3.

MODELOS EN
PSICOTERAPIA

Mtra. Psic. Karen Margarita González Palafox

 OBJETIVO DE LA MATERIA

• Al finalizar el curso el alumno será capaz de:

Distinguir las alteraciones conductuales prevalentes
con base en los criterios diagnósticos y estadísticos
actualizados en los manuales internacionales de
clasificación de los trastornos en la conducta,
considerando el papel de la cultura y el estilo de
vida moderno para la determinación de su
impacto en la vida cotidiana.

Mtra. Psic. Karen Margarita

González Palafox
 Objetivo de la unidad Resultados de aprendizaje

• Revisar los diversos modelos en • Conocer a los representantes de

psicoterapia. cada modelo en psicoterapia.
• Analizar el marco
epistemológico de cada modelo
en psicoterapia.
▪ Seleccionar aquellos modelos
óptimos para solución de un
caso.
▪ Defender y sustentar con
elementos teórico
epistemológicos la selección de
un modelo en lugar de otro.
▪ Juzgar alcances y áreas de
oportunidad que tienen los
modelos ante un caso.

Mtra. Psic. Karen Margarita

González Palafox
 TEMAS Y SUBTEMAS

3. Aproximaciones de estudio y tratamiento

3.1. Enfoque conductual

3.2. Enfoque cognitivo-conductual
3.3. Enfoque psicodinámico
3.4. Enfoque sistémico

Mtra. Psic. Karen Margarita

González Palafox
 3. INTRODUCCIÓN
MODELOS EN PSICOTERAPIA
• Diferentes enfoques en la psicoterapia, distintas
explicaciones de la conducta humana con
metodologías distintas, unos se centran en el
componente interno y otros en la conducta
externa, otros se integran en lo interno y lo externo.

• Difieren en su enfoque teórico, su objeto de

estudio, las técnicas y la metodología, sus objetivos
y su ámbito de aplicación.

Mtra. Psic. Karen Margarita

González Palafox
3.1. CONDUCTUALES
PAVLOV
WATSON
SKINNER
 CONDUCTUAL RADICAL

• Insiste en el uso de técnicas objetivas que capten

fielmente los datos empíricos.
• Incompatible con métodos introspectivos o subjetivistas.
• Defiende las variables estímulo-respuesta como las
únicas pasibles de expresar los resultados de la
investigación psicológica.
• Pone énfasis en los determinantes periféricos o externos
y su adscripción al situacionismo.
• Análisis de la conducta, evaluación conductual, análisis
funcional, modificación de la conducta, son algunas de
las aplicaciones del conductismo a la evaluación.
 MODELO CONDUCTUAL-RADICAL
En este modelo, la evaluación • El objeto de análisis es las
significa establecer relaciones conducta manifiesta del sujeto
funcionales en términos de leyes considerado ideográficamente
de aprendizaje, de modo de y en situación.
poder determinar en qué • Su metodología es la
medida los cambios en la observación y
variable situación provoca experimentación con
cambios en la conducta del numerosas técnicas de
sujeto, dado que se parte de recolección de datos: registros
que la conducta está en función narrativos, las escalas de
de la situación. apreciación que clasifican las
actividades de un sujeto y los
Su objetivo son el control y la códigos de conducta que
predicción de la conducta. consisten en listados de
conductas específicas y las
relacionan entre éstas y otras
circunstancias ambientales.
 TIEMPOS DE LA EVALUACIÓN Y APLICACIONES EN
EL MODELO CONDUCTUAL-RADICAL

Laboratorio
• Investigación

Se Se valora la
Pre-tratamiento

Post-tratamiento

establecen efectividad
las relaciones de la Clínico
funcionales intervención.
de la • Contra fobias, enuresis,
conducta dependencias.
con las
variables que
la mantienen.
Educativo
• Técnica enseñanza
programada
• Economía de fichas
 MODELOS MEDIACIONALES

• La conducta está determinada por las variables

ambientales, pero estas están mediatizadas por factores
intermedios que deben ser analizados y estudiados para
explicar la conducta.
• Se le asigna un lugar relevante a la variable cognitiva
como filtradora del impacto directo del ambiente sobre
la conducta (Bandura, 1981).
• Objeto de estudio: las conductas manifiestas (motoras) y
encubiertas (cognitivo-emocionales).
• Pone énfasis en la representación que tiene el sujeto del
reforzador en función de sus experiencias pasadas.
• Utiliza los autoinformes verbales y cuestionarios, como
medio de acceso a las expectativas y valor del
reforzador.
VARIABLES INTERMEDIARIAS

Ansiedad Valor social Expectativa

(Wolpe y del de control.
Eysenck) aprendizaje Significado del
por imitación reforzador.
(Bandura) (Rotter)
 IVÁN PAVLOV
• El condicionamiento clásico
propuesto por Pavlov
constituye un progreso
decisivo para el surgimiento
de la psicología como
disciplina verdaderamente
científica.
• Pavlov, fisiólogo ruso, es uno
de los más conocidos de
tales pioneros, y sus estudios
sobre la secreción de saliva
en los perros durante la
digestión le llevaron a unas
conclusiones nada
esperadas.
LOS PERROS DE PAVLOV
• Pavlov realizó experimentos
con perros, empleando en
ellos diversos medios
implantados
quirúrgicamente con el fin
de medir el flujo de saliva
cuando se alimentaba a los
animales. Observó que los
perros salivaban no solo
cuando comían: lo hacían
también al oler o ver
comida apetitosa,
salivaban incluso ante la
perspectiva de que llegara
comida, cuando se
acercaba uno de sus
cuidadores.
 CONDICIONAMIENTO CLÁSICO

• Las observaciones de Pavlov le llevaron a analizar el vínculo

entre estímulos diversos y las respuestas que producían. En
uno de aquellos experimentos, Pavlov ponía en marcha un
metrónomo justo antes de dar comida a los perros, y repetía
dicho proceso hasta que los animales asociaban el sonido
con una buena comida. Este condicionamiento acabó
resultando en que los perros salivaran en respuesta al tic tac
de metrónomo por sí solo.
• Pavlov sustituyó el metrónomo por una campana o in timbre,
una luz intermitente y silbatos con diferentes tonos.
Independientemente del estímulo que se utilizara, el resultado
era el mismo en todos los casos: una vez establecida la
asociación entre el estímulo neutro (campana) y la comida,
los perros respondían al estímulo salivando.
 RESPUESTA CONDICIONADA

• Pavlov concluyó que la comida que se daba a los

perros era un estímulo incondicionado (EI), porque
producía una respuesta incondicionada (RI), no
aprendida (la salivación es este caso). El sonido de
la campana solo se convertía en un estímulo para
salivar una vez aprendida su asociación con la
comida; a esto lo llamó estímulo condicionado
(EC). La salivación en respuesta al sonido de la
campana era también aprendida, por lo que la
llamó respuesta condicionada (RC).
• Pavlov demostró que se
puede reprimir o
desaprender las respuestas
condicionadas si el estimulo
condicionado se administra
repetidamente sin que le
siga la comida. También
demostró que la respuesta
condicionada puede ser
mental además de física,
por medio de experimentos
en los que se asociaban
estímulos diversos al dolor o
a algún tipo de amenaza,
provocando una respuesta
condicionada de temor o
ansiedad.
Las emociones humanas Pavlov mostró que los
fundamentales (no animales pueden
aprendidas) son el aprender respuestas
miedo, la ira y el amor. condutales por
condicionamiento.

Estos sentimientos
pueden vincularse a También el hombre
objetos a través del puede ser condicionado
condicionamiento de para dar respuestas
estímulo y respuesta. físicas ante objetos y
acontecimientos.

