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Recomendaciones
"Puro placer...
“Este libro, precisamente apropiado para los tiempos que vivimos, es un

importante y educativo viaje hacia una mayor autoconciencia, salud, formación
de claridad e independencia y apertura a nuevos horizontes.
“Este libro proporciona un desglose ligero, divertido e interesante de los

complejos psicológicos de nuestra vida de una manera inusual que entreteje
ricas imágenes, analogías y puntos de vista fundamentales. Proporciona
mecanismos de acción que permiten a cada individuo realizar cambios
significativos en su vida, ser su propio psicólogo, crecer y desarrollarse en
una modalidad de existencia que es fundamentalmente diferente”.
-- Sharon Gal, psicoterapeuta holística, acompañante en procesos de desarrollo y aceleración

de acuerdo con los valores New Age.
“En este libro, el autor ofrece caminos de autorreflexión profundos, honestos

y accesibles. Como psicoterapeuta, encontré un gran interés en este libro ya
que las personas que se someten a terapia psicológica requieren un intenso
y laborioso trabajo interno y reflexiones internas sin las cuales el trabajo del
el terapeuta más hábil será en vano. En otras palabras, trabajar en un
compromiso profundo y significativo requiere una reflexión interna y asumir
una responsabilidad personal compleja, incluso si tienes un terapeuta que te
guíe en el proceso. En su escritura clara y fluida, Meirav ofrece “hitos” que
amplían el alcance y la caja de herramientas de la terapia. Incluso
los terapeutas experimentados se beneficiarán de este libro, obteniendo una

mejor comprensión de las profundidades del alma de sus pacientes y una
perspectiva más amplia y creativa.”
-- Sigal Tzach, Psicoterapeuta MSW, terapia dinámica de adultos.
“El libro es interesante, fascinante y está escrito en un lenguaje fácil de entender.

Llega en medio de un período en el que está aumentando el interés, tanto entre
el público en general como en el mundo médico, con respecto a la relación
compleja e incompletamente entendida entre el cuerpo y el alma, su impacto e
implicaciones en nuestra salud física y mental. Este libro agrega a esta mezcla
una capa adicional que ofrece una perspectiva completamente diferente.
“Este libro hablará y contribuirá tanto a las personas que conocen la trilogía
cuerpo-alma-espíritu como a aquellas personas que aún no han sido expuestas a
la capa metafísica de la vida. El libro puede enriquecer a la persona promedio
aumentando su comprensión de sus procesos emocionales y psicológicos e
iniciando procesos de cambio. Para aquellos que ya están pasando por varios
procesos terapéuticos, este libro tiene el potencial de aclarar y mejorar mejor el
proceso mediado por el terapeuta”.
-- Dr. Aaron Alexandrovitz, especialista en medicina interna, psicoterapeuta y profesor de la Facultad de

Medicina de la Universidad de Tel Aviv
¿Cómo ser nuestros propios psicólogos?

Meirav Harel
Copyright © 2018 Meirav Harel
Reservados todos los derechos; Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida de ninguna
forma o por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones, grabaciones o cualquier
sistema de recuperación de información, sin el permiso por escrito del autor.
Traducción del hebreo: Jonathan Boxman
Contacto: meirav.harel1@gmail.com
Contenido
Agradecimientos
Prefacio
Introducción
Las tres partes del hombre
Las tres premisas
Las tres premisas
1 Las oportunidades aparecen disfrazadas

Las tres premisas
2 Autocompasión, no regañarse a uno mismo

Las tres premisas 3
3 Cada revés es una oportunidad de crecimiento1
Las tres preguntas de la trilogía

1 ¿Dónde está el lado positivo de la nube?
2 ¿Por qué creamos esta situación?
3 ¿Qué podemos cambiar?
Estudios de casos Historias de la clínica y de la vida

Resumen de los principios primarios de la trilogía.

Agradecimientos
Deseo agradecer a todos los maestros espirituales que me acompañaron a nivel
personal y que me enseñaron, recordaron, enfatizaron, guiaron, transformaron,
limpiaron, empoderaron y apoyaron a lo largo de mi viaje personal de desarrollo
que eventualmente también me llevó a escribir este libro: Daphna Rosenshtok, la
Dra. Shoshana Zimmerman, el Dr. Yael Yisraelov, Ronit Shefi Wolfin y el amado
Lou Harya, quien es una columna de fuego viviente para todos nosotros.
Gracias también al macho de la manada, Michael Assedo. Además de los
mentores que conocí personalmente, mi profundo y perdurable agradecimiento a
los muchos miles de sabios maestros que han caminado bajo este sol desde la antigüedad.
días a los tiempos modernos y que me han transmitido una pequeña parte de su
sabiduría, perspectiva espiritual y coraje, ya sea a través de escrituras antiguas o
conferencias de YouTube.
También quiero agradecer al Dr. Shaul Tal, presidente de Focus Publishing
Company, por su generosidad sin límites y brindarme un hogar profesional y de
alta calidad para mis libros, así como al resto del Focus Team por su corazón
abierto, atención , amabilidad y profesionalidad.
Prefacio por
el Dr. Tomer Sivron
El libro de Meirav Harel, “¿Cómo ser nuestros propios psicólogos?” es un libro

importante y excelente que ayudará a cualquiera que lo lea a vivir una vida más
liberada y llena de amor y vida. En el libro, Meirav esboza un mapa de la vida y
nuestra existencia en este mundo. Al lector se le presenta un mapa multidimensional
que puede ayudarlo a comprender su lugar en el mundo y en la vida y ayudarlo a
navegar su camino hacia donde desee llegar.
Meirav ha desarrollado un sistema ordenado que ella llama "el método de la
trilogía". Ella lo presenta al lector en un lenguaje claro y fluido, esparciendo una gran
cantidad de humor en la instrucción que hace que la experiencia de lectura sea más
fácil y ligera. El libro también contiene una gran cantidad de información que amplía y
enriquece la conciencia y el conocimiento del lector.
El sufrimiento es una parte inseparable de la vida, pero el dolor también es una

guía que puede usarse para liberarnos de creencias y ataduras internas que nos agobian.
que podemos vivir una vida con sufrimiento reducido. Meirav nos muestra, en este
magnífico libro, paso a paso, cómo liberarnos del sufrimiento y utilizarlo para
desarrollarnos hacia lugares mejores y más elevados.
Meirav ayuda al lector a desarrollar una actitud de aceptación y compasión hacia
uno mismo y a comprender que estamos haciendo lo mejor que podemos en un
momento dado: “Eso es lo mejor que puedo hacer en este momento. Tal vez mañana
pueda hacer más o pasado o la próxima semana y tal vez solo dentro de un año. En
este momento, este es mi mejor momento” – es uno de los hitos que Meirav presenta
al lector. Hay muchos más de ellos.
Meirav comparte su historia personal con el lector y detalla cómo se liberó de las
adicciones y otros patrones dañinos y destructivos. Al hacerlo, muestra que sí es
posible cambiar aspectos de la vida y que cada situación es una oportunidad para
el crecimiento y el empoderamiento.
Su emocionante historia personal, así como muchos otros ejemplos entretejidos en
el libro, otorgan al lector una sensación de autenticidad y confiabilidad. Es real y
funciona.
El libro de Meirav llega precisamente en un momento en que nuestro mundo
clama por un cambio y las personas buscan formas alternativas de curar sus
cuerpos y curarse a sí mismos. Muchos están pasando por un proceso de despertar
y comprender que el cuerpo y la materia son solo un pilar de quiénes y qué somos
y que, de hecho, somos mucho más que eso. La comprensión de que “lo externo
es un reflejo de lo interno” es fundamental para asumir la responsabilidad de
nuestras vidas y para comprender que somos los únicos que podemos cambiar
nuestra vida y a nosotros mismos. Otros pueden ayudar, apoyar, dirigir, pero
nosotros somos los que necesitamos hacer el cambio y hacer el trabajo. El libro de
Meirav hace exactamente eso.
Para resumir, recomiendo encarecidamente el libro de Meirav. Contribuirá a

cualquiera que lo lea, cualquiera que sea su visión del mundo. También me gustaría
agradecer a Meirav por su contribución a través de sus escritos.
Con amor,
tomer sivron
Terapeuta clínico-espiritual con doctorado en neurobiología, conferencista y escritora. Autor de Turning the Wheel -- A
Journey from Injury to Growth, Wake Up! Una guía práctico-espiritual y
Encuentro con Dios en el Semáforo.

Introducción
Todos enfrentamos desafíos en nuestra vida. Todos somos abofeteados por la vida.
Todos nos quedamos atascados en algún momento u otro de nuestras vidas. Nos
quedamos atrapados en lugares que no son necesariamente buenos para nosotros. Nos
quedamos atrapados con personas que no necesariamente desean o promueven
nuestro bienestar (ya sean jefes, amigos o conocidos) o bien nos quedamos atrapados
en situaciones de las que no sabemos cómo salir y de las que tal vez somos , incluso
miedo de tratar. Esto es parte de la vida y nos pasa a los mejores.
Una de las razones por las que puede ser difícil para nosotros liberarnos de donde
estamos atascados es que hay demasiadas emociones (tanto abiertas como ocultas)
involucradas. Esta mezcla emocional nos dificulta considerar las cosas con claridad o
racionalidad y, a veces, incluso nos ciega deliberadamente. Si acudimos a un psicólogo
o terapeuta, es probable que nos pueda aportar la perspectiva que permite el desapego
emocional. Posteriormente, dependiendo de nuestro nivel de exposición, madurez y
preparación, incluso se pueden arrojar luces sobre varios mecanismos opcionales de
manejo de la situación, tanto en el nivel emocional-psicológico como en el nivel mental-
consciente, para ayudarnos a extraernos. de la obstrucción en la que estamos atrapados
e incluso aprovecharla para el desarrollo personal.
¿Qué sucede cuando no podemos pagar una terapia profesional, ya sea por razones
económicas (no puedo pagarla), falta de disponibilidad (no tengo tiempo para esto),
vergüenza (no hay forma de que comparta información personal con un extraño),
desesperación (nada de esto me ayudará / no hay forma de cambiar la situación), varios
otros miedos (hay tantos charlatanes en el campo de la terapia / no tengo ganas de abrir
una caja de Pandora) o razones de falta de conciencia (esto es solo una pérdida de
dinero / ¿por qué molestarse en hurgar en el pasado? Lo que está hecho, hecho está y
se acabó).
El método de la trilogía para analizar y extraernos de estos
Obstrucciones es una herramienta de diagnóstico que desarrollé durante mi trabajo

en una clínica con personas que deseaban hacer un cambio en sus vidas o bien
curarse de enfermedades o dolores crónicos. No pretende ser un sustituto del
tratamiento profesional. Sin embargo, si no podemos, en un momento dado de
nuestras vidas, obtener el apoyo de ayuda profesional, este sistema ciertamente
puede ayudarnos a ayudarnos a nosotros mismos, aunque solo sea en el nivel de
"primeros auxilios" urgentes, brindándonos un perspectiva altamente intelectual que
nos permitirá examinar la situación e interpretarla desde una perspectiva ligeramente
diferente a la que estamos familiarizados. Esta perspectiva nos permitirá hacer un
cambio. Incluso podría revertir nuestra forma de pensar y sentir acerca de esta
situación. Este cambio ciertamente tiene el poder de iniciar el movimiento para
superar la obstrucción en la que estamos atascados.
El método de la trilogía ayuda a diagnosticar y dejar atrás estas obstrucciones.

Se puede tratar como anteojos para leer: anteojos que nos ponemos solo cuando
queremos leer y nos quitamos una vez que hemos terminado. No usamos estos
anteojos para leer todo el día porque vemos lo suficientemente bien sin ellos. Pero,
cuando queremos leer algo y no podemos ver lo que está escrito porque las letras
están borrosas o desenfocadas, entonces necesitamos ponernos las gafas de lectura
y, en un solo segundo mágico, nos ayudan a ver y entender. Qué está escrito.
Esto es lo que es el método de la trilogía. Nos proporciona el enfoque clarificador

que puede permitirnos reconocer y dejar atrás los puntos en los que estamos
atascados con relativa rapidez e incluso experimentar la liberación y/o el alivio, si,
por supuesto, elegimos implementar en la práctica las percepciones que recibimos
y actuamos. de acuerdo a ellos.
El método de la trilogía nos proporciona un atajo significativo y nos ahorra muchos

dolores de cabeza, confusión, ira y otras delicias similares, si estamos preparados y
somos capaces de responder honestamente a las tres preguntas que plantea el
método y valientemente enfrentamos los cambios requeridos por estas respuestas
Como es bien sabido (o quizás no tanto), en realidad no hay atajos en la vida.

Todos y cada uno de nosotros tenemos que enfrentar la cuota de desafíos y
obstáculos que la vida ha puesto, pone y seguirá poniendo en el camino. (Así es
la vida aquí en la tierra. Las dificultades y los desafíos son lo que más te hace
aprender, internalizar y crecer. En su mayor parte, solo entiendes esto en
retrospectiva: cuando realmente ocurren, se experimentan como una depresión.
dificultad.) Sin embargo, ciertamente hay situaciones específicas ocasionales que
requieren soluciones inmediatas. El método de la trilogía también responde a
estas necesidades. Este método se puede utilizar en diagnósticos tácticos precisos
para enfocar y mejorar la precisión de un proceso más profundo o para plantear
problemas cuyo momento ha llegado para ser reconocidos y abordados. Esto
depende, por supuesto, de las circunstancias específicas, de nuestra apertura, de
nuestra honestidad, de nuestra preparación y de nuestra disponibilidad para llegar
a un acuerdo con las capas más profundas de nuestra alma.
Este sistema se basa tanto en principios terrenales conocidos y aceptados
como en principios metafísicos que no son tan conocidos ni aceptados.
En consecuencia, para los que detestamos todo lo que no sea percibido por los
cinco sentidos y/o científicamente comprobado (comprobado a partir de este
momento porque todo cambia todo el tiempo), mi recomendación es que
decidamos darle una oportunidad a este sistema para que funcione. nosotros,
aunque no estemos de acuerdo con todas sus premisas, aunque sólo sea porque
es capaz de ayudarnos y darnos una solución relativamente rápida a la situación que nos aqueja
Una vez que logramos esa resolución, podemos decir que todas las voces en
nuestra cabeza gritan: “Tonterías / tonterías / no probados / ¿de qué están
hablando? / Vamos”, “Señoras y señores, por favor permanezcan sentados, tomen
un respiro, tomen un vaso de agua y cálmense. Solo nos tomamos un segundo
para ver lo que se ofrece aquí y volveremos enseguida. Lo prometemos” o “Solo
nos estamos poniendo los anteojos por un segundo, echando un vistazo y
volviéndolos a quitar, ¿de acuerdo?”.
Dejemos que los resultados hablen por sí mismos: ¿nos han ayudado o no? ¿Hemos
recibido una nueva perspectiva de la situación? ¿Hemos recibido nuevas percepciones que
han abierto nuestra mente? ¿Hemos cambiado con éxito lo que pensamos y/o sentimos sobre
la obstrucción que estamos experimentando y en la que estamos atrapados? ¿Hemos tenido
éxito, gracias a nuestro cambio de pensamiento y emoción, en cambiar nuestras acciones o
comportamiento en la práctica? ¿Sabemos ahora cómo liberarnos de la obstrucción o no?
Hacemos
¿Sabes qué camino nos lleva adelante a la salida?
En lugar de andarse con rodeos, eche un vistazo a la presentación preliminar de las tres
partes de la trilogía a continuación. La simplicidad de las tres preguntas en la tercera parte
puede ser engañosa. Aunque usted pueda verlos como simples, responderlos requiere mucho
coraje y precisión. Aún así, si te atreves a usarlos, seguramente recibirás indicaciones
precisas sobre el camino a seguir. Esta guía estará sincronizada con todas las partes de las
que estás hecho, tanto las ocultas como las aparentes. Así somos, simples y complejos a la
vez….
Dicho esto, aquí está la esencia del método de la trilogía:
1. Las tres partes del hombre
I. El cuerpo temporal II.

El alma temporal III. el
espíritu eterno
2. Las tres premisas
I. Las oportunidades llegan disfrazadas

II. Autocompasión en lugar de regañarnos a nosotros mismos.
tercero Cada revés es una oportunidad de crecimiento
3. Las tres preguntas

I. ¿Dónde está el rayo de luz en la nube?
II. ¿Por qué creamos la situación?
tercero ¿Qué podemos hacer para cambiar la situación en pensamiento, emoción

¿y acción?
Sencillo, ¿verdad?
Las tres partes del hombre
el cuerpo temporal
•
el alma temporal
•
el espíritu eterno
Para aquellos para quienes esta información es nueva, es mejor, en esta etapa,
simplemente aceptar la naturaleza tripartita del hombre como un axioma y tratar sus
ramificaciones más adelante, en la sección de preguntas. No hay necesidad de dejar que
lo que ni siquiera sabe se interponga en el camino para obtener la ayuda que desea obtener, ¿verdad?
Durante la antigüedad predominó la creencia de que el hombre no era simplemente su
cuerpo ni siquiera su cuerpo y alma, sino una trilogía de cuerpo, alma y espíritu.
Al igual que una trilogía en las artes en la que cada creación artística es una creación
independiente por derecho propio y está interrelacionada con las demás, cada uno de
estos tres componentes de la trilogía artística humana existe de forma independiente y
simbiótica entre sí. Es dentro de esta trilogía que las partes se comunican, tanto abierta
como clandestinamente, consciente e inconscientemente. De hecho, intercambian
constantemente datos en muchos niveles (físico-biológico y bioquímico, psicológico-
emocional, conciencia mental y metafísico (todo lo que no captan los cinco sentidos
conocidos) así como energético.
Una trilogía del cuerpo, el alma y el espíritu.

El cuerpo -- El conocido cuerpo físico, la “celebridad” de la trilogía, una máquina

súper compleja en la que trillones de células y un número inconcebible de actividades
bioquímicas tienen lugar en un momento dado para asegurar la existencia continua
de el cuerpo humano, sin nuestra ayuda del conocimiento. Es muy bueno que esto
sea así. ¿Por qué? Porque en su mayor parte, donde estamos conscientemente
involucrados (dieta y nutrición, estilo de vida...), hacemos un muy buen trabajo al
arruinarnos y sabotearnos a nosotros mismos, incluso si ese no es nuestro deseo o
intención.
El alma : este es el conjunto de pensamientos, percepciones y emociones que

definen quiénes somos en esta existencia, quiénes nos percibimos que somos en
esta vida, tanto en nuestra conciencia como en nuestro conjunto emocional. El alma
también es una celebridad, aunque bastante “reciente”. Debutó “solo” hace
aproximadamente un siglo, a fines del siglo XIX, gracias al innovador trabajo del
judío vienés Zigmund-Shlomo, mejor conocido en el mundo como Freud, el fundador
de la psicología moderna (Psicología = el estudio de la psique = alma.) Esta alma
comparte una fecha de caducidad con nuestro cuerpo: cuando uno deja de existir,
también lo hace el otro. Ambos son temporales. Ambos comparten la misma
“enfermedad terminal” que todos los humanos padecemos: desde el momento en
que nacemos, comienza la cuenta regresiva hacia la muerte y no hay excepciones.
El espíritu : este es el chico nuevo en el bloque, el hijo de la Nueva Era, al menos

en lo que respecta a la sociedad occidental supuestamente ilustrada y
tecnológicamente avanzada. En cambio, el espíritu ha protagonizado muchas
civilizaciones antiguas de todo el mundo y fue objeto de mucha admiración y respeto.
Desde los albores de la humanidad, muchos han tratado de definir esta parte eterna,
divina, presente en cada ser humano. Fue definido por muchos nombres: esencia,
la chispa divina, el yo superior, etc. En este libro nos referiremos a él simplemente
como el espíritu. Esta es, sin duda, la
La parte más difícil de explicar o incluso reconocer, ya que aquellos que tienen la suerte
de experimentarlo y recibir pruebas de que algo queda de nosotros después de nuestro
último aliento, son aquellos que murieron de muerte clínica. En otras palabras, murió [“y el
polvo vuelve a la tierra como era y el espíritu vuelve a Dios que lo dio.” (Eclesiastés: 12:
7)] y luego volvió a contar la historia.
Hay decenas de miles de incidentes registrados de muerte clínica de todos
sobre el mundo. Estos incidentes incluyen a personas de todas las edades, géneros,
religiones y culturas. De hecho, una encuesta realizada en 1992 por Gallup indicó que la
cantidad de personas en los Estados Unidos que experimentaron muerte clínica y
sobrevivieron fue de 13 millones de una población de 260 millones, el 5% de la población.
¡Imagínese cuántas personas en todo el mundo deben haber experimentado el fenómeno!
Lo que todas las experiencias registradas tienen en común es la descripción de los
individuos (incluidos los niños pequeños), de su conciencia dejando su cuerpo encogido y
expandiéndose a una existencia que es independiente del tiempo, el espacio o las leyes
físicas conocidas en este mundo. No entraremos en preguntas como: “¿Cuáles son los
mundos que visitaron? ¿Qué ya quién vieron allí? ¿Qué sintieron? ¿Qué aprendieron allí
sobre sí mismos o sobre el mundo? ¿Por qué tuvieron esta experiencia para empezar?
Sepa, sin embargo, que estas historias son fascinantes y emocionantes. Te recomendé
que los probaras; tocarán tu alma.1 Bien. Entonces, el 5% de nosotros recibimos pruebas
directas y sabemos con certeza que existe algún tipo de conciencia que continúa existiendo
incluso después de la muerte del
cuerpo físico. Bien por ellos. No realmente. Felicitaciones y los mejores deseos, pero ¿qué
pasa con el resto de nosotros? ¿Todo el otro 95%? ¿Todos los Joes regulares que nunca
murieron y luego regresaron para contarlo? todos los que son
todavía "muertos de miedo" de la inconcebible y aparentemente injusta no existencia que

les espera, incluso si reprimen cuidadosamente este miedo en sus
¿la vida cotidiana?
Podemos obtener una pequeña muestra de lo que significa existir “independientemente del
tiempo o del espacio” cada noche, cuando soñamos. (¿Quién no ha experimentado volar como un
pájaro o nadar como un pez en un sueño? ¿O estar en varios lugares al mismo tiempo? ¿O saltar
entre diferentes períodos en un solo sueño?) Cuando soñamos, nuestra mente despierta está
completamente apagada. y está roncando pacíficamente y, sin embargo, permanecemos conscientes
en algún nivel. Somos conscientes de todo lo que nos pasa en el sueño, sabemos quién está con
nosotros, lo que vemos, lo que decimos y hasta lo que sentimos pero sentimos todo esto cuando
nuestro cuerpo y alma están dormidos. En otras palabras, no somos conscientes y, sin embargo,
todavía existe una conciencia. La conciencia que experimentamos en un sueño es una muestra,
por pequeña que sea, de la sensación que podemos experimentar y lo más cerca que podemos
estar de la conciencia eterna que perdura después de que nuestro cuerpo y nuestra alma cumplen
su función y vuelven al polvo. Este es el espíritu, la esencia eterna dentro de nosotros que no
depende del tiempo o
espacio.
¿Entonces que tenemos? Un solo ser humano compuesto por tres partes que viven bajo un
mismo techo, dos temporales y una eterna. No es nada sencillo vivir de esta manera. Hay
desacuerdos, conflictos, reclamos, demandas, metas, necesidades y deseos que en su mayoría no
están sincronizados y hasta contradictorios, más que nada porque las dos “celebridades” temporales
desconocen casi por completo la existencia de la parte eterna que suele estar oculta.
¿Hacia dónde se dirige realmente el entrenador?
Existe una imaginería antigua con respecto a la relación entre las tres partes que compara al hombre
con un carruaje en movimiento. El coche y los caballos son los
cuerpo físico, el cochero es el alma y un pasajero oculto en lo profundo del coche es el espíritu.2
Los caballos y el coche, el cuerpo físico, deben ser

atendidos con comida, agua, descanso, limpieza y mantenimiento para que puedan
montar de la manera más óptima. El cochero, el alma, tiene tanto necesidades
físicas como pensamientos, emociones, deseos y necesidades (conscientes e
inconscientes). Es él quien es el conductor del autocar y es él quien decide dónde
está el destino. O al menos eso cree él. ¿Por qué? Porque la persona que
realmente controla el destino es el pasajero oculto, del que el cochero ni siquiera
es consciente. Ese pasajero oculto tiene la capacidad de implantar pensamientos
en la mente del cochero y de esa forma le transmite los destinos a los que él
mismo desea llegar. Sin embargo, incluso cuando esos destinos se transmiten del
pasajero oculto al cochero, y él los experimenta como sus propios pensamientos,
el pasajero oculto no siempre se saldrá con la suya. El cochero podrá desviarse
de esos destinos o no llegar a ellos según el tiempo que desee el pasajero oculto.
Puede que de repente decida detenerse para tomar una pinta o dos en un pub
porque el camino es aburrido y está lleno de baches y el viaje lleno de baches lo
está volviendo loco. Alternativamente, tal vez podría encontrarse con un grupo
interesante de personas que están viajando a otro lugar y tienen ganas de unirse
a ellos.
Tal vez incluso se encuentre con una mujer hermosa en el camino, que viaja en la
dirección opuesta. ¿Entiendes la analogía, verdad? El punto es que existe una
interacción considerable entre muchos deseos, tanto aparentes como ocultos, que
a veces funcionan en conjunto y, en otras ocasiones, no tienen ninguna relación.
Perspectivas opuestas
Otra forma de mirar esta fascinante y compleja trilogía que conforma a todos y
cada uno de nosotros es a través de la perspectiva de cada una de las partes y
sus diferentes objetivos. La perspectiva del espíritu es ante todo inmortal eterna
por lo que simplemente no está envuelta, como suele estarlo nuestra mente
consciente e inconsciente, con el reloj de arena de nuestra vida desvaneciéndose. Esto significa
que no está motivado por la presión. Siempre fue y siempre será como la
definición de energía, inagotable pero capaz de transformar. Su perspectiva es
extremadamente lejana y mira la vida a vista de pájaro. Esto le permite ver la
imagen completa, incluidos todos los datos y detalles que no son evidentes en
ese momento y el cálculo ajustado de todos esos datos. Además, la perspectiva
del espíritu se relaciona con las lecciones que estamos aquí para aprender
durante la secuencia de los eventos de nuestra vida y lo que alentaría el mejor
y más poderoso crecimiento y desarrollo. Por lo tanto, generalmente es más
sabia e inteligente que el alma, que en su mayoría solo ve lo que está justo
frente a ella y solo lo que enfrenta en su vida diaria, en un momento específico,
simplemente porque carece de la capacidad de ver más lejos o de incluir datos
del pasado en el presente dado.
La perspectiva del alma es temporal, perecedera y “única”. Se centra
principalmente en la supervivencia (gracias a los millones de leones, tigres y
osos que se aprovecharon del hombre prehistórico) y en el ego. El ego
originalmente tuvo un papel muy positivo para protegernos de lesiones y
motivarnos a lograrlo, pero tiene una tendencia a dominar y alterar nuestro
equilibrio (el ego tiene un ego), lo que puede nublar nuestra percepción. Igual
de importante, el alma está vinculada a un cuerpo físico que tiene sus propias
necesidades y deseos animales que a veces, durante un período de extrema
escasez (de comida o sexo, por ejemplo), hacen que el hombre no sea más que
una bestia o un hombre bestial. . ¿Cómo se pueden tomar decisiones razonadas
e inteligentes desde esta posición bestial? Es imposible o al menos muy difícil
“funcionar correctamente” en estas condiciones.
El espíritu como aplicación de navegación
Otro aspecto de la perspectiva del espíritu es que opera sobre la base del
tiempo cósmico, no lineal e interdependiente donde todo ocurre simultáneamente,
en paralelo, sin distinción entre pasado, presente
y futuro y sin limitaciones espacio-temporales. Dado que no entendemos realmente

lo que significa "todo sucede simultáneamente sin limitaciones de tiempo o espacio",
intentaré proporcionar una analogía que podría aclarar un poco esta idea desafiante.
En esta analogía, comparamos la perspectiva y las funciones del espíritu con una
aplicación de navegación como Waze. Lo usamos cuando estamos en las carreteras
y deseamos llegar a nuestro destino.
de la manera más rápida y corta. La aplicación sabe cuál es nuestro destino,

incluyendo puntos en el camino si así lo especificamos, y nos ofrece, tras incorporar
datos adicionales en sus cálculos como tráfico, accidentes en el camino u obras, una
serie de caminos óptimos. Elegimos uno y estamos en camino. El programa rastrea
constantemente nuestra ubicación y nos guía en cada paso del camino indicándonos
hacia dónde debemos girar. Comparte muchos datos adicionales con nosotros ,
como dónde están esperando los coches de policía, cuánto tiempo se espera que
estemos atrapados en un molesto atasco de tráfico, nuestra ETA, el límite de
velocidad en una carretera determinada e incluso qué cafeterías de la zona se
recomiendan. o dónde está la farmacia más cercana. Si el programa nos recomienda
girar a la izquierda y por un motivo u otro giramos a la derecha, inmediatamente
“recalcula nuestro rumbo” y nos muestra cómo llegar a nuestro destino desde nuestra ubicación act
puede desviarse una docena de veces del rumbo que nos ofrece, por ejemplo salir
de Chicago hacia Nueva York y terminar en Los Ángeles y seguirá estando ahí para
nosotros, ofreciéndonos una nueva ruta alternativa y óptima de Los Ángeles a Nueva
York. No está enojado con nosotros, no nos juzga y no nos regaña ni nos castiga.
En cambio, simplemente continúa mostrándonos la forma óptima de llegar a nuestro
destino mientras incorpora todos los diversos datos en el cálculo de la ruta óptima.
Además, se puede decir de la aplicación de navegación enfática y también del

espíritu que cumplen una versión de un conocido dicho del rabino Akiva, un erudito
religioso judío del siglo II: "Todo está previsto, pero se da el libre albedrío". El espíritu
tiene todos los datos sobre todas las rutas posibles.
y ya sabe a dónde conduce cada uno de ellos. Las rutas son como rebobinados
de películas que ya ha visto y por lo tanto sabe exactamente lo que va a pasar
en todas y cada una de ellas. (El espíritu cumple con la parte de "todo está
previsto".) Y, sin embargo, el alma puede elegir cualquier ruta que desee,
cambiar de opinión cientos de veces a la mitad e incluso seleccionar un destino
diferente docenas de veces. (El alma cumpliendo la segunda sección del dicho
“pero se da libre albedrío”). La aplicación no interfiere en nuestras elecciones y
solo nos ofrece la alternativa óptima con respecto a nuestra ubicación en un
momento dado, incluso si esa ubicación parece ser un callejón sin salida.
Nos mostrará cómo salir de ese callejón sin salida y cómo llegar a nuestro
destino.
A diferencia del espíritu, el alma opera en un tiempo lineal que tiene un
pasado, un presente y un futuro. Una cosa lleva a la otra y la causalidad reina
suprema. Lo que ha pasado ya ha pasado y lo que no ha pasado aún está por
pasar y nadie sabe qué pasará después. En el presente, tratamos de apuntar a
una realidad deseable, pero nadie sabe realmente qué sucederá en la práctica,
ya que los adictos a los juegos deportivos constantemente frustrados testificarán
cuando los resultados de los juegos semanales no coincidan con sus expectativas
y conjeturas para esa semana. Señalaré, como un aparte, que el alma no es
infalible. Como muchos de nosotros, tiende a fijarse en el pasado, al permitir
que lo que ocurrió hace mucho tiempo continúe afectando nuestro proceso de
toma de decisiones en el presente o en el futuro, al permitir que nuestra
ignorancia de "lo que será". ?” (miedo a lo desconocido) para afectar nuestra
experiencia del presente. Esto nos hace menos conscientes de nosotros mismos
y menos comprometidos con el aquí y el ahora. En otras palabras, desconectados
de nosotros mismos y/o de nuestro entorno, por lo que nuestros pensamientos,
sentimientos y acciones no están necesariamente sincronizados con lo que
somos y con quienes realmente queremos ser y estar. No en vano, tradiciones
espirituales milenarias nos instruyen a “vivir el momento”.
Muy bien, volvamos al discurso principal.
Para resumir este punto, si podemos volver por un momento a la analogía del
espíritu como Waze, la aplicación de navegación, nuestra alma en esta analogía
es el conductor promedio en la carretera, que solo sabe lo que puede ver,
quizás una milla debajo. condiciones óptimas. El conductor puede saber lo que
hay más allá de su campo de visión solo mediante el uso de la aplicación
Waze, ya que no tiene forma de saber lo que está pasando a diez millas de él
o en las otras carreteras del país o cuánto tiempo le tomaría llegar. viajar de un
lugar desconocido a otro punto desconocido. Lo que no es percibido a través
de uno de sus cinco sentidos (en el espacio físico donde está su cuerpo) le
queda desconocido en un momento dado y por lo tanto su interpretación de los
datos y las decisiones que toma con respecto al resto del camino es inadecuada.
o carente de conocimientos superiores. No, por supuesto, porque sea estúpido,
sino simplemente porque no tiene acceso al conocimiento superior del espíritu.
Una perspectiva negativa versus positiva
Hemos llegado al punto final que se refiere a las diferencias en las perspectivas
del espíritu y del alma. Muy bien niños, adivinen cuál de los dos es positivo en
su orientación y cuál está conectado a emociones negativas, aunque, en su
favor, mucho más de lo que le gustaría y sin culpa propia. ¿Cuál de los dos
está iluminado y cuál camina en la oscuridad?
¿Cuál de los dos tiende a reaccionar automáticamente con compasión y gracia
y quién mantiene un arma a mano (casi puramente para autoprotección, por
supuesto) las 24 horas del día, los 7 días de la semana? ¿Cuál de los dos
busca el bien y cuál sigue huyendo del mal? ¿Cuál de los dos mira el vaso
medio lleno y quién se queja y se queja, por lo general, de que el vaso está
medio vacío? ¿Cuál de los dos experimenta la unidad y cuál experimenta la separación? Bien
Chicos, sin duda habéis acertado cuál es cuál, no porque conozcáis tan bien el
espíritu y el alma, sino porque nos asociamos demasiado bien con el desafiante,
por decirlo suavemente.
Si volvemos por un momento a ese 5% de la población que experimentó la
muerte clínica y luego volvió a contarles a otros mortales lo que vieron y
experimentaron en el inframundo donde fueron huéspedes temporales, casi todos
ellos describen la misma experiencia general de ser sumergido dentro de una
entidad que era muy desconocida, incluso ajena, para nosotros los seres humanos,
pero que se caracterizaba por una extraordinaria gracia, armonía, compasión,
amor, calma, paz, aceptación y una alta inteligencia que permite la comprensión
casi automática de "por qué las cosas son como son". son." ¿Es de extrañar que
muchos de ellos informaron que no querían regresar de este lugar de satisfacción
a una realidad en la que sus vidas eran tan diferentes, si no opuestas, de lo que
experimentaron en el otro mundo?
Pero ¿qué pasa con el otro 95%, aquellos que no fueron agraciados por esta
sublime sinfonía, cuyas almas y corazones no fueron tocados ni cambiados por ella?
¿Qué pasa con el 95% que está atrapado en el tráfico todos los días, que se
sofoca por el calentamiento global y tiembla ante el terror global? Una pequeña
muestra de esta entidad sublime que existe dentro de todos y cada uno de
nosotros (aunque nunca podamos ponerla bajo un microscopio para probarla y
medirla), se puede encontrar en situaciones extremas de desastre. Nos destacamos
en ellos. Cuando ocurren desastres, accidentes, guerras, incendios y otros
desastres naturales, el espíritu surge de las profundidades y la mayoría de
nosotros nos desviamos y rompemos nuestros patrones. Pasamos a un modo de
pura atención, de increíble cuidado y compasión por el otro, de suprema bondad,
armonía general y ruptura de las barreras de religión, raza y género que dividen a
la humanidad entre sí. Como dije, realmente nos destacamos en estas situaciones,
tanto que un espectador puede conmoverse hasta las lágrimas. Además, no se
necesitan mega desastres colosales para ver esta chispa divina dentro de nosotros.
Brillar. También se puede ver en pequeños desastres como un hombre que de repente
se derrumba en medio de la calle. Es esta chispa divina la que nos impulsa a correr y
asistir a este hombre sin pensarlo dos veces.
Sin embargo, ¿qué sucede en nuestra vida cotidiana? ¿Qué sucede en la rutina
del trabajo atasco-nervios-casa-atasco-hipoteca-nervios-hijos-alegría-nervios? En
nuestra vida cotidiana, esta chispa mágica ya no ocupa un lugar central. Vuelve entre
bastidores. El espíritu se retira a nuestras profundidades, pero su voz es un susurro
pequeño y silencioso en el fondo de nuestras mentes que rara vez notamos. No grita
ni utiliza amplificación. Susurra y es difícil para nosotros escucharlo, porque vivimos
en un mundo ruidoso y caótico bombardeado por miles de mensajes en un momento
dado y porque estamos agotados por todas las decepciones que la vida tan
generosamente nos ha dotado.
Nos protegemos con muros protectores y retamos a cualquiera a que intente romperlos.
Es difícil escuchar la pequeña voz apacible del espíritu cuando estamos agazapados
detrás de paredes reforzadas e insonorizadas.
Además, nuestra alma, el asiento de todos nuestros pensamientos y emociones,
está permanentemente sumergida en una piscina de negatividad. Ese es su punto de
partida en esta historia llamada hombre. Si mapeamos y enumeramos todos los
pensamientos que pasan por nuestra cabeza, encontraremos que la mayoría absoluta
de nuestros pensamientos son negativos (e incluso las personas optimistas y positivas
tienen muchos pensamientos negativos). Esto no es de extrañar dado el hecho de
que nuestro cerebro está programado desde el principio de los tiempos para lograr un
propósito supremo: la supervivencia. Incluso si durante miles de años estuvimos
continuamente aterrorizados de que nos comieran o nos muriéramos de hambre, hoy
el peligro de que el león o el caníbal local nos rompa los huesos como aperitivo es
casi nulo. Lo único que nos puede “comer vivos” es la hipoteca. La mayoría de
nosotros comemos físicamente en exceso y/o nos atiborramos de nuestras emociones
negativas. Y, sin embargo, el instinto permanece, el instinto de supervivencia
existencial permanece y simplemente se ha unido a nosotros en nuestra reubicación de las sabanas
jungla urbana de hormigón donde vivimos la mayoría de nosotros. Este instinto de

supervivencia de nuestra alma se expresa tanto en el miedo a lo desconocido (mejor me
quedo donde estoy aunque esté hasta las axilas de mierda, al menos conozco esta
mierda y hace calor) y en el sentimiento general de que algo terrible está a la puerta, algo
malo puede suceder en cualquier momento. No es necesario ser un sobreviviente de un
trauma para temer constantemente que un depredador potencial pueda tocar a su puerta
y que su hogar esté construido sobre cimientos de arena de los que podría ser arrancado
en cualquier momento. Todos somos bolsas andantes de desechos emocionales que se
han acumulado durante toda nuestra vida. Y ese desperdicio contiene culpa, vergüenza,
miedos varios, ira y rabia de varios tipos y una gran cantidad de dolores de diversos tipos.
Cada uno de nosotros puede contener su propia dosis única y combinación de dolor, pero
todos estamos impulsados por la misma gama de emociones negativas y nuestros
pensamientos, palabras y acciones son impulsados por ellas. Ahora ve a vivir tu vida con
ese punto de partida. Sea positivo, sea empático con el otro, sea generoso, sea elegante
y compasivo, sea todas esas hermosas palabras que aparentemente no tienen nada que
ver con lo que la mayoría de nosotros realmente sentimos en el fondo, sin culpa nuestra.
¿Cómo podemos sentir compasión cuando nos sentimos mal con nosotros mismos?
¿Cómo podemos estar dando cuando sentimos que todo lo que todos hacen con nosotros
es tomar y tomar? Algunos de nosotros ni siquiera podemos soportar estar rodeados de
personas positivas: “Odio a las personas que sonríen constantemente; me frotan de la manera equivocad
Su sonrisa me parece falsa / Tengo ganas de abofetearlos”. Cuando nos sentimos mal, y
nos sentimos mal la mayor parte del tiempo (por una variedad infinita de razones), no
queremos ayudar a nadie más, no queremos dejar que nadie tome nuestro lugar en el
camino o en el camino. línea para el supermercado / oficina de correos / o en los distintos
pasillos de la burocracia. No queremos escucharlo a él ni a sus problemas (porque
tenemos suficiente de los nuestros. “Dejemos que él maneje su propio equipaje”).
Generalmente, somos mucho más irritables de lo que nos gustaría ser y mucho menos
pacientes que nosotros . nos gustaría ser. No es un gran premio meterse en la piscina de
la negatividad. Para que sea más fácil y agradable de manejar.
nosotros mismos en la vida diaria, reprimimos el dolor y/ o lo ignoramos y/ o nos ponemos

nuestras máscaras felices y/ o tragamos pastillas para aliviar los dolores de nuestro cuerpo o
la depresión de nuestras almas y oramos por mejores días o para ganar la lotería .
sobrevivimos Nuestro instinto de supervivencia ciertamente está satisfecho con esto.
El alma como mediadora en la trilogía

Sí, somos criaturas complejas. Somos criaturas muy complejas y, como vemos, llenas de
conflictos internos. No es de extrañar que suframos tanto. Entonces, ¿cómo funciona esta
compleja operación cuerpo-alma-espíritu?
Cuerpo Alma Espíritu
temporales temporales Eterno
Cuerpo Alma Espíritu
Físico Metafísico Metafísico
Como podemos ver, dos de nuestras partes son temporales y una es eterna. También hay
dos partes que son metafísicas (no se pueden tocar, ver y medir) y una sola parte que es
físico-material. Es nuestra alma que es a la vez temporal (como nuestro cuerpo) y metafísica
(como nuestro espíritu). Por lo tanto, tiene un papel superimportante como vínculo mediador
entre lo temporal y lo eterno y lo físico y lo metafísico. En otras palabras, nuestra alma, a
través del variado y masivo espectro emocional y de conciencia, en realidad media y
proporciona un puente entre nuestro cuerpo y el espíritu y entre lo temporal y lo eterno.
Pero, ¿por qué necesitamos un puente y un mediador? Porque a diferencia de la situación

con la aplicación Waze (para volver a esa analogía) de la que hablábamos antes, donde un
narrador electrónico da instrucciones semimelodiosas sobre “girar a la derecha en unos
metros” y todo lo que estamos
Lo que se requiere hacer es escuchar las instrucciones y llevarlas a cabo, no podemos

escuchar el espíritu de una manera tan clara u obvia. Aparte del hecho básico de que la
mayoría de nosotros no somos conscientes del espíritu dentro de nosotros, existen otras
razones por las que no podemos escuchar su voz: es una "voz suave y apacible" y no
puede penetrar el ruido de fondo cacofónico de nuestro cerebro sobrecargado. . Es fácil perderse.
Entonces, ¿qué hace el espíritu? ¿Cómo es que la parte eternamente sabia de nosotros
que desea nuestro bien supremo todavía llega a nuestra conciencia sin hablarnos con
palabras?
Gracias a su gran inteligencia y sabiduría, el espíritu tiene diversas formas de

expresarse: Nos habla a través de nuestros sentimientos y sensaciones, a través de
hechos que ocurren en nuestra realidad externa, a través de sueños, a través de dolores
y enfermedades, a través de la intuición, a través de corazonadas. , a través de ideas
inspiradoras que “de repente” aparecen en nuestra mente y a través de poderosas
epifanías del corazón que desvían la racionalidad ordinaria.
Entonces, ¿qué siento o experimento?
Comencemos con nuestras emociones y sensaciones. Se encuentran entre los

componentes más importantes de nuestra esencia y, por lo tanto, es extremadamente
importante conocerlos. ¿Qué sentimos realmente? ¿Cuándo? ¿Con quién? ¿Dónde?
Además, ¿por qué nos sentimos así? Nuestras emociones oscilan en una escala que va
desde las emociones aireadas y alegres de felicidad, coraje, confianza, serenidad,
pertenencia, aceptación, satisfacción, fe, compasión, cariño, espontaneidad y generosidad
hasta las emociones más duras y desafiantes de tristeza, miedo, asco, vergüenza,
autocompasión, ira, agotamiento, impotencia, aburrimiento, arrogancia, dolor o indecisión.
Nuestras sensaciones, que tienen una expresión físico-sensorial propiamente dicha,
tienen una amplia escala que va desde las sensaciones agradables al cuerpo, como el
júbilo, el alivio, la excitación, la ligereza, la frescura, el estremecimiento, la pasión, el
deseo, la apertura o el asombro hasta sensaciones desagradables, como confusión,
pánico, sorpresa, asfixia,
aislamiento, nerviosismo, ira, temblores, vértigo, confusión, conmoción o calambres.

Cuando sentimos o experimentamos sentimientos y sensaciones que encontramos
agradables, eso es una señal de que estamos justo donde se supone que debemos
estar en ese momento dado. Puede ser que lo correcto de la situación, evento,
reunión o lugar cambie en un minuto, una semana, un mes o un año, pero para este
momento específico, esta situación, evento, encuentro o lugar es exactamente el
adecuado para nosotros. la sencilla razón de que nos hace sentir bien. El buen
sentimiento, ya ves, es la señal. Por otro lado, si sentimos o experimentamos
sentimientos o sensaciones desagradables, también hay una historia detrás de esa
experiencia negativa. Esa historia podría ser algo o alguien de lo que somos
conscientes o algo de lo que no somos conscientes. Pero esté seguro, hay una razón
por la que respondemos como lo hacemos, ya que el espíritu, el cuerpo y el alma están colaborando
Los sentimientos y sensaciones desagradables que sentimos y experimentamos
tienen dos roles. La primera es para indicarnos que debemos elegir entre dos
opciones: Tratar la situación y actuar para cambiarla o alejarnos. El segundo papel
de estas sensaciones y sentimientos desagradables es arrojar una luz sobre nuestro
ser interior. Esta luz revela aspectos de nuestra alma que requieren atención,
mostrándonos dónde debemos tratarnos. En su mayor parte, estos aspectos de
nuestra alma que se expresan en nuestro miedo, ira y dolor derivan de la biografía
personal de cada uno de nosotros.
Pondré algunos ejemplos para ilustrar este punto:
Conocemos a una persona específica en circunstancias personales (amigo, pareja,

familiar) o profesionales (jefe, colega, cliente, mentor) y nos sentimos felices y
despreocupados con él. Él nos hace sentir bien con nosotros mismos. Un día o una
semana o un mes o un año después ese hombre nos traiciona o nos hiere
profundamente. ¿Qué significa eso? ¿Que nunca deberíamos haberlo conocido en
primer lugar? ¿Que es una vergüenza que ese hombre terrible entrara en nuestra vida?
De nada. El primer papel de los sentimientos y sensaciones desagradables es dirigir
nosotros a la elección que debemos hacer: ¿elegimos lidiar con la situación teniendo
palabras duras con este individuo dañino, tomamos alguna otra acción correctiva
(informar, presentar una queja, obtener ayuda profesional) o elegimos caminar lejos por
no tener nada más que ver con este individuo y sacándolo de nuestras vidas? La
segunda función de estos sentimientos y sensaciones desagradables es, como se
mencionó anteriormente, iluminar nuestro interior. En este ejemplo, la lesión en sí
misma es el punto de inflexión en nuestras vidas. La herida es una oportunidad para la
autorreflexión, para identificar, recordar y limpiar el aspecto herido dentro de nosotros
reconociéndolo, limpiando la carga emocional asociada a él y por lo tanto haciendo un
cambio, creciendo y experimentando un desarrollo personal gracias a la "ofensiva".
pendejo” que nos hizo daño. Ese es, de hecho, nuestro “beneficio sublime”: el desarrollo
benéfico que surge de la cosa mala que se hizo para
a nosotros.
Un determinado individuo puede desencadenar una sensación de ahogo y nerviosismo

cada vez que estamos cerca de él. Cierto perfume usado por un individuo puede
provocar asco o calambres cada vez que lo olemos. Cierta situación repetitiva en
nuestras vidas siempre nos irrita o nos hace sentir desamparados (críticas constantes
por parte de un padre, falta de respeto o falta de cortesía común por parte de un vecino
o asociado, arrogancia por parte de un compañero de trabajo o maltrato verbal por parte
de un familiar). Cierto lugar por donde vamos o por donde pasamos con frecuencia nos
hace sentir confusión o aislamiento. Cierta comida que realmente nos repugna nos hace
temblar cada vez que pensamos en ella. Son infinitas las emociones y sensaciones que
experimentamos en nuestra vida cotidiana y las negativas nos cuentan una historia muy
detallada.
¿Cómo podemos saber quién, de hecho, nos está contando esta historia? ¿Cómo
sabemos quién es el que nos dirige, si es nuestro espíritu eterno o nuestra alma temporal?
La verdad es que a la mayoría de nosotros nos resultará casi imposible distinguir entre
el espíritu y el alma porque , de hecho, el alma no es más que un
reflejo del espíritu y de las cosas que ese espíritu está aquí para experimentar,
aprender, expresar y crear a través de nuestras vidas en este denso universo material.
El alma es el brazo ejecutor del espíritu, ese mismo cochero de la mencionada
analogía del coche y el pasajero oculto y se entrelazan entre sí. Dado que el
espíritu eterno susurra y el alma temporal se ahoga en un océano de pensamientos
(en su mayoría negativos), es posible que no sepamos quién de nosotros realmente
nos está contando la historia en este momento. Sin embargo, la conclusión es
que , en lo que respecta a nuestras vidas, realmente no importa cuál de ellas esté
tratando de llegar a nuestra mente consciente a través de nuestras emociones y
sensaciones desagradables, siempre y cuando escuchemos la historia que nos
cuentan. y actuar en consecuencia para que volvamos a las emociones y
sensaciones positivas y al lugar que nos corresponde a nosotros y a nuestro desarrollo.
¿Qué me está pasando realmente aquí?

