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1. INTRO:
Las sociedades ha ido cambiando con el paso de los años: En las sociedades antiguas,
por ejemplo, todo estaba determinado (matrimonio), mientras que ahora no es así.
Para poder estudiar las sociedades es necesaria la perspectiva sociológica, para la cual
se requiere:
Importancia de la sociología:
2. ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA:
-Padres de la sociología:
1- Augusto Comte:
-Es el primer autor que emplea el término “sociología”
-También acuñó el término “física social” para hacer referencia a las leyes que están
en la sociedad y no varían.
-Su método se basó en la observación, experimentación y comparación histórica.
-Creó la llamada ley de los tres estadios, esta ley muestra las tres fases por las que
Comte asegura que debe pasar una sociedad:
· E. Teológico: El mundo se interpreta por intervención divina.
· E. Metafísico: La sociedad tiene una explicación natural, no divina.
· E. Positivo: La sociedad de explica a partir de leyes sociales. NO TENGO MÁS….
QUÉ TENEIS VOSOTROS DE ESTO??? :S
-El pensamiento de Comte era unilineal.
-Estudió cómo las sociedades nacen, se desarrollan y mueren.
-Creó la religión positiva, de la que se proclamó como sacerdote. Clasificó los tipos
de ciencias según su cercanía al hombre, siendo la más lejana las matemáticas y la
más cercana (y por tanto más importante), la sociología.
2- Spencer:
-Padre de la sociología inglesa.
- Define la sociología como la historia natural de las sociedades.
- Creía que las sociedades evolucionaban hacia una mayor integración,
heterogeneidad y definición.
- Encuentra paralelismo entre el cuerpo humano y la sociedad, ya que la sociedad, al
igual que el cuerpo humano, se compone de distintas partes que están
interrelacionadas.
-Usa el método histórico-comparativo, que estudia las sociedades anteriores para
prever cómo será la actual.
-Según él, las sociedades evolucionan de militares a industriales, pero la evolución
de una sociedad no es unilineal i tampoco inevitable.
3- Durkheim:
- Un término que este autor utiliza es el de “anomia social, que se define como un
gran shock sufrido ante la pérdida de referentes, de esta manera la persona se
encuentra perdida y confusa. Ej. Creencia en la ciencia y rechazo del
teocentrismo. La gente se queda como vacía porque todo en lo que habían creído
durante sus vidas se ha esfumado.
4- Marx:
5- Weber:
3- PARADIGMAS DE LA SOCIOLOGÍA:
1- Funcionalista:
2- Del conflicto:
-La sociedad está en conflicto continuo porque todos somos distintos, tenemos
intereses distintos y ocupamos posiciones sociales distintas debido a nuestro
esfuerzo (cosa que se observa en el modelo meritocrático, aunque tiene el problema
de que aunque todos en teoría tenemos las mismas oportunidades, no tenemos el
mismo punto de partida)
- En este paradigma hay dos principales representaciones:
· Marx: Sostiene que el verdadero problema del conflicto es la desigual distribución
de la renta, cosa con la que está relacionada el sexo, la raza, la edad.
· Dahrendorf: el conflicto más importante es el derivado de la jerarquía de poder:
Los que no tienen el poder e intentan conseguirlo y los que lo tienen y no piensan
soltarlo. El poder no sólo se refiera al poder económico, sino también al social.
- Crítica: Pierde de vista las variables macrosociológicas, es decir, estudia tan sólo
cosas de corto alcance. Ej. Comportamiento de las personas al coincidir en los
ascensores.
1. CUESTIONES EPISTEMOLÓGICAS:
- Críticas y límites:
- Las pautas sociales cambian con el tiempo, lo que hoy es cierto, mañana puede
no serlo.
- Presenta un papel moral y político hacia una sociedad más justa, creativa e
igualitaria.
Una vez que se definen este de variables, lo que se hace es entrelazarlas unas con
otras para poder emplearlas en los procesos metodológicos. Dentro de estos
procesos de investigación social hay que destacar: el proceso de investigación
social, las técnicas de recogida de la información y las cuestiones de tipo ético y
político.
• Fundamentación de la investigación:
– Definición rigurosa del objeto de investigación
– Documentación y reflexión acerca de la investigación que posteriormente
se haya hecho.
• Diseño de la investigación
– Objetivos generales y específicos
– Ver si vamos a hacer un enfoque cualitativo y/o cuantitativo
• Técnicas cualitativas:
– Observación:
Captar la realidad social. En ocasiones también se puede dar la observación
participante.
– Técnicas biográficas:
Supone conocer la trayectoria de vida del sujeto estudiado.
– Entrevista:
Diálogo directo y espontáneo entre el entrevistador y el entrevistado. Las
más frecuentes son las semiestructuradas, en las que hay un guión
establecido que seguir, pero donde la gente puede expresarse libremente.
– Grupos de discusión:
Su creador fue Jesús Ibáñez. Consiste en reproducir una conversación
cotidiana de manera que parezca normal, pero de forma controlada. Los
participantes no pueden saber el tema del que se va a discutir ni tampoco
pueden conocerse entre ellos.
• Técnicas cuantitativas:
– Encuesta:
Es de carácter significativo. Se lleva en el contexto de la vida cotidiana. A
partir de sus resultados se estandarizan también los resultados para el resto
de la población.
