Universidad Autónoma del Estado de

Quintana Roo unidad académica de

Chetumal

Antropología Social

Etnografía de México

Profesor: Antonio Higuera Bonfil

Alumna: Sofía Hernández Puc

Matricula: 20-27850
Al hablar de indígenas las personas muestran un prejuicio respecto a lo que es ser un
indígena mexicano; una minoría, con poca educación, piensas en piel morena, en trabajos
pequeños y en toda clase de discriminación racial, hacia nosotros mismos como mexicanos.
Se les ve diferente, por su lengua, su forma de vestir, su concepción del mundo, etc. En
nuestro país la definición de indígena es “originario de un país”, o sea, las raíces de este
que lo conformaron en alguna época, dejando a un lado como se le llamaba antes: “indio”,
esto al tener cierta carga negativa, pero retomando al indígena mexicano se puede venir
muchas ideas a la cabeza, como marginación, pobreza e ignorancia.
Algo que se ha tomado en cuenta en esta lectura es que así como existen personas que no se
interesan por dejar a un lado este perjuicio, existen personas que si lo hacen, personas que
sí toman en cuenta todo esto y tratan de buscar una solución, generalmente por parte del
estado que busca fomentar la cultura y sobre todo el conocimiento; el conocer lleva al
aceptar toda la riqueza cultural que tenemos y que por ende ellos trasmiten con cada
ceremonia y cada palabra en su idioma natal, al igual se tiene que reconocer que los
indígenas se han adaptado a cierto estilo de vida, se han adaptado a las condiciones con las
que nacen, crecen y buscan salir adelante por varios medios, y es que no hace mucho que
existen leyes que quieren proteger este sector de la sociedad, pero están de tal manera que
quieren meterlos de golpe al México moderno, quieren un cambio radical en su vida, una
“aculturación” por parte de diversas instituciones que conforman al gobierno. Está bien
adaptarlos y darles armas para el triunfo, al igual que educar a los demás en base a estos
indígenas; es debido a esto que el gobierno busca la educación bilingüe.
Esta monografía en si presenta una visión general de la historia, la cultura y la situación
actual de los pueblos de México, que hoy son, y lo han sido desde hace miles de años, muy
variados y diferentes entre sí. La gran diversidad de estos pueblos es una parte fundamental
de la diversidad cultural y étnica de nuestro país y es una de las más grandes riquezas que
tenemos los mexicanos. Por otro lado, las sociedades indígenas de hoy son tan dinámicas y
cambiantes como el resto de nuestra sociedad y también buscan sus propios caminos al
desarrollo, a la democracia, a la equidad de género y a la justicia, así como nuevas formas
de proteger el medio ambiente. Es por eso que esta monografía busca ser una película en
movimiento, y no una foto fija, y también un complejo mosaico hecho de muchas piezas y
voces: las de los indígenas mexicanos. Aprender a escuchar estas voces es urgente porque
todavía en el siglo XXI nuestros compatriotas indígenas son más pobres, reciben menos
educación y tienen peores servicios urbanos y de salud que el resto de los mexicanos. Se
enfrentan además a la discriminación, la ignorancia y el menosprecio a sus culturas. Por
ello uno de los grandes retos de México en este siglo será redefinir el papel que los pueblos
indígenas juegan en nuestra nación y construir junto con ellos el camino a un desarrollo
más justo, equitativo y sustentable. Para ello debemos empezar por escucharlos, conocerlos
y respetarlos.