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Como mencionó mi compañero, fue Franz Boas quien postuló la teoría del particularismo histórico
a comienzos del siglo XX. De sus primeros trabajos etnográficos llegó a la conclusión de que la
diversidad cultural prevalece ante la universalidad, y que lo que realmente tienen en común las
culturas es la diferencia que existe entre todas ellas. Fue a partir de estos criterios que surge lo
que conocemos como relativismo cultural.
La perspectiva con la que hay que entender este concepto, es desde el punto de vista meramente
metodológico, y no radical. El relativismo de Boas nunca pidió la eliminación del juicio, sólo su
suspensión para que los mismos juicios que estamos ética y moralmente obligados a seguir como
seres humanos puedan ser informados.
El término fue de las mayores aportaciones teóricas que brindó el particularismo histórico a la
antropología, puesto que denunció el etnocentrismo que la antropología venía manteniendo
desde sus orígenes, proponiendo un enfoque nuevo para entender la diversidad humana,
entendiendo la cultura como algo dinámico, que va cambiando a lo largo de la historia y que se
interconecta dando lugar a nuevos rasgos culturales.
Algunos ejemplos de costumbres que se consideran normales en una sociedad y que parecen
exóticas en otra.