Tarea II. Unidad 3. Filosofía.

Bachillerato del CEPVC

“Tu cizaña, la espinaca de mi alma”

I. Analiza lo siguiente: tu cizaña, la espinaca de mi alma (Friedrich Nietzsche)

Algunos murmullos suaves se oyen en el salón de clases, se escucha al profesor, que
parece que está de mal humor.
Profesor – Estamos en uno de los mejores mundos posibles, somos el resultado de un
número infinito de combinaciones que han buscado la perfección, justicia, libertad e
igualdad entre los seres humanos. Nuestra sociedad es el producto del sacrificio de miles
de hombres y mujeres, y debemos preservar el legado de nuestras instituciones, así como
de su historia.
Una alumna levanta la mano, se pone de pie e increpa.
Sofia - ¡No comparto su opinión profesor! Porque en los libros de mi hermano que estudia
en la universidad he leído en la filosofía de Dostoievsky que nos hemos vuelto egoístas y
cobardes, indiferentes, al grado en que cada uno se rasca con sus propias uñas.
Un silencio impera en el aula, todos dirigen su mirada al profesor de Historia, quien
observa detenidamente a su alumna y sin parpadear vira al resto del grupo en su intento
para contenerse.
Profesor - ¡buena la ha hecho Sofía, ¿Con que argumentos puede justificar las
afirmaciones que ha hecho? ¿Qué corrientes del pensamiento sostienen lo que acaba de
decir? ¿Sabe lo que está diciendo?
De nueva cuenta, silencio en el aula, interrumpido por una risita nerviosa y discreta que
deja entrever el profesor.
Profesor - ¡Espero que no sea otra de sus bromas e intentos por sabotear la clase y mi
paciencia! ¡No hay más que decir! ¡Sofia con ese terrorismo ideológico nos has obligado a
revisar lo siguiente para dar sentido a los temas durante el transcurso del semestre!

II. Sofía sabe que tiene que estudiar y encuentra lo siguiente:

La filosofía de Zygmunt Bauman:

Zigmunt Bauman (1925 – 2017) filósofo y sociólogo polaco, nacionalizado británico. Se ocupó de
temas sociales como la composición de las clases sociales, el consumismo, la globalización y la
pobreza, pero como filosofo abordó los temas de la hermenéutica y la distinción entre la
modernidad y posmodernidad.

Bauman estudió a las sociedades capitalistas más avanzadas, que crecieron durante tres décadas
después de la Segunda Guerra Mundial. Estas sociedades se caracterizan por su inserción en la
globalización económica. Notó que las sociedades del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX eran
más estables, en comparación con las sociedades capitalistas actuales, sociedades sólidas y las
actuales, sociedades líquidas, es decir escurridizas, maleables que fluyen.

A estas últimas las ubicó como parte de la modernidad tardía. Son sociedades con un continuo y
próspero crecimiento en las tres décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial. De acuerdo
con Bauman , en las sociedades líquidas las personas han gozado de mayor libertad, también de
más dinero.
Debido a esta libertad aparejada con el consumismo que permite la prosperidad económica,
dichas sociedades han dejado de dar importancia a lo permanente o duradero y se preocupan más
por lo transitorio. Es la búsqueda del placer inmediato lo que se persigue. Como consecuencia de
esto a las personas de estas sociedades no les preocupa que los empleos sean duraderos, sino que
prefieren “vivir el momento”. Por lo mismo, la gente en la actualidad ya no hace planes a largo
plazo, lo cual significa que ya no tiene proyectos.

La gente en las sociedades líquidas ha sustituido la necesidad por el deseo y la utilidad. Esta
dinámica de valorar los asuntos de la vida únicamente en función de su utilidad, promueve que
posteriormente los objetos sean descartados al perder su utilidad, es decir, que ya no se les valora
por lo que son o por su durabilidad, sino por aquello para que sirven, de acuerdo con propósitos
personales.

En la época contemporánea la relación entre el individuo y la sociedad está cambiando, porque

han perdido sentido los conceptos de identidad, individuos e individualidad. El mundo demanda al
individuo una búsqueda constante y cada vez más controvertida de la identidad y seguimiento de
parámetros estandarizados para obtener su rol social, porque hoy la identidad es una tarea. Ser
individuos en la sociedad liquida no significa simplemente ser buenos consumidores, sino también
bienes competitivos en el mercado global.

Es una existencia en la que la necesidad de hallar una identidad útil se ha convertido en el fin de la
vida. El ser humano ya no puede consternarse ni ocuparse de los constantes cambios y
transformaciones que afectan su vida y el mundo, pues la búsqueda de la identidad se ha
convertido en una tarea apremiante. Cada uno de nosotros se topa con el autoconstrucción, que
reemplaza el proyecto de vida en sí mismo.

¿Qué caracteriza a las sociedades liquidas, según lo reflexionado por Bauman?

1. ¿La privatización de todos los servicios, que han dejado de ser públicos para convertirse en
privados?
2. La revolución de la información.
3. En las sociedades liquidas se impone el individualismo lo que una desintegración del
concepto de ciudadanía. Con ello, acaban los deberes del individuo con su sociedad, con
su ciudad y su país, pero también con sus relaciones sociales, acaba el compromiso mutuo
y, por tanto, termina el espacio público.

III. Es necesario reflexionar y responder las siguientes preguntas

a) ¿Cómo y por qué se han organizado los seres humanos a lo largo de la historia?
b) ¿Qué consecuencias desencadenaría un cambio de paradigma social en el discurso
literario?
c) ¿cuál es el riesgo de depositar nuestra libertad, seguridad y el cuidado de nuestros
derechos en un representante?
d) ¿De qué manera las revoluciones y cambios sociales en el ámbito mundial contribuyen
a la forma en que se cuenta una historia?
e) ¿Qué condiciones se requieren para crear formas de organización justas, igualitarias,
equitativas?
 f) ¿A través de qué mecanismos narrativos, los personajes de la narrativa moderna,
permiten una mejor asimilación de su contexto?

IV. Escribe tu propuesta de plan de vida, a unos meses de egresar del Bachillerato,
considerando las garantías individuales, el tipo y forma de gobierno de su entorno.

V. Responde las siguientes preguntas:

a) ¿Qué es una sociedad?
b) ¿Por qué vivo en una sociedad?
c) ¿Cómo me organizo para vivir en una sociedad?
d) ¿Quién dirige mi sociedad?
e) ¿Existe una forma de gobierno ideal para mi sociedad?
f) ¿Qué elementos influyen en mis acciones?
g) ¿Cuáles son las restricciones de mi libertad?
h) ¿Cómo satisfacemos los seres humanos nuestras necesidades?
i) ¿Cuál es el fin último de los actos humanos?

VI.