INSTITUCIÓN EDUCATIVA

INSTITUTO CHIPRE
GUÍA: No. 1 FECHA: ENERO 31 a febrero 4 de 2022
ÁREA: Humanidades lengua castellana, DOCENTE: Roberto Ramírez Amaya
Educación artística y Lectura crítica.
ESTUDIANTE: GRADO: 9º PERIODO: I
APRENDIZAJES:

Reconocer las características de la literatura precolombina, de la conquista y de la colonia en

América latina en diferentes fragmentos para encontrar su relación e influencia en la construcción
de la identidad del pueblo latinoamericano.

Identificar y entender los contenidos locales que conforman un texto teniendo en cuenta la
microestructura textual para comprender que dice el texto en las líneas, entre líneas y detrás de
las líneas, mediante la lectura del texto del plan lector.
EJE TRANSVERSAL:

Precisar y valorar la importancia del autocuidado y su incidencia en el libre Desarrollo de la

personalidad, para el autoconocimiento.

VIVENCIA O SABERES PREVIOS

Invitación que busca crear interés del estudiante en el aprendizaje que se va a abordar. Busca que los estudiantes socialicen los
conocimientos o experiencias que poseen sobre el tema.

1. Actividad de inicio:
Hacer la lectura del siguiente texto y luego hacer una secuencia de dibujos en el cuaderno:
LEYENDA DE QUETZALCÓATL
POR CHELA OROZCO
El origen de su nombre parte del náhuatl y significa realizaba el sacrificio, gritó furioso, mientras el cielo se
“Quetzal”, ave de hermoso plumaje y “Coatl” que tornaba gris con nubes que anunciaban una gran
quiere decir serpiente, derivando en lo que tormenta, rayos y truenos.
comúnmente se conoce como la “Serpiente Quetzalcóalt los calmó y les dijo que mientras él
Emplumada”. Esta deidad fue una de las más estuviera en Tollan la ciudad florecería como ninguna.
populares en la tradición prehispánica, hace referencia Acto seguido alzó las manos al cielo y los vientos
a la unión de las aguas pluviales y las terrestres, lo empezaron a soplar, despejando las nubes. Desde ese
cual, entre los pueblos agrícolas, era indispensable entonces, los hombres quisieron rendirle culto como a
para su sobrevivencia, por lo que marcaba el origen de una deidad. Rechazó cualquier clase de lujo y los
la vida misma. invitó a vivir con humildad y a aprender con la pureza
Cuenta la leyenda que cuando la creación del mundo del alma.
había terminado, los dioses y humanos vivían en A partir de ese momento, Tollan creció y prosperó. El
armonía, todos eran felices, a excepción del dios dios en forma de humano les enseño a cultivar las
Quetzalcóatl que veía con enojo como los humanos semillas del maíz, a trabajar el jade, oro y la obsidiana,
eran subyugados por los demás dioses. Por lo que a teñir el algodón, el arte de la astronomía, enriqueció
decidió adoptar la condición humana para compartirles su escritura, fomentó el culto a los dioses y prohibió
el conocimiento y el arte que poseían las deidades. los sacrificios humanos, en lugar de eso les enseñó el
Al llegar al mundo de los humanos vagó por muchas autosacrificio punzándose con espinas de maguey.
tierras hasta llegar a Tollan, lugar que se dice, Creó una orden de doncellas que se dedicarían a la
actualmente está en México dentro del Estado de limpieza y mantenimiento de los templos, en fin, la
Hidalgo. ciudad se convirtió en una ciudad grande, bella y
A su arribo se estaba ofreciendo un sacrificio en honor sagrada.
de su hermano Tezcatlipoca, y enfurecido por esta Pero el dios Tezcatlipoca, hermano de Quetazalcóatl,
barbaridad, detuvo la ejecución. El sacerdote que no estaba contento con el desempeño de su pariente,
así que ideó un perverso plan para destruir su imagen.
Cierto día, Tezcatlipoca se disfrazó de anciano y le
llevó un regalo a Quetzalcóatl, éste lo recibió con gran
gusto y humildad, al ver que se trataba de un maguey
que emanaba un líquido exquisito.
Sin embargo, Quetzalcóatl no sabía que ese líquido
tan delicioso era el “octli” o “pulque”, bebida
embriagante que no había sido descubierta.
Quetzalcóatl la bebió con mucho agrado, bebió y cantó
como nunca. Estaba tan extasiado que llenó de
deseos carnales, como mujer a Quetzalpetatl, una
sacerdotisa de su culto, rompiendo su celibato.
A la mañana siguiente se sintió inmundo y tomó la
resolución más difícil de su vida, pues ya no era digno
de dirigir Tollan. Se dirigió hacia el mar, construyó una
barca con serpientes y navegó con rumbo a donde se
pone el sol, prometiéndoles a los toltecas que volvería
en un año “Ce Ácatl” para regresar a Tollan a vengar
por esa traición. Casualmente ese mismo año
prehispánico correspondía al año 1519 de nuestra era,
año que llegaron los primeros españoles por la misma
costa por donde Quetzalcóatl desapareció.
Por otro lado y según algunos historiadores, las
representaciones de Quetzalcóatl lo muestra como un
hombre blanco, alto y barbado. Por lo que se asegura
que este personaje pudo haber sido real, tratándose
de un vikingo que llegó a las costas del Golfo de
México y que tiempo después los Toltecas convirtieran
en su dios, por todos los conocimientos nuevos que
les inculcó.
Lo más extraordinario de esta historia es que fueron
precisamente estas características físicas y al
resplandor áureo de las armaduras y vestimentas, por
las que el conquistador español Hernán Cortés, fue
confundido con este dios.
Las fechas coincidieron, así como los presagios
augurados por los magos y sacerdotes aztecas, por lo
que toda una civilización, creyente de estas profecías,
pensó inmediatamente en el regreso de Quetzalcóatl.
Lamentablemente se dieron cuenta muy tarde de que
ese dios, no era más que un hombre que venía en
busca de oro y dispuesto a terminar enteramente con
una gran civilización.
El gran Quetzalcóatl es recordado entonces como un
gobernante y político ejemplar, héroe civilizador,
inventor del calendario, descubridor del maíz, maestro
agricultor, inventor del arte de fundir metales, tallista
de piedras preciosas, juez y jurista y dios unificador del
mundo.

