ETNOLOGÍA

Anguiano Mina Julieta

Osvaldo Prado Osiel
Fonseca V. Alan Ignacio

Ciencia social que

Es de origen griego,
estudia y
“etnos” significa
compara los
“nación o pueblo”,
diferentes pueblos “logía” expresa “estudio
y culturas del o tratado”, más el
mundo antiguo y sufijo “-ia” que
actual. representa “acción”.
ORIGEN
Se fundó la escuela etnológica "Franz
Boas" en EUA

Al mismo tiempo se fundaba otra escuela

"Leo Frobenius"
SIGLO XIX
Estudios interculturales (de Murdock,
Whiting y Edward Burnett Tylor).

MARCEL MAUSS
Padre de la etnología francesa.
Fundadores del Instituto de Etnología
de la Universidad de París y profesor
del Colegio de Francia durante la
década de 1930.

Su obra más importante es, “Essay sur

le don” (1925).
FASES DEL MÉTODO
ETNOLÓGICO-
ETNOGRÁFICO
Demarcación del campo: Elección
de la comunidad, delimitada y
observable, Redacción de un
proyecto definido: objeto, lugar,
tiempo, etc; Redacción de un
presupuesto y búsqueda de
financiación.
Aprobación del proyecto:
Preparación y documentación,
Documentación bibliográfica y de
archivo, Fuentes orales,
Preparación física y mental,
Mentalización.
Investigación: Llegada, Informantes,
Registro de datos, Observación
participante.
Conclusión: Elaboración de la
ruptura, Abandono del campo.

LA ETNOLOGÍA
EN MEXICO
Como bien sabemos
México es un país muy
diverso en cultura y
tradiciones, además de
que hay mas de 60
grupos de indígenas lo
que lo convierte en un
país muy diverso.

proyectos
etnológicos
Actualmente el Instituto
Nacional de Antropología e
Historia (INAH) desarrolla
proyectos etonológicos.

Estos proyectos promueven el respeto por

la diversidad cultural de México un país
con 15.7 millones de indígenas
 ETNOLOGIA
MEXICANA
La etnología mexicana esto no resulta de
gran novedad, pues el carácter multicultural
y pluriétnico del país ha promovido en la
historia el desarrollo de una etnología que
mira hacia adentro y que está dedicada a
estudiar a un “Otro” cercano, un “Otro” que
vive entre nosotros y que, a veces, somos
nosotros mismos.
ETONOLOGÍA MEXICANA
EN EL PASADO

La etnología mexicana tiene rasgos propios que la distinguen y que fechan su

aparición en el siglo XVI con las crónicas militares y religiosas producidas durante
tiempos virreinales, así como a lo largo del siglo XVIII y XIX con los trabajos de una

gran cantidad de exploradores extranjeros y estudiosos mexicanos que por muchos

años se dedicaron a viajar por el país dispuestos a responder sus más profundas
interrogantes sobre las poblaciones nativas pasadas y presentes.
INDIO VIVO
Una de las condiciones
habilitantes de la etnología en
México fue la perspectiva social y
política del “indio vivo” durante el
siglo XIX y las primeras décadas
del XX. Desde la Independencia, la
población indígena de México vivía
segregada en lugares agrestes y
alejados de las urbes, rodeados de
una mala reputación y de un halo
de desprestigio.
¿PUEDE MÉXICO VIVIR CON
UN GRUPO ETNOLÓGICO?

.
DESPRECIO A
MINORÍAS EN MEXICO

Tendencias discriminatorias hacia

la población indígena de México
eran comunes y constituían una
herencia de la época virreinal.
Contrario a las culturas
prehispánicas que eran
consideradas como figuras
históricas de admiración y como la
honda raíz de una nación
progresista y moderna, el “indio
vivo” era rechazado y visto por la
mayoría como un problema social.

siglo XVIII Y XIX
"no queremos a los indios ya que no representan
a México como un país en desarrollo además no
pueden incorporarse a una sociedad civilizada
tendrían que mejorar la raza"
siglo xx -actual
hoy en dia es una de las naciones que más
cultura y tradiciones por parte de las culturas y
tradiciones que no se han perdido a través del
tiempo y que representan a México como un
país muy diverso y étnico gracias a las
sociedades civiles y gobierno que ayudan a las
pequeñas poblaciones de grupos etnológicos.
¿POR QUÉ ES
IMPORTANTE LA
ETNOLOGÍA EN
NUESTRO PAÍS?

Es muy importante ya que con ella el

país se ha diferenciado por sus
grandes grupos etnológicos que
representan tradiciones y culturas
propias de nuestro país.
unos de los propósitos de hacer crecer estos grupos es
que con ello recibimos como país un reconocimiento así
como la satisfaccion de mantener estos grupos vivos,