Juan Sebastian Poveda Rojas

Cod. 30000032911

Para empezar, con base en lo expuesto en el Texto “Teoría y practica de la psicología social
comunitaria – Cap. 1” Se establece que el poder es importante en todas las interacciones
humanas, siempre se encuentra presente, de diversas maneras; el uso abusivo de dicho poder
puede acarrear efectos mas fuertes que cuando se usa con el objetivo de traer beneficios; no
obstante, el concentrar la fuerza del poder, conlleva a un desequilibrio o descontrol de las
relaciones interpersonales y familiares, provocando efectos patológicos sobre las personas
perturbando todas las expresiones de intersubjetividad.

Además, existen desajustes a niveles entre padres e hijos, maestros – estudiantes y en relaciones
de pareja, sin embargo, para poder darle una transformación a cualquier grupo social, es necesario
cambiar el tipo de poder y su manera de ejercerlo, puesto que, no todas las formas de ejercicio de
poder son consideradas como patológicas o dañinas, de igual forma, existen, expresiones positivas
que facilitan la realización de modificaciones solicitadas por diversos actores sociales

Por otra parte, los excesos de poder han marcado el desarrollo de múltiples grupos sociales,
grandes naciones; donde las historias de sufrimiento se observan cada dia, y la única alternativa
que las personas tienen es construir su vida diaria, aprender a desenvolverse en el medio, y a
seguir a merced de nuevas formas de ejercicio de poder, creadas y aplicadas por parte de un
amplio sector en la sociedad, restándole otras posibilidades de vida.

Dicho lo anterior, y lo encontrado en el texto, hace referencia a que el poder seria un problema,
no solo cuando se ejerce de manera desmedida o abusiva, sino también, cuando no se le usa a
pesar de poseerlo, esto puede llegar a generar un conflicto entre poder y hegemonía, lo cual seria,
un sometimiento, ejercido por una comunidad, empresa o persona, con el único fin de obtener un
beneficio o avance, sin importar la opinión o deseos de dicho sujeto o comunidad.

Es necesario recalcar que, existen trabajos psicosociales comunitarios con poblaciones de todos
los niveles socioeconómicos, sin embargo, el poder estatuario se centra en otro tipo de
comunidades, y deja a un lado a estas que son de escasos recursos, debido a esto, se interpreta
que estos grupos sociales con necesidades abismales no cuentan con una forma de poder acorde o
funcional en su comunidad, generando así, una imagen de débiles, incapaces, privados de
cualquier posibilidad de cambiar o transformar su vida, lo dicho hasta aquí supone, que existe una
perspectiva dominante, por parte de un organismo estatuario, que en vez de reducir o modificar
esta situación de necesidad extrema, lo único que hace es reproducir y mantener estas carencias.

En otras palabras, la naturalización es uno de los procesos principales en la estructura de las

relaciones sociales, sin embargo, es uno de los mas denunciados, puesto que los objetivos del
trabajo comunitario, son atacar, develar, erradicar las naturalizaciones, no obstante, su uso,
ocasiona que estas sucesos de la vida cotidiana se conviertan en situaciones dañinas para las
personas o grupos; a su vez, la naturalización puede llegar a afectar el autoconcepto, debido a que
las personas no logran definirse, limitando sus rasgos o capacidades, afectando la evolución y el
beneficio propio y de quienes le rodean, este limitante puede ser ocasionado por roles
dominantes y roles dominados, asignados por una parte de supremacía de poder.
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En cuanto al poder y el control, la psicología social comunitaria, impulsa las acciones necesarias
para que la comunidad utilice sus recursos y así pueda desarrollar nuevas capacidades y aptitudes,
creando un proceso de desarrollo interno, habría que decir también, que esto se realiza por medio
de un desplazamiento, del centro de gravedad de las relaciones sociales desde el exterior de la
comunidad hacia el interior, logrando así, poder llevar el control necesario para generar una
transformación tanto en las relaciones internas como externas.

Sin embargo, no es una tarea sencilla, debido a que muchas de las decisiones o perspectivas
erróneas que tienen las comunidades o los sujetos que la conforman, están ligados a experiencias
negativas del pasado, bloqueos e impedimentos personales, de modo que, han aprendido a estar
sometidos, a no llevar a cabo ningún cambio ni a expresar sus opiniones, debido a los limitantes
impuestos por un orden superior.

