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CURSO : Comunicación 3
INTEGRANTES
Semana 8
DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
INTRODUCCIÓN
Con el nombre de maternidad subrogada se da la situación en donde una mujer entrega su óvulo y permite
que se lleve a cabo la gestación en su cuerpo para que otras personas puedan ser padres. Este es un tema
bastante controversial y poco tocado en la sociedad peruana, ya que consideran a la maternidad subrogada
como una actividad que va en contra de la moral, la religión y los mismos derechos humanos. De acuerdo
con el sistema jurídico, aun no se cuenta con una norma legal que lo regularice y por el contrario termina
siendo una práctica ilegal, que se logra mediante el contacto por internet o clínicas no autorizadas, afectando
las vidas de las personas que se encuentren dispuestas a ser partícipes de este acto. Nuestro propio Código
Civil Peruano considera que toda mujer que alumbra es la madre genética de la criatura, cuando existen
diferentes métodos de concepción, no solo la sexual, como la “Fecundación In Vitro”, donde se realiza la
inseminación artificial tomando los óvulos de la madre real o el material genético del padre, de aquellas
parejas dispuestas a formar una familia y con la capacidad adquisitiva de poder formar buenos ciudadanos,
ya que esta práctica no es nada accesible en términos monetarios. En este contexto, debemos hacernos la
siguiente pregunta ¿Se está mercantilizando y vulnerando el derecho de ser padres a través de la maternidad
subrogada? No, el ser humano está en la capacidad de poder decidir y contribuir con el desarrollo de nuestra
sociedad mediante este tipo de prácticas. Muchas mujeres podrán mejorar su situación económica por la
ayuda brindada y muchas parejas podrán cumplir el deseo de formar una familia, entonces no podemos
hablar de vulneración de derechos humanos. A continuación, en los siguientes párrafos se dará a conocer
las razones.
PÁRRAFO DE DESARROLLO 1
En primer lugar, la maternidad subrogada no tiene un fin mercantilista sino el de ayudar a las personas a
cumplir una necesidad. Por un lado, los que se oponen a la maternidad subrogada la consideran como una
forma de comercio infantil colocando a los niños como objetos y a las madres como comerciantes
entregando los frutos de su gestación al mejor postor, así López Aranda, I. (2016) menciona que “Aunque
las madres subrogadas acepten dinero para ser parte de esta práctica, están expuestas a los riesgos físicos
relacionados con el embarazo o cualquier complicación de éste, además de los riesgos emocionales” (p.20).
Los riesgos asumidos no implican la posibilidad de convertirse, la maternidad subrogada, en un servicio
comercial; por ello la necesidad de aceptar, normar y seguir un procedimiento establecido por las
autoridades para garantizar la seguridad de la madre subrogada y de los niños gestados. Por otro lado,
Rupay, L (2018) señala que “El hecho de que las parejas asuman los costos por ser beneficiarios del
procedimiento no significa que de por medio haya un interés patrimonial, pues todos los gastos que se
deriven serán a causa de las necesidades propias del embarazo”. (p.107). Es decir, la pareja que requiere
del procedimiento deberá asumir los gastos que se presenten durante el parto y el post embarazo.
PÁRRAFO DE DESARROLLO 2
En segundo lugar, existe poca homogeneidad en el tratamiento jurídico sobre maternidad subrogada. El
artículo 7 de la Ley General señala que toda persona tiene derecho a recurrir al tratamiento de su infertilidad,
así como a procrear mediante el uso de técnicas de reproducción asistida, siempre que la condición de
madre genética y de madre gestante recaiga sobre la misma persona (Estrada ,2018). No es justo quitarle el
derecho a las personas ,en ser felices, queriendo convertirse en padres, ahora bien, que pasa con los
matrimonios que fracasan debido a que se quita la oportunidad de poder convertirse en una familia si hay
la posibilidad de poder ayudar a estas familias, porque no hacerlo, Es necesario que el Congreso de la
Republica revise esta problemática y mientras no exista una iniciativa legal esta situación ,de igualad
jurídica en el país y en la región , seguirá en debate .En esta línea Brena (2012), menciona, respecto a los
derechos de los participantes en la maternidad subrogada: “como principio básico se respetará la libertad
de las partes para celebrar los acuerdos de gestación por sustitución, pero esa libre voluntad deberá sujetarse
al ordenamiento jurídico “(p.19). Cada persona se apoya en su autonomía y libertad de decisión a la hora
de elegir la maternidad subrogada como procedimiento para crear una familia y el estado debe garantizar
su elección estableciendo todo un marco jurídico.
CIERRE
En conclusión, la maternidad subrogada hoy en día viene a ser una solución para que las familias puedan
tener hijos. La razón radica en que todas las personas como seres humanos cuentan con derechos, siendo
uno de ellos el derecho a formar una familia y ser el núcleo de la sociedad, pero es necesario respaldar estos
derechos con un marco jurídico aceptable. Asimismo, se tiene que desplazar cualquier idea que quiera hacer
entender que la maternidad subrogada sea parte de un comercio lucrativo donde se pretenda intercambiar
niños a cambio de dinero. Se tiene que reflexionar sobre este punto, que podría convertirse que aparte de
beneficiar a una parte de la población podría contribuir con el desarrollo económico y una mejora en la
calidad de vida de muchas mujeres en el Perú que quieran formar parte de esta actividad.
Referencias bibliográficas
Allcca, L. K. R. (2018). La maternidad subrogada gestacional altruista en el Perú: problemática y desafíos
actuales. Derecho & Sociedad, Lima(Perú).
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechoysociedad/article/view/20862
Breña Sesma, I. (2012). La gestación subrogada. ¿Una nueva figura del derecho de familia?
Reproducción asistida, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas.
https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/7/3155/10.pdf
Himilce Estrada Mora. (2018). Maternidad Subrogada: Desarrollo Conceptual Y Normativo. Lima(Perú).
https://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con5_uibd.nsf/0EC35ECB8FC015E80525830C006C25F
C/$FIL E/N%C2%B009_2018-2019_maternidad.pdf