UNIVERSIDAD

Tarea (AC-S08) Semana 08 - Práctica Calificada 1

Trabajo que como parte del curso de Ciudadanía y Reflexión Ética presentan los
alumnos

INTEGRANTES:

1. Azahuanche Zambrano, Karl Konrad Cod. U23321505

2. Castro Ccencho, Yeremi Cristian Cod. U23311664

3. Espichan Alvarado, Katherine Gladys Cod. U23301121

4. Soto Villafuerte, Juan Gabriel Cod. U23319439

5. Vílchez Castañeda, Juan Carlos Cod. U23320068

Lima, 04 de octubre del 2023

Acto de discriminación en contra de una mujer andina en el distrito de Miraflores

En un mundo cada vez más globalizado y multicultural, la convivencia entre personas

de diferentes orígenes y culturas se vuelve inevitable, sin embargo, esta realidad

también ha traído consigo un incremento de actos discriminatorios, los cuales afectan

especialmente a un determinado grupo de personas. En el distrito de Miraflores, un

presunto acto de discriminación por parte de un personal de fiscalización y control

contra una mujer andina fue denunciado por la comunidad. El 27.04.2023, en el

Parque Kennedy1, un ciudadano grabó un video en el que se observa a un fiscalizador

presuntamente hostigando a una persona de rasgos andinos, quien se encontraba

junto a un menor de edad, sentados en una banqueta del parque. Producto de este

video, el programa de noticias, ATV Noticias2, realizó un reportaje en el que recogió

testimonios de distintas personas que también habrían sufrido discriminación e incluso

agresiones por parte de los trabajadores de dicho distrito. Frente a este contexto,

surge la siguiente interrogante, ¿el accionar del fiscalizador del distrito de Miraflores

fue discriminatorio? Al respecto, consideramos que el accionar del fiscalizador sí fue

discriminatorio. En los siguientes párrafos sustentaremos de manera detallada nuestra

postura, empleando como principio los conceptos de discriminación, multiculturalismo

e interculturalidad por Fidel Tubino.

En primer lugar, la discriminación se define como un acto que deniega la igualdad y la

dignidad de las personas basándose en características como el género, la raza o la

orientación sexual, siendo una cuestión ética que va en contra de los principios de

justicia y respeto a la diversidad. En una sociedad diversa, la convivencia multicultural

constituye un desafío ético, ya que implica la necesidad de lograr una coexistencia

pacífica y respetuosa entre individuos de diferentes culturas, religiones y tradiciones.

1
https://larepublica.pe/opinion/2022/07/24/racismo-vestigio-colonial-por-cecilia-mendez
2
https://www.youtube.com/watch?si=OXTXgpJKYH6EuAJm&v=QqFLyivzbVY&feature=youtu.be
En base a estos conceptos, el accionar del fiscalizador no fue éticamente correcto, ya

que su actitud evidenciaba un aparente acoso u hostigamiento. Si bien la

municipalidad prohíbe el comercio ambulatorio, se puede apreciar que dicha mujer no

tenía ningún producto ni mucho se encontraba vendiéndolos. Además, en el video

subido a internet, se observa que el fiscalizador no recrimina alguna falta cometida,

simplemente le indica que no puede estar en ese lugar, sin razón aparente. Para

sustentar este punto, Fidel Tubino nos menciona lo siguiente:

“Es fundamental que los representantes que acceden a las esferas públicas de la sociedad en

virtud de las cuotas transitorias propongan y logren la implementación de medidas transformativas

que contribuyan a generar cambios cualitativos en las estructuras políticas y en el imaginario

colectivo. No olvidemos que la solución al problema de la discriminación sistemática no es

cuantitativa sino cualitativa” (Fidel Tubino. Entre el multiculturalismo y la interculturalidad: más allá

de la discriminación positiva, p.15).

En segundo lugar, que una mujer sea tratada de manera injusta y agresiva por estar

en un lugar público es totalmente inaceptable. El argumento utilizado por el fiscalizador

de que solo los residentes pueden disfrutar del parque refuerza una mentalidad

excluyente y discriminatoria. Muchas de las consecuencias que sufren las personas

discriminadas repercuten negativa y directamente en su autoestima, causando daños

emocionales y psicológicos, además de sentimientos de exclusión social.

