TAREA 1.1 Buscar el significado de las palabras que no conozca del texto, Educacion en la comunidad primitiva.
• Tribu: Agrupación o asociación social y política propia de pueblos primitivos e
integrada por un conjunto de personas que comparten un origen, una lengua, unas costumbres y unas creencias y que obedecen a un mismo jefe. • Bosquimanos: son los pueblos indígenas del sur de África. En gran parte cazadores-recolectores, su territorio se expande por varios países y consideran la región su hogar desde hace decenas de miles de años. • Jerarquías: Es una estructura que se establece en orden a su criterio de subordinación entre personas, animales y valores. • Marxismo: es el conjunto de doctrinas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista alemán, y de su compañero Friedrich Engels, quien le ayudó en muchos de los avances de sus teorías. • etnógrafo: es un método de estudio utilizado por los antropólogos para describir las costumbres y tradiciones de un grupo humano. • Nimbo: es la luminosidad, a modo de corona, usualmente circular, que aparece detrás y alrededor de la cabeza en una imagen o icono. Como símbolo, hace destacar la luz espiritual o divina del personaje representado. Resumen Primera parte la educación en la comunidad primitiva. La educación en la comunidad primitiva no presenta a los indios norteamericanos, pueblos que surgió alrededor de la región de los grandes lagos inicialmente en el sur de Ontario provincia de Canadá y al noroeste de Estados Unidos de Norteamérica na. Morgan lo ubica en una forma primordial de la asociación humana que ha denominado salvajismo entre periodo de 20,000.00 a 300.000 A. De C. Qué comprende la evolución del salvajismo inferior recolector, salvajismo medio cazador inferior salvajismo superior cazador medio. Está educación se basaba en la ejecución determinada tareas qué es un solo miembro no podía realizar por sí solo, sino que lo realizaban en grupo o también denominada trigo en donde las mujeres desempeñan un papel muy importante que es cuidar el campamento y recolectar frutos y diversos alimentos que conforman parte de su alimentación en cambio los niños acompañaban a los adultos a todos los trabajos. La educación no estaba confiada a nadie en especial si no a la vigilancia difusa del ambiente como la lactancia duraba tantos años el niño adquirí a su primera educación más adelante los adultos explicados como debía conducirse en diversas circunstancias. La enseñanza en la comunidad primitiva era una educación para la vida por medio de la vida en donde los niños se educaban aprendiendo lo que se observaban de los adultos mediante las diferentes técnicas que realizaban para poder vivir y desenvolverse en el medio.
Segunda parte de la educación del hombre antiguo
Está educación se basaba en una sociedad dividida en clases que exige alguna advertencia para no incurrir en errores comunes. La lucha de clase no se desarrolla y requiere un largo periodo preliminar en que sí bien las contradicciones entre los intereses de clases, no se manifiestan sino de manera insidiosa. La educación, principalmente, era aprendida a medida que se escuchaban las historias de forma oral, a través de la observación del diario vivir y por medio de las ocurrencias de la naturaleza. Los niños desde pequeños asimilaban por las costumbres, la religión, los ritos, etc. Las civilizaciones más antiguas mantuvieron sus tradiciones durante siglos gracias, en parte, a la educación. El fin educativo estaba sustentado en la formación de una colectividad de individuos con la idea de la colaboración grupal, pensantes en el bienestar de la tribu y no personal, y más que todo, la idea pedagógica era la de formar entes interesados en cubrir las necesidades presentes de la tribu sin pensar mucho en el futuro. En fin, la educación primitiva sólo se concebía reformas educativas y nunca revolución educativa. Lo más importante en este período era la colectividad y por esto es por lo que la educación existente estaba encaminada a formar individuos que cumpliesen ese rol social, político y económico. Agrupación o asociación social y política propia de pueblos primitivos e integrada por un conjunto de personas que comparten un origen, una lengua, unas costumbres y unas creencias y que obedecen a un mismo jefe. son los pueblos indígenas del sur de África. En gran parte cazadores-recolectores, su territorio se expande por varios países y consideran la región su hogar desde hace decenas de miles de años.