Consideremos otra forma en que nos habla el espíritu sabio e inteligente, que es
parte inseparable de nosotros. Lo hace promoviendo ciertas situaciones y eventos
en nuestra realidad externa. Inmediatamente hay situaciones beneficiosas como
ser promovido en el trabajo, ser aceptado en el trabajo de nuestros sueños o en
una universidad prestigiosa, enamorarse, casarse, un embarazo y/o un parto, unas
vacaciones placenteras y refrescantes, lograr nuestras metas, cumplir un viejo
sueño, mudarnos a la casa de nuestros sueños, etc. Las situaciones beneficiosas,
por su propia naturaleza, nos hacen sentir bien, lo cual es excelente y útil para
nosotros. Por otro lado, existen muchas situaciones desagradables que nos llevan
a sentir y experimentar emociones y sensaciones negativas e incluso dolorosas.
Aquí es donde está la historia. Esta es una guía. Esto está iluminando los lugares
oscuros y, sobre todo, es una oportunidad para cambiar y crecer. Cuando nos
despiden de nuestro trabajo, cuando experimentamos la traición de un amigo u
otra persona importante, cuando experimentamos el divorcio, cuando
experimentamos la humillación, cuando experimentamos
violencia dirigida a nuestra persona, cuando vivimos la muerte de un ser querido o cuando
nosotros mismos tenemos un roce con la muerte por un accidente de coche, somos
abofeteados por la realidad y, por un momento, nos detenemos a reflexionar. Simplemente
así somos. Solo salimos de la rutina y de nuestra zona de confort en condiciones extremas.
Solo nos tomamos un descanso de nuestra loca carrera de ratas en condiciones extremas.
Solo nos despertamos de nuestra existencia sonámbula en condiciones extremas. El
shock y/o el dolor nos lleva a aislarnos del mundo exterior y retirarnos hacia adentro
porque nos sentimos
como mierda y porque nuestro interruptor social está apagado y no tenemos ganas
para ver gente Por lo tanto, silenciamos nuestros motores por un momento. En el relativo
silencio es más fácil escuchar la pequeña voz apacible del espíritu. En este relativo silencio
es más fácil controlarnos a nosotros mismos. En esta relativa quietud es posible examinar,
verdaderamente examinar, las circunstancias de nuestra vida. En este silencio podemos
hacer las preguntas que nos guiarán por el camino del crecimiento y tal vez incluso
escuchar las respuestas que el espíritu susurra en nuestra dirección cuando sea el
momento adecuado. En el relativo silencio descubrimos el coraje para cambiar de rumbo;
de hecho, a veces la situación nos obliga a cambiar y recalibrar nuestros rumbos hacia el
destino que es adecuado para nosotros en todos los niveles: físico, mental-emocional,
espiritual y energético.
Uy, eso duele

El dolor y la enfermedad son otra versión de situaciones extremas (que van desde la gripe
y un calambre hasta el cáncer o la parálisis). Aquí también hay una historia, una guía, un
brillo de luz como un puntero láser en la oscuridad interior y una oportunidad para el
cambio y el desarrollo. Aquí, también, hay un intento de indicarnos que nos detengamos
por un momento y comencemos a notar nuestros aspectos descuidados porque el dolor o
las enfermedades son expresiones fisiológicas de angustia emocional-mental. Una
enfermedad o un dolor nos habla de la historia no contada de nuestra alma. Nos insinúan
(a través de su ubicación en el cuerpo, su tiempo y su naturaleza) que
hay algo que olvidamos o reprimimos para protegernos y ese algo, ese trauma,
ese dolor-miedo-ira está resurgiendo a la superficie en forma de enfermedad y/o
dolor fisiológico. ¿Porqué ahora? Porque ahora estamos preparados para
enfrentarlos, tratarlos, reconocerlos, descargar el equipaje emocional asociado y
todo el desperdicio emocional asociado con ese evento y pasar a través de la
cortina del dolor para que finalmente podamos soltarlo y así habilitar el sanación,
tanto mental como física, para que tenga lugar.
Si logramos desprendernos por un momento y ascender por encima del dolor y

por encima de nuestras percepciones y creencias sobre la naturaleza negativa de
la enfermedad y nuestro desconcierto "¿Por qué diablos nos ha pasado esto?" Si
podemos alcanzar esa perspectiva espiritual que puede ver mucho más que el
punto actual en el tiempo y el espacio (en otras palabras, transformarnos en la
aplicación de navegación que puede ver más allá del irritante atasco de tráfico
actual), entonces podemos, desde esa interfaz señalar con el espíritu, ver nuestro
bien supremo (que es mucho más que nuestro bien inmediato). Desde allí podemos
ver la increíble oportunidad de cambio, de descartar lo que no sea compatible con
las verdaderas necesidades de nuestro cuerpo y alma. A partir de ahí podemos ver
cómo desarrollarnos nosotros mismos y nuestras capacidades. A partir de ahí
podemos ver cómo podemos reconectarnos con nosotros mismos, lo que realmente
queremos que suceda, lo que realmente queremos hacer, lo que realmente
sentimos y lo que realmente nos beneficia. Podemos reunir el coraje para exigirlo,
ver desde ese punto de vista que sí, realmente lo merecemos, que realmente
somos dignos de todo el bien del mundo. El espíritu puede guiarnos en el proceso
de cambio, en su propia manera especial y gentil que, por supuesto, debemos
estudiar. Nos indicará cómo debemos tratarnos, a quién acudir en busca de ayuda,
qué método utilizar, qué camino seguir y qué acción tomar. ¿Por qué? Porque
desea las mismas cosas que nosotros. Está “invertido en nosotros” en todos los
sentidos de la palabra, porque si no llegamos a nuestro destino, tampoco lo hará.
“¡Guau, tuve un sueño tan loco!”

Nuestro espíritu inteligente y sabio también puede transmitirnos mensajes a través
de nuestros sueños. En la diversa gama de situaciones, eventos, pesadillas,
personas (vivas o muertas), lugares y traumas que aparecen en nuestros sueños,
podemos encontrar también mensajes, soluciones y dirección del espíritu para la
situación que enfrentamos o suprimimos mientras estamos. despierto y consciente.
No recordamos la mayoría de nuestros sueños. Los recordamos vagamente o los
olvidamos minutos después de despertarnos. Hay, por otro lado, sueños que no
nos abandonarán ni siquiera en nuestros momentos de vigilia, sueños que son tan
poderosos que podemos recordarlos incluso después de mucho tiempo, sueños
que recordamos con gran detalle. Hay una razón por la que esos sueños no nos dejan ser.
Algunas palabras con respecto a los sueños: ha habido muchos intentos a lo
largo de la historia para descifrar y desbloquear su significado y significado.
Las culturas antiguas veían los sueños como mensajeros, portadores de sabiduría
y por eso los atribuían a los dioses. También en el Antiguo Testamento, cuando
Faraón llama a José para que interprete su sueño, José responde: “No está en mí;
Dios le dará a Faraón una respuesta favorable”. (Génesis: 41:16) En otras palabras,
en el lenguaje contemporáneo, le dijo que se quitara el caso y que lo llevara a Dios
ya que él era el único que podía interpretar sus sueños. El psiquiatra suizo Carl
Gustav Jung (una vez un conocido alumno de Sigmund Freud que se separó de él
por diferencias profesionales) que estudió los sueños durante muchos años, tendía
a estar de acuerdo con las culturas que ahora llamamos "primitivas" y estaba
convencido de que el sueño era una historia con su propia lógica, ritmo e incluso
propósito. Jung afirmó que la conciencia del sueño representaba una conciencia
superior y más holística que la que tenía la mente despierta (en contraste con la
suposición de que la conciencia del sueño era inferior a la conciencia de la vigilia).
Freud, por otro lado, vio el sueño como un resultado casual de la represión.
Energías reprimidas de varios impulsos y ansias prohibidas que no se expresaban
en la vida cotidiana y
eso requería algún tipo de salida. En lo que a él respectaba, nuestro oficial de

policía moral interna simplemente dejaba que los reclusos se desahogaran a través
de los sueños. Agregaré que los psicólogos y científicos del cerebro que se ocupan
del aspecto biológico-fisiológico del cerebro (que está científicamente probado y
que se puede observar y medir), realmente no están de acuerdo en una definición
única del papel de los sueños. Dado que los psicólogos ven los sueños como
fenómenos mentales, en lugar de biológicos, el yo (la parte metafísica) es el que
sueña en lugar del cerebro (la parte física gris) y todo lo relacionado con el "yo" no
puede ser realmente probado o probado científicamente . como, por ejemplo,
contracciones aleatorias en las neuronas del cerebro o los movimientos del globo
ocular. Para resumir este breve repaso histórico, podemos decir que la perspectiva
que llevó a la humanidad a atribuir los sueños a los dioses (un sueño sabe algo de
nosotros mismos que nosotros no sabemos que se deriva de alguna conciencia
superior que no forma parte de nuestra propia alma) no puede ser probado
científicamente. Los científicos también coinciden en que en todo lo relacionado
con los sueños, a pesar de todos los descubrimientos recientes, lo desconocido es mayor que lo
La información, mensajes, soluciones u orientaciones que el espíritu nos
transmite a través de los sueños se transmite de una forma muy simbólica (y no
necesariamente directa) y muy individual. Por ejemplo, si en nuestro sueño aparece
cierto modelo de automóvil, en cierto color, ese automóvil podría tener un
significado muy diferente para nosotros (progresión en nuestro camino) que su
significado para otro soñador (lujo, riqueza, vacaciones). …). Incluso el color del
automóvil puede ser muy significativo para nosotros y no tener ningún significado
o un significado completamente diferente para otro soñador. Los significados de
cosas, lugares, eventos o personas que aparecen en nuestros sueños están todos
relacionados con la biografía personal de cada uno de nosotros, con nuestro
sistema de creencias y con las conclusiones que hemos sacado de los eventos
que experimentamos en la vida. Tal vez tengamos una historia con el objeto que
apareció en nuestro sueño y de ahí saldrá la pista para resolver el rompecabezas al que nos enfre
las olas que rompen en los acantilados pueden ser un símbolo de nuestro miedo
a estrellarnos, un símbolo del final de un largo viaje, un símbolo de poder o un
símbolo de un tipo de erosión lenta. Un hombre que conocemos que aparece en
nuestro sueño puede simbolizar heroísmo, necedad, amor, cobardía o
generosidad, según lo que sepamos o creamos saber de esta persona. Todo
depende de lo que el símbolo signifique para nosotros.
Para resumir el tema de los sueños como medio de transmisión de información

del espíritu: Realmente no podemos saber con certeza quién es el responsable
de un mensaje específico que recibimos en un sueño. ¿Es un aspecto del alma
temporal o del espíritu eterno y sabio? Si se trata de una información que no nos
deja en paz, una imagen que permanece nítida y clara en nuestra mente o una
idea que no nos deja en paz, ciertamente tiene un papel para ayudarnos a llegar
a nuestro destino. Vale la pena ser un poco más proactivo y plantear una
pregunta antes de irse a dormir. A menudo, las respuestas llegarán a tus sueños
y pueden sorprenderte. Intentalo. No hay nada que perder, solo que ganar.
Carl Jung:
“Dentro de cada uno de nosotros existe otra entidad de la que no somos

conscientes. Nos habla a través de nuestros sueños y nos lleva a comprender
que es completamente diferente de lo que percibimos que somos”.
•
"Esto de alguna manera se siente bien..."
Hemos llegado al último camino en el que nos habla el espíritu eterno y sabio.
En mi opinión, esta es también la forma más interesante, emocionante y
tentadora, incluso si es la más vaga y la menos "científica" de todas las
canales de comunicación antes mencionados. En lo que a mí respecta, también

se subestima en nuestra vida moderna. Este camino incluye nuestros instintos,
nuestras intuiciones, nuestras inspiraciones y el conocimiento de nuestro corazón.
¿Quién de nosotros nunca ha tenido momentos en la vida en los que actuó por
corazonada? Una corazonada que nos llevó a caminar por un camino diferente al
que habíamos planeado (ya sea geográfica o estratégicamente), una corazonada
que nos llevó a confiar en alguien aunque no lo conocíamos lo suficiente o un
sentimiento que nos llevó a elegir ¿algo o alguien que nunca hubiéramos
seleccionado en una situación “ordinaria”?
¿Quién de nosotros nunca tuvo un momento en la vida en el que actuó sobre la

intuición (la hermana gemela de la corazonada)? Ese conocimiento silencioso que
nos permitía saber que alguien nos estaba mintiendo a través de su expresión
seria, que estaba triste a pesar de su sonrisa, si realmente le gustabamos o,
incluso en ocasiones más extremas, cuando el médico nos decía que el los
exámenes médicos eran buenos pero aún sabíamos que había “algo mal” (dejando
de lado por el momento a los pobres hipocondríacos que están seguros toda su
vida de que hay “algo mal”).
¿Quién de nosotros nunca tuvo ideas inspiradoras que "de repente" aparecieron
en nuestra cabeza? Grandes ideas o soluciones a diversos problemas que
aparecían en nuestra mente “de la nada”, en medio de lavar los platos, ducharnos,
desmalezar el jardín, mirar la pantalla, soñar despiertos o cualquier situación que
nos permita un mínimo de relajación o liberación (requisito sistémico básico para
la aparición de esas ideas)? Algunos de los más grandes inventores y científicos,
cuyo estado por defecto era el pensamiento racional, organizado y lógico,
alcanzaron ideas, descubrimientos, invenciones y teorías científicas que cambiaron
el mundo al escuchar su intuición. Si no
sus ideas aparecían en sus sueños o aparecían de repente en su mente mientras

disfrutaban de unos momentos de “apagado temporal del sistema” (reposo ligero,
mirada al vacío, reflexión). Ejemplos famosos son Newton, quien, al ver caer una
manzana de un árbol, ideó los principios básicos de la gravedad y Arquímedes, quien,
mientras se bañaba, de repente entendió (¡Eureka!) La base del principio de
desplazamiento. En cualquier caso, la paradoja de los avances científicos (los mayores
descubrimientos de la ciencia no se descubrieron en un proceso científico planificado
y organizado) es un excelente ejemplo de este medio en el que el espíritu transmite
mensajes para nosotros.
¿Quién de nosotros no ha tenido poderosas epifanías del corazón que pasaron por
alto todo argumento o conocimiento racional? ¿Epifanías cuya verdad nos tocó tan
profundamente a pesar de que contradecían lo que nosotros o los que nos rodeaban
pensábamos o creíamos de antemano? ¿Epifanías que nos llevaron a tomar decisiones
extrañas e incluso aparentemente delirantes, pero que sabíamos que eran las
decisiones correctas para nosotros y nunca tuvimos la necesidad de cuestionarnos o cuestionarnos?
Epifanías como “Sabía que sería mi esposa la primera vez que la conocí”.
“Sabía que tenía que dejar esta profesión”. “Sabía que tenía que ir a estudiar educación
especial/actuación/arte a pesar de que mis padres se oponían y querían que estudiara
medicina/derecho/contabilidad/cualquier otra profesión con dinero”. “Sabía que era
correcto para mí vivir en este estado al otro lado del mundo”. “Sabía que era el mentor/
socio adecuado para mí”. “Sabía que tenía que escribir este libro” o “Siempre supe
que eso era lo que estaba destinado a hacer en el mundo”. Casi todos hemos tenido
estas epifanías.
Si hacemos algo con ellos o no es una cuestión completamente diferente y la
discutiremos más adelante.
Para resumir esta parte, sí, nuestro espíritu es creativo y diverso y tiene
infinitos caminos para llegar a nosotros, guiarnos, ayudarnos y marcar el camino

que lleva a nuestro supremo beneficio. Cuando somos conscientes de la existencia
del espíritu ("Oh, ¿entonces tenemos esta parte dentro de nosotros además de todo
el resto del desorden? Bueno, es bueno saberlo") y de las formas sofisticadas y, a
veces, demasiado inteligentes que tiene de “hablando” con nosotros (sueños/
eventos significativos/emociones desafiantes/sentimientos internos/enfermedades y
otras golosinas), luego se produce la colaboración entre las tres partes. Esto lleva a
una atención y comunicación bidireccional y entonces podemos comenzar a percibir
la realidad de manera diferente y comenzar a identificar los mecanismos que inhiben
y fomentan nuestro crecimiento. Entonces, y solo entonces, podemos comenzar a
aceptar las circunstancias de la vida, particularmente las difíciles, a pesar del dolor
y las dificultades que conllevan porque finalmente comprendemos que algún
mensaje oculto o lección ha sido diseñada para llevarnos al siguiente paso. de
nuestro desarrollo. Esto es cierto ya sea que se trate realmente de un evento que
cambia la vida, como ser despedido, o si se trata de eventos cotidianos, como
alguien que se corta en la fila del supermercado, un colega que nos miente sin
rodeos en la cara, cónyuges que no nos apoyan, hijos descarados, parientes que no
No nos invite a un evento familiar, amigos que hablen mal de nosotros o un jefe que ignore nuestra
Del espíritu a la espiritualidad en la práctica
Si damos un paso más y tomamos conciencia de esta parte dentro de nosotros, de

este espíritu eterno y sabio, entonces cumplimos la esencia de la palabra
espiritualidad. Nos detendremos en este punto por un momento, aunque solo sea
porque la palabra "espiritualidad" se ha convertido casi en una maldición para ciertas
personas (al igual que la palabra "Dios"). Y, sin embargo, no es más que una
palabra, no la cosa en sí, como la diferencia entre decir: "Me enamoré" y sentir
realmente la cosa en sí y enamorarse de alguien. Un gran abismo separa a los dos.
Esta palabra “espiritualidad” (de nuevo, al igual que la palabra “Dios”), genera mucho
antagonismo y carga sobre sus hombros tantos residuos de rencor
y sacos de detritos emocionales (por muchas razones diferentes), que vale la pena
tomarse un momento para aclarar qué significa realmente “ser espiritual”. Una vez
que estamos de acuerdo con la definición, podemos estar seguros de que estamos
sincronizados y que en realidad estamos hablando de lo mismo.
Ser espiritual significa vivir la vida en armonía entre nuestras tres partes: cuerpo,
alma y espíritu. En otras palabras, mantener una transferencia de datos tridireccional
tanto de lo eterno a lo temporal como de lo metafísico a lo físico y viceversa. Ser
espiritual significa vivir la vida diaria por el deseo de mantener esta comunicación,
por el deseo de recibir orientación, por el deseo de encontrar las señales, escuchar a
las entidades espirituales que nos ofrecen orientación, identificar las probabilidades
de apoyo y las oportunidades a medida que se presentan. surgir en la realidad de
nuestras vidas y no después, en retrospectiva. Así es como podemos volvernos más
enfocados, proactivos e iniciadores en lugar de estar envueltos en emociones
confusas, pasivas, reactivas, indefensas y negativas de víctima que la mayoría de
nosotros sentimos en nuestra vida diaria.
Es importante que diferenciemos entre dos conceptos idénticos y aparentemente
superpuestos que nos ayudarán en el próximo capítulo a afinar aún más la definición
de espiritualidad y, por lo tanto, hacer que nuestro trabajo con el sistema de trilogía
sea más preciso y maximizar el beneficio que obtendremos de él. Estos conceptos
son la conciencia espiritual y el desarrollo espiritual.
La conciencia espiritual es la conciencia de aspectos más allá de los aparentes, la
conciencia de todo más allá de lo que perciben nuestros cinco sentidos, a través de
los cuales percibimos y experimentamos el mundo. ¿Recuerdas a los becarios de
muerte clínica de los que hablamos antes? ¿Los que murieron y volvieron a la vida?
Esas personas tienen conciencia espiritual, son conscientes del mundo más allá del
físico porque lo vieron y lo experimentaron, así que saben que está ahí.
Nadie ni ningún argumento en el mundo puede tomar esa experiencia o conocimiento
de que realmente existe una vida después de la muerte. ¿Esto los hace espirituales?
¿Significa esto que viven sus vidas con una comunicación consciente constante?
entre sus tres partes? ¿Significa esto que buscan vivir sus vidas desde dentro de esa unidad/
compasión/amor esencial que encontraron en su corto viaje al mundo del más allá? No
necesariamente. De nada. Tome a estas personas que definimos como espirituales o "new
age", "hippies". etc. (o cualquier otra definición despectiva que aplicamos a cualquiera que
use túnicas, se deje rastas y se ponga plumas en el cabello), que lea libros sobre experiencias
clínicas de muerte / el más allá / y diversas creencias y religiones, que asistan a talleres
donde escuchen Ángeles canalizados y seres extradimensionales. ¿Significa todo eso que
son espirituales en sus acciones? ¿Algo de eso significa que viven sus vidas con una
comunicación consciente entre sus tres partes? No, no necesariamente. De nada. Hay una
gran diferencia entre saber algo e implementar este conocimiento en la práctica, ya que
todas las personas que saben exactamente cuál es el alimento adecuado para ellos o cuál
es la dieta ideal para su cuerpo y, sin embargo, se encuentran comiendo carbohidratos y
azúcares vacíos o alimentos procesados llenos. con conservantes. Esta es la dolorosa y
desafiante diferencia entre saber algo e implementarlo, la diferencia entre conocimiento y
sabiduría: implementación en la práctica. Por cierto, para que no nos sintamos demasiado
mal con nosotros mismos, señalaré que algunos de los más grandes maestros y mentores
fallan en esta prueba, incluidos algunos mentores espirituales, incluidos hombres y mujeres
de hábito.
Enseñan una cosa y actúan en contradicción con sus propias enseñanzas. Nos enseñan a
mostrar empatía y compasión ya tratar mal a su propia familia o empleados. Enseñan el
amor propio y, sin embargo, abusan de sí mismos (drogas/alcohol/juegos de azar/relaciones
abusivas…). Enseñan, “Ama a tu prójimo como a ti mismo” y muestran racismo hacia aquellos
que son diferentes.
Nadie es impermeable a la prueba de la implementación, aunque solo sea porque todos
somos humanos.
El segundo concepto que es importante definir con precisión antes de continuar es el de

“desarrollo espiritual”. Cuando un hombre desarrolla
espiritualmente, en realidad, en la práctica, se desarrolla en dos canales paralelos: se desarrolla
emocionalmente y desarrolla su conciencia. En el plano emocional, reconoce y aprende aspectos
adicionales del alma, sobre todo los más profundos y menos sexys, que se expresan en la
conciencia de lo que sentimos, lo que tememos, lo que nos avergüenza, lo que nos duele, lo
que perturba nuestra calma. y lo que nos enoja. En el nivel consciente, esto es, de hecho, la
autoconciencia que se expresa por la conciencia de por qué y cómo actuamos de la manera en
que lo hacemos, por qué reaccionamos como lo hacemos en una conversación con padres/
amigos/cónyuges/hijos y por qué pensamos pensamientos dañinos sobre nosotros mismos.
Entonces, si traemos la pregunta "¿Quién es un individuo espiritual?" en lo básico, parecería
ser un individuo que implementa el conocimiento espiritual en la realidad de su propia vida (por
ejemplo, en un esfuerzo por implementar, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, para amarnos a
nosotros mismos y a los demás; por ejemplo, intentar implementar “Apártate del mal y haz el
bien”, en nosotros mismos y en los demás, o por ejemplo, intentar implementar, “Guarda tu
lengua del mal y tus labios del engaño”, hacer todo lo posible para no murmurar, engañar o
mentir) y lo mismo ocurre con un hombre que está conectado consigo mismo, que se conoce a
sí mismo y a las innumerables capas de su alma, que es consciente de sus pensamientos,
deseos, necesidades y comportamiento y que actúa a partir de ese conocimiento.
Cuando estamos presentes en ese lugar conectado, en realidad estamos conectados con
nuestra propia esencia, conectados también con el espíritu dentro de nosotros. Lo escuchamos
y estamos atentos a él, a nosotros mismos y por lo tanto cumplimos con la definición de espiritualidad.
Es en ese punto que podemos definirnos como un pueblo espiritual. ¿Significa eso que nuestras
vidas son perfectas, tranquilas y libres de conflictos? De nada. El camino espiritual no está libre
de barreras, desafíos o incluso nervios y miedos, pero ciertamente nos permite comprender las
razones superiores de su ocurrencia y verlas como medios de desarrollo y, por lo tanto, controlar
nuestras reacciones y seleccionar el camino óptimo. para nosotros en esos momentos.

Y, sin embargo, a pesar de todo lo que se ha dicho hasta ahora, el 90% del tiempo
somos conscientes y recordamos solo las dos "celebridades": nuestro cuerpo y nuestra
alma. Solo en raras ocasiones volvemos nuestros pensamientos hacia "el chico nuevo de
la cuadra", esa parte eterna dentro de nosotros que siempre existió y siempre existirá, esa
parte casi oculta. Para aumentar el papel que juega el espíritu en nuestra vida cotidiana,
debemos recordar y recordar que existe, recordar y recordar escucharlo, recordar y
recordar las muchas ventajas manifiestas imbuidas de estar atento al conocimiento. que
nos está transmitiendo. ¿Cómo nos recordamos a nosotros mismos? Este es un proceso
muy parecido a entrenar en un gimnasio, conducir o aprender a tocar un instrumento.
Debes repetir, practicar y entrenar repetidamente, una y otra vez, y eventualmente, se

imbuye en el sistema. Eventualmente, las vías neuronales en la mente, que hacen que
una acción sea más rápida e incluso automática, se espesan.
Eventualmente, el hábito se graba en el subconsciente y entonces ya no necesitas pensar
en las acciones, simplemente las haces. Eventualmente, recuerdas que el espíritu está
ahí, dentro de nosotros, la mitad del tiempo, en el mejor de los casos.
Sabiduría antigua en la prueba del tiempo
Sólo para que estemos todos sincronizados, todo lo dicho sobre las tres partes del hombre
no es nuevo. Por el contrario, esta es una información muy antigua que prevalecía entre
las clases educadas y sacerdotales del mundo antiguo: en Egipto, en Grecia, en el Tíbet,
en China, en la India, entre las naciones nativas de América del Norte, los toltecas en
México3 , los mayas de
América Central, el judaísmo místico (la Cábala, el desciframiento del código de lo oculto),
los sufíes islámicos y las enseñanzas de Jesús y Buda también.
Todos hablaban de la misma verdad eterna, coloreándola con diferentes matices que se
ajustaban a las diversas culturas, costumbres, épocas y lugares y por supuesto a la
idiosincrasia personal de cada filósofo, maestro, sacerdote o chamán. En otras palabras,
a lo largo de los años, esta misma sabiduría, esta misma inteligencia, usó
máscaras diferentes.
Entonces, si el mundo entero era consciente de esta verdad espiritual, ¿cómo podríamos nosotros,
en nuestra sociedad occidental supuestamente educada e ilustrada, permanecer casi completamente
ignorantes de todo esto? Por “nosotros” me refiero a la gente común, las masas.
La primera razón está ligada al hecho de que este conocimiento nunca fue realmente del dominio
de todos. Nunca se compartió con las masas, ni en las antiguas ciudades-estado ni, ciertamente, en
las aldeas o los bosques salvajes.
Además, a diferencia de nuestra experiencia actual, las masas en el pasado eran analfabetas, sin
educación y asustadas (es decir, después de todo, cómo eran gobernadas) y todo lo que sabían era
lo que les decían sus gobernantes (ya sea a través de heraldos en la plaza de la ciudad o por la
fogata nocturna). Así fueron las cosas durante miles de años, desde los albores de la civilización
hasta el pasado muy reciente.
Solo en las últimas generaciones, en la era moderna, este conocimiento se filtró y se extendió
lentamente por todo el mundo, principalmente gracias a Internet, lo que permitió que más y más
"masas" estuvieran expuestas a él. Tal como se le expone en este libro, ahora mismo.
La segunda razón está asociada con el hecho de que a lo largo de los años se ha desarrollado
una separación gradual . Al principio, había simplemente una separación del espíritu, un enfoque en
lo que percibían los cinco sentidos. Con el tiempo, hemos llegado a una situación en la que la ciencia
niega o, en el mejor de los casos , ignora también nuestra alma y el efecto de nuestras creencias y
nuestras emociones en nuestra realidad. Podemos ver esto fácilmente en todo lo relacionado con la
medicina moderna que resuelve dolores y molestias al tratar únicamente el cuerpo humano (y los
procesos biológicos fisiológicos-bioquímicos dentro de él) mientras ignora descaradamente los
diversos aspectos del alma, tanto aparentes como ocultos. que están vinculados a esa enfermedad
o dolor y/o los causaron. La ironía es que la misma ciencia renombrada que adoramos (y necesitamos)
ya ha probado “científicamente”, en más de una ocasión, que tanto nuestra conciencia como nuestras
emociones
efectuar la materia sólida y transformarla. (Ampliaremos esto en la tercera parte

de la trilogía, en el preludio de “¿Por qué creamos esta situación?”)
La tercera razón está relacionada con el hecho de que nosotros, en la sociedad
occidental moderna basada en la tecnología moderna, somos bastante arrogantes.
Creemos que lo sabemos todo, particularmente dado que en los últimos veinte
años, con la entrada de Google en nuestras vidas (y todos los conocimientos locos
que trae consigo) y tendemos a mirar hacia abajo a la sabiduría del pasado.
Después de todo, es anticuado y anacrónico. ¿Cómo puede ser otra cosa cuando
se trata de un período en el que no existía la ciencia y no había mucho conocimiento
sobre el universo en el que vivimos (o incluso conocimiento sobre lo que ocurrió
más allá del pequeño pueblo donde la gente nacía, vivía y moría) .
¿No había electricidad ni red de comunicación global? De todos modos, ¿qué
podrían saber esos viejos vejestorios sobre la vida? Cualquier cosa que pudieran
haber sabido en la antigüedad era relevante para esos tiempos y es irrelevante
para la era moderna, al igual que los dispositivos analógicos son irrelevantes para
la era digital intensiva, rápida, interconectada e inteligente. Colocamos la innovación
y las últimas actualizaciones en un pedestal y, en la misma medida, descartamos
todo el conocimiento antiguo o al menos lo tratamos como dinosaurios extintos.
Fue una vez y ya no está. Despedida.
¿Qué olvidamos en el camino? Olvidamos que hace miles de años, aunque no

existiera la red eléctrica-televisión-comunicación y aunque no existiera un
conocimiento claro del cosmos, las estrellas o la estructura molecular de una célula
viva, las personas, por ignorantes que pudieran ser , fueron tan humanos como tú
y yo, y lidiamos con las alegrías, los desafíos, los dolores y los miedos de la vida
tal como lo hacemos nosotros. Había familiares molestos que no teníamos ganas
de ver y había amigos que no siempre apoyaban. Hubo dificultades económicas,
hubo amor, hubo traición, hubo duelo, hubo desamor y hubo desamor por la muerte
de seres queridos.
Hubo triunfos y logros, hubo robos, hubo fornicación, hubo risas y hubo
enfermedades y accidentes que acabaron con la vida demasiado pronto.
Además, había vino para alegrar el corazón del hombre. Nuestros ancestros
sintieron todo el espectro emocional que nosotros sentimos y nada en ese
sentido ha cambiado hoy en día, incluso si el presente es materialmente más
cómodo que el pasado (tenemos inodoros, acondicionadores de aire y agua
corriente), incluso si no tienen miedo de morir de hambre (pero a menudo
están emocionalmente hambrientos) e incluso si todo el enorme conocimiento
que el mundo tiene para ofrecer está a solo un clic de distancia.
¿No les parece valioso aprovechar el enorme conocimiento acumulado con
no poca inversión de sangre, sudor y lágrimas a lo largo de toda la historia
humana y de todos los rincones de la tierra? Si esa misma verdad eterna
(aunque se vista con varios disfraces y tonalidades multicolores) nos dice que
somos tres partes, cuerpo, alma y espíritu, y que la comunicación y conexión
entre los tres nos ayudará a crecer, desarrollarnos y abrirnos, o al menos
hacer nuestra vida un poco más fácil, ¿no vale la pena tomarse un momento
para detenerse y escuchar? Si esa fe nos enseña que mientras estemos
separados de nuestro espíritu, no seremos verdaderamente completos y que
“siempre faltará algo”, independientemente de cuántos bienes adquiramos,
¿no vale la pena detenerse e intentarlo? para descubrir cómo recuperar
nuestra conexión con nuestro espíritu puede mejorar nuestra vida cotidiana?
rd
Incluso si necesitamos averiguar cómo “actualizar” esta antigua sabiduría al
tercer milenio, ¿no vale la pena?
Resumen de la parte 1-- las tres partes del hombre
El hombre se compone de tres partes: El cuerpo temporal, el alma

temporal y el espíritu eterno.
La perspectiva del espíritu: Eterno e inmortal, un alto punto de vista
que contempla la vida a vista de pájaro, se preocupa por
las lecciones que se supone que nuestra vida nos debe enseñar. Actúa
desde una existencia de tiempo cósmico, no lineal e interdependiente
donde todo ocurre simultáneamente y no existen limitaciones de espacio-
tiempo.
El espíritu es esencialmente una mezcla de gracia suprema y una armonía

universal de compasión, amor, calma, serenidad, aceptación y un intelecto
superior que permite una comprensión casi automática de "Por qué las
cosas son como son".
Si comparamos el espíritu con la aplicación de navegación Waze, tiene

todos los datos sobre todas las rutas posibles que podríamos tomar y sabe
el destino, a dónde conduce cada una de ellas. Lo hace
no interfiere con nuestras elecciones y simplemente nos ofrece la alternativa

óptima dado su análisis de todos los datos.
El espíritu habla en voz baja y apacible y es difícil para nosotros escucharlo

en este mundo ruidoso y caótico, particularmente dadas nuestras fuertes
defensas emocionales.
El espíritu es creativo y variado en sus enfoques: tiene infinidad de caminos

por los que puede llegar hasta nosotros y marcar el camino que conduce a
nuestro bien supremo.
Nos habla a través de nuestros sentimientos y sensaciones (arrojando una

luz sobre la oscuridad interior), a través de la manipulación de situaciones
en nuestra realidad externa (oportunidades de cambio y desarrollo), a
través de sueños (orientación y mensajes que se transmiten a través de
simbolismo individualizado), a través de dolores y enfermedades
(oportunidades para descartar lo que no soporta el cuerpo y el alma), a
través de corazonadas e intuiciones (que nos motivan a actuar incluso en
ausencia de una explicación lógica suficiente), a través de ideas inspiradoras
que “de repente” aparecen en nuestra cabeza (en momentos de “apagado
temporal” como descanso ligero, mirando fijamente el
aire, reflexión, serenidad o relajación) y a través de poderosas epifanías

del corazón (que se saltan todo sentido y lógica).
La conciencia del sofisticado estilo de “habla” del espíritu conduce al

reconocimiento de nuestros mecanismos de retraso y promoción del
crecimiento y a la aceptación de las circunstancias de la vida a través de
la comprensión de que están imbuidas de una lección que está destinada
a llevarnos al siguiente paso de nuestro desarrollo.
Un hombre espiritual maneja una comunicación continua y tridireccional

entre el cuerpo, el alma y el espíritu por el deseo de recibir guía, encontrar
las señales de esta guía, exponerse al intelecto superior del espíritu e
identificar las probabilidades y oportunidades de apoyo a medida que se
presentan. surgir en su vida.
Un hombre que se desarrolla espiritualmente se desarrolla tanto

emocionalmente como en su conciencia mientras implementa el
conocimiento espiritual en la realidad de su vida y llega a conocerse a sí
mismo en todas las diversas capas de su alma.
1 La literatura recomendada sobre el tema de la muerte clínica escrita por médicos incluye: 'Más allá
de la puerta de la muerte' por el Dr. Morris Rollings, "Sobre la muerte y el morir" por la Dra. Elizabeth
Kovler-Ross, "La vida después de la muerte" por el Dr. Raymond Murray , “The Light Beyond” del Dr.
Michael Sabom y “Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experiences” del Dr.
Jeffrey Long. Todo se puede comprar a través de Amazon.
2 Esta analogía me la presentó mi mentora espiritual, la Dra. Shoshana Zimmerman.
3 Ver “Los Cuatro Acuerdos” de Miguel Ruiz.
Las tres premisas
Las oportunidades aparecen disfrazadas

•
Autocompasión, no regañarse a uno mismo

•
Cada revés es una oportunidad de

crecimiento
En esta parte, repasaremos las tres premisas que sirven de punto de partida a la
exploración interior que realizaremos cuando nos planteemos las tres preguntas del
método de la trilogía. Estas tres premisas son:
1. Las oportunidades aparecen

disfrazadas 2. Autocompasión, no regañarnos
a nosotros mismos 3. Cada revés es una oportunidad de crecimiento
Las tres premisas

1 Las oportunidades aparecen disfrazadas
¿Quién pidió una oportunidad y no la recibió?
Alguien sabio dijo una vez que la definición de suerte es "la oportunidad se
encuentra con la preparación". La verdad es que todos nos encontramos con
oportunidades a lo largo de nuestra vida. La pregunta es: ¿Qué hacemos con ellos?
¿Estamos preparados para ellos? ¿Los reconocemos siquiera? ¿Estamos
preparados para el precio que debemos pagar para aprovechar la oportunidad que
se nos presenta? ¿Estamos preparados para cambiar lo que se debe cambiar para
cumplirlo? ¿Podemos aceptarlo? ¿Creemos siquiera que somos dignos de esta
oportunidad? ¿Esta oportunidad nos asusta hasta la médula de nuestros huesos e
incluso nos paraliza e impide que respondamos a la apariencia de la oportunidad?
Algunas de las oportunidades que aparecen en nuestras vidas son esencialmente
positivas: cosas que hemos anhelado, orado, deseado e incluso intrigado y
fantaseado (el hombre adecuado, una entrevista de trabajo en el lugar adecuado, el
cónyuge adecuado, el hogar adecuado). , la financiación adecuada, el mentor
adecuado, el equipo adecuado, el mensaje adecuado…). Desafortunadamente, la
realidad tiende a presentarnos principalmente oportunidades que son dificultades o
desafíos que nos obligan a salir de nuestra zona de confort, algo que no siempre queremos hacer.
En general, preferimos no movernos ni cambiar las cosas. Quizás preferimos no
admitirlo, pero la mayoría de nosotros preferimos las dificultades conocidas y
familiares que conocemos a una oportunidad desconocida, incluso si tiene el
potencial de llevarnos a lugares mejores. ¿Por qué es esto, podrías preguntar? ¿Por
qué preferiríamos renunciar a una oportunidad de algo mejor? No tiene sentido,
¿verdad? Bueno, aparte del hecho de que cuando están involucradas emociones
fuertes (particularmente emociones negativas), la mente y la lógica no necesariamente
ocupan un lugar central. Hay algunas otras razones, como una
preferencia por aferrarse a lo conocido, miedo a lo desconocido, predominio de

nuestros hábitos en la mayoría de las situaciones y, sobre todo, desconocimiento de
las oportunidades.
Ilustraré esta tendencia a aferrarse a lo familiar y el miedo a lo desconocido con un
ejemplo bastante extremo que, sin embargo, hará entender el punto. Digamos que un
día descubrimos o tomamos conciencia de que hemos estado revolcándonos en un
charco de mierda literal, que apesta y que estamos pegajosos, sucios y mojados
(enloquece con cualquier otra asociación repugnante que se te ocurra ). Realmente
no sabemos cómo salir de esta piscina sucia, no vemos un horizonte positivo a la
vista y tal vez estemos cerca de ahogarnos en la piscina. Entonces, un día, surge la
oportunidad de escapar: una mano desconocida se extiende hacia nosotros y se
ofrece a sacarnos. Lo lógico es, por supuesto, bendecir nuestra buena fortuna y
agarrar esa mano, ¿no?
Sin embargo, la mayoría de nosotros no lo haremos. ¿Por qué? Porque racionalizamos
que sí, nos estamos revolcando en la mierda, pero estamos acostumbrados a esta
mierda, la conocemos y sus límites como la palma de nuestra mano, sabemos dónde
está todo y conocemos a todos los que están atrapados en esta mierda con nosotros.
Claro, apesta un poco, pero también es agradable y cálido y afuera hace frío, está
nublado y tal vez incluso tormentoso, y de todos modos, ¿de quién es la mano?
¿Quién sabe quién es o cuáles son sus intereses? ¿Quizás solo quiere sacarnos para
hacernos daño? Además, ¿quién nos prometió que el mundo exterior es mejor? Quién
sabe, tal vez sea peor allá afuera y entonces perderemos nuestro lugar aquí en la
piscina de mierda y terminaremos sin nada. ¿Qué pasa si se nos resbala la mano
cuando tratamos de salir y nos ahogamos? Dios mío, todo esto es demasiado
aterrador, mejor ni siquiera pensar en ello (y aquí se activa el mecanismo de evasión/
supresión/parálisis o un buen ataque de pánico si todo lo demás falla).
Bueno, tal vez este ejemplo nos parezca un poco ridículo, pero en realidad así es
como actuamos. ¿Por qué? Porque odiamos vivir en la incertidumbre. Nos inquieta,
nos estresa, nos amenaza y nos asusta. haremos todo para
evitar la incertidumbre ya que, en tales condiciones, no tenemos el control y eso es

algo que simplemente no nos podemos permitir, nos vuelve locos.
Como no queremos estar en este lugar de incertidumbre, preferimos aferrarnos a
lo conocido y familiar, que es donde sea que estemos ahora, incluso si eso es
revolcarnos en el mismo charco de mierda.
Adaptemos este ejemplo extremo a nuestra vida cotidiana más familiar. El
aferramiento a lo conocido y familiar y el odio a la incertidumbre que nos
caracterizan hace que nuestro charco personal de mierda pueda ser muchas cosas.
Puede ser permanecer en un trabajo insatisfactorio/no gratificante, apegarse a una
profesión agotadora/odiada/insatisfactoriamente aburrida, seguir siendo amigo de
personas que no son interesantes/no apoyan/irrelevantes, permanecer bajo un jefe
opresor/acosador/títere, quedarse con un cónyuge violento/insolidario/inapropiado/
humillante, que continúa estudiando/especializándose en un campo que odiamos/
del que estamos cansados en lugar de aprender algo nuevo/algo con lo que
siempre soñamos en el fondo de nuestro corazón o viviendo en el mismo entorno/
ciudad/pueblo incluso aunque allí no es bueno para nosotros y fantaseamos con la
vida en otro entorno que coincida con nuestras verdaderas necesidades. Eso
incluso incluye aferrarse a varias adicciones dañinas como fumar/alcohol/drogas/

comer en exceso o devorar dulces. Después de todo, sabemos exactamente lo que
sucederá y lo que sentiremos una vez que bebamos, comamos o fumemos ese
cigarrillo o porro (a corto plazo disfrutaremos del sabor, el subidón, la calma y la
sensación divertida). Este conocimiento nos reconforta, aunque el acto nos
perjudique y nos perjudique a largo plazo.
Se trata de vías neuronales en nuestro cerebro.
La otra razón por la que la mayoría de nosotros preferimos las dificultades que conocemos y con las que
estamos familiarizados a las oportunidades desconocidas está relacionada con el triunfo de nuestros hábitos.
Los hábitos a los que me refiero son tanto corporales como conductuales y se
expresan en pensamiento, palabra y obra. Aquí es donde podemos encontrar un cuanto
de consuelo -- hay una razón fisiológica-neurológica clara de la fuerza de nuestros hábitos que
explica por qué nos cuesta tanto cambiarlos.
Esa razón está relacionada con la formación de vías neurológicas en nuestro cerebro. ¿Qué
significa eso? Cada acción/pensamiento/emoción que tenemos se expresa en actividad
neuronal en nuestro cerebro (pulsos eléctricos que son disparados por nuestra célula neuronal.
El cerebro está formado por trillones de células neuronales de este tipo).
Cada vez que repetimos una conducta o actividad determinada una y otra vez y se disparan
impulsos desde las células neuronales específicas asociadas con esta actividad/comportamiento,
se forman vías neuronales en el cerebro que, con el tiempo, crecerán y, por lo tanto, también
harán que nuestras acciones sean más rápidas y más precisas. automático. Como el tiempo
pasa y a medida que esta acción se repite, estos pequeños caminos crecen hasta convertirse
en una especie de "autopista". Entonces ni siquiera necesitamos pensar en la acción.
Sucede por sí solo. Es fácil entender esta actividad cerebral básica cuando pensamos en
estudiar una nueva habilidad como conducir o tocar un instrumento.
Al principio, estas actividades nos parecen difíciles. Se sienten antinaturales, torpes, confusos
y necesitamos pensar constantemente y corregir errores en su desempeño, todo con mucha
frustración.
Con el tiempo, con suficiente entrenamiento y persistencia, al igual que el entrenamiento
con pesas cuando tratamos de desarrollar nuestra masa muscular, estas nuevas habilidades
se vuelven fáciles, agradables, requieren muy poco pensamiento y nuestros músculos se
mueven a un modo semiautomático. No importa si la acción es tocar un instrumento, conducir
o cualquier otro tipo de actividad. Cuanto más persistimos y nos entrenamos en ello y cuanto
más repetimos la acción, los pulsos eléctricos disparados por esas células neuronales
asociadas con estas acciones se suman al “musical”.
trayectoria del instrumento” o la “trayectoria de conducción”. Por lo tanto, estas vías neuronales
crecen y se vuelven más fuertes y más rápidas y, con el tiempo y la repetición de la acción, se
convierten en una especie de autopistas anchas y rápidas que lo llevan a su destino muy
rápidamente en comparación con las carreteras más estrechas y menos utilizadas. A nivel
fisiológico, se ha comprobado científicamente que la estructura

y la función de nuestro cerebro cambia constantemente de acuerdo con lo que hacemos,

pensamos o hablamos, gracias a nuestra neuroplasticidad4 .
La explicación y el ejemplo proporcionados aquí para aprender a conducir o tocar un
instrumento musical son igualmente válidos para comportamientos y respuestas. Si tenemos
la costumbre de ser críticos o negativos, si tendemos a ver el vaso medio vacío, si reaccionamos
impulsivamente sin pensar bien las cosas, si siempre pensamos en lo peor que puede pasar
en cualquier situación, si no Confía en la gente, si nos quejamos o desahogamos cada vez
que pasamos por algo, los caminos neuronales asociados con esos hábitos se espesarán.
¿Deprimente? No cuando consideras que si nos acostumbramos a ser optimistas, si siempre
miramos el vaso medio lleno, si nos acostumbramos a escuchar a las personas y ayudarlas,
entonces esos pensamientos, respuestas y comportamientos positivos y sus continuas
repeticiones se volverán. espesar las vías neuronales asociadas con esos comportamientos o
creencias positivas en autopistas, haciendo que las creencias o comportamientos sean
semiautomáticos y transformando lo que definimos de nuestro carácter y cómo nos conocemos
a nosotros mismos.
Nuestro carácter está formado por muchos hábitos: Estamos acostumbrados a responder
como lo hacemos, estamos acostumbrados a comportarnos como lo hacemos, estamos
acostumbrados a pensar como pensamos y estamos acostumbrados a hablar como hablamos.
Estamos tan acostumbrados a todos nuestros viejos patrones que precisamente por eso nos
resulta tan difícil cambiarlos. Es mucho más fácil tomar la carretera bien transitada en lugar de
abrir un nuevo camino en el desierto, ¿no es así? Se necesita mucho menos esfuerzo, incluso
si la ciencia ha demostrado que la estructura del cerebro se puede cambiar y que nada es
permanente e inmutable, ni siquiera la regulación de nuestros genes,5 todavía es muy difícil
hacerlo en la práctica. Es muy difícil cambiar algo a lo que estamos acostumbrados ya que
requiere fuerza mental, dedicación, perseverancia, valentía, un montón de otras cualidades
que no necesariamente poseemos así como la capacidad de levantarnos de nuevo después
de una caída. Siempre hay caídas en el camino de cambiar algo permanente y crear algo
nuevo.
Por ejemplo, si tratamos de traer el pensamiento optimista a nuestra vida, entonces el pensamiento
pesimista al que estamos acostumbrados y al que recurrimos automáticamente en cualquier situación
dada es nuestra carretera y el optimismo es un nuevo camino que debemos crear de la nada, porque
todavía no existe. Si comparamos esto con abrir un nuevo camino en la selva, requerirá mucho trabajo:
cortar la vegetación con un machete, arrancar piedras, troncos caídos y otros obstáculos del camino,
rellenar baches y nivelar el terreno. superficie. Las condiciones en las que se realiza este trabajo
agotador son en sí mismas difíciles: la jungla es calurosa, estamos empapados de sudor y hay
molestos mosquitos. Todo es muy agotador y necesitas trabajar muy duro hasta que se forme el nuevo
camino. Y necesita ser recorrido muchas veces hasta que sea cómodo y hasta que pueda llevarnos a
nuestro destino rápidamente y con facilidad. Además, otras personas necesitan recorrer el camino
que hemos abierto para que se ensanche lentamente y se convierta en la carretera que puede ser.
Entonces, ¿podemos entrenarnos para convertirnos en personas optimistas incluso si fuimos
personas pesimistas la mayor parte de nuestras vidas? ¿Podemos entrenarnos para aceptar a las
personas tal como son, incluso si fuimos críticos durante la mayor parte de nuestras vidas? ¿Podemos
entrenarnos para escuchar lo que otras personas tienen que decir incluso si nos hemos acostumbrado
a dominar las conversaciones durante la mayor parte de nuestras vidas? ¿Podemos entrenarnos para
aprender a amarnos a nosotros mismos incluso si nos hemos odiado durante la mayor parte de nuestra vida?
¿vive? ¿Podemos ejercitarnos y cuidar nuestro cuerpo aunque estemos acostumbrados a descuidarlo
y dañarlo? En teoría, todo es posible. A través del pensamiento unido a la acción, el cerebro puede
cambiar su estructura y función pero es difícil, muy difícil, aunque no imposible. Es difícil abrir este
nuevo camino en la selva, este nuevo hábito o medio de expresión o comportamiento. Es mucho más
fácil hacer lo que estamos acostumbrados a hacer, mucho más fácil conducir por la carretera. Es
natural para nosotros y lo hacemos en piloto automático sin pensar, razón por la cual nuestros hábitos
suelen tener lo mejor de nosotros.
Máscaras, y no solo en Halloween…

La razón final por la que la mayoría de nosotros preferimos la dificultad conocida a

la oportunidad desconocida está relacionada con el hecho de que casi nunca
reconocemos la oportunidad cuando la encontramos, ya que está disfrazada y
enmascarada. ¿Qué es una máscara? Es un tipo de ilusión. Vemos una cosa pero
en realidad es otra cosa y esa otra cosa se encuentra debajo de la máscara y está oculta a la vista.
Por supuesto que hay mejores disfraces/máscaras y peores disfraces/máscaras.
Hay diferentes cualidades y niveles de credibilidad y hay diferentes niveles de
conexión y compromiso emocional con el disfraz (que van desde el hombre que está
realmente emocionado y vive la persona que adopta hasta el hombre que deambula
con una expresión avergonzada porque "ellos me hizo vestirme con este disfraz
para la fiesta de trabajo”). Aún así, en lo que respecta a las oportunidades,
generalmente confiamos en las máscaras que se ponen, al igual que un niño cree
en un buen disfraz de alta calidad. Un adulto, en cambio, inmediatamente lo sabe
por lo que es y no lo cree ni lo que representa, ni siquiera por un momento. Puede
disfrutarlo pero sabe que no es real porque ve más allá de lo inmediatamente
aparente.
¿Todas nuestras oportunidades aparecen disfrazadas? No, pero los más
desafiantes ciertamente lo hacen. Las oportunidades que llamamos positivas saltan
a la vista y las reconocemos de inmediato, ya sean económicas, personales,
profesionales o domésticas. Estos incluyen una promoción en nuestro lugar de
trabajo o una oportunidad de reubicación en otro estado, ser invitado a una cita, ser
aceptado en una prestigiosa institución de educación superior (ya sea para nuestros
hijos o para nosotros), una gran herencia, una oferta de asociación en una puesta
en marcha interesante y así sucesivamente. Somos conscientes de que esta es una
gran oportunidad para nosotros y respondemos con mucha alegría e ilusión. Sin
embargo, ¿qué sucede cuando enfrentamos oportunidades más desafiantes,
aquellas que nuestro piloto automático clasifica como negativas? ¿Esto incluye ser
despedido, un divorcio, ser rechazado por una organización o una persona, ser
engañado, sufrir una enfermedad, un accidente, una caída, etc.? Bueno, cuando eso sucede, noso
no estamos emocionados por decir lo menos y ciertamente no creemos que el

evento pueda llevarnos a un lugar mejor. No nos preguntamos si podemos aprender
algo nuevo del evento, fortalecernos, conocer gente nueva, mejorar o conocernos
mejor a nosotros mismos y nuestras habilidades.
No podemos ver todas las opciones imbuidas en esa oportunidad porque están
escondidas, porque están disfrazadas de otra cosa y ese disfraz nos entristece,
enfada o asusta o los tres juntos. Por eso nos confunde el disfraz, como el niño
que se asusta cuando ve un disfraz de diablillo o de monstruo. El lugar al que nos
esforzamos por llegar y al que de hecho podemos llegar, es ser ese adulto que
puede ver a través del disfraz, verlo como lo que es y, por lo tanto, no creer
verdaderamente en él y, por lo tanto, ver debajo de él su verdadera naturaleza. .
Cuando queremos algo, la oportunidad llega disfrazada.