FUNDAMENTACIÓN
Adquisición de los nuevos aprendizajes. Confrontación de saberes entre los presaberes que el
estudiante tiene y los nuevos conceptos o conocimientos.

LITERATURA LATINOAMERICANA PRECOLOMBINA, DE CONQUISTA Y COLONIA

1. LITERATURA PRECOLOMBINA:
En un sentido amplio podríamos definir Literatura Precolombina como toda manifestación literaria
de América antes del descubrimiento y conquista de América.

Aztecas
Religión naturista o dualista. A la religión maya se debe la escritura de dos libros considerados
obras cumbres de la literatura precolombina: El Popol – Vuh, escrito en el Siglo XVI y el Chilám
Balám, colección de veinte manuscritos que narran el origen oriental del maya y su llegada a la
península por mar. Se servían de prácticas esotéricas sacerdotales para dominar al pueblo.

Mayas
Los textos que escribieron tienen el estilo de las oraciones o plegarias: muy respetuosas y con
abundantes repeticiones de frases.
Popol Vuh (Original perdido escrito en lengua quiché)
Rabinal Achí (Teatro)
El baile de los gigantez
Su dios supremo era Quetzalcoatl. Eran básicamente politeístas: adoraban al sol, la luna y un dios
civilizador.
Realizaban sacrificios humanos como ofrenda a sus dioses y practicaban cultos destinados a
producir las lluvias. Su calendario influía en la vida cotidiana y creencia religiosa.

Incas
Tragedia del fin de Atahualpa
Viracocha y la creación del mundo inicial
Quipus
Dios supremo: Viracocha o Pachacamac. Deidades naturales: Inti (el sol), Quilla (la luna), Tierra
Madre y Vira (el agua).La literatura latinoamericana es muy parecida en su definición a la
iberoamericana y a la hispanoamericana. Sin embargo es muy fácil distinguir una de otra si se
piensa en ellas como una serie de matrushkas.

