"Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia"

Universidad Tecnológica del Perú

Curso:

Ciudadanía y Reflexión Ética

Grupo:

Equipo Colaborativo N° 12

Docente:
Inga Arias, Manuel Augusto

Participantes:

1. Arias Resurrección, John Ross (Participó)

2. De La Cruz Mayuri, Alvaro Gonzalo

3. Luciani Puente, Rogger Stiven (Participó)

4. Siquihuay De la Cruz, Nadia Qasandra

5. Yaringaño Condor, Diego Simmir

2021
 LA DISCRIMINACIÓN QUE NO SE HA PODIDO ERRADICAR EN PERÚ

Introducción:

Todas las sociedades, y en particular nuestro país, está conformado por grupos humanos

diversos que están en permanente contacto. La vida en sociedad se produce, justamente,

por las relaciones de orden económico, productivo, social, cultural, religioso, etc. Que

se establecen entre los variados grupos humanos. Por ello, es natural que estos contactos

no estén exentos de cierta tensión que es producto, a su vez, de los distintos intereses de

desarrollo de cada grupo o comunidad. Así mismo, la tensión mencionada puede

desembocar en conflictos sociales que tienen en su solución una base ética que es

necesario dilucidar. Frente a esta situación, surge la siguiente pregunta: ¿Consideras que

en el Perú no se ha podido erradicar el racismo y clasismo? En nuestra opinión, sí,

consideramos que en el Perú no se ha podido erradicar el racismo y clasismo. En los

siguientes párrafos, argumentaremos nuestra posición.

Argumento 1:

El 18 de febrero del año 2019, un indignante caso de discriminación racial y social

ocurrió en la región de Arequipa, al sur del país. Todos los hechos empezaron cuando

Elena Viza Choquecondo, una humilde madre que trabaja como vigía en la obra La

Variante de Uchumayo, fue agredida e insultada por la ingeniera de sistemas Zuleika del

Rosario Alatrista, quien pretendía ingresar por vía restringida. Sin embargo, la

circulación en esta zona estaba cortada. Así mismo, Elena intento explicar que tenía a

cargo controlar el tránsito en esta parte para la seguridad de los peatones y conductores.

Sin embargo, la mujer al volante no quiso escuchar a la trabajadora. Por ello, avanzó

con el carro y pasó encima del pie de la trabajadora. La reacción de esta, por el dolor,

fue golpear el carro con la paleta. Al darse cuenta, la conductora salió enfurecida del

auto. Gritó y agredió a la trabajadora con un palo de madera. "Chola de m***" fue uno
de los insultos que escucharon los testigos, quienes grabaron la violenta escena. Sin

embargo, todos sabemos que esta situación ocurrida no es nueva. Cuando ocurrió la

migración interna, en los años sesenta, los peruanos que se mudaban de provincia a

Lima eran muchas veces humillados y maltratados en la capital, ya sea por su acento al

hablar español, por usar otro idioma, por sus rasgos físicos, su vestimenta o costumbres.

Es cierto que el Perú de hoy no es el mismo que a inicios del siglo XX, aún arrastramos

estereotipos, prejuicios y representaciones racistas que están profundamente arraigados. Es

necesario hacer un esfuerzo especial para identificarlos y evitarlos ; en palabras del filósofo

canadiense, Will Kymlicka:

“… un ciudadano intercultural es alguien que no sólo apoya los principios de

un Estado multicultural, sino que también demuestra todo un rango de
actitudes
personales positivas hacia la diversidad. En particular, es alguien que es
curioso en vez de temeroso con respecto a otras culturas y personas; alguien
que está abierto a aprender de otros estilos de vida, y dispuesto a considerar
cómo se ven las cosas desde el punto de vista de otra gente en vez de asumir su
perspectiva o modo de vida heredado como superior, alguien que se siente
cómodo interactuando con personas de diferentes ambientes…” (Kymlicka
2003: 21).

Argumento 2:
Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad, la Convención
interamericana para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las
personas con discapacidad, entre otros. Los referidos instrumentos internaciones
establecen la obligación de los Estados de prevenir los actos de discriminación,
garantizar su proscripción en los ordenamientos internos, investigar los hechos y
sancionar a los responsables de los mismos. En relación al primero, la Constitución
consagra este derecho en el artículo 2 inciso 2), prohibiendo toda forma de
discriminación por razones de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición
económica o de cualquiera otra índole. En el ámbito administrativo se prohíben los
actos discriminatorios en el ejercicio de la función pública, en el acceso a los centros de
formación educativa, en las ofertas de empleo y las relaciones laborales, así como en las
relaciones de consumo.
En cada una uno de estos ámbitos se detalla la naturaleza del derecho vulnerado, los
alcances de la prohibición normativa, las entidades encargadas de investigar los casos
de discriminación y las sanciones previstas. Además, es necesario señalar que la
discriminación constituye una figura delictiva que se encuentra tipificada en nuestra
legislación en el artículo 323 del Código Penal. Dichas conductas para ser pasibles de
persecución penal deben estar fundadas en motivos de raza, religión, sexo, factor
genético, filiación, edad, discapacidad, idioma, identidad étnica y cultural,
indumentaria, opinión política o de cualquier índole, o condición económica. Se
concluye este capítulo con una presentación del contenido del Plan Nacional de
Derechos Humanos 2006-2010, referidos a los derechos a la igualdad y a la no
discriminación.

GARRETÓN, Roberto. “La perspectiva de los derechos humanos en el diseño y

ejecución de políticas públicas”. En El enfoque de los derechos humanos en las políticas
públicas. Lima: Comisión Andina de Juristas, 2004, p. 31

Conclusión:

Bibliografía:
 https://www.france24.com/es/20190225-racismo-clasismo-discriminacion-peru
 https://www.google.com/search?
q=en+arequipa+mujer+agrede+de+forma+discrimanotoria+a+trabajadora&oq=
&aqs=chrome.1.69i59i450l8.3933592796j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8#
 https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/
EnfoqueinterculturalAportesparalagestionpublica.pdf