Se puede condicionar a
las personas para Cualquiera, sea cual
obtener de ellas sea su naturaleza,
respuestas emocionales puede ser
ante objetos. entrenado para ser
cualquier cosa
 JOHN B. WATSON

• En 1913 John Watson

planteó la
revolucionaria idea
de que una
psicología
verdaderamente
científica dejaría de
hablar de estados
mentales para
centrarse en la
predicción y control
de la conducta.
 EL PEQUEÑO ALBERT
• Watson quería estudiar el
modelo de estímulo respuesta
del condicionamiento clásico y
cómo se aplicaba a la
predicción y el control de la
conducta humana.
• Creía que había tres
emociones humanas
fundamentales: amor, miedo e
ira. Y quería averiguar si se
podría condicionar a las
personas para sentirlas en
respuesta a un estímulo.
• Inició una serie de
experimentos con Albert, un
bebé de nueve meses. El
objetivo de las pruebas era
comprobar si era posible
enseñar a un niño a temer a un
animal haciendo que este
apareciera al mismo tiempo
que se oía un ruido fuerte.
También quería saber si tal
miedo se transfería a otros
animales u objetos, y cuánto
duraba.
• Watson averiguó que la
conducta humana no
solamente se puede predecir,
sino que además se puede
controlar y modificar.
 BURRHUS FREDERIC SKINNER
• Skinner consideraba que las
consecuencias de una acción
eran más relevantes en la
configuración de la conducta
que cualquier estímulo que
precediera o coincidiera con
la acción.
• Sus experimentos le llevaron a
concluir que la conducta se
aprende ante todo a partir de
los resultados de las acciones.
• Como sucede a veces con las
grandes ideas, esta puede
parecer una obviedad, pero
marcó un punto de inflexión de
gran importancia en la
psicología conductista.
 CAJA DE SKINNER

• Se colocaba a la rata en un caja, provista de una barra

en el interior. Cada vez que la rata pulsaba la barra, se
le daba comida. La frecuencia de la pulsación de la
barra quedaba registrada de forma automática. En un
principio la rata pulsaba la barra por accidente o por
mera curiosidad y recibía comida a cambio; con el
tiempo la rata aprendía que cada vez que pulsaba la
barra aparecía comida, y entonces empezaba a
hacerlo para obtener alimento. Al comparar los
resultados de las ratas que recibían el refuerzo positivo
en forma de comida con las que no lo recibían o
recibían comida con una frecuencia distinta, quedó
claro que cuando aparecía comida como resultado de
las acciones de la rata, estos influía en su conducta
futura.
 CONDICIONAMIENTO OPERANTE

• Skinner concluyó que los animales se ven

condicionados por las respuestas que reciben de
sus acciones y el entorno. Así, cuando las ratas
exploraban su entorno, algunas de sus acciones
tenían consecuencias positivas, lo cual las animaba
a repetir esa conducta. En los términos de Skinner,
los organismo operan sobre su entorno, y
encuentran un estimulo (la comida) que refuerza su
conducta operante (en este caso, pulsar la barra).
 CONTINÚAN LOS EXPERIMENTOS

Intervalos Refuerzo negativo

• Algunas ratas recibían comida
solo si pulsaban la barra un cierto • Skinner instaló un
número de veces, ya fuera a circuito eléctrico en el
intervalos fijos o al azar. Los
resultados es esta variación suelo de las cajas de
confirmaron que mientras un
estimulo de refuerzo aumentaba las ratas que daba a
la probabilidad de que se diera
una conducta determinada, si el los animales una
estimulo de refuerzo se retiraba, desagradable
se reducía la probabilidad de
que se diera dicha conducta, descarga.
cuyo patrón quedaba
determinado por el patrón de su
retirada.
 REFUERZO POSITIVO

• Skinner comprobó que siempre que un comportamiento

tuviera por resultado la consecuencia negativa de una
descarga eléctrica, se daba una reducción de ese
comportamiento. Rediseñó las cajas del experimento de
modo que las ratas pudieran desconectar el circuito
pulsando una barra; introducía así una forma de refuerzo
positivo procedente de la retirada de un estimulo negativos.
Concluyendo que si una conducta lleva a la eliminación de
un estimulo negativo, dicha conducta se hace más
frecuente.
• Los resultados revelaron también una interesante diferencia
entre la conducta aprendida por refuerzo positivo y la
suscitada por estímulos negativos. Los animales respondían
mejor y más rápidamente a los estímulos positivos que
cuando su conducta resultaba en una respuesta negativa.
 APROXIMACIONES SUCESIVAS

Skinner daba un refuerzo positivo a las palomas por

cualquier conducta que fuera similar a la que traba
de suscitar. Así, si lo que quería era entrenarlas para
volar en circulo en el sentido de la s agujas del reloj,
las palomas recibían comida por realizar cualquier
movimiento hacia la derecha, por pequeño que
fuera, una vez asentado este comportamiento,
únicamente recibían comida si realizaban vuelos
más largos hacia la derecha. El proceso se repetía
hasta que dan una vuelta completa para recibir
comida.
 3.2. COGNITIVO
CONDUCTUALES
BECK
ELLIS
 La terapia psicoanalítica La terapia cognitiva se
acude al inconsciente del centra en el estudio de la
paciente para resolver los percepción de la
trastornos actuales. experiencia personal.

Las pruebas del éxito de la

terapia psicoanalítica
proceden de relatos Hay pruebas empíricas
personales, y no de hechos sólidas del éxito de la
o de la investigación. terapia cognitiva.

La clave para un tratamiento eficaz no se encuentra en el

inconsciente, sino en el estudio de cómo se manifiesta el trastorno
en las percepciones del paciente.

El la superficie hay más de lo que parece

 AARON BECK

• Beck obtuvo el título en

psiquiatría en 1953.
• No le satisfizo la
psicología clínica
psicoanalítica, así que
impulso la terapia
cognitiva, y
posteriormente fundó
el Instituto Beck para la
terapia y la
investigación cognitiva
en Filadelfia.
 CAMBIAR LAS PERCEPCIONES
• Cuando describían su depresión, los pacientes de Beck solían expresar
ideas negativas e involuntarias acerca de sí mismos, de su futuro y de la
sociedad en general. Beck concluyó que estos “pensamientos
automáticos”, o la manera en que los pacientes percibían sus
experiencias (su cognición de las mismas), no eran un síntoma de la
depresión, sino la clave para dar un tratamiento eficaz.
• Esta idea, que desarrolló en la década de 1960, concordaba con el
desarrollo paralelo de la psicología experimental, que había confirmado
el predominio de la psicología cognitiva mediante el estudio de
procesos mentales como la percepción.
• Cuando Beck aplicó al tratamiento un modelo cognitivo, se dio cuenta
de que el primer paso para lograr que los pacientes superaran la
depresión era ayudarles a detectar y evaluar lo realista o distorsionado
de sus percepciones, lo que chocaba directamente con el psicoanálisis
convencional, que buscaba y analizaba impulsos, emociones y
represiones subyacentes. La terapia cognitiva de Beck lo consideraba
innecesario e incluso contraproducente. La percepción del paciente
podía tratarse directamente porque, como él mismo solía afirmar con
frecuencia, en la superficie hay mas de lo que parece a simple vista.
 CAMBIAR LAS PERCEPCIONES

• Las manifestaciones
inmediatas de la
depresión, como los
pensamientos
automáticos negativos,
ya proporcionan la
información necesaria
para el tratamiento. Si
estos pensamientos se
examinan y se comparan
con una perspectiva
objetiva y racional de la
situación, el paciente
podrá reconocer lo
distorsionada que está su
percepción.
Algunas personas Otras, que entienden su
ven este vaso situación de un modo
medio lleno más negativo, ven el
vaso medio vacío.

