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en el Perú
01
PRE INCA E INCA: Los hombres en la época Inca habían avanzado
formas de tributación alrededor de las cuales se constituía por su
vida económica y social, especialmente, en el logro del bienestar y
la acumulación de riqueza. La contribución de mano de obra o
bienes les daba la condición de runas (personas) y los convertía en
sujetos de beneficios, como de obras públicas, servicios de
protección y regalos. La tributación consistía en los principios de
solidaridad y reciprocidad (sistema de intercambio, trueque, que
permitía obtener recursos, mano de obra y servicios, sustentada en
los lazos familiares).
COLONIAL: El sistema tributario colonial fue creado para organizar
y mantener un sistema económico mercantilista y monopólico. Este
sistema, para implementarse en el Perú se aprovechó los fuertes
lazos de parentesco que unían a las comunidades indígenas, su
sistema de reciprocidad y su gran capacidad organizativa, y así
convirtiendo a los curacas en recaudadores de impuestos.
DATO:
Las rentas que obtuvieron los españoles de sus colonias,
especialmente del Perú, procedían de las aduanas y del tributo
indígena. La recaudación tributaria obtenida en el Perú fue muy alta,
siempre incluidos los gastos de la administración virreinal y aun así
quedaba un tercio que era enviado a la central (España). Las dos
terceras partes de lo recaudado provenían del tributo indígena y de
los españoles residentes del Virreinato.
REPUBLICANA: A inicios de la República, la principal característica
del Perú fue la crisis económica y política que vivía, pues era
aquella generación de la lucha de la independencia, la guerra de los
caudillos y el caos fiscal. En esos escenarios, en el aspecto
tributario se mantuvieron las leyes y prácticas de la era colonial, en
cuanto al tributo indígena y el de aduanas, siendo principalmente
beneficiarios de los gobiernos locales, quienes tenían el encargo de
recaudar, pero no daban cuenta de esto al Gobierno Central.
En 1855 con el "boom" del guano y el salitre, Castilla supo suprimir
el tributo indígena. El guano llegó a cubrir el 80% de los ingresos
peruanos (1861-62). El sistema tributario dependiente de los
beneficios del guano, habiendo suprimido algunos impuestos y la
tributación indígena, sin ser reemplazados por otros.
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Los impuestos están dados por la contribución personal, sin
contribuciones capitales, las rentas ni la riqueza del contribuyente,
la determinación de los impuestos era proporcionar al Estado del
dinero necesario para la defensa nacional, la conservación de la
ordenanza pública y la administración de sus diferentes servicios. A
fines del siglo XIX, el Estado asumió otras multas de índole social
tales como educación y salud pública, subsidios a la alimentación y
al inicio de la edificación de las viviendas populares.
Adicionalmente, los "no indios" y los grandes propietarios de tierras
se resistían a pagar tributos, apoyados en el poder político que
exhibían. A lo largo del siglo XX se lograron varios giros en la
conducción del Estado, por lo general, obedecieron más a las
coyunturas determinadas de los ciclos de expansión y recesión
económica, a un claro objetivo político de largo plazo que logre
actualizar y reformar el Estado.
Recién en 1991 se logra el consenso necesario para llevar a cabo
una reforma del sistema y de la administración tributaria. La
creación y implementación de la SUNAT fue el eje de esta reforma
integral que tuvo como primer objetivo la racionalización y
simplificación del sistema tributario.
ACTUALIDAD: En esta etapa el sistema tributario en el Perú se
caracteriza, por la simplificación, habiéndose eliminado una
variedad de clases de gravámenes y excepciones tributarias,
concentrándose la recaudación en el Impuesto General a las Ventas
y el Impuesto a la Renta.
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Principios tributarios Constitucionales