UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

Tarea Académica II

Link del video: https://youtu.be/sTrHt5dFiLQ

Trabajo del curso de Ciudadanía y Reflexión Ética

La sociedad peruana y el racismo a las mujeres afrodescendientes

INTEGRANTES:

1. Aujapina Lopez, Susan Cod. U22219062

2. Cristobal de la Cruz, Stefani Camila Cod. U21300042
3. Huanaco Guzmán, Ruth Erlit Cod. U2223213
4. Lopez, Nataly Cod. U22219854
5. Martinez Linares, Madelein Cod. U22231162

Lima, 02 de octubre de 2022

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 INDICE

1. Introducción…………………………Pág.3

2. Desarrollo……………………………Pág.4-5

3. Cierre…………………………………Pág.5-6

4. Fuentes de Información…………… Pág.7

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 La sociedad peruana y el racismo a las mujeres afrodescendientes
En el Perú el racismo es un fenómeno social que tiene diferentes componentes que se

refleja en la exclusión, vulneración de los derechos y libertad de las personas. En

nuestro país podemos identificar que el racismo puede darse en dos niveles; uno de

ellos orientado a las relaciones interpersonales, donde los insultos y los sobrenombres

son parte del diálogo común entre las personas; y de otro lado el racismo institucional,

por las prácticas de las instituciones cuyo accionar muchas veces limita el ejercicio al

acceso a la educación, la salud, el empleo y la mejora de la calidad de vida de las

personas. Es así, como la palabra “serrano” y “negro” se ha considerado como un

insulto y es usada para discriminar. Estas palabras han sido entendidas como ofensas

en base a prejuicios y estereotipos que están presentes en nuestra sociedad desde la

época colonial. Tal es el caso de las mujeres afroperuanas que presentan un doble

peso de discriminación: por su raza y su género, inclusive son sexualizadas; lo que

conlleva a un daño psicológico, físico e institucional. La violencia contra las mujeres

afroperuanas se expresa mayormente a través de la violencia psicológica, manifestada

a través del acoso sexual o insultos con un contenido racista y sexista, lo que afecta

su autoestima y vulnera sus derechos humanos. Las mujeres afroperuanas no tienen

ninguna garantía de ejercer su vida a plenitud, como lo establecen sus derechos

humanos fundamentales, debido a la violencia de género y racismo a las que la

mayoría de ellas lamentablemente son expuestas. Si bien nuestra Constitución señala

que los peruanos tenemos derecho a la NO discriminación, la rutina diaria de

los peruanos refleja que los actos discriminatorios están presentes en nuestra

sociedad. Ante esta problemática surge la siguiente controversia. ¿Está de acuerdo

que la sociedad peruana normalice el trato diferenciado que se le da a

las mujeres afroperuanas por su raza y género? No, no estamos de acuerdo que la

sociedad peruana establezca un trato diferenciado a las mujeres afroperuanas por su

color de piel y su género porque no existe diferencia sociocultural, la única diferencia

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es la que se ha creado es por la sociedad, ante los prejuicios y estereotipos heredados

por los peruanos.

En primer lugar, de acuerdo con el concepto de Ciudadanía Intercultural, los sectores

sociales y todos los niveles del gobierno deben de concretar acciones para la

visibilidad y eliminación de la discriminación étnico-racial en nuestra sociedad,

promoviendo un Estado que reconozca y atienda con prioridad la diversidad cultural,

garantizando la construcción de una ciudadanía intercultural. Según (Ministerio de

Cultura 2014), “el Perú no es el mismo que a inicios del siglo XX, aún arrastramos

estereotipos, prejuicios y representaciones racistas que están profundamente

arraigados. Hay que hacer un esfuerzo especial para identificarlos y evitarlos.”

La protección de los derechos de los ciudadanos de descendencia afroperuana se

ubica dentro de un marco tanto internacional como nacional de los derechos humanos

fundamentales de toda persona, ya que, como obligación del estado, está en

garantizar los derechos económicos, sociales y culturales. Incluso, como contexto

normativo, el Perú se ha suscrito a la convención internacional para la eliminación de

todas las formas de discriminación racial. Asimismo, existen leyes que sancionan con

penas privativas de la libertad a todas las personas que discriminen por motivo racial,

religioso, sexual, discapacidad, etc. Sin embargo, mientras no exista una estadística

oficial que visibilice en términos cuantitativos la situación del pueblo afroperuano, será

difícil la construcción de estrategias para el cierre de brechas de desigualdad que

afecta a este importante grupo poblacional afroperuana.