La valoración que distintas

personas hacen de una
misma situación depende del
temperamento. La terapia
cognitiva de Beck ayuda a
cuestionar las percepciones y
a desarrollar una visión más
positiva.
 ALBERT ELLIS

• El filósofo griego Epicteto afirmó en año 80 d.C. Que a los

hombres no les perturban los acontecimientos, sino la
perspectiva que tienen de ellos. Este es el principio en que se
basa la terapia racional emotiva conductual (TREC) ideada
por el doctor Albert Ellis en 1955, que se basa en la premisa de
que las experiencia no causan ninguna reacción emocional
específica esta la produce el sistema de creencias del
individuo.
• En las décadas de 1940 y 1950, cuando ejercía como
psicoanalista, Ellis comprobó que, aunque muchos de sus
pacientes tomaban conciencia de sí mismos y de los
recuerdos de su infancia, sus síntomas persistían.
• Parecía que cuando se resolvía un problema, el paciente
ponía otro en su lugar. El problema, decidió Ellis, residía en la
manera de pensar de la persona (su cognición), y hacía falta
algo más que la mera toma de consciencia para
solucionarlo.
 Cuando ocurren cosas negativas podemos…

…reaccionar automática … detenernos a considerar

e irracionalmente… una respuesta…

…y pensar en modos de
…lo cual refuerza modos
responder nuevos y
de pensar habituales que
racionales que pueden
pueden no sernos útiles ni
sernos útiles y
beneficiosos.
beneficiosos.

Nos convencemos aún Comprendemos que

más de que nuestra mala nuestras opiniones
opinión de nosotros negativas no están
mismos y del mundo está justificadas y que el
justificada. mundo nos ofrece
infinitas posibilidades
 PENSAMIENTO IRRACIONAL

• Ellis llamó a su método de trabajo “terapia

racional” porque creía que la mayoría de los
problemas emocionales de larga duración se
debían al pensamiento irracional. Una de las
formas más comunes en que se da la
irracionalidad, es la tendencia a sacar
conclusiones extremas, especialmente negativas
sobre los acontecimientos. Ellis describe las
creencias irracionales como ilógicas, extremas y
dañinas, las considera como un autosabotaje, pues
tienen consecuencias emocionales perjudiciales.
 PENSAMIENTO RACIONAL

• El pensamiento racional se basa en la tolerancia y

la capacidad de soportar la angustia sin extraer
conclusiones catastróficas, y se asienta en la
creencia en un potencial humano positivo. No se
trata de dar la espalda a los factores negativos
para ver solamente y de manera ingenua lo
positivo; el pensamiento racional tiene en cuenta
los sentimientos razonables de tristeza, culpa y
frustración. El pensamiento racional es equilibrado,
deja paso al optimismo y está abierto a las
posibilidades; favorece la salud emocional.
 RESPUESTA CONDICIONADA

• Ellis sugería que tenemos • La terapia racional

que aprender a emotiva conductual
reconocer que un examina tanto la
acontecimiento puede respuesta emocional (un
contribuir a un proceso cognitivo) como
sentimiento, pero que no la conducta. Los vínculos
causa directamente. entre estas dos fluyen en
Nuestra respuesta ambas direcciones; así,
emocional depende del es posible cambiar el
significado que damos a modo de pensar
lo sucedido, lo cual cambiando la conducta,
determina a su vez el y se puede cambiar la
pensamiento racional o conducta cambiando el
irracional. modo de pensar.
 DESAFIAR LAS CREENCIAS

• En la TREC se pide al individuo que considere si tiene

ideas o creencias dominantes sobre sí mismo y su
situación en la vida, ya que estas influyen en las
respuestas irracionales. Este proceso se conoce como
“disputa”.
• La TREC anima a las personas a dar cabida a
emociones no placenteras, y a evaluar lógicamente los
factores que llevaron a esa situación desfavorable; pero
al mismo tiempo procura disuadirlas de creer que lo que
ha sucedido una o dos veces se repetirá siempre, y que
por tanto es imposible ser feliz, estar tranquilo, etc…
 TEORÍA CONSTRUCTIVISTA

• La TREC es una teoría constructivista, pues sugiere

que, aunque nuestras preferencias estén influidas
por la educación y la cultura, somos nosotros
quienes construimos nuestra realidad y nuestras
creencias. Como terapia, trata de revelar los
pensamientos, sentimientos y actos inflexibles y
absolutistas, y ayuda a la personas a ver el modo
en que elige “perturbarse”, sugiere cómo escoger
caminos más sanos y cómo interiorizar creencias
nuevas y más beneficiosas.
La TREC identifica los
patrones de
pensamiento Adversidad: Un acontecimiento
irracional que resultan que puede causar perturbación.
en ideas dañinas y
cristalizadas, y explica ¡Me he
cómo hacerles frente. quedado sin
trabajo!
Consecuencia: Los
Creencia: Pensamientos
sentimientos causados por
iniciales (irracionales)
estas creencias.
sobre lo ocurrido.
No valgo nada, no Estoy deprimido y
volveré a encontrar angustiado
trabajo.

Disputa: Considerar de un
modo racional las creencias. Efecto: Creencias revisadas y
racionales sobre lo ocurrido.
Un momento, estoy
enfocando mal el Puedo encontrar
asunto. otro trabajo, no es
para tanto.
 ENFOQUE INTERACCIONAL

• La conducta es un proceso dinámico de

interacciones multi-direccionales de efecto
recíproco entre el sujeto, la situación y sus
encuentros (Magnusson y Endler, 1977).
• El sujeto interactúa con el contexto, dándole
significado en función de su propia historia y
características; y el contexto influye en la conducta
del sujeto; los factores cognitivos tienen un peso
importante sin excluir la situación real y los aspectos
emocionales; la situación percibida y la real
tendrán el mismo valor en la determinación de la
conducta.
 MODELO CONDUCTUAL-COGNITIVO

• Acepta que la actividad cognitiva tiene un rol

fundamental en el desarrollo de conductas
adaptativas o desadaptativas y en la creación de
patrones afectivos.

• La evaluación se centra en el análisis de los

procesos cognitivos desadaptados y en la
facilitación de experiencias de aprendizaje que
puedan modificar las cogniciones y patrones de
conducta correspondientes (Mayor y Labrador,
1984).
 VARIABLES DE ANÁLISIS

Variables

Respuesta Ambiente Organismo Conductuales

Historia de
Aspecto
Real Percibido aprendizajes
biológicos
del sujeto

• Variables conductuales motoras, fisiológicas y cognitivas, que

pueden ser consideradas como variables independientes
(etiológicas de una conducta problema), dependientes (con
valor de conducta problema) o mediacionales (con valor de
nexo relacional).
 EL MÉTODO FUNDAMENTAL DEL MODELO CONDUCTUAL-
COGNITIVO ES LA OBSERVACIÓN DIRECTA DE LA CONDUCTA.

Técnicas de registro con posterior

análisis de las verbalizaciones del
sujeto realizadas durante y después
de la ejecución de la tarea.

Técnicas de producción en la que el

sujeto anota sus pensamientos.

Técnicas de muestreo cognitivo, en

las que los sujetos explican sus
pensamientos.