– Análisis de contenido:
Consiste en observar las palabras que conforman un discurso. Por ejemplo,
observar las palabras que las personas usan para definir algo: Ej. En muchas
ocasiones, la gente usa la palabra “revolución” junto a la palabra
“democracia”
-Algunos sociólogos critican que se puede hacer investigación sociológica sin unos
valores, pues toda investigación tiene un transfondo político.
Semana que viene lunes a las 12 de la mañana viene Alejandro Portes. Salón de
Grados de la Facultad de Económicas.
Último del primer bloque de sociología (de este bloque caerá una de las 3 preguntas)
Reflexión:
Los seres humanos somos entes muy parecidos y homogéneos físicamente, pero nuestros
comportamientos resultan en procesos de socialización diferentes.
En halloween las actitudes pasan del recogimiento a la festividad, y no somos conscientes de
nuestra cultura hasta no estar en contacto con otra por las diferencias.
Observemos los ritmos horarios, que cambian por un hecho estrictamente cultural, en españa han
fluctuado los horarios y han cambiado.
Cada región viste de forma distinta.
El propio significado, en los países occidentales el luto indica ir de vestido de negro, mientras en así
es costumbre vestirse de blanco, y la escritura y su dirección también cambia en medida de la
cultura.
No confundir entre:
-El uso cotidiano de “CULTURA” (muchos conocimientos) y el uso sociológico (método de
adaptarse al medio que le circunscribe)
-No asignar directamente el término de cultura con el de sociedad. (se pueden hablar de elementos
predominantes , pero toda cultura consta de subculturas)
Componentes de la cultura
·Símbolos.
Todo aquello que contiene un significado determinado por aquellos que comparten una misma
cultura.
Tradicionalmente en nuestra actividad cotidiana, damos por supuestos diferentes símbolos nuestros.
Al introducirnos en otra sociedad o cultura experimentamos un choque cultural (al no entender los
símbolos que nos rodean)
Los símbolos culturales cambian con el paso del tiempo.(El pantalón vaquero, símbolo de los
trabajadores cuando apareció, se utilizaban en los 60 como referente cultural, y ha día de hoy es
representativo de las marcas de ropa más caras )
Los símbolos permiten que nuestras vidas tengan sentido, facilitan nuestras relaciones con los
demás.(a través de un símbolo recordamos muchas cosas, como una canción una imagen)
·Lenguaje.
Sistemas de símbolos que permite que los miembros de una sociedad se puedan comunicar entre sí.
Es el mecanismos más importante de reproducción cultural.
-Proceso por el que una generación transmite su cultura a la siguiente.
-Transmisión de la cultura de forma oral. (La cultura judía tiene por costumbre que el patriarca una
vez al año tiene la obligación de contarle la historia de su familia)
-Transmisión de la cultura de forma escrita.
Los humanos poseen el monopolio de la creación cultural.(las corrientes biologicistas plantean que
los chimpancés y delfines podrían crear su propia cultura)
Cada lengua posee expresiones o palabras que no encuentran su equivalente en otras lenguas. (siesta
o moraga)
El lenguaje sirve para moldear la realidad a las formas en las que pensamos.
·Valores y creencias.
Valores: son pautas morales que utilizan las personas para juzgar lo que es bueno y lo que es malo
en una sociedad, y varía según las diferentes culturas.
Creencias: declaraciones específicas que las personas sostienen que son verdaderas o falsas.
¿Existen los valores europeos?
Inglehart (2000) agrupa a las sociedades en función de sus valores:
-Valores tradicionales (aquellos basados en la autoridad, religión y tradición) versus valores
seculares-racionales (individuales y racionales).
-Valores de supervivencia (propios de las sociedades antiguas, dan importancia a lo económico, a la
salud, a la confianza) versus valores de auto-expresión (calidad de vida, feminismo, calidad antes
que cantidad).
A veces los valores pueden ser contradictorios.
·Normas.
Son reglas y expectativas a partir de las cuales una sociedad regula la conducta de sus miembros.
-Proscriptivas: aquello que no deberíamos hacer.
-Prescriptivas: lo que deberíamos hacer.
Según Sumner (1906) algunas normas son más importantes que otras:
-Mores: patrones acerca de lo que es una conducta moral apropiada. Esta sancionado(con mayor
valor)
-Folkways: costumbres que se basan en la rutina y la interacción ocasional.
·Elementos materiales.
Creaciones humanas tangibles que reflejan también el modo de pensar y la cultura de una sociedad.
Tecnología: conocimiento aplicado que tiene una sociedad y que le permite sobrevivir.
3. El proceso de socialización
Agentes de socialización:
A pesar de haber varios agruparemos 3 principales:
A)La familia
Agente de socialización más importante, tanto en sociedades modernas como en las complejas.
Con esta aprendemos los valores morales, aspiraciones, prejuicios, etc...
En las sociedades antiguas solo existian las familias, sin embargo hoy en dia hay nuevos modelos
de socialización como interntet, el colegio, etc... se comparte información y se genera un nuevo
elemento.
