ENSAYO

C2 EL PODER Y LAS RELACIONES INTERNACIONALES

Estudiantes:

MARISOL REINOSO BANGUERO

KAREN GERALDINE ESQUIVEL ALVAREZ

CORPORACIÓN UNIFICADA NACIONAL DE EDUCACIÓN SUPERIOR (CUN)

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y ADMINISTRATIVAS
RELACIONES INTERNACIONALES
TOLIMA-IBAGUE
2022-B
El propósito de este ensayo es analizar las diferentes concepciones del poder
presentes en la diciplina de las relaciones internacionales, El origen de esta
aparente paradoja se debe al hecho de que adentrarnos en el conocimiento del
poder significa introducirnos en una de las facetas esenciales de la vida humana.
En el fenómeno del poder convergen las dimensiones individual y social del hombre.
Por ello caben tantas ideas o interpretaciones del poder como orientaciones
científicas o concepciones filosóficas sobre el ser humano puedan sustentarse.
Pretender establecer unos principios absolutos y unos axiomas inmutables sobre el
fenómeno del poder, sus diversas manifestaciones y sus efectos constituye una
tarea utópica que suele conducir a dogmatismos difíciles de compaginar con la
investigación científica, En cambio, cuando nos referimos a un tipo particular de
poder que se, constituye como un atributo exclusivo del ser humano, de cualquier
hombre por el simple hecho de serlo, lo denominaremos con el término de poder
humano. El poder humano podemos definirlo diciendo que es la utilización
consciente de las capacidades humanas en orden a generar ciertos efectos o
resultados en la naturaleza o en la realidad social.

Según berenskoetter (2007:1) las formas de entender el poder ¨determinar cuáles

actores y relaciones consideramos relevantes y donde localizamos espacios
políticos, no obstante en los últimos años se han suscitado numerosos debates y
discusiones al respecto, que exigen ampliar el horizonte teórico e incorporar nuevos
enfoques, por esta razón resulta conveniente analizar el concepto a la luz de las
diferentes perspectivas teóricas presentes en la diciplina cada una de esta destaca
y enfatiza diferentes aspectos y dimensiones del poder, arribando de tal forma a
conclusiones igualmente diferentes sobre su naturaleza y sus uso.

De esta forma, y a través del juego dialéctico del poder humano, en sus dimensiones
individual y colectiva, se desarrolla también la asociación entre dos facetas de la
realidad humana: la desigualdad y el poder. Ambos elementos constituyen el
anverso y el reverso de una misma realidad, sin que podamos comprender y explicar
al hombre tal y como conocemos de su existencia histórica, desconectado de las
desigualdades y de las actuaciones de poder.
Tanto la desigualdad como el poder humano permiten no sólo la dominación y el
conflicto, sino que también promueven la cooperación y la solidaridad humanas;
fundamentan la vida humana en grupos sociales organizados de modo cada vez
más complejo y avanzado, y fomentan la colaboración social a través de relaciones
cada vez más justas y pacíficas. En una palabra, la desigualdad y el poder permiten
el progreso humano tanto como propician procesos de estancamiento o
degradación de la humanidad. Que en cada momento y circunstancia el hombre,
cada uno de nosotros, utilice sus desiguales capacidades y ejerza sus poderes en
una de ambas direcciones, no puede atribuirse a la naturaleza justa o inicia de la
desigualdad o el poder, sino al grado de conciencia y responsabilidad de cada
persona y sociedad.
Por otro lado, en la medida en que el Estado existe para ordenar e institucionalizar
la convivencia entre los miembros de una sociedad, su columna vertebral está
constituida por el poder político con el que habitualmente se le identifica. ¡Pero e!
Estado también requiere el ejercicio de un cierto poder económico y de un
importante poder cultural, sin cuyo concurso dejaría de poder realizar una parte
importante de sus funciones de cara a la sociedad.
Como se menciono anteriormente definir el poder como sinónimo de la posesión de
recursos permite presentarlos como algo concreto, observable y medible, lo cual
facilita los cálculos de quienes formulas la política exterior, en tanto que se establece
una relación directa y lineal entre los recursos que un estado posee y la posibilidad
de lograr resultados deseados
Además podemos resaltar, la importancia y lo significativo que fue el vínculo
psicológico una de los síntesis que intervén en la formación, el reforzamiento o la
modificación de las imágenes valorativas del poder es, sin duda, la experiencia
acumulada históricamente por cada sociedad, sobre los aciertos o errores
realizados en el ejercicio de su propio poder. De este modo, las sociedades
humanas van tejiendo imágenes, más o menos estereotipadas.
En primer lugar, porque cumple con sus expectativas y lograr los resultados
deseados aumentará la confianza en uno mismo y la autoestima social.

Esto crecerá su propia seguridad y promoverá la asociación. a otros por otro lado,
el cumplimiento de las metas esperadas ayudará a fortalecer sus objetivos. la
capacidad y otras contribuciones sociales aumentarán deseo de usar el poder.

La segunda hipótesis es la determinación de la probabilidad de la forma priorización

universal de objetivos socialmente deseables es más difícil admitir que pueda
cuantificarse o determinarse de cualquier forma métodos utilizados para comparar
las relaciones entre la capacidad de ejercicio poder y resultados. Las expectativas
generalmente se establecen en una correlación más o menos exacta basada en
relaciones de medidas promedio en lugar de correlaciones costo o beneficio y
también podemos determinarlo utilidad versus daño.

Sin embargo, la persuasión está garantizada las relaciones sociales en el poder.

Es por la necesidad de la comunidad y de intereses, valores o creencias entre quien
las asigna y quien las realiza . debe estar constantemente motivado para un proceso
efectivo intercambio social. presencia y control de instrumentos o canales primarios
comunicación social, especialmente diversos medios de información.
Sin embargo, se debe enfatizar que la efectividad de las amenazas depende de
miedo o sospecha a las sanciones (pérdidas materiales y/o moralidad, desventaja
de los beneficios esperados) los que obedecen o superada, lo cual es precisamente
posible por su carácter subjetivo sentir. De hecho, existen algunas sanciones,
incluida la pena de muerte.

tales sanciones y la conciencia de las amenazas no son garantías absolutas. porque

hay obediencia al receptor del poder. algunas veces, aunque no es común, pueden
resistirse o rebelarse contra ellos. los envían a riesgo o creencia de la peor lesión.
Aparecer en este punto, la amenaza ha perdido todo poder y ha establecido
relaciones de poder.
Finalmente, podemos decir que el poder cultural es la forma adquirida por el poder
social en base a la existencia de una comunidad de valores, conocimientos,
ideologías o experiencias entre los miembros de una sociedad, el Estado constituye
la organización institucional de una parcela limitada, pero decisiva, de las relaciones
de poder de una sociedad. Por esta razón, el Estado, cada Estado en concreto, es
una emanación de la sociedad a la que pertenece, así como de sus relaciones y
estructuras de poder, y por consiguiente, el estudio del poder estatal sólo es
comprensible en el marco general del poder social, y no a la inversa.