Técnicas de ratificación, que evalúan

las cogniciones a través de la
respuesta acerca de la existencia o
no de determinados pensamientos a
unas determinadas cuestiones.
(Clark, 1988)
3.3. PSICOANÁLISIS
SIGMUND FREUD
ALFRED ADLER
CARL GUSTAV JUNG
 EN CONTEXTO

Estructuralismo
1704 El filósofo alemán Leibniz trata sobre las “pequeñas percepciones”
en Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano.
1869 Eduard von Hartman, filósofo alemán, publica, La filosofía del
inconsciente.
1895 Sigmund Freud y Josef Breuer publican Estudios sobre la histeria,
que presenta el psicoanálisis y sus teorías sobre el inconsciente.
1912 En La psicología del inconsciente, Carl Jung dice que todos los
pueblos tienen un inconsciente colectivo propio.
 MODELO PSICODINÁMICO
• Este modelo considera que • Establece criterios para el
los factores intrapsíquicos diagnóstico diferencial por
constituyen la causa de la medio de las técnicas
conducta manifiesta y se proyectivas (Ávila, 1992).
producen bajo la forma de
impulsos, motivos, deseos y • Aplicación: Clínica,
conflictos. selección de personal y
orientación vocacional.
• Su objeto de estudio son los
procesos y contenidos
inconscientes. El
diagnóstico se centra en la
evaluación de los estados
del yo y los mecanismos de
defensa y adaptación
(Ávila, 1992).
 SIGMUND FREUD

• Supuso un regreso al
estudio de la
experiencia subjetiva:
le interesaban los
recuerdos, el desarrollo
durante la infancia y
las relaciones
interpersonales, y
enfatizaba la
relevancia del
inconsciente como
determinante de la
conducta.
 SIGMUND FREUD
• Al inicio del siglo XX el
conductismo se estaba
convirtiendo en el enfoque
dominante de la psicología en
EE UU. Sin embargo, los
psicólogos europeos
avanzaban en una dirección
muy distinta. Esto se debió en
gran medida al trabajo de
Sigmund Freud, centrado en la
psicopatología y en sus
tratamientos más que en el
estudios de los proceso
mentales y la conducta. Sus
ideas estaban basadas en la
observación y en el historial de
los pacientes, y no en pruebas
experimentales.
 CHARCOT Y FREUD
• Freud entró en contacto
con el problema del
inconsciente en 1885, por
medio de la obra del
neurólogo francés Jean-
Martin Charcot, quien al
parecer estaba tratando
con éxito a pacientes con
síntomas de enfermedad
mental por medio de la
hipnosis. Freud volvió a
Viena decidido a usar este
nuevo conocimiento, pero
le resultará difícil hallar una
técnica funcional.
 BREUER Y FREUD

• Entonces se encontró con Josef Breuer, un prestigioso médico

que había averiguado que era capaz de reducir
considerablemente la gravedad de los síntomas de una de
sus pacientes al pedirle que le describiese sus fantasías y
alucinaciones. Breuer empezó a utilizar la hipnosis para
facilitarle el acceso a los recuerdos de un acontecimiento
traumático, y después de una temporada con dos sesiones
de hipnosis a la semana, todos sus síntomas se habían
aliviado. Breuer concluyó que los síntomas habían sido
provocados por recuerdos perturbadores sepultados en el
inconsciente, y que el hecho de dar voz a aquellos
pensamientos los traía a la mente consciente, permitiendo
que los síntomas desaparecieran. Este fue el caso de Anna O.,
el primero de psicoterapia intensiva aplicada como
tratamiento de la enfermedad metal.
Anna O. A quien había
diagnosticada parálisis e histeria,
fue tratada con éxito por el
médico Josef Breuer, que
empleó lo que ella describió
como “cura hablada”.
 • Con la técnica esbozada en
Estudios sobre la histeria (1895),
obra conjunta de Freud y
Breuer, estos creyeron haber
hallado un modo de liberar la
• Breuer y Freud desarrollaron memoria reprimida del
y popularizaron un método inconsciente, permitiendo al
de tratamiento psicológico paciente recordarla de una
que se basaba en la idea forma consciente para poder
hacer frente a la experiencia,
de que muchas formas de tanto emocional como
enfermedad mental intelectualmente. El proceso
(miedos irracionales, liberaba la emoción atrapada,
ansiedad, histeria, parálisis y y los síntomas desaparecían,
dolores imaginarios, e Breuer, no obstante, llegó a
incluso ciertos tipos de considerar excesivo el énfasis
paranoia) eran el resultado de Freud en el origen y el
de la experiencia contenido sexual de las
neurosis (problemas
traumáticas del pasados provocados por conflictos
del paciente, en el presente psicológicos), y dejaron de
ocultas en la inconciencia. colaborar. Freud continuó
desarrollando las ideas y
técnicas del psicoanálisis por su
cuenta.
 PRIMERA TÓPICA DE FREUD
APARATO PSÍQUICO
• Freud distinguió tres • El inconsciente parece
ámbitos de la mente- contener toda nuestra
consciente, inconsciente experiencia de la
y preconsciente- y realidad, aunque
popularizó la noción del parezca estar más allá
inconsciente, que de nuestra conciencia o
describió como aquella control.
parte de la mente que • Es el lugar donde
define y explica los guardamos todos
mecanismos que se nuestros recuerdos,
encuentran detrás de pensamientos y
nuestra capacidad para sentimientos.
pensar y experimentar.
 NUESTRA MENTE COTIDIANA

• No resulta difícil dar por supuesta la realidad de lo consciente,

y creer ingenuamente que lo que pensamos, sentimos,
recordamos y experimentamos es todo lo que hay en la
mente humana. Sin embargo, Freud sostiene que el estado
activo de la conciencia-la mente operativa de la que somos
directamente conscientes en la experiencia cotidiana- no es
más que una fracción de la totalidad de fuerzas psicológicas
que operan en nuestra realidad psíquica. Lo consciente existe
en el nivel superficial, al que tenemos acceso inmediata y
fácilmente. Bajo lo consciente se encuentra la poderosa
dimensión de lo inconsciente, la trastienda desde la cual se
dicta nuestro estado cognitivo activo y nuestra conducta. Lo
consciente es de hecho un títere en manos del inconsciente.
La mente consciente es tan solo la superficie del complejo
reino de la psique.
• Dado que el inconsciente lo abarca todo, contiene en sí
las esferas menores de lo consciente y lo preconsciente.
Todo lo que es consiente, aquello que conocemos
activamente, ha sido inconsciente antes de ascender a
la conciencia. Sin embargo, no todo llega a conocerse
de una forma consciente, dado que gran parte de lo
inconsciente permanece allí. Los recuerdos que no
están en nuestra memoria funcional cotidiana, pero que
no han sido reprimidos, residen en una parte de la
mente consciente a la que Freud llama preconsciente;
somos capaces de traer estos recuerdos a la conciencia
en cualquier momento.
 REPRESIÓN
• El inconsciente funciona como
un receptáculo para las ideas
o los recuerdos demasiado
poderosos, demasiado
dolorosos o de algún modo
excesivos para que la mente
consciente pueda procesarlos.
Freud creía que cuando
ciertas ideas o recuerdos (y las
emociones a ellos asociadas)
amenazan con abrumar a la
psique son apartados de la
memoria accesible para la
mente consciente y quedan
guardados en el inconsciente
en un proceso que Freud llamó
“represión”.
 “LA MENTE ES COMO UN ICEBERG; SOLO UNA SÉPTIMA
PARTE DE SU MASA SOBRESALE DEL AGUA”.

• Nuestra psique,
según Freud, se
parece a un iceberg,
con el ámbito de los
impulsos primitivos, el
ello, oculto en el
inconsciente. El yo se
ocupa de los
pensamientos
conscientes y regula
tanto el ello como el
superyó (la voz crítica
que nos juzga).
SEGUNDA TÓPICA DE FREUD
• El ello, constituido por las pulsiones
primitivas, obedece al principio de
placer, según el cual cualquier pulsión
de deseo debe ser satisfecha de
inmediato: lo quiere todo ya.

• El yo, reconoce el principio de realidad,

según el cual no podemos tener todo
lo que deseamos y debemos tener en
cuenta las limitaciones del mundo en
que vivimos. El yo negocia con el ello,
tratando de encontrar maneras
razonables de ayudarle a obtener lo
que quiere sin que ello produzca
perjuicio alguno.