Dilemas a los que se enfrentan los padres (como educan a los hijos):
·Continuidad o cambio social (educación idéntica a la que el recibió o adaptada a las nuevas
situaciones de la sociedad, recurriendo a informarse por otros referentes, o con las ideas
propias de métodos educativos)
·Particularismo o universalismo (priman las relaciones familiares o las universales, con
valores más aperturistas)
Las funciones sociales de la familia se encuentran en las culturales, económicas (quien paga la
universidad o los estudios, pago de la emancipación o las herencias, el profesor Iglesias Dusel
plantea que los familiares y amigos realmente ejerce de ministerio de trabajo ), de auto-ayuda,
psicológicas, etc.
B)La escuela
El niño es insertado con otros niños en la escuela poniéndose en contacto con otros niños:
·Les pone en contacto con personas de otro origen social (choque y enriquecimiento)
·Tiene que empezar a comportarse según normas rígidas y rutinas preestablecidas
(igualización)
·Aprenden a ser evaluados de manera impersonal (no familiar)
Funciones:
·Favorece la autonomía de pensamiento y cierta independencia personal
·Permite compartir o explorar unas inquietudes o intereses (la información es más que nada
personal.)
·Desempeñan un papel liberalizador que puede ser al margen del control de los padres (es
por ello que los padres intentan controlar los grupos de amigos)
La “socialización anticipatoria”: aprendizaje de las normas, valores o conductas sociales que tiene
como objeto alcanzar una determinada posición social.(vale para los dos grupos anteriores también)
Por otro lado encontramos el papel de socialización de los medios de comunicación, pero lo
explicaremos más adelante.
El último concepto de este tema son los de ROL y Estatus, Elementos Básicos de la vida
cotidiana.
A) Estatus.
Se trata de la posición social que ocupa un individuo y que los demás reconocen (somos
Universitario, mientras los demás no, un policía tiene estatus de policía, y como lo reconocemos se
le obedece)
Todas las posiciones que ocupa una persona en un periodo de tiempo determinado se llama
“Conjunto de estatus” (en la facultad somos universitarios, en la familia hijos, entre amigos somos
“el listo”, “el líder”, “el gracioso”, estos diferentes estatus conllevan diferentes actitudes según el
contexto)
Hay dos tipos de estatus que históricamente han sido muy importantes:
·Estatus adscritos: posición social que ocupa una persona al nacer o independientemente de su
voluntad (el hermano mayor, antiguamente se pasaban los estatus de generación en generación, el
hijo de un zapatero era un zapatero; la monarquía es un estatus adscrito)
·Estatus adscrito: Las sociedades modernas se caracterizan por ellas, que corresponde a la posición
social adquirida por los propios esfuerzos (el sueño americano, es la eliminación de los estatus
adscritos- la llegada de un hombre humilde al poder)
Finamente hablemos de estatus dominante, aquella posición que mejor define la identidad social de
una persona.
Hay sociólogos que plantean que lo mas importante en la sociedad es la posición de la persona y no
esta en si mismo.
B) Roles
Son el papel social y las expectativas que cabe esperar de una persona en función del estatus que
ocupa. (se busca de un bombero apague un fuego)
Conjunto de roles: hace referencia a el grupo de roles reunidos en un único estatus (siendo padre no
solo se ha de regañar, sino ser cariñoso con el hijo)
Conflicto de roles: cuando se espera de una misma persona conductas incompatibles en función de
diferentes roles que desempeña en diferentes posiciones sociales (un policía que en su casa pega a
su mujer).
Tema 4. Origen y desarrollo de la sociología de la comunicación
1. Hacia una sociedad de la información (no viene en el libro)
– Los cambios que acontecen en los últimos años nos llevan a la sociedad de la información.
– Para comprender este cambio debemos de trasladarnos a los cambios que acontecen en el
mundo desde la antigüedad:
– Sociedades tradicionales estáticas y agrícolas
– Pobreza
– Dependencia de la agricultura
– Falta de especialización profesional
– Sistema deficiente de transportes. Hasta que los Borbones llegaron a España en 1700, la
comunicación existente era la romana.
A) Concepto de comunicación
B) Comunicación de masas
– Debemos diferenciar qué es comunicación y qué son las masas. Ambos conceptos son
ambiguos y sin definición sucinta.
La idea de masa proviene de cómo los primeros investigadores designaron al público de los medios
de comunicación, gigantescas, pasivas e indiferenciadas. Hoy se suele referir sólo a grandes grupos
de personas.
– Se debe diferenciar entre comunicación de masas (proceso comunicacional en sí hacia toda
la población) y medios de comunicación de masas (instrumentos usados para la comunicación). Ej:
en la España rural analfabeta el cine era todo el método para instaurar modas y modos de vida
teniendo un impacto total (película “Cinema Paraíso”).
Definición de Noelle-Neumann. “Los medios de comunicación son formas de comunicación
unilaterales, indirectas y públicas”. También hay que añadir que los papeles de emisor y receptor
son fijos.
– Actualmente, debido a los cambios importantes que se están dando en cuanto a las
posibilidades interactivas de los medios, el concepto de “comunicación de masas” se difumina, y se
apuesta por una caracterización más activa de la audiencia. Ésto propicia la aparición de fenómenos
comunicativos difíciles de encuadrar.
Características de la comunicación de masas:
• Se inicia en EEUU.
• Nace el Mass Communication Research (MCR), fundado por sociólogos, considerado una
ciencia independiente.
