¿qué es modernidad?

La modernidad es un periodo histórico caracterizado por un conjunto de ideas y

cambios profundos en la sociedad occidental, que se manifestó en los ámbitos de la
filosofía, la ciencia, la política y el arte y en los modos de vida en general.
La modernidad comprende uno de los tres grandes periodos en que se divide la historia
de la humanidad: Edad Antigua, Edad Media y Edad Moderna, además de la Edad
Contemporánea, presente.

Tradicionalmente se asocia la modernidad con la idea de la ruptura, pues esta

representó con el Renacimiento una ruptura con los paradigmas dominantes en la
Edad Media en términos de pensamientos filosófico, político, artístico, etc.

La modernidad inicia en el siglo XV, marcada por un conjunto de eventos de gran

significación: como la llegada de los españoles a América, la invención de la
impresa, la reforma protestante de Lutero o la revolución científica.

https://www.significados.com/modernidad/

¿Características de la modernidad?

https://www.caracteristicas.co/modernidad/

¿Cuál es su impacto en el mundo?

https://es.wikipedia.org/wiki/Modernidad#:~:text=la%20%C3%A9poca%20moderna.-,Or
%C3%ADgenes,Renacimiento%20y%20la%20Revoluci%C3%B3n%20Cient%C3%ADfica.

¿Qué acontecimientos importantes surgieron en la modernidad?

https://enciclopediadehistoria.com/edad-moderna/

ASPECTOS DE LA MODERNIDAD SEGÚN KRISHAN KUMAR

INDIVIDUALISMO z INDIVIDUO OCUPA PAPEL CENTRAL SOCIEDAD, EN LUGAR DE COMUNIDAD,

TRIBU, NACIÓN. LIBRE DE ATADURAS. ÚNICO RESPONSABLE DE SUS ACTOS z DIFERENCIACIÓN z EN
ESFERA TRABAJO, CONSUMO Y ESTILOS DE VIDA z RACIONALIDAD z CÁLCULO Y
DESPERSONALIZACIÓN. ORGANIZACIÓN BUROCRÁTICA, CIENCIA z ECONOMICISMO z
DOMINACIÓN DE TODA VIDA SOCIAL POR CRITERIOS ECONÓMICOS z EXPANSIÓN z EN ESPACIO
(GLOBALIZACIÓN) Y EN PROFUNDIDAD, ALCANZANDO ESFERAS MÁS ÍNTIMAS VIDA COTIDIANA

https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/16004/18/Tema%205.%20La%20modernidad
%2C%20concepto%20y%20caracter%C3%ADsticas.pdf
REPERCUSIONES MODERNIDAD:

EN EL ÁREA DE LA ECONOMÍA: z CRECIMIENTO ECONÓMICO z CAMBIO DE LA AGRICULTURA A LA

INDUSTRIA z CONCENTRACIÓN URBANA z REEMPLAZO FUERZA ANIMAL z INNOVACIONES
TECNOLÓGICAS z MERCADOS DE TRABAJO LIBRES z FÁBRICAS Y GRANDES EMPRESAS z
EMPRESARIOS z NUEVA ESTRUCTURA DE CLASE z PROPIEDAD Y POSICIÓN DETERMINAN ESTATUS
SOCIAL z PROLETARIZACIÓN Y DEPAUPERIZACIÓN z CAPITALISTAS ACUMULAN RIQUEZA z EN EL
ÁREA DE LA POLÍTICA: z PAPEL CRECIENTE DEL ESTADO z DIFUSIÓN IMPERIO DE LA LEY z
DERECHOS POLÍTICOS Y CIVILES, INCLUSIVIDAD DE LA CIUDADANÍA z EXTENSIÓN ORGANIZACIÓN
BUROCRÁTICA z EN EL ÁREA DE LA CULTURA: z SECULARIZACIÓN z CENTRALIDAD DEL PAPEL DE LA
CIENCIA z DEMOCRATIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN z APARICIÓN CULTURA DE MASAS

https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/16004/18/Tema%205.%20La%20modernidad%2C
%20concepto%20y%20caracter%C3%ADsticas.pdf