• El superyó, es la voz interiorizada de los

padres y de los códigos morales de la
sociedad. Es una instancia que juzga, el
origen de la conciencia, la culpa y la
vergüenza.
 ETAPAS DEL DESARROLLO
PROPUESTAS POR FREUD

• Las etapas del desarrollo psicosexual propuestas por Freud

son 4.
• Describen el desarrollo de la personalidad y de las áreas
específicas del cuerpo, desde el nacimiento hasta la
pubertad, que atraviesan por un periodo de susceptibilidad o
sensibilidad fisiológica conocidas como zonas erógenas.
 TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO

• Interpretación de
los sueños.
• Asociación libre.
• Catarsis.
 ALFRED ADLER

• Fue el primer
psicoanalista en ampliar
la teoría psicológica más
allá del punto de vista
freudiano, al proponer
que la psicología de la
persona estaba influida
también por fuerzas
presentes y conscientes y
que la influencia del
entorno social y del
medio eran igualmente
vitales, funda la
psicología individual.
 EN CONTEXTO

Psicología individual
1896 William James afirma que la autoestima se basa en la relación
entre metas logradas y no logradas, y puede mejorar tanto mediante el
éxito como reduciendo las expectativas.
1902 Charles Horton Cooley describe el autoconcepto, forma en que
nos vemos se basa en cómo imaginamos que nos ven los demás.
1943 Abraham Maslow sostiene que para sentirnos necesarios y bien
con nosotros mismos necesitamos logros y el respeto de los demás.
Década de 1960 El psicólogo inglés Micheael Argyle defiende que la
comparación conforma la autoestima: nos sentimos mejor cuando
creemos tener más éxito que los demás, y peor cuando creemos tener
menos.
• El interés particular de Adler por la inferioridad y los
efectos positivos y negativos de la autoestima se
despertó al inicio de su carrera, cuando trabajaba con
pacientes físicamente discapacitados. Examinando los
efectos de la discapacidad sobre la capacidad de
logro y la imagen de uno mismo, observó grandes
diferencias entre sus pacientes. Algunos eran capaces
de alcanzar altos niveles de éxito atlético, y Adler vio
cómo en estos pacientes la discapacidad actuaba
como una fuerza motivadora. En el extremo opuesto,
veía pacientes que se sentían derrotados por su
discapacidad y que no se esforzaban por mejorar su
situación. Comprendió que las diferencias se debían a
la imagen que tenía cada uno de sí, es decir a su
autoestima.
 EL COMPLEJO DE INFERIORIDAD

• Según Adler, sentirse inferior es una experiencia humana

universal que hunde sus raíces en la infancia. Los niños se
sienten naturalmente inferiores por estar constantemente
rodeados de personas más fuertes, poderosas y
capaces. El niño suele tratar de emular y adquirir las
capacidades de sus mayores, motivado por las fuerzas
que le rodean y le impelen hacia su propio desarrollo y
realización.
• Una personalidad sana y equilibrada gana confianza
cada vez que logra una meta. Los sentimientos de
inferioridad se disipan hasta que se presenta el siguiente
retos y se supera, en un proceso de crecimiento psíquico
continuo.
• Una personalidad desequilibrada nunca podrá aliviar
esos sentimientos de inferioridad, por más retos que
cumpla.
 EL NEURÓTICO CARGA CONSTANTEMENTE
CON UN SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD

Los niños se sienten inferiores por estar rodeados

de personas más fuertes e inteligentes.

La inferioridad les motiva para hacer y lograr cosas.

En una psique En una psique

equilibrada, el éxito alivia desequilibrada, el éxito
los sentimientos de no alivia los sentimientos
inferioridad. de inferioridad.

…y se desarrolla …y se desarrolla un
la confianza complejo de inferioridad
CARL JUNG
El inconsciente
colectivo se compone
de arquetipos
 Los mitos y símbolos son llamativamente similares en
culturas de todo el mundo y de todos los tiempos.

Por tanto, deben de ser el resultado del conocimiento

y las experiencia que compartimos como especie.

La memoria de esta experiencia compartida se encuentra…

…en el inconsciente …en forma de arquetipos,

colectivo, que es parte símbolos que sirven a modo
de todas y cada una de de formas organizadoras de
las persona. los patrones de conducta.

Todos nacemos con la tendencia innata a emplear

esos arquetipos para comprender el mundo.
 CARL JUNG
• A Jung le fascinaba el hecho de que sociedades de todo el mundo
compartieran ciertas semejanzas pese a tratarse de culturas muy
distintas. En particular, se dan correspondencias entre mitos y símbolos, y
esto ha sido así desde hace miles de años. Jung pensó que esto tenía
que deberse a algo que iba más allá de la experiencia humana
individual, y que los símbolos debían de formar parte de la psique
humana.
• La existencia de mitos compartidos demostraba que parte de la psique
humana acoge ideas contenidas en una estructura atemporal que
funciona como una especie de memoria colectiva. Jung introdujo así la
idea de que en cada uno de nosotros hay una parte definida y
separada del inconsciente que no se basa en nuestras propias
experiencias individuales: el “inconsciente colectivo” universalmente
compartido.
• Según Jung, los símbolos existen como recuerdos hereditarios que se
trasmiten de generación en generación. Tales recuerdos emergen en la
psique en el lenguaje de los símbolos, a los que Jung llamó “arquetipos”.
LOS ARQUETIPOS
 LA PERSONA

• Es uno de los arquetipos más

relevantes descritos por Jung.
• Es la tendencia a compartir
solo cierta parte de nuestra
personalidad con el mundo
exterior.
• Los humanos dividen su
personalidad en componentes,
que comparten
selectivamente en función del
entorno y la situación.
• El yo que presentamos al
mundo, nuestra imagen
pública es el arquetipo
“persona”.
ÁNIMUS Y ÁNIMA

• Jung consideraba
que el yo estaba
dotado de una
parte masculina y
otra femenina.
• Los arquetipos
Ánimus y Ánima nos
ayudan a
comprender la
naturaleza del sexo
opuesto.
LA SOMBRA

• La parte de nosotros
mismos que no
queremos que le
mundo vea.
• Representa todos
nuestros
pensamientos
secretos o reprimidos
y los aspectos
vergonzosos de
nuestro carácter.
 VERDADERO YO
• Arquetipo central,
organizador, que trata de
armonizar todos los demás
aspectos en un yo
completo y unificado.
• En él radica el camino para
alcanzar la verdadera meta
de la existencia humana, la
cual es la autorrealización.
• Este arquetipo es la fuente
de la sabiduría y la verdad y
es capaz se conectar con
el yo espiritual.
 LA TERAPIA DE JUNG

• Según Jung, gran parte de lo que solemos atribuir al

pensamiento deliberado, razonado y consciente está
realmente guiado por la actividad inconsciente, y en
particular por las formas organizadoras de los arquetipos.

• La terapia de Jung, de acuerdo con estas perspectivas

básicas, destacó menos el pasado del individuo y más su
situación presente y los deseos para el futuro.

• Jung creía que los impulsos primitivos del hombre pueden

canalizarse hacia una búsqueda de la autorrealización o de
lo divino; si el yo reconoce y utiliza adecuadamente la
energía, ésta puede trastornar su funcionamiento hasta el
punto de volverlo neurótico o psicótico.
• Además de sus ideas sobre el inconsciente
colectivo y los arquetipos, Jung fue el primero es
estudiar la práctica de la asociación de palabras, y
asimismo introdujo los conceptos de extraversión e
introversión, que más tarde inspirarán test de
personalidad ampliamente usados.
• La obra de Jung influyó notablemente en los
ámbitos de la psicología, la antropología y la
espiritualidad.
3.4. SISTÉMICOS
P O P E N O E
M U D D

Mtra. Psic. Karen Margarita

González Palafox
• En los contenidos semanales/semana 2,
encontraran dos documentos donde se analizan
los antecedentes de la terapia familiar sistémica y
sus modelos terapéuticos.
• Es muy importante consultar estos dos documentos,
pues abarcan información importante para realizar
el entregable 2 y su test de la semana 5.

Mtra. Psic. Karen Margarita

González Palafox
• A continuación comparto con ustedes otros
modelos que considero serán útiles para su
preparación profesional, esta información es
complementaria, por lo que los temas a partir de
esta diapositiva no vendrán en el examen.