• Se dan dos corrientes distintas:
◦ La estadounidense, que acepta el sistema social imperante elogiando la función social
del proceso comunicativo. Se relaciona con el funcionalismo, y es la que proporciona
beneficio económico (al ser más práctico), y la más extendida por el mundo.
◦ La europea, que se caracteriza por rechazar el sistema, criticando la cultura de masas y la
dependencia cultura. Bebe de la filosofía social marxista.
• Aún diferenciando estas dos corrientes, cabe señalar el paradigma del interaccionismo
simbólico (la observación de la sociedad desde dentro).
El paradigma Americano esta representado por los Mass Comunication Research, desarrollado
sobre todo por el conductivismo (estimulo-respuesta) y la sociología funcionalista.
Se desarrolla en EEUU en los años 30, gracias a una serie de presiones de contexto social:
-La necesidad de conocer las audiencias de los nuevos medios de comunicación de masas
(primero radio y luego TV). El objetivo era saber cómo se consume y por quiénes los
productos, para vender luego estos públicos a las empresas de publicidad.
-Hay una serie de factores derivados del contexto económico (tras la crisis económica del 29
se genera el impulso al consumismo, se busca generar la necesidad de productos, y aquí los
medios de comunicación ejercen un papel fundamental)
-Aparecen factores de tipo político (los políticos se dan cuenta de la posibilidad de
propaganda y cambio de opinión pública, creando el marketing político, alumnos de Harvard
le explican a Roosevelt como pueden averiguar y estudiar la encuestas de intención de voto)
(En España donde todo el mundo desea realizar los muestreos es Zaragoza ya que es una
ciudad muy representativa del resto de España)
-El papel de diferentes fundaciones privadas, culturales o de ayuda social, que buscan
conocer los efectos sobre la comunicación de masas. (la Fundación Rockefeller pone dinero
para averiguar los efectos que puede tener la comunicación para la venta de sus cereales)
-Aparecen demandas militares (especialmente en el desarrollo de publicidad de la II Guerra
Mundial -resulta interesante los carteles de guerra españoles también- así se observa como
vendieron la guerra Vietnam, o con la búsqueda de sus deseos imperialistas aprobados por el
resto de los países como lucha contra el comunismo)
-Por último observamos ciertos factores demográficos. Los medios de comunicación, ante
los procesos migratorios, plantean un papel fundamental tratando de dar cohesión a la
sociedad, trabaja la integración de inmigrantes (desarrollo del movimiento negro).
◦ Van a ser muy importantes las aportaciones de Merton: creador de las teorías de alcance
medio, a medio entre las teorías abstractas que intentan explicar la sociedad (y que no
funcionan para las sociedades modernas), y las microteorías (ya que los niveles micro
son demasiado pequeños). No se trata de estudiar toda la realidad social, sino
preguntarse por cuestiones particulares y concretas.
• Uno de los autores más influyentes en la historia de la opinión pública y de los primeros en
plantear la influencia de los medios de comunicación sobre los ciudadanos.
• Periodista que cubre la I G.M. haciendo propaganda del ejército americano en Europa.
• En 1922 publica Public Opinion.
• Considera que los ciudadanos están muy ocupados para formarse una opinión racional y
democrática de los temas diarios. Lo único que pueden hacer es votar a sus representantes y
vigilar el programa electoral.
• Observó la importancia de los medios de comunicación:
◦ Transmiten un modelo de la realidad más sencillo de comprender para así poder
afrontarla. La realidad en sí es demasiado compleja.
◦ Influyen sobre los públicos de forma inconsciente.
• Estudia la forma en la que las personas se informan y forman sus juicios (la importancia de
los estereotipos):
◦ Utilización de estereotipos en los medios para facilitar la comunicación.
◦ La clave es la creación, control y generalización de los estereotipos. Éstos racionalizan
la información (infundiendo opinión positiva o negativa sobre algo, según le convengan
a los poderes), y la hacen más fácil de procesar.
• Define opinión pública como: <<Las imágenes mentales de los seres humanos mismos,
influidas por grupos de personas o sus representantes.>>
– Durante el siglo XIX la opinión pública se observó desde la Ciencia Política. Era un estudio
del público y para el público (estudiaba el interés general y el bien común).
– A partir del siglo XX se produce un giro por el desarrollo de los medios de comunicación,
que se iban generalizando:
– El interés se centra en los procesos de formación de opinión (con la importancia de los
factores intelectual y emocional) y los mecanismos para controlarla.
– Empieza a considerarse la opinión pública no un fenómeno colectivo, sino individual.
Éste es ya un primer paso para superar la sociedad de masas.
– Se deja el enfoque teórico y se desarrolla el empírico:
– Desarrollo de técnicas sociológicas.
– Primeros sondeos electorales (por Gallup, en 1937).
– En contraposición a Lippman, Gallup manifiesta que las opiniones colectivas del
público eran de un gran interés para tomar decisiones gubernamentales, incluso en el
ámbito internacional.
– Desde entonces, se considera opinión pública a la unión de opiniones individuales.
– Berelson la define como <<las respuestas de una población a preguntas generales sobre
política o sociedad.>>
Se distinguen algunos autores cuyas teorías sobre la opinión pública resultan interesantes:
A) James Lemert:
• Critica a los que consideran a la opinión pública como un conjunto de porcentajes que
simbolizan a la población.
