Familia y redes de apoyo en el duelo

Psic. Cliserio Rojas Santes

Familia y redes de
apoyo en el duelo
La mayoría de pérdidas significativas se producen
en el contexto de una unidad familiar, por lo
tanto es importante, considerar el impacto de
una muerte en todo el sistema familiar.
1. Educación del
amor: consiste en
el desarrollo de la
capacidad de amar.

Supone dos
actividades:
 Aprender a decidir
 Aprender a servir.
2. La ayuda mutua
educativa: no solo
ayudar, sino también
buscar y aceptar
ayuda.

3. El respeto: “actúa o
deja de actuar,
procurando no
perjudicar ni dejar de
beneficiar”
4. La responsabilidad: asume las consecuencias de sus
actos, resultado de sus decisiones.
5. La lealtad: acepta los vínculos implícitos en su
adhesión a otros.
6. Aspirar a la felicidad: no es un sentimiento ni un placer, ni un
estado, ni un hábito, sino una condición de la persona misma.
7. Son optimistas y alegres: Es decir, que distinguen en sí y en los
otros lo positivo, así como las posibilidades de mejora que existen
8. Se dialoga: La convivencia familiar esta centrada
en la comunicación y en la participación activa de
sus miembros.
9.- Adaptación a los cambios
10.- Reglas y límites definidos, y llevados a la
práctica.
11.- Roles específicos.
• Apatía
• Cambios de hábitos alimenticios
• Trastornos del sueño
• Tristeza
• Vacío interior
• Depresión
 De uno de sus miembros.  De sus pertenencias.
 De su status social.  De su cultura.
 De la salud de unos de sus  Etc.
miembros.
Cuando se pierde
un miembro en la
familia todos
pierden algo, se
pierde al hijo, al
hermano, al
padre, a la madre,
al abuelo, a la
abuela, a alguno
de los tíos, a los
amigos de la
familia
 La muerte de un hijo, es
algo que a la mente
humana resulta muy difícil
comprender, parece que es
algo que va en contra de la
naturaleza.
 El duelo después de la
muerte de un hijo es uno de
los más prolongados y una
de las pérdidas con las que
es más difícil vivir.
 La muerte de un
hermano es difícil, el
apoyo se centra en los
padres, o en la familia
nuclear de el.
 Representa el
compañero de la
infancia.
 Duele que los padres solo
se centren en la pérdida
del hermano.
 A veces se pierde a los
padres también.
 En el infante y el
adolescente es la
pérdida de la
seguridad y la
fuente de cariño y
confianza.
 En el adulto
huérfano, pierde la
conexión con su
origen y hace
conciencia con sus
descendientes.
 La figura que nos
haya sido
fomentada.
 Ver a los padres
huérfanos es
doloroso.
Las familias varían su capacidad para expresar y
tolerar sentimientos, si los sentimientos no se
expresan abiertamente, se pueden producir
diferentes tipos de conductas, que sirven
como equivalentes del duelo. Si se expresan
abiertamente, hacen comentarios abiertos
sobre el fallecido.
Se han identificado los factores específicos que
afectan al proceso del duelo y que influyen en el grado
de desorganización familiar, son;

 El rol que desempañaba el

fallecido
 El poder y autoridad que
ejercía sobre los demás.
 El afecto que daba a los
otros.
 Los patrones de
comunicación.
 Los factores
socioculturales que
rodean a la familia
 Un duelo inadecuado puede entorpecer la dinámica
familiar.
 No es suficiente tratar a cada componente familiar por
separado, hay que relacionarlo con toda la familia.
 Las características de los miembros individuales
ayudan a determinar el carácter del sistema
familiar, el sistema relacional es, la suma de sus
características individuales
Pensar que no debemos conocer los detalles de la muerte ni ver el cadáver.
Creer que cuando se demuestra rabia, dolor o
desesperanza mediante el llanto desgarrado o los
gritos, se está más expuesto a la depresión.
1 La elaboración del duelo empieza por casa.

2 El duelo es intransferible.
3 Procurar no comparar el sufrimiento.
4 No hacerse el fuerte o parecer fuerte para apoyar
a los otros.
5 Tomarse tiempo y
lugares propios para el
desahogo. Vivir la
fechas clave en
familia, con
serenidad, sin
evadirlas.
6 No hacer un tema tabú
la muerte de un ser
querido.
7 No cambiar los roles.

8 Saber pedir ayuda.

9 Proteger la vida afectiva y sexual
del matrimonio.

10 Permitir opinar o actuar sin que

nadie se moleste.
11 Desarrollar la espiritualidad y el conocimiento religioso
12 Vivir no sobrevivir.
 Reconocimiento compartido de la realidad
de la muerte.
 Experiencia compartida del dolor de la
pena.
 Reorganización del sistema familiar.
 Establecimiento de nuevas relaciones y
metas en la vida.
La principal unidad de apoyo social es la familia

La familia
mantiene un
sistema de
obligación mutua
para con sus
miembros, quienes
están vinculados
por
matrimonio, nacim
iento, adopción o
amistad.
Los amigos son
maravillosos. En época
de pena son además
indispensables. La
gente necesita gente
como ayuda durante
sus sufrimientos. Puede
sonar muy religioso el
decir: “Todo lo que
necesito es a Dios” Esto
no es religioso ni cierto.
Cobb, definio al apoyo social
como la información que
conduce a que la persona
considere que alguien lo
cuida y le ama, que es
estimado y valorado, y que
pertenece a una red de
comunicación y obligación
mutuas.
 Gottlieb habla del apoyo como un proceso y que la
comprensión de la naturaleza del apoyo y su
efectividad es esencial para comprender como
interactúan las personas implicadas como se expresa
el apoyo y a qué conduce.
 La familia
 Los amigos
 La iglesia de la comunidad
 Servicios profesiones o grupos de autoapoyo.
Señor, haz de mí un
instrumento eficaz
de tu misericordia.
Señor, bendice mi
mente para que no
sea indiferente ni
insensible, sino
solícito a las
necesidades de mi
prójimo enfermo.
 Señor, bendice mis ojos para
que reconozca tu rostro en el
que sufre y me conduzcan a la
luz y los tesoros interiores.
Señor, bendice mis oídos para
que oiga las voces que
suplican escucha y respondan
a los mensajes de quien no
sabe expresarse con palabras.
 Señor, bendice mis manos
para que no permanezcan
cerradas ni frías, sino que
transmitan calor y cercanía
hacia quien necesita una
presencia amiga.
Señor, bendice mis labios
para que no pronuncien
frases vacías, sino que
expresen comprensión y
bondad que nacen de un
corazón que ama.
Señor, bendice mis pies
para que pueda dejar
buen recuerdo de mi
paso entre mis
hermanos y detenerme
en silencioso diálogo
contigo.