Por otro lado, se evidencian algunas características del poder, por ejemplo, el poder y la violencia
no están necesariamente relacionados y no siempre una persona que es dominante en una
relación, lo será en toda otra relación que pueda desarrollar, de igual forma, la toma de decisiones
y el control son expresiones de poder, que pueden llevar a transformar cualquier situación.

Todas estas observaciones se relacionan también con, las formas de poder, las cuales son:

 *El Poder de recompensa: El cual permite beneficiar y premiar comportamientos, dando

aprobación,
 *El Poder coercitivo: Es aquel que obliga o coacciona a la fuerza a llevar a cabo ciertas
acciones o conductas,
 *El Poder legítimo: Aquella fuerza de poder reglamentado y aprobado por la propia
sociedad,
 *El Poder referente: Este poder se genera por un referente o imagen autoritaria que
ocasiona atracción, logrando así la realización de cualquier orden, con el único objetivo de
complacer,
 El Poder de experto: Emana del respeto y el saber proveniente de la experiencia.
 El Poder informativo: Capacidad de informar
 El Poder persuasivo: Por medio de argumentos se induce a cumplir la voluntad y ordenes
de quien dirige.

Se debe agregar que el poder no es ni positivo ni negativo, lo que establece un desequilibrio es la

intención y los fines a obtener, debido a toma de decisiones erróneas, provocando que las
personas o comunidades se encuentren obligadas a continuar dicho régimen.

A su vez, se exponen algunas bases psicosociales y comunitarias del poder, en este caso, lo
planteado por Fischer (1992), quien refiere que existen fundamentaciones psicosociales, como lo
son: la posibilidad de sanción, que está ligada, a sancionar el comportamiento de un sujeto o
comunidad por medio de castigo o premio, además, todo esto, inicia desde una posición
jerárquica, desde la experiencia, los factores personales, las reglas organizacionales.
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Con esto quiero decir que, Fisher asegura que existe una relación instrumental, desigual e
intransitiva, basada en el intercambio económico y la negociación, por medio de la cual, se crean
tres tipos de relación:

 Causal
Concepción Asimétrica – Relación Conflictiva
 Conflictiva
 Estratégica Cada miembro desarrolla estrategias para lograr sus fines

Al mismo tiempo, otro concepto central es el de la Conciencia, que ha sido definido como una
captación individual o grupal, existen algunas variables de la conciencia, las cuales son:

 Sumisa y Practica
 Critica Integradora
 Critica Liberadora

Hay que mencionar, además, que existen unas premisas establecidas para la construcción de una
relación de poder, las cuales están divididas en tres partes:

1. Establecimiento de prerrequisitos y elementos que configuran una relación de poder: Se

entiende por aquellos procesos internos que no se encuentran directamente observables;
los prerrequisitos se dividen en tres: necesidades y aspiraciones; conciencia de la asimetría
de los recursos, e identificación de los recursos deseados. Por otra parte, en lo que refiere
a los recursos se encuentran los infrarrecursos y recursos instrumentales.
2. Origen y mantenimiento de la relación: Los autores refieren, que existen unas
manifestaciones observables en relación al poder, estas están encaminadas a una
correlación entre un agente que demuestra interés debido a unos objetivos propios e
internos; y el mantenimiento de esta relación, la cual se encuentra establecida por medio
del control ejercido por parte de un agente superior. Sin embargo, si se acepta la consigna
de que alguien es poderoso, simplemente por controlar recursos que otros no, se le está
otorgando la naturalización y la continuidad de las situaciones asimétricas, continuando la
coerción y la jerarquía.
3. La alteración de la relación: Se genera un cambio social, por medio de un proceso de
alteración planificada o accidental de los elementos de las relaciones de poder, cabe
anotar, que en esos procesos es muy importante tener en cuenta los niveles de
satisfacción, las aspiraciones de las personas, no obstante, algunos grupos toman
decisiones que según ellos son beneficiosas para cada uno de los miembros, sin embargo,
no siempre se encuentra el aval de toda la comunidad, esto va ligado a los miedos, la
desesperanza, la desconfianza, baja autoestima, inseguridad e incluso apatía o
indiferencia, por parte de algunos sujetos quienes han vivido situaciones de coerción y
imitantes en su actuar.
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