Mtra. Psic. Karen Margarita

González Palafox
3.4. GESTALT
WERTHEIMER
KÖHLER
KOFFKA
PERLS
 GESTALT

• Wolfgang Köhler, fundador del nuevo movimiento

junto con Max Wertheimer y Kurt Koffka.
• El término significa tanto “pauta” como, cuando se
aplica la teoría “unidad organizada”. Este nuevo
enfoque (que no debe confundirse con la terapia
Gestalt, desarrollada mucho más tarde) partía de
la idea de que conceptos como percepción,
aprendizaje y cognición debían considerarse como
unidades completas, en vez de ser estudiados
elemento a elemento.
 MAX WERTHEIMER

• Estableció la psicología
Gestalt en EE UU en la
década de 1930.
• Abogó por el estudio
del todo, suya es la
afirmación de que “el
todo es más que la
suma de sus partes”.
• Ideó la ley de la
Prägnanz, según la
cual la mente procesa
la información visual
adoptando las formas
más simples.
 WOLFGANG KÖHLER
• Criticó al conductismo de simplista
y que pasaba por alto la
naturaleza dinámica de la
percepción. Al contrario de
Pavlov y Thorndike, que pensaban
que los animales aprenden por
ensayo y error mediante un
condicionamiento simple de
estímulo-respuesta, Köhler creía
que poseen capacidad de
descubrimiento (insight) e
inteligencia, y tuvo ocasión de
demostrarlo en el centro de
investigación sobre antropoides
que dirigió en Tenerife entre 1913 y
1920, donde estudió a
chimpancés enfrentados a tareas
de resolución de problemas.
APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO

• Las observaciones de Köhler reafirmaron su convicción y

demostraron que la Gestalt podría explicar los procesos de
resolución de problemas y de aprendizaje. Frente a un
problema, como alcanzar la comida, los chimpancés
fracasaban en los intentos iniciales, pero luego se detenían y
parecían reflexionar sobre la situación antes de intentar otra
solución que, a menudo, suponía utilizar herramientas, como
palos de la zonas de juegos. Después al encontrarse con un
problema parecido, aplicaban inmediatamente esa misma
solución. Köhler concluyó que esta conducta denota un
proceso cognitivo de ensayo y error previo a la acción.
Primero resolvían el problema mentalmente y luego, tras el
descubrimiento, probaban la solución. Los chimpancés
aprendían mediante la percepción del problema, no por la
búsqueda de recompensa.
MODELO DINÁMICO DE LA CONDUCTA

• Este modelo parte de la organización perceptiva, y no

de un aprendizaje pasivo por respuesta a recompensas.
La pauta (Gestalt) del aprendizaje por descubrimiento o
comprensión súbita (error, pausa, percepción,
descubrimiento, ensayo) es activa; pero no
necesariamente es evidente para quien observa los
intentos del chimpancé por resolver el problema, sobre
todo porque es imposible ver la organización
perceptiva de la mente del animal. El instinto, la
respuesta aparentemente automática para la solución
de un problema, está mediado por este proceso de
aprendizaje por descubrimiento y es una pauta activa y
dinámica.
 KURT KOFFKA
• Investigó la aplicación de • La sensación viene
los principios de la completamente ligada al
psicología Gestalt en niños. estímulo y a su vez, la
• Su más grande obra fue sensación es todo aquello
“Los principios de la que existe; es un número de
psicología Gestalt” en 1935. elementos reales y cada
• Contribuyó al estudio de la uno corresponde a un
memoria, la percepción y el estímulo definido. Cuando
aprendizaje. estos elementos se han
convertido en forma de
• Publicó un tratado donde sensaciones, el sujeto
explica que la percepción puede experimentarlos en
es un “todo” en el que forma de imágenes.
forman parte las
sensaciones, la asociación y
atención.
 La gente cree que su punto de vista
sobre el mundo en la verdad objetiva.

Pero la experiencia humana está matizada por el color de

las lentes personales a través de las cuales la vemos.

Como es nuestra precepción la que

conforma nuestra experiencia…

Es posible cambiar …debemos prescindir de los

nuestra realidad interior, valores “dados” por la sociedad
y en último término la y la familia y averiguar nuestros
exterior. propios valores.

Tomamos conciencia de que

estamos construyendo nuestro
propio mundo, o “verdad”

La verdad solo se puede tolerar

si la descubre uno mismo.
 FRITZ PERLS
• Según Perls, nuestro sentido
de la realidad personal se
forma a través de nuestra
percepción: a través del
modo en que vemos
nuestras experiencia, no los
acontecimientos mismos.
Con todo, esto es fácil
olvidarlo, o incluso no darse
cuenta.
• En este sentido, Perls dice
que tendemos a confundir
nuestro punto de vista sobre
el mundo con la verdad
objetiva y absoluta, en
lugar de reconocer el papel
de la percepción y su
influencia en la formación
de nuestra perspectiva,
junto con todas las ideas,
actos y creencias que de
ella surgen. La única verdad
que se puede llegar a
poseer es la propia y
personal.
 ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD
• Perls consideraba
fundamental que la
persona comprendiera su
propia capacidad
creadora, que fuera
consciente de que puede
cambiar su realidad, y que
de hecho es la responsable
de ello; nadie más puede
hacerlo por ella. Una vez
comprendido que la
percepción es la clave de
la realidad, cada uno está
obligado a responsabilizarse
de la vida que crea y de la
forma en que decide ver el
mundo.
 RECONOCER EL PROPIO PODER

• La teoría de la Gestalt se basa en la experiencia, la

percepción y la responsabilidad individuales para
motivar el desarrollo personal a través del logro de un
sentido del control interior. Perls insiste en que podemos
aprender a controlar nuestra experiencia interior con
independencia del entorno exterior. Una vez que
comprendemos que nuestra percepción conforma
nuestra experiencia, podemos ver cómo los papeles
que desempeñamos y las acciones que realizamos son
herramientas, herramientas que entonces podemos
emplear conscientemente para cambiar la realidad. El
control de nuestro entorno psíquico interior nos da
poder en dos aspectos: en cómo interpretar el entorno y
en cómo reaccionar frente a él.
 HOMEOSTASIS

• En la terapia Gestalt la persona se ve obligada a

responsabilizarse directamente de su manera de actuar
y reaccionar, sea lo que sea lo que parezca estar
ocurriendo. A esta capacidad de conservar la
estabilidad emocional con independencia del entorno,
Perls la denomina “homeostasis”. Implica un sutil
equilibrio de sistemas diversos, y así es como la
psicología de la Gestalt concibe la mente.
• La terapia Gestáltica busca modos de equilibrar la
mente mediante los pensamientos, sentimientos y
percepciones que conforman la experiencia humana, y
concibe a la persona holísticamente, es decir,
atendiendo al todo más que a las partes.
 INDIVIDUALISMO E INTIMIDAD

• La terapia Gestáltica pone énfasis en el hecho de

estar en el presente, el aquí y el ahora, y encontrar
el propio camino y las propias ideas. Tomando
responsabilidad de las normas sociales que
decidimos aceptar.
• Pone énfasis en el lenguaje, cambia “no puedo”,
“tengo” y “debería” por “quiero”.
• Afirma que sin el desarrollo de un yo auténtico no
sería posible el desarrollo de una relación auténtica
con los otros.
3.5. HUMANISTAS
M A S L O W
R O G E R S
F R A N K L
F R O M M
L O W E N
 MODELO HUMANISTA

• Su objeto de estudio es la experiencia subjetiva del

individuo y el significado que éste atribuye a los
eventos de la realidad, manteniendo una
concepción holística del hombre y con el interés
centrado en la comprensión de las personas más
que en la predicción o control de sus conductas.

• El objetivo de este modelo centrado en la persona

es modificador: lograr un mejor ajuste personal y
social de los individuos.