En términos sociológicos, la aporofobia se inscribe en el marco de los discursos de odio. En este

sentido, comparte con otros discursos de odio –como la homofobia o el racismo– el conducir a

acciones de rechazo o violencia contra una persona sin importar quiénes son o cómo ha sido su

vida, exclusivamente por su pertenencia a un grupo social del cual se han levantado leyendas

negras que presuntamente justifican la creencia en quien discrimina de ser superior a la víctima de

la discriminación. Otros rasgos son la ausencia de argumentos y el no reconocer la dignidad de

persona a quien paradójicamente cumple el rol de “receptor” de un discurso de odio –en el fondo,

nos dice Cortina, una suerte de monólogo. (Adela Cortina. Aporofobia, el rechazo al pobre, 2017,

200pp.)

En tercer lugar, el artículo menciona que la Municipalidad de Miraflores habría iniciado

una investigación interna para esclarecer los hechos y determinar si efectivamente

hubo un acto de discriminación por parte del fiscalizador, sin embargo, no es la

primera vez que existe alguna acusación de hostigamiento o discriminación en el

distrito. Este hecho demuestra la poca seriedad con la que se abordó la denuncia y

poca predisposición de las autoridades para sancionar este tipo de actos.

Es preciso por ello empezar por deconstruir las relaciones de discriminación instaladas en las

estructuras simbólicas de la sociedad y generar espacios de reconocimiento donde el diálogo sea

posible. «En el diálogo intercultural, el intercambio no es apenas entre diferentes saberes sino

entre diferentes culturas, o sea, entre universos de sentido diferentes en gran medida

inconmensurables». (Santos, Boaventura de Sousa. Reconhecer para libertar. Os caminhos do

cosmopolitismo multicultural, 2003, p. 443)

En conclusión, el acto de discriminación en el parque Kennedy del distrito de

Miraflores es un hecho inaceptable que debió haber sido investigado y sancionado.

Este es un claro recordatorio de que aún existen actitudes discriminatorias arraigadas

en nuestra sociedad multicultural y para construir una sociedad más justa e inclusiva,

es fundamental promover una mayor conciencia ética y establecer mecanismos

eficaces de prevención y sanción para erradicar estos comportamientos. Por ello, es

crucial que se promueva la igualdad, el respeto y la inclusión en todos los espacios

públicos, para construir una sociedad más justa y libre de discriminación, solo así

podremos garantizar una convivencia pacífica y respetuosa entre todas las personas3.

“No exige acaso el reconocimiento de las formas de vida y tradiciones culturales que están

marginadas, ya sea en el contexto de una cultura mayoritaria o en el de la sociedad mundial

dominada por el Atlántico Norte o de un modo eurocéntrico, garantías de status y de supervivencia

y, en cualquier caso, un tipo de derechos colectivos que hacen estallar en pedazos nuestra

tradicional autocomprensión del Estado democrático de derecho que está cortada en base al

patrón de los derechos individuales y que, en este 17 sentido, es «liberal?» (Habermas, 1999: 191)

3
https://larepublica.pe/opinion/2022/07/24/racismo-vestigio-colonial-por-cecilia-mendez
 Referencias

1. Adela Cortina. Aporofobia, el rechazo al pobre. Editorial Paidós, ISBN: 978-84-

493- 3338-5, 2017 (200 pp.)

2. 9 Santos, Boaventura de Sousa, «A hermenéutica diatópica», en: Reconhecer

para libertar. Os caminhos do cosmopolitismo multicultural, Río de Janeiro:

Civilização Brasileira, 2003, p. 443 Habermas 1999: 191)

3. Miraflores: denuncian presunto acto de discriminación de sereno contra mujer

en parque Kennedy.

https://larepublica.pe/sociedad/2023/04/27/miraflores-denuncian-presunto-acto-

de-discriminacion-de-sereno-contra-mujer-en-el-parque-kennedy-319761

4. Hermana de mujer discriminada por fiscalizador: "Nos dicen estudia 'burro',

anda a tu pueblo"

https://www.youtube.com/watch?

si=OXTXgpJKYH6EuAJm&v=QqFLyivzbVY&feature=youtu.be

5. Racismo: ¿vestigio colonial?

https://larepublica.pe/opinion/2022/07/24/racismo-vestigio-colonial-por-cecilia-

mendez