“Verdadera naturaleza” significa que debajo de la oportunidad está nuestra
voluntad, nuestro verdadero deseo y es eso lo que debemos explorar, descubrir y
así explotar la oportunidad que ha llamado a nuestra puerta. ¿Por qué se pide la
investigación? Porque hay una diferencia entre lo que pensamos que queremos, lo que
voluntad aparente, y lo que verdaderamente deseamos, la voluntad oculta. De

hecho, en muchos casos no se superponen en lo más mínimo. A veces, nos cuesta
saber cuáles son nuestros verdaderos deseos, lo que realmente queremos, porque
están ocultos bajo una capa sofisticada de voluntades de otros en nuestro entorno
inmediato (padres, cónyuges, hijos, amigos, colegas, familia) y nos encontramos
queriendo lo que nos dijeron que quieren y/o lo que nos dijeron que es correcto
para nosotros. Nuestros verdaderos deseos pueden estar ocultos (o enterrados),
incluso bajo una capa de condicionamientos ambientales o culturales (sobre lo que
es habitual, aceptable, cortés o esperado) o bajo consideraciones económicas,
particularmente consideraciones de supervivencia existencial que suprimen
cualquier voluntad que no sea relacionados con nuestra lucha diaria por la supervivencia. (Por eje
no tiene sentido hablar de un deseo de realización o autorrealización cuando hay

un descubierto gigante en el banco.) En otras palabras, si resumimos lo que
hemos dicho hasta ahora, no siempre reconocemos las oportunidades (porque
aparecen disfrazado) ni somos siempre conscientes de lo que realmente queremos
con nosotros mismos, con los demás o con la vida misma.
¿Complicado? ¿Confuso? Este es el momento de agregar otra capa al paquete

que es el individuo humano. En el primer capítulo hablamos de las tres partes del
hombre: cuerpo, espíritu y alma. Aquí es donde hacemos la conexión entre
nuestros deseos y estas tres partes. Aquí es también donde nos detenemos en la
importancia de que el alma temporal tenga ciertos deseos (ya sean conscientes o
subconscientes) que pueden no ser idénticos o sincronizados con los del espíritu
eterno. Para minimizar la brecha entre los dos y, en particular, la frustración
causada por esa brecha, es importante reconocer y distinguir entre los dos tipos
de deseos: los del alma temporal y los del espíritu eterno. Como hemos visto en
el primer capítulo, el espíritu y el alma son distintos y separados entre sí en casi
todos los parámetros (perspectiva, esencia, inteligencia y creatividad y la forma
en que transmiten mensajes). Por lo tanto, es bastante razonable concluir que
sus deseos también serían diferentes y
distinto.
Los deseos del alma temporal

Comencemos con el tipo de deseo más simple, más familiar y, por lo tanto, más
fácil de entender: los deseos del alma temporal. Existen aquellos deseos de los
que somos más conscientes (principalmente deseos materiales y físicos como
ganarse la vida, ir de compras, tener un cuerpo en forma, disfrutar de vacaciones,
relaciones e hijos) y también deseos de los que no somos necesariamente
conscientes (más deseos emocionales , sobre todo los deseos básicos, incluso existenciales).
Estos deseos acechan debajo de la superficie de nuestra mente, en sus capas más
profundas. Estos incluyen la necesidad de un sentimiento de pertenencia (quiero ser
parte de una familia/un grupo/la pandilla), la necesidad de amor (quiero ser amado/
amarme a mí mismo), la necesidad de visibilidad (quiero ser visto / ser tratado, ¡aquí
estoy!), la necesidad de autoestima (quiero sentirme igual a los demás / tener valor /
ser digno / ser valorado por los demás), la necesidad de expresión (quiero que me
escuchen / que me expresen / también tengo qué decir), la necesidad de seguridad
(quiero saber que estoy protegido, quiero sentirme seguro, tener en quien confiar) etc.
A nivel del alma, si queremos algo, llegará la oportunidad.

Sin embargo, como ya mencionamos, viene disfrazado y, por lo tanto, no siempre
podemos identificar qué hay debajo de su disfraz. Por ejemplo, si somos personas
algo cobardes y queremos ser más valientes en nuestras vidas, entonces, en algún
momento, puedes contar con que un león rugiente entre en nuestras vidas.
¿Por qué una cosa tan aterradora y amenazante debería entrar en nuestras vidas?
Porque esta es nuestra oportunidad de ser valientes. El reto que más nos asusta
llega para que tengamos la oportunidad de comportarnos y responder de otra manera,
una oportunidad de reprogramar nuestro piloto automático, lo que estamos
acostumbrados a hacer. ¿Qué estamos acostumbrados a hacer ante tal amenaza?
¿Gritar de pánico y huir o armarnos de valor y luchar? Probablemente huyendo
histéricamente porque eso es lo más humano que se puede hacer. (No hay vergüenza
en querer seguir con vida. Ese es el instinto que todos tenemos en común.) Sin
embargo, si en el fondo deseamos un cambio y queremos hacer las cosas de manera
algo diferente, surgirá una oportunidad que incluirá el potencial para esto. cambio.
Sí, ciertamente podemos decir que estos disfraces son algo engañoso y confuso.
Es por eso que generalmente creemos en el disfraz: eso es lo que vemos en la
superficie, lo que es aparente. Apenas percibimos la oportunidad que se esconde
debajo. Y si lo percibimos, no lo reconocemos o lo reconocemos, solo retroactivamente,
después de que haya pasado mucho tiempo. Estamos
separados física y emocionalmente de la cosa en sí, por lo que reconocimos y

entendimos exactamente lo que había allí, cuál fue el significado superior de ese
evento en nuestra vida, cómo nos afectó a nivel macro y por qué caminos nos ha
llevado. Algo similar sucede cuando le pedimos consejo a un amigo y él, gracias a
su desapego emocional de los hechos que no vivió personalmente, puede reconocer
la oportunidad y, por lo tanto, puede ofrecernos un buen consejo, calmarnos o bien
orientarnos en una dirección que nos gustaría. nunca hemos pensado en nosotros
mismos.
Antes de pasar a ejemplos específicos que ilustrarán la astucia de los disfraces y
la confusión que provocan (y estos serán ejemplos que no tienen nada que ver con
un león rugiente que pocos de nosotros probablemente encontraremos en una
sabana lejana), quiero Destacaré un punto importante: Sí, la naturaleza encubierta
de las oportunidades con las que nos encontraremos, requiere que realicemos un
trabajo interno duro, y no siempre atractivo. De hecho, es posible que no siempre
seamos conscientes de la opción de la autoconciencia (conciencia de nuestros
pensamientos, acciones y comportamiento, la capacidad de mirarnos a nosotros
mismos desde el exterior).
Esto nos obligará a investigar y explorar lo que verdaderamente deseamos. ¿Qué
quieren realmente nuestras capas más profundas? ¿Por qué esta oportunidad ha
llamado a nuestra puerta? ¿Qué verdad hay detrás? ¿Cuál es la verdadera
oportunidad que nos oculta el disfraz amenazante/molesto/aterrador/escandaloso/
frustrante/doloroso? Y sí, aquí se requiere mucha honestidad y una pizca de coraje.
No siempre es agradable mirarse al espejo y enfrentarse a todo lo que se ve en él.
Puede ser que nos muestre aspectos de nosotros mismos que no son muy
halagadores, lados de nuestra personalidad que podemos tratar de ocultar del
entorno (y de nosotros mismos en algunos casos). Puede ser que surjan demonios
y sombras del pasado, la clase de demonios de los que creíamos haber escapado,
olvidado, reprimido, que habíamos empujado al sótano y tirado
lejos la llave. ¿Bien adivina que? Todavía están allí. No se fueron a ninguna parte y
en todos los años que han pasado solo estuvieron al acecho, esperando la oportunidad
adecuada para levantar la cabeza, esperando que desarrollemos la madurez emocional
y mental que nos permita enfrentar ellos: Para alumbrarlos y mirarlos a los ojos.
Admitir su existencia, aceptarlos, perdonarlos (quizás incluso agradecerles) y luego
dejarlos ir con amor, descargar el desperdicio emocional y los sistemas limitantes de
creencias asociados que habían almacenado dentro de ellos todos esos
años.
La dura verdad es que nuestros demonios no han estado durmiendo tranquilamente
todos estos años. Son el fantasma en la máquina que ha estado ejecutando muchas
de nuestras respuestas de "piloto automático". Son ellos los que fueron parcialmente
responsables de por qué respondemos como respondemos a situaciones / personas /
eventos en nuestra vida. Son ellos los responsables de por qué nos sentimos como
nos sentimos en ciertas situaciones / con ciertas personas / ciertos eventos en nuestra
vida. Son ellos los responsables de por qué hablamos como hablamos en ciertas
situaciones / con ciertas personas / en ciertos eventos de nuestra vida. Simplemente
no éramos conscientes de esta conexión entre nosotros y nuestros demonios,
conscientes de esta capa más profunda dentro de nosotros que es exactamente lo
que estamos comenzando a hacer aquí, muy lentamente.
Sólo parece ser lo contrario de lo que queremos.

He aquí algunos ejemplos concretos que ilustrarán la astucia y esa misma confusión
que generan los disfraces a la hora de buscar oportunidades en la compleja
combinación de las capas más profundas y olvidadas de nuestro verdadero yo (referido
únicamente a los deseos del alma). A medida que repasamos estos ejemplos, es
importante notar que el evento que ocurre es aparentemente exactamente lo contrario
de lo que desearíamos, pero esta oposición es solo superficial: debajo de la máscara
se encuentra el verdadero significado del evento:
Queremos tomarnos unas vacaciones relajantes y relajantes, pero sufrimos un accidente
de tráfico que nos tiene encerrados en la cama durante mucho tiempo.
Queremos mudarnos a un determinado país, pero no podemos obtener el permiso de
entrada o la visa de trabajo requeridos.
Queremos y deseamos un ascenso en el trabajo (creyendo que somos dignos, dedicados
y haciendo un buen trabajo) y en cambio nos vemos despedidos.
Queremos que nuestra familia nos preste más atención y que alguien se preocupe por lo
que tenemos que decir y luego se entera que establecieron un grupo de WhatsApp que
nos deja fuera.
Queremos aumentar el número de clientes y, en cambio, desencadenar una ola de clientes
que se van.
Queremos expandir nuestro negocio y descubrir que nuestro socio nos ha estafado y nos
ha dejado sin dinero.
Queremos comenzar a invertir más en nuestro desarrollo personal, y nuestro cónyuge nos
informa que quiere divorciarse.
Queremos perder peso, comenzamos una dieta estricta hace una semana y de repente
hay una serie de eventos y ocasiones seguidas que reducen nuestras posibilidades de
apegarnos a nuestra dieta.
Queremos fortalecer nuestra fe y sucede algo “malo” que la socava por completo,
generando muchas dudas sobre nuestro universo y nuestro lugar en él.
Queremos publicar canciones que hemos escrito y recibir críticas mortales de alguien cuya
opinión profesional valoramos mucho.
Queremos empezar a vivir una vida más sana y descubrir que tenemos
desarrolló una enfermedad crónica.
Queremos fortalecer nuestra autoestima y un amigo cercano hace un comentario muy
ofensivo y despectivo.
Queremos encontrar a alguien con quien podamos tener una relación seria, respetuosa
y de apoyo, y todo lo que recibimos son propuestas indecentes de los sitios de citas
supuestamente de alta calidad en los que nos registramos.
Queremos que nos escuchen más y que nos traten con más respeto pero nuestro hijo,
de todas las personas, nos habla mal y desestima todo lo que decimos.
Queremos empezar a expresarnos más, sintiendo que también nosotros tenemos qué
decir y nos encontramos silenciados en varios

situaciones
Una parada de reflexión, formación e interiorización
En los ejemplos antes mencionados, discutimos tanto las necesidades como los deseos, tanto
conscientes como subconscientes, y cada uno de nosotros tiene varias docenas de estos.
Este ejercicio es una invitación a detenerse por un momento, tomar una breve pausa y considerar
qué eventos en nuestra vida, tanto grandes como pequeños, tanto significativos como ordinarios,
contenían el elemento en el que algo entró en nuestras vidas que parece exactamente lo contrario
de lo que somos. queríamos o que pensábamos que queríamos. Recordar dos o tres de estos
elementos y practicar su identificación y desciframiento en este momento puede ayudarnos
significativamente más adelante con la internalización y la impresión de la percepción en el nivel
práctico más adelante en nuestras vidas.
En la primera etapa, miremos el evento que acabamos de recordar y que está flotando en la
superficie de nuestras mentes. Intentemos, desde un lugar de plena honestidad (condimentado
con una pizca de valentía), tratar de considerar lo que podría haber

¿Cuál fue el verdadero deseo que nos llevó a este evento y qué es lo que realmente deseamos en
lo más profundo de nuestro corazón?
En la segunda etapa, para identificar un disfraz (¡Dios mío, un león rugiente!) y perforarlo para
encontrar la oportunidad que se esconde debajo (aquí está mi oportunidad de ser valiente),
pensemos lo contrario de lo que llegó en la práctica. , consideremos que: “Algo deseamos y ha
sucedido lo contrario”.
Entonces, veamos qué flota a la superficie, qué se revela. ¿Qué había realmente detrás de la
máscara? ¿De dónde vino y adónde nos ha llevado?
En la tercera etapa imprimiremos esta intuición, este mágico “dejar caer el otro zapato”, este bendito
“¡Ahh!” momento cambiando nuestra percepción de la realidad con respecto a este evento de “Esto
es lo peor que nos ha pasado” a “Esta es una de las cosas más significativas que nos ha pasado” a
“Wow, esto es realmente increíble”. regalo que acabamos de recibir!”
¿Quieres algunos trucos?
Para acortar drásticamente el tiempo que nos toma reconocer la oportunidad, podemos declarar
de antemano que “Este evento es el regalo perfecto” y preparar una lista de cómo este regalo ha
contribuido a nuestra vida.
Si no creemos verdaderamente esto es un regalo porque hay una parte de nosotros que está
diciendo, “Oh, vamos. ¿Un regalo? No intentes engañarme. Podemos decidir que tratamos esta
tarea como un detective orientado a un objetivo que debe encontrar una solución al misterio porque
una vida humana depende de ello. Somos el detective y debemos descifrar este misterio. Debemos
localizar este regalo.
Otro truco es imaginar que este evento no nos pasó a nosotros sino a un amigo nuestro.
Imagínatelo en este evento y a tratar de ver qué oportunidad

lo acecha en él. Este desapego entre nosotros y el acontecimiento /
ayudará a disipar nuestras pantallas defensivas emocionales, nos brindará una perspectiva
adicional y aumentará la claridad.
Los deseos del espíritu eterno

¿Recuerdas el espíritu dentro de nosotros? Esta parte inmortal y eterna de la que tal vez
no seamos conscientes en la vida cotidiana, pero que, sin embargo, está ahí,
susurrándonos, dirigiéndonos y hablándonos de maneras súper creativas (no menos
sofisticadas que los disfraces y disfraces del alma) mientras observa nuestras vidas desde
a vista de pájaro y relacionado con las lecciones que estamos aquí para aprender?
Recuerde cómo dijimos que la conciencia del sofisticado "habla" del espíritu nos llevaría,
a medida que progresamos en la vida desde esta conciencia, a identificar los mecanismos
que inhiben y promueven nuestro crecimiento y a aceptar las circunstancias cambiantes
de la vida como oportunidades para ¿desarrollar?
Bueno, esta es la oportunidad de arrojar luz sobre los deseos de este aspecto eterno y
oculto dentro de nosotros. Estos deseos, al estar separados de cualquier cuerpo físico
con deseos e impulsos y también separados de un ego que a menudo está
desequilibrado y no cumple con su propósito original (protección y supervivencia),
están vinculados a una voluntad suprema. Esta voluntad suprema está ligada a nuestro
destino, al panorama general, al “¿Para qué estamos aquí?” al “¿Qué hemos venido aquí
a experimentar?” al “¿Por qué nacimos donde nacimos (geográficamente/políticamente),
a los padres de los que nacimos (cuán presentes y cariñosos estuvieron en nuestras
vidas), el entorno en el que crecimos (condición socioeconómica, educación niveles),
familiar (solidario/aprobador/cercano/grande), a la cultura (retrógrada/progresista/objetiva/
agresiva), a nuestro cuerpo (características internas y externas) y circunstancias (embarazo
deseado/planeado) en que nacimos ?” En nuestra vida diaria rara vez nos enfrentamos a
estas grandes preguntas.
porque estamos demasiado ocupados lidiando con las miles de tareas diarias cotidianas
y con la supervivencia (existencial-económica y psicológica). La voluntad suprema no está
orientada a la supervivencia ya que no es temporal y por lo tanto, a diferencia de nuestra
alma/nosotros mismos, su existencia nunca se ve amenazada.
Para resumir en dos palabras las diferencias entre los dos tipos de deseos, la diferencia
está en las "alturas de los puntos de vista". Los deseos del espíritu eterno son más
elevados y tienen que ver con el panorama general y el plan maestro, mientras que los
del alma temporal están más arraigados y tienen que ver con los detalles minuciosos y la
sobrecarga de la vida diaria. Se puede ver fácilmente que cada parte tiene sus propios
deseos y su propia agenda. Puede parecer que nunca se encuentran y que nunca pueden
encontrarse, que son, de hecho, polos opuestos.
¿Cómo puede entonces operar el complejo mecanismo llamado hombre, a pesar de todas
sus contradicciones?
Sí, el espíritu metafísico se encarna en la materia física (un cuerpo que contiene un
alma). Sí, a través de la materia, el espíritu se realiza (o busca realizarse) a sí mismo. Sí,
el espíritu guía y dirige el alma de muchas maneras creativas (al igual que el pasajero
oculto en el autocar implanta en el conductor del autocar el destino del autocar). Sí, el
espíritu evoluciona exactamente como “nosotros”, a través de las experiencias físico-
emocionales del alma. Sí, el alma es un reflejo del espíritu y ella (y el cuerpo) fueron
cuidadosamente seleccionados de acuerdo con la suprema voluntad y misión. Y parece
que, en la superficie, las elecciones supremas (del espíritu) y las elecciones cotidianas
(del alma) son diametralmente opuestas. Sin embargo, existe un plan meticuloso que nos
brinda la oportunidad de elegir de manera diferente, cambiar y ser cambiados, incluso
contra viento y marea. Hay aquí una combinación compleja y sublime de razones
supremas y terrenales. Incluso si no siempre sabremos cuáles son las alturas (conciencia
intelectual superior que crea una comprensión casi automática de "Por qué las cosas son
como son", para bien o para mal).
mal), el mero hecho de que existan puede aliviar la forma en que enfrentamos las dificultades de la vida.
Para el espíritu, como para el alma, las oportunidades parecen oponerse a

los deseos.
Aquí hay algunos ejemplos que ilustran cómo los deseos supremos del espíritu
se entrelazan con el alma y los desafíos.
El espíritu quiere explorar y experimentar el autocontrol por lo que opta

por materializarse en un cuerpo-alma que se enfrenta a un tipo de
trastorno alimentario (falta de control sobre los alimentos) o un cuerpo-
alma que se enfrenta a la cleptomanía (falta de control sobre los
alimentos). impulso de tomar algo que pertenece a otros) o un cuerpo-
alma lidiando con diversas formas de adicción (sexo, drogas, fumar,
alcohol, juegos de azar...) o un cuerpo-alma que se ha criado en un
hogar violento y se ha convertido en un violento / padre abusivo.
El espíritu quiere experimentar y explorar el equilibrio , por lo que se
encarnará en un cuerpo-alma que esté lidiando con un trastorno bipolar
(rápida transición de la depresión a la manía) o cualquier otro tipo de
perturbación mental o física que se exprese en desequilibrio o pérdida
del equilibrio.
El espíritu quiere experimentar y explorar la fe, por lo que se encarnará

en un cuerpo-alma que nace en una religión que odia el hogar ateo o
bien en un cuerpo-alma que está físicamente paralizado.
El espíritu quiere experimentar y explorar la unidad por lo que se

encarnará en un cuerpo-alma que se cría en un ambiente súper
xenófobo (ya sea racial, religioso, nacionalista o de género) o bien en
un ambiente que contiene muchos
minorías conflictivas.
El espíritu quiere experimentar y explorar la autoaceptación por lo que se

encarnará en un cuerpo-alma que sufre de discapacidad física o limitaciones
físicas o bien dentro de un cuerpo-alma con apariencia poco convencional o
inusual o incluso un cuerpo transgénero (una disonancia entre la identificación
de género de un individuo y su género biológico).
El espíritu quiere experimentar y explorar el valor propio, por lo que se

encarnará en un cuerpo-alma que está creciendo bajo padres abusivos,
humillantes o simplemente no solidarios que destruyen por completo su valor
propio.
El espíritu desea experimentar el amor incondicional por lo que se encarnará

dentro de un cuerpo-alma que dará a luz a un niño discapacitado física o
mentalmente (como síndrome de Down, autismo, degeneración muscular o
retraso mental).
Todos los ejemplos antes mencionados presentan posiciones iniciales en la vida que
aparentemente son exactamente lo contrario de lo que el espíritu eterno desea experimentar.
Esta oposición es la oportunidad de ascender más allá del piloto automático, por encima de la
adicción, por encima de los hábitos, por encima de la enfermedad, por encima de todo lo variado de la vida.
circunstancias y tomar una decisión diferente.
Este opuesto es precisamente lo que quiere el espíritu y así hemos llegado al punto de
similitud y superposición entre los deseos polares del alma temporal y el espíritu eterno,
el mecanismo del disfraz. Ambos lo usan. Sus deseos pueden ser polos opuestos, pero
su mecanismo de disfraz es idéntico. El mecanismo de encarnación en la materia / el
la realidad de la vida y la manera en que alcanzan las oportunidades para realizar sus
deseos es idéntica. Las oportunidades aparecen disfrazadas. Aun asi
si no podemos saber con certeza de quién es el deseo (el del espíritu o el del alma) que
se esconde detrás de este evento que nos está ocurriendo en realidad, podemos saber
con certeza que hay un elaborado disfraz en juego aquí (que combina alta nivel de
conciencia y las razones supremas para la acción) y que aquí hay una oportunidad para
nosotros. Este conocimiento, por sí solo, puede calmarnos un poco, ayudarnos a aceptar
mejor las circunstancias de la vida como un viaje de desarrollo destinado a llevarnos a
un lugar mejor, incluso si actualmente se ve y se siente exactamente lo contrario.
Alexander Graham Bell:
“Cuando una puerta se cierra, otra se abre, pero a menudo miramos tanto y con
tanto pesar la puerta cerrada que no vemos la que se ha abierto para nosotros”.
Resumen de la primera premisa: las oportunidades aparecen disfrazadas
No siempre somos conscientes de lo que verdaderamente deseamos de nosotros mismos, de

otros o de la vida misma.
Nuestro verdadero deseo se esconde debajo de las oportunidades que llegan

a nuestra puerta. Si aprendemos a identificar este deseo, aprenderemos a
explotar estas oportunidades al máximo.
Las razones para preferir las dificultades conocidas a una oportunidad

desconocida incluyen: Las emociones negativas, abruman la razón y la lógica.
Preferimos apegarnos a lo familiar, tenemos miedo a lo desconocido, nuestros
hábitos suelen ganar la partida y, críticamente, no reconocemos las
oportunidades que llegan disfrazadas en varios
disfraces
Las máscaras que se ponen las oportunidades son astutas y pueden

crear una confusión considerable ya que llega lo contrario de lo que
aparentemente queremos. Por ejemplo, queremos nutrir y desarrollar
nuestro coraje y llega un león terrorífico para que tengamos la
oportunidad de vencer nuestro miedo y ser valientes.
Hay una "brecha de altitud" entre los deseos del espíritu eterno (que
son independientes de las pasiones, los impulsos, el ego y las alturas
supremas y que se ocupan del plan macro y maestro) a los deseos
del alma temporal (fundamentados y que se ocupan del micro y vida
cotidiana). Esta brecha en la altitud puede causar una frustración
considerable.
El mecanismo del disfraz es el punto superpuesto de similitud entre

los deseos aparentemente opuestos del alma temporal y el espíritu
eterno y ambos hacen uso de él.
Hay una planificación minuciosa y una integración sublime de razones
tanto terrenales como supremas (una conciencia superior que
comprende “Por qué las cosas son como son”) que nos da la
oportunidad de elegir diferente, cambiar y ser cambiado.
La conciencia del sofisticado mecanismo disfrazado de oportunidades
nos ayudará a aceptar las circunstancias de nuestra vida como un
viaje de autodesarrollo que nos llevará a un lugar mejor, incluso si se
ve y se siente exactamente lo contrario.
Las tres premisas

2 Autocompasión, no regañarse a uno mismo
Bienvenido al deber de jurado
Ahora que hemos tenido la oportunidad de conocer el sofisticado mecanismo de

encubrimiento de las oportunidades que llaman a nuestra puerta, pasaremos a la
siguiente premisa que requiere que hagamos una modificación importante en la
aplicación de piloto automático que la mayoría de nosotros adaptamos. sin pensar
– auto-reprendiéndonos a nosotros mismos. Luego intentaremos pasar a examinar
las circunstancias de nuestra vida y los lugares donde estamos atrapados desde
un punto de vista de autocompasión.
En el primer capítulo, cuando consideramos la naturaleza del alma y la
comparamos con el espíritu, vimos que la mayoría de nuestros pensamientos son
negativos (una característica que es un remanente evolutivo de la lucha prehistórica
por la supervivencia) y que ya no éramos más que andar sacos de desechos
emocionales que se habían acumulado a lo largo de nuestra vida. Este desperdicio
contiene miedo, ira, dolor, culpa y vergüenza. Todos juntos contienen nuestras
reacciones y cómo pensamos, hablamos y hacemos las cosas. Para poder seguir
viviendo y quizás incluso disfrutar de la vida, reprimimos, ignoramos, nos ponemos
máscaras felices o tomamos pastillas para suprimir todo este malestar (e incluso la
depresión) que ocupa nuestro cuerpo y nuestra alma.
Dado que somos negativos en nuestros pensamientos y emociones, nos
regañamos constantemente. Nos regañamos, nos juzgamos y nos criticamos y no
nos damos ningún crédito ni apoyo. También lo hace el entorno (padres, parientes,
colegas, cónyuges, amigos, socios). Pero, en algún momento de la vida, nos
convertimos en los más duros críticos de nosotros mismos, como si algo dentro de
nosotros les estuviera diciendo a todos los jueces y críticos externos: “Muchachos,
gracias por sus años de servicio desinteresado, realmente han hecho su trabajo.
lealmente durante muchos años. Ahora, tómate un tiempo libre, tómate un cóctel en alguna isla
exótica y yo me encargaré del departamento de juicios y críticas. Te prometo trabajar día y noche,
sin días de enfermedad ni tiempo libre y con pausas para el almuerzo muy breves”.
¿Suena esto delirante? ¿Suena como una broma? Y, sin embargo, así es exactamente como nos
comportamos sin siquiera ser conscientes de ello. Tomemos un minuto y consideremos: ¿cuántos
pensamientos de autoayuda tenemos todos los días?
¿Cuántos pensamientos mimos de aliento y apoyo que revisan nuestros logros (tanto externos como
internos) tenemos todos los días?
Sin conocer a ninguno de ustedes personalmente, me siento lo suficientemente seguro como para
adivinar que la mayoría de ustedes probablemente no pueden pensar en muchos o en ninguno.
Ahora, tómese un momento para considerar: ¿cuántos pensamientos autocríticos tenemos todos los días?
Pensamientos como: “Qué jodidos / cobardes / idiotas / tontos somos”.
“Nadie nos escucha nunca”. "No tenemos nada interesante que decir sobre nada de todos modos".
“Qué feos/gordos/estúpidos somos”. “Nunca logramos hacer nada bien”. “Ningún hombre / mujer
nos querría jamás”. “Odiamos nuestro cuerpo / cara” y otras pepitas similares. ¿Cuántas veces estos
pensamientos suenan repetidamente en nuestra cabeza, como un disco rayado, todos los días?
Muchas, muchas veces, ¿verdad? Parece que el DJ que supervisa estas melodías no puede ser despedido,
¿verdad? Entonces, ¿por qué es así? ¿Por qué la mayoría de nosotros estamos jodidos de esta manera?
En su mayor parte, somos así debido a las circunstancias de nuestras vidas, vidas en las que
hemos sido juzgados, apoyados insuficientemente, criticados, humillados, insultados, asustados,
heridos, avergonzados, enojados, culpados e irritados por otros desde el momento nacimos. En
algún momento, simplemente comenzamos a creer todas esas cosas desagradables que diferentes
personas a lo largo de nuestra vida nos habían dicho repetidamente. Algunos de ellos pensaron que
tenían buenas intenciones con todas sus críticas. Solo querían protegernos, endurecernos y
prepararnos para la vida real. Realmente se preocuparon por nosotros y la mayoría de ellos
realmente nos amaba, pero todos y cada uno de nosotros tenía su

una libra personal de lodo y lodo lo unta y esto tiene consecuencias que vale la pena
entender. Antes de que nos apresuremos a culpar a nuestros padres y a nuestro
entorno de todos los problemas de nuestra vida, aunque sea cierto y ellos sean los
responsables, es importante aclarar dos cosas: Sí, nuestros padres son los personajes
más importantes en la formación de nuestra mente consciente e inconsciente. Sí, son
ellos quienes nos enseñaron sobre el mundo, cómo funciona y cómo operar dentro de
él. La visión del mundo que heredamos de ellos es la única que conocían, nunca
supieron nada más. En el camino, también pueden haber usado o amenazado con
violencia física contra nosotros. Después de todo, durante cientos y miles de años, y
hasta hace muy poco tiempo, el castigo corporal era una parte inseparable de la
educación de los niños. Con el fin de lograr la obediencia: una paliza o una bofetada
sonora (o amenazas de las mismas) para mantener la calma -- una paliza o una
bofetada sonora (o amenazas de las mismas) para inculcar disciplina -- una paliza o
una bofetada sonora (o amenazas de las mismas) para obtener respeto: una paliza o
una bofetada sonora (o amenazas de ello). Así se criaron los niños a lo largo de la
mayor parte de la historia; así es como los padres creían que los niños debían ser
criados y por eso la mayoría de los padres usaban el castigo corporal. No conocían
ningún otro modelo de crianza de los hijos. Así se criaron ellos mismos y así criaban
todos a su alrededor a sus hijos. Si un padre le hubiera dicho a un amigo o a un vecino
que su hijo estaba siendo rebelde y que lo estaba volviendo loco y que no sabía qué
hacer con él, la respuesta más probable probablemente habría sido del tipo: “Si Si fuera
tú, le pegaría una o dos veces.
Eso lo pondrá de nuevo en marcha”. No habría habido, no podría haber habido, ningún
intento honesto de comprender la fuente de ese comportamiento rebelde o su momento.
Lo segundo que debemos tener en cuenta antes de culpar a nuestros padres de lo que
nos hemos convertido tiene que ver con una falta de conciencia que predominaba hasta
En los últimos tiempos, la falta de conciencia sobre la influencia destructiva de las

palabras en las emociones, el comportamiento y el desarrollo del carácter de los niños.
Es cierto que el proverbio, “La lengua tiene el poder de la vida y la muerte” es de origen
antiguo (Proverbios 18: 21 -- basado en las reflexiones del Rey Salomón) y era bien
sabido que las palabras encierran un poder enorme -- suficiente para crear mundos del
vacío o destruirlos. (Por eso siempre se recomienda “pensar antes de hablar” y, vaya,
ese es un consejo muy difícil de seguir). Sin embargo, no había una verdadera
conciencia del terrible impacto que tienen las palabras sin apoyo, las humillaciones
escuchadas y experimentadas, las palabras sin apoyo y la violencia repetida (ya sea
física, verbal o ambas) en el alma de un niño. En términos generales, no se tenía
conciencia de hasta qué punto las palabras que escucha nuestro hijo a diario,
principalmente, pero no exclusivamente en el hogar, impactan y moldean al hombre
que llegará a ser.
¿De dónde sacan hoy los padres su mayor conciencia? En el pasado, la gente
bromeaba con que no había escuelas para padres, que nadie les enseñaba a ser
padres y que simplemente aprendían por experiencia. Pero, en la actualidad, existen,
de hecho, clases para padres e incluso escuelas especiales para padres, y hay mucha
información profesional disponible en línea.
Hoy en día, hay grupos y foros de padres, muchas escuelas y filosofías de crianza,
programas de televisión sobre el tema y una gran variedad de libros. Nuestro deseo de
ser mejores padres de lo que fueron nuestros padres es ahora, gracias a todos ellos,
posible.
Hoy, somos conscientes del hecho de que la mayoría de nuestras creencias, valores,
visión del mundo y autopercepción están grabados en nuestro subconsciente (todo lo
que hay en nuestra mente más allá del consciente) y a la edad de siete años. (El
subconsciente es como una esponja que empapa todas nuestras experiencias en el
mundo). Más adelante en nuestras vidas, simplemente encontramos “pruebas” que
validan estas creencias, percepciones y conclusiones sobre el mundo y nosotros
mismos. ¿Cuáles son estas creencias, percepciones y conclusiones? Exactamente los cableados neur
que forman la vía (y más tarde las autopistas neuronales) que discutimos
anteriormente en nuestro cerebro. Estas conclusiones, creencias y percepciones,
utilizando estas autopistas mentales, se convierten en los lentes a través de los
cuales experimentamos y percibimos la realidad. Frases y frases que hemos
escuchado a lo largo de nuestra infancia como: “Qué niño más jodido que eres”.
"¿Qué hice para merecer un niño problemático como tú?" “Nunca llegarás a nada”.
"Tal vez sea mejor que ni siquiera lo intentes, solo te decepcionará y tu esfuerzo
será en vano". “Puedes esforzarte más. Lo mejor de ti realmente no es lo
suficientemente bueno”. "No soporto verte / escucharte, sal de mi vista". "¿No
entiendo lo estúpido que puede ser un chico?" "¿Quién querría vivir contigo para
empezar?" “Eres una fuente constante de vergüenza”.
“Todo lo que tocas se rompe”. "No se puede confiar en ti". ¿Aún no has
comprendido que ninguno de tus sueños infantiles llegará nunca a nada? “¿Por
qué no puedes ser más como tu hermano/hermana/hijo del vecino?” ”Estas frases
y otras parecidas, o incluso una sola si se repitiera con la suficiente frecuencia,
se convierten en nuestra verdad absoluta. Esta “verdad” nos acompaña en cada
paso que damos, colorea cada pensamiento que podamos tener, nos convierte
en quienes somos, y creemos en ella implícitamente. Realmente estamos jodidos,
realmente somos estúpidos, realmente no lograremos nada en la vida, nadie
quiere estar con nosotros y realmente no somos dignos de nada. Todos y cada
uno de nosotros podemos creer en cualquier número como tales "verdades
absolutas", cada una derivada de la propia biografía personal. Así es como
constantemente nos golpeamos a nosotros mismos, porque en el fondo, durante
tantos años, hemos creído que estas cosas terribles son ciertas. Creemos que
verdaderamente merecemos todo el mal/dificultades/castigo/sufrimiento que experimentamos.
Por supuesto, además del impacto de crecer como niños en la casa de nuestros
padres, también está todo lo que nos sucedió después, a medida que crecíamos.
Todas las experiencias, traumas y dificultades a las que estuvimos expuestos,
tanto grandes como pequeños, se acumularon y almacenaron dentro de nosotros.
y todos ellos nos influyen hoy. Es razonable suponer que una parte considerable de
estas experiencias equivalen a la validación o “prueba” de la “verdad absoluta” de
que estamos “jodidos” o que “algo en nosotros simplemente no está bien”. Otros
serán los cimientos de nuevas creencias, probablemente compatibles con la “metida
de pata” que nos define. Tal vez pienses que ya eres mayor y que ninguna de las
tonterías de la infancia del pasado es relevante para nosotros (después de todo,
sobrevivimos, crecimos y lo dejamos atrás), pero, incluso si nos hemos atrincherado
detrás de muros de hormigón armado para que nadie nos vuelva a hacer daño (y por
eso algunos ya no sentimos nada, ni lo bueno ni lo malo) ten por seguro, ten por
seguro, que aun así los traumas del pasado nos afectan, nos controlan y
administrarnos ¿Por qué? Porque, como se mencionó anteriormente, no somos
mucho más que sacos ambulantes de desechos emocionales acumulados a lo largo
de los años. Ese desperdicio incluye miedos, ira, dolor y culpa de todo tipo, lo que
nos convierte en auténticos expertos en reprendernos a nosotros mismos.
¿Quién quería compasión y no la obtuvo?

Muy bien, regañarnos a nosotros mismos es el piloto automático predeterminado
para la mayoría de nosotros. Es una autopista neuronal de seis carriles (¡al menos!)
en nuestro cerebro. Aun así, vimos en el capítulo anterior que, si así lo deseas,
puedes cambiar cualquier cosa, incluidas la estructura y la función del cerebro. Vimos
que se podían allanar nuevos caminos en el cerebro. Así que ahora es el momento
de preguntar: ¿Por qué querríamos cambiar nuestro hábito de castigarnos a nosotros
mismos? ¿Qué nuevos hábitos queremos cambiar por él? Mi recomendación es que
intercambiemos los golpes por la autocompasión. Pero espera un momento antes de
sacar tu fiel machete para abrir un nuevo camino a través de tu jungla mental. Primero
necesitamos definir exactamente qué es la compasión.
En la definición del diccionario, “compasión” es un derivado de la empatía que se
caracteriza por el deseo de ayudar a otro individuo (para aliviar o disminuir su
sufrimiento). Esta es la capacidad de sentir el dolor del otro desde un
fe en que es capaz de afrontar la situación, sin que te identifiques con su dolor, sin juzgarlo ni
compadecerlo. En términos simples, en lugar de juzgar o criticar, ofrecemos comprensión y
amabilidad al otro cuando falla o comete un error. Entonces, ¿qué es la autocompasión? Lo
mismo -pero hacia nosotros mismos- cuando somos los que sufrimos, los que fracasamos o los
que nos sentimos indignos, en lugar de reprendernos con la autocrítica (o suprimir/ignorar/huir
del dolor o del sentimiento desagradable), actuar con calidez y comprensión hacia nosotros
mismos.
La Dra. Christine Nef,6 una de las principales investigadoras en el estudio de la autocompasión,
reconoció tres componentes en ella:
1. Conciencia : un enfoque equilibrado hacia nuestras emociones negativas para que
no las suprimamos ni las expresemos en exceso. (No puedes sentir compasión por
el dolor mientras lo ignoras.) Es decir: "Es difícil para nosotros en este momento /
estamos pasando por un momento difícil" en lugar de decir: "Somos un fracaso /
nuestra vida es insufrible / no pasó nada". / no queremos pensar en eso / no podemos
soportarlo más”.
2. Una humanidad común – El sufrimiento y el fracaso personal son parte de la
experiencia humana común. Por eso, en vez de pensar que a todos les va bien y solo
a nosotros nos va mal, debemos entender que a todos nos pasa, no solo a nosotros.
Es como decir: "Se nos permite sentirnos de esa manera / es natural responder como
respondemos / no somos inusuales" en lugar de decir que "Estamos locos / jodidos /
reaccionando de forma exagerada".
3. Amabilidad con nosotros mismos: ser amables y comprensivos con nosotros mismos .
cuando sufrimos, fallamos o nos sentimos indignos, en lugar de ignorar el

dolor o reprendernos con autocrítica. Es decir: “Merecemos un abrazo” en
lugar de decir: “Qué idiotas somos”. Es importante que tengamos en cuenta
que la autocompasión no es autocompasión como “Qué pobres somos” (estar
sumergidos en nuestros propios problemas y olvidar que otras personas
tienen problemas similares). La autocompasión tampoco es autoalienación
como decir “Todo está bien” (aunque en la práctica nos sentimos como una
mierda). Tampoco es darnos un paseo gratis, "Bueno, estamos estresados,
así que seamos amables con nosotros mismos y mimémonos con una caja
entera de helado". (Después de todo, queremos estar sanos y felices tanto
a largo como a corto plazo).
No obstante, incluso si nos encontramos “todos apestosos frente al televisor,
hartándonos de una pizza del tamaño de una familia entera y reprendiéndonos
a nosotros mismos, esto ciertamente no nos llevará a ninguna parte ni nos
hará sentir mejor acerca de quiénes somos en ese momento. Es mejor
reconocer que atiborrarnos frente al televisor es simplemente lo mejor que

podemos hacer en ese momento, pero que podemos y lo haremos mejor
más adelante.
Ahora, juntemos todo y agreguemos la premisa de "compasión hacia uno mismo en

lugar de regañarnos a nosotros mismos" al método de la trilogía y sus tres preguntas
(que repasaremos en la parte 3) y nuestro deseo de identificar dónde estamos
atrapados y qué desafíos que enfrentamos, averiguar qué hay debajo de ellos y, a
partir de ahí, diagnosticar nuestra situación y ubicar el camino a seguir. Si elegimos
examinar esta situación desafiante en nuestras vidas desde una posición de compasión
hacia nosotros mismos, automáticamente seremos más honestos, más abiertos e
incluso tendremos un poco más de coraje para sumergirnos en nuestras capas más
profundas y examinar la situación como realmente es, sin cualquier disfraz o historia
(para justificar la situación y por lo tanto mantenernos a salvo) que nuestro ego nos dice que hagamo
Quizás, lo más importante, gracias a esta autocompasión, no nos sentiremos

atacados, indefensos frente a un pelotón de fusilamiento cruel como la piedra. Eso
en sí mismo puede ayudarnos a lograr la perspectiva superior a la que aspiramos
para que pueda ayudarnos cuando lleguemos a analizar situaciones difíciles.
Ronit Shefi Wolfin, un mentor espiritual, define la compasión como un estado mental
que proporciona una respuesta a la pregunta: "¿Por qué las cosas son como son?"
La compasión es como una luz encendida en un cuarto oscuro que muestra la
verdadera forma de las cosas. Daré un ejemplo ligeramente radical para ilustrar esta
definición. Si nos encontramos con una madre en la calle o en un centro comercial que está
gritando a su hijo, y tal vez incluso amenazando con abofetearlo, nuestra respuesta
automática será juzgarla y criticarla en la línea de "Esta es una madre terrible / el
pobre niño, esto es desgarrador / este es un comportamiento realmente bestial para
mostrar en público / ¿cómo puede humillar así a su hijo?”. Etcétera. Algunos de
nosotros incluso podríamos acercarnos a ella y reprenderla por su comportamiento
inapropiado/repugnante. Sin embargo, ¿y si alguien nos hubiera dicho que esta
mujer, hace solo diez minutos, descubrió que su esposo la engañaba y tenía una
aventura con una mujer más joven? ¿Qué pasaría si alguien hubiera venido y nos
hubiera dicho que el médico de la mujer le había notificado, hace solo diez minutos,
que el tumor encontrado en su seno era efectivamente maligno? ¿Y si alguien nos
hubiera dicho que esta mujer fue despedida injustificadamente de su trabajo esta
mañana y que su esposo, desempleado desde hace varios meses, había respondido
a la noticia con ira y gritos?
¿No responderíamos de otra manera? ¿No entenderíamos de repente por qué se
comportó como se comportó? ¿No seríamos más comprensivos?
¿No perdonaríamos inmediatamente su comportamiento “vergonzoso” dados los
nuevos hechos que habían salido a la luz? ¿No nos atreveríamos quizás a
preguntarnos cómo nos comportaríamos en circunstancias similares? ¿No pondríamos
nosotros mismos en sus zapatos y ver que bajo tales circunstancias
han actuado exactamente de la misma manera? ¿No abriríamos un poco nuestros

corazones? Esta es la compasión que responde a la pregunta "¿Por qué las cosas son
como son?" Esta es la compasión que debemos dirigir hacia nosotros mismos cuando
buscamos diagnosticarnos (usando las tres preguntas de la trilogía) en situaciones
difíciles, desafiantes, aterradoras, injustas o vergonzosas.
Cuando estamos allí, en el corazón del tornado, en ese cuarto oscuro, da mucho miedo
porque no podemos ver nada (ni siquiera la esperanza o el portal de salida).
Esto nos amenaza y nos estresa. Estamos en un estado constante de preparación.
y actitud defensiva (y por lo tanto están preparados para ser atacados en cualquier
momento). Estamos acurrucados en nosotros mismos, estamos atentos a nada más que
a nuestros miedos, nos sentimos impotentes, sofocados y quizás nuestra vieja mentalidad
de víctima vuelve a levantar su fea cabeza. (“¿Por qué me merezco esto?”) Y luego, de
repente, alguien presiona el interruptor y enciende la luz, ¡y podemos ver todo! Todo está
iluminado; todo se ve exactamente como se ve sin máscaras ni disfraces. Finalmente
podemos ver el panorama general en su totalidad y los detalles, tanto grandes como
pequeños. Y luego, está el Ahh! momento, el momento de la comprensión pura. Todo
finalmente se une.
La autocompasión es la luz; es la antorcha que ilumina el cuarto oscuro donde nos

encontrábamos y nos muestra las cosas como realmente son. La autocompasión es lo
que nos lleva y apoya el "¡Ahh!" Ahora finalmente entendemos por qué actuamos como lo
hacemos / finalmente entendemos por qué sucedió todo esto / finalmente entendemos
por qué fallamos”. Anhelamos esta comprensión porque sabemos que nos llevará a
aceptar la situación y nos permitirá hacer el cambio y superar los obstáculos y desafíos
que impiden nuestro progreso. Las investigaciones han indicado que la autocompasión
nos brinda una sensación de estabilidad emocional, incluso ante el fracaso, y eso, en sí
mismo, es una fuente de tranquilidad psicológica.
Resiliencia. En otras palabras, la autocompasión nos ayuda a temer menos al

fracaso; la autocompasión nos permite lidiar con el fracaso cuando ocurre y la
autocompasión nos prepara mucho más para enfrentar el desafío, levantarnos
después de caer y seguir adelante.
¿Qué tal un ejemplo personal?