REACCIONES TÍPICAS DE GENTE PARA ADAPTARSE

z ACEPTACIÓN PRAGMÁTICA z CENTRALIDAD TAREAS DEL DÍA Y REPRESIÓN ANSIEDAD EN

CONCIENCIA z OPTIMISMO SOSTENIDO z FE EN LA CIENCIA, PROVIDENCIA O RACIONALIDAD
HUMANA EN ÚLTIMO TÉRMINO z CÍNICO PESIMISMO z PERSPECTIVA TEMPORAL A CORTO PLAZO
Y HEDONISMO z OPOSICIÓN RADICAL z VINCULADA A MOVIMIENTOS SOCIALES

https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/16004/18/Tema%205.%20La%20modernidad%2C
%20concepto%20y%20caracter%C3%ADsticas.pdf

1. MODERNIDAD COMO ACTITUD. LA AUTONOMÍA COMO PRINCIPIO INDIVIDUAL Y

COLECTIVO.
2. MODERNIDAD COMO ÉPOCA.
2.1. EL TIEMPO HISTÓRICO MODERNO.
2.2. LA FENOMENOLOGÍA EPOCAL DE LA MODERNIDAD.
2.3. PROBLEMAS DE LA OBSERVACIÓN DE LOS FENÓMENOS MODERNOS.
3. MODERNIDAD COMO PROYECTO O LA AMBIGÜEDAD DE LA MODERNIDAD.

file:///C:/Users/1/Downloads/Dialnet-RedescripcionDelConceptoClasicoDeModernidad-
6341750.pdf

La crítica a la modernidad y la ideología del progreso

https://www.mexicosocial.org/modernidad-y-progreso-una-ruta-hacia-la-logica-de-la-
identidad/#:~:text=La%20idea%20del%20progreso%20se,poder%20ordenador%20de%20la
%20raz%C3%B3n.

Modernidad Líquida de Zigmun Bauman

( resumen por capítulos)
https://www.youtube.com/watch?v=C9yLsFwpQ08

https://manuelgross.blogspot.com/2013/02/resumen-del-libro-la-modernidad-liquida.html
El sociólogo del siglo

Zygmunt Bauman es un sociólogo y filósofo polaco y es reconocido en la actualidad como

uno de los más grandes sociólogos y analistas críticos del último siglo. Comenzó a publicar
sus obras en 1950, preocupado por los temas que afectaban a las diferentes clases
sociales, el consumismo extremo, la globalización y el advenimiento de la posmodernidad.
Las investigaciones de Bauman se enfocan en la estratificación social, los movimientos
obreros, el consumo y la naturaleza de la modernidad.

El libro Modernidad Líquida define el estado actual de nuestra sociedad. Bauman la define

como una figura de cambio constante. La metáfora de la liquidez demuestra la
inconsistencia de las relaciones humanas en diferentes ámbitos, como en lo afectivo y en
lo laboral. 