• Rechaza el reduccionismo de las encuestas que se aplica a todo, pero no el empirismo en sí.
El hecho de sumar opiniones ya es una tarea reductora.
• Se consiguen muchos datos sobre los efectos pero sin teorías que los respalden.
B) Jürgen Habermas:
• Alemán, publicó obras como la Teoría de la acción comunicativa e Historia y crítica de la
opinión pública.
• Considera que inicialmente la OP era más profunda tocando temas de interés público, pero
que posteriormente sólo trata de ser cuantitativa, midiendo actitudes y dejándose llevar por
la propia encuesta. Tal cosa ocurre cuando pasa ser ser de interés político, a objeto de
estudio psicológico y sociológico.
C) Elisabeth Noelle-Neumann:
D) Niklas Luhmann:
• Alemán (neo-funcionalista). Es autor de La opinión pública.
• Para él, la OP ha pasado de ser una discusión racional sobre temas de interés público, a una
atención general sobre un tema que por una razón u otra, se consideran más relevante que
otros. Lo importante es conocer cómo se elaboran los temas que pasan a ser de interés
prioritario.
• Son los medios los que crean la atención sobre algún tema y también los que deciden cuándo
termina ("agenda-setting").
• Existen muchos temas de actualidad y a todos no se puede prestar la misma atención. La
forma de actuar es:
◦ Se presenta un tema a la atención general.
◦ Se plantean opiniones a favor y en contra.
◦ Se toma una decisión sobre él.
◦ Los medios suelen elegir una postura y silenciar otra.
• Los medios persiguen sus propios fines, construyendo su propio modelo de la realidad. Pero
necesitan la retroalimentación del entorno (sistemas abiertos).
La cultura de masas se va a caracterizar por: (siempre basado en la crítica de los años 70)
– Coleccionismo: se vende el mito del saber. La gente compra las cosas aparte, más como un
distintivo que como utilidad en sí.
– Vulgarización: se baja el nivel cultural. Por ejemplo, la zarzuela, formato más sencillo que la
ópera, para que la gente lo entienda.
– Kitsch: se intenta pasar por arte lo pseudo-artístico. Un kitsch tiene en su casa una
reproducción de un cuadro de Goya, o una enciclopedia sin usar en el salón.
– Seducción de usuario: imagen exterior y gratificación inmediata, que pueda ser comprendido
en el acto.
– Soberanía del consumidor: el consumidor manda.
– Previsibilidad: se repiten las fórmulas sin parar. Como ejemplo, la música, surgida de la
Iglesia, se repite.
– Final feliz: lo que no tenga final feliz, no funciona.
– Estereotipos y etiquetas: mensajes superficiales.
– Todo se considera como cultura: el ocio, la moda, la calle, etc.
D. McQuail resume la evolución del pensamiento sobre los efectos de los medios de comunicación
en tres fases:
A) Desde primeros de siglo hasta la década de los 30.
• Los medios tienen un gran poder. Repercuten ampliamente en la audiencia, analfabeta y no
acostumbrada a los medios. El mensaje es creído fácilmente y manipula a los receptores.
• Gran influencia de la I y la II Guerra Mundial, en las que se maleaba fácilmente la postura
del pueblo en pos de una u otra ideología.
• Se considera a los ciudadanos de las sociedades industriales como una "masa", aislados
entre ellos.
• Se desarrollan dos teorías:
◦ Tª de la bola mágica: los medios tienen efectos directos e inmediatos sobre aquellos que
prestan atención al contenido de los mismos.
◦ Tª hipodérmica: los medios actúan de forma directa y tienen respuesta uniforme sobre
las audiencias, teniendo el efecto igualmente, ya que la gente se dejaba llevar.
• Con el tiempo estas teorías se cuestionan, sobre todo por su consideración de sociedad masa.
◦ Los medios no son los únicos que intervienen en los efectos, hay otras variables. Se
derrumba la teoría E---->R, ya que en mitad intervienen otros elementos. No todas las
personas están aisladas y descontextualizadas.
• Aportaciones de Berelson (1949) en sus estudios de prensa, que aprovechó una huelga de
periódicos en Nueva York para preguntar la siguiente cuestión: ¿Por qué lee la gente la
prensa?
• Porque informa e interpreta acontecimientos.
• Instrumento esencial de la vida contemporánea.
• Como momento de relajación, concentración en la lectura, con un componente de
evasión.
• Porque atribuye prestigio social.
• Instrumento para las redes sociales (da tema de conversación).
• Es importante en el ritual de la vida cotidiana.
• Aportaciones de Laswell (1948) sobre las funciones de los medios.
• Da información.
• Interpretación y contextualización de las noticias, lo cuál les da coherencia.
• Refleja los valores culturales de la identidad social.
• Wright también añade que sirve de entretenimiento y evasión.
• Aportaciones de Wright (1974) funciones de los medios.
• Respecto a la sociedad: 2 cosas, se alerta a los ciudadanos frente a situaciones actuales.
Y también, institucionaliza la sociedad, reflejando lo que ésta quiere. Ej:
manifestaciones.
• Respecto al individuo:
• Los medios van a atribuir prestigio e importancia a ciertas personas por el mero
hecho de aparecer en ellos.