• Aplicación: Clínico, educativo y organizacional.

 TÉCNICAS DE EVALUACIÓN

Entrevista Técnica de Análisis de Escalas de

abierta clasificación contenido estimación
Q de
Stephenson
 MODELO HUMANISTA
• Evalúa no lo que la persona
es, sino qué potencial tiene Autorrealización
para llegar a ser.
• Impulsa al individuo hacia el
crecimiento.
• Se interesa por lo que el
sujeto piensa de su entorno,
su grado de adaptación Autoconservación
entre el yo real y el ideal, el
grado de congruencia • Fuerza que mantiene al
entre sus experiencias organismo abierto a nuevas
organísmicas y su experiencias.
autoconcepto, así como las
condiciones autoestima y su
relación con las opiniones Automejoramiento
recibidas de los otros.
• Aspiración del individuo a
perfeccionarse.
 ABRAHAM MASLOW
• Psicoterapeuta, considerado
como una de los fundadores
del movimiento humanista de
la psicología. Maslow estudió
la experiencia humana
atendiendo a aquellos
aspectos que son más
importantes para nosotros: el
amor, la esperanza, la fe, la
espiritualidad, la individualidad
y la existencia. Uno de los
puntos fundamentales de su
teoría era que para alcanzar
el estado de conciencia más
desarrollado y realizar el mayor
potencial, esto es, para
autorrealizarse, el individuo
debe descubrir su verdadero
propósito en la vida y trabajar
por él.
 HACIA LA AUTORREALIZACIÓN

• La jerarquía de Maslow se estructura en dos grandes

secciones: en la mitad inferior se hallan los cuatro niveles
que constituyen las necesidades de déficit, todas las
cuales deben satisfacerse para que la persona pueda
aspirar a la satisfacción de las necesidades de
crecimiento.
• Maslow firma que cada uno de nosotros tiene un
propósito individual para el que está singularmente
dotado, y parte del camino hacia la plenitud consiste
en identificar y perseguir tal propósito. Sin una persona
no hace aquello para lo que está mejor dotada, no
importara que todas sus demás necesidades estén
satisfechas, pues estará intranquila e insatisfecha.
 CARL ROGERS

• La filosofía de Rogers • Al principio Rogers

fue la piedra angular llamó a su enfoque
de la psicología “centrado en el
humanista, iniciada por cliente”, pero luego
él en la década de pasó a denominarlo
1950 junto con “centrado en la
Abraham Maslow y persona”, y desde sus
Rollo May, y basada en inicios ha sido
la premisa de una enormemente
humanidad influyente en la
fundamentalmente educación, la crianza
sana y capaz de de los hijos, los
desarrollarse y realizar negocios y otras áreas,
su potencial. además de la clínica.
 PSICOTERAPIA CENTRADA EN LA
PERSONA
• Terapia no directiva
donde el terapeuta
asumen el papel de un
facilitador que ayuda al
cliente a encontrar sus
propias respuestas,
partiendo de la idea de
que es el cliente quien
mejor se conoce a sí
mismo.
• En esta psicoterapia el
cliente identifica sus
problemas y determina la
dirección que debe
tomar la terapia.
 CARL ROGERS

• Psicólogo • Para Rogers, el yo no es

estadounidense. una identidad fija, sino
• Consideró la experiencia una entidad fluida,
humana, la mente y el cambiante y abierta; la
entorno como algo vivo y experiencia humana
en desarrollo. Habla del fluye libremente y tiene
proceso continuo de la posibilidades ilimitadas.
experiencia de los Difiere de Maslow y
organismos, y considera afirma que el fin de la
la vida como algo existencia no consiste en
instantáneo y continuo; alcanzar meta alguna,
la vida existe en la ya que la existencia es un
experiencia de cada proceso continuo de
momento. desarrollo y
descubrimiento que no
cesa hasta que morimos.
 La buena vida es
un proceso, no un
estado

Para disfrutar de
una buena vida,
debemos:

…tratarnos con una

…asumir la
…estar abiertos a la …vivir en el …confiar en consideración
responsabilidad de
experiencia. momento presente. nosotros mismos. positiva
nuestras opciones.
incondicional.
 VIVIR LA BUENA VIDA

• Para Rogers, la vida no es • Para lograr vivir la buena

un laberinto con una sola vida, la experiencia debe
ruta de salida, sino que ser el punto de partida
presenta múltiples rutas y para construir nuestra
está llena de personalidad, en lugar
posibilidades; pero los de tratar de hacer
individuos a menudo son encajar nuestras
incapaces de verlas o no experiencias en una
quieren hacerlo. Para noción preconcebida de
vivir la buena vida nuestro sentido del yo.
debemos permanecer
flexibles y abiertos a todo
aquello que trae la vida,
experimentándolo
plenamente en todo
momento.
Una visión rígida del mundo suele
conducir a la infelicidad; puede
hacer que nos sintamos como una
pieza cuadrada ante un hueco
redondo, siempre frustrados
porque la vida no es como
esperábamos. Rogers nos anima a
abandonar las ideas
preconcebidas y ver el mundo
como realmente es.
 ACEPTACIÓN INCONDICIONAL

• Rogers cree que las

personas son sanas y
buenas, y que el
bienestar mental y
emocional es la
progresión natural de
la naturaleza humana.
• La aceptación de uno
mismo y de los demás
es vital, y cuando falta,
el individuo no es
capaz de mantenerse
abierto a la
experiencia.
 VIKTOR FRANKL

• En 1942, mientras el
psiquiatra vienés Viktor
Frankl se especializaba
en la prevención del
suicidio y el tratamiento
de la depresión, él, su
esposa, su hermano y sus
padres fueron llevados a
un campo de
concentración. Allí pasó
tres años y sufrió muchos
horrores y pérdidas: fue el
único de ellos que
sobrevivió.
EL SUFRIMIENTO DEJA DE SER SUFRIMIENTO
CUANDO SE ENCUENTRA UN SENTIDO

• En su obra El hombre en busca de sentido (1946),

Frankl explica que el ser humano cuenta con dos
potentes recursos psicológicos que le permiten
soportar las situaciones más dolorosas y seguir
adelante: la capacidad de decisión y la liberta de
actitud. Asegura que no estamos a merced de
nuestro entorno, ni de los acontecimientos, pues
somos nosotros quienes decidimos cómo dejamos
que nos moldeen. Incluso el sufrimiento puede
verse de otro modo según nuestra interpretación
de los acontecimientos.
• El sentido es algo que
no inventamos, sino
que descubrimos y
debemos encontrarlo
nosotros mismos. Y lo
descubrimos viviendo,
especialmente a través
del amor y la creación
de cosas y depende
asimismo del modo en
que decidimos ver las
cosas.
 ERICH FROMM

