavía no son
útiles” como los no nacidos, o si “ya no sirven” como los ancianos“.
El Papa Francisco observa también que “la falta de hijos, que provoca un envejecimiento de las poblaciones,
junto con el abandono de los ancianos a una dolorosa soledad, es un modo sutil de expresar que todo termina
con nosotros, que sólo cuentan nuestros intereses individuales”.
Al abordar otro aspecto de la actual situación negativa, observa que “en el mundo actual los sentimientos de
pertenencia a una misma humanidad se debilitan, y el sueño de construir juntos la justicia y la paz parece una
utopía de otras épocas. Vemos cómo impera una indiferencia cómoda, fría y globalizada, hija de una profunda
desilusión que se esconde detrás del engaño de una ilusión: creer que podemos ser todopoderosos y olvidar
que estamos todos en la misma barca”.
Al respecto, el Papa observa que pasada la crisis sanitaria creada mundialmente por el COVID 19, “la peor
reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta.
Ojalá que al final ya no estén “los otros”, sino sólo un “nosotros”. Ojalá no se trate de otro episodio severo de la
historia del que no hayamos sido capaces de aprender”.
El Santo Padre aborda luego el drama mundial de los migrantes, señalando que, en el mundo actual, “no son
considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como cualquier otro, y se olvida que
tienen la misma dignidad intrínseca de cualquier persona. Por lo tanto, deben ser «protagonistas de su propio
rescate». Nunca se dirá que no son humanos, pero en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se
expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos”.
En este capítulo el Santo Padre también critica la creciente hostilidad “on line”, observando que ésta “favorece
la ebullición de formas insólitas de agresividad, de insultos, maltratos, descalificaciones, latigazos verbales
hasta destrozar la figura del otro, en un desenfreno que no podría existir en el contacto cuerpo a cuerpo sin
que termináramos destruyéndonos entre todos. La agresividad social encuentra en los dispositivos móviles y
ordenadores un espacio de ampliación sin igual”.
CAPÍTULO SEGUNDO: UN EXTRAÑO EN EL CAMINO
En este capítulo el Papa Francisco ofrece una interpretación contemporánea de la parábola del Buen
Samaritano, señalando que, “si bien esta carta está dirigida a todas las personas de buena voluntad, más allá
de sus convicciones religiosas, la parábola se expresa de tal manera que cualquiera de nosotros puede
dejarse interpelar por ella”. Aplicando la parábola al mundo actual, el Papa destaca que “al amor no le importa
si el hermano herido es de aquí o es de allá. Porque es el «amor que rompe las cadenas que nos aíslan y
separan, tendiendo puentes; amor que nos permite construir una gran familia donde todos podamos sentirnos
en casa. […] Amor que sabe de compasión y de dignidad»”.
Jesús cuenta que había un hombre herido, tirado en el camino, que había sido asaltado. Pasaron varios a su
lado, pero huyeron, no se detuvieron. Eran personas con funciones importantes en la sociedad, que no tenían
en el corazón el amor por el bien común. No fueron capaces de perder unos minutos para atender al herido o
al menos para buscar ayuda. Uno se detuvo, le regaló cercanía, lo curó con sus propias manos, puso también
dinero de su bolsillo y se ocupó de él. Sobre todo, le dio algo que en este mundo ansioso retaceamos tanto: le
dio su tiempo. ¿Con quién te identificas? Esta pregunta es cruda, directa y determinante. ¿A cuál de ellos te
pareces?. Digámoslo, hemos crecido en muchos aspectos, aunque somos analfabetos en acompañar, cuidar y
sostener a los más frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. Nos acostumbramos a mirar para
el costado, a pasar de lado, a ignorar las situaciones hasta que estas nos golpean directamente.
Asaltan a una persona en la calle, y muchos escapan como si no hubieran visto nada. Frecuentemente hay
personas que atropellan a alguien con su automóvil y huyen. Sólo les importa evitar problemas, no les interesa
si un ser humano se muere por su culpa.
Miremos el modelo del buen samaritano. Es un texto que nos invita a que resurja nuestra vocación de
ciudadanos del propio país y del mundo entero, constructores de un nuevo vínculo social.
Con sus gestos, el buen samaritano reflejó que «la existencia de cada uno de nosotros está ligada a la de los
demás: la vida no es tiempo que pasa, sino tiempo de encuentro»
Jesús, en la parábola del buen samaritano nos muestra un camino diferente fundamental de nuestro ser:
hacernos prójimos, compadecernos del herido del camino y rehacer la fraternidad. Es decir, abrirnos a nuestra
vocación de ser ciudadanos del propio país y del mundo entero. Ante tanta herida y tanto dolor la parábola
propone reconstruir la comunidad “a partir de hombres y mujeres que hacen propia la fragilidad de los demás,
que no dejan que se erija una sociedad de la exclusión, sino que se hacen prójimos y rehabilitan al caído para
que se haga el bien común”, pues “eso es dignidad”. Una tarea de la que todos somos corresponsables, no
sólo los que tienen responsabilidades políticas, pues ser pueblo consiste en “ser constantes e incansables en
la labor de incluir, de integrar, de levantar al caído”, “desde lo más concreto y local hasta el último rincón de la
patria y el mundo”.
ACTIVIDAD: Elabora un mapa conceptual de las sombras y de un camino abierto al Extraño.
ACTUAR EVALUAMOS NUESTROS APRENDIZAJES: EVALUAMOS NUESTROS APRENDIZAJES:
:
Actividades Criterios de Evaluación Instrumento
Expresa en su mapa conceptual las sombras de un mundo cerrado y el camino abierto
Elabora un mapa para un extraño.
conceptual de las Identifica en el texto bíblico la importancia de tener un corazón abierto al prójimo hasta
sombras y de un las últimas consecuencias Lista de cotejo
camino abierto al Se compromete a valorar y respetar los derechos de los demás y salir de las sombras
Extraño. de este mundo.
Participa activamente, respetando a sus compañeros.
RESPONDEMOS:
¿Qué sabía acerca del tema? Recomendaciones: Lee el capítulo III
¿Qué aprendí hoy del tema?
y IV de la “Fratelli tutti”,
¿De qué manera lo aprendí?
¿Para qué me servirá lo aprendido en mi vida diaria?
Redacta tu compromiso a partir de lo aprendido.
REVISAR: