Cuestionario!!

1. Concepto De Etnología De acuerdo a su raíz etimológica, deriva del griego etno-pueblo ó raza y logía, logosestudio, tratado. Es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos o razas del mundo. Estudia y establece relaciones comparativas de los pueblos entre: Diversidad Cultural Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias. Subsistencia y sistemas económicos de las culturas o civilizaciones. Religión y expresión simbólica transcendental. Organización familiar, sistemas sociales y políticos. Historia de la Etnología En la época del Medievo existían sólo cuatro facultades en la universidad: teología, medicina, jurisprudencia y arte. A principios del siglo XX, nacen nuevas disciplinas: la educación, la sociología y la psicología. Y en la década de 1970 y 1980 se produjo una “explosión” de nuevas disciplinas especializadas (estudios de la mujer, medioambientales, etc). Evolución de la Etnología Se considera que era el estudio de las sociedades” sin escritura”, “sin mecanizar”; pero este término se rechazó por su carácter peyorativa y por la vinculación que hacen los autores del siglo XIX de este termino con los estados sociales “salvajes” La institucionalización de la Etnología se establece en los años veinte. Bajo el evolucionismo se conocen en la etnología diversas teorías que tienen en común la idea de un progreso unilineal, aislado y ascendente de las culturas y que siguen las mismas secuencias en todos los grupos humanos.

como series evolutivas del desarrollo social y familiar. Frazer. mediante la observación y descripción de lo que la gente hace. Lang y Marett (seguidores de Tylor). establecieron las series evolutivas del pensamiento religioso desde el animismo hasta el monoteísmo.. 2. Su tesis se resume en la idea de la pirámide escalonada. en países como Gran Bretaña. Robertson Smith. Su traducción etimológica es estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos.Algunos Autores E. Primer sistematizado. cómo se comporta y cómo interactúan entre sí. perspectivas y cómo éstos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias. valores. y se generaliza en toda América Latina. estableció las etapas de “promiscuidad salvaje”. Tylor (1832-1917). Morgan (1818-181). B. Estableció las etapas de “salvajismo”. “matriarcado” y “patriarcado”. para describir sus creencias.J.H. J. “barbarie” y “civilización”.Bachofen (1815-77). L. motivaciones. con el objetivo de mejorar la calidad de la educación. Estados Unidos y Australia. estudiar y resolver los diferentes problemas que la afectan. ¿Dónde surge? Surge en la década del 70. Concepto de Etnografía Es un término derivado de la antropología. .

Además pone mucho énfasis en el estudio de la historia para percibir la etnología. las motivaciones. 7. intensiones y expectativas que los actores otorgan a sus propias acciones sociales. Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias. . Subsistencias y sistemas económicos de las culturas o civilizaciones. Cuál es el objeto fundamental de la etnología. Cuál es el concepto de la etnología según Marcel Mauss: Se asocia con el campo de la sociología. Su objetivo es captar el punto de vista. Y toma como campo de estudio las sociedades que pueblan las colonias francesas y las sociedades de un estado análogo de desarrollo. Enumere los aspectos que estudio la Etnología Diversidad Cultural. y al entorno sociocultural que los rodea. Añadiendo que otras ciencias comparten este interés (descargando a la Etnología del monopolio de esa responsabilidad) y que se produce un curioso y extraño fenómeno: que la Antropología se desarrolla a medida que las sociedades salvajes desaparecen. proyectos personales o colectivos. Organización familiar. Religión y expresión simbólica transcendental. Cuál es el concepto de la etnología según Levi –Strauss: Concede que la Etnología y la Antropología comienzan preocupándose por las sociedades salvajes o primitivas. Cuál es el concepto de la etnología según Kunz Dittmer: La considera como capacidad de captar el fenómeno extraño de pueblo y culturas diferentes. sistemas sociales y políticos.3. 4. el sentido. 5. 6. enfocado de una manera práctica porque sirve para colaborar a la comprensión y al respecto de esas culturas extrañas.

8. En los años cincuenta se desarrolla en el seno de la antropología el estudio de la cultura dentro del ámbito educativo En los años setenta la antropología educativa diversifica sus temas de estudio y métodos. Explique la metodología de la Etnografía Es la investigación que constituye la descripción y análisis de un campo social específico. convivir y compartir experiencias con los participantes. La elección del tipo de monografía. Es inductivo: las categorías conceptuales no están determinadas antes de entrar en la situación de campo.2 Producto Etnográfico está compuesto por 3 fases El análisis y la organización del material etnográfico. Cuáles son las dos corrientes que se fundan Hacia fines del siglo XIX. ¿Cómo surge? Surge de la antropología cultural y de la sociología cualitativa. La conclusión. una práctica social. La información se recoge en su contexto natural: estancia en el campo. una escena cultural determinada (una localidad. un barrio. Características Es una descripción de una “cultura”: “discurso social” de un conjunto de personas. 9. Tiene un carácter fenomenológico: describe e interpreta los fenómenos sociales “desde dentro”. La investigación en campo. sin perjuicio de la aplicación de otros métodos y técnicas de recolección. La redacción del texto.1 Proceso Etnográfico está compuesto por 4 pasos: La demarcación del tema o del campo.8. 8. síntesis y análisis. . La preparación y la documentación. una fábrica. una institución u otro tipo de campo). respeta las categorías nativas y su visión del mundo social.

Materiales escritos . se estudia el conjunto de concepciones. que interpretaciones y significados atribuyen los miembros a su cultura. La recogida y análisis de información simultáneos: es el trabajo teórico y analítico que deben ser paralelos al trabajo de campo. No se establece una objetividad. que se debe contrastar a través de diversas fuentes con el fin de validar y contar con una multiplicidad de perspectivas.Es holista: describe globalmente la cultura de grupos y colectivos en su hábitat natural. ubicaciones e interacciones del investigador. Entrevistas. cómo interactúan. Diseño abierto que se definen en el campo: procedimientos técnicos de limitaciones espaciales y temporales. Intersubjetividad: diversidad de puntos de vista. Se centra en un grupo cultural o una unidad social: las actividades del grupo. con el fin de confirmar o modificar las concepciones iniciales. Prolongada estancia en el campo (un curso académico en un Centro escolar). Utilización de estrategias variadas de recogida de información: Observación participante y no participante. comprensión e interpretación de la realidad social. Triangulación: para el análisis e interpretación de la información obtenida. Finalidad: centrada en la descripción.

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