2. LITERATURA DE CONQUISTA:

La literatura de la conquista América es aquella que fue producida por los primeros colonizadores
europeos que llegaron a América, los diarios de Cristóbal Colón son considerados como la primera
obra de la literatura de la conquista de las Américas en estos se describe esta nueva tierra como
un paraíso terrenal lleno de maravillas; la literatura de la conquista de América se compone de las
crónicas, diarios, cartas y escritos producidos por los primeros colonizadores europeos que
llegaron al nuevo continente.

Usualmente las producciones literarias de este período eran relatos hechos por los españoles que
pisaron suelo americano, en estos relatos se menosprecian los indígenas, se les trataba de
ignorantes y paganos; se puede afirmar que las apreciaciones de los colonizadores frente al nuevo
entorno americano eran altamente críticas y denotaban asombro. Durante el período de la
conquista de América fueron registradas numerosas crónicas y cartas donde se manifestaba el
asombro de los españoles frente al descubrimiento de América es así como en territorio europeo
comenzaron a circular obras literarias donde se trataba el nuevo continente como un territorio
mágico lleno de animales maravillosos y hombres temibles.

En sus cartas y diarios de viaje se relatan con detalle las observaciones sobre el nuevo continente
es así como Colón es señalado como el primer cronista de indias; en sus escritos, Colón habla de
América como si fuese un paraíso en la tierra; los ríos, la vegetación, los animales y todos los
eventos naturales son descritos como si se tratase de una visión donde la belleza del lugar
embarga todos los sentidos.

La literatura de esa época registro las experiencias nuevas vividas por los españoles e indígenas y
la relación a manera de inventario de todo lo que se enviaba a España; algunas de sus
características son:
1. En sus obras hay detalladas descripciones del territorio americano, de su geografía, de sus
recursos naturales, de los nativos americanos.
2. Muchas de las obras que hicieron un recuento del pensamiento religioso de los indígenas fueron
censuradas por la santa inquisición porque se pensaba que estás incitaban a que los indígenas
siguieran practicando sus propios ritos.
3. Descripciones de territorios, de la arquitectura, de los rasgos físicos y psicológicos de los
aborígenes.

Muchas de las obras están relatadas por personas con diferentes oficios a los del intelectual
Navegantes como Colón o abogados como Gonzalo Jiménez de Quesada son los autores de la
literatura de la época, éstas obras se narran exclusivamente desde un plano descriptivo.
La obra de Fray Bartolomé de las casas Busca denunciar el trato que recibían los indígenas por
parte de los españoles por eso se puede ver composiciones argumentativas y giros discursivas
como en la obra de la brevísima relación de la destrucción de las indias; allí el autor empieza por
describir la bondad de los Indígenas para luego arremeter contra las acciones de Los
Conquistadores.

Los temas de la literatura de la conquista son: la mitología indígena, la descripción de los paisajes
las Guerras de conquista y las costumbres de los pueblos primitivos.

Los Autores más representativos son: Cristóbal Colón, Hernán Cortés, Juan de Castellanos,
Gonzalo Fernández de Oviedo, Francisco Díaz del Castillo, Fray Pedro de aguado, Fray Pedro
Simón, Gonzalo Jiménez de Quesada y Fray Bartolomé de las casas.
 Encuentra las palabras en la sopa de letras y explica su relación con el tema.

EJERCITACIÓN
Interiorización del aprendizaje, desarrollo de habilidades y destrezas.
Permite la integración de la teoría y la práctica.

1. Cada estudiante debe leer un texto: Memoria del fuego I, los nacimientos de Eduardo Galeano
y hacer una explicación oral del mismo.

2. lectura: LA ELEGÍA APU INKA ATAWALLPAMAN

Apu Inka Atawallpaman muerte;

Traducción de José María Arguedas, 1955 Dolor inacabable.
[…]