• El rasgo que define a la • Fromm creía que,

humanidad es la aunque el dolor es
capacidad de hallar un inherente a la vida,
sentido en la vida, y podemos hacerla
según, el psicoanalista soportable dotándola de
germano- significado en la
estadounidense Erich búsqueda y la
Fromm, ello determina construcción de un yo
también el hecho de que auténtico.
sigamos un camino de • El fin último de la vida
gozo y plenitud o un humana sería, desarrollar
camino de insatisfacción “la cualidad más
y conflicto. preciosa de la que está
dotado el hombre: el
amor a la vida”.
LA PRINCIPAL TAREA DEL HOMBRE ES
DARSE A LA LUZ A SÍ MISMO.
• La vida está intrínsecamente llena de frustración emocional
porque el hombre vive en un estado de lucha. Constantemente
trata de equilibrar su naturaleza individual con su necesidad de
vínculos.
• Fromm afirma que nuestra separación de la naturaleza tiene su
origen en la expansión del intelecto que nos ha hecho
conscientes de nuestra situación separada. Es nuestra
capacidad de razonar y relacionar la que nos permite
trascender la naturaleza, nos proporciona las aptitudes para una
vida productiva y nos da la superioridad intelectual; pero
también es ella la que no hace darnos cuenta de que estamos
solos en el mundo. La razón asimismo nos hace conscientes de
nuestra propia mortalidad. Esta consciencia es fuente de una
tensión crónica y de una soledad insoportable que estamos
siempre tratando de superar; el hombre vive en un estado
constante de ansiedad y desesperanza, pero puede encontrar
esperanza hallando su propósito en la vida.
 TIPOS DE PERSONALIDAD
• Erich Fromm identificó varios • Existe un tipo de
tipos de personalidad a los personalidad que es el ideal
que llamó improductivos, de Fromm, es el productivo,
porque permiten a la busca y encuentra una
persona evitar asumir una solución legítima a la vida
verdadera responsabilidad mediante la flexibilidad, el
sobre los propios actos e aprendizaje y la
impiden un desarrollo sociabilidad. Responden al
personal productivo. mundo con racionalidad y
una mente abierta,
dispuestas a cambiar sus
convicciones a la luz de
nuevas pruebas. Son
capaces de amar a otro
por ser quien es.
LOS CUATRO TIPOS DE PERSONALIDAD
IMPRODUCTIVOS

Los receptivos Los Los Los Los necrófilos,

no tienen más explotadores, acumuladores, mercantiles, lo enteramente
opción que son agresivos y luchan por venden todo, y negativo. Solo
aceptar su egoístas, y conservar lo en particular su busca destruir.
papel, y nunca propensos a los que tienen, y propia imagen.
luchan por actos de siempre tratan
cambiar o coacción y de conseguir
mejorar. plagio. más.
 LAS TERAPIAS CORPORALES Y
ENERGÉTICAS
• En las décadas de los sesenta y setenta surgió una serie
de enfoques terapéuticos, derivados de la influencia de
Wilhelm Reich. Estos enfoques se caracterizan por
centrar su intervención en los aspectos corporales,
específicamente musculares; limitan el diálogo verbal a
aquellos aspectos relacionados con los ejercicios
corporales propuestos y cuya conceptualización vincula
los conflictos con bloqueos energéticos localizados en el
cuerpo.
• La bioenergética propuesta por Alexander Lowen fue
una de las técnicas más difundidas en la psicología
humanista, debido a la vistosidad de los ejercicios, a su
poder catártico y al hecho de que podría realizarse en
grupos.
 ALEXANDER LOWEN
• Creador de la terapia • El enfoque bioenergético
bioenergética y los tipos combina la psicoterapia
corporales. con una amplia gama de
• Define la bioenergética ejercicios, que involucran
como una manera de respiración, posiciones
entender la personalidad corporales, movimientos e
humana en función de los intervenciones manuales
procesos energéticos del directas.
cuerpo.
• Lowen decía que las
emociones reprimidas se
convertían en parte de la
estructura corporal, la que
a su vez tenía una
concordancia con las
estructuras intrapsíquicas de
la persona.
• Junto con J, Perrakos,
Lowen desarrolló una serie
de ejercicios de
respiración y estrés
corporal destinados a
crear la descarga
emocional de las
emociones reprimidas que
generaban la estructura
psico-coporal.
3.7. INTEGRATIVOS
 PSICOTERAPIA INTEGRATIVA

• Valora al hombre de
una forma holística,
aceptando su
naturaleza integral
como ser físico,
psicológico, espiritual
y social en estrecho
vínculo con su medio
social y natural. Es un
enfoque contextual e
interdisciplinario.
 PSICOTERAPIA INTEGRATIVA
• Los principios filosóficos de la psicoterapia integrativa tienen su origen en
la corriente filosófica del Existencialismo. A continuación haremos
referencia a los 8 principios que sirven como cimientos para construir las
teorías y los métodos de la terapia integrativa:
1. Todas las personas son igualmente valiosas.
2. Toda experiencia humana se organiza fisiológica, afectiva y/o
cognitivamente.
3. Toda conducta humana tiene significado en algún contexto.
4. El contacto interno y externo es esencial para el funcionamiento
humano.
5. Todas las personas buscan relaciones y son interdependientes a lo largo
de la vida.
6. Los seres humanos tienen el impulso innato de crecer y desarrollarse.
7. Los seres humanos sufren perturbaciones-relacionales, no
“psicopatología”.
8. El proceso intersubjetivo en psicoterapia es más importante que el
contenido de la
psicoterapia
LA PSICOTERAPIA INTEGRATIVA ES UNA PSICOTERAPIA RELACIONAL
EN CONTACTO PLENO. EL TÉRMINO «INTEGRATIVA» HACE
REFERENCIA A TRES ASPECTOS:

1. Integración de los conceptos de

diferentes enfoques teóricos. La
integración de estos enfoques
se realiza teniendo en cuenta: la
evolución natural de la persona,
la necesidad individual de
relación y los principios
filosóficos de la Psicoterapia
Integrativa. Los conceptos o
partes de conceptos que fueron
"tomados prestados" de otras
teorías e integrados son, en su
mayoría, re-elaborados,
especificados, transformados o
empleados de forma diferente.
La Psicoterapia Integrativa es,
por consiguiente, unificada y
constituye una teoría específica
con métodos terapéuticos
específicos.
2. Integrativa también
hace referencia a la
integración del cliente. A
través del proceso de la
psicoterapia, el cliente se
apropia e integra partes
olvidadas de sí mismo, con
la que conscientemente
no estaba en contacto y
que limitan su bienestar, y
el equilibrio psicológico,
fisiológico y relacional.
3. El término integrativa se
refiere a la integración del
psicoterapeuta. La
integración respecto al
profesional concierne a su
propia integración del
corpus teórico (teoría,
métodos y principios
filosóficos) en contacto y
en conexión con la
integración de sus propias
experiencias como
persona, y como
profesional. Manteniendo
la integración de su saber,
sus conocimientos técnicos
y su "saber estar", puede
permanecer presente con
su cliente y participar con
un contacto pleno en la
relación terapéutica con él.
 REFERENCIAS
• Ávila, A. (1992): Evaluación en psicología clínica I: Proceso, método y estrategias psicométricas.
Salamanca: Amarú.
• Bandura. (1981) “El sistema del sí mismo en el determinismo recíproco” En A. Fierrro Comp. y
Trad. Lecturas de Psicología de la Personalidad. Alianza Editorial. Madrid.
• Clark, D.A. (1988):”The Validity of Measures of Cognition: A Review of the Literature” Cognitive
Therapy and Research 12 (1) 1-20.
• Hogan, T. (2015). Pruebas psicológicas : una introducción práctica. Manual Moderno, México.
• Ingram, R. & Kendall, P. (1986): “Cognitive Clinical Psychology:implications of an information
processing perspective”. En R. Ingram (Edits.) Information Processing Approaches to Clilnical
Psychology. Academic Press. San Diego, California.
• Lachmann, R. & Lachmann, J. (1986): “Information Processing Psychology: Origins and
extensions”. In R. Ingram (Edit.) Information processing approaches to clinical psychology.
Academic Press Inc. San Diego, California.
• Magnusson, D. & Endler, N. (1977): Personality at the Crossroads: Current Issues in Interactional
Psychology. The Halsted Press Division of Wiley.
• Mayor, J. & Labrador, F. (1984): “Manual de Modificación de Conducta”. Alhambra , Madrid.
• R. Erskine. (2013). "Vulnerability, Authenticity, and Inter-subjective Contact: Philosophical
Principles of Integrative Psychotherapy”.
• Salvador, F; Pelegrina, M. & Soler, M. (1988):”Nuevas perspectivas metodológicas en procesos
perceptuales y cognición”PPU Barcelona.
• Taylor, S. & Fiske, S. (1981): “Getting inside the head: Methodologies for process analysis” En
Harvey y otros (Edit.) New directions in attribuition research. Hillsdale, N. J. Erilbaum.