• Va a fortalecer las normas sociales, tanto sobre los valores que se institucionalizan,
como por hacer surgir la necesidad de estar informados.
• Disfunciones:
• Alarma a la sociedad a veces sin fundamento.
• El exceso de información da lugar a que la gente se repliegue sobre lo privado.
• Frente al activismo, los espectadores tienden a relajarse.
• Postulados de la teoría de usos y gratificaciones, propuesto por Blumler, Katz y Gurevitch
(1974):
• La audiencia es activa. Buena parte del uso de los medios va dirigido a una finalidad.
• Gran parte de la iniciativa en la conexión de las necesidades y la elección de los medios
depende del destinatario.
• Los medios son sólo un segmento de la amplia gama de necesidades humanas, y
tampoco las satisface siempre en el mismo grado.
• Las personas son suficientemente consciente como para informar sobre sus intereses
claramente (estudios de audiencia).
• Los medios persuadirán de forma más eficaz cuanto más comprendan la heterogeneidad
de su público.
B) Teoría de la Agenda-Setting
• Rompe con la investigación funcionalista sobre los efectos en los medios.
• Las comunicaciones no median directamente el comportamiento pero sí influyen en la forma
en la que el destinatario percibe el ambiente.
• Esta teoría analiza el contenido de los media y su impacto en el público.
• Importancia del experimento de McCombs y Shaw: durante la campaña electoral de EEUU
en 1968, analizaron tanto la propaganda en los medios como las encuestas que realizaron.
Llegaron a la conclusión de que había una clara coincidencia entre los temas importantes de
unos y de otros.
• Los postulados:
◦ Los medios tienen capacidad para elegir los temas y jerarquizarlos.
◦ Los destinatarios no controlan este proceso, por lo que reciben una imagen distorsionada
de la realidad.
◦ Existe una importante diferencia entre las interpretaciones de los media de la realidad y
las experiencias de primera mano. Nuestro juicio, aún así, y sin dejar de ser libre, sigue
condicionado por la perspectiva de los media.
Introducción
·La medición de Audiencias comienza en USA en los años 30 con las emisoras de radio y
televisión.
-Niveles de seguimiento por cartas de los oyentes (ha más cartas mayor audiencia)
-Crossley utiliza la encuesta telefónica y el método del recuerdo (preguntaba a la
gente que había escuchado el día anterior) -Cooperativ Analysis Broadcasting
-Hooper utiliza el método “coincidental” (llamaban durante la hora del propio
programa coincidiendo con el momento de emisión y el del programa)
-Nielsen comienza a utilizar el audímetro (1935)
·Todas las técnicas han ido paulatinamente mejorando para responder a las demandas de:
-Los propios medios (querían saber que es lo que le gustaba a la gente o que
opinaban del producto que ellos les vendían, establecer su programación)
-Agencias de publicidad (deseaban establecer estrategias para saber si sus campañas
tenían éxito comercial)
·Según Bordieu el exito comercial impera sobre en la mentalidad del periodista actual.
·Existe 3 tipos de técnicas para la medición de audiencias:
-Cuantitativas (miden a través de los distintos tipos de encuesta el target de la
población- potenciales consumidores- )
·Permiten la estratificación de la audiencia en función de las variables
sociodemográficas.
A) Control de ventas de prensa
·Se realiza a partir del control de la tirada y las cifras de difusión
·Se utiliza un organismo neutral (Oficina de la Justificación de la Difusión-
creada en 1964)
-Informa sobre la difusión y distribución de las publicaciones
periódicas (todo tipo de publicaciones)
-Funciona como una empresa sin ánimo de lucro, y pueden formar
parte de ella todas las publicaciones periodicas que soliciten su
incripción voluntariamente.
-Internet: recoge información sobre número de visitas (cada día del
mes) (existen problemas para medir desde internet, es más complejo)
·Permite determinar el lugar de cada periódico o revista en el
mercado de prensa, enjuiciar su importancia y establecer analisis
comparativos con la prensa de los paises con cifras de difusión
verificadas (Francisco Iglesias)
B)Encuesta sobre hábitos de consumo
·La medición de audiencia a través de encuesta consiste en seleccionar
aleatoriamente a una muestra representativa del universo a la que se le hace
una entrevista personal con preguntas sobre diferentes aspectos de los
medios de comunicación
·Parte de la realización de una encuesta (entrevista que se le hace a una
muestra de población representativa aleatoria):
-Estudios monográficos
·Estudios exclusivos sobre un único medio particular
·Suelen ser cuestionarios cortos (facilitan la respuesta y
aumentan la fiabilidad)(¿qué ve? ¿qué escucha? ¿por qué?) y
por teléfono -aunque pueden ser en persona también-.
-Estudios multimedia
·Son los más habituales
·Más complejos (y completos, implican menos fiabilidad)
·Abordan varios medios
·Se realiza cara a cara para evitar que sea cortada de golpe
-Estudios medios-productos
·Son las más habituales
·Analizan la relación de las personas con respecto a los medios
-publicidad-, y se pone en relación con lo que se consume.