Este libro se divide en 5 capítulos

1 emancipación
2 Individualidad
3 Espacio tiempo
4 Trabajo
5 Comunidad
Después tenemos al espacio tiempo luego el trabajo y por último la comunidad que
vendremos desarrollándolo poco a poco en el primer capítulo la emancipación el autor
divide dos tipos de libertad una libertad subjetiva y la otra objetiva en la libertad
subjetiva se da cuando nuestro actuar se basa en el deseo si queremos lo hacemos sin
tomar en cuenta las consecuencias de nuestros actos Por su parte la libertad objetiva se
da cuando nuestra libertad se basa en lo que queremos pero aquí se toma en cuenta las
consecuencias de nuestros actos y esto porque tenemos un límite en la razón cabe
resaltar aquí que todo tiene un límite puesto que vivimos en una sociedad en donde
para mantener la paz vivir en comunidad debe actuarse sin dañar a los demás en la
sociedad actual ya no se usa esta libertad objetiva al individuo no le gusta la libertad
objetiva porque tiene que decidir cómo debe actuar tomando las consecuencias en el
siglo pasado o en la modernidad sólida como le llama el autor si se cumplía con esta
libertad objetiva pero ahora en esta modernidad líquida ya no porque no nos gusta
porque no nos gusta lo rutinario no nos gustan las normas otra cosa que se resalta aquí
es que el individuo se construye construyen su identidad a través de otros individuos y
ya no a partir de lo heredado a partir de lo heredado por las instituciones se podría
decir de cierta manera esta individualidad nos ha llevado a pensar en nosotros mismos
a buscar soluciones sólo para nosotros sino para la comunidad a partir de nuestras
prioridades y no la de los demás
segundo capítulo que es la individualidad y en aquí se nos habla sobre un proceso de
individualización cómo se habló en el capítulo anterior esta individualización es la que
provoca un desequilibrio en la sociedad pues sigue más una libertad de deseos y no de
consecuencias en aquí también se nos dice sobre un capitalismo pesado y un
capitalismo liviano el primero es la de una sociedad antigua la de la modernidad sólida
en donde el individuo acataba las normas en donde en cuestión de trabajo había una
persona que lo orientaba pero ahora en un capitalismo liviano en una modernidad
líquida el individuo ya se dispersa encuentra diferentes y diversas formas de trabajos
en donde ya no le gustan respetar las normas pues sólo hace lo que él considera
correcto durante el proceso de individualidad el individuo no tiene este modelo a seguir
como habíamos mencionado antes tiene muchos modelos entonces por lo tanto no sabe
qué normas debe acatar esto al individuo le genera una responsabilidad sobre cuál
camino debe seguir y en consecuencia que éste tenga dudas lo que le conlleva ser una
persona consumista para llenar el vacío es decir el capitalismo liviano lo lleva a
consumir más para llenar este vacío de incertidumbre todo esto del consumismo como
sabemos se da a través de los medios de comunicación y esto es impulsado por el
capitalismo a causa del individualismo es lo que el autor lo llama el bienestar por el
cuerpo lo que hoy lo podemos llamar la moda temas como vida saludable que nos
llevan a consumir mas a ser consumistas a seguir comprando cosas innecesarias
el tercer capítulo que es espacio tiempo aquí nos detalla sobre el espacio aquel espacio
de compra cada individuo se convierte en un consumidor y así forman un espacio un
grupo social con las mismas necesidades de seguir consumiendo los sujetos parecen
idénticos y así pierden lo antiguo lo tradicional lo correcto para cada sociedad sus
características es decir perdemos esa cultura de cada sociedad es decir nos hallamos en
una sociedad vacía en donde ya nada tiene sentido en donde todo es consumismo y nada
la puede llenar relación entre espacio y tiempo en la época pasada el autor nos llamaba
época del hardware y en la época actual lo llama la época del software en la época
pasado la modernidad sólida es una modernidad pesada en donde todo era conquista
territorial para ser viajes se ocupaba mucho tiempo y el tiempo para hacer muchas
cosas era ilimitado era muy grande ahora en el software el tiempo es mínimo el tiempo
para hacer las cosas se ha cortado todo ya es acelerado la vida del individuo
supuestamente está tan ocupada y tan llena y acelerada sin darnos ese tiempo personal
ese tiempo para nosotros vivimos tan aceleradamente que no nos damos cuenta de
nuestra vida de cómo qué rápido pasa el tiempo
el cuarto capítulo nos habla sobre el trabajo nos dice que cada sociedad se rige por su
crecimiento económico y esto se basa en el trabajo antes el individuo trabajaba para
obtener más conocimientos tenía más compromiso con las empresas pero ahora ya no
es así ahora el individuo siga sus mismos patrones son dueños de su presente quiere
crear propias empresas ya no hay ese compromiso con la empresa en sí se van cuando
esto ya les aburre cuando ya no les gusta también en este capítulo nos habla sobre la
procrastinación en donde situamos algo entre las cosas que tenes en al mañana una
acción que parece de futuro pero que esté presente es decir que postergamos algo aquí
encaja muy bien la frase de dejamos para mañana lo que podemos hacer hoy postergar
las cosas aquí también hay un principio de postergación de la gratificación es decir
postergar la satisfacción pero esa satisfacción que se da por el consumismo nunca va a
acabar vamos a seguir consumiendo y seguir consumiendo siempre vamos a querer más
porque el mercado tiene ya otra edición tiene otro color otro modelo y siempre vamos a
querer esas nuevas cosas y cosas que consumismo nunca va a acabar esta gratificación
de la necesidad nunca va a acabar si seguimos así
en el quinto capítulo nos habla sobre la comunidad en donde nos dice que es a través
de la individualidad que el sujeto sea apartado de la comunidad antes la colectividad
creaba a partir de las ideas de todos y de cada sujeto unidad en común en donde todos
la respetan pero ahora cada individuo con su libertad piensa en sí mismo ya no le
interesa lo que piensa la colectividad hay un quiebre entre el individuo y la comunidad
pues el individuo ya no se rige por sus costumbres por su cultura sino solamente por lo
que él piensa que es correcto antes del sujeto se regía por su comunidad por lo correcto
pero ahora se rige a partir de sí mismo y de sus prioridades aquí también nos habla
sobre el estado y la nación estos dos términos antes trabajaban juntos para promover
la seguridad de un estado para que los individuos se sientan seguros en su comunidad
rescatando su cultura y salvaguardandola esto mediante las instituciones sociales como
la Iglesia el colegio podría ser la familia pero ahora como ya hemos dicho cada persona
rige su identidad a partir de varios modelos cada persona mantiene esa cultura a través
de sus conocimientos hablándola pero casi no practicando la la globalización hizo que
se estropeen las culturas y todos sólo seamos una copia y se produce cuando un
individuo se sienta solo ya no tiene la obligación de seguir reglas patrones por el mismo
hecho que las sociedades ya no juegan un papel importante por lo que cada uno tiende
a seguir sus propias normas bueno
en conclusión en que se ha convertido en la sociedad de hoy bauman en los 5 capítulos
lo que más nos habló sobre la individualización nuestra sociedad actual vemos a las
personas qué piensan esos propios problemas son egoístas y si estos problemas sociales
no les afecta pues no hacen nada o no hacemos nada de personas que antes
valorábamos nuestra cultura somos ahora personas que las hemos dejado de lado
nuestra cultura nuestras costumbres nuestras normas por nuestros intereses personales
tenemos una sociedad consumista que produce que nosotros nunca estemos satisfechos
y esto obviamente es impulsado por los medios de comunicación en donde por lo que
ahora o en donde ahora lo llamamos moda dejamos de lado nuestras necesidades
principales dejamos de lado nuestra comunidad una sociedad donde tenemos libertad
pero esto lo utilizamos sin pensar en las consecuencias y que no está dañando a los
demás por nuestro beneficio una sociedad donde hay muchas cosas buenas como el
poder viajar en poco tiempo poder comunicarnos a grandes distancias repartir lo que
sabemos a todo el mundo pero también aprovechamos esas ventanas que tenemos y sólo
convertimos y nos convertimos en auténticos robots que siguen tendencias modas
absurdas que no suman nada a la sociedad es cierto que las sociedades cambian pero a
veces pueden cambiar para mal o para bien ahora es tiempo de que demos un cambio
positivo no seamos indiferentes pensemos más en los demás aprovechemos nuestro
tiempo para buscar mejoras en nuestra sociedad y comunidad dejemos de consumir
productos innecesarios ayudemos nos entre nosotros invertimos nuestro tiempo en
cosas buenas y rescata tus costumbres pues que tenemos nuestra cultura porque somos
parte de ella pero sobre todo despertemos de este sueño profundo y empecemos a vivir
en un mundo real

Teoria de la modernización
https://www.youtube.com/watch?v=EZe2HSl30Go