FORMACIÓN – CONSTELACIONES FAMILIARES INDIVIDUAL

“A veces creemos que somos independientes, libres, autónomos y que

podemos decidir nuestro destino. Todos estamos unidos con los destinos de
los otros, de toda la humanidad. Todas las personas que han tenido que ver
con nosotros viven dentro de nosotros.” Bert Hellinger
CONSTELACIONES FAMILIARES
Temario

• Que son las Constelaciones Familiares - Bert Hellinger - Los órdenes del amor

• Rol del Constelador

• Objetivos

• Planilla de trabajo - Diferencia entre Constelaciones grupales e individuales

• Pasos a seguir

• Genograma: simbología y ejemplos

• Los sistemas, Campo morfo genético

• Implicancias - Lealtades

• Dobles y Yacentes

• Padres e hijos

• Pareja – Familias ensambladas

• Dinero

• Enfermedades - Síntomas

• Visualizaciones

• Frases sanadoras orden y cierre

• Ceremonias

• Trabajo del Linaje

• Ordenes de la ayuda

• Vincores y plantillas

• Práctica de constelaciones individuales: rol activo, asistencia y observación + Análisis de película

• Supervisión para certificar

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Bert Hellinger y las Constelaciones familiares

Nació en Alemania en 1925.

A la edad de 10 años, dejó su familia para asistir a una escuela católica en un monasterio.

Teólogo, pedagogo y filósofo Alemán

En 1942 fue reclutado en el ejército alemán regular y combatió en el Frente Occidental. Aquí
pierde un hermano y al volver a casa su madre le dice “ah, sos vos.” Ella esperaba al otro hijo.

En 1945 terminada la guerra, a sus 20 años, se escapa del campo, vuelve a Alemania e ingresa en
una orden católica y se hace sacerdote. Al cabo de un tiempo, es enviado como misionero a África
del Sur, donde vive con la tribu zulú. Allí se transforma en maestro y sacerdote de la tribu,
aprendiendo también su lenguaje. Su necesidad de conocer sus valores y su cultura lo lleva a
relativizar las apreciaciones de lo que éstos significan en cada sociedad.

Hellinger se interesa cada vez más por el proceso de las relaciones interpersonales. Observa los
rituales de la tribu, su música y el momento de comunión que allí se vive, expresando las
experiencias comunes humanas y la compresión de las diferencias.

En 1960 abandona al clero, conoce a su primera mujer, Herta y se casó con ella poco después de
su vuelta a Alemania.

A principios de la década de 1970 siguió en Viena un curso de psicoanálisis clásico.

Posteriormente se formó en Dinámica de Grupos, Psicoanálisis, Terapia Primal, Psicodrama,

Hipnosis, Análisis Transaccional, Terapia Gestalt, Programación Neurolingüística (PNL) y Terapia
Familiar Sistémica, llegando a una integración de todas ellas.

De su trabajo con Análisis Transaccional extrae una visión multi-generacional en el acercamiento a

los problemas y eso le lleva a la Terapia Sistémica. Ahondando en las relaciones intrafamiliares y
en cómo actúan determinadas “huellas” del pasado en las nuevas generaciones.

De la programación neurolingüística toma el concepto de trabajar con recursos en vez de con

ideas.

Muchos de nuestros sentimientos, comportamientos y síntomas no están vinculados a nuestra

historia personal, sino que tienen su origen en una lealtad familiar que quiere que una generación
reanude los conflictos no regulados de las generaciones anteriores.

Las Constelaciones Familiares permiten dar luz sobre estos conflictos y repararlos para liberar los
que los llevan.

Se divorció de su primera mujer y se casó con Marie Sophie. Ambos están dando un gran impulso a
las Constelaciones Familiares a través de Cursos de Formación, Talleres y Seminarios en países de
los cinco continentes.

Los “Movimientos del Alma y del Espíritu” es la última y más profunda evolución de su trabajo
Filosófico y terapéutico.

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Al profundizar descubre los sistemas de compensación que utilizan los sistemas familiares y
desarrolla lo que llamó Órdenes del Amor.

Definamos entonces, que son las Constelaciones Familiares:

Las Constelaciones Familiares son una herramienta terapéutica de la dinámica sistémica, cuyo
objetivo es que el amor fluya en un sistema y esto solo sucede cuando hay orden.

Partimos desde la base en que se considera al ser humano como parte de una trama vincular
completa: familiar, social, cultural y espiritual. Dicha trama comienza a tejerse desde antes del
nacimiento. Este guion de vida condiciona la vida del ser humano, su forma de ver y percibir el
mundo e incluso, el accionar sobre éste.

Todos los individuos llevan en sí, información genética, antecedentes de quienes lo anteceden y
gracias a los cuales, tiene hoy la vida. Todos estos detalles conforman el inconsciente colectivo del
sistema familiar, que será el 1er grupo de pertenencia que tendremos.

Entonces, las Constelaciones Familiares, asistidas por el Alma Familiar, serán un camino hacia un
campo de información donde podremos ver y hacer conscientes implicancias, aspectos y sucesos,
incluso quizá un tanto oscuros o secretos familiares. Iremos a resonar con el origen, la realidad y el
futuro. “Reconocer lo que fue, reconocer lo que es y reconocer lo que será”

Las constelaciones familiares permitirán llevar luz al sistema y mejorando nuestro aquí y ahora.

SOMOS PARTE DEL PROBLEMA, PERO TAMBIEN DE LA SOLUCION.

Esta solución consiste en reconocer e integrar a todos aquellos que pertenecen al sistema.

Tomar lo que nos fue dado por cada uno de ellos, tal como nos fue dado, empezando por la vida.

Y honrarlos, haciendo con lo que recibimos algo bueno para nosotros y las generaciones que
vendrán.

En palabras de Hellinger:

“El éxito de las Constelaciones Familiares radica en que sus efectos,

disparados en apenas unos pocos minutos de sesión terapéutica,
operan a un nivel muy profundo, actúan durante meses, incluso
años, y alcanzan a todos los miembros del sistema, transformando
sus vínculos y sus vidas”

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Los Órdenes del Amor

Son reglas que regulan los sistemas humanos. El orden está por encima del amor de la misma
forma que el cauce conduce al río o el vaso contiene el agua. El amor sólo fluye y se desarrolla
dentro del orden, pudiendo así crecer y prosperar.

La pertenencia.

Todos los miembros de una familia tienen el mismo derecho de pertenencia. Es un derecho que no
se puede impugnar. No hay grado de pertenencia superior o inferior. El simple hecho de nuestro
nacimiento (hasta debería decir concepción) nos da un lugar en la familia. Incluso nuestra muerte
no puede volver a poner esta pertenencia en cuestión.

Hellinger habla de una conciencia grupal o colectiva que define cono ‘Alma familiar’, una forma de
memoria interpersonal común a todos los sistemas familiares. Los miembros de una familia están
influidos por un tipo de conciencia común pero ésta ya no es consciente. En el momento que ésta
se hace consciente se produce un cambio en el sistema y puede que determinados patrones
sistémicos dejen de repetirse en las próximas generaciones.

El orden: Jerarquía

El orden sistémico respeta el orden cronológico. Así los padres vienen antes que los hijos. El
primer hijo viene antes que el segundo y así sucesivamente. Un primer cónyuge guarda su lugar de
primer cónyuge, incluso si no es ya el cónyuge actual. Los "grandes" asumen las responsabilidades
que les vuelven de nuevo, los niños no son más que niños, los mayores tienen derechos y deberes
frente a los más jóvenes.

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El equilibrio entre dar y tomar. Movimiento de compensación

Las relaciones humanas se equilibran según un intercambio equitativo entre dar y tomar (o
recibir). La perpetuidad de una relación es condicionada por la igualdad de este intercambio.

Entre padres e hijos, el intercambio se hace de manera diferente: los padres dan la vida al hijo, el
hijo recibe la vida de sus padres. Cuando el hijo se vuelva padre dará a su vez a sus hijos, que
tomarán. Así el intercambio entre padres e hijos se equilibra ya que la deuda de los hijos hacia los
padres por la vida recibida es tan grande que es imposible de devolver. De esta forma el equilibrio
se establece.

¿Y cuando no tenemos hijos?

Entonces lo importante es hacer algo bueno con nuestra vida que enriquezca nuestro entorno.

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Rol del Constelador

A veces creemos que ayudamos, pero ¿es realmente una “buena ayuda” lo que ofrecemos?
¿Desde qué “lugar” se da la ayuda? ¿Qué es necesario para que la ayuda sea “buena” para todos?

Lo primero para explicar qué es la “buena ayuda” desde la perspectiva de las Constelaciones
Familiares, es saber qué significa “tomar” a los padres, el cuál es un concepto acuñado por Bert
Hellinger, de suma importancia para entender muchos aspectos de nuestra vida desde este
enfoque.

El trabajo que lleva a la buena ayuda, es aquel en el que el ayudador / constelador ha tomado a
sus padres, porque de esa forma no va a intentar usurpar el lugar de los padres del cliente. Honrar
a los padres del cliente, independientemente de lo que haya sucedido en su vida. El cliente
necesita que le ayudemos a tomar a sus padres, porque por ahí empieza la sanación.

Uno de los riesgos en las terapias es que el cliente busque en el terapeuta a sus padres, y entonces
si el terapeuta no tiene esto en cuenta, puede verse envuelto en ese juego inconsciente, pero
sabiendo esto, puede salirse de ese juego y llevar a su cliente hasta sus padres, a través de la
honra y reconocimiento del terapeuta a los padres de su cliente. Pero esto sólo será posible si
previamente el terapeuta ha hecho el trabajo de tomar a sus padres, si no, no se dará cuenta del
juego inconsciente que está teniendo lugar.

Cuando el terapeuta honra a los padres del cliente, se posiciona en su lugar con respecto a ellos, y
así no cae en ser “salvador”, sólo un acompañante o guía, que se sirve de sus conocimientos para
acompañar a su cliente en el proceso de sanación, pero sin usurpar el lugar de los padres. Es decir,
caer en el rol de salvador es usurpar consciente o inconscientemente el lugar de los padres del
cliente.

La labor del ayudador es estar en el adulto con su cliente, para así poder llevar a éste al estado
adulto. Ése es el verdadero trabajo. Es una energía muy sutil la que se mueve, por eso es un
trabajo que requiere de consciencia todo el tiempo. En un momento estamos en el lugar del
adulto con respecto a nuestro cliente y al segundo siguiente podemos estar usurpando el lugar de
sus padres o buscando el amor de los nuestros en él.

Un gesto simbólico que ayuda a tomar consciencia y elegir donde queremos estar es por ejemplo,
el lugar desde el que damos el abrazo.

Un ejercicio muy útil para ocupar sólo el lugar de terapeuta o ayudador es visualizar a los padres
del cliente detrás de éste, e internamente decirles:

“Los veo. Estoy al servicio de vuestro sistema. Tú eres su madre. Tú eres su padre. Yo soy sólo el
terapeuta, y soy más pequeño que ustedes”.

¿Cómo lograr entonces ofrecer la buena ayuda?

La buena ayuda viene en primer lugar del propio trabajo interno del terapeuta, de tomar a sus
padres, y a la vez, estar en el adulto en su vida, no en el niño (algo que explica muy bien el análisis
transaccional).

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Cuando el terapeuta está en el adulto (lo cual no tiene que ver con la edad, sino con una actitud
ante la vida), puede ayudar a su cliente a llegar a ese estado adulto y por tanto también puede
ayudarle a honrar y tomar a sus padres.

Edward Bach dijo: “Un terapeuta puede llevar tan lejos a su paciente como consigo mismo haya
llegado”.

Estar en nuestro lugar, y sólo en nuestro lugar sin usurpar el lugar de otros, es un trabajo que
requiere consciencia de toda una vida, ya que hay vínculos inconscientes que pueden activarse en
determinadas situaciones.

En definitiva, la buena ayuda viene de la mano de ponernos al servicio del destino de la persona y
de su sistema, sin tratar de querer cambiar nada que no deba ser cambiado. Acompañarle en la
aceptación y en las tomas de conciencia, de manera respetuosa, con amor a esa persona y con
amor a su sistema, sabiendo que detrás de la dificultad que nos plantee hay muchas más fuerzas
inconscientes que necesitan ser sanadas y miradas con amor.

Solo así podemos estar en VACIO al servicio de ALGO MAS GRANDE.

Objetivos

• Ante todo, hacerme “cargo” de que algo no está bien y que esa sea la llamada de ir a ver
más allá de lo que siempre “me conté”

• Priorizar aquello que “me tiene mal”, quitando mente y conectando con la emoción.

• La constelación será la herramienta que permita VER el trasfondo de lo que sucede, de

este modo poder ver una IMAGEN INICIAL y una IMAGEN FINAL.

• Ver y aceptar son dos cosas diferentes: esto depende del constelante.

• Hacer CONCIENTE forma parte del VER. A veces sólo esto bastará hasta que la persona
pueda aceptar.

• Soltar el “cuento que me cuento”

• La constelación y el constelador se vuelve una POSIBILIDAD para el otro.

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