·Es muy útil para los publicistas
·Se suele realizar con entrevista cara a cara
C)Estudio General de Medios (Estudio español más importante de audiencia
cuantitativo y multimedia)
·Se desarrolla a partir de 1968 (Con base en el estudio realizado porla
empresa ECO en 1965) por agencias de publicidad y anunciantes. (Buscan
evitar el engaño por parte de los medios a sus empresas anunciadas)
·La realiza la Asociación para la Investigación de Medios de Comunicación
·Estudia a través de una encuesta cara a cara el comportamiento de las
audiencias de prensa, radio, TV, e internet.
·Se analizan personas de 14 o más años residentes en el territorio español
·Se hacen un total de 43000 encuestas al año, se divide el sondeo en 3
muestras y cada una en 7 partes para que correspondan a un día de la semana
·Es polietápica- se realizan subdivisiones de la población en cada punto-
estratificada (cruce de provincia y habitat) y proporcional (un poco más de
sobrerepresentación en los municipios de más de 50000 habitantes)
·Su fijación mínima es de 300 habitantes por población
·Recoge información: sociodemográfica (sexo, edad, ocupación...), sobre
medios, equipamiento del hogar (indicadores indirectos del estatus social),
consumo de productos (información solo recavada en caso de amas de casa)
y estilos de vida.
·A partir de su análisis:
-Se observa la audiencia de los medios en porcentajes y valores
absolutos según variables sociodemográficas
-Configuración de las audiencias (nos permite observar los perfiles y
ratings de determinadas personas que compran un producto)
-Acumulación de oleadas (3 al año) (A los datos de la primera
encuesta se le suman los de el próximo trimestre y el siguiente)
-Información a medida para cada socio (Esta todo extractado para
cada medio o empresa que pide sus datos)
D) Encuestas panel
·La demanda de los medios y las empresas de disponer de información
actualizada ,otiva al perfeccionamiento de la técnica (Dader)
·Panel es una encuesta que se realiza periódicamente a una muestra fija de
sujetos.
-Periódicamente registran su comportamiento en un diario ante los
medios.
-La muestra se renueva cada cierto tiempo (para garantizar la
representatividad de la misma).
·Ventajas según J.L.Dader:
-Resultados más consistentes sobre los cambios
-Las personas ponen más interés (se sienten importantes) son
conscientes de la necesidad de recordar sus actividades.
-Se abarata pues se trata de diarios de encuesta por correo (ahora
incluso por internet)
·Inconvenientes
-Un elevado número de cuestionarios no se devuelven o son mal
cumplimentados
-La pérdida de cuestionarios (baja tasa de participación)
-Cambian sus usos habituales al sentirse objeto de análisis o mienten
sobre los mismos (no actúan como lo harían en la vida cotidiana, en
Alemania estudios de trabajo fueron saboteados cuando los
trabajadores fueron conscientes de que eran estudiadas)
-Problemas de muestreo (aceptan los más entusiastas, existe una
selección con lo que el margen de error aumenta, el muestreo ya no es
aleatorio)
E) Encuestas sobre estilos de vida
·En investigación social y mercado las variables sociodemográficas
constituyen los parametros básicos para definir a los ciudadanos y
consumidores, son fáciles de manejar e identificar, y las más usadas (Casetti
y Di Chio)
·Las variables clásicas conocidas normalmente como sociodemográficas son:
-sociodemográficas: sexo, edad , lugar de nacimiento, lugar de
residencia, número de hijos, etc...
-sociológicas: religión, identificación política, voto...
-socioeconómicas: nivel de estudios, ocupación, ingresos, etc.
·Aparecen porque las variables sociodemográficas clásicas tenían mucha
importancia antiguamente, pero a partir de los años 30 se dan cuenta de que
cada vez son menos importantes estas variables, y lo es más el estilo de vida
(esto ha implicado discusiones incluso acerca de la existencia o no de las
clases sociales).
·Cada vez más, las variables sociodemográficas (sus diferentes grados) se
homogeinizan más lo que genera que hayan menos diferencias entre personas
de distintas edades, sexos o estatus socioeconómico
·Se utilizan nuevas variables que segmenta a los individuos por categorías
C)·Permite identificar al público objetivos, conocer a los consumidores y
optimizar la planificación de los medios de comunicación
·Metodológicamente
-Supone dificultades para definir el estilo de vida (resultado general de
los valores-progresistas o tradicionalistas, católico o ateo-, actitudes-
opiniones-, comportamientos- modo de actuar- y hábitos de consumo-
ecologista por ejemplo)
-Se realiza una encuesta representativa (con muchas preguntas de
escala,), se hacen cara a cara, y análisis multivariables (aparecen
muchísimas tipologías y análisis factoriales, que definen a partir de
unos pocos datos una predicción porcentual) Se establecen
·Agregados homogéneos de personas que comparten estilos de
vida
·Agregados variables de comportamientos y valores muy
relacionados entre sí.
·Ejemplo con AC Nielsen (estilos de vida de las amas de casa)
-Estudio sobre 6000 hogares en España
-Se controlan sus valores, opiniones y actitudes y se les hace una
encuesta extensa sobre consumo (diarios de consumo semanales)
-Clasificación de estilos de vida en 11 categorías y por mentalidad en
5 categorías .
-Por ejemplo: las “idealistas dinámicas” que se definen por su gran
conciencia ecológica, actitud moderna ante la vida y preocupación
social.