¿Qué arco iris es este negro arco iris Sus dientes crujidores ya están
Que se alza? Para el enemigo del Cuzco mordiendo
horrible La bárbara tristeza;
flecha Que amanece. Se han vuelto de plomo sus ojos que
Por doquier granizada siniestra eran como el sol,
Golpea. Ojos de Inca.
Mi corazón presentía Se ha helado ya el gran corazón
A cada instante,  De Atahualpa,
Aun en mis sueños, asaltándome, El llanto de los hombres de las Cuatro
En el letargo, Regiones
Ahogándole.
A la mosca azul anunciadora de la
Las nubes de los cielos han bajado herían,
Ennegreciéndose; Ábrelos;
Tus magnánimas manos
La madre Luna, transida, con el rostro Extiéndelas;
enfermo, Y con esta visión fortalecidos
Empequeñece. Despídenos.
Y todo y todos se esconden,
desaparecen, Al patria rca, Inka Atawallpa
Padeciendo. Traducción de Odi Gonzales, 2013
La tierra se niega a sepultar
A su Señor ¿Qué arco iris nefasto es este negro
arco iris
Como si se avergonzara del cadáver
De quien la amó que se encima?
Como si temiera a su adalid Un resplandor horrendo amaneció
Devorar. para hostigar al Cuzco
[…] Granizada incontenible arremete
contra todo.
Gimiente, doliente, corazón herido Ya mi corazón lo presentía
Sin palmas. una y otra vez
¿Qué paloma amante no da su ser Y en mis sueños también, azorado,
Al amado? sumido,
¿Qué delirante e inquieto venado salvaje advertí el funesto moscardón de la
A su instinto no obedece? muerte,
[…] fatalidad, infortunio.
[…]
Con sus múltiples, poderosas manos, Dicen que su firme dentadura empieza
Los acariciados; ya a roerse,
dolencia inaguantable
Con las alas de su corazón Dicen que ya se empañan los ojos
Los protegidos; fulgentes
Con la delicada tela de su pecho del gran patriarca.
Los abrigados; Dicen que ya se ha helado el gran
Claman ahora, corazón
Con la doliente voz de las viudas de Atawallpa
tristes. Dicen que en sus cuatro señoríos le
[…] lloran
Bajo extraño imperio, aglomerados, los hasta desgañitarse.
martirios, Dicen que ya descendió la densa niebla
Y destruidos; oscureciendo
Perplejos, extraviados, negada la Dicen que ya se encoge la madre luna
memoria, como si volviera a nacer
Solos, Y dicen que ya todo se va sumiendo
Muerta la sombra que protege con pesar.
Lloramos, Dicen que la propia tierra se niega a
Sin tener a quién o a dónde volver, cobijar en su seno
Estamos delirando. a su Señor
como si le abochornara el cadáver
¿Soportará tu corazón, del que la amó,
Inca, como si temiera engullirlo,
Nuestra errabunda vida sumir a su guardián.
Dispersada, […]
Por el peligro sin cuento cercada, en Doliente, compungida; malherida del
manos ajenas, corazón,
Pisoteada? sin sosiego
Tus ojos que como f lechas de ventura ¿Qué doncella, qué paloma no cuidaría
de su galán? aislados,
¿Y qué apasionado ciervo cerril Contemplando nuestro cuerpo sin
no se deja llevar por sus pulsiones? sombra
[…] sollozamos
Los que fueron rozados Sin recurrir a nadie
por sus diez dedos forjadores entre nosotros, desvariamos.
Los que fueron alcanzados por sus ¿Permitirá tu corazón,
brazadas, gran patriarca,
arropados por su corazón que deambulemos sin norte
Los que fueron abrigados dispersos
con la fina malla de su torso Separados; en manos ajenas,
chillan con gritería humillados?
de viudas plañideras. Condesciende a abrir tus ojos
[…] que irradian claridad
Regidos por una mano que nos hacina Extiéndenos
en el dolor, tus manos generosas
disgregados Y con esa buena seña alentados
Atolondrados, enajenados, sin juicio, dinos: ¡regresen!

3. Luego de la lectura del poema hacer una representación artística inspirada en el poema.

TRANSFERENCIA O APLICACIÓN
Aplicación del aprendizaje en una situación concreta de la vida diaria, con la familia, con la comunidad, da verdadero sentido al
aprendizaje. Incluye actividades de ampliación, tareas, proyectos, consultas, exploración del medio, pequeñas investigaciones,
entrevistas, diálogos, etc.

1. Desarrollar del libro vamos a aprender lenguaje de noveno las actividades de las páginas: 9,10,
11, 35, 36 y 37. BIBLIOGRAFÍA:
LIBRO SANTILLANA LOS CAMINOS DEL SABER 9, LIBRO MEN VAMOS A APRENDER LENGUAJE 9 Y
LAS LECTURAS: LA ELEGÍA APