Dru Gyalwai Chag Tri - Parte 2: Enseñanza sobre el Fruto

La transmisión experiencial de Dru Gyalwa Yungdrung

por Geshe Denma Gyaltsen

Ligmincha Texas
6-7 de noviembre de 2021

Introducción a las Luces y los Rayos juntos:

1. Postura corporal
2. Mirada
3. Respiración
4. Cómo mantener la mente

Postura corporal:

1. Postura del león

2. Postura del elefante
3. Postura del asceta agachado (Rishi)
4. Postura del pato
5. Postura de ovejas salvajes (azules) escalando una roca

Mirada
Depende de la postura (ver descripción debajo de cada postura):
● Hacia arriba
● Hacia abajo
● Derecho al frente
● A la derecha
● A la izquierda

Respiración
Respira normalmente. No contengas la respiración, no exhales con fuerza.

Mente
El punto más importante a recordar es el enfoque y control de la mente. Como se
explicó anteriormente en la Parte 1 de Dru Gyalwai Chaktri: Enseñanza sobre el Fruto,
cuando estamos en la Naturaleza de la Mente en el trekchö, la mente debe estar
estable. Luego, hagas lo que hagas con la postura, la mirada y la respiración, siempre
trata de mantener tu mente en el Estado Natural. Esta es la base. Si pierdes el control
de tu mente, tu realización del Estado Natural a pesar de que estás practicando thögal,
será en cambio como un ejercicio para tu cuerpo, y no estarás conectado con tu
práctica. Esta práctica es sólo para desarrollar visiones a través de tu realización de la

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 Naturaleza de la Mente. Esto es muy importante; necesitas desarrollar esta realización
básica.

Postura del León

En cuanto al rendimiento y el propósito de la postura del león bönku: en primer lugar, el cuerpo
absoluto o cuerpo de la realidad última (bönku) debe ser como la de un león; agacharse en
posición vertical con la parte frontal de las plantas de ambos pies plantadas en el suelo; la
espalda debe ser recta y las puertas inferiores ligeramente cerradas. La energía de la cabeza
debe transferirse al cuello. Ambas manos deben plantarse en el suelo entre los pies con los
dedos enroscados hacia adentro.

En cuanto al propósito: el viento que causa el movimiento se controla y se abre el canal central.
Externamente, las visiones surgen instantáneamente, mientras que internamente surge una
experiencia profunda del bönku que está más allá de la mente conceptual. En segundo lugar,
los puntos clave para la puerta de entrada (de los ojos) a través de la cual se manifiestan las
visiones: una forma ordinaria de mirar no resultará en el surgimiento de la sabiduría primordial;

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los ojos tienen que estar alineados con la mirada y la mirada tiene que estar coordinada con las
tres posturas. Con la postura del bönku la mirada debe estar hacia arriba.

Postura del elefante

La postura para la postura longku, la postura del cuerpo de perfección, debe ser como un
elefante dormido. Las rodillas deben estar tocando el pecho; los codos deben plantarse en el
suelo y las manos deben sostener la barbilla y las mejillas. Las rodillas deben estar justo fuera
del suelo, y el peso debe colocarse sobre los codos y la parte frontal de las plantas de los pies.

El beneficio es que uno es tan fuerte como un elefante. Externamente, surge un campo de
visión perfecto. Internamente, la realización y la experiencia visionaria se desarrollan
simultáneamente. Alternativamente, los codos se pueden plantar en la parte superior de las
rodillas, y las palmas de las manos pueden soportar las mejillas derecha e izquierda ---este es
un punto clave con respecto a la postura física. La mirada se dirige hacia adelante.

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Postura del asceta agachado (Rishi)

En cuanto a la postura del cuerpo de manifestación trulku del asceta agachado: el cuerpo
debe estar en una posición erguida agachada, con los pies planos en el suelo. Las rodillas deben
insertarse en los pliegues de los codos, y las rodillas deben ponerse en contacto con el pecho.
Los brazos deben estar doblados y sosteniendo entre sí y el cuello ligeramente retraído.

El propósito: que se despierte el calor de maduración del fuego (elemento), sofocando los
pensamientos discursivos sutiles y burdos. Externamente, el cuerpo de manifestación de trulku
debería surgir, e internamente deberían surgir visiones de claridad excepcional. En segundo
lugar, una clave del objeto: desde un lugar que se sabe que está libre de condiciones
desarmoniosas, y es alto y puro, uno debe mirar con la lámpara impecable del agua (los ojos) a
un cielo inmaculado. De esa manera surgirán las visiones de luz clara.

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Postura del pato

El codo derecho debe plantarse en el suelo con la palma de la mano apoyando la mejilla
derecha. La mano izquierda debe extenderse a lo largo de la parte superior de la cadera y debe
presionar la base de la columna vertebral; ambas piernas deben estar ligeramente dobladas en
las rodillas y una pantorrilla debe colocarse encima de la otra.

El propósito de esto es que cuando la energía entre en el canal central, surjan manifestaciones
excepcionales y se mejoren las visiones de la dimensión primordial similar al espacio. La mirada
estará a la derecha.

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Postura de ovejas salvajes (azules) escalando una roca

En cuanto a la postura de la oveja azul cristalino trepando a un peñasco: uno debe agacharse
con las rodillas hacia el pecho; los brazos presionan las rodillas hacia adentro: y los lóbulos de
las orejas derecho e izquierdo se tiran entre el dedo y el pulgar. La columna vertebral debe
estar recta y el cuello debe descansar sobre las piernas.

El beneficio de esta postura es que el pensamiento dualista se detiene y se abre el canal de la

sabiduría primordial trascendente. Cuando esto sucede, los pensamientos ordinarios surgirán
externamente como sabiduría primordial trascendente, mientras que internamente surge una
conciencia natural que no se aferra. La mirada se dirige hacia arriba.

***Cuando practiques, puedes elegir qué postura se adapta mejor a tu cuerpo.***