A continuación, se muestran algunos ejemplos personales de mi propia vida con los
que ilustraré cómo aprendí a tener autocompasión y cómo esto me ayudó a
recuperarme de varias enfermedades mentales. Permítanme proporcionar un breve contexto.
En mi libro, “Escucha tu Alma y Sana tu Cuerpo de Enfermedades Crónicas” que
incluye una guía de ocho claves para la autocuración, describo, entre otras cosas,
mi camino personal de curación de siete enfermedades y dolencias, físicas y
mentales, que me padeció durante muchos años (asma, bulimia, trastorno bipolar
[maníaco-depresivo], hipotiroidismo, migrañas, rotura de disco y adicción a las
drogas ligeras) y cómo llegué a mi actual estado de salud y equilibrio en el que no
hay drogas, medicamentos o pastillas (o dedos que inducen el vómito) entran en mi
garganta. Enseñarme a mí mismo la autocompasión ocurrió en el marco de dos de
las luchas de "curación y equilibrio" en las que estaba involucrado: dejar las drogas
ligeras y terminar con mis atracones y vómitos. Mi viaje de sanación duró casi una
década. Los primeros cuatro años los dediqué únicamente a investigar el campo de
la autocuración para que pudiera creer que era posible curarme a mí mismo de la
enfermedad física (En ese momento todavía ocultaba mis enfermedades mentales
del mundo [e incluso de mí mismo] como yo no creía que fuera posible recuperarse
de ellos).
Después de siete años en mi viaje de autocuración (en los que los últimos tres
fueron los años en los que perseguí activa y vigorosamente la recuperación de mis
enfermedades físicas: asma, hipotiroidismo, migrañas y rupturas de disco), llegó un
momento crucial en el que me estaba sentado en mi patio, empalmado
mano y una poderosa voz interior me dijo: “Sabes, ya no necesitas drogas. Ahora solo
eres adicto a ellos”. En ese momento, en el fondo supe que esa voz tenía razón y
entendí de qué estaba hablando.
Este punto es importante ya que en ese momento de mi vida, después de 18 años de
fumar masivamente drogas ligeras, no quería dejar de fumarlas. Me divertí con ellos.
Me gustaron. Eran una parte inseparable de mi vida y de mi rutina diaria y la sola idea
de renunciar me hacía estremecer. Vivir mi vida sin drogas ni siquiera era una opción,
no en ningún universo paralelo que pudiera imaginar. Entonces, ¿por qué dije que sabía
que la voz tenía razón y que entendía lo que significaba cuando me dijo que "no
necesitas la
¿Más drogas? Porque en el momento en que escuché esas palabras comprendí que
las drogas habían cumplido su propósito, que era protegerme de mi profundo dolor
interior (y de la ira, la vergüenza y la culpa), la cortina de humo a través de la cual había
vivido mi vida y a través de la cual Vi que el mundo ya no era necesario. El objetivo se
había logrado y podía pasar a la siguiente etapa de mi vida. Pero ahora, tenía una
adicción física con la que lidiar y manejar y no sería fácil deshacerme de ella después
de tantos años. Pero era posible. Por primera vez en mi vida, porro en mano, me atreví
a pensar: “Bueno, es hora de dejar de consumir drogas”.
¿Cuánto tiempo pasó desde ese momento crucial hasta el día en que dejé por
completo las drogas y dejé de fumar un porro ocasional? ¿Cuánto tiempo se tardó en
tener éxito? Tres largos años. ¿Sabes cuántos momentos de caída del vagón hay en
tres años? ¿Cuántas veces fracasé y me encontré fumando nuevamente a pesar de
todas las promesas ya pesar de mi feroz deseo de terminar con mi adicción? ¿Cuántas
veces me sentí decepcionado conmigo mismo y me reprendí por fallar? Muchas,
muchas veces. "Estoy jodido".
"¿Por qué estoy haciendo esto de nuevo?" "¿Por qué necesito esto?" “Nunca lograré
dejar de hacerme daño de nuevo”. "¿Qué es lo que tengo? ¿Qué tan jodido puedo estar?”
“Qué fastidio soy”. “Nunca lo lograré”. “No hay manera de que pueda ser
sin drogas.” y otras frases de autodegradación que me llevaron a sentirme una

mierda conmigo misma. Un día recordé la frase fundamental que escuché años
antes: “En un momento dado, un individuo solo puede hacer lo máximo que
puede hacer en ese momento”. Empecé a implementarlo y a recordarlo cada
vez que fallaba: “Lo mejor que puedes hacer ahora es fumarte el porro. Tal vez
mañana puedas hacerlo, o la próxima semana, o dentro de un mes. Ahora
mismo no puedes. Esto no era darme un pase, esto era perdonarme a mí
mismo. Perdoné mi fracaso y sentí compasión por mí mismo. ¿Por qué no se
estaba dando por vencido? Porque no elegí no hacer nada y simplemente
esperar que algún día dejaría de fumar drogas. En esos años realicé un trabajo
intensivo de sanación en cuatro canales paralelos (físico, mental, energético y
espiritual). Estudié las fuentes de mi adicción tanto a nivel de mi alma, con un
terapeuta emocional, como a nivel de mi espíritu, con un mentor espiritual.
Tracé el camino que condujo a mi adicción, aprendí a aceptarlo, a comprenderlo,
a aceptarlo y a perdonarme por ello.
Es por eso que cada vez que fallaba, cada vez que me derrumbaba y volvía a
hincharme las articulaciones (y eso a menudo ocurría después de varios meses
de permanecer en el vagón), me decía a mí mismo: "Esto fue lo mejor que pude
hacer bien". ahora, a fumarme el porro hoy y quizás pasaré el día siguiente sin
uno. Ahora mismo no puedo.” Me apoyé. Allané un nuevo camino en mi cerebro
de autocompasión, un camino que nunca había existido en el pasado, un camino
que con el entrenamiento y los años se convirtió en una carretera que reemplazó
la carretera felizmente descuidada de regañarme a mí mismo. Un día, en el
momento justo, sucedió. Estaba completamente destetado de mi adicción.
Un dedo en mi garganta...
Esta autoeducación tuvo lugar en paralelo a mis vómitos. En ese momento
crucial, sosteniendo mi articulación, estaba en un lugar donde ya había admitido
ante mí mismo y ante mi terapeuta emocional que me acompañaba, que yo era un
bulímico Incluso hice un esfuerzo durante ese período para dejar los rituales de
atracones y vómitos. En este frente también, cada vez que me encontraba sobre la taza
del inodoro empujando un dedo por mi garganta y vomitando mis entrañas,
experimentaba una reprimenda considerable hacia mí mismo y una gran cantidad de odio hacia mí mis
Desde el momento en que recordé la frase solidaria y compasiva, comencé a repetirla
cada vez que vomitaba: “Lo mejor que puedes hacer ahora es meterte un dedo en la
garganta. Tal vez mañana puedas sobrevivir sin él o tal vez la próxima semana. Ahora
mismo no puedes. Cuanto más repetía la frase cada vez que me caía del vagón, más
compasión sentía por mí mismo. Otro factor que me ayudó mucho a aceptar y
comprender mi situación y por ende a sentir mayor autocompasión, fueron mis estudios
con un maestro espiritual que, entre otras cosas, trató las causas terrenales y supremas
de esta celebración permanente del victimismo que contenía tanto un lamentable
víctima y un vicioso victimario. Dos por el precio de uno. Estudiamos juntos por qué el
espíritu eligió este camino de vida y su trastorno alimentario (una combinación de
"aprendizaje de autocontrol" y "residuo kármico") y de dónde procedía todo el odio hacia
sí mismo que condujo a este trastorno. los
La combinación de los estudios espirituales, mi feroz deseo de mejorar y la aplicación

de la autocompasión hizo lo suyo. Un día, en el momento justo, sucedió. Pude
contenerme en medio de un atracón porque una voz interior muy poderosa y muy
insistente me dijo: “Eso es todo.
No volverás a meterte un dedo en la garganta nunca más. Nunca. Detén tu glotonería
ahora mismo porque te va a doler el estómago con tanta comida dentro”. Y... me detuve.
Tragué el último bocado en mi boca. Como ya era de noche, me acosté con una
sensación muy desagradable, con dos comidas festivas metidas en mi único estómago
pero con la certeza de que no volvería a vomitar y que nunca más me haría daño así.
Así que es cierto que nunca más me metí un dedo en la garganta y nunca me atreví a
empujar cantidades tan locas de comida en mi cuerpo tampoco.
Pero aún me tomó dos años equilibrar con éxito mi alimentación emocional
residual: comer comida chatarra, dulces y todo tipo de dulces. (Todas las
noches tenía que consumir varias cucharadas de crema de chocolate Nutella).
Comía por aburrimiento y comía por mis emociones (miedo, ira, tristeza,
vergüenza, culpa…). Las cucharadas de crema de chocolate Nutella no fueron
una elección consciente para "mimarme un poco", sino un impulso incontrolable.
Me diría a mí mismo: “Esto es lo mejor que puedes hacer en este momento.
No puedes controlarlo, no todavía. Tal vez mañana puedas hacerlo o tal vez la
próxima semana”. Un día noté que hacía varias tardes que no iba al mueble
donde estaba el bote de Nutella. Había terminado con mi comportamiento
descontrolado y dañino. Logré restaurar mi autocontrol en el campo de la
comida y la autocompasión que reemplazó la reprensión hacia mí mismo tuvo
un papel muy importante en este proceso.
Una parada de reflexión, formación e interiorización
Si las historias anteriores te han conmovido y deseas comenzar a desarrollar

la compasión general o la autocompasión o ampliarlas, aquí hay tres consejos
que pueden ayudarte en esta tarea:
Desarrollar la compasión general

Imaginar circunstancias difíciles : si hay personas en tu entorno a las que
tiendes a juzgar, cuyas acciones o comportamiento tiendes a criticar o
simplemente te irritan constantemente, si quieres hacer algo y cambiar la
situación, imagina que tienes Me acabo de enterar que este individuo acaba
de recibir una terrible noticia (una terrible enfermedad / traición conyugal / la
muerte de un ser querido) y que por eso se comporta como lo hace. Tal vez no
puedas cambiar al individuo irritante, pero puedes cambiar tu reacción hacia él
("dadas las circunstancias difíciles" tu reacción será más compasiva, afectuosa
y tranquila). Que, en y de
mismo, os llevará a sentiros mejor con vosotros mismos. Para los

verdaderamente dedicados, tratar de imaginar estas duras circunstancias
podría motivarlos a hacer algo que nunca habían imaginado que harían,
ofrecer ayuda a esta persona, mostrar interés en su condición y preguntar si
hay algo que puedan hacer para ayudarlo. Averigua adónde podría llevarte
este camino. Sin duda se sentirá mejor una vez que esté allí.
Fomentar la autocompasión
Practique la oración compasiva : cada vez que se encuentre realizando la
acción que desea dejar (fumar, beber, atiborrarse, autolesionarse o cualquier
otro comportamiento descontrolado), dígase a sí mismo: "Esto es lo mejor que
puedo hacer en este momento". punto de tiempo. Quizás mañana pueda
hacerlo mejor, quizás pasado mañana, quizás la próxima semana y quizás
sólo dentro de un año. Por el momento, esto es simplemente lo mejor que
puedo hacer”. Intente agregar un canal adicional de tratamiento/actividad que
le ayude a recuperar el control, como una terapia emocional, un grupo de
apoyo, ampliar su conocimiento sobre el tema de su dificultad o compartir su
problema con alguien cercano pidiéndole ayuda y apoyo.
Sepárese de la situación : imagine que todo lo que le sucede (fumar, beber,

comer en exceso, autolesionarse o cualquier otro comportamiento incontrolable)
le sucede a otra persona, le sucede a su mejor amigo a quien realmente ama.
Luego imagina que este amigo está compartiendo contigo sus acciones de
autolesión y lo difícil que es para él y cómo se regaña a sí mismo por ser tan
débil. ¿Qué le dirías para apoyarlo? ¿Qué le dirías para animarlo? ¿Qué le
dirías para que se sintiera mejor consigo mismo? Ahora atrévete a decirte
estas mismas cosas a ti mismo. Usted no es menos digno de este apoyo y
comprensión.
Resumen de la segunda premisa: autocompasión en lugar de

reprendiéndose
Esta premisa es una oportunidad para pasar a examinar las circunstancias de
nuestra vida y los lugares en los que estamos atrapados desde una posición de
autocompasión en lugar de una de autocomprensión.
En algún momento de nuestras vidas, nos hemos convertido en el juez más duro de
nosotros mismos y nos estamos reprendiendo, criticando, menospreciando y sin
apoyarnos a nosotros mismos.
A lo largo de nuestras vidas hemos sido criticados, hemos sido humillados, hemos
sido avergonzados y acusados y, en algún momento, simplemente comenzamos a
creer todas estas cosas terribles sobre nosotros mismos. Llegamos a creer que
merecemos todo el mal /
dificultades/castigos/sufrimientos que encontramos.
Hasta tiempos recientes, la gente no era consciente de las consecuencias
destructivas de las palabras sobre las emociones, el comportamiento y el carácter

de un individuo.
Las conclusiones, creencias y percepciones, a través de las vías neuronales de
nuestro cerebro donde se aplican repetidamente, se convierten en nuestra “verdad
absoluta” que nos opera y se convierte en los lentes a través de los cuales percibimos
y comprendemos la realidad. Lo creemos.
Autocompasión: cuando sufrimos, fallamos o nos sentimos indignos, nos tratamos
con comprensión y amabilidad en lugar de reprendernos con autocrítica (o reprimir,
ignorar o huir del dolor y el sentimiento desagradable).
La compasión es la forma de responder a la pregunta "¿Por qué las cosas son como
son?" y es como la antorcha que enciende una luz en un cuarto oscuro y nos muestra
la verdadera forma de las cosas.
Examinar situaciones desafiantes en nuestra vida desde un lugar de autocompasión
también permite una mayor honestidad y apertura (que

nos da el valor de sumergirnos en capas más profundas), así como el

desarrollo de una perspectiva espiritual.
La autocompasión da nacimiento a comprensiones que nos llevan a
aceptar la situación. Y eso, en sí mismo, nos permite hacer el cambio
y salir de la condición bloqueada o desafiante.
Las tres premisas

3 Cada revés es una oportunidad de crecimiento
Todo en el universo crece, no solo las plantas.
Lo que todos los seres vivos del universo, grandes y pequeños, tienen en común es el
deseo de crecer y evolucionar, de expandirse y desarrollarse, sin importar si son
plantas, animales o el universo mismo como un todo. Crecemos y, a medida que
crecemos, cambiamos para adaptarnos a este crecimiento. Todo lo que no crece, todo
lo que permanece en un lugar, se marchita, muere o huele y se pudre (exactamente
como el agua quieta que no fluye). Nosotros, los humanos, la corona de la creación
(no importa que haya quienes argumenten, con razón, que somos bastante malos en
ese trabajo) no somos una excepción cuando se trata de crecimiento. Es sólo cuando
tiene lugar el crecimiento, no sólo físicamente, como en el mundo vegetal o física y
emocionalmente, como en el mundo animal (sí, por supuesto que los animales sienten
emociones), sino en cuatro niveles diferentes. Comenzaremos con el primero que es
el más aparente a la vista: el crecimiento físico. Este crecimiento comienza en el
momento en que somos creados por la interacción de un óvulo y un espermatozoide.
La unión entre ellos crea una célula que se divide constantemente y crece continuamente
hasta que se crea el producto final que se llama bebé, puro y gritón. Este lindo bebé,
desde el momento en que nace, crece físicamente y se convierte en un niño, un
adolescente, un hombre, una mujer. En algún momento comienza el proceso de
marchitamiento. Llega la etapa de la vejez y luego la culminación de su rol en esta vida
y el retiro del mundo físico. Este mismo proceso de crecimiento, marchitamiento,
envejecimiento y muerte también caracteriza al reino vegetal y al reino animal, mucho
más rico y diverso.
Pasando a nuestro crecimiento psicológico. Esto se compone de dos canales:

crecimiento emocional y mental. Ellos también, al parecer, comienzan incluso cuando nadamos
en el vientre de nuestra madre. Hay innumerables estudios de todo el mundo.
que han estudiado el tema y muestran que como embriones tenemos capacidades
(como la memoria, la capacidad de aprender y la capacidad de adaptarnos a nuestro
entorno),7 que tienen necesidades, que piensan, sienten y responden al entorno.8
Además, los eventos que experimentamos en el útero se graban en nuestra memoria
(memoria subconsciente) e incluso pueden afectar nuestras vidas después de nacer.9
Como hemos visto, el crecimiento mental precede a nuestro nacimiento en este mundo.
Desde el momento en que somos concebidos, pasando por nuestro nacimiento y hasta
el momento en que morimos, estamos en constante aprendizaje. Al principio,
aprendemos a comportarnos, empezando por lo más básico, como comer, cambiar
pañales, recibir una sonrisa de su madre y comprender qué se debe hacer para pasar
el mayor tiempo posible en los brazos de mamá. Aprendemos a gatear, a caminar, el
espacio social que nos rodea (quién es responsable de qué actividades y qué acciones
conducen a los resultados deseados o no deseados). Aprendemos cómo manejarnos
en este espacio y cómo conseguir lo que queremos.
Lentamente, el círculo social se amplía de mami-papi a la familia en general, al medio
ambiente y al mundo. Somos curiosos y queremos saber más.
y más, no necesariamente en el marco de la escuela, sino en cualquier momento y en

cualquier lugar. Nos apasiona este aprendizaje y nos llenamos de entusiasmo cuando
aprendemos algo nuevo. Estudiamos una profesión u obtenemos una educación
superior, trabajamos, creamos, actuamos para lograr nuestro próximo objetivo o meta y
seguimos adelante. En algún momento de la vida nos cansamos un poco (los niños, la
hipoteca, el estrés interminable y el bombardeo continuo de información las 24 horas
del día, los 7 días de la semana, la mayoría negativa y deprimente) de aprender cosas
nuevas. No obstante, queramos o no, seguimos aprendiendo y acumulando nueva información.
La vida y las circunstancias no nos dan otra opción. El mismo hecho de abrir los ojos a
un nuevo día nos lleva a pensar, actuar y desarrollar
mentalmente (cada uno de nosotros, por supuesto, a su propio ritmo y con sus propias
características únicas).
El crecimiento emocional también comienza en el útero. Experimentamos una amplia gama de
emociones, de acuerdo a lo que experimentó nuestra madre (tristeza, enfado, miedo, estrés,
alegría y entusiasmo), de acuerdo al entorno en el que se encuentra (de apoyo o no) y dependiendo
de si nuestro embarazo fue planeado o, más exactamente, sobre si fuimos deseados o no. (Un
ejemplo extremo del campo de la criminología: el estudio involucró a una población de individuos
particularmente violentos. Se encontró que sus madres habían intentado abortarlos pero que los
abortos fallaron por alguna razón y sobrevivieron. Locos, ¿no?)
Al principio, los horizontes de nuestro mundo emocional son muy estrechos. Todo lo que nos
importa es nosotros mismos; todo lo que queremos hacer es sentirnos tan "bien" como sea posible,
por lo que cada pequeña cosa perturba nuestra calma (solo intente quitarle un caramelo a un niño.
Bienvenido a la visión de pesadilla del apocalipsis: eso es exactamente lo que está experimentando
emocionalmente). A medida que envejecemos y nos desarrollamos, nos hacemos cada vez más
conscientes de nuestro entorno y del hecho de que los demás también tienen
sentimientos. Aprendemos a compartir (ya renunciar al "Esto es mío, no quiero que él lo tenga") y
aprendemos a ser más conscientes de nuestras propias emociones, aunque no tanto como
deberíamos. Esto se debe en parte a que se nos enseña que es descortés expresar libremente
nuestras emociones negativas y en parte a que simplemente es más fácil reprimir o cocer nuestras
emociones negativas.
Reconocerlos suele ser demasiado doloroso y desagradable. A medida que pasan los años, la
mayoría de nosotros abrimos nuestro corazón cada vez más (cada uno de acuerdo a sus propias
capacidades) y los padres entre nosotros sabemos exactamente de qué se trata porque nuestros
hijos, aparentemente con crueldad (a través de noches de insomnio y largas horas llorando ), nos
obligan a ser más pacientes, más tolerantes, más generosos y mucho más atentos de lo que
éramos antes de ser padres. sentimos mucho más

y somos significativamente menos egoístas y egocéntricos de lo que éramos antes de

ser padres.
Una vez que llegamos a nuestros años dorados posteriores a la jubilación,
generalmente somos mucho más tranquilos, menos excitables, más compasivos, más
indulgentes y más amorosos. Un hermoso ejemplo de esto son los abuelos que sienten
una especie de "segunda oportunidad de paternidad" sintiendo un amor salvajemente
loco por sus nietos del que carecían, al menos en estas dosis y poder, cuando eran
jóvenes y criaron a sus propios hijos. Por eso, muchos de ellos proclaman que amar a
los nietos es una experiencia inigualable, algo completamente diferente a cualquier
otra cosa. Esto se debe a una buena combinación de condiciones ambientales que
hacen posible este amor (menos presión, menos responsabilidad, menos fatiga
acumulada y mucho más tiempo libre) con el corazón que se abre lo suficiente para
permitir que las personas que estaban encerradas / cerradas / apretadas / tiesos /
apretados toda su vida para brincar como niños en la hierba o en el patio de recreo y
permitir que sus nietos los monten, les tiren del pelo y les pateen las costillas con los
talones. Esta apertura del corazón les permite también aceptar al otro, al diferente y
quizás incluso al despreciado del pasado (un ejemplo clásico es la aceptación de nietos
y/o cónyuges de matrimonios no deseados, no aceptados y hasta rechazados).
¿Se puede crecer también metafísicamente?
El crecimiento energético también está relacionado con elevar nuestra frecuencia, la

frecuencia a la que vibran todas nuestras células, moléculas y átomos en nuestro cuerpo.
Esta frecuencia se puede medir con herramientas científicas, por lo que no se trata de
"cosas espirituales", sino de hechos básicos de la física. No somos tan sólidos como
nos percibimos. Puede parecer una locura, pero cuando bajamos al nivel de las
partículas que componen la materia aparentemente sólida a las moléculas y luego a
los átomos, descubrimos que los átomos no son más que una esfera hueca.
de energía en cuyo centro hay un diminuto núcleo formado por partículas aún más
diminutas (son como torbellinos de energía que giran entre sí) y alrededor del núcleo
los electrones giran a una distancia enorme (en relación con el tamaño del núcleo).
Los átomos son en realidad 99,99999% espacio y vibran.
Cada esfera de energía hueca y vibrante está conectada a otra esfera hueca y
vibrante y así sucesivamente. Así se forman las moléculas, que también vibran y
forman la materia sólida. De eso estamos hechos. En pocas palabras, la materia
aparentemente sólida en nuestro universo no es sólida en absoluto, está compuesta
de energía y esa energía vibra a una cierta frecuencia. Nosotros mismos somos
criaturas vibrantes y cada uno de nosotros vibra en una cierta frecuencia. Puede
medir la frecuencia de cualquier cosa en la naturaleza (las frecuencias se miden en
unidades de Hertz con las que estamos familiarizados en el mundo del sonido).
Nuestros pensamientos y emociones también tienen frecuencias.
Los pensamientos o sensaciones negativas como la vergüenza, la ansiedad, la
tristeza, la ira y el odio tienen frecuencias alrededor de 0-200 Hertz. En cambio, las
emociones o sensaciones positivas como el optimismo o la alegría tienen frecuencias
más altas en el rango de los 600 Hertz (la frecuencia medida y atribuida al Amor es
10
de 528 Hertz y es una frecuencia muy estudiada).
En otras palabras, un buen sentimiento tiene una frecuencia alta y un mal
sentimiento tiene una frecuencia baja. Nos vemos afectados por las frecuencias de
los demás en el entorno que nos rodea y esto es fácilmente evidente. Cuando un
individuo está enojado y nervioso, esto automáticamente influye en todos en su
entorno. Si un padre está furioso por toda la casa, la atmósfera en toda la casa se
siente tan tensa que un cuchillo puede cortarla. Lo contrario también es cierto. Pase
tiempo con una persona feliz, optimista y tranquila o incluso con un bebé sonriente y
su frecuencia afectará la nuestra y mejorará nuestro estado de ánimo.
Su frecuencia elevará nuestra propia frecuencia. La frecuencia/ el crecimiento
energético nos lleva a adaptar una frecuencia alta, estable y continua, no solo en
circunstancias específicas sino todo el tiempo. Hacemos todo lo posible para llevarnos a
un punto en el que nos sentimos bien con nosotros mismos con el tiempo. Y sí, este
es un trabajo que requiere dedicación y perseverancia que conducen a la formación
de nuevas vías neuronales. Pero vale la pena. Insertar regularmente cosas que nos
hagan sentir bien con nosotros mismos (un paseo por la naturaleza, bailar, purificar
conversaciones de corazón a corazón, creatividad, un pasatiempo, autoexpresión y
más), junto con el trabajo en nuestra conciencia (investigarnos y desarrollar
autoconciencia ) y el trabajo emocional (limpiar nuestros desechos emocionales)
nos llevará al desarrollo, al cambio y al crecimiento al siguiente nivel. En otras
palabras, el crecimiento mental y emocional lleva al crecimiento energético.
Nuestro crecimiento espiritual en realidad combina los tres tipos de crecimiento

detallados aquí, junto con la conciencia y la conexión con el espíritu, conexión con
esa parte eterna (y principalmente oculta) dentro de nosotros que habla (o más
exactamente susurra) y se comunica con nosotros de una manera muy sofisticada.
manera (a través de sentimientos e intuiciones, condiciones de la realidad, sueños,
dolores y enfermedades, corazonadas e intuiciones, ideas que “repentinamente”
aparecen en nuestra mente y poderosas epifanías del corazón). En el primer capítulo
vimos que un hombre que crece espiritualmente también se desarrolla, por
necesidad, emocionalmente y en su conciencia y por lo tanto también energéticamente
(porque su frecuencia generalmente se eleva). También hemos visto que si
implementa su conocimiento espiritual en las circunstancias de su vida, reconoce
las diversas capas de su alma e identifica los componentes que promueven el
crecimiento y los que inhiben el crecimiento en él, esto lo llevará gradualmente a
aceptar las circunstancias de su vida. del entendimiento de que contienen una
lección que está destinada a llevarnos al siguiente paso en nuestro desarrollo. Esto,
de por sí, genera más serenidad, más ganas de crear y realizarnos, mayor activismo
(iniciativa) y menos reactividad, más autoatención y conciencia de nuestros
verdaderos deseos, más control sobre nuestros pensamientos y su silenciamiento y
sí, también mayor salud y tranquilidad.
¿Qué pasa cuando dejamos de crecer y nos estancamos?
Todo lo anterior con respecto al crecimiento está muy bien y aparentemente parece que todo
esto es una secuencia eufórica de eventos que ocurren en un mundo utópico ideal donde
simplemente crecemos y crecemos. Todo está chispeante y tranquilo y todo está sereno.
Todo está iluminado y el camino por delante está bien pavimentado. Pero no es así como
funcionan las cosas en el mundo real, ¿verdad? En realidad, no somos plantas cuyo punto
culminante del día es hacer la fotosíntesis de la luz del sol o animales que viven en la
naturaleza y no tienen más cuidado que localizar presas para devorar y parejas con las que
reproducirse, ¿verdad? Somos seres humanos con hipotecas e hijos. Estamos estresados,
lo pasamos mal, sufrimos, experimentamos varias pérdidas y estamos enojados, deprimidos
o, en ocasiones, desesperados. Estamos asustados y aterrorizados por el próximo ataque
terrorista, el creciente débito en el banco o el virus que acaba de contraer el niño en el jardín
de infantes. Nos avergonzamos de muchas cosas que somos, que hemos hecho o que nos
han hecho. Nos sentimos culpables o víctimas o ambas cosas y, en general, somos bastante
negativos la mayor parte del tiempo, incluso si esta negatividad no es culpa nuestra.
Por eso sufrimos bastante y estamos más bien estancados en ese dolor y no logramos
evolucionar (hay una correlación muy alta entre los sentimientos negativos y las emociones
de estar estancados. Cuando no nos encontramos bien, nos sentimos pesados y sin ninguna
motivación para ir a cualquier lugar o hacer o cambiar cualquier cosa.Cuando nos sentimos
optimistas, somos más livianos (frecuencia más alta), abiertos a las ideas y al mundo,
optimistas y, por lo tanto, más espontáneos-creativos-activos gratificantes-desarrolladores).
Entonces, ¿qué sucede cuando estamos atascados? ¿Qué sucede cuando, durante mucho
tiempo, nos mantenemos a flote y no logramos desarrollarnos? Bueno, no tengas miedo. La
vida y el universo nos darán un ligero empujón. De hecho, harán todo lo posible para
sacarnos de nuestra zona de confort (incluso, en situaciones extremas, cuando esa zona de
confort es ese charco de mierda al que simplemente nos hemos acostumbrado e incluso encariñado).
de). La vida nos animará a seguir desarrollándonos. Así que las oportunidades
para hacerlo aparecerán. ¿Adivina qué? Algunas de ellas ni siquiera las
reconoceremos porque aparecerán disfrazadas de otra cosa.
Necesitamos darnos cuenta de que el deseo supremo de nuestro espíritu no
es diferente del principio de crecimiento común a todos los seres vivos. Su único
deseo es aprender, crecer y desarrollarse, aunque aparentemente tiene “todo el
tiempo del mundo” siendo un ente eterno que no sufre estrés ni se ve obligado a
trabajar con un reloj de arena. Por lo tanto, creará para nosotros las condiciones,
situaciones y eventos que nos obligarán a detener la carrera de la vida, reflexionar,
elegir otro camino, obligarnos a cambiar y obligarnos a aprender, crecer y
evolucionar. Cuando lo hagamos, y cuando nuestro espíritu esté satisfecho, lo
sentiremos a nivel físico, mental-cognitivo y emocional-almático.
Lo sabremos en cada hueso de nuestro cuerpo simplemente porque nos
sentiremos mejor con la situación y con nosotros mismos y desde este lugar
comenzaremos a interiorizar que cada revés es una oportunidad de crecimiento.
No nos suceden cosas buenas o malas, solo diferentes tipos de oportunidades
para crecer, aprender y desarrollarse.
Sí, eso es ciertamente difícil de aceptar cuando tenemos dolor. Es difícil
escuchar cuando estamos sufriendo; es difícil escuchar cuando no nos sentimos
bien. Es difícil escuchar cuando fallamos; es difícil escuchar cuando la realidad
nos abofetea en la cara. Es difícil escuchar cuando estamos asustados; es difícil
escuchar cuando somos insultados y es difícil escuchar cuando parece que todo
el mundo está contra nosotros. No es menos difícil escuchar cuando todo lo
mencionado les sucede a nuestros amigos y seres queridos. Sin embargo, eso
no lo hace menos cierto o relevante para nosotros. Esa es simplemente la forma
en que funcionan las cosas en este planeta. Creces, evolucionas y aprendes,
principalmente al enfrentar desafíos y dificultades. Cuanto antes aprendamos a
aceptarlo e internalizarlo, menos sufriremos y más podremos analizar
honestamente la situación desde una perspectiva espiritual superior y, por lo tanto, llegar a solu
y más conectados con nuestra verdadera esencia. Sólo así podremos

ayudarnos a despegarnos con mayor rapidez y con menos sufrimiento.
Dos axiomas de apoyo

Entonces, ¿cómo lo haces? ¿Cómo empiezas a aceptar e internalizar la
premisa de que “Cada revés es una oportunidad de crecimiento” incluso
cuando nos sentimos mal y como una mierda? ¿Cómo podemos crear esta
nueva vía neuronal en nuestro cerebro? La solución propuesta aquí es recitar
día y noche los siguientes dos axiomas de apoyo: “Todo lo que viene a mi
camino viene a desarrollarme”11 y “Todo lo que sube a la superficie, sube a su salida”.
El primer axioma se relaciona con diversas situaciones que nos arroja la
realidad y el segundo se refiere específicamente a las emociones negativas.
Juntos, estos axiomas nos brindan dirección, precisión y comprensión de lo
que nos está pasando y lo que sentimos con respecto a lo que nos está
pasando. También nos ayudan a reducir y adormecer el dolor emocional sin
recurrir a productos químicos (u otras sustancias externas como analgésicos,
alcohol o drogas) ni trasladar el dolor emocional al dolor físico en forma de
autolesión (como grabarse la piel con un cuchillo).
“Todo lo que se me presenta, viene a desarrollarme”. En la base de este

axioma que se refiere a las situaciones que la realidad nos arroja, entendemos
que el sufrimiento, el fracaso y la ausencia de perfección son parte de la
condición humana integral. En otras palabras, le pasa a todo el mundo y no
somos los únicos "jodidos", incluso si a veces lo parece. Eso, en sí mismo, es
algo útil y fortalecedor, ayudándonos a aceptar nuestra situación: nuestra
experiencia es compartida por otros. Aunque cada uno tiene sus propias
experiencias particulares, todos pasamos por la misma experiencia básica.
En la siguiente etapa, debemos conectar los fracasos que experimentamos
con el proceso de nuestro desarrollo. Sí, odiamos fallar; tenemos miedo a fallar. Podemos e
historias de éxito de miles de personas diferentes que compartirán los muchos,

muchos fracasos que sufrieron en el camino hacia el éxito, incluido Thomas Edison,
quien tuvo que quemar 10,000 bombillas hasta que pudo desarrollar la primera
bombilla de luz eléctrica exitosa ("Yo no simplemente encontré diez mil maneras que
no funcionan”) o la exitosa y solicitada actriz que asistió a cientos de audiciones a lo
largo de los años donde le dijeron repetidamente que con su apariencia no tenía
ninguna posibilidad en Hollywood. Todo lo que recordaremos es su éxito final: la
bombilla que brilló o el premio Oscar. Es posible que algunos de nosotros ya sepamos
en nuestra cabeza que el fracaso es parte del camino hacia el éxito, pero no estamos
realmente preparados para sentir este fracaso en nuestro corazón porque nos hace
sentir como un fracaso. (De hecho, incluso los pequeños fracasos cotidianos que
experimentamos nos recuerdan este doloroso hecho y nos muestran cuán indeseados
o indignos somos). No es un buen lugar para estar, en absoluto.
No queremos estar allí. La clave es abordar este punto desde el corazón, pensarlo
desde el corazón y comprenderlo desde el corazón. Todo lo que nos está sucediendo
está destinado a desarrollarnos, de lo contrario no nos habría sucedido. Así es como
podemos transformar alrededor de la ecuación:
“Fracaso = vergüenza = dolor”

a
“Fracaso = aprendizaje = desarrollo = crecimiento”
Si le damos la vuelta a esta ecuación, nuestro dolor disminuirá. A medida que

disminuya, podremos aprender más de estas situaciones y de estos fracasos.
y sentirnos mejor con nosotros mismos como lo hacemos y salir de cada fracaso con
la frente en alto.
“Todo lo que sube a la superficie, sube al salir”

La base de este axioma12 relativo a nuestras emociones es la comprensión de que
todo el espectro de emociones es legítimo ya que todas nos enseñan algo sobre
nosotros mismos. No solo las emociones positivas, divertidas y modernas que
realmente disfrutamos, sino también las emociones negativas, dolorosas y difíciles
de las que huimos o que reprimimos. Nuestras emociones positivas nos enseñan
que estamos exactamente en el lugar correcto para este momento específico. Nos
enseñan que el momento presente es precisamente el adecuado para nosotros.
Puede ser que la situación cambie en otro minuto o en otros quince minutos pero,
en este tiempo específico, es justo para nosotros y no necesitamos hacer nada más.
Las emociones negativas son una historia completamente diferente por una razón
muy simple: hay una historia oculta y aún no contada en ellas. Ya sea que queramos
escucharlo o estemos listos para escucharlo, es una historia completamente
diferente. En otras palabras, las emociones negativas y el dolor son como antorchas
gigantes dirigidas hacia adentro, que nos invitan a entrar en lo más profundo de
nosotros mismos. Ellos mismos también pueden insinuar el origen de esta emoción
y dónde podemos ubicarla, si comenzamos a prestar atención a su momento.
¿Cuándo sentimos esta emoción? ¿En qué lugar lo sentimos? ¿Es esta situación
algo que se repite en nuestras vidas? ¿Quién nos hace sentir así? ¿En qué lugares
o situaciones sentimos esta emoción? Las respuestas a estas preguntas son la
primera clave que necesitas para responder a la pregunta “¿Por qué nos sentimos tan mal en este
Este es el lugar para notar una vez más que todos y cada uno de nosotros (sin
excepción) somos un saco ambulante de desechos emocionales acumulados. Este
desperdicio está compuesto por innumerables lugares de nuestra alma que
experimentaron dolor y sufrimiento y aún no han recibido un remedio adecuado.
Estas emociones suben y flotan a la superficie, apareciendo como nuestros
sentimientos negativos automáticos para que reciban este remedio, para limpiarlos
y liberarlos para que podamos liberarnos de ellos. Por eso, si bien es cierto que
nuestro piloto automático trata de evadir el dolor porque duele, debemos entender
que si aceptamos pasar por estos lugares dolorosos, el pasaje nos purificará y nos
ayudará a crecer y desarrollarnos. Estas emociones no surgirían si nos faltara la
madurez para manejar el problema con una perspectiva más madura, experimentada
y más sabia, en mejores circunstancias que en el pasado.
Por ejemplo, si sentimos rabia ante una situación dada, esa rabia ya forma parte
de nosotros. Ha sido parte de nosotros durante mucho, mucho tiempo. Esta rabia es
vieja, no nueva. Es simplemente que las circunstancias que vivimos actualmente han
hecho que surja. Por lo tanto, el concepto básico es usar exactamente esta situación
para decirnos a nosotros mismos: “Todo lo que sube a la superficie, sube al salir”. En
otras palabras, entendemos que esta rabia ha existido dentro de nosotros durante
mucho tiempo y ahora quiere purgarse de nosotros. En la primera etapa, será más
fácil para nosotros aceptarlo y aceptarnos a nosotros mismos en esta situación. Tal
vez incluso podamos sentir mayor compasión hacia nosotros mismos por sentir o
actuar con rabia en lugar de estar enojados o decepcionados con nosotros mismos.
Comprenderemos que esta ira tiene una “causa interna válida”, no solo circunstancias
externas aparentemente menores que la desencadenaron. En la segunda etapa, se
nos pedirá que hagamos las siguientes preguntas: ¿Qué es lo que realmente me
enoja? ¿Quién me está haciendo enojar? ¿Cuándo más estoy tan enojado? ¿Cuándo
en mi pasado he estado tan enojado? Las respuestas nos orientarán hacia el lugar
dentro de nosotros que sufre y busca consuelo. Simplemente llegar a ese lugar,
recordarlo y la emoción que estuvo involucrada en él, puede proporcionarnos las
respuestas requeridas. En la tercera etapa, para liberar y purgar el dolor y/o la rabia
que subyace a nuestra respuesta a la situación, simplemente la volveremos a sentir.
Pero esta vez, lo atravesaremos desde un lugar más sabio, más consciente de
nosotros mismos, hasta que se desvanezca y sea expulsado de nosotros. Esto se
debe a que este dolor tiene un propósito, tiene un objetivo específico: es un dolor de
liberación y de curación. El mismo lugar dentro de nosotros que ha estado emitiendo
señales de socorro a través de esta ira ha recibido la atención y la respuesta que
requería y nosotros, siendo más sabios, más experimentados, más maduros y más
tolerantes que en el pasado, podemos proporcionar esta respuesta. Limpiar estas
partículas de desechos emocionales, una partícula a la vez, nos transforma con el tiempo en más lig
individuos (se ha quitado una gran carga emocional) y nuestra percepción del mundo
se transforma lentamente en una más brillante y positiva, como si nos hubiéramos
quitado las gafas negativas con las que hemos estado experimentando el mundo de
nuestros ojos.
Entonces, uniéndolo todo, es muy recomendable que practiques los dos axiomas
"Todo lo que viene a mi camino, viene a desarrollarme" y "Todo lo que sale a la
superficie, sale a la superficie" para cada encuentro o incidente o información o
emoción. que entra o aparece en nuestra vida, decenas de veces al día. En serio.
Llámelo "lavado de cerebro positivo" destinado a ayudarnos a separarnos y
desconectarnos del sufrimiento y la negatividad automáticos. Como se mencionó
anteriormente, este mundo fue diseñado para ayudarnos a evolucionar, aprender y
crecer, principalmente a través de las experiencias (mentales y emocionales) que
, están ocultas en los desafíos y las dificultades. Podemos dirigir las quejas al gran
jefe que diseñó y creó este sistema operativo o simplemente podemos aprender a
aceptar y trabajar con este sistema operativo, reducir gradualmente la intensidad del
dolor, examinar estas situaciones con sabiduría, sensibilidad y honestidad y de ahí ,
llegar a soluciones más precisas que nos ayuden a despegarnos o superar el reto/
obstáculo/dificultad más rápidamente y con menos sufrimiento en el camino. Pruébalo
y deja que los resultados hablen por sí mismos.
Resumen de la tercera premisa – Todo revés es una oportunidad de

crecimiento
Todas las cosas en el universo, grandes y pequeñas, crecen y evolucionan:

plantas, animales, humanos o el universo mismo.
En los seres humanos, el crecimiento se da en cuatro capas paralelas:

Crecimiento físico (crecer-crecer-envejecer-morir), crecimiento psicológico
que se compone de dos vías de crecimiento: Crecimiento mental (aprender a
acumular conocimiento de las circunstancias, experiencias y eventos de nuestra

vida) y crecimiento emocional (aprender a relajarse, perdonar y principalmente
abrir nuestro corazón a nosotros mismos y al entorno), crecimiento energético
(aprender a elevar y estabilizar nuestra frecuencia tanto como sea posible). posible
ya que una frecuencia tan alta va acompañada de un sentimiento positivo) y el
crecimiento espiritual (combinando los otros tres tipos de crecimiento con la
conexión con el espíritu, nuestra parte eterna y oculta).
Cuando estamos atascados, parados en el lugar y no nos desarrollamos, recibimos

un pequeño empujón de la realidad. La vida intentará sacarnos de nuestra zona
de confort y creará para nosotros situaciones, acontecimientos y condiciones que
nos obligarán a detenernos, reflexionar y cambiar. Nos veremos obligados a crecer.
Se recomienda recitar diariamente dos axiomas de apoyo: “Todo lo que viene a

mi camino, viene a desarrollarme” (se refiere a situaciones que la realidad nos
arroja) y “Todo lo que sale a la superficie, sale a la superficie” (se refiere a las
emociones negativas) . Juntos, nos brindan una comprensión cerebral y emocional
de lo que nos está pasando y nos ayudan a reducir el dolor emocional que sentimos.
Si podemos tomar en serio el axioma de que todo lo que nos sucede está diseñado
para ayudarnos a evolucionar, podemos transformar la ecuación “fracaso =
vergüenza = dolor” en la ecuación “fracaso = aprendizaje = crecimiento” y así
reducir nuestro dolor y aumentar nuestra sabiduría.
Las emociones negativas y el dolor son como antorchas gigantes que apuntan
hacia adentro, invitándonos a descubrir la dolorosa historia que hay detrás. En la
primera etapa, nos será más fácil aceptarnos en esta situación. En la segunda
etapa, haremos preguntas para dirigirnos al lugar dentro de nosotros que está
sufriendo y buscando una respuesta. En la tercera etapa, para liberar y purgar ese
dolor, lo sentiremos
repetidamente y pasar a través de él hasta que se desvanezca. Este es un dolor con
un propósito y una meta definidos, un dolor de liberación y sanación.
Limpiar las partículas de desechos emocionales dentro de nosotros, una partícula a
la vez, transforma nuestra visión del mundo en una más positiva, como si nos
quitáramos las lentes negativas de los ojos.
4 Puede encontrar explicaciones simples y fáciles de entender para aquellos de nosotros que no somos
neurocirujanos del campo de la neurociencia en el fascinante libro “The Brain that Changes Itself” de Norman
Doidge. Este libro te ayudará a comprender más profundamente por qué te resulta tan difícil cambiar tus
hábitos, pero también te demostrará que se pueden cambiar y, de hecho, ¡que todo se puede cambiar!
Puede leer allí sobre los ciegos congénitos que han aprendido a ver, los sordos que han aprendido a oír, las
personas con daño cerebral que fueron declaradas "incurables" que fueron completamente rehabilitadas y
otros traumas, obsesiones y trastornos del aprendizaje que fueron completamente curados. Comprenderá
que nada en nuestro cerebro es permanente o inmutable, si quiere hacer algo al respecto.
5 Bruce Lipton: “Biología de la creencia”. Entre otras cosas, demuestra que las células madre cultivadas con
diferentes tipos de células maduras se diferenciaron, es decir, cambió la epigenética que rige la expresión
génica. Hay muchos otros ejemplos de la expresión y regulación de los genes que están siendo modificados
por el medio ambiente (como la nutrición), incluidos, y esto es muy importante, las creencias, los
pensamientos y las emociones humanas. 6 www.autocompasión.org (Neff, 2003) (Neff y Tirch, 2013.)
7 La memoria ha sido estudiada a través de tres procesos de aprendizaje: Condicionamiento, adaptación y

exposición. Todos los investigadores llegaron a la misma conclusión: un embrión tiene memoria y tiene la
capacidad de aprender (Leader 1991, Hepper 1992). Un estudio que analiza la fuente embrionaria de la
enfermedad en adultos descubrió que los embriones que sufrieron retrasos en el crecimiento intrauterino
tenían una mayor probabilidad de enfermarse después del nacimiento con enfermedades como presión
arterial excesiva, obstrucción de las arterias coronarias, obesidad y diabetes ( Barker, 1993).
8 Un investigador de nombre Giannakoulopoulos probó, en 1994, un hallazgo de laboratorio que confirmó el
dolor en los niveles de endorfinas en la sangre de un embrión. Los embriones también muestran un
movimiento orientado a un objetivo; por ejemplo, si durante el muestreo de líquido amniótico la aguja los
tocó, se retiran, y si se inyectan sustancias amargas en el líquido amniótico, dejan de tragar.
En definitiva, existe una inteligencia temprana que permite a los embriones distinguir entre estímulos que
les benefician y estímulos que no (como los niños pequeños o los animales que “saben” a qué extraño deben
acercarse y cuáles deben evitar). ¡Los embriones tienen la capacidad de identificar las manos colocadas
sobre el estómago de su madre! Ciertos embriones se acercan y se mueven al contacto de un individuo y se
“congelan” al contacto de otro individuo.
Se ha comprobado que a partir de la semana 23, el sueño REM (movimientos oculares rápidos que indican
soñando) se produce en los embriones. Este es un tipo de sueño que requiere actividad mental e
incluso emocional.
La Dra. Alessandra Piontelli ha estudiado el tema del temperamento del embrión y encontró que
existe una continuidad entre la vida embrionaria y el período posnatal y que los embriones tienen
temperamentos muy similares a los que muestran después del nacimiento. Los resultados del estudio
se detallan en su libro “From Fetus to Child” (1992).
9 Tres terapeutas psicológicos, Frank Lake, Stanislav Grope y Athniseus Kafkalides, de Gran Bretaña,
República Checa y Grecia respectivamente, que no se conocían entre sí, usaban LSD cuando trataban
a sus pacientes (en ese entonces estaba permitido e incluso era común) y por lo tanto permitió a sus
pacientes recordar recuerdos de ser embriones y de su nacimiento. En muchos casos, estas
experiencias se verificaron luego con las madres de los pacientes, lo que indica que los recuerdos
eran verdaderos y no alucinaciones inducidas por drogas.
10 La frecuencia de 528 Hertz, también conocida como la "frecuencia del amor" o la "frecuencia de
transformación", existe a nivel matemático en cada frecuencia de cada ser vivo y en crecimiento en
este planeta. Además, se conoce como una frecuencia que devuelve el ADN humano a su forma
prístina original y los genetistas y bioquímicos la han estado usando durante años para reparar y curar
el ADN en laboratorios de todo el mundo. Es una de las frecuencias pertenecientes a la escala musical
del solfeo musical que incluye nueve frecuencias consideradas parte de la geometría sagrada a partir
de la cual se construye el universo. La escala musical de solfeo es un término acuñado por el Dr.
Leonard Horowitz y el Dr. Joseph Puleo en su libro de 1999, "Códigos curativos para el Apocalipsis
biológico".
11 Del libro “La simplicidad en la Divinidad” de la Universidad Cósmica.
12 Tomado de las conferencias del mentor espiritual Michael Assedo.
¿Dónde está el lado positivo de la nube?

•
¿Por qué creamos esta situación?

•
¿Qué podemos cambiar?
Las tres preguntas de la trilogía:
1. ¿Dónde está el lado positivo de la nube?

2. ¿Por qué creamos esta situación?
3. ¿Qué podemos cambiar? (en pensamiento, emoción y acción)?
Después de investigar y examinar la relación especial entre las tres partes del hombre
(cuerpo y alma temporal y espíritu eterno), definimos las premisas que forman un
fundamento mental-conceptual del sistema de trilogía. Ahora es el momento de
familiarizarnos con las tres preguntas que forman el corazón operativo del sistema de
trilogía. Las dos primeras preguntas son una especie de preparación teórico-conceptual
para la tercera pregunta práctica.
La primera pregunta es "¿Dónde está el rayo de luz en la nube?" Es la más fácil de
responder de las tres. La segunda pregunta, "¿Por qué creamos esta situación?" es la
más difícil y requiere mucha autocompasión para recibir una respuesta precisa y honesta.
Respondiendo ambas preguntas en
una vez conduce a las soluciones prácticas que la tercera pregunta, “¿Qué podemos
cambiar? (en pensamiento, emoción y acción)” proporciona.
Esta es una oportunidad para examinar de manera acrítica y sin prejuicios lo que
sale a la superficie y, al mismo tiempo, examinar cuidadosamente la resistencia
automática que surge dentro de nosotros ante las preguntas (y estar seguros de que
surgirán, particularmente ante la segunda pregunta). . ¿Por qué debemos examinarlos
cuidadosamente? Dado que esta resistencia se presenta en sí misma y sugiere la
solución a la tercera pregunta, como linternas gigantes dirigidas al tesoro que
buscamos. Este es el lugar para recordarnos que debemos usar anteojos de
autocompasión mientras procesamos la información resultante. Nuestro objetivo no es
sufrir más de lo que ya estamos sufriendo ni echar aceite en la hoguera de las
emociones negativas. Tampoco es el objetivo identificar al culpable de nuestra
situación y señalarlo con un dedo acusador (ni a nuestro reflejo en el espejo). Eso es
porque el objetivo no es, una vez más, regañarnos a nosotros mismos.
Nuestro único propósito es arrojar luz sobre esta oscuridad emocional opresiva, ver
dónde estamos atrapados, recibir información valiosa y, por lo tanto, aliviar tres frentes
importantes: el frente mental, el frente emocional y el frente conductual. Debemos ser
valientes, honestos y abiertos. Lo más importante es que debemos abrir nuestros
corazones.

1 ¿Dónde está el lado positivo de la nube?
Esta importante pregunta es positiva y alegre en su esencia, incluso cuando

se trata de situaciones y eventos que definimos como difíciles, duros e incluso
crueles. Esta importante pregunta, aunque puede considerarse o verse como
simple, contiene muchas capas diferentes que examinaremos. Sin embargo,
lo más importante que debe entender con respecto a esta pregunta es
comprender que cualquier evento o situación "mala" que pueda encontrar
esconde algo bueno dentro de él. Cada nube tiene un lado positivo, por cursi
que suene. Sí, a veces ese lado positivo no está en la superficie del evento o
situación y necesitas mirar profundamente para verlo o encontrarlo, pero
asegúrate de que esté ahí.
La pregunta "¿Dónde está el rayo de luz en la nube?" en realidad nos obliga
a ser positivos, nos obliga a dejar la negatividad a la que estamos
acostumbrados, incluso si no somos conscientes de esta negatividad o no la
notamos y creemos que somos personas esencialmente optimistas. Esta
pregunta nos obliga, como una pistola en la sien, a encontrar el potencial de
crecimiento que discutimos en el capítulo anterior, en la discusión de la tercera
premisa. ¿Por qué se requiere tal "violencia", podría preguntarse? Por una
razón muy sencilla: Porque de lo contrario no lo haríamos. No levantaríamos la cabeza para
más allá y por encima de esta situación dura o dolorosa precisamente porque
sufrimos y porque las cosas son difíciles. Cuando sufrimos, estamos “en el
lado oscuro de la luna” y no tenemos ganas de dejarlo o incluso esforzarnos
demasiado por ver la luz del otro lado. Algunos de nosotros incluso nos
enfadaremos con la sola idea. Esto incluye situaciones tan difíciles en la vida
como una enfermedad difícil, un accidente, un evento traumático como un
divorcio, una traición, ser despedido o la muerte de un ser querido. Sin embargo, también
incluye situaciones supuestamente más fáciles que contienen sufrimiento y que son más
fáciles de soportar. Ese sufrimiento todavía está ahí, parte del paquete que es la vida e
incluye varios dolores y molestias, fallas en las tareas cotidianas, sentimientos heridos,
sermonear o regañar, mentiras, violencia verbal o física, brotes de ira, etc. Sentimos dolor
tanto en las situaciones más duras como en las más fáciles y, por lo tanto, nuestra
respuesta automática en esos momentos es concentrarnos en el dolor y sentir
autocompasión. Realmente no controlamos esta respuesta y es exactamente por esta
razón que surge esta pregunta esencialmente "positiva y exultante" que aparentemente no
está relacionada con nada, buscando el beneficio invisible en esta situación, incluso si está
oculto a la vista. . Está ahí, esperando a ser encontrado.
Nuestro bien supremo, no nuestro bien inmediato
Otra capa de esta pregunta trata sobre nuestro bien supremo, un principio básico de acción
aquí en este planeta. Es parte de nuestro software operativo.
Nuestro bien supremo es el bien del “panorama general”. Tiene que ver con el largo plazo
más que con el corto, con nuestro crecimiento y desarrollo (mental, psicológico, energético
y espiritual). Entreteje el bien individual con el bien colectivo. Es decir, se extiende más allá
de la frontera del “yo” y atraviesa el territorio del “nosotros” (a nivel de pareja, de familia
nuclear o extensa, de departamento en trabajo, a nivel de tu edificio/calle / barrio / ciudad /
estado, el nivel de su profesión, etc.).
Este principio es increíblemente frustrante e incluso molesto, especialmente cuando

tienes dolor y cuando las cosas se ponen difíciles. Esto se debe a que nuestro bien supremo
suele ser lo contrario de nuestro bien inmediato. En este momento, todo lo que queremos
es algo de paz y tranquilidad porque el estruendo es tan fuerte que apenas podemos
escucharnos a nosotros mismos. Lo que queremos ahora mismo es que los dolores (ya
sean psicológicos o físicos) cesen, sin importar que se desarrollen y evolucionen más allá de ellos. Qué
lo que queremos en este momento es saber “¿qué será?” porque estamos

confundidos y la falta de claridad nos está volviendo locos. En este momento
queremos un ascenso y el idiota que odiamos acaba de conseguirlo. Ahora mismo
queremos irnos de vacaciones y esto no es posible. Ahora mismo queremos una
cita con el objeto de nuestros afectos pero él no nos quiere como nosotros a él. En
este momento queremos entrar en un campo determinado y parece que no podemos
tener éxito. Ese “ahora mismo” es nuestro bien inmediato, cuál es nuestro beneficio
inmediato y simplemente no podemos ver más allá. La frustración y/o el dolor y/o la
ira neutraliza nuestra capacidad de ver por encima o más allá de lo inmediato y ver
que lo que realmente estamos buscando, la respuesta a la pregunta “¿Cuál es nuestro bien suprem
(¿Y dónde diablos se esconde?) En situaciones de frustración y/o dolor y/o ira, el
largo plazo, nuestro crecimiento y el del otro/colectivo es lo último que nos preocupa.
Pero, si podemos detenernos por un momento, salir de los límites de nuestro bien
inmediato y preguntarnos: “¿Cuál es nuestro bien supremo?
Eso podría llevarnos mucho más rápido, a aceptar la situación, a lograr una mayor
calma, una perspectiva espiritual y más adelante a cambiar nuestro curso de acción
y lograr un verdadero cambio.
¿Es real o me lo estoy imaginando?
Otro efecto de la neutralización de nuestra capacidad de mirar la situación desde

arriba/desde el costado para poder ver la situación (debido a la frustración, el dolor
o la ira) es una razón adicional por la que nos cuesta tanto avanzar y salir de ciertas
situaciones dolorosas es el hecho de que en estas situaciones la realidad que . Eso
experimentamos y recibimos no es una realidad objetiva sino nuestra propia

interpretación personal que aportamos a estas situaciones. Esta interpretación de
los eventos se basa tanto en nuestra experiencia pasada como en nuestro "carácter"
y, a veces, puede interferir con nuestra capacidad de ver las cosas como realmente
son. Por eso, si dos personas escuchan la misma historia de una tercera persona,
uno lo tratará como el fin del mundo o
se pasa todo el día pensando en ello mientras que el otro asiente y sigue como si
nada. Por ejemplo, cuando atrapamos a alguien mintiendo sobre algo relacionado
con el trabajo, una pequeña mentira, pero esta mentira nos vuelve locos. Nuestro
colega, cuando está en la misma situación, reacciona diciendo: “Qué mentiroso es”,
pero al mismo tiempo agrega: “Pero, ¿qué me importa?”. y pasa al siguiente correo
electrónico. La mentira nos vuelve locos porque somos hipersensibles a las mentiras
(ya sea porque nos han mentido demasiado en el pasado o porque mentimos
constantemente a los demás, oa nosotros mismos, sin darnos cuenta).
Algunos ejemplos adicionales con fines ilustrativos:
Nuestro jefe se topa con nosotros en el pasillo y casualmente menciona

que le gustaría reunirse con nosotros. Estamos histéricos y ansiosos por
la reunión. Estamos seguros de que está a punto de despedirnos, ya que
últimamente hemos estado holgazaneando y hemos llegado tarde al trabajo.
Quizá incluso lo insultamos un par de veces a sus espaldas y él se enteró.
Sin embargo, lo que realmente quiere hacer es consultarnos sobre el
desarrollo de un determinado producto, ofrecernos una promoción o
preguntarnos algo personal en un campo que sabe que conocemos.
Una amiga hace un comentario casual sobre nuestro atuendo, diciendo

que se ve extraño o inusual. Entramos en una vorágine emocional y
amargura en la línea de “¿Quién diablos se cree ella que es para decirnos

algo sobre la forma en que nos vestimos? ¡Mira cómo se ve!”
Esto se debe a que simplemente somos incapaces de absorber y contener
cualquier tipo de crítica externa al haber superado un umbral crítico de
crítica acumulada durante demasiados años.
Nuestro cónyuge menciona que le cuesta mucho vivir en

un desastre. Este comentario golpea nuestros puntos débiles de frustración y

nos regaña a nosotros mismos, abriendo una Caja de Pandora de dolor interno,
aunque nuestro cónyuge no tenía la intención de quejarse ni criticarse.
a nosotros.
Nuestro hijo va a una fiesta de pijamas en casa de un amigo. No podemos

dormir por la noche; estamos tan llenos de ansiedades ya que estamos tan
acostumbrados a pensar en todas las cosas terribles que pueden suceder en
cualquier situación dada y en cualquier momento dado.
Algo se pierde y no podemos encontrarlo. Inmediatamente estamos seguros de

que "El mundo está lleno de ladrones" y "Aquí siempre se roban cosas" porque
hemos experimentado el robo de artículos anteriormente. (Por supuesto, al día
siguiente descubrimos que simplemente hemos colocado el elemento en otro
lugar o lo hemos escondido).
Las señales sospechosas nos llevan a sospechar que nuestro cónyuge nos
engaña, ya que hemos sufrido infidelidades en el pasado y somos súper
sensibles a la situación, cuando en realidad estaba planeando una fiesta sorpresa.
En resumen, podemos, bajo ciertas condiciones, ser hipersensibles (debido a nuestro

pasado y nuestro carácter), dejarnos llevar por esta emoción negativa y ser llevados a una
interpretación de la situación que puede nublar la realidad o cegarnos ante su verdad. Se
recomienda que recordemos que siempre hay otra forma de ver las cosas (es por eso que
los amigos a veces nos dan otro ángulo de las situaciones) y que nuestra forma puede ser
sesgada y por lo tanto no objetiva.
Esto no se debe a que algo esté jodido o mal en nosotros, sino a que el mecanismo de
"interpretación hipersensible-torsión de la realidad" existe en la mayoría de los seres
humanos en diversas intensidades y matices. Esa es simplemente la forma en que estamos
hechos.
Entonces, ¿qué obtenemos realmente de esto?
¿Cuál es el lado positivo que estamos buscando? ¿Dónde se esconde el bien dentro
del mal que experimentamos o en el que nos sentimos atrapados? ¿Qué estamos
iluminando con nuestra antorcha? Por lo tanto, este beneficio invisible encarna todas
las cosas que obtenemos de esta situación y todas las cosas que aprendemos de la
situación. En otras palabras, todas las cosas que finalmente nos benefician en esta
situación (y no estamos hablando, por supuesto, de ningún tipo de beneficio
económico material). Entonces, ¿qué se puede obtener de situaciones o eventos
duros, dolorosos e incluso crueles? Podemos obtener cosas de las que somos más
conscientes, así como cosas de las que no somos necesariamente conscientes (y
que a menudo necesitamos una honestidad y un coraje considerables para admitir).
Estos incluyen: control de la situación, seguridad existencial, sentimiento de
pertenencia, amor (ya sea hacia uno mismo o hacia el otro), aumento de la autoestima,
calma o serenidad, cambio o alteración, plataforma u oportunidad para la
autorrealización. expresión, descubrimiento y conexión con el destino, conocimientos
e intuiciones o incluso habilidades (físicas o metafísicas), de las que no éramos conscientes.
Algunos ejemplos con fines ilustrativos:

Adicciones: Una adicción es una situación difícil y compleja que incluso puede
conducir a la pérdida de su vida (dependiendo particularmente del tipo y las cantidades
de la sustancia adictiva, pero no solo). Además, un adicto es un individuo que huye
del dolor. Lo adormece para no sufrir aquello de lo que huye y, en el camino, sin
proponérselo, crea otro tipo de dolor, tanto para sí mismo como para su entorno.
Sin embargo, esto no es algo que realmente pueda controlar. Un alivio del dolor es lo
que obtiene de la situación y ese es su beneficio. En determinados casos, esta
experiencia puede ser incluso la adquisición de conocimientos que serán de utilidad
en el futuro, como en el caso de los drogodependientes que se rehabilitan y aprenden
a ser monitores de rehabilitación. Su conocimiento, nacido de
su propia experiencia personal, los convierte en excelentes instructores y simpatizantes

de sus pupilos que también saben exactamente por lo que está pasando la persona que
sufre abstinencia a la que están apoyando / instruyendo y les permite traer una
verdadera compasión nacida de la empatía a la situación. El individuo que se somete a
rehabilitación sabe que no le está hablando simplemente con palabras huecas, sino que
le está hablando desde su corazón y desde su propia experiencia. Esto es algo muy
poderoso.
Bueno, ¿qué pasa con el cónyuge del adicto? ¿Qué saca él o ella de esta situación?
Aparentemente, simplemente están sufriendo, ¿verdad? Después de todo, no puede
ser sencillo vivir con un adicto. Esto tiene muchas implicaciones en muchos niveles
(relaciones/sexual/financiero/familiar/calidad de vida/vergüenza). No importa lo difícil
que parezca, una persona que está en una relación con una persona adicta también
obtiene algún tipo de beneficio de la situación:
Tal vez no será fácil para él cuando su cónyuge o pareja se destete de su

adicción porque entonces
convertirse en una persona completamente diferente?
¿Quizás está acostumbrado a la situación y tiene miedo al cambio?
¿Quizás necesita cuidar de alguien más?
¿Quizás se siente mejor consigo mismo porque hay alguien en peor situación
que él?
¿Quizás así es como puede controlar la situación y este control le infunde

confianza?
Alternativamente, ¿tal vez esta es la única forma en que se siente necesario, cuando
alguien necesita desesperadamente su ayuda?

La muerte de un ser querido: Esta es una situación difícil en la que nos vemos obligados
decir adiós a un ser querido y muchas veces experimentar un gran dolor y angustia.
No obstante, incluso en esta condición extrema y difícil, siempre hay algo que
podemos llevar con nosotros, aprender o beneficiarnos, incluyendo:
Lecciones sobre cómo comportarse y no comportarse.
Lo que es verdaderamente importante en la vida.
Una lección de coraje o de fe.
Otra apertura del corazón.
Entender lo importante que es hablar de las cosas y resolverlas.
Una gran lección de perdón (particularmente cuando estás con una persona
en su lecho de muerte).
Una llamada de atención sobre lo importante que es realmente la vida.
El valor de la vida / el don llamado vida.
Dimensiones.
Recibir un empujón para hacer algo que hemos estado evitando hacer
porque de repente entiendes que en un momento dado uno puede morir
en un accidente automovilístico o caerse por las escaleras.
Una enfermedad grave: Otra situación difícil que, por un lado, conlleva mucho
sufrimiento y dolor, tanto físico como psíquico, y, por otro lado, esa misma
enfermedad tiene un alto potencial de beneficios:
Atención que tal vez anhelemos en secreto.
Un alivio y un respiro de muchos compromisos o esfuerzos desagradables que
realmente no queremos invertir.
Recibir la aprobación de un médico para lloriquear y quejarnos, y tal vez incluso
obtener cierta holgura de los que están cerca de nosotros porque estamos enfermos
y miserables.
Además, una enfermedad grave es una increíble oportunidad de cambio y desarrollo en muchos
campos y en muchos niveles de la vida:
En nuestro estilo de vida, (una oportunidad de emprender un ansiado cambio en
nuestra alimentación y reducir el nivel de estrés en nuestra vida).
Un cambio en la actitud del entorno hacia nosotros y nuestra actitud hacia nosotros
mismos.
Aprender a quererse a uno mismo y atreverse a escucharnos (a veces por primera
vez en la vida)
Aprender a reconocer nuestro propio valor (tanto nuestro propio reconocimiento
como el de nuestro entorno).
Aceptar el coraje de expresar lo más profundo de nuestro corazón.
Todos estos cambios conducen a una mayor conexión con uno mismo, por lo que muchos
llaman a su enfermedad "mi regalo". Para ellos, fue una oportunidad increíble de cambiar lo
que no estaba sosteniendo su cuerpo o su alma, algo que nunca hubiera ocurrido en otras
circunstancias. Esta grave enfermedad también sirvió como plataforma y fuerza motivadora
para ese anhelado cambio. No es difícil encontrar personas que se sentaron en silla de ruedas
debido a un accidente fatal o una enfermedad que dicen lo mismo: que el accidente
o la silla de ruedas es lo mejor que les ha pasado porque así es como descubrieron
en sí mismos fortalezas y capacidades que nunca habrían aprovechado si no fuera
por sido por esa discapacidad aparentemente terrible que se les había impuesto y
que nunca quisieron. Esto es una cuestión de elección, por supuesto. ¿En qué
elegimos enfocarnos, en el bien o en el mal? ¿Hacia dónde elegimos dirigir nuestra
atención? ¿En el terrible mal, el grande y el aparente? Alternativamente, ¿elegimos
enfocarnos en lo bueno, incluso si es pequeño y tal vez aún está oculto y requiere
más para investigar y encontrar? Todo esto es una cuestión de elección. Nuestra
elección subjetiva en una perspectiva objetiva más amplia.
Entonces, ¿dónde se esconde el lado positivo de la nube? ¿Estamos preparados

para empezar a buscarlo? ¿Estamos dispuestos a hacer brillar la “buena
antorcha” (que es esencialmente alegre y positiva) tanto en situaciones duras y
extremas como en situaciones de menor dolor y sufrimiento para que podamos
encontrar en ambos tipos de situaciones nuestro bien supremo, la objetividad y las
dos cosas que podemos ganar de ellos: aceptación (una respuesta a una necesidad
oculta o aparente o bien el desarrollo de rasgos de carácter deseados o
descuidados) y aprendizaje (lecciones importantes, conocimiento o nuevas
capacidades)? Si logramos encontrar todos estos "tesoros", esto conducirá al crecimiento. Nuestro
Resumen de la primera pregunta: ¿dónde está el rayo de luz en

la nube?
Cuando estamos en dolor, enojados o sufriendo, estamos en “el lado

oscuro de la luna” y no tenemos ganas de dejarlo o esforzarnos más solo
para ver la “luz” del otro lado.
La pregunta positiva y alegre "¿Dónde está el rayo de luz en la nube?" se

basa en la suposición de que cada situación o evento contiene algo
bueno. Esta pregunta nos obliga a ser positivos.
y dejar la negatividad a la que estamos acostumbrados, obligándonos a encontrar

nuestro potencial de crecimiento.
Nuestro bien supremo es nuestro bien de "panorama general" que se ocupa del
largo plazo y no del corto, que se ocupa de nuestro crecimiento y nuestro
desarrollo y que deja los límites del "yo" para entrar en el territorio del "nosotros".
Nuestro bien supremo es muy a menudo exactamente lo contrario de nuestro

bien inmediato y esto es frustrante y molesto, particularmente cuando es doloroso
o cuando es difícil y queremos que termine y termine ahora.
La realidad que experimentamos y percibimos no es una realidad objetiva sino

nuestra interpretación personal-emocional que se basa en nuestra experiencia y
carácter y puede desdibujar la realidad o cegarnos.
ojos.
El mecanismo de “realidad hipersensible-interpretación sesgada-doblada” existe

en la mayoría de los seres humanos en varias intensidades y formas. No es que
seamos los únicos jodidos; es simplemente parte de la condición humana.
El lado positivo que buscamos en las situaciones más difíciles encarna nuestro
bien supremo, la objetividad y los dos tipos de beneficios que nos brindan las
situaciones difíciles: Cosas que recibimos (respuesta a necesidades ocultas o
aparentes, desarrollo de rasgos de carácter deseados o descuidados ) y lo que
aprendemos (lecciones importantes, conocimientos y experiencia o nuevas
capacidades).
Las tres preguntas de la trilogía 2

¿Por qué creamos esta situación?
La segunda pregunta de la trilogía es mucho más desafiante que la primera ya que

requiere que demos un paso adicional, un paso que no es necesariamente fácil de dar
cuando estamos en un lugar difícil, cuando sentimos dolor y cuando experimentamos
sufrimiento. Ese paso es tomar responsabilidad personal por nuestra situación. Dada
la complejidad emocional del reto y con el fin de recibir respuestas precisas, honestas
y prácticas que nos lleven por el camino que nos conviene y nos saquen del callejón
sin salida en el que nos encontramos con la máxima eficacia. Se recomienda que
recurramos a la autocompasión y que no nos reprendamos a nosotros mismos en
nuestra investigación. No somos culpables y no buscamos culpables. Estamos
buscando las razones superiores y las soluciones a ellas. Somos eficientes. La segunda
pregunta debe dividirse en dos partes, ambas separadas e interrelacionadas: la primera
parte trata de la creación de la situación (cómo se forma la realidad) y la segunda parte
trata del por qué (el mundo de las causas inferiores y superiores detrás de la creación). ).
¿Cómo se forma la realidad?
¿Quién de nosotros no ha escuchado las frases “el pensamiento crea la realidad” o

“los efectos del espíritu importan”? Para algunos de nosotros, esto es, en el mejor de
los casos, una cháchara de la nueva era o, en el peor, una tontería espiritualista. Sin
embargo, la única esencia destilada en la base de estas dos oraciones es lo que dirige
nuestras vidas, tanto consciente como inconscientemente. Si queremos lograr un
mayor control de la situación, una mayor perspectiva espiritual así como una mayor
serenidad en nuestra vida, es mejor que dejemos de lado nuestra resistencia inicial, si
es que la hay, y veamos cuál es el verdadero fundamento de estas sentencias, qué
tratan y si tienen alguna base en la realidad.
El nivel físico : comenzaremos con los hechos científicos porque es más fácil para algunos de
nosotros abrir nuestros corazones y oídos cuando algo tiene respaldo científico. Nuestro ego,
que nos salvaguarda de ser heridos o defraudados, también recibirá la dosis de lógica y
sentido común que tanto requiere y entonces existe la posibilidad de que no nos moleste en
el futuro.
Se ha demostrado repetidamente que la conciencia de los investigadores afecta la
resultados de experimentos13 en partículas subatómicas.
En física cuántica, este fenómeno se conoce como el “Efecto del observador”.
(Un término del mundo de la ciencia que describe la forma en que un observador que observa
y mide un fenómeno dado puede cambiar la dinámica que está observando). Otro término
relevante del mundo de las ciencias sociales es el “sesgo del observador”. Este término
describe un error en el
experimento que ocurre cuando los observadores, frecuentemente los investigadores,

enfatizan demasiado el comportamiento o resultado que esperan recibir y ni siquiera observan
esos comportamientos y resultados que no esperan. Este es un fenómeno bien conocido y
significativo, por lo que los experimentos de investigación médica intentan superar este
"problema" realizando un experimento "doble ciego" en el que tanto el investigador como el
sujeto del experimento no son conscientes del resultado esperado. no saben a qué grupo
experimental (como el grupo de control que recibe un placebo) han sido asignados.
En otras palabras, cuando la conciencia humana está involucrada, tiene un impacto directo
sobre la materia. Nuestra conciencia metafísica afecta lo físico. La conciencia metafísica se

puede identificar con nuestros pensamientos, nuestras creencias, nuestras conclusiones y
nuestros deseos, tanto conscientes como inconscientes. El espíritu ciertamente afecta la
materia y la realidad material en la que vivimos. Lo que creemos y lo que pensamos que
sucederá realmente impacta lo que realmente sucede.
La energía fluye donde sea que enfoquemos nuestra conciencia.
El nivel biológico-físico – “El efecto placebo” (una mejora en el acondicionamiento

médico de un individuo que recibió una sustancia inactiva que pensó que era un
medicamento) y el “efecto nucebo” (un desarrollo negativo en el estado de un
individuo que estaba recibido un diagnóstico negativo o simplemente escuchado
una frase desalentadora de un profesional de la salud.) son fenómenos científicos
bien conocidos. Ambos son prueba de que el cuerpo humano responde, a nivel
biológico-químico, de acuerdo a las creencias del individuo. Se recomienda
encarecidamente que lea "La biología de las creencias" de Bruce Lipton, que
explica en un lenguaje sencillo y claro (con ilustraciones y ejemplos de docenas
de estudios científicos de apoyo) cómo las creencias afectan nuestra biología y
cómo se activan y regulan nuestros genes. por nuestro entorno: los alimentos que
ingerimos, los pensamientos que tenemos sobre nosotros mismos, nuestro
comportamiento y nuestro estilo de vida. Si creemos que desarrollaremos una
determinada enfermedad solo porque todos en nuestra familia la padecen,
realmente seremos víctimas de ella. Si el médico en quien creemos implícitamente
y que goza de nuestra confianza ciega nos dice que nuestras posibilidades de
superar la enfermedad son pequeñas, entonces nuestro cuerpo responderá en
consecuencia y todos nuestros sistemas se activarán y responderán en
consecuencia. Si, por el contrario, ese médico nos dice que seguramente
venceremos la enfermedad, entonces eso es lo que sucederá a nivel fisiológico.
Se ha demostrado que las personas vomitan y pierden el cabello cuando se les
dijo que estaban recibiendo una píldora quimioterapéutica cuando en la práctica
recibían una píldora con materiales inactivos. En otras palabras, su cuerpo se
estaba comportando de acuerdo con lo que creían y esperaban, independientemente
del tratamiento real que recibieron. Además, se ha descubierto que las personas
con una red social sólida tenían solo la mitad de probabilidades de desarrollar
enfermedades del corazón en comparación con las personas solitarias, que las
personas optimistas tenían un 77 % menos de probabilidades de desarrollar enfermedades del c
7-10 años más que las personas tristes.14 Nuestra conciencia crea una realidad
fisiológica que coincide con lo que creemos.
En el nivel psicológico del alma : nuestra alma está compuesta de pensamientos y

emociones. Ya hemos visto en el capítulo que trata sobre el intercambio de reprenderse
con autocompasión qué consecuencias destructivas tienen las palabras sobre nuestras
emociones, sobre nuestro comportamiento y sobre nuestro carácter. También hemos
visto cómo las conclusiones a las que llegamos como resultado de eventos difíciles y
dolorosos en nuestra vida se han convertido en creencias y autopercepciones
utilizando estas vías neuronales en nuestro cerebro y que se convirtieron en nuestra
“verdad absoluta” que nos conduce y a través de la cual nos percibir la realidad. En
otras palabras, nuestra alma, a través de nuestras respuestas y nuestro
comportamiento, crea una cierta realidad que coincide con estos pensamientos y
estas emociones. Tenemos miles de pensamientos todos los días (en un espectro
muy amplio de profundidad e importancia) y cada pensamiento tiene una emoción que
le corresponde. (Si, por ejemplo, pensamos “Odio a este hombre”, automáticamente
sentiremos una emoción de odio que incluso podría estar asociada con una respuesta
física como músculos apretados, enrojecimiento en la cara o respiración acelerada).
Todos estos son transmitidos al mundo. Se puede decir que somos como una
poderosa torre de transmisión que está en funcionamiento constante y que cada uno
de nosotros tiene su propia frecuencia personal que se transmite al mundo y atrae
situaciones, personas y eventos que responden a esta frecuencia.
Un ejemplo extremo que ilustra muy bien esto es el de una mujer maltratada.
Ninguna mujer desea ser golpeada, abusada y que le inflijan dolor repetidamente o
todas las otras cosas terribles con las que una mujer así necesita lidiar. No obstante,
a menudo parece que las mujeres maltratadas muestran un patrón de encontrarse
repetidamente con hombres violentos. Incluso cuando una mujer maltratada encuentra
la fuerza para romper y huir de una relación tan destructiva, fácilmente puede
encontrarse en otra violenta y destructiva.
relación. ¿Por qué es esto? Después de todo, ella no desea ser golpeada ni
abusada; ella no desea esto para ella misma, ¿verdad? No obstante, si debemos
examinar el sistema de creencias de esta mujer, algunas de ellas, si no la
mayoría, serán subconscientes. Encontraremos creencias como “Merezco ser golpeado”
y/o “No merezco nada mejor” y/o “¿Quién me respetará? Y / o "¿quién me
querrá?" La fuente de estas creencias está en su historia personal. Esta historia
personal incluye con frecuencia violencia verbal y física, humillación, falta de
respeto y un modelo de relación inestable e hiriente. En otras palabras, la mujer
transmite de manera subconsciente e inadvertida, creencias como “Merezco que
me peguen” y los hombres que se acercan a ella son los que coinciden con esta
frecuencia (los iguales atraen a los iguales). Son sus creencias subconscientes
las que forman una realidad difícil y cruel. Es importante señalar que no es culpa
de la mujer maltratada. Ella no es culpable de nada y nunca deseó ser golpeada.
Sin embargo, ella estaba transmitiendo esto hacia el exterior, aunque sea
inconscientemente, y es por eso que es tan importante desarrollar la conciencia
tanto de las capas obvias de nuestra alma como también de sus capas ocultas.
Realmente no es tan simple…
Hemos visto que creamos nuestra realidad en varios niveles (físico, biológico y
psicológico) y que somos una especie de torre de transmisión que está
constantemente transmitiendo al mundo. Entonces, ¿por qué no podemos crear
con éxito lo que realmente deseamos? ¿Por qué ninguno de nosotros somos
magos capaces de conjurar cualquier cosa que nuestro corazón desee? ¿Por
qué no podemos traer a nuestra vida el yate o los mil millones de dólares en el
banco que nos prepararán para la vida o el cuerpo perfecto con el que
fantaseamos o la pareja que tanto deseamos?
La primera razón – ausencia de fe. Realmente no creemos que creamos nuestro

la realidad. Nuestra lógica y sentido común lo descartan. Incluso si escucháramos miles

de historias de individuos que crearon cierta realidad o llamaron a algo a sus vidas (y lo
vieron aparecer), una parte de nosotros aún diría que eso no puede suceder, no a
nosotros, y que solo otros son tan afortunados, no tenemos la oportunidad de ganar el
premio mayor. ¿Por qué somos tan infieles?
En primer lugar, la mayoría de nosotros somos fundamentalmente negativos, ¿recuerdas?
Nuestra respuesta automática es siempre decir que no. En segundo lugar, la mayoría de
nosotros vivimos en el pasado (o tenemos miedo del futuro) y dejamos que dicte la forma
de nuestro presente: no tuvimos éxito en el pasado, por lo que no hay razón para que
tengamos éxito ahora. En tercer lugar, nuestro ego tiene un mecanismo defensivo que
nos protege de ser decepcionados y heridos nuevamente, como en el pasado, por lo que
plantea afirmaciones muy lógicas como "Es mejor ni siquiera meterse en eso". “Esto es
solo una decepción/trampas/alguien aquí está tratando de ganar dinero con nosotros”.
“Ya sabemos mejor que creer estas tonterías”.
Los ejemplos clásicos de esta ausencia de fe se pueden ver en los intentos de convocar
estacionamiento. Mucha gente ha leído en el libro “El Secreto” (o visto la película), que se
puede convocar a estacionamiento en cualquier lugar y en cualquier momento, ¿no? Sin
embargo, muchos de nosotros lo hemos intentado y hemos fallado. ¿Por qué? Porque no
puedes convocar estacionamiento (realmente imaginando ese dulce lugar de
estacionamiento esperando que nos detengamos) mientras dices / piensas / crees que
"No hay forma de encontrar estacionamiento a estas horas" o "Esta calle nunca tiene estacionamiento".
Los dos no van juntos y el uno anula al otro.
La segunda razón – la regla del subconsciente. Karl Jung lo resumió espléndidamente

cuando dijo: “Hasta que transformes tu subconsciente en tu consciente, gobernará tu vida
y lo llamarás destino”. Nuestro consciente solo controla una pequeña fracción de nuestra
esencia. (A nivel neurológico, el cerebro procesa cientos de miles de millones de puntos
de datos por segundo y somos conscientes de solo 2000 de ellos). El subconsciente es
nuestro verdadero gobernante. Eso
determina lo que decimos, lo que sentimos, lo que decidimos, cómo

respondemos y cómo actuamos ante ciertas situaciones y frente a ciertas
personas. El subconsciente contiene todas las conclusiones que hemos hecho de los evento
de nuestra vida y todas las creencias que se formaron a partir de estas
conclusiones. Si tomamos, por ejemplo, a un hombre que tiene un sistema de
creencias consciente (del que es consciente y sobre el que piensa
conscientemente) que incluye pensamientos como: "Nada me sale bien". “Sigo
fallando todo el tiempo”. “El mundo está lleno de ladrones”. así como otros
sistemas de creencias limitados pero subconscientes que contienen creencias
tales como: "Solo otros disfrutan de riqueza y abundancia". “No tengo nada
que aportar a nadie”. o bien “No merezco ganar/disfrutar/recibir”. Si ese mismo
hombre decide convocar a su vida autos deportivos glamorosos y costosos,
puede arrodillarse e imaginarlo hasta que le salga vapor de los oídos cinco
veces al día, todos los días, cómo manejará el auto y cómo será su el pelo ondeará en el vie
la chica más sexy que conoce estará sentada a su lado, pero ese auto deportivo
no aparecerá y tampoco la chica sexy porque su subconsciente tiene demasiado
poder. Es el subconsciente el que decide y determina y si ese subconsciente
cree que un hombre no merece la buena fortuna que desea entonces esa
buena fortuna simplemente no llegará. Además, ese hombre puede soñar/
imaginar, convocar el lujoso auto deportivo diez veces al día, pero puede estar
seguro de que su mente subconsciente, si no su mente consciente, estará
recorriendo pensamientos y temores de necesidad y pobreza 300 veces al día
("I nunca saldré de la deuda.” “No tengo dinero, apenas sobrevivo.”
“No hay trabajo que encontrar”. “La vida es dura”). Haz una suposición: ¿qué
pensamientos dominarán al otro en el mundo real? La buena noticia es que
uno puede descubrir y alcanzar estas creencias limitantes (es decir, estas
autopistas en nuestro cerebro), conocerlas, responderlas y al mismo tiempo
crear nuevas creencias alternas.
La tercera razón – la existencia de razones importantes. Cada uno de nosotros

tiene un cierto guión para su vida y cada uno de nosotros tiene su destino (que
encarna el don y la singularidad que trae al mundo). Si algo que realmente
queremos no está en el guión y no es parte de nuestro destino, entonces no se
cumplirá por más que lo imaginemos y por más esfuerzos y acciones que
emprendamos.
Hay razones supremas para todo y todas incluyen el mismo guión y el mismo
destino. Pocos de nosotros sabemos desde el nacimiento para qué estamos
aquí y qué tipo de ocupación nos hará levantarnos por la mañana felices y con
una profunda sensación de satisfacción (e incluso eso puede ser temporal y solo
hasta cierto punto en la vida) . La mayoría de nosotros no lo sabemos y esta es
una situación muy frustrante. Es por eso que necesitamos la conexión con el
nivel más alto de nosotros mismos, con el espíritu, con la parte dentro de
nosotros que sabe cuál es el camino en el que debemos viajar en esta vida y
puede ayudarnos a descubrir lo que es correcto y posible para nosotros. en este
momento específico. Esto también requiere paciencia, mucha paciencia, que no se puede com
cualquier tienda
¿Por qué la cebra usa pijama de rayas?

La existencia de estas importantes razones es el punto de conexión entre la
segunda parte de la pregunta, "¿Por qué creamos esta situación?" que trata de
la creación de esta situación (cómo se forma la realidad), a esta parte, que trata
del 'por qué' de la situación, del mundo de razones inferiores y superiores detrás
de la creación de la situación. Antes de ampliar el "por qué" y ver cómo se puede
encontrar, nos familiarizaremos con otro axioma que nos ayudará en esta
búsqueda: "El mundo exterior es un
reflejo de la palabra interior.” En otras palabras, todo lo que ocurre en la realidad
externa de nuestras vidas es un reflejo de la realidad dentro de nosotros. Los
eventos, situaciones y personas a las que nos enfrentamos en un momento dado,
reflejan, representan y se dirigen a los aspectos internos de nosotros que requieren

soluciones, algunos de los cuales están angustiados y están maduros en ese momento
específico para tomar conciencia y curarse (si no lo estuvieran, no habrían aparecido).
en nuestras vidas en ese momento). Por ejemplo, si estamos en una situación en la que
estamos siendo despreciados o menospreciados, este aspecto ya es parte de nosotros,
entretejido como una narrativa en nuestra biografía personal, y está buscando una
respuesta, curación o liberación. La primera etapa es reconocer este aspecto, reconocer
que está ahí. Si reconocemos que nos están mintiendo en una serie de situaciones,
entonces hay motivos para reflexionar en qué otra parte de nuestras vidas hemos tenido
que enfrentar mentiras (ya sea que otros nos hayan mentido, mentido a otros o mentido
a nosotros mismos). . La reflexión debe basarse en la comprensión de que estos casos
de mentira están llenos de dolor y sufrimiento y que es hora de traer ese dolor y
sufrimiento a la superficie y dejarlo ir. La mentira exterior nos está señalando como si
estuviera realizando un llamado de socorro formal: “Mayday, Mayday, Mayday”, que hay
una mentira interior con la que hay que lidiar. El enfrentamiento externo con la mentira
externa es una invitación a sumergirnos en nuestras profundidades internas y brindar
ayuda y curación al lugar del dolor interno.
Cuando nos ocupamos del por qué y buscamos las razones de ese por qué, vale la
pena tener en cuenta que las razones incluyen tanto las razones primarias como las
supremas (derivadas del espíritu dentro de nosotros), que contiene nuestro guión de
vida y nuestro destino, así como como el mundo de las razones terrenales inferiores (el
mundo del cuerpo-alma) que contiene nuestros pensamientos y sentimientos, tanto
conscientes como subconscientes.
En su mayor parte, no sabremos en ningún momento cuáles son estas razones

superiores o incluso cuáles son las razones subconscientes inferiores.
Sin embargo, ciertamente podemos tomar medidas para revelarlos o exponerlos para
que puedan ayudarnos a responder la pregunta: "¿Por qué creamos esta situación?" por:
1. Calmar el sistema (meditación, paseo por la naturaleza, yoga, trabajo en el

jardín…), escuchando al espíritu, ese mismo espíritu que susurra más que
grita. Deberíamos definir nuestra intención de recibir información y luego ver
qué información llega, si es que llega alguna. No siempre estamos listos o
maduros para obtener las respuestas que buscamos.
2. Extender nuestras antenas y comenzar a buscar las señales que el espíritu

está dispersando para que las encontremos -- En el primer capítulo, el que
trata sobre la naturaleza tripartita del hombre, vimos que el estilo de
comunicación del espíritu es extremadamente sofisticado. y no
necesariamente verbal. Las respuestas a las preguntas que hicimos se
pueden encontrar en cualquier componente del entorno de nuestra realidad:
un titular en el periódico, una canción en la radio, una conversación casual
en la calle / hacer fila / viajar en el autobús, un mensaje en un letrero de la
calle, una idea de una película / una serie de televisión, etc.
3. Identificar y reconocer las probabilidades y coincidencias de apoyo : como

se mencionó anteriormente, nuestro bien sublime es la base de nuestra
existencia y, por lo tanto, ocasionalmente recibimos (pero no siempre
reconocemos) "leves empujones" de la vida que nos empujan hacia adelante.
Estos empujones aparecen en forma de eventos, situaciones o personas
que son exactamente lo que necesitábamos en ese momento de nuestras
vidas: conocimos a la persona o situación exacta que necesitábamos para
avanzar, ayudarnos, apoyarnos, ayudarnos o para explicarnos y enseñarnos:
la persona adecuada en el momento adecuado. A veces, esta es una
coincidencia verdaderamente "loca" de la que probablemente diríamos
"¿Cuáles son las probabilidades de que esto suceda?" Sin embargo, nuestro
amigo Albert Einstein lo expresó bien: "Las coincidencias son simplemente la forma en que D
permaneciendo en el anonimato.”
Preguntas, preguntas, preguntas. Muchas preguntas….

A continuación hay una lista de preguntas dirigidas que pueden ayudarnos a localizar ese "¿por qué?" y
desde ese punto de partida insertar los cambios requeridos en nuestras vidas.
Recuerde, el objetivo no es asignar culpas sino encontrar soluciones. No olvidemos mirar las cosas a través
de los lentes de la autocompasión:
¿Qué nos estamos perdiendo? Dejemos de lado la respuesta de “un millón de dólares” que al 99.99% de
la gente le iría muy bien con un millón de dólares en el banco, muchas gracias. En cambio, consideremos
si hay algún rasgo de personalidad que nos gustaría adoptar (como el coraje, la generosidad, la sensibilidad,
la aceptación, la flexibilidad, la capacidad de expresión, la capacidad de relajarse y tomar las cosas con
calma, la apertura a nuevas experiencias…). Tal vez nos falta la capacidad de comunicarnos abiertamente
con alguien en nuestra vida (un padre, un cónyuge, un hermano, un hijo, un colega, un amigo) y tal vez nos
gustaría adoptar un cierto valor (como el respeto por uno mismo o poder respetar al otro, equidad,
pertenencia, autenticidad, compasión, estabilidad, seguridad existencial…).
¿Qué está atascado? La respuesta a la pregunta "¿Dónde estamos atrapados?" también incluye la
pregunta, “¿Qué es lo que no fluye suavemente en nuestras vidas sin que nos demos cuenta?” (en la
familia, en nuestra carrera, en nuestras relaciones o en nuestra percepción de nosotros mismos)? Y
también, "¿Qué es lo que no progresa en absoluto o no progresa lo suficiente y al ritmo adecuado para
mí?" ¿Estamos nosotros mismos retrasando un proceso dado? Alternativamente, ¿tal vez estamos siendo
retenidos por fuerzas externas?
¿Qué no estamos cumpliendo? ¿Hemos tenido un viejo sueño de la infancia o alguna

sueño que nunca hemos podido realizar, que ha sido relegado u ocultado por
presiones sociales o familiares como: “Estudia una profesión respetable”. “Un
entrenador personal/trabajador social no gana dinero”. “Solo tú puedes tomar el
timón del negocio familiar”.
“Miles de personas quieren tener éxito en este campo, sus posibilidades son
inexistentes, busque algo seguro”. “Es muy peligroso ahí fuera”. “¿Qué dirán los
vecinos? No nos avergüences. “A tu edad necesitas empezar a planificar tu
jubilación”. O "¿De dónde sacas las tonterías en tu cabeza?" Puede ser que la
sensación de estar atrapados que experimentamos en el campo de nuestra
actividad esté destinada a llevarnos de vuelta al camino que se suponía que
debíamos seguir en primer lugar, el verdadero objetivo por el que anhelaba
nuestra alma, que hizo surgir el lo mejor de nosotros con tranquilidad y alegría
y que cada vez nos quitaba el aliento. Alternativamente, tal vez este sentimiento
de estar atascado esté destinado a motivarnos a cumplir con nuestro destino,
personal o social. El mundo está lleno de personas que encontraron su
verdadero destino después de eventos duros y desafiantes. Vale la pena hacer
estas preguntas y dejarlas resonar en nuestras mentes y corazones por un rato.
¿Qué es esforzarse por salir? ¿Qué aspectos de nuestra alma, en el fondo,

desean recibir atención o buscan alivio y sanación? Caminamos sobre la faz de
esta tierra como sacos llenos de desechos emocionales. Este desperdicio se
compone de dolor (tanto antiguo como nuevo), estrés, eventos traumáticos,
miedos y ansiedades, ira y rabia (tanto oculta como aparente), vergüenza, culpa
y una gran cantidad de auto-reprensión e incluso odio. de nosotros con su propia
composición y dosis de este desecho emocional. Esos aspectos de nuestra
alma que han experimentado estas duras emociones durante muchos años y
aún las experimentan en el presente, incluso si han pasado décadas desde que
ocurrieron los hechos, buscan atención y alivio. Están buscando liberación y
sanación. La sensación de estar atrapados que sentimos en el
el presente sirve como una especie de señal de tráfico que nos dirige hacia esos lugares
dolorosos que quieren soltar el dolor, que quieren dejar de doler ya. Aquellos de nosotros que
tenemos miedo de volver a tocar viejos dolores podemos consolarnos con el hecho de que estos
dolores son internos y no habrían ido a ninguna parte si no hubieran salido a la superficie, no
habrían surgido en forma de estos bloqueos y estos situaciones si no hubiéramos estado
preparados y maduros para enfrentarlas y tratar con ellas. Debemos confiar en la creación y su
precisión y confiar en el principio de que las cosas resultan como resultan para nuestro supremo
bien.
Sobre todo, debemos tener fe en nosotros mismos y en nuestra capacidad para lidiar con
nuestros dolores y molestias internas.
¿Qué refleja esta situación para nosotros? A menudo, no podemos ver algo directamente
porque no somos conscientes de ello o porque es demasiado difícil, demasiado oscuro,
demasiado doloroso, demasiado vergonzoso o demasiado humillante, demasiado aterrador o
demasiado aterrador. Es por eso que el espíritu caminará la milla extra hacia nosotros y nos
reflejará ese aspecto dentro de nosotros mismos que está buscando atención/ayuda/
reconocimiento/curación, a través de personas y situaciones en nuestra realidad.
Se requiere una honestidad considerable para poder ver este reflejo que se ocupará
principalmente de nuestras partes menos atractivas, por decirlo suavemente. Los que somos
padres podemos verlo con bastante facilidad en sus hijos. Tienen cualidades o comportamientos
que nos recuerdan a nosotros mismos a su edad, o incluso como adultos.
Sin embargo, no son solo nuestros hijos los que reflejan nuestros aspectos internos para
nosotros, son todos los que nos rodean los que reflejan estas cosas, algunas de ellas positivas
y otras negativas, algunas cosas que deseamos adquirir y algunas cosas que nos encantaría
deshacernos. . Sin embargo, debemos ser capaces de reconocer los reflejos y las situaciones
en las que existen reflejos para desarrollar plenamente el potencial en esta situación.
La clave para la identificación exitosa de estos reflejos es muy simple:

todo lo que veo en el exterior también debe existir dentro de mí en un nivel o
otro. El tono puede ser algo diferente, pero ciertamente está ahí, de lo contrario no lo estaría
confrontando en el mundo externo. El conocido aforismo, “La olla que llama negra a la tetera”
es una especie de “gemelo” de esta reflexión. Cualquier cosa que critiquemos, rechacemos,
juzguemos y hablemos mal de los demás, también forma parte de nosotros. Si, por ejemplo,
nos encontramos juzgando a cierto padre de la clase de nuestro hijo, diciéndonos repetidamente
que no está invirtiendo suficiente tiempo y atención en su hijo o que no le importa lo que pase
con su hijo, este es el lugar para estar. honestos con nosotros mismos y ver dónde y cuándo
nos comportamos de esta manera con nuestro propio hijo.
Algo en el comportamiento que estamos criticando o juzgando debe ser parte de nosotros
también, de lo contrario no seríamos tan críticos con respecto a este tema. Simplemente es
mucho más fácil para nosotros ver esto en el otro que en nosotros mismos.
Una parada de reflexión, ejercicio e interiorización
El ejercicio de reflexión (también conocido como el método del espejo), es uno de los mayores
regalos que podemos otorgarnos a nosotros mismos ya que mapea los reflejos en nuestra vida.
Nuestros reflejos son todas las personas en nuestra vida, cercanas y lejanas, que han venido
a enseñarnos algo sobre nosotros mismos. Lo hacen reflejándonos, con su comportamiento,
algo que también forma parte de nosotros. La regla es: todo lo que nos irrita, nos refleja. Todo
lo que nos enoja, nos refleja. La forma más sencilla de trazar los reflejos en nuestra vida es:
1. Enumerar a todas las personas que nos irritan.
2. Comprobar y anotar qué es lo concreto de todos y cada uno de ellos que nos cabrea /
nos irrita / nos enfada / nos desequilibra / nos vuelve locos. Es mejor si puedes
destilar lo que sea

ese individuo “nos hace” a una o dos palabras. Por ejemplo: Nos humilla,
nos miente, nos falta el respeto, no nos escucha, nos avergüenza, solo
piensa en sí mismo, es indiferente, es incivilizado en su comportamiento,
nos asusta, es negligente, siempre está enojado/irritado/malhumorado/
criticando a los demás.
3. Busca dentro. Después de pasar por este proceso de destilación y llegar a

comprender la irritación específica, por ejemplo, "Él siempre miente",
necesitamos encontrar cómo esta cualidad se refleja dentro de nosotros.
Esto puede ser en el presente : ¿mentimos constantemente a los demás o
a nosotros mismos de una forma u otra (incluso sin darnos cuenta)? ¿O tal
vez este dolor está en nuestro pasado , cuando en nuestra vida, incluso en
la infancia, nos hemos encontrado con una mentira (ya sea mintiéndonos a
nosotros mismos o mintiendo) de tal manera que nos lastimó y nos dolió?
¿Cómo es que el recuerdo emocional de ese dolor sigue vivo y latiendo en
nuestro interior? ¿Son ambos ciertos? ¿Quizás nos han mentido en el
pasado (ya sea una vez o de manera continua) y, por lo tanto, mentimos a
los demás oa nosotros mismos, en el presente?
Sí, las personas que más nos enojan y más nos irritan, son precisamente los mayores
espejos de nuestra vida, los que más favor nos están dando (en el panorama
general), los que nos llevan a nuestro mayor crecimiento.
Si resumimos todas las preguntas que hicimos aquí para ayudarnos a responder la
pregunta, “¿Por qué hemos creado esta situación?” entonces parece que todos
conducen a un lugar donde entendemos que se necesita un verdadero cambio en
nuestras vidas, ya sea en lo personal, profesional, familiar, de relación o varios o
todos los anteriores. Tan pronto como entendamos el por qué (las razones inferiores
y supremas), es mucho más fácil para nosotros trabajar
hacia hacer cambios en nuestras vidas desde un lugar de aceptación, compasión y un

profundo deseo de crecimiento, en lugar de conflicto u odio hacia uno mismo.
Resumiendo la segunda pregunta, ¿por qué creamos esta

situación?
Estamos obligados a asumir la responsabilidad de la situación, pero no

somos culpables ni buscamos a los culpables. Lo que buscamos son las
razones inferiores y supremas de esta situación cuya identificación nos
llevará a emprender el cambio deseado.
Por un lado, creamos la realidad en la que vivimos en varios niveles.

El nivel físico (la conciencia afecta las partículas de materia y las cambia), el
nivel fisiológico (el cuerpo responde biológicamente de acuerdo a lo que el
hombre cree) y el nivel psicológico (el alma crea una realidad que corresponde
a su pensamiento y emociones).
Por otro lado, no podemos realmente crear todo lo que podríamos desear
debido a la falta de fe (somos esencialmente negativos, viviendo en el
pasado, mecanismo de defensa), gobernados por nuestro subconsciente (es
la parte de nuestra mente que realmente dirige nuestras vidas) y la existencia
de razones supremas (lo que no sea parte de nuestro guión de vida y que
no sea parte de nuestro destino, no se cumplirá).
Para descubrir las razones supremas e inferiores del subconsciente,

es recomendado:
1. Para calmar el sistema.

2. Extender nuestras antenas y buscar las señales.
3. Identificar y reconocer las probabilidades de apoyo y
coincidencias
“El mundo exterior es un reflejo del mundo interior” – el exterior

La realidad de nuestra vida es un reflejo de la realidad interna que hay en nosotros
(aspectos internos de nuestra vida que buscan una respuesta).
Preguntas orientadoras que podrían ayudarnos a descubrir el “¿Por qué?”
¿Qué nos estamos perdiendo? Cualidades personales, habilidades de comunicación,

un cierto valor.
¿Qué está obstruido? ¿Qué no está fluyendo, qué no está progresando lo suficiente
o en absoluto, nos estamos estancando o nos estamos estancando?
¿Qué no estamos cumpliendo? Un sueño de la infancia, un sueño no realizado, un
rol personal o social que debes cumplir.
¿Qué es buscar liberación? ¿Qué aspectos de nuestra alma están buscando
atención, alivio y sanación? Las obstrucciones como señales de tráfico que nos
señalan lugares dolorosos que están maduros para liberar el dolor.
¿Qué nos refleja la situación? Lo que está dentro de nosotros que clama por ayuda,
atención y reconocimiento o sanación se nos refleja a través de varias situaciones
y personas en nuestra realidad. La clave para la identificación: todo lo que ves en el
mundo exterior también existe en el mundo interior.
Nuestros reflejos : las personas en nuestras vidas nos enseñan sobre nosotros
mismos al reflejarnos algo que está dentro de nosotros. La regla empírica es:
quienquiera que nos esté irritando y enojando, está reflexionando para
a nosotros.
Comprender el "¿Por qué?" (Las razones inferiores, consciente y subconsciente, y

las razones supremas), facilita la introducción de los cambios deseados en nuestras
vidas desde un lugar de aceptación, compasión y un profundo deseo de crecimiento,
más que desde un lugar de conflicto o autodesprecio.

Las tres preguntas de la trilogía 3

¿Qué podemos cambiar? (en
pensamiento, emoción y acciones)
Hemos llegado a la pregunta práctica, la pregunta que toma los conocimientos teóricos
que nos proporcionó la respuesta a las dos primeras preguntas y los trae a la tierra, a la
realidad de nuestras vidas materiales, a la vida cotidiana que incluye las acciones que
realizamos, las emociones que sentimos y los pensamientos que pensamos. Nuestra
realidad, al fin y al cabo, está formada por lo que pensamos (nuestros pensamientos
acompañados de emociones), lo que decimos y lo que hacemos. Si queremos cambiar
esta realidad, necesitamos cambiarnos a nosotros mismos; necesitamos cambiar y esto
nos asusta y se siente un poco injusto porque ¿por qué deberíamos ser nosotros los
que cambiemos en lugar de los demás?
Ya hemos visto en el capítulo que trata sobre la premisa de las oportunidades
disfrazadas cuánto nos amenaza y asusta la palabra cambio y cuánto odiamos y
tenemos miedo a los cambios, miedo a lo desconocido, odio a la incertidumbre
(incomodidad, estremecimiento, estresado y amenazado). Por eso preferimos ceñirnos
a lo conocido y familiar.
Por eso preferimos quedarnos donde tenemos un mayor control de la situación, incluso
si no es una gran trampa, por decirlo suavemente. Esta es la razón por la que nos
apegamos a un trabajo insatisfactorio, un jefe tirano, una profesión odiada, amigos
aburridos, un cónyuge que no nos apoya, un entorno en el que no nos sentimos cómodos
o varias adicciones que son agradables y nos reconfortan a corto plazo pero que son
perjudiciales para nosotros. nosotros a largo plazo.
Además, hemos visto por qué nos resulta tan difícil cambiar nuestras creencias y
nuestros hábitos. Hemos visto cómo repetir los mismos comportamientos (una y otra
vez) crea en nuestro cerebro, a nivel fisiológico, una autopista por la que giramos
automáticamente. Estos caminos automáticos de menos
resistencia se convierte en lo que consideramos como “nuestro carácter”, que se

compone de estos mismos hábitos: un hábito de responder de cierta manera, un
hábito de comportarse de cierta manera, un hábito de pensar de cierta manera o un
hábito de hablar de cierta manera.
En el capítulo anterior también hemos visto por qué somos nosotros los que
tenemos que cambiar y no todos los demás. Hemos visto que el mundo exterior es
de hecho un reflejo de nuestro mundo interior y que la realidad exterior es un reflejo
de nuestra realidad interior. En particular, es un reflejo de aspectos internos dentro
de nosotros que buscan atención y resolución. Algunos de estos aspectos están en
un estado de ansiedad (la situación/obstrucción que sentimos es su señal oficial de
angustia, el “Mayday, Mayday” que están transmitiendo) que ahora está listo para
elevarse a nuestra conciencia y recibir la sanación en ese lugar doloroso, incluso si
el dolor es antiguo. Bucear en estas profundidades internas para brindar la ayuda
necesaria es lo que desencadenará el cambio necesario. Esto es lo que nos hará
cambiar.
Todo comienza y termina con la voluntad de cambiar
En resumen, queremos cambiar y ser cambiados porque estamos obstruidos y

porque nos damos cuenta de que si no cambiamos nos quedaremos estancados en
la misma situación hasta que se deteriore más. En algún momento, algo nuevo
sucederá y recibiremos un pequeño empujón de la vida en forma de condiciones,
eventos y situaciones que nos obligarán a detenernos y reflexionar para ayudarnos
y sacarnos del lugar donde estábamos atrapados. para ayudarnos a seguir
aprendiendo y creciendo. Sí, podemos percibir este camino como cruel,
particularmente si carecemos de una perspectiva espiritual suprema. Pero, si
queremos cambiar la realidad de nuestras vidas o una situación específica en la que
estamos atrapados, entonces debemos asumir la responsabilidad de esta situación,
tanto por crearla (el entendimiento de que creamos la realidad de nuestras propias
vidas, a veces sin ser consciente de ello) y para realizar las tareas específicas
acciones que lleven a superar esta situación, a despegarse.

Dado que el cambio es a la vez aterrador (miedo a lo desconocido y miedo al
dolor) y difícil (el triunfo de nuestros hábitos) y a veces lo percibimos como injusto
("Alguien externo nos está haciendo sentir mal: él / ella / ellos / eso necesita
cambiar!) En realidad hacer que el cambio suceda es difícil. Es tan difícil que
sentimos que esto es “imposible”. La palabra clave aquí es voluntad. Necesitamos
querer cambiar. Cuando Martin Luther King dijo que soñó que “un día esta nación
se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: “Sostenemos que estas
verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales”, que “ mis
cuatro hijitos vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de
su piel sino por el contenido de su carácter”. Cuando habló, estas palabras parecían
completamente irreales e inaplicables, tan poco realistas como la intención de
Gandhi de lograr el fin no violento del dominio imperial británico sobre la India o
nuestro sueño moderno de paz en el Medio Oriente. Como un cuento de hadas. Lo
que hizo realidad estos sueños fue la voluntad de cambio de estas grandes personas
y sus seguidores. En ausencia de esta voluntad de cambio, la Union Jack todavía
podría estar volando sobre la India y la segregación bien podría haber seguido
siendo la ley de la tierra en el Sur.
Si tenemos la voluntad de cambiar y realmente cambiaremos para que suceda,

entonces no tiene sentido insistir en ello y hablar es una pérdida de tiempo. Si no lo
deseamos de verdad, entonces nada cambiará y seguiremos sufriendo. Si realmente
no queremos cambiar, nunca conseguiremos realmente cambiar y ser cambiados.
El cambio exitoso requiere una fuerza emocional considerable, persistencia,
perseverancia, coraje, la capacidad de volver a levantarse cuando se cae (y se
caerá) y todo tipo de otras cualidades que no todos tenemos cuando damos el
primer paso de nuestro viaje. Y, sin embargo, si lo deseamos, en lo profundo de
nuestro ser seremos capaces de enfrentar y enfrentar cada desafío a lo largo del
camino y levantarnos cuando tropecemos y caigamos mientras recorremos el camino hacia el cam
nada es inamovible e inmutable (como hemos visto, incluso la estructura de nuestro cerebro y
la regulación genética están sujetas a cambios) si queremos que el cambio suceda y estamos
preparados para hacer algo para que suceda.
La primera etapa es cambiar nuestra forma de pensar...
Lo primero que debemos cambiar es cómo percibimos la situación en la que estamos atrapados
y qué pensamos al respecto. En el capítulo que trata sobre la reprimenda y la autocompasión,
vimos que la realidad (tal como la experimentamos y la percibimos) no es verdaderamente
objetiva. Más bien, lo que percibimos son capas de interpretación personalizada que aportamos
a cada situación que experimentamos.

Estas interpretaciones se basan tanto en nuestra experiencia como en nuestro "carácter" (y
ese carácter, por supuesto, está formado por hábitos de pensamiento y acción: autopistas
neuronales, ¿recuerdas?). Hemos visto que esta interpretación personal puede interferir con
nuestra capacidad de ver situaciones desafiantes como realmente son, ya que a lo largo de
nuestra vida hemos experimentado críticas y/o humillaciones y/o intimidaciones y/o lesiones y/
o dolor y/o vergüenza y/o o culpa y una parte dentro de nosotros cree que todas las cosas
desagradables que la gente nos ha dicho son verdad o que lo que nos pasó fue bien merecido.
Además, las conclusiones y creencias formadas por estos eventos en el pasado, a través de
las vías neuronales de nuestro cerebro, se han convertido en nuestra “verdad absoluta” que
nos gobierna y dirige y a través de la cual percibimos la realidad. Entonces, dado que nuestra
percepción de la vida y la situación tiene una importancia tan inmensa, lo primero que debemos
hacer es cambiar la forma en que pensamos, cambiar la forma en que percibimos nuestra
situación.
¿Cómo implementamos esto en la práctica?
En primer lugar, debemos operar y actuar con plena conciencia de nosotros mismos, que es
esencialmente la capacidad de ver nuestras acciones y comportamiento desde un lado. Nosotros

debemos convertirnos en espectadores que observan nuestra situación como un evento externo
con el fin de realizar un análisis racional de la situación después de que terminemos de observarla.
Debemos, de hecho, despegarnos de la situación misma porque esta separación nos otorgará la
objetividad que buscamos. Este desapego es nuestra herramienta para oscurecer la interpretación
personal ya veces retorcida que describimos anteriormente. Si, por ejemplo, lo que nos está
obstruyendo es un jefe cruel en el lugar de trabajo que nos trata mal y quizás incluso nos humilla,
lo que nos hace odiarlo, maldecirlo todo el día y enfocar nuestros pensamientos en planear formas
creativas para terminar con su estado actual de existencia, entonces lo que tenemos que hacer
es relacionarnos con esta situación como si le estuviera pasando a un amigo cercano y a su jefe.
Ya no se trata de nosotros; se trata de nuestro amigo, su jefe, su lugar de trabajo, su obstrucción
y sus eventos y situaciones. Este desapego nos ayudará a pensar con claridad.
La segunda etapa es el ensamblaje de datos. Centralizamos todos los datos que recopilamos de
las dos primeras preguntas: ("¿Dónde está el rayo de luz en la nube?" y "¿Por qué hemos creado
esta situación?"). En este punto, ya tenemos información valiosa que incluye varias listas: Una
lista de beneficios : lo que estamos obteniendo de esta situación (atención a necesidades ocultas
o conocidas o el desarrollo de rasgos de carácter deseados o descuidados) y lo que aprendemos
de ello ( lecciones importantes, conocimientos, experiencias o nuevas capacidades), una lista de
razones supremas e inconscientes inferiores que llevaron a la formación de la situación (¿Qué nos
falta? ¿Qué está obstruido?
¿Qué no estamos cumpliendo? ¿Qué dentro de nosotros está buscando liberación? ¿Qué dentro
de nosotros está buscando atención y reconocimiento?) y una lista de reflexiones (¿Qué refleja
esta situación para nosotros? ¿Qué aspectos de nuestra alma están demandando atención, alivio
y sanación?)
Concentramos todos los datos de las diversas listas en un solo gráfico maestro, lo miramos y
dejamos que los datos hablen por sí mismos. Dejamos los datos dentro de eso
lista soltar las fichas necesarias para la formación de la voluntad de cambio. Las respuestas a estas
preguntas son, en sí mismas, la solución a la situación. De repente, no hay mera desesperación sino
también esperanza. De repente, las obstrucciones u otras situaciones que experimentamos ya no son “lo
más terrible que nos ha pasado”. De repente, no hay simplemente una nube, sino también un rayo de luz.
De repente, esto es esperanza en medio de la desesperación y claridad en medio de la confusión. De
repente, no solo hay obstrucción sino también movimiento.
Para volver al ejemplo del patrón cruel que nos trata con crueldad y nos humilla, este es el momento y el
lugar para examinar el reflejo de este hombre en nuestras vidas:
¿Por qué está realmente allí?
¿Qué está tratando de enseñarnos acerca de nosotros mismos?
¿Dónde está la crueldad y la humillación que se refleja sin representación dentro?
¿En qué parte de nuestro pasado (a lo largo de nuestra vida) hemos sido tratados de esta
manera?
¿Fuimos heridos de manera similar en el pasado (una vez, de forma continua o repetitiva)?
¿Nos estamos comportando, quizás, de manera similar (aunque ligeramente diferente) en el
presente? ¿Es así como nos comportamos, sin siquiera darnos cuenta, con otra persona?
¿Estamos siendo quizás crueles con nosotros mismos?
¿Creemos de alguna manera que no merecemos ser tratados bien?
¿Tenemos algún tipo de creencia de que sólo la dureza o la intimidación

hace las cosas?
Alternativamente, ¿quizás algún aspecto interno de nosotros mismos descarta

o duda constantemente de cada uno de nuestros logros?
Las respuestas a estas preguntas son la base para los siguientes pasos en nuestro
viaje. Si todavía no podemos encontrar las respuestas, no estamos siendo lo
suficientemente honestos y abiertos con nosotros mismos o todavía no estamos lo
suficientemente desapegados de la situación. Esta es una oportunidad para pedirle a un
buen amigo oa una persona querida, que sabemos que desea lo mejor para nosotros,
que nos ayude con la reflexión externa. Le pediremos que responda a estas preguntas
sobre nuestra situación y veremos qué ideas puede proporcionarnos y qué piensa de la situación.
situación.
La tercera etapa es escribir una lista de nuevas perspectivas. Hacemos una nueva lista
de todos los nuevos pensamientos que queremos, estamos considerando o podemos
adoptar. Estos pensamientos contienen, en su base y en su esencia, nuestra perspectiva
espiritual y bien supremo que conjuga en sí nuestro desarrollo y nuestro crecimiento,
nuestra perspectiva de largo plazo y la emergencia de las fronteras del “yo” hacia el
“nosotros”. Aquí hay algunos ejemplos de nuevos pensamientos y perspectivas que
podríamos desarrollar con respecto a este cruel jefe nuestro:
Gracias a nuestro jefe, estamos, por primera vez en nuestras vidas,

aprendiendo más sobre nosotros mismos y conociéndonos mejor.
Gracias a su crueldad, estamos sumergiéndonos y prestando atención a las

partes de nuestro interior que han sufrido y han sufrido durante tantos años.
Gracias a él, finalmente nos estamos curando a nosotros mismos.
Gracias a su enfoque humillante, finalmente comprendemos que

ya no están dispuestos a que les hablen de esta manera. ¡No más!
De repente podemos ver que nuestro jefe mismo es miserable porque tiene su
propio jefe que es aún más terrible, que lo aterroriza todo el día. Nuestro jefe directo
simplemente descarga toda su frustración sobre nosotros porque esta es su forma

de lidiar con sus propias dificultades. Puede que eso no justifique su comportamiento,
pero separa la calidad de nuestro trabajo de los comentarios negativos injustificados
que recibimos de él.
Gracias a su comportamiento cruel, hemos llegado a comprender que no deseamos
permanecer en un lugar de trabajo con una cultura organizacional tan profundamente

defectuosa. Queremos avanzar y llegar a un lugar de trabajo con una cultura
organizacional más humana, acogedora y solidaria.
Estos pensamientos son la base y los cimientos de la nueva conciencia que queremos
adoptar. Siempre será nuestra elección en qué elegimos centrarnos: ¿La nube o el lado
positivo? ¿El vaso medio lleno o medio vacío?
¿La obstrucción o el cambio?
Entonces cambiamos la forma en que nos sentimos...
Después de que tengamos la lista de nuevos pensamientos, es hora de ponernos a trabajar

en nuestras emociones. Como ya sabemos, nuestras emociones y pensamientos están
entrelazados, se afectan y son afectados entre sí, por lo que no basta con cambiar lo que
pensamos sobre la situación, también es necesario cambiar lo que sentimos al respecto.
Si pensamos en amor, sentimos amor.

Si pensamos en odio, sentimos odio.
Y lo contrario también es cierto.
Si sentimos amor, definitivamente pensaremos en pensamientos de amor.
Y si sentimos odio, definitivamente tendremos pensamientos de odio.
Una parada de reflexión, práctica e interiorización
La forma más sencilla y fácil de entender el significado de la conexión entre nuestros pensamientos
y emociones es probar palabras específicas y las sensaciones físicas que acompañan a estas
palabras. Por ejemplo, decir en voz alta las siguientes palabras: Odio, ira, miedo, engaño, maldad,
crueldad o violencia (cada palabra por separado y por separado) y observar cómo responde
nuestro cuerpo y qué sensaciones surgen (temblores, contracciones tensas, fuertes respiración,
rabia, malestar...). Por el contrario, también se pueden decir en voz alta las siguientes palabras:
amor, compasión, alegría, entrega incondicional, armonía o risa (cada palabra por separado y una
a la vez) y observar cómo responde nuestro cuerpo y qué sensaciones físicas surgen (expansión,
emoción, alegría). , alegría, paz, calma…).
Si, por ejemplo, odiamos una situación dada, no podemos desarrollar la fuerza de voluntad para
cambiarla porque la emoción del odio nos envuelve y nos domina, torciendo nuestros
pensamientos, creando falta de claridad y enfoque, nublando nuestra visión (borrando la realidad)
y activando nuestro ego que buscará protegernos a toda costa, quizás incluso dañando a alguien
más. La torre de radiodifusión que somos nosotros estará emitiendo frecuencias llenas de odio
hacia el exterior y la vida nos traerá otras cosas, eventos y situaciones, que coincidan con esta
frecuencia de odio (de acuerdo con el principio “lo similar atrae a lo similar”) que, a su vez, avivará
el odio existente aún más. Como aceite en el fuego, seguiremos odiando cada vez más y, sobre
todo, seguiremos sufriendo y estancados.

La primera etapa es reconocer qué emoción está operando en este caso. ¿La
emoción que acompaña a esta situación u obstrucción es una emoción de odio,
miedo, vergüenza, ira o culpa? Al identificar esta emoción, nos estamos admitiendo
a nosotros mismos que la estamos sintiendo. Lo estamos poniendo sobre la mesa,
haciéndolo presente y dejando de ignorarlo.
La segunda etapa es expresar un deseo consciente de cambiar esta emoción.

Declaramos que queremos y elegimos dejar de odiar, de estar enojados o de
sentirnos culpables y con ello asumir la responsabilidad de cambiar la situación. De
este modo nos declaramos a nosotros mismos que no esperamos que nadie más
cambie y que sólo el cambio interno conducirá al cambio externo deseado. No es
que expresando el deseo de cambiar esa emoción cambiará inmediatamente o
desaparecerá. El camino por delante es mucho más largo que eso. Pero esta
afirmación tiene su propia fuerza y, a su vez, apoya y ayuda a la
proceso.
En la tercera etapa, localizamos canales a través de los cuales estas emociones

negativas pueden limpiarse y drenarse. Simplemente drenar este desperdicio
emocional fuera de nosotros (mediante un tratamiento psicológico-emocional,
energético o espiritual, mediante el uso de la imaginación guiada, poniendo las
cosas por escrito, golpeando un saco de boxeo o incluso gritando en una almohada)
conducirá a considerables alivio. Nos sentiremos significativamente más ligeros y
menos tensos y eso permitirá que entren nuevas emociones porque cuando limpias
el espacio emocional, hay espacio para que algo nuevo entre en forma.
En la cuarta etapa apreciamos la oportunidad porque el verdadero aprecio (desde

el corazón), conduce al cambio emocional. Un sentimiento de agradecimiento es la
emoción más eficiente, la más útil y la más productiva y la
uno que más contribuye al cambio positivo. Si volvemos a usar el ejemplo del jefe cruel: ¿Cuánto
podemos realmente seguir odiando a alguien que eventualmente nos hizo sentir mejor (no importa
cuánto nos hizo sufrir antes de que empezáramos a mejorar), que nos llevó a tomar un camino
de superación y crecimiento personal, ¿quién nos llevó a reconectarnos con nosotros mismos y
quién nos llevó a un lugar que es mucho mejor para nosotros? En esta etapa, si realizamos el
trabajo necesario en nuestros pensamientos, emociones y perspectivas, si hemos drenado el mal
y entendido dónde está el bien, la emoción del odio cambiará rápidamente a un sentimiento de
aprecio, aprecio por todo lo que logramos. gracias a este individuo, incluso si él mismo no cambia
e incluso si todavía no hay forma de justificar cómo se está comportando.
Y luego, finalmente, cambiamos lo que hacemos...
Una vez que hayamos terminado de cambiar la forma en que pensamos y sentimos, es hora de
cambiar la forma en que actuamos. Esta es la etapa en la que pasamos de la palabra a la acción.
Esta es la etapa en la que pasamos de los cambios internos a los cambios externos. Esta es la
etapa en la que pasamos de los pensamientos y las emociones a las acciones: ¿Qué podemos
hacer diferente? ¿Cómo podemos comportarnos de manera diferente? ¿Cómo podemos
responder de manera diferente? ¿Cómo podemos hablar diferente?
El cambio interno que hemos realizado hasta ahora (en pensamiento y en emoción) es lo que
nos permitirá realizar el cambio externo porque no hay otra manera de hacer un cambio. El orden
correcto es de adentro hacia afuera. Un cambio que es meramente externo no cambia nada en
el interior y por lo tanto no durará mucho. Se derrumbará en forma de un retorno a los malos,
viejos y automáticos hábitos tan pronto como surja un nuevo desafío o crisis. En esta etapa, ya
sabemos que cualquier crisis que toque a nuestra puerta es, en realidad, una especie de
oportunidad disfrazada que está aquí precisamente para respaldar el cambio en forma de una
acción que nos demostrará a nosotros mismos y a el mundo que realmente hemos logrado
cambiar. Después de todo, nosotros

Se puede hablar de cambio para siempre, pero lo que realmente importa son las acciones
que tomamos y su resultado en la realidad.
Usted prepara la lista de acciones a realizar. Esta lista final incluirá todo lo que podríamos
haber hecho de manera diferente a lo que estábamos acostumbrados, comportarnos de
manera diferente a lo que estábamos acostumbrados, responder de manera diferente a lo
que estábamos acostumbrados o hablar de manera diferente a lo que estábamos
acostumbrados. Esta lista solo se puede preparar después de que hayamos preparado las
listas anteriores. No hay atajos. No hay opción de saltarse las etapas. Las listas anteriores
(internas y relativas a nuestro paisaje interior emocional y mental), son las que abren el
camino hacia las acciones concretas y su puesta en práctica. Para volver por última vez a
este cruel jefe nuestro, aquí hay algunos ejemplos de cambios de comportamiento opcionales:
Compórtate de manera diferente : deja de maldecirlo o desearle una muerte temprana cada
vez que salimos de su habitación o concluimos una conversación con él. Deja de cotillear y
de insultarlo a nuestros compañeros de trabajo en cada reunión en el salón o en la máquina
de café.
Actúa de manera diferente : muestra algo de compasión hacia él. Sé más empático con él.
Plantear propuestas de dinamización que cambien la situación de la organización en beneficio
de todos, como la vinculación y actividades divertidas de trabajo en equipo fuera de la oficina.
Encuentre una manera de hacer que se sienta mejor consigo mismo.
Responda de manera diferente : no más ojos en blanco o suspiros dramáticos. Ofrecer ayuda
en cambio. Ser más atentos y mejores oyentes. Perra y lloriquear menos.
Háblele diferente – Háblele en un tono agradable y/o respetuoso o simplemente con

más calma para calmarlo y mejorar sus respuestas.
Ocasionalmente, muestre aprecio por su inversión en sus empleados y su contribución
a la empresa.
Como nos encontraremos haciendo cosas nuevas que son un poco diferentes a las
que estamos acostumbrados, se recomienda hacerlas incluso si algunas de ellas
inicialmente se sienten "falsas". Hágalos incluso si se sienten "antinaturales". Hágalos
incluso si "ni siquiera es nuestro trabajo". Hágalos incluso si una parte de nosotros
grita: “Pero, ¿y nosotros? ¡Nosotros también tenemos derecho!” Hágalos aunque sintamos que
no están sacando nada de eso. Hágalos porque no nos involucramos en esta ráfaga
de nueva actividad porque somos tontos o porque no somos fieles a nosotros mismos
o porque nos estamos perdiendo (que es lo que nuestro ego suele decirnos). El
opuesto es verdad. Finalmente estamos viendo el panorama general a vista de pájaro,
viendo todo el camino que ha tomado nuestra vida y que deseamos tomar. Finalmente
estamos mirando a largo plazo; somos definitivos dejando los límites de nuestra propia
piel. Lo más importante es que finalmente estamos tomando en cuenta nuestro bien
supremo y nuestro crecimiento personal desde la perspectiva de reconectarnos y
establecer una relación mutuamente beneficiosa con la parte dentro de nosotros que
sabe lo que realmente estamos aquí para lograr. Cuando logramos cambiar nuestra
forma de pensar, sentir y hacer, cambiamos la realidad. Progresamos, evolucionamos
y somos recompensados por esos cambios en forma de un buen sentimiento general,
una sensación de satisfacción plena, una sensación de seguridad existencial
tranquilizadora y una mayor frecuencia en nuestros momentos de felicidad y alegría.
Resumen de la tercera pregunta: ¿qué podemos cambiar?
Esta pregunta práctica toma las ideas teóricas obtenidas de las respuestas
de las dos primeras preguntas y las coloca en el
realidad de nuestra vida material, en nuestra vida cotidiana que incluye nuestros
pensamientos, nuestras emociones y nuestras acciones.
La palabra clave es voluntad : debemos querer cambiar y ser cambiados.
Si queremos cambiar nuestra situación, debemos asumir la responsabilidad por ella,
tanto por crearla (y la comprensión de que creamos la realidad de nuestra vida en su
mayor parte sin ser conscientes de ella) como por dejarla (y el específico acciones que
nos llevan allí).
Cambiar lo que pensamos: podemos cambiar la forma en que percibimos nuestra
situación al:
1. Actuar desde la autoconciencia y la separación de la situación específica.
2. Concentrando los datos: Una lista de beneficios, una lista de razones

subconscientes supremas e inferiores que llevaron a la formación de
esta situación y una lista de reflexiones. Las respuestas a estas
Las preguntas son, en sí mismas, las soluciones.
3. Enumerar nuevas percepciones (una combinación de espiritual
percepciones y nuestro bien supremo).
Cambiando cómo nos sentimos: Nuestros pensamientos y emociones están
entrelazados, se afectan unos a otros y son afectados unos por otros. Es por eso que
debemos cambiar cómo nos sentimos hacia la situación al:
1. Identificar y confesar la emoción.
2. Un deseo consciente de cambiar esa emoción.
3. Limpiar y drenar las emociones negativas de nosotros.
4. Una verdadera apreciación de la oportunidad que nos presenta

la situación en forma de agradecimiento.
La forma de hacer cambios es de adentro hacia afuera. Ese es el orden correcto de
las cosas. El cambio interior que realizamos en nuestros pensamientos y nuestras
emociones es lo que posibilita un cambio exterior en

comportamiento.
Cambiando nuestras acciones y comportamiento: La etapa donde pasamos de las
palabras a las acciones, de los cambios internos a los cambios externos, con la lista
de nuevas acciones. ¿Qué podemos hacer diferente? ¿Cómo podemos comportarnos
de manera diferente? ¿Cómo podemos reaccionar de manera diferente? ¿Cómo
podemos hablar diferente?
Ver el panorama general desde la perspectiva de un pájaro, mirando a largo plazo,
dejando los límites del "yo", refiriéndose a nuestro bien supremo, nuestro crecimiento
y el establecimiento de una relación de beneficio mutuo con la parte dentro de
nosotros que sabe qué estamos aquí para lograr, conducirá a un cambio en la
realidad de nuestras vidas, un sentimiento general mejor, una sensación de
satisfacción y seguridad existencial y momentos más frecuentes de felicidad y alegría
en nuestras vidas.
Estudios de caso
Historias de la clínica y de la vida.
Este capítulo contiene diez ilustraciones separadas de la implementación del método

de la trilogía en casos específicos destinados a brindarle otra capa de comprensión,
implementación e internalización de este método en su vida diaria. Algunos de los
ejemplos que aquí se ofrecen son situaciones crónicas y muy arraigadas que
requirieron de mucho tiempo y paciencia para comprender el cuadro completo y
otros son situaciones más específicas cuyas soluciones son relativamente rápidas.
Algunos de los ejemplos que aquí se presentan tratan de cuestiones consideradas
graves y esenciales, mientras que otros tratan de cuestiones cotidianas más ligeras.
La mayoría de estos casos fueron discutidos en la propia clínica, mientras que otros
(casos 3 y 10) fueron analizados con el método de la trilogía por personas a las que
se les pidió que ayudaran en la redacción de este capítulo compartiendo los desafíos
que tuvieron que enfrentar.
Estudio de caso 1 : "Odia hacer la tarea": sobre una madre que odia ayudar a su
hijo a preparar sus tareas.
Estudio de caso 2 : "El bulto en mi útero ha vuelto": sobre una mujer que enfrenta
un gran bulto en el útero que está reapareciendo por segunda vez en su vida.
Estudio de caso 3 – “Maduración hacia una relación” – sobre un hombre que no

puede persistir en sus relaciones y sigue buscando a la mujer perfecta para él.
Estudio de caso 4 – “Atrapada en casa mientras está embarazada” – sobre una mujer despedida
de su lugar de trabajo al comienzo de su primer embarazo que no puede encontrar

trabajo.
Estudio de caso 5 : “Quiebra”: sobre una mujer y su forma de afrontar la dolorosa

quiebra del negocio de su esposo.
Estudio de caso 6 – “Crisis económica” – sobre un hombre que experimenta una grave
crisis económica y su forma de afrontar los temores que este evento le provoca.
Estudio de caso 7 : “Mi esposo es el cocinero”, sobre una mujer que odia cocinar y
necesita alimentar a su hija cuando regresa de la escuela.
Estudio de caso 8 : "Una ruptura dolorosa con un socio comercial": sobre un hombre
cuyo socio comercial decide, sin previo aviso, terminar su asociación.
Estudio de caso 9 – “Registro para la escuela” – sobre una madre que no puede
inscribir a su hija en la escuela de su elección.
Estudio de caso 10 - "Estoy infectado con el VIH" - sobre un hombre que está infectado
con el virus del VIH y se convierte en portador que debe enfrentar el rechazo.
Estudio de caso 1 “Odia hacer la tarea”

Antecedentes
Michal, una madre de dos hijos, tenía un “profundo odio”, como ella lo expresó, de
revisar la tarea de su hijo menor con él. Este es su segundo hijo.
Está en segundo grado y le cuesta mucho mantener la concentración durante más de
diez minutos, le cuesta entender el material enseñado y le cuesta escribir cosas. Su
frustración existía en
varios niveles: primero No entendía por qué su hijo mayor (que estaba en
quinto grado), no tenía ningún problema. Era muy responsable, muy
inteligente y todo le fue bien. Todo lo que tenía que hacer era revisar sus
cuadernos cada pocos días y regocijarse por sus logros. Realmente fue
casi ningún trabajo en absoluto. Michal sintió que la pesadilla de ayudar a
su segundo hijo a preparar su tarea era una especie de castigo injusto que
se le imponía en el futuro (hasta que se matriculara en la escuela
secundaria a los 18 años). Esta situación perjudicó su relación con su
segundo hijo, ya que durante la preparación de la tarea se impacientó con
él y, con bastante frecuencia, se encontraba desesperada, gritándole a gritos.
Aunque se prometía a sí misma todos los días que esta vez mantendría el
control de sí misma y sería más paciente, se encontró incapaz de cumplir
esa promesa. Sus impulsos y la situación simplemente la abrumaron.
La mera idea de pasar la tarde ayudando a su hijo a preparar los deberes
le provocaba sensaciones desagradables y se culpaba a sí misma por la
mala situación. Sentía que algo malo le pasaba y por eso era una mala
madre. Además, su frustración provocó fricciones e irritación con su
esposo, que trabajaba hasta tarde todas las noches y apenas estaba
presente en casa durante las noches. Peor aún, también siguió
sermoneándola diciendo: “Este es tu trabajo, no hay otra opción y realmente
no veo por qué es tan difícil pasar unos minutos todos los días con el niño
haciendo su tarea”. Estas conferencias, por supuesto, no mejoraron las
cosas y dieron lugar a repetidos enfrentamientos entre ellos.
1. Encontrar el “lado positivo”: (¿Cuáles son los beneficios? ¿Qué

¿obtener? ¿Qué aprendemos?)
“Lo compenso de otras maneras:” -- Esta dificultad me empuja a ser

una madre que acepta, abraza y calma cuando no estoy ayudando.
él con su tarea. Apenas grito o me enojo y mantengo un mejor autocontrol

cuando no estoy involucrado con el
tareas para el hogar.
“Las calificaciones no son lo más importante:” -- Entiendo que no todo el

mundo es un genio, que no todo el mundo necesita ser un estudiante
sobresaliente. Soy menos fanático en mi percepción de la importancia del
trabajo escolar que lo que veo con otros padres.
“Un sentido de proporción en la vida:” -- Esta necesidad de hacer frente a
mi dificultad con sus tareas escolares cambia la forma en que percibo las
cosas y la importancia que les doy. Muchas tonterías con las que lidié en el
pasado ahora están fuera de la mesa.
“Desarrollo de habilidades de paciencia:” – Soy mucho más paciente de lo
que era antes y esto se expresa en otros lugares de mi vida, frente a mi
esposo y varios colegas y situaciones en mi lugar de trabajo. Siento que esto
es “pequeña patata” en comparación con enfrentar la tarea.
2. Identificar el ¿Por qué?: (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/obstruido?

¿Qué no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir? ¿Qué se
refleja en nosotros? ¿Quién es nuestro espejo?)
La mayor pista sobre la causa raíz de esta dificultad fue una frase que Michal
repitió en varias ocasiones: “¿Por qué es difícil hacer la tarea de segundo
grado? Nunca nadie me ayudó y me llevaba bien a pesar de no ser un gran
genio”. Resultó que de niña Michal no había recibido asistencia ni ayuda en
sus estudios, que siempre le dijeron que podía arreglárselas sola. Aunque
enfrentó dificultades con algunos de los materiales, nunca se atrevió a pedir
ayuda para evitar ser considerada estúpida. Resultó que estaba furiosa
cuando vio que su hermana menor recibió ayuda de su
padres y que su madre se sentaba con ella todos los días. Pero era
importante para ella complacer a sus padres y desempeñar el papel de la
hija exitosa y de buen comportamiento que podía manejar todo, razón por
la cual se mantuvo en silencio. Sus sentimientos de frustración, dolor e
ira, que fueron su suerte durante toda su infancia, surgieron y afloraron
cada vez que se sentaba con su hijo a hacer la tarea.
Este aspecto de Michal, esta chica enojada que nunca recibió ayuda ni
atención, estaba gritando en estas situaciones. Esto se expresó en su
impaciencia y en su falta de voluntad para ayudar y en la sensación de
castigo que Michal sentía cada día de nuevo.
3. ¿Qué cambiar?
Cambiar nuestra forma de pensar (nuevas perspectivas sobre la situación):
La tarea ya no es “mi mayor pesadilla”. Es una oportunidad para corregir

males pasados.
“Es un gran privilegio estar ahí para mi hijo y ayudarlo”.
“Entiendo lo importante que es apoyar a los niños, respaldarlos y darles una

respuesta a sus necesidades”.
Cambiando cómo nos sentimos: (¿Cuál es la nueva emoción hacia la situación?

¿Incluye aprecio y agradecimiento?)
Los sentimientos encontrados eran el odio por la situación, la decepción con
su madre que solo ayudaría a su hermana y una sensación general de
frustración e impotencia. A través de conversaciones (elevando el subconsciente
al consciente), escribiendo una carta enfadada a su madre (no había ganas de
confrontarla directamente) y apoyo de imaginación dirigida en el transcurso

de los cuales expresó y desahogó de niña toda la frustración que tenía con
su madre e incluso recibió una respuesta de ella (en la imaginación dirigida
su madre se disculpó por la situación y le explicó que ella lo desconocía y de
los duros sentimientos de su amada hija a quien siempre percibió como
exitosa). Michal pudo liberar todas las emociones negativas que estaban
involucradas en la historia antigua y la historia contemporánea e incluso estar
agradecida por la oportunidad de corregir el mal que experimentó y ser un
tipo diferente de madre.
Cambiar lo que hacemos: (¿Cómo podemos actuar de manera diferente? ¿Comportarnos de manera diferente?
Responder diferente? ¿Hablar diferente?)
“Tan pronto como descargué toda la ira y la frustración que desconocía, me

encontré más tranquila y serena. Lo más importante, el deseo de ayudar a mi
hijo se convirtió en mi principal preocupación. Comprendí la importancia de
mi apoyo, mi aliento y el fortalecimiento de las cosas en las que era bueno.
Esto es lo que hago: me siento con él pacientemente, dejo de mirar el reloj
cada dos minutos, dejo de definir este tiempo como una pesadilla y lo veo
como una oportunidad diaria para apoyarlo de manera individual y alentarlo y
fortalecerlo. a lo largo de nuestro tiempo juntos. Además, entendí que estaba
repitiendo los mismos errores que había sufrido con mi hijo mayor al asumir
que él solo lo estaba haciendo bien porque todo le iba tan fácil. También
comencé a pasar más tiempo de calidad con él, preguntándole si necesitaba
ayuda. Siento que me he convertido en una mejor madre”
Estudio de caso 2 “El bulto en mi útero ha regresado”
Fondo
Sarit, 50 años, casada desde hace 30 años y madre de 4. Sarit se casó con su
marido por amor y con la gran alegría de haber dejado la casa llena de hermanos
en la que creció y en la que se sintió abandonada durante tantos años. .
Durante los primeros diez años de su matrimonio, Sarit sufrió violencia física
y verbal por parte de su esposo y abuso psicológico por parte de su familia
(quienes la humillaban y avergonzaban constantemente). Su esposo era un
adicto al trabajo que la dejó sola para criar a los niños. Su relación era mala y
se caracterizaba por una violencia considerable (atreverse a expresar una
opinión contraria a la de él resultaba en una paliza) y con muchos amoríos de
su parte que terminaban en palizas (cuando ella encontraba notas e indicios de
amoríos que él tenía y se atrevía a confrontarlo al respecto). La primera señal
de cambio se produjo después de que uno de sus hermanos presentara una
denuncia sobre él a la policía y el marido aceptara someterse a un tratamiento
en lugar de ir a prisión. La violencia física terminó pero la violencia verbal y las humillaciones c
Ella intentó irse varias veces a lo largo de los años, pero todas terminaron con
sus promesas de que él cambiaría y ella regresaría a casa. Su padre, con quien
tenía una fuerte conexión y que le sirvió de ancla, falleció hace tres años y Sarit,
cuya mayor fuente de fortaleza se había esfumado y que ya no tenía en quién
apoyarse, se sintió abandonada y sola.
El segundo cambio ocurrió un año después cuando se encontró un bulto en

su útero. La operaron y le quitaron el bulto. El período de recuperación fue difícil
ya que no recibió el apoyo de su marido. “Vivíamos en dos mundos separados.
Su mundo simplemente no estaba conectado al mío. Sentí que no era mío.
Cuando lo abracé, sentí que otras mujeres también tenían una parte de él, pero
él siempre lo negó y me dijo que yo era delirante, posesiva y celosa y que tenía
problemas mentales”.
Algo empezó a despertar en Sarit y empezó un proceso de empoderamiento
en cuyo marco empezó a estudiar sanación energética,
comenzó un tratamiento emocional-psicológico, poco a poco se empoderó y

empezó a valorarse. Su esposo la menospreció y se burló de los procesos, pero
ella siguió adelante y lo ignoró. El cambio fue bueno para ella.
Comenzó a recibir comentarios positivos del entorno e incluso comenzó a brindar
sanación energética a otros con resultados positivos e incluso sorprendentes al
poco tiempo.
Después de unos dos años de empoderamiento y fortalecimiento, el bulto
apareció nuevamente, en el mismo lugar que antes, acompañado de los mismos
dolores. Se podía sentir al tacto, ya que era del tamaño de una pelota de tenis. Se
programó una operación un mes después del descubrimiento. Esta vez, a pesar de
los temores y las preocupaciones que surgieron, incluido el hecho doloroso de que
su esposo todavía no la apoyó en el proceso, Sarit decidió indagar y descubrir la
causa raíz de la reaparición del bulto en el útero, de todos los lugares. Además,
comenzó a concentrarse en sí misma ya someterse a un tratamiento energético-
espiritual completo de todas las relaciones de su vida.
1. Identificar el “lado positivo”: (¿Cuáles son los beneficios? ¿Qué

¿obtenemos? ¿Qué aprendemos?)
“¡Esta es una llamada de atención! Soy importante” -- Entiendo que si no me

pongo de pie y me cuido, nadie más lo hará. Una fuerte creencia está
creciendo en mí de que puedo vencer esto.
“Me concentré en mí mismo para encontrarme” – Entiendo lo importante que

es mi trabajo conmigo mismo, cuidarme, sentirme importante conmigo
mismo, empoderarme, independientemente de lo que piensen las personas
que me rodean.
“Pude crear una separación entre mi esposo y yo” –

él no está conmigo en esta historia. Todavía vive en su propio mundo. Por

primera vez soy capaz de decirme: “Que haga lo que quiera, existo por mi
cuenta y no a través de él”.
“Dejé de quejarme y lloriquear con todo el mundo”: durante años compartí

con los que me rodeaban lo mal que estaba. Esta vez me lo dejo a mí
mismo. No quiero negatividad. No quiero que la negatividad gane más
energía.
"Pude dejar de informar en exceso": ya no tengo necesidad de anunciar

cada pequeño detalle. Realmente no aporta nada, realmente no alivia nada
y realmente no ayuda. No es más que un parloteo lo que me saca de mí
mismo.
“Ya no involucro a mis hijos con mi dolor tanto como antes” – La ansiedad
siempre me ha llevado a compartir con ellos lo mal que me sentía ya
sobrecargarlos. Esta vez sentí que no había necesidad de
compartir mis miedos y ansiedades sobre la operación con ellos.
2. Identificar el ¿Por qué?: (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/

obstruido? ¿Qué no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir?
¿Qué se refleja en nosotros? ¿Quién es nuestro espejo?)
En su investigación interna sobre las razones de la aparición del bulto en el

útero de todos los lugares, Sarit encontró tres puntos de vista diferentes y
complementarios. El primero – “útero = mañana”. (En hebreo las dos
palabras son un anagrama). Desde un lugar de ansiedad diaria y
supervivencia a lo largo de su vida, Sarit se preocupó por lo que traería el
mañana. ¿La dejaría? ¿Seguiría humillándola?
¿Cuántas otras mujeres tendrá? ¿Cuándo compartirá con ella lo que está
haciendo con todo el dinero? ¿Hasta cuándo seguirá viviendo la vida así?
“Entendí que tenía que empezar a lidiar con el aquí y el ahora y dejar que el
mañana sea. Necesitaba aislarme de todos estos pensamientos que me
volvían loco y no me dejaban en paz y comencé a lidiar con lo que me estaba
pasando aquí y ahora”.
Su segunda idea fue que útero = feminidad. Sistemáticamente y durante
muchos años, a través de humillaciones y engaños, su esposo ofendió su
feminidad y la pisoteó: “Ya no recordaba lo que era sentirme una mujer sexy
con pasiones y sanos apetitos, sentir que era una mujer real y valiosa. mujer.
Tenía que volver a sentir todo esto de nuevo, independientemente de lo que
él pensara de mí”. La tercera percepción estaba relacionada con dar. Útero =
maternidad = entrega incondicional: “Di tanto al mundo entero (a mis hijos, mi
esposo, mi familia y mis amigos) y no me quedó nada para mí. Realmente no
creía que mereciera nada tampoco. De ahora en adelante, tengo la intención
de seleccionar cuidadosamente y priorizar lo que doy: primero estoy yo y luego
todo lo demás”.
Además, Sarit entendió las reflexiones que su esposo le hacía a través de

su infidelidad, desprecio y falta de fe en ella: “En realidad no creía en mí, no
creía en mis capacidades. Decir que me subestimé sería decirlo suavemente.
Sentí que no era nada, que era un objeto doméstico más que se maltrataba
independientemente de sus propios deseos, que no era más que un jarrón
decorativo. Por lo tanto, tenía miedo de levantarme e irme, porque ¿quién era
yo sin él? Lo que vi y viví por fuera estaba muy dentro de mí y era hora de
empezar a creer de nuevo en mí, de conocerme de nuevo y de amar lo que
descubría. Esto ya no tenía nada que ver con él, solo conmigo”.
Después de aproximadamente un mes de trabajo intensivo en sí misma y un día

antes de su cita en la clínica para prepararla para la cirugía, el esposo de Sarit llegó
a casa una noche y pidió hablar con ella. Sin ninguna advertencia temprana, durante
una hora entera le abrió su corazón y, por primera vez, se sinceró sobre todas sus
infidelidades. Con dulzura y honestidad, que ella nunca había encontrado en todos
sus treinta años juntos, él le contó todo lo que había pasado y estaba pasando y
cómo ella era la persona más importante del mundo para él. Él le dijo que ella era la
mejor mujer en el
mundo, que ahora entendía los errores que había cometido y que se disculpaba
sinceramente por ellos. Después del shock inicial, Sarit, en lugar de gritarle y gritarle
como siempre lo había hecho en las comunicaciones entre ellos, respondió como si
fuera una persona completamente diferente. Ella le dijo tranquilamente que estaba
contenta de que se sincerara, que estaba orgullosa de su honestidad e iniciativa
pero que lo importante era lo que sucedería de ahora en adelante. Su esposo
respondió que había terminado con este capítulo de su vida y que de ahora en
adelante ella era la única que quería. Aunque ya había escuchado interminables
promesas de cambio de él en el pasado, esta vez algo realmente se sintió diferente
y se fueron a dormir juntos abrazados.
A la mañana siguiente, Sarit acudió a la clínica para someterse a las exploraciones

previas a la operación prevista dos días después. El examen, sin embargo, reveló
que el bulto había desaparecido. El ultrasonido tampoco mostró signos de ello. El
bulto simplemente se había ido.
El asombrado médico que examinó a Sarit no sabía cómo
explicar el sorprendente hallazgo, pero Sarit sabía en lo profundo de su corazón lo

que había sucedido y en ese momento sintió que su conexión con el Creador del
Universo había sido restaurada.
3. ¿Qué cambiar?
Cambiar nuestra forma de pensar (nuevas perspectivas sobre la situación)
“Soy importante”: estoy en un lugar diferente en la vida. Tengo plena fe en mí mismo, en mi

poder, en el Creador del Universo y en mis propias capacidades.
“Me encontré a mí misma y él encontró su propio camino de regreso a mí”: tan pronto como
dejé de dirigir toda mi energía a mi esposo y comencé a nutrir, empoderar y conservar mi
energía, su energía fue atraída hacia la mía.
“Soy femenina y sexy” -- Recuperé mi feminidad. Soy una mujer femenina, sexy y deseable.
“Elijo quedarme con mi esposo por un lugar de fortaleza” -- En el pasado, me quedé con mi
esposo por debilidad y por un sentimiento de inutilidad. Para mí está claro que otras mujeres
en mi posición hubieran optado por dejarlo, pero hoy soy una mujer fuerte y elijo quedarme
para ayudarlo a corregirse a sí mismo.
“Mi propósito es empoderar a otras mujeres” – descubrí mi propósito en la vida. De repente

vienen a mí niñas, adolescentes y mujeres que se sienten víctimas y que muchas veces son
victimizadas y están en un lugar muy malo de sus vidas. Sé exactamente por lo que están
pasando y lo que están sintiendo y experimentando y los trato y los empodero.