·Las idealistas dinámicas son sexualmente libres, dan
importancia al desarrollo personal, realizan actividades fuera
del hogar, usan los medios para aprender y formarse una
opinión propia (no son consumidoras de prensa rosa), suelen
comprar por lista y consumen productos ecológicos
·Problemas de este enfoque
-Excesivo número de perfiles con resultados a veces contradictorios
-Escaso poder predictivo en relación con las variables
sociodemográficas.
-Se limitan a presentar cambios socio-culturales sin ahondar en las
causas (es excesivamente descriptivo)
-Metodología poco fiable en relacionar personalidad de un individuo y
el consumo o compra de unos determinados productos.
B)Modelo pluralista
·No establece la existencia de una élite unificada y homogénea capaz de controlar todos los
medios de comunicación.
·La gran cantidad de medios existentes garantiza la independencia de unos sobre otros.
·Los medios compiten entre sí por las audiencias.
·La audiencia es reflexiva (no es conductivista) y reacciona de forma imprevisible.
-Si bien existen otras estructuras intermedias se reconocen que el seguimiento de ambos
modelos es prácticamente inevitable
e)Los géneros
·Se abusa de los estereotipos
·La división del contenido por género lleva a fórmulas pre-establecidas (uno ya sabe
como se va a distribuir la película, hay poca creatividad)
Algunas aportaciones recientes
·Mattelart: Demuestra la estrecha relación entre los medios de comunicación y las
oligarquías locales.
·Mills: Los medios reflejan las necesidades de las élites de poder (Si trabajas mucho
podrás llegar muy alto o lejos)
·Schiller: Denuncia la relación entre los medios de comunicación y el imperialismo
americano (sociedad moderna y occidental)- muchos de estos estereotipos no son así.
-Mito del individualismo- Toda persona a través de su esfuerzo individual
puede llegar ha cualquier parte.(es muy característico de la teoría medieval, a
pesar de que no es verdad, solo funcionaría si todos partiéramos de una
misma línea)
-Mito de la neutralidad- Según este todos los poderes son neutrales (resulta
falso, evidentemente hay relaciones diferentes según las personas)
-Mito de la naturaleza inmutable- Los conflictos y las desigualdades no son
propios (no se ve como una responsabilidad propia los problemas en el congo
o en la naturaleza)
-Mito de la ausencia de conflictos sociales- La mejor manera de sentirse bien
con uno mismo es pensar que no existen conflictos ( me siento bien por que
no tengo conflictos, son externos )
-Mito del pluralismo de los medios- (Hay una concentración de medios
importante, y cada uno tiene su tendencia)
Chomsky: Analiza la política exterior norteamericana y los medios (no cuentan lo
que realmente ocurre)- No se conoce lo que sucede en Guantánamo, en todo caso si
se conoce se dulcifica, no se conoce la realidad, los soldados tienen una visión de que
dan la libertad al mundo. Venden lo que hace el imperialismo americano para que los
inmigrantes lo compren. Según Chomsky si la gente supiera la verdad se revelaría.
·Teorías
a)El imperialismo cultural
(Mattelart)Proceso por el que una sociedad se introduce en el seno del moderno
sistema mundial, transforma sus instituciones sociales para que se correspondan con
valores y estructuras del centro dominante. (respuesta a la teoría del centro-
periferia)- un ejemplo curioso es el caso del botellón, típico de Inglaterra o EEUU ,
aquí en España antes solo nos emborrachabamos, pero nunca con bebidas de alta
graduación-
·Unos países son los que dominan el flujo de noticias y cultura y suministran los
contenidos al resto. (Dominan la agenda cultural, y tienen control de la información a
nivel planetario)
·Los flujos de información y su control afectaban al tercer mundo (informe McBride
1990)
-Dependencia tecnológica de los países pobres (todo se compra a las
empresas del primer mundo y la venta también se realiza con estos)
-Mercantilización de la información
-Desequilibrio de los flujos de emisión
-Concentración del poder mediático
·El sistema que se difunde durante los años 80 es perverso (lo que sucede en los
países pobres nos lo dicen los países ricos,con lo que nunca se cuenta lo que no
conviene):
-Por un lado se difunde la idea de libre circulación de la información
-Por otro lado se intenta eliminar la competencia (se permite el libre cambio
solo en la medida en que convenga, el jamón de jabugo español no entra en
EEUU)
b)En la actualidad
·Esta teoría se diluye por la pérdida de poder de los Estados/Nación
·En la globalización adquieren más importancia las multinacionales de la
información
·Para algunos autores esto sigue siendo imperialismo
-Esta basado en la lengua inglesa
-Estilo de vida americano (leer acerca de la Mcdolarización del mundo,
consiste en la comparación de precios en diferentes lugares del menu de este
restaurante familiar)
·Las aportaciones de Al-Yazira o los medios de Brasil se saltan esta teoría (aunque en
realidad copian el sistema inglés, en el caso de Al-Yazira intenta colonizar el resto de
los medios de los países árabes)
·El boom de internet hace replantearse todo el proceso comunicativo de la actualidad.
Analizaremos las sociedades actuales como sociedades informacionales, hablaremos del impacto de
internet y la nueva ventana que se abre con el mismo. Previamente conoceremos tres conceptos
característicos del siglo XXI (suele caer en el examen): globalización, postmodernidad y sociedad
del riesgo.