En segundo Lugar, el estado y la sociedad del Perú son testigos de la violencia de

género y racismo que sufren las mujeres afroperuanas, debido a que no se realiza

ninguna acción frente a los prejuicios y estereotipos que ellas sufren con las diferentes

expresiones del racismo por su color de piel y género. Por este motivo es necesario

entender y comprender el doble impacto que marca en sus vidas la violencia de

género y la discriminación. Si bien el racismo es un fenómeno social, no debemos

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normalizar este tipo de situación o ser indiferentes frente a la violencia de las mujeres

afroperuanas. Como muestra de ello tenemos el caso de: Ernestina Ochoa Lujan, que

fue insultada y tratada como una ladrona por un policía en una estación del

Metropolitano porque el color de su piel la hizo sospechosa. A pesar de que hubo

testigos (sociedad), se le coloco una denuncia, luego de ser liberada, pues no cometió

ningún acto delictivo, no hubo reivindicación ni disculpas por parte del policía (estado).

Sabemos que en el Perú el racismo no es un tema nuevo, ha existido desde tiempos

del Perú antiguo, como se menciona en la lectura: Nación peruana: entelequia o

utopía:

La historiografía tradicional, entonces, representa una corriente secular que viene de

muy antiguo en el Perú y que no puede eludir su responsabilidad en la consolidación

de un Estado que, aunque hoy repudien, ellos mismos enaltecieron en la visión de la

historia que crearon: Un estado [...] racista construido sobre privilegios y una ética

corporativa. (IWASAKI,1988,p.94)

Por este motivo el estado peruano debe promover y garantizar los derechos

ciudadanos y humanos de este grupo de mujeres adoptando todas las medidas

necesarias para que no continúen siendo víctimas por parte de la sociedad.

Por todo lo expuesto, No estamos de acuerdo que la sociedad peruana normalice el

trato diferenciado que se da a las mujeres afroperuanas porque la ciudadanía

intercultural deben de concretar acciones para la visibilidad y eliminación de la

discriminación étnico-racial y el estado en conjunto con la sociedad peruana no debe

solo ser testigo de la violencia de género y racismo sociales que presentan las mujeres

afroperuanas, sino tomar acción frente a la discriminación estructural a la que se

enfrentan y se refleja a nivel de educación, empleo, vivienda, salud y sobre todo en su

nivel de vida. La sociedad peruana ha normalizado prácticas cotidianas de

discriminación y exclusión social, estas situaciones demuestran que el estado en

conjunto con la ciudadanía debe trabajar para romper estas brechas sociales. En el

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Perú existen muy pocos procedimientos administrativos o judiciales para erradicar la

discriminación étnico-racial, por lo que se debe tomar acción con leyes que tomen con

pinzas este tema y colocar en la agenda pública la vinculación entre racismo y

violencia basada en género que afecta a ellas, de esta forma se debe concientizar a la

ciudadanía y no continuar con esta problemática que afecta a las mujeres

afroperuanas.

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 BIBLIOGRAFIA

Mes de la cultura afroperuana. Tres mujeres, tres historias: violencia de género y

racismo, el doble peso de la discriminación (4 junio 2022). UNFPA Perú. Recuperado

de

https://peru.unfpa.org/es/news/mes-de-la-cultura-afroperuana-tres-mujeres-tres-

historias-violencia-de-g%C3%A9nero-y-racismo-el

Diagnóstico sobre la problemática de género y la situación de las mujeres

afrodescendientes en el Perú (2010). Ministerio de la Mujer. Recuperado de

https://www.mimp.gob.pe/files/direcciones/dgignd/documentos/diagnostico_pro

blematica_mujeres_afrodescendientes.pdf

Violencia contra mujeres afroperuanas (10 septiembre, 2021). Observatorio Nacional

de la violencia contra las mujeres y los Integrantes del grupo familiar. Recuperado de

https://observatorioviolencia.pe/violencia-contra-mujeres-afroperuanas/

Zuñiga M. y Ansion J. (1997). Interculturalidad y educación en el Perú. Lima

Wasaki, F. (1988). Nación peruana: entelequia o utopía. Trayectoria de una falacia.

Lima: pp. 94-100.