“Soy más feliz, me siento mejor y realmente disfruto de mi nueva confianza en mí mismo.
Hablo con las mujeres que vienen a mí y sé de dónde vienen. Cada una de esas historias
me recuerda dónde estaba y dónde nunca volveré. Tuve que pasar por todo para poder
llegar al maravilloso lugar donde estoy ahora y, por lo tanto, no solo no siento ira, sino que
también siento gratitud hacia el Creador del mundo con quien me siento completamente
conectado ahora, quien me dirigió. las cosas de la mejor manera posible para mí y me
ayudaron a encontrarme a mí mismo. Para volver a mí mismo. Volver a sentirme completo
conmigo mismo”.

“Permito que otros me ayuden” – De repente, mi esposo está ayudando en la casa, está
limpiando un poco, está ayudando con las compras, está invirtiendo más en el hogar y yo
permito que todo esto suceda.
“Ya no estoy maldiciendo ni gritando”: he desahogado todas mis frustraciones internas y,

por lo tanto, ya no siento la necesidad de arremeter contra nadie. Estoy mucho más
tranquilo.
“La comunicación entre nosotros ha cambiado”: ya no le respondo a mi esposo de una

manera desagradable como lo hacía en el pasado. Mi tono de voz ha cambiado y se ha
vuelto más tranquilo. Por ejemplo, si en el pasado se quejaba de mi cocina, porque estaba
tan lleno de rabia, una sola palabra de él fue suficiente para desencadenar una guerra
mundial. Hoy estoy tranquilo y simplemente ignoro tales comentarios. En general, hablamos
más abiertamente sobre las cosas.
“No tengo que estar de acuerdo con el sexo”: en el pasado, estaba de acuerdo cada vez
que mi esposo quería tener sexo. Recogí cada migaja que me dio solo para sentir que estaba
dándome algo de sí mismo. Hoy, si no tengo ganas, me escucho y le digo: “No”.

Como yo me acepto, él acepta cómo soy con entendimiento.
“Me construí una sala de tratamiento basada en energía”: finalmente tengo mi propio
rincón en la casa. Tan pronto como encontré un lugar dentro de mí que aprecia y
atesora mis habilidades, también ha aparecido en el exterior.
“Empecé a comer sano y a prestar atención a lo que meto dentro de mi cuerpo”

– Me cuido y de repente esto no es una pesadilla ni un trabajo duro. Estoy perdiendo
peso sin sufrir y luzco mucho más sana.
“La limpieza y el orden de la casa ya no ocupan mi mente todo el día” – finalmente lo

dejé pasar. Tengo otras cosas más importantes de las que ocuparme.
“Doy gracias al Creador del mundo a través de la celebración del Shabat”. – No soy
religioso de ninguna manera, pero preparar la casa para el Shabat es mi forma
personal de agradecer al creador por lo que ha hecho por mí. (
“Hay mayor armonía en el hogar”. – La comunicación entre los miembros de la familia

ha cambiado desde que mi armonía interior refleja
en todos
Estudio de caso 3 “Maduración hacia una relación”

Antecedentes
Daniel es un mentor espiritual de 36 años que ha estado ayudando a las personas a
descubrir y realizar su propósito. Sin embargo, el propio Daniel aún tiene que
encontrar a alguien especial en su vida. Han pasado dos años desde que estuvo en cualquier
relación romántica a largo plazo y él define este período como una maduración
preparatoria para la relación adecuada para él.
En su infancia y adolescencia, todo el tema de las relaciones lo frustraba
ya que era gordito y tímido y tenía muchos amigos guapos y aparentemente
románticos que no contribuían a su autoestima o confianza en sí mismo: “
Pensé que estaba incompleto sin una relación con una mujer y que tal vez
algo andaba mal conmigo”. A los 18 años, una vez involucrado con su primera
novia, su frustración comenzó a aflojarse ya que “por fin alguien me había
elegido, me quería. Yo valía algo. Con el tiempo y la experiencia y en no
poca medida gracias a que trabajaba como barman, la imagen de sí mismo
de Daniel siguió fortaleciéndose y experimentó bastantes relaciones
románticas y sexuales.
A los 25 años se encontró con un gran amor que duró tres años hasta el
doloroso momento en que se le partió el corazón al enterarse que ella lo
engañaba: “Realmente sentí que se me partía el corazón y eso impactó en
las relaciones. en mi vida por mucho tiempo.” Desde entonces ha tenido unas
diez relaciones de corta duración, ninguna de ellas de más de seis meses,
en las que se producía un patrón repetitivo. Consiguió que las mujeres
rompieran con él (alejándose) porque “no tengo cojones para romper con
ellas”. Lo que subyace en este patrón es su miedo a ser lastimado
nuevamente: “No me abro completamente para evitar que me lastimen
porque cuando me doy, me lastiman”.

“En primer lugar, me acepto a mí mismo”. -- Ese es el mayor beneficio.

La comprensión de que no necesito nada externo para ser feliz. Eso es
una experiencia real para mí y no un mero pensamiento. Hoy sé que todo

está bien conmigo.
“Estoy madurando”: existe una ley de la naturaleza con respecto a la

“madurez”. Si una naranja tarda seis meses en madurar, yo, como ser
humano, tardo 36 años en madurar. Aquí hay una precisión increíble que
siempre funciona en mi mejor interés supremo.
“Una fruta inmadura se combinará con una fruta inmadura”. – Una relación, a
mis ojos, debe ser entre dos personas que están creciendo espiritualmente y
que siempre están en armonía. En el pasado, estuve con mujeres que no
estaban maduras espiritualmente, lo que creó una dependencia que no funcionó.
Ambos, mi pretendiente y yo, estamos madurando en paralelo.
"Cuando conozca la perfección, ella aparecerá". -- Porque no encontraré

nada en ella que no exista en mí. Esa es una lección muy importante en la
vida que proporciona mucha paz y tranquilidad.
2. Identificar el ¿Por qué?: (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/obstruido?

¿Qué no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir? ¿Qué se
refleja en nosotros? ¿Quién es nuestro espejo?)
Durante los últimos cinco años, Daniel ha estado trabajando para abrir el
chakra del corazón. “Es como pelar una cebolla; no puedes acelerar el
proceso porque tiene su propio ritmo”. Solo ahora se siente listo para
experimentar la liberación final de las heridas del pasado. Los dolores del
pasado de Daniel provienen de dos periodos traumáticos: Su primer amor a
los 18 años y la infidelidad de su novia a los 25. A los 18 años, después de
su primera novia, Daniel cae en una depresión. Durante la relación,
se encontró en un estado significativo de disonancia cognitiva: por un

lado, un gran deseo de amar y ser amado y, por otro lado, una aversión
al amor. Empezó a sentir que algo andaba mal pero no sabía cómo
identificarlo. Cuando comenzó su proceso de terapia, también examinó
encarnaciones anteriores y descubrió que anteriormente estaba herido
en su Chakra del corazón (como un jefe nativo americano que fue
asesinado por una flecha disparada en su corazón). También descubrió
que había experimentado encarnaciones adicionales que terminaron con
la lesión de su corazón. Este descubrimiento lo ayudó a comprender
emocionalmente tanto la depresión que sentía como el profundo dolor
que sintió por la infidelidad que experimentó a la edad de 25 años. “Este
dolor todavía está en el sistema. No lo he limpiado lo suficiente y estoy
trabajando en ello ahora”. El aspecto herido, traicionado y enojado en el
alma de Daniel, ese aspecto que se niega a volver a tener una relación y
que llevó a Daniel a evitar a sus parejas tan pronto como su relación
llegó a una cierta etapa, aún no ha recibido la atención que requiere
durante años. que han pasado Ahora lo busca en la forma en que se
expresa y en la forma en que descarga su ira y sus miedos. Además,
Daniel se da cuenta de que en lo más profundo de su espíritu y alma
existe la creencia de que una relación romántica = traición, que abrir su
corazón = vulnerabilidad. Estas creencias jugaron un papel importante
en la obstrucción de las relaciones románticas en su vida y las está
tratando para dejarlas ir y expresar nuevas creencias sobre las relaciones
y un corazón abierto. “Ahora entiendo la disonancia entre el increíble
poder del corazón y cómo se cierra: es tan poderoso por un lado y tan
vulnerable por el otro. Y sin embargo, cuando el corazón está abierto, se
actúa de manera diferente y se comporta de manera diferente y esto se
asocia no solo con las relaciones sino en todos los campos de la vida.
Por lo tanto, es importante para mí estar con alguien que, como yo, ya se haya tratado a
cicatrices inducidas por la traición.
3. ¿Qué cambiar?
Cambiando nuestra forma de pensar: (nuevas perspectivas sobre la situación)
“Todo está calibrado con precisión para mi bien, incluso ahora mismo”. – Solo necesito habilitarlo
para que sea.
“Todo ya existe aquí mismo. ¡¡¡Aquí, aquí, aquí!!!” -- A diferencia del "¿¿¿Dónde está ella???"
Pienso y digo: “Aquí está ella. Ella está aquí.
“El color que unto en el lienzo blanco se convertirá en la pintura completa”.
– Todos somos una frecuencia. Una vibración. Eso es lo que realmente somos. Y cuando vivo la
vibración requerida para una relación, me convierto en una relación.
“Si no es un gran sí, es un gran no”. – Cuando suceda, será nada menos que abrumador y ahí
es donde libero mis dudas y preguntas.
Además de limpiar y drenar los sentimientos negativos que quedaron en su sistema por la
hiriente infidelidad, Daniel trabaja diariamente en la conexión entre sus emociones, pensamientos
y frecuencias que transmite al mundo: “La emoción es, al final del día, , un subproducto del
pensamiento. Así que si pienso, "¡Aquí está ella!" Eso automáticamente me hace sentir
estabilidad, armonía, alegría, orgullo, conectividad, conocimiento, seguridad y amor. Cuando me
concentro en las emociones deseadas, me convierto en esa emoción. Cuando eso sucede, la
frecuencia y luego la ley de la gravedad me brindan evidencia de que

todo está bien, y qué cerca está como los reflejos que veo en las mujeres con las que he estado
saliendo últimamente. Se está acercando mucho a lo que quiero y se está volviendo cada vez
más preciso”.
Elijo realizar las siguientes acciones que fortalecen los pensamientos deseados:
Compro mis regalos de amor.
Compruebo casas de vacaciones para dos en línea.
Compro sus diminutas pantuflas y las pongo en mi habitación.
Compré un perfume femenino agradable y embadurné un poco alrededor de la habitación para
estar expuesto al olor de una mujer.
“Trabajo” en mi subconsciente para que mi frecuencia de “pareja” sea cada vez más fuerte.
Estudio de caso 4 “Atrapada en casa durante el embarazo”
Antecedentes
Osnat, de 30 años, es madre de un bebé diminuto. Osnat llegó a la clínica para su terapia con su
hijo. Estaba extremadamente irritada después de un período de un año de “estar atrapada en
casa sin trabajo”. Quedó embarazada unos diez días después de su boda: “Siempre anhelé este
momento y estaba segura de que me inundaría de sentimientos positivos porque por fin creaba
vida con mi amada”. Sin embargo, unos dos meses después de que comenzara el deseado
embarazo, la empresa para la que trabajaba quebró y Osnat se encontró en casa. Este evento
fue muy traumático para ella ya que había trabajado desde que tenía memoria y “nunca supe lo
que restaba”.
estaba." Siempre confió en sí misma y solo en sí misma. En un solo momento ella

perdió su independencia financiera y tuvo que despedirse de su capacidad para

mantenerse a sí misma. Durante su embarazo se vio obligada a retirar los ahorros que
había acumulado a lo largo de su vida para poder sobrevivir al duro período. Tenía
pensamientos como: “¿Cómo no voy a trabajar? ¿Qué haré con este tiempo libre?
¿Cómo podemos sobrevivir financieramente con un solo salario?” Estos la turbaron día
y noche. No la consolaba pensar que el hombre con el que se casó mantendría a su
familia o que estaba embarazada de un hijo que había anhelado: “Se suponía que me
llenaría, pero sentí que todo mi mundo se había trastocado”. Osnat se llenó de ira
durante su embarazo, después del parto y durante su licencia de maternidad.
Su alegría por la entrada de su hijo en su vida y convertirse en madre estaba teñida de

un enfado considerable hacia ella y el mundo entero.
Pensamientos como: “¿Cómo me está pasando esto a mí? ¿Por qué me está pasando
esto? Soy una buena persona." nubló su pensamiento todo este período. Cuando
Osnat llegó a la clínica, ya llevaba mucho tiempo intentando reincorporarse al mercado
laboral y encontrar trabajo en el campo del marketing en el que se formó, aunque en
realidad no lo disfrutaba ni quería serlo. activa en ella. Había completado una maestría
en desarrollo organizacional, pero era difícil ingresar a este campo sin experiencia
previa, por lo que nunca intentó buscar un puesto en este campo.

obtenemos? ¿Qué aprendemos?)
“Mi hombre realmente me está cuidando”. -- Desde la muerte de su padre a una

edad temprana, una muerte que fue muy traumática para ella, Osnat nunca
confió en nadie más en lo que respecta a las finanzas o cualquier otra cosa. Este
período fue una oportunidad para demostrarse a sí misma que realmente podía
confiar en otra persona, una oportunidad que no habría surgido en ningún otro lugar.
Otra manera.
“Puedo relajarme un poco y no asumir la responsabilidad de todo”. – No todo tenía que
estar sobre sus hombros. La excesiva responsabilidad que asumió nunca le dio la
oportunidad de detenerse y descansar.
“Resulta que el mundo no se derrumba si no trabajo”. -- Osnat creía que el día en que ya
no pudiera trabajar sería el fin del mundo. Este miedo la motivó durante años.
Ahora, frente a su mayor miedo, se dio cuenta de que el mundo seguía en pie.
“Puedo concentrarme en lo que realmente quiero hacer”. – Mientras estaba buscando
trabajo, ¿por qué no aprovechar la oportunidad para intentar ingresar al campo que
siempre había deseado?
2. Identificar el “¿Por qué?” (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/obstruido? ¿Qué no
se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir? ¿Qué se refleja en nosotros?
¿Quién es nuestro espejo?)
“El universo me estaba indicando que estaba castigado porque necesitaba un momento
para detenerme, reflexionar y recalcular mi curso, un momento de reflexión para el que mi
agitada agenda nunca tuvo espacio”. Desde la muerte de su padre, Osnat nunca se dio un
momento para pensar, para procesar los acontecimientos que le habían ocurrido a lo largo
de su vida, para entender lo que realmente quería hacer con su vida, para saber cuáles
eran sus verdaderos deseos y quién era ella realmente. estaba. “El camino en el que me
especialicé a lo largo de los años fue el 'camino de escape' y algo dentro gritó: "¡No más!"
Osnat finalmente se atrevió a tocar la herida traumática que le dejó la muerte de su padre
y liberar el enorme dolor de

abandono entretejido en él. Otro problema que flotó a la
superficie durante su terapia estaba dejando ir. Osnat era un “fanático del control”.
Esto se expresaba en la necesidad de controlar cada detalle de su vida y su
obsesión por el orden y la limpieza. Ella fue capaz
ver cómo su falta de control en todo lo que tenía que ver con la muerte de su padre
la llevó, por instinto de conservación, a asumir el otro extremo del control.
Otro aspecto tenía que ver con su propósito en la vida: “Siempre supe, en el
fondo, que mi propósito era ayudar a las personas y ayudar a las empresas a
mejorar”. Las circunstancias de la vida la llevaron por un desvío que le impidió
alcanzar la realización personal que anhelaba. Su obstrucción actual reavivó el
fuego en su corazón y se atrevió a
una vez más sueña con ganarse la vida ayudando a las personas y sus negocios.
3. ¿Qué cambiar?
“Solo gracias a mi tiempo libre puedo reconectarme conmigo mismo”. – Este no es el

mayor desastre que me ha pasado.
“Este es el momento adecuado para que me detenga, digiera y me deje llevar”. -- Tuve
que pasar por esto. Por supuesto que no lo pensé durante mucho tiempo, pero todo lo que
sucedió sucedió por mi bien supremo.
“Merezco disfrutar un poco de la vida”. – La vida no es solo tener un trabajo y ganarse la

vida. Puedo empezar a disfrutar de mi familia y de mí mismo.
“Es divertido que te cuiden”. – Permito que mi esposo me cuide y

esta es una nueva y placentera sensación de seguridad que nunca conocí. Esto
también lo empodera a él.
Osnat estaba enfadada con su situación, consigo misma y con la madre en la que
se convirtió de mala gana durante mucho, mucho tiempo: “Tuve un nuevo hijo y
durante mucho tiempo lo que obtuvo fue una madre enfadada que estaba
decepcionada consigo misma, que no era t totalmente comprometida con todo su
corazón a la maternidad.” Identificar las fuentes de la ira y el miedo que motivaron
a Osnat durante tantos años y expresarlos conscientemente liberó su desperdicio
emocional y dejó entrar la compasión por sí misma. La situación le permitió volver
a aprender a amarse a sí misma sin definirse por su carrera y esto le permitió
enamorarse de su hijo con todo su corazón.

Osnat comenzó a sentirse cada vez más cómoda en casa (ya no se sentía
como una víctima miserable atrapada en casa) y se volvió paciente, tranquila y
más amorosa con su esposo e hijo. Incluso comenzó a enviar currículums a una
serie de puestos vacantes, no solo en el campo del marketing, sino también en el
campo de la consultoría organizacional. Estos esfuerzos pronto dieron sus frutos,
solo unos meses después de iniciado el proceso. En respuesta a uno de sus
currículums, surgió la oportunidad de trabajar para una gran empresa en un
puesto desafiante que incluía la gestión de mandos medios y trabajadores junior,
dentro de un departamento que estaba pasando por un proceso de consultoría
organizacional. No era un puesto de consultoría organizacional propiamente
dicho, pero la posibilidad de ser parte de este proceso en una empresa grande y
conocida la intrigaba y emocionaba. Esta era exactamente la experiencia de
campo que le faltaba y que deseaba probar. Osnat volvió al mercado laboral diferente,
más completa, más conectada, más tranquila, más liberada y, lo que es más importante, más
receptiva a la realidad y los desafíos que presenta: “Siempre puedo elegir recordar lo que
sucedió, lo que pasé y cómo me afectó. Decido no volver a ese lugar oscuro. El tiempo que
pasé en casa, a pesar de las dificultades que implicaba, me permitió mirar dentro de mí y
encontrar de nuevo a Osnat. Amarme como soy.”
Estudio de Caso 5 “Quiebra”

Antecedentes
Sigal, era una madre de 40 años de edad con dos hijos, un hijo y una hija, felizmente casada
durante muchos años con su amado esposo. Su esposo tenía un negocio en el sector de
alimentos y ella era empleada asalariada en una empresa privada. Un día, como un trueno en
un día despejado, su esposo le informó que el negocio tenía que declararse en quiebra. Había
invertido muchos años, muchas horas (principalmente a expensas de la familia) y mucho dinero
(todos sus ahorros y varios préstamos en este negocio) administrando su negocio. De repente,
los acreedores estaban golpeando sus puertas. Su automóvil y sus cuentas bancarias fueron
embargados; sus tarjetas de crédito fueron congeladas; su marido
estaba mortificada por la vergüenza y ella misma estaba abrumada por la angustia existencial.
miedo.
“Un entendimiento de que no éramos realmente abiertos el uno con el otro”. -- Realmente
nunca me dijo lo que estaba pasando con el negocio y no pregunté para no saber. Me
convenía ignorar las señales. Esta situación nos obligó a sentarnos a conversar, a ser
abiertos con
unos a otros, para compartir.
“Entendí lo que era verdaderamente importante en la vida: el amor, un techo

sobre nuestras cabezas y comida en nuestro plato”. – Sigal tenía una aversión
de larga data a la casa en la que había vivido toda su vida, una en la que había
heredado. Lo odiaba y constantemente soñaba con el día en que lo dejarían.

Tras la crisis, la casa se convirtió rápidamente en el único ancla segura, el
único terreno estable. De repente empezó a apreciarlo y dejó de darlo por
hecho. Descubrió que tenía amor y la capacidad de poner comida en la mesa
y eso fue suficiente.
“Los niños recuperaron a su padre y yo obtuve apoyo”. – De repente papá

estaba en casa. Después de años de dedicarse al negocio y apenas estar en
casa, de repente estaba allí, preparando la comida de sus hijos, sentándose
con su hijo a preparar la tarea, involucrándose en su vida continua y, en
particular, como socio activo en el mantenimiento del hogar.
“Recibí ayuda de personas que nunca imaginé que estarían ahí para mí y de
personas a las que nunca consideré tan cercanas a mí”. Estaba el ex jefe que
me dio un auto hasta que pude volver a ponerme de pie y mi madre de repente
se convirtió en la figura en la que más confiaba en el mundo después de años
de una relación cargada y no simple.
“La situación me proporcionó un escenario para mostrar el amor de quienes

me rodean”. -- Hubo una gran cantidad de comentarios positivos del entorno
acerca de cómo afronté la situación con valentía.
“Yo también estoy aquí y también merezco cosas”. -- Entiendo que soy
una persona antes que soy madre y esposa. Me doy cuenta de que me
permito hacer cosas que son sólo para mí, a pesar de, e incluso debido a, la
difícil situación. Por ejemplo, no vuelvo a casa inmediatamente después del
trabajo y salgo con amigos o simplemente deambulo por el centro comercial
para mirar escaparates.
“Empecé a producir y vender joyas”. – La situación me animó a desarrollar

un canal de ingresos adicional. Con el tiempo, la excelente respuesta y las
ventas, descubrí que me gusta esta actividad como un pasatiempo, pero no
como un trabajo en sí mismo. Eso también fue una idea importante.
2. Identificar el “¿Por qué?” (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/

obstruido? ¿Qué no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir?
“El motivo de la creación de la situación fue una especie de bofetada que

recibí para despertarme y darme la oportunidad de cambiar mi vida. Ni
siquiera era consciente de que mi vida necesitaba un cambio”. Sigal no pensó
que le faltara nada.
Después de todo, tenía una casa libre de hipotecas (aunque la odiaba), tenía
unos hijos maravillosos y un marido al que amaba de verdad.
Sin embargo, en la práctica le faltaban muchas cosas: le faltaba reconocimiento
y aprecio por todo lo que tenía, su rutina diaria estaba llena de quejas sobre
llevar a los niños a sus actividades extraescolares, sobre su madre y el
trabajo que odiaba. Su relación carecía de apertura, de compartir y de la
capacidad de discutir las cosas como eran, a pesar del gran amor entre ella
y su esposo. (Esta comprensión la conmocionó e incluso rompió
momentáneamente su fe en su cónyuge). Hubo una falta de reconocimiento
y agradecimiento por
tener su propia casa. Estaba tan ocupada odiándolo y odiando el hecho de que estaba
"atrapada en él", que solo la inquietud que sentía ante la idea de perderlo podía sacarla
de ese odio. Echaba de menos tener un marido tranquilo y sereno: llamadas estresantes
del banco, llegadas tarde a casa, estrés intenso y sueño inquieto por las preocupaciones
fueron su rutina diaria durante los últimos años y esto se expresó a costa de ella y de los
niños.
“Me faltaba el coraje, la fuerza, el amor propio, la autorrealización y la comprensión de
la esencia en lugar de la materia. Solo recibí todo esto gracias a enfrentar la situación”.
Sigal nunca se amó realmente a sí misma. Realmente quería hacerlo, pero aparentemente
nunca encontró nada que la amara de sí misma, algo que valiera la pena o que fuera
especial en ella, razón por la cual siempre se colocaba en último lugar en las prioridades
de la familia.
Las necesidades de todos eran más importantes que las suyas.
3. ¿Qué cambiar?
"Las apariencias realmente no importan". – El jeep fue embargado y cambiado por un vehículo
más antiguo. Comprendí que lo único que importaba era tener un vehículo con aire acondicionado
que funcionara.
“Juntos podemos superar cualquier cosa”. – Repito este mantra todos los días.
No somos las únicas personas a las que nos pasó esto y lo principal fue poder enfrentar estas
cosas juntos, no solo con mi esposo sino también con mi madre.
“Soy fuerte y puedo hacer cualquier cosa”. – Cada vez que llega una llamada de un abogado o
más noticias negativas sobre la quiebra, me permito

estar triste por unos minutos y luego encuentro mi enfoque y recupero mi fuerza.
“Yo nunca pierdo, o gano o aprendo.” – Esa es una frase que me repito a mí mismo
como parte de mi enfoque general para adoptar una forma positiva de pensar.
Elijo centrarme en lo que es bueno y lo que está presente.
"Tengo grandes reservas de poder". – Logré aprovechar esta oportunidad para

aprender, crecer y comprender para no adoptar una mentalidad de víctima. Esto
indica poder, una cualidad que nunca me habría atribuido.
“Todo está bajo control”. – Saber esto en lo profundo de mi corazón es el sentimiento

más poderoso que existe.
Cambiando cómo nos sentimos: (¿cuál es la nueva emoción hacia la situación?

Sigal sintió mucha ira con su esposo por "¿Cómo pudo hacernos esto?" y con ella
misma por nunca preguntarse "¿Qué está pasando realmente con el negocio?" y
por mirar hacia otro lado (a pesar de sus corazonadas) ya la situación en sí. “¿Por
qué mis hijos necesitan ser lastimados así?” Ella entendió, sin embargo, que si
arrojaba toda su ira contra su esposo, esto no sería productivo. En consecuencia,
decidió expresar y ventilar su ira de manera creativa y no dañina, como hablar
durante la terapia, escribir, imaginación guiada y desarrollar compasión hacia su
esposo. Ella se puso en su lugar, empatizando con su decepción consigo mismo,
su sentimiento de fracaso y su dolor por la destrucción de sus sueños. Compartió
sus propios sentimientos con él en momentos cuidadosamente seleccionados y en
el ambiente adecuado y descubrió que sus palabras se escuchaban y penetraban
mejor, sin conflictos innecesarios.

“Ya no permito que mi miedo a saber me paralice”. – Me niego a tener miedo de recibir
respuestas porque sé que superaremos lo que sea necesario para superar juntos.
“Pensé en un millón de formas creativas de mantener un hogar estable”. – Al principio, la

idea de no tener tarjeta de crédito o dinero para comprar o para pagar las clases
extraescolares de los niños y otras cosas básicas me quitaba el sueño por las noches. Pero
me aseguré de que mis hijos nunca sintieran que nada en nuestras vidas había cambiado.
“Hoy hablamos de todo”. – Ha surgido un nuevo nivel de comunicación entre nosotros. Me

expreso y pido y recibo respuestas.
Me niego a renunciar a eso.
“Transformé mi casa en mi hogar con todo mi corazón”. – En el pasado, ni siquiera quería

cuidarlo ya que lo odiaba y nunca invitaba.
la gente a casa a mi lugar. Dada la situación, la bañé con cariño: la pinté, puse cortinas y le
hice todo tipo de pequeños pero significativos retoques. De repente es divertido estar en la
casa y de repente es divertido ser visitado en la casa.
“Me permito llorar”. – Me digo a mí mismo que se me permite dejarlo ir, pero no me traga y
me niego a deslizarme hacia el victimismo porque sigo recordándome las tres cosas más
importantes que tengo: Amor (de todo tipo) , un techo para dormir y comida para poner en
nuestros platos.
“Traje honestidad y lealtad a mí mismo en mi vida”. – No tengo miedo de

decir lo que pienso. En lugar de comerme el corazón y la cabeza, me expreso y

comparto. Hago esto en todos los campos de la vida: en el trabajo, con amigos,
familiares y mi esposo.
Estudio de caso 6 “Una crisis económica”
Antecedentes
Shay, un hombre de 50 años, felizmente casado y padre de tres hijos, era dueño
de un negocio privado que brindaba servicios de consultoría y formación de
estrategias que producían un ingreso respetable. El negocio proporcionó un alto
nivel de vida para él y su familia. Sin embargo, de repente y sin previo aviso,
Shay se encontró en medio de una grave crisis financiera que resultó en la
pérdida de la mitad de sus ingresos y las ganancias que solía generar a lo largo
de los años. Shay era el principal proveedor de su hogar.
Su esposa tenía un trabajo de medio tiempo, regresando a casa por la tarde
para estar con los niños cuando regresaban de sus escuelas y jardines de
infancia (una decisión conjunta de ambos). En consecuencia, sintió que su
mundo se había derrumbado. No sabía cómo iba a cubrir todos los muchos
gastos y pagos regulares que tenían. Esta difícil situación duró más de cinco
meses de los cuales, durante unos dos meses: “Estuve atrapada en una especie
de parálisis aterradora. Solo hacía lo que tenía que hacer y el resto del tiempo
era como un zombi. Afortunadamente, me beneficié de la terapia en ese
momento”. Shay era una persona escéptica y realista que solo creía lo que veía
con sus propios ojos, y no tenía absolutamente ninguna fe en el espiritismo o el ocultismo.

obtenemos? ¿Qué aprendemos?)
“Encontrar el bien dentro del mal y enfocarse en él fue una de las

factores decisivos que me ayudaron a salir de la situación.” – Cada vez que sentía
que el miedo y la desesperación me invadían, recordaba la lista impresionante
que hice y pude salir de estas duras sensaciones.
“Descubrí que no tenía aprecio por el valor del dinero y cambié eso”. – Por
primera vez en mi vida entendí cuánto estaba gastando sin pensar y lo ocupado
que estaba en en qué gastaría mi dinero ahora y dónde lo gastaría. Me di cuenta
de que no apreciaba el valor de las posesiones materiales solo después de que
comencé a dar cuenta de cada centavo que salía de mi bolsillo.
“Me permití ser un consumidor informado”. – En el tiempo libre que tenía, hacía
las compras de la casa y comencé a comparar precios, algo que nunca antes
había hecho porque me parecía verdaderamente vergonzoso.
“Paso más tiempo con mi familia”. – He comenzado a pasar mucho más tiempo
con mis hijos, quienes aceptaron esto con bastante alegría. Estoy mucho más
involucrado en su vida cotidiana y soy más cariñoso.
“Me gusta comer en casa.” – Descubrí que no es necesario subsistir con comidas
gourmet (la mayoría de mis comidas de negocios las tomé en restaurantes en los
que me convertí en residente permanente). Las comidas cocinadas en casa son
algo que puedes disfrutar. Esto es bastante nuevo para mí.
“Empecé a apreciar cuánto tengo realmente”. – Siempre estaba envuelto en lo

que no tenía, qué más podía comprar y qué
Estaba faltando. Ahora, de repente, descubrí todas las muchas cosas que ya tenía:
una familia amorosa y saludable, una mujer solidaria que tiene fe en mí, una casa
grande, un estilo de vida próspero y un conocimiento, experiencia y capacidades
considerables.
“Me atreví a abrir mi mente a posibles nuevos campos de ocupación”. – En el

pasado, no me atrevía a desviarme a la derecha oa la izquierda de los campos en
los que estaba ocupado. Estaba obsesionado con lo que estaba haciendo. El
tiempo libre recién disponible que tenía se utilizó para ampliar mis horizontes y
para reuniones e iniciativas en campos nuevos y desconocidos.
“De repente gané tiempo de calidad para pasarlo con mi esposa a la mitad del
día”. – De repente, después de muchos años en los que no lo habíamos hecho,
nos encontramos yendo juntos a la playa, a una peli de día, hablando y hasta
haciendo el amor al mediodía cuando hay más energía.
Ella me apoyó mucho y esto me recordó cuán capaz era y cuánta fe tenía en mí.
Esto realmente fortaleció nuestra relación.
2. Identificar el “¿Por qué?” (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/obstruido?

¿Qué no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir? ¿Qué se refleja
en nosotros? ¿Quién es nuestro espejo?)
Shay creció en un ambiente y un hogar acomodados y se le dio todo lo que quería.

Pero siempre estuvo rodeado de amigos que tenían mucho más que su propia
familia. Cuando era un soldado de 20 años, su padre, que se había ido de casa
tres años antes y se había mudado a vivir con otra mujer, falleció de una
enfermedad pulmonar, lo que dejó a la familia con grandes deudas financieras.
Para muchos
años, Shay asumió la responsabilidad de su madre (que era ama de

casa) y su hermano pequeño y trabajó duro para pagar todas las
deudas. Este evento traumático sacudió el mundo interior de Shay y
dejó en él cicatrices en forma de ira hacia su padre, ansiedad
existencial y escasez material. Sintió que su padre lo había
abandonado una vez más y lo dejó para que “se hiciera cargo de
toda su mierda”. Su seguridad existencial fue sacudida y condujo a
la angustia existencial. Esta ansiedad sirvió como fuerza motivadora
que lo empujó a lograr y tener éxito, pero también lo acompañó a
diario y lo oprimió: el miedo de que no tendría dinero, el miedo de
que esta difícil situación se repitiera y el miedo de que su familia sufriría como él.
Además, el deseo de compensar todos estos años de miseria y
penurias (una miseria relativa en comparación con el entorno de su
infancia y la verdadera pobreza después de la muerte de su padre),
creció hasta alcanzar altos niveles de despilfarro y arrogancia que a
veces surgieron de control. “Creo que creé la situación o hice que
sucediera porque necesitaba un cambio en varios niveles y no tenía
otra forma de hacerme cambiar. Cambié la percepción de las cosas
materiales en mi vida, las falsas creencias y muchos hábitos poco
saludables”. La difícil situación económica fue, de hecho, una
materialización de su mayor temor y pudo ver que el fin del mundo no llegaba cuan
materializado. No solo pudo superar la situación, sino que lo hizo
más fuerte y le devolvió la fe sincera en todo lo relacionado con sus
habilidades.
Shay logró identificar un "mecanismo de parálisis". – a pesar de
que esta vez le tomó dos meses. Pero se dio cuenta de que cada
vez que llegaba un cambio, ya sea grande o pequeño, durante varios
días su mundo se pintaba de negro, con la sensación de que había
llegado el fin del mundo. Lo abarcaría (como lo hizo en el pasado) y él
quedarse en silencio El gozoso descubrimiento, en lo que a él respectaba,

fue que este estado de ánimo era temporal y pasajero. Ahora que conocía
su mecanismo de respuesta automática al cambio, sabía lo que necesitaba
y quería cambiar: “Descubrí que la parálisis y la ansiedad no te sacan de
la situación. Por el contrario, el despertar es lo que te permite moverte,
progresar y salir de él”. Además, Shay descubrió que aunque siempre se
percibió y se definió como un optimista con mucha alegría en la vida, en
realidad era un hombre pesimista y lleno de ansiedad. Comprender las
fuentes de esta percepción pesimista y de estas ansiedades lo ayudó a
aceptar con compasión este desagradable autodescubrimiento y de ahí el
deseo de cambiar la balanza.
3. ¿Qué cambiar?
“Mi pensamiento debe ser optimista en lugar de pesimista”. – Este pesimismo

solo me hace hundirme más y no me ayuda a progresar.
“Cualquier cosa que el destino me envíe, puedo superarlo”. – Tengo capacidades

personales impresionantes que se han probado repetidamente a lo largo de mi
vida.
“Esta situación me lleva a creer en mí mismo, a crecer y desarrollarme”.
“En la próxima crisis, el cambio llegará antes”. -- Conozco mi mecanismo gracias

a esta poderosa experiencia y estoy aprendiendo a cambiarlo.
“Soy muy bueno en lo que hago”. – Finalmente creo esto en mi corazón y no solo
en mi cabeza.
Cambiar cómo nos sentimos (¿cuál es la nueva emoción hacia la situación?

Shay primero identificó dentro de sí mismo una tormenta emocional de sentirse

como un fracaso, una falta de capacidad y daño a su ego y su propia imagen. Por
primera vez, se atrevió a expresarlos en voz alta, reconocerlos y comprender que
el hecho de que se sintiera así en este momento no significaba realmente que así
fuera. “Entiendo que todo esto está en mis propias manos. Puedo y debo permitir
que surjan estas emociones y debo ser consciente de ellas, pero no por más de
unos pocos días”. Más tarde, también surgieron las emociones de ira y decepción
hacia su padre. Dado que había fallecido hace tantos años, Shay sintió que no
tenía sentido mencionarlo o aumentar el dolor y la ira involucrados en ello. El alivio
que surgió después de la expresión de estos sentimientos dolorosos y su drenaje,
seguido por perdonar a su padre por no manejar su negocio sabiamente y no ser
el genio comercial que Shay pensaba que era, demostró que las cosas eran
diferentes y que había logrado poner dejó atrás este doloroso capítulo e incluso
agradeció la contribución de esas experiencias (tanto pasadas como presentes) a
sus capacidades y logros.
"Dejé que las cosas fueran y no luché contra la situación". – Dejé de enfadarme
con la situación y de querer que todo se fuera.
“Está bien tomar una siesta de vez en cuando”. – Me permitía quedarme en la cama y
descansar los días que no podía levantarme, en lugar de regañarme por algo malo en mí.
Me encontré yendo a la playa a la mitad del día solo por diversión.
“Pongo límites y límites a mis hijos”. – Entiendo que no necesito darles todo, que ni
siquiera es saludable para ellos que yo les dé todo. Quiero que aprendan a apreciar lo
que tienen.
“Proporcionalidad” – una nueva cualidad que estoy adoptando. Ya no paso todo el día en
la computadora buscando obsesivamente las próximas vacaciones o haciendo reservas
para todos los restaurantes recién abiertos.
“Yo comparo precios.” – El consumismo informado ya no es una mala palabra para

yo.
“Me hago responsable de la situación”. – Estoy saliendo, estoy en movimiento. Mi próxima

meta es cambiar la situación, ya sea que tome un día, una semana o un mes.
Estudio de caso 7 “Mi esposo es el cocinero”
Antecedentes
Neta, de 35 años, madre de dos hijas y un hijo, nunca cocina, dejando este territorio a su
esposo. Ella nunca aprendió a cocinar y nunca quiso aprender a hacerlo, a pesar de que
provenía de una familia iraquí-judía donde siempre había “ollas en el fuego” y que tenía
una madre que era reconocida por su deliciosa cocina. Así fue siempre. Incluso cuando
era una joven soltera, su familia estaba segura de que las cosas cambiarían cuando
tuviera sus propios hijos. Neta se negó a aprender a cocinar cuando
Se agregaron bocas adicionales para alimentar al hogar. no es que ella lo hiciera
¡nada no! Echó la pasta en agua hirviendo ("Afortunadamente, hay un

millones de formas y tamaños que me permitieron mantener la apariencia de

variedad”) y lo serví con ketchup. A veces vertía una taza de arroz y dos tazas
de agua con un poco de sal en una cacerola, hervía el agua y raspaba algo
parecido al arroz. También calentó muchos schnitzels congelados con forma
de animales, preparó tortillas y cortó pepinos y tomates en rodajas para hacer
una ensalada, así fue como sus hijos, a quienes amaba mucho, consiguieron
una dieta bastante básica a la que en realidad les gustaba mucho.
A su marido, en cambio, le encantaba cocinar y todas las noches, al volver del
trabajo, preparaba, para él y para ella, un sabroso plato caliente diario. Los
niños, sin embargo, por lo general se negaban incluso a probar su cocina. El
hecho de que los niños apenas comieran los almuerzos calientes que les
preparaban en sus escuelas era una prueba más, para Neta, de que no tenía
sentido esforzarse porque a los niños ni siquiera les gustaban las “comidas
complicadas que nadan en el agua”. salsa." Junto con las cazuelas que su
madre le echaba en los brazos al principio de cada semana y alguna que otra
noche de Pizza-Hut o MacDonald's, Neta se las arregló durante muchos años
sin aprender a cocinar. Esta situación aparentemente idílica se vio
ensombrecida por el hecho de que su madre y su suegra obsesionadas con la
cocina se negaron a aceptar esta situación, la molestaron incesantemente
(cada una a su manera) y esto resultó en bastantes discusiones entre ellas. La
situación cambió cuando dos cosas sucedieron simultáneamente. El primer
cambio fue que después de muchos años como empleada asalariada, Neta se
convirtió en empleada independiente y comenzó a trabajar desde casa. Al
el
mismo tiempo, la hija mayor de Neta grado
ingresóy a
ya4no
lunch
se sirve
en launa
escuela.
caliente
Esto
significaba que tenía que conseguir un almuerzo caliente todos los días cuando
regresaba de la escuela. Solo pensar en eso estresó a Neta. Estaba
extremadamente frustrada con la nueva situación. El hecho de tener que
pararse todos los días en la cocina y preparar la comida de su hija le inducía
un tipo de estrés que se expresaba en verdaderos temblores físicos. cuando su marido
trató de animarla diciéndole entre risas: “¿Cuál es el problema? Un día de campo de
entrenamiento en casa de tu madre y el problema está resuelto”. Descubrió que estaba
firmemente en contra de hacerlo.
Tiempo de calidad con mi hija.” – Realmente ya no nos sentamos uno a uno porque hay
dos niños más pequeños y mucho alboroto en casa por la tarde. Sería bueno sentarse
tranquilamente y conversar con ella como dos adultos.
“Es posible cocinar y también gestionar una carrera exitosa”. – Puedo demostrarme a
mí misma que puedo ser una mujer de carrera exitosa y también cuidar a mis hijos, que
nada se logra a expensas de otra cosa.
“Puedo mimar y alegrar a mi esposo de vez en cuando”, aunque nunca dijo nada al
respecto y disfruta cocinar para su familia, estoy seguro de que estaría feliz de volver a
casa y encontrar un plato caliente esperándolo, como la mayoría. los hombres lo hacen.
2. Identificar el “¿Por qué?” (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/obstruido? ¿Qué
no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir? ¿Qué se refleja en nosotros?
¿Quién es nuestro espejo?)
Cuando Neta profundizó en el tema de la cocina en su vida y, más exactamente, en la
base de su férrea y consecuente oposición a “preparar ollas”, surgieron dos cuestiones
esenciales. La primera fue, "Haré

cualquier cosa para no ser como mi madre. Su imagen de sí misma cocinando pastel de
carne para su hija al mediodía y sumergiéndose en un "¿Qué siento y pienso en ese
momento?" hizo que admitiera que no solo no apreció realmente a su madre a lo largo
de su vida, sino que incluso la despreció. La definió como una “ama de casa que nunca
hizo nada con su vida. Su cabeza estaba llena de nada más que cocinar y limpiar”. Sintió
una combinación de desagrado por el derrotismo de su madre, tal como ella lo percibía,
y culpa de que esto fuera lo que pensaba de su madre, que dedicó su vida a su familia.
El segundo problema estaba relacionado con su rabia reprimida cuando era niña:
“Todo lo que me dio fueron ollas y platos de comida. Lo que quería era un abrazo.
Quería que me prestara atención”. Desde su perspectiva de niña, extrañaba el toque de
su madre, el tipo de amor físico que su madre no sabía dar. Además, su madre nunca se
sentaba a hablar con ella, a preguntarle cómo estaba, cómo se sentía. Todo lo que Neta
recordaba de su infancia con su madre era: “Siéntate y come miel. ¿Para quién crees
que pasé todas estas horas cocinando? Neta necesitaba permitir que la niña dentro de
ella expresara y liberara toda su ira por “esas ollas molestas” que en realidad nunca
llenaban la ausencia del contacto y la atención de su madre.
3. ¿Qué cambiar?
“Esta es una oportunidad para mí de pasar tiempo con mi hija”. – Sé cuánto lo extrañé de niña y
puedo darle ese regalo.

“Una carrera exitosa no tiene por qué ser a expensas de mi familia”. – Elijo combinar
los dos.
“Cuando horneo ese pastel de carne, lo estoy horneando con amor”. – Yo también
elijo expresar mi amor pero no solo a través del estómago.
“Con una acción logro hacer felices a mi esposo, mi madre y mi suegra”.

En el momento en que Neta tocó las fuentes de esa resistencia, las entendió
racionalmente y les proporcionó una respuesta emocional.
La ira y las emociones de culpa que residían principalmente en un nivel subconsciente
flotaron hasta el nivel consciente, se expresaron y, por lo tanto, se liberaron. Esto le
dio una gran sensación de alivio. Necesitaba perdonar a su madre por no saber darle
nada más que comida. Saber que esto era simplemente lo común y corriente en ese
momento, que convertirse en ama de casa también era la norma y que no había
conciencia de otras posibilidades en la generación de su madre, ayudó mucho a
Neta. Incluso entendió que su deseo de “no ser ama de casa” le servía de fuerza
motivadora para todas sus múltiples realizaciones profesionales. Ahora por fin estaba
preparada para dejar de odiar las ollas y todo lo relacionado con la “cocina de mamá”.

“Realmente cumplí el sueño de mi madre cuando comencé a pedirle recetas y a
enseñarme a cocinar”. – No es que pretenda cocinar complicado
cosas, tanto porque no tengo paciencia para ello como porque no disfruto tanto
cocinar como veo que mi marido lo disfruta. Pero, al menos ya no sufro y odio
cocinar.
“Me recuerdo todos los días lo importante que es y que no es lo que me define y
me hace sentir mejor”.
“Colgué en el refrigerador una lista de recetas sencillas y deliciosas que ya sé

hacer”. – De vez en cuando agrego algo nuevo a la lista.
Esto no me sale naturalmente y no tengo la espontaneidad o las habilidades de
improvisación que tienen los cocineros naturales, pero estoy abierto a ello y sigo la
corriente.
“Me siento más cerca de mi madre”. – Se ha agregado una capa adicional a

nuestras conversaciones y la estoy animando gentilmente a expandir sus horizontes,
experimentar nuevas experiencias y permitirse mimarse más.
Estudio de caso 8 “Una ruptura dolorosa con un socio comercial”
Antecedentes
Ziv, un soltero de 42 años, ha gestionado, durante los últimos ocho años, una
sociedad comercial con Yaron en el campo de la gestión de proyectos de
entretenimiento. Esta asociación se basó en el uso de una base de datos común y
la colaboración en la gestión y supervisión de los distintos proyectos. La sociedad
entre ellos pasó de su negocio a su vida personal y se hicieron amigos. Pero esto
nunca fue una asociación igualitaria:
1. Se basó principalmente en "¿Quién recibe la llamada entrante?" Era su

pareja quien recibía la mayoría de las llamadas entrantes. Solo cuando el
estaba enfermo o presionado demasiado, Yaron transfirió proyectos a Ziv.
2. Yaron, que tenía una personalidad agradable y relajada, sabía cómo jugar el juego y
halagar a sus clientes, lo que lo hizo muy popular entre ellos. A Ziv, por otro lado, le
resultaba difícil ser amable con las personas que no lo eran con él y siempre prefería
que su trabajo de alta calidad hablara por sí mismo. Esto condujo a menudo a
enfrentamientos entre los socios sobre este tema y a varios clientes que deseaban
trabajar exclusivamente con Yaron y no con Ziv.
3. Yaron era un hombre de negocios dedicado que puso el trabajo en la cima de sus
prioridades. Ziv, por otro lado, no creía que uno debería esclavizarse demasiado al
propio trabajo y simplemente carecía de la ética de trabajo de su compañero.
Un día, completamente inesperado, Yaron le informó a Ziv que deseaba romper su asociación
y terminar su trabajo juntos al final de ese año calendario que ocurriría en dos meses. Esto
sucedió en medio de un día de trabajo mientras caminaban por la calle de una manera que Ziv
percibió como increíblemente insultante dada su amistad. El desencadenante de la ruptura en
lo que respecta a Yaron fue una gran pelea entre Ziv y un antiguo cliente. Ziv estaba bastante
sorprendido ya que no
esperaba esto y, en los días siguientes, se encontró haciendo lo que detestaba y se negaba a
hacer a lo largo de su vida: suplicar y tratar de congraciarse con su pareja para evitar la ruptura.
Sin embargo, su socio se mostró inflexible sobre su nuevo rumbo y solo quedaban dos meses
de trabajo juntos hasta que terminara la sociedad. El shock inicial se transformó rápidamente
en presión y estrés del “¿Qué pasará ahora? ¿Cuáles son las ramificaciones económicas?
¿Cómo me las arreglaré yo solo? el trae

la mayoría de los proyectos” y “Algunos de los clientes no me quieren, ¿cómo voy a encontrar
a los que sí?”
"La presión interminable que no me conviene finalmente llegará a su fin". – Dado su

carácter, la naturaleza de su trabajo y el hecho de que era un adicto al trabajo, Yaron
seguía presionándome y estresándome.
“La autocrítica terminará o cambiará”. –Las expectativas de Ziv sobre mí me llevaron a
criticarme constantemente por no trabajar lo suficiente y no esforzarme lo suficiente, por
no ser como Ziv.
“Esta situación me obligó a tomar el asunto en mis propias manos y comenzar a iniciar”.
– Realmente no hice mucho para avanzar en el negocio o en mí mismo, simplemente
dejé que las cosas vinieran a mí y seguí la corriente.
“Esta es mi oportunidad de desarrollar una interacción personal con los clientes”.
– Incluso si estos clientes no necesariamente se acercaron a él personalmente, sino que
se acercaron a nosotros dos como equipo. Yaron solía hacerse cargo de las
comunicaciones porque yo no estaba lo suficientemente presente.
“Dejaré de ser el segundo violín”. – Es hora de que me pare por mi cuenta.
“Tengo que aprender a ser más amable”. – No pude ser amable con las personas que
no me agradan en el pasado y ahora no tengo más remedio que cambiar.
2. Identificar el “¿Por qué?” (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado /

obstruido? ¿Qué no se está implementando? ¿Qué es esforzarse por salir?

Permanecí estático durante mucho, mucho tiempo y confiaba en que era

profesional en mi campo y que no había demasiados jugadores de mi nivel en
el campo. Esta es una llamada de atención para salir de mi zona de confort
soñolienta”. Durante mucho tiempo, Ziv confió en su creencia de que siempre
tendrían trabajo dado su profesionalismo y estaba contento con los honorarios
que ganaba. Sin embargo, la situación lo llevó a comprender que continuar
con lo “suficientemente bueno” era una especie de compromiso y que eso no
era bueno para él. Además, no le gustaba el hecho de que se había convertido
en el "segundo violín" en este
sociedad, la opción menos deseada por los clientes dado su carácter abrasivo.
A pesar de que era fácil para él encasillar a su compañero como un adicto al
trabajo y permitirse un esfuerzo adicional, a menudo incluso se encontró
enfrentándose con Yaron por su negativa a transferirle proyectos cuando
ganaba menos de lo que ganaba. estaba. Ziv entendió que se requería un
cambio y que su socio, al negarse a transferirle proyectos, en realidad le
estaba reflejando que tenía que asumir la responsabilidad de sí mismo y de
su conducta. Le decía que tenía que cambiar su ética de trabajo y su actitud
general hacia las personas que contrataban sus servicios. “Él era el ojo
investigador y crítico externo, pero en realidad eran cosas que se suponía que
debía ver por mi cuenta. Por una variedad de razones, me resultaba cómodo
no verlos”.
Además, Ziv se sintió muy ofendido por la forma en que su pareja decidió
terminar su relación: “No esperaba que fuera tan egoísta y pensara solo en sí
mismo o que lo hiciera de una manera tan fría y distante, como si no hubiera
no existió una relación a largo plazo entre
nosotros y, como si yo no fuera más que un producto prescindible que se

puede tirar a la basura”. El entendimiento de que aquí había una reflexión
muy significativa para él por parte de su pareja (dado lo que es y lo que
siempre fue), ayudó a Ziv a liberar su ira y convertir su sentimiento ofendido
en una fuerza motivadora de cambio.
3. ¿Qué cambiar?
“Aprendí que ser profesional no era suficiente en nuestro mundo”. – Tengo que
enfatizar el aspecto personal y dar una atención más personal a las personas
con las que trabajo.
“Ha llegado el momento de despertar y hacer otra cosa”. – Casi me pongo a

dormir en el desarrollo de mi carrera y esta es una oportunidad para mí de hacer
las cosas de manera diferente y examinar canales adicionales.
"Terminaré las cosas con Yaron muy bien". – He tomado la decisión consciente
de no pelearme con él por la ruptura y en el tiempo que me queda, estoy haciendo
esfuerzos considerables para cambiar mi hábito de estar irritado por quién es él
y cómo actúa.
“Insertar una mayor flexibilidad mental”. – Estoy empezando a hacer cosas que
nunca antes había hecho (autopromoción, reducción de precios, ser muy amable)
y busco formas más creativas de ganarme la vida.
Cambiando cómo nos sentimos: (¿cuál es la nueva emoción hacia la situación?

“Mi miedo a lo desconocido se ha transformado de una fuerza paralizante en una fuerza

motivadora que me lleva al lugar que es mejor para mí, con anticipación por las cosas
nuevas que vendrán y el desafío de ver cómo puedo manejar lo que la vida tiene. en la
tienda para mí. Me encanta el hecho de que soy
siempre aportando soluciones creativas a los retos que enfrento. Hubo un momento en
que ya estaba esperando el fin oficial de nuestra sociedad para que llegara la sensación
de alivio y con ella la presión positiva para iniciar, crear y renovar”.
Esta situación ayudó a Ziv a ver que su forma de hacer las cosas no era necesariamente
la mejor y que su amargura, que se expresaba en sus constantes críticas hacia Yaron y
la forma en que “constantemente se inclinaba ante los clientes”, se transformó en una
aceptación de la reglas del juego respaldadas por el entendimiento de que aceptarlas en
realidad no disminuye quién es él o sus habilidades profesionales.
Además, la decisión de no pelear con Yaron hasta el final de su asociación ayudó a

disminuir la ira de Ziv con Yaron. Se encontró capaz de una mayor flexibilidad que en el
pasado y la capacidad de mostrar mayor moderación y menos irritación. Incluso intentó
encontrarse con el otro lado a mitad de camino. Esto llevó a una mayor calma en las
comunicaciones entre ellos.
“Vi que si podía hacerlo con él, también podía hacerlo con otros. soy
realmente implementando esto con la comunicación que tengo con las otras personas
con las que interactúo en mi trabajo”.
Cambiar lo que hacemos (¿Cómo podemos actuar de manera diferente? ¿Comportarnos de manera diferente?
“Disfruto más mi trabajo”. – Este cambio restauró mi disfrute de la

profesión en sí misma que había disminuido con los años y con la fricción que se
desarrolló entre Yaron y yo. Es mucho más agradable y agradable en el trabajo.
“Empecé a acercarme y cortejar clientes”. – Empecé a hacer esto porque no tenía

otra opción y descubrí que no era tan terrible como pensaba.
“Soy más cooperativo y más sereno y espontáneo”. – Estoy trabajando para mi

familia y para mí y no para nadie más. Esto está sacando lo mejor de mí. Realizo
varias actividades sin decepcionarme como antes.
“Soy más positivo en mi percepción general”. – Trato de cumplir con la producción a

mitad de camino y ayudar en lo que pueda. En el pasado, cuando alguien me pedía
ayuda, mi respuesta automática era: “Maldita sea, no tengo ganas” y actuaba en
consecuencia. Ahora, dejo esta respuesta a un lado y solo trato de ver cómo puedo
ayudar.
“Comencé a ayudar a otros gerentes de proyectos”. – El deseo de ayudar se ha

vuelto activo y ahora me encuentro realizando proyectos más colaborativos, incluso
con mis competidores. También me cuido a mí mismo cuando hago esto porque
podría llegar el momento en que yo mismo necesite ayuda.
“Los mendigos no pueden elegir”. – En el pasado, me negaba a trabajar por menos

dinero y era muy terco al respecto. Ahora, cuando no tengo otra opción, estoy más
abierto y menos a la defensiva, por lo que me resulta más fácil asumir proyectos un
poco menos remunerados.
Caso de Estudio 9 “Registro Escolar”

Antecedentes
Oshrat, de 38 años, casada y madre de tres hijos, llegó para una sesión única
después de un período de varias semanas en las que intentó sin éxito cambiar
la ubicación de la escuela primaria de su hija.
Había dos escuelas primarias en el barrio donde vivían.
Su hija fue colocada en la escuela que ella consideraba inferior a las dos,
especialmente dado que los amigos del jardín de infancia de su hija fueron
colocados en la escuela preferida y no quería que su hija se quedara sin
viejos amigos en su primer año. en la escuela. A lo largo de estas semanas,
Oshrat buscó por todos los medios posibles cambiar la dura decisión municipal.
Ella fue repetidamente al ayuntamiento y habló con las diferentes partes allí,
usó sus conexiones para tratar de reunirse con el alcalde para discutir el
asunto, presentó una solicitud de exención para ingresar a la escuela,
consideró seriamente mudarse para vivir en un área permitida. para inscribirse
en esta escuela e incluso llevó a su esposo a inspeccionar apartamentos en
alquiler en esa zona. En ese momento, se encontró con dos tipos de
resistencia: una resistencia externa de su tía que se negó a firmar los trámites
necesarios y una resistencia interna ya que esta acción (en la forma de
preparar el futuro contrato de arrendamiento de la dirección de su abuelo)
constituía una traición a sus propios valores y sistema moral, que ella
apreciaba mucho. Ella no era realmente capaz de seguir adelante con eso.
La reunión tuvo lugar varios días antes de la conclusión del período de

inscripción a las escuelas. Oshrat llegó a él exhausta y molesta debido a este
choque entre el deseo de ser aceptada en la escuela que deseaba y la traición
a su sistema de valores, su negativa a aceptar su fracaso (como ella lo vio) y
el estrés que le dificultó. ella a dormir por la noche. Incluso su esposo se negó
a escuchar más y la llamó
comportamiento "no normal".
1. Identificar el “lado positivo”: (¿Cuáles son los beneficios? ¿Qué obtenemos?

¿Qué aprendemos?)
Oshrat preparó una lista de las ventajas que tenía cada escuela y descubrió que la
única ventaja real que tenía su escuela preferida era que los amigos de su hija
estaban allí. Por otro lado, la lista de ventajas asociadas a la escuela indeseable
era larga:
“Seguiré viviendo en mi propia casa que amo tanto”.

“Esta escuela está más cerca y ella podrá caminar hasta ella”.
“Aprenderá a conocer un nuevo entorno y a hacer nuevos amigos”.
“Podré contribuir con todo lo que pueda para mejorar esta escuela”.
2. Identificar el “¿Por qué?” (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/obstruido?

¿Qué no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por salir? ¿Qué se refleja
en nosotros? ¿Quién es nuestro espejo?)
En nuestra sesión, tratamos de profundizar y averiguar por qué le resultaba tan

difícil aceptar la colocación. Surgieron dos temas: la aceptación y la percepción de
la perfección. Resultó que la aceptación era un tema muy delicado para ella y
aunque ella misma era una persona muy generosa, en realidad no sabía cómo
recibir. Ella tendía a desviar todo lo que recibía y se sentía realmente incómoda al
recibir cosas de los demás, ya fueran objetos materiales como regalos o abstractos
como cumplidos.
Recibir algo inmediatamente le hizo sentir calambres. Mientras

buscaba las fuentes de su “dificultad para recibir”, resultó que a lo
largo de su infancia experimentó sentimientos de rechazo: “Nunca
fui aceptada como niña, quién y qué era. Alguien siempre estaba
tratando de cambiarme: mi apariencia (era muy bonita y también
querían que fuera muy delgada), mis deseos (si quería estudiar
algo, me encontraba con un "¿Por qué necesitas estudiar eso?" ?”
o simplemente me decían constantemente: “¿Y qué si eso es lo que
quieres?”) o mis elecciones (siempre había críticas: “¿Por qué no
hiciste las cosas de esta manera o de esa manera?”). El rechazo
que experimentó fue en dos niveles: lo que quería y quién era. Esta situación actu
la obligó a lidiar con algo que realmente quería pero que no podía
tener y trajo el viejo dolor del rechazo a su conciencia.
El otro problema que surgió tenía que ver con la perfección. El
deseo de ser aceptada en la escuela perfecta, tal como ella lo
percibía, se apoderó de ella hasta tal punto que casi la llevó a
abandonar sus principios. En su infancia, enfrentó con frecuencia
el dolor de la “imperfección: en forma de críticas repetidas: “De niña
me decían constantemente: “Eres una niña bonita pero necesitas
perder diez libras”. El ambiente seguía insinuando que no sería
perfecta si no lograba perder esos cinco kilos. Por eso, de niña
experimentó un tremendo dolor emocional ya que no la aceptaban
realmente como era (quien no era lo suficientemente buena) y nadie
veía realmente quién era sino solo lo que podía ser. “Esta situación
es una oportunidad para mí de enfrentar una situación en la que mi
hija va a una escuela considerada no tan buena y ver cómo la estoy manejando.
eso."
3. ¿Qué cambiar?
“Comprendí que en realidad no quería lo que pensaba que quería”. – Mi patrón de comportamiento
simplemente hizo que me quedara atascado.
“Escucho el universo y las señales que me rodean y elijo dejarlo ir”. – Si trato de cambiar una
situación dada de tantas maneras y todas conducen al mismo resultado, debe haber alguna otra
fuerza más fuerte trabajando aquí y será mejor que me deje llevar y permita que el Universo me
guíe por el camino. Cual es mejor para mi.
“Traeré todas mis capacidades a la nueva escuela”. – Tengo una enorme influencia y esta es mi
oportunidad de probar cuánto puedo cambiar la realidad existente en esta escuela y adaptarla a
mis estándares más altos.
“No soy un fracaso”. – Este simplemente no fue el mejor camino para mí.
“Reconozco mi bien supremo.” – Me han dado la oportunidad y el privilegio de influir en toda una
escuela, no solo en mi hija.
“Tan pronto como elegí cambiar mi elección, mis percepciones limitantes y deprimentes y mi
malestar y estrés se disiparon y dieron lugar a emociones y sensaciones de entusiasmo,
curiosidad por la forma de las cosas nuevas por venir (lo que podría hacerse para mejorar y
contribuir a la nueva escuela) y sobre todo hacia la aceptación de la situación que me llevó a
una paz interna que hacía mucho tiempo que no experimentaba.


“Estoy inscribiendo a mi hija en la nueva escuela”. – Esto se llevó a cabo el mismo día
después de la reunión.
“Me ofrezco como voluntario para el comité de padres de la escuela”.
Me aseguraré de estar en casa todos los días cuando regrese de la escuela”. -- Esta
experiencia y toda esta conformación me ha llevado a decidir dejar mi trabajo actual
para estar ahí para ella.
“Quiero tratar y brindar una solución a estas experiencias dolorosas de la infancia”. –

Ahora sé por dónde empezar y en qué concentrarme.
Estudio de caso 10 “Me infecté con el virus del VIH”

Antecedentes
Alon, un soltero gay de 35 años que amaba la vida y la vivía al máximo descubrió en
un examen de rutina que estaba infectado con el VIH. Un poquito
más de tres meses antes del descubrimiento de la infección, su padre, con quien tenía
una relación difícil y compleja, falleció a causa de una larga enfermedad. Además, su
pareja durante los últimos dos años se había ido del país y se había separado de él.
“Sentí que todo mi mundo había terminado. Pensé para mis adentros que no era
suficiente haber perdido a las dos personas más cercanas a mí, ahora también estoy
perdiendo mi vida. Mi reacción inicial fue que había sufrido un golpe muy fuerte”. La
respuesta automática de Alon y su curso de acción predeterminado fue reprenderse a
sí mismo. Se juzgó y acusó a sí mismo y a su cuerpo que lo había traicionado: “Cuidé
mi cuerpo y lo adoré en horas interminables en el gimnasio, corriendo en la playa,
manteniendo una dieta saludable,
Higiene meticulosa, mostrando mi cuerpo a todos, pero al mismo tiempo

profané mi cuerpo con adicciones a las drogas, sexo sin fin y orgías, y para
colmo, olvidé ponerme un condón”.
No obstante, en su primera conversación telefónica con el médico que le
informó que era portador de VIH positivo, Alon sabía en el fondo cómo
deseaba manejar su vida como portador y, en particular, cómo no quería
comportarse. Había visto a conocidos portadores encerrarse, temerosos de
ir a los clubes de la comunidad gay para evitar que se hablara de ellos como
portadores, temerosos de enfrentar el rechazo (que les dijeran “no” por ser
portadores) y por lo tanto vivir una vida solitaria de culpa constante. “Vi a
muchos otros portadores volver al armario, solo que esta vez fue el 'armario
de portadores' en lugar del 'armario gay'. No tenía intención de volver a
meterme en ningún armario. Mi misión no era culpar a nadie y menos a mí
mismo. Mi misión era perdonarme a mí mismo”.

“Me colocaron un reloj de arena frente a mis ojos y los abrieron por la
fuerza”. – Comprendí que la vida era corta y que necesitaba y quería
hacerla lo más satisfactoria posible lo más rápido posible.
“Hay cosas peores en la vida. No estoy enfermo." – Esto no es cáncer

y esto no es diabetes. Esto es simplemente ser portador y existe un
tratamiento preventivo eficaz, conocido y organizado.
“Ya no necesito temer estar infectado”. – El miedo a contagiarse existe

en todas las personas y en lo que a mí respecta ya pasó lo peor.
Irónicamente, esto ha abierto una gran cantidad de emociones
espacio formalmente ocupado por el miedo.
“La culpa no me lleva a ninguna parte”. – Desde el primer momento

que tuve esta intuición, una voz interior me habló con mucha fuerza. Es
por eso que nunca pasé tiempo lidiando con cómo me infecté o si sabía
o no cuándo sucedió.
“Me reforzó el conocimiento de que yo era un individuo moral”:

simplemente no había forma de ocultarles a mis parejas sexuales que
soy portador e incluso mi cuerpo se negó a engañarlos al no cooperar
con el acto a menos que Salí limpio. Simplemente no tenía erección si
no lo hacía.
2. Identificar el “¿Por qué?” (¿Qué nos falta? ¿Qué está atascado/

obstruido? ¿Qué no se está implementando? ¿Qué se esfuerza por
salir? ¿Qué se refleja en nosotros? ¿Quién es nuestro espejo?)
Alon se adentró en lo más profundo de su alma y llegó a dos ideas

significativas: la primera está relacionada con el amor y la otra está
asociada con el rechazo. “Resulta que creé esta situación porque
necesitaba amor. Este cuerpo que alimenté y supuestamente amé, me
trajo hombres que amaban mi cuerpo mucho más de lo que yo lo
amaba y es solo a través de ellos y por la forma en que me miraban y
me deseaban que yo lo amaba y me amaba a mí mismo. Sin embargo,
esto no era verdaderamente amor propio. Esto era hueco y vacío. El
VIH, irónicamente, demostró ser la clave para desarrollar el amor propio”.
Una de las mayores dificultades asociadas a ser portador es el
rechazo, el miedo a ser rechazado por ser portador del VIH. Para Alon,
las raíces del rechazo y la ausencia de amor propio estaban profundamente
arraigado durante toda su infancia ya que creció con un padre duro y crítico,
un hombre verbalmente violento con todos los miembros de la familia, que
vivía bajo un régimen de terror emocional. “Mi padre me rechazaba
constantemente, nunca me aceptaba, me criticaba y me maldecía
constantemente. Nunca sentí ningún amor de él ni me sentí querido de
ninguna manera”. Comprender las fuentes del rechazo constante, comprender
cómo un niño que crece en ausencia de amor se convierte en un hombre
que no se ama a sí mismo y comprender cómo un niño que es constantemente
criticado y reprendido finalmente se involucra en una constante autocrítica.
eventualmente ayudó a Alon a desahogar el enorme dolor del rechazo y la
ira atrapada dentro de él, abriendo el camino para el perdón a sí mismo y,
finalmente, también para el perdón de su padre. “No tuve más remedio que
encontrarme de nuevo dentro de mí mismo. Aprendí y comprendí en los
túneles de mi alma que el camino para la autoaceptación es principalmente
a través del perdón a uno mismo. Ya no hay lugar para regañarme y así, a
pesar de todas las dificultades de ser un portador = rechazo, una vez que
me perdoné aprendí a aceptarme y amarme no a pesar de mi 'defecto' sino
gracias a este 'defecto'. .”
3. ¿Qué cambiar?
“Soy valioso, digno y amado a pesar de ser portador del VIH”.
“El universo me hizo portador de mi bien supremo.” – Solo gracias a estar infectado
aprendí a aceptarme.
“Ya no hay lugar para la opción predeterminada de reprenderse a uno mismo. - YO

exorcizarlo y no darle ningún lugar en mi vida. Hoy sobra espacio para un buen
abrazo y perdón.
“Quiero vivir la vida con más fuerza”.
“Necesito cambiar mi estilo de vida libertino”.

“Me encanta ser portadora y la oportunidad que me brindó y estoy agradecida

por ello. Siento que recibí un regalo”.
“Ya no tengo miedo al 'no'. Ya no tengo miedo al rechazo”. – En el momento en

que me siento valioso por dentro, ya no hay lugar para el miedo. Lo que los
demás piensen de mí es irrelevante porque me siento completo.
“Soy un hombre más tranquilo de lo que era antes”. – Estar infectado trajo más
serenidad a mi vida.
“Aprendí a no juzgarme a mí mismo ni a mi entorno”. – Ser portador me abrió la

mente a la posibilidad de una mayor compasión y menos juicios hacia los demás.
“Acepto mis errores pasados y futuros”. – Sin regañarme pero con un buen
abrazo y comprendiendo de todo corazón que los errores pasan y eso es
cómo aprendemos.”
“Me detuve con el libertinaje sin restricciones”. – Realmente me relajé y cuidé más de mí y de los
demás. Siempre uso condón y ya no comparto mis hazañas en la cama con el mundo entero. Me
puse límites.
“Ya no me molesto con pequeñas cosas que me habrían irritado en el pasado”. – Decidí divertirme
sin todo el estrés innecesario. Me tomo menos las cosas a pecho y no me ofendo tanto
Es hora de ponerse a trabajar, siendo nuestros propios psicólogos...
Entonces, después de leer, aprender, comprender y ver ilustraciones de cómo se implementó este
sistema y ayudó a otros en diversas situaciones, obstrucciones y desafíos, es hora de ayudarnos a
nosotros mismos, arremangarnos y profundizar en nuestro mundo interno. Es, en definitiva, el
momento de hacer preguntas. Es hora de reconectarnos con la perspectiva espiritual dentro de
nosotros y de iluminar los lugares oscuros y dolorosos que claman por atención y sanación en la
forma de los desafíos que enfrentamos. Es hora de crecer al siguiente nivel de existencia.
Para su comodidad, las siguientes páginas condensan y resumen las tres partes que componen
el método de la trilogía: La primera y la segunda parte: son las primeras etapas preliminares y
teóricas.
partes.
La tercera parte: esta es la parte práctica que hace las preguntas que debemos responder si
deseamos ayudarnos a nosotros mismos.
Encuentre un rincón tranquilo o algún momento tranquilo, ponga sus teléfonos celulares en
silencio, tome algunas respiraciones profundas para relajarse y calmar su sistema, repase la
información aquí condensada, déjela filtrar y prepare el territorio (a nivel mental y mental). nivel
emocional) y luego pregúntense estas

tres preguntas
No se decepcione si no recibe respuestas inmediatas. La mayoría de ustedes no
obtendrán respuestas inmediatas. No os enfadéis con vosotros mismos si no podéis
comprender el cuadro completo. La mayoría de ustedes solo descubrirá una
pequeña pieza del rompecabezas a la vez. No se desilusionen con ustedes mismos
si surge resistencia. La mayoría de ustedes iniciará un mecanismo de defensa que
negará el acceso a las regiones fuertemente defendidas y fortificadas de su alma.
Recuerda que la terapia en un psicólogo tampoco te da todas las respuestas en
una sola cita. Lo más importante es simplemente comenzar a hacer estas preguntas
importantes. Repetidamente. ¡Atrévete a reconectarte contigo mismo y con todas
las partes que te componen, como todos, y lo más importante, persiste en ello!
Apunta en tu agenda una cita semanal permanente, como en una terapia

“real”.
Trata este tiempo como sagrado, como en una terapia “real”.
Escucha lo que surge desde dentro, como en una terapia “real”.
Si ya va a algún tipo de marco terapéutico, traiga la información que surja y

compártala con su terapeuta: lo agudizará, lo enfocará y lo empoderará y mejorará
la efectividad del tratamiento en sí.
Resumen de los principios

primarios de la trilogía.
PARTE 1 Las tres partes del hombre
El hombre se compone de tres partes: El cuerpo temporal, el alma y el espíritu

eterno.
El ángulo visual del espíritu: Eterno e inmortal, un alto punto de vista que mira la
vida a vista de pájaro. Tiene que ver con las lecciones que se supone que nuestra
vida nos debe enseñar. Actúa desde una existencia de tiempo cósmico, no lineal,
interdependiente donde todo ocurre simultáneamente y sin limitaciones espacio-
temporales.
existir.
El espíritu es esencialmente una mezcla de gracia suprema, de armonía universal,

de compasión, de amor, de calma, de serenidad, de aceptación y de un intelecto
superior que permite una comprensión casi automática de “Por qué las cosas son
como son”.
Si comparamos el espíritu con la aplicación de navegación Waze: Tiene todos los

datos de todas las rutas posibles que podemos tomar y sabe el destino de cada
una de ellas. no interfiere
con nuestras elecciones y simplemente nos ofrece la alternativa óptima dado su

análisis de todos los datos.
El espíritu habla en voz baja y apacible y es difícil para nosotros escucharlo en

este mundo ruidoso y caótico, particularmente dadas nuestras fuertes defensas
emocionales.
El espíritu es creativo y variado en sus enfoques, tiene una

infinidad de caminos por los que puede llegar hasta nosotros y marcar el
camino que conduce a nuestro bien supremo: nos habla a través de
nuestros sentimientos y sensaciones (alumbrando la oscuridad interior),
manipulando situaciones en nuestra realidad exterior (oportunidades de
cambio y desarrollo), a través de los sueños (orientación y mensajes que
se transmiten a través de simbolismos individualizados), a través de
dolores y enfermedades (oportunidades de descarte que no soportan el
cuerpo y el alma), a través de corazonadas e intuiciones (que nos motivan
a la acción incluso en el ausencia de una explicación lógica suficiente), a
través de ideas inspiradoras que “de repente” aparecen en nuestra cabeza
(en momentos de “apagón temporal” como el descanso ligero, la mirada
al aire, la reflexión, la serenidad o la relajación) y a través de poderosas
epifanías del corazón (que eluden todo sentido y lógica).
La conciencia del estilo sofisticado de “discurso” conduce al reconocimiento

de nuestros mecanismos de retraso y promoción del crecimiento y a la
aceptación de las circunstancias de la vida al comprender que están
imbuidas de una lección que debe llevarnos al siguiente paso de nuestro
desarrollo.
Un hombre espiritual maneja una comunicación continua y tridireccional

entre el cuerpo, el alma y el espíritu por el deseo de recibir guía, encontrar
las señales de esta guía, exponerse al intelecto superior del espíritu e
identificar las probabilidades y oportunidades de apoyo a medida que se
presentan. surgir en su vida.
Un hombre que se desarrolla espiritualmente se desarrolla tanto

emocionalmente como en su conciencia mientras implementa el
conocimiento espiritual en la realidad de su vida y llega a conocerse a sí
mismo en todas las diversas capas de su alma.
PARTE 2 Las tres premisas
la primera premisa
Las oportunidades llegan disfrazadas
No siempre somos conscientes de lo que verdaderamente deseamos de nosotros mismos, de

los demás o de la vida misma.
Nuestro verdadero deseo se esconde debajo de las oportunidades que

llegan a nuestra puerta. Si aprendemos a identificar este deseo,
aprenderemos a explotar estas oportunidades al máximo.
Las razones para preferir las dificultades conocidas a una oportunidad

desconocida incluyen: Las emociones negativas abruman la razón y la
lógica, preferimos apegarnos a lo familiar, tenemos miedo a lo desconocido,
nuestros hábitos generalmente ganan la partida y, críticamente, no
reconocemos las oportunidades que llegan disfrazadas con diversos
disfraces.
Las máscaras que se ponen las oportunidades son astutas y pueden crear
una confusión considerable ya que llega lo contrario de lo que aparentemente
queremos. Por ejemplo: Queremos nutrir y desarrollar nuestro coraje y llega
un león terrorífico para que tengamos la oportunidad de vencer nuestro
miedo y ser valientes.
Hay una "brecha de altitud" entre los deseos del espíritu eterno (que son
independientes de las pasiones, los impulsos y el ego, son supremos y
tienen que ver con el panorama general y el plan maestro), con los deseos
del alma temporal (fundamentados y que tratan con lo micro y la vida
cotidiana). Esta brecha en la altitud puede causar una frustración
considerable.
El mecanismo del disfraz es el punto superpuesto de similitud entre los deseos
aparentemente opuestos del alma temporal y el espíritu eterno y ambos hacen uso
de él.
Hay una planificación minuciosa y una integración sublime de razones tanto
terrenales como supremas (una conciencia superior que comprende “Por qué las
cosas son como son”) y que nos da la oportunidad de elegir diferente, de cambiar y
ser cambiado.
La conciencia del sofisticado mecanismo disfrazado de oportunidades nos ayudará
a aceptar las circunstancias de nuestra vida como un viaje de autodesarrollo que
nos llevará a un lugar mejor, incluso si se ve y se siente exactamente lo contrario.
La segunda premisa
autocompasión en lugar de reprenderse a uno mismo
Esta premisa es una oportunidad para pasar a examinar las circunstancias de
nuestra vida y los lugares en los que estamos atrapados desde una posición de
autocompasión en lugar de reprendernos a nosotros mismos.
En algún momento de nuestras vidas, nos hemos convertido en el juez más duro de
nosotros mismos y nos estamos reprendiendo, criticando, menospreciando y sin
apoyarnos a nosotros mismos.
A lo largo de nuestras vidas, hemos sido criticados, humillados, avergonzados y
acusados, y en algún momento simplemente comenzamos a creer todas estas cosas
terribles sobre nosotros mismos. Creemos que merecemos todos los males/
dificultades/
castigo/sufrimiento que encontramos.
Hasta tiempos recientes, no existía conciencia acerca de la destrucción

consecuencias de las palabras sobre las emociones, el comportamiento y el carácter

de un individuo.
Las conclusiones, creencias y percepciones a través de las vías neuronales en
nuestro cerebro donde se aplican repetidamente, se convierten en nuestra "verdad
absoluta" que nos opera y se convierte en la lente a través de la cual percibimos y
comprendemos la realidad. Lo creemos.
Autocompasión – Significa que cuando sufrimos, fallamos o nos sentimos indignos,
nos tratamos con comprensión y amabilidad en lugar de reprendernos con autocrítica
(o bien reprimir, ignorar o huir del dolor y el sentimiento desagradable).
La compasión es la forma de responder a la eterna pregunta "¿Por qué las cosas
son como son?" y es como la antorcha que enciende una luz en un cuarto oscuro y
nos muestra la verdadera forma de las cosas.
Examinar situaciones desafiantes en nuestras vidas desde un lugar de
autocompasión también permite una mayor honestidad y apertura (lo que nos otorga
el coraje para sumergirnos en capas más profundas), así como el desarrollo de una
perspectiva espiritual.
La autocompasión da nacimiento a percepciones que conducen a la aceptación de
la situación. Esto nos permite emprender el cambio y progresar más allá de la
obstrucción o situación desafiante.
La tercera premisa
Cada revés es una oportunidad de crecimiento
Todas las cosas en el universo, grandes y pequeñas, crecen y evolucionan, ya sean
plantas, animales, humanos o el universo mismo.

En el ser humano el crecimiento se da en cuatro capas paralelas: Crecimiento físico

(crecer-crecer-envejecer-morir), crecimiento psicológico que se compone de dos
vías de crecimiento: Crecimiento mental (aprender a acumular conocimientos a
partir de las circunstancias, experiencias y acontecimientos de nuestra vida ) y
crecimiento emocional (aprender a relajarnos, perdonar y principalmente abrir
nuestro corazón a nosotros mismos y al entorno), crecimiento energético (aprender
a elevar y estabilizar nuestra frecuencia tanto como sea posible ya que una
frecuencia tan alta va acompañada de un sentimiento positivo ) y crecimiento
espiritual (combinando los otros tres tipos de crecimiento con la conexión con el
espíritu, nuestra parte eterna y oculta).
Cuando estamos atascados, parados en el lugar y no nos desarrollamos, recibimos

un pequeño empujón de la realidad. La vida intentará sacarnos de nuestra zona de
confort y creará para nosotros situaciones, acontecimientos y condiciones que nos
obligarán a detenernos, reflexionar y cambiar. Nos veremos obligados a crecer.
Se recomienda recitar diariamente dos axiomas de apoyo: “Todo lo que se me

presenta, viene a desarrollarme”. (Se refiere a situaciones que la realidad nos
arroja) y “Lo que sale a la superficie, sale al salir”. (Se refiere a las emociones
negativas). Juntas, nos brindan una comprensión cerebral y emocional de lo que
nos está pasando y nos ayudan a reducir el dolor emocional que sentimos.
Si podemos tomar en serio el axioma de que todo lo que nos sucede está diseñado
para ayudarnos a evolucionar, podemos transformar la ecuación "fracaso =
vergüenza = dolor" en la ecuación "fracaso = aprendizaje = crecimiento" y, por lo
tanto, reducir nuestro dolor y expandirnos. nuestra perspectiva espiritual.
Las emociones negativas y el dolor son como antorchas gigantes que apuntan
hacia adentro y nos invitan a descubrir la dolorosa historia que hay detrás. En el primero
etapa, nos será más fácil aceptarnos en esta situación. En la segunda etapa,
haremos preguntas para dirigirnos al lugar dentro de nosotros que está
sufriendo y buscando una respuesta. En la tercera etapa, para liberar y purgar
ese dolor, lo sentiremos repetidamente y lo atravesaremos hasta que
desaparezca. Este es un dolor con un propósito y una meta definidos, un dolor
que surge de la liberación y un proceso de curación.
Limpiar las partículas de desechos emocionales dentro de nosotros, una

partícula a la vez, transforma nuestra visión del mundo en una más positiva,
como si nos quitáramos las lentes negativas de los ojos.
PARTE 3 Las tres preguntas de la trilogía:
La primera pregunta
¿Dónde está el lado positivo de la nube?
Cuando estamos en dolor, enojados o sufriendo, estamos en “el lado oscuro

de la luna” y no tenemos ganas de dejarlo o esforzarnos más para ver la “luz”
del otro lado.
La pregunta positiva y alegre "¿Dónde está el rayo de luz en la nube?" se

basa en la suposición de que cada situación o evento contiene algo bueno.
Esta pregunta nos obliga a ser positivos y a dejar la negatividad a la que
estamos acostumbrados, obligándonos a encontrar nuestro potencial de
crecimiento.
Nuestro bien supremo es nuestro bien de "panorama general" que se ocupa

del largo plazo y no del corto, que se ocupa de nuestro crecimiento y nuestro
desarrollo y que deja los límites del "yo" entrando
al territorio del “nosotros”.

Nuestro bien supremo es muy a menudo exactamente lo contrario de
nuestro bien inmediato y esto es frustrante y molesto, particularmente
cuando es doloroso o cuando es difícil y queremos que simplemente termine y
termina ahora.
La realidad que experimentamos y percibimos no es una realidad objetiva

sino nuestra interpretación personal-emocional que se basa en nuestra
experiencia y carácter y puede desdibujar la realidad o cegarnos.
ojos.
El mecanismo de "hipersensibilidad - interpretación sesgada - realidad

torcida" existe en la mayoría de los seres humanos en diversas
intensidades y formas. No es que seamos los únicos jodidos; es
simplemente parte de la condición humana.
El lado positivo que buscamos en las situaciones más difíciles encarna
nuestro bien supremo, la objetividad y los dos tipos de beneficios que
nos brindan las situaciones difíciles: las cosas que recibimos (una
respuesta a necesidades ocultas o aparentes, el desarrollo del carácter
deseado o descuidado). rasgos) y lo que aprendemos (lecciones
importantes, conocimiento y experiencia o nuevas capacidades).
La Segunda Pregunta
¿Por qué creamos la situación?
Estamos obligados a asumir la responsabilidad de la situación, pero no

somos culpables ni buscamos asignar la culpa. Más bien, buscamos las
razones inferiores y supremas que conducen al cambio deseado.
Por un lado, creamos nuestra realidad en tres capas: La física
(nuestra conciencia impacta partículas de materia y las cambia), en el nivel

fisiológico (el cuerpo responde biológicamente, según lo que crea un individuo) y
en el nivel psicológico (el alma crea una realidad que coincide con nuestros
pensamientos y emociones).
Por otro lado, no podemos crear realmente todo lo que deseamos debido a la falta
de fe (somos esencialmente negativos, vivimos en el pasado y estamos dominados
por mecanismos de defensa), gobernados por nuestro subconsciente (es la parte
de nuestra mente que realmente dirige nuestro vidas) y la existencia de razones
supremas (lo que no sea parte de nuestro guión de vida y que no sea parte de
nuestro destino no llegará a suceder).
Para descubrir las razones subconscientes, supremas e inferiores de la situación

en la que nos encontramos, se recomienda que:
1. Calmamos el sistema.
2. Extendemos nuestras antenas y buscamos señales.
3. Identificamos y reconocemos las probabilidades de apoyo y
coincidencias
“El mundo exterior es un reflejo del mundo interior.” - El exterior
La realidad de nuestra vida es un reflejo de la realidad interna que hay en nosotros

(aspectos internos de nuestra vida que buscan una respuesta).
Preguntas orientadoras que podrían ayudarnos a descubrir el “¿Por qué?”

¿Qué nos estamos perdiendo? Cualidades personales, habilidades de
comunicación, un cierto valor.
¿Qué está atascado? ¿Qué no fluye? ¿Qué no está progresando lo

suficiente o en absoluto? ¿Estamos siendo estancados o nos
estamos estancando?
¿Qué no estamos cumpliendo? Un sueño de infancia, un sueño no

realizado, un rol personal o social por cumplir.
¿Qué es buscar liberación? ¿Qué aspectos de nuestra alma están

buscando atención, alivio y sanación? Las obstrucciones como
señales de tráfico que nos señalan lugares dolorosos que están
maduros para liberar el dolor.
¿Qué nos refleja la situación? Lo que está dentro de nosotros que

clama por ayuda, atención y reconocimiento o sanación se nos
refleja a través de varias situaciones y personas en nuestra realidad.
La clave para la identificación: cualquier cosa que veas en el mundo
exterior, también existe en el mundo interior.
Nuestros espejos : las personas en nuestras vidas nos enseñan

sobre nosotros mismos al reflejarnos algo que está dentro de nosotros.
La regla general es: quienquiera que nos esté irritando y enojando,
está reflexionando por nosotros.
Comprender el "¿por qué?" (Las razones inferiores, consciente y

subconsciente y las razones supremas) facilita la introducción de los cambios
deseados en nuestras vidas desde un lugar de aceptación, compasión y un
profundo deseo de crecimiento en lugar de un lugar de conflicto o auto-odio.
La Tercera Pregunta
¿Qué podemos cambiar?
Esta pregunta práctica toma los conocimientos teóricos de las dos primeras
preguntas y utiliza los detalles dentro de la realidad de nuestra vida material,
en nuestra vida cotidiana que incluye nuestros pensamientos, nuestras
emociones y nuestras acciones.
La palabra clave es voluntad : debemos querer cambiar y ser cambiados.
Si queremos cambiar nuestra situación, debemos asumir la responsabilidad por

ella, o por su creación (y la comprensión de que creamos la realidad de nuestra
vida en su mayor parte sin ser conscientes de ello), y por dejarla (y el específico
acciones que nos llevan allí).
Cambiar la forma en que
pensamos Cambiar la forma en que percibimos nuestra situación es posible a

través de 1. Actuar desde la autoconciencia y la separación de la situación
específica. 2. Concentrarse en los datos: una lista de beneficios, una lista de
razones subconscientes supremas e inferiores que llevaron a la formación de
esta situación y una lista de reflexiones. Las respuestas a estas
las preguntas son en sí mismas las soluciones. 3. Enumerar nuevas

percepciones (una combinación de percepciones espirituales y nuestro bien
supremo).
Cambiando cómo nos
sentimos Nuestros pensamientos y emociones están entrelazados, se afectan

unos a otros y son afectados unos por otros. Por eso debemos cambiar cómo
nos sentimos frente a la situación: 1. Identificando y confesando la emoción. 2.
Un deseo consciente de cambiar esa emoción. 3. Limpiar y drenar las emociones
negativas de nosotros. 4. Una verdadera apreciación de la oportunidad que nos
presenta la situación en forma de agradecimiento.
La forma de hacer cambios es de adentro hacia afuera. Ese es el orden correcto

de las cosas. El cambio interior que realizamos en nuestro
pensamientos y nuestras emociones es lo que permite un cambio externo en el

comportamiento.
Cambiar nuestras acciones
La etapa en la que pasamos de las palabras a las acciones, de los cambios internos a
los cambios externos, con la lista de nuevas acciones. ¿Qué podemos hacer diferente?
¿Cómo podemos comportarnos de manera diferente? ¿Cómo podemos reaccionar de
manera diferente? ¿Cómo podemos hablar diferente?
Ver el panorama general desde arriba, mirando a largo plazo, dejando los límites del
"yo", refiriéndose a nuestro bien supremo, nuestro crecimiento y el establecimiento de
una relación mutuamente beneficiosa con la parte dentro de nosotros que sabe para qué
estamos aquí. lograr, conducirá a un cambio en la realidad de nuestras vidas, mejores
sentimientos, una sensación de satisfacción y seguridad existencial y un aumento en la
frecuencia de los momentos de felicidad y alegría en nuestras vidas.
13 Aquellos de nosotros que no somos físicos y deseamos entender cómo la conciencia

cambia las propiedades físicas de la materia están invitados a ver la película del Dr.
Quantum, una película de animación fácil de entender está destinada al público en general
sobre el experimento de dos aperturas. (Un conocido experimento del mundo de la Física
Cuántica y uno de los grandes misterios de este mundo y sus consecuencias)www.youtube.com/
watch? v=yS3DXQ9jY04.
14 Un clip de película que explica e ilustra esto simplemente es “Ted Talk” de la Dra. Lissa Rankin,
“Scientific Proof that We Can Heal Ourselves”. ¿Hay pruebas científicas de que podemos curarnos
a nosotros mismos? Lissa Rankin, MD, www.youtube.com/watch?v=LWQfe__fNbs&t=409s
Y ahora, es hora de hacer las tres preguntas:
1. “¿DÓNDE ESTÁ EL LÍNEA DE PLATA EN LA NUBE?”
¿Qué nos beneficia la situación?
¿Qué recibimos (atención a necesidades visibles u ocultas o desarrollo de

características deseadas o desatendidas)?
¿Qué aprendemos (lecciones importantes, conocimientos y experiencia o nuevas

capacidades)?
2. “¿POR QUÉ CREAMOS LA SITUACIÓN?”
¿Qué nos estamos perdiendo? Una cualidad personal, la comunicación, una cierta
valor.
¿Qué está atascado/obstruido? ¿Qué no fluye? ¿Qué no está progresando en

absoluto o no lo suficiente? ¿Estamos estancados o siendo estancados?
¿Qué no estamos cumpliendo? Un sueño de infancia, un sueño incumplido, un

propósito personal o social.
¿Qué es esforzarse por ser liberado? ¿Qué aspectos ocultos de nuestra alma
buscan atención, alivio y sanación? Los obstáculos son señales de tráfico que
apuntan a las áreas oscuras y dolorosas de nuestra alma preparadas para liberar
su dolor.
¿Qué nos refleja la situación? La cosa dentro de nosotros buscando

la ayuda, la atención, el reconocimiento o la sanación se nos refleja a través de personas y
situaciones de nuestra realidad. La clave para la identificación: lo que ves afuera también existe
adentro.
¿Quiénes son nuestros espejos? Las personas en nuestra vida nos enseñan sobre nosotros
mismos al reflejarnos algo que está dentro de nosotros. La regla es: quienquiera que nos irrite
y nos enoje reflexiona sobre nosotros.
3. “¿QUÉ PODEMOS CAMBIAR?”
Cambiando nuestra forma de
pensar Concentrando los datos: Enumerando los beneficios (lo que recibimos y aprendemos), una
lista de razones subconscientes supremas e inferiores y una lista de reflexiones.
Una lista de nuevas percepciones (que combinan perspectivas espirituales y nuestro bien supremo).
Cambiando cómo nos sentimos
1. Identificar y confesar nuestras emociones. ¿Qué sentimos realmente?
2. Un deseo consciente de cambiar esta emoción. ¿Estamos realmente listos/maduros/
preparados para un cambio?
3. Limpiar y drenar las emociones negativas de nosotros (a través de
escritura, imaginación guiada, conversaciones…).
4. Una apreciación genuina de la oportunidad en forma de
agradecimiento (puede venir en una etapa posterior. Es un proceso).

Cambiando nuestras acciones
Listado de nuevas acciones:
¿Qué podemos hacer diferente?
¿Cómo podemos comportarnos de manera diferente?
¿Cómo podemos responder de manera diferente?
¿Cómo podemos hablar diferente?

Tabla de contenido
Agradecimientos
Prefacio Introducción
Las tres partes del
hombre Las tres premisas
Las tres premisas 1 Las
oportunidades aparecen disfrazadas Las tres premisas 2 La
autocompasión, no regañarnos a nosotros mismos Las tres premisas
3 Cada revés es una oportunidad para crecer Las tres preguntas de
la trilogía Las tres preguntas de la trilogía 1 ¿Dónde está el lado
positivo de la nube?
Las tres preguntas de la trilogía 2 ¿Por qué creamos esta

situación?
Las tres preguntas de la trilogía 3 ¿Qué podemos cambiar?
Estudios de casos Historias de la clínica y de la vida
Resumen de los principios básicos de la trilogía

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¿Cómo ser nuestros propios psicólogos?

Copyright © 2018 Meirav Harel

Traducción del hebreo: Jonathan Boxman

Las tres partes del hombre

Las tres premisas

Las tres premisas

1 Las oportunidades aparecen disfrazadas

2 Autocompasión, no regañarse a uno mismo

3 Cada revés es una oportunidad de crecimiento1

Las tres preguntas de la trilogía

Las tres preguntas de la trilogía

Estudios de casos Historias de la clínica y de la vida

Resumen de los principios primarios de la trilogía.

el Dr. Tomer Sivron

El libro de Meirav Harel, “¿Cómo ser nuestros propios psicólogos?” es un libro

El sufrimiento es una parte inseparable de la vida, pero el dolor también es una

Para resumir, recomiendo encarecidamente el libro de Meirav. Contribuirá a

Journey from Injury to Growth, Wake Up! Una guía práctico-espiritual y

Encuentro con Dios en el Semáforo.

Obstrucciones es una herramienta de diagnóstico que desarrollé durante mi trabajo

El método de la trilogía ayuda a diagnosticar y dejar atrás estas obstrucciones.

Esto es lo que es el método de la trilogía. Nos proporciona el enfoque clarificador

El método de la trilogía nos proporciona un atajo significativo y nos ahorra muchos

Como es bien sabido (o quizás no tanto), en realidad no hay atajos en la vida.

¿Sabes qué camino nos lleva adelante a la salida?

Dicho esto, aquí está la esencia del método de la trilogía:

1. Las tres partes del hombre

I. El cuerpo temporal II.

2. Las tres premisas

I. Las oportunidades llegan disfrazadas

3. Las tres preguntas

I. ¿Dónde está el rayo de luz en la nube?

II. ¿Por qué creamos la situación?

tercero ¿Qué podemos hacer para cambiar la situación en pensamiento, emoción

Las tres partes del hombre

Una trilogía del cuerpo, el alma y el espíritu.

El cuerpo -- El conocido cuerpo físico, la “celebridad” de la trilogía, una máquina

El alma : este es el conjunto de pensamientos, percepciones y emociones que

El espíritu : este es el chico nuevo en el bloque, el hijo de la Nueva Era, al menos

Hay decenas de miles de incidentes registrados de muerte clínica de todos

todavía "muertos de miedo" de la inconcebible y aparentemente injusta no existencia que

¿la vida cotidiana?

completamente apagada. y está roncando pacíficamente y, sin embargo, permanecemos conscientes

depende del tiempo o

desacuerdos, conflictos, reclamos, demandas, metas, necesidades y deseos que en su mayoría no

¿Hacia dónde se dirige realmente el entrenador?

Los caballos y el coche, el cuerpo físico, deben ser

El espíritu como aplicación de navegación

y futuro y sin limitaciones espacio-temporales. Dado que no entendemos realmente

de la manera más rápida y corta. La aplicación sabe cuál es nuestro destino,

Además, se puede decir de la aplicación de navegación enfática y también del

Muy bien, volvamos al discurso principal.

Una perspectiva negativa versus positiva

jungla urbana de hormigón donde vivimos la mayoría de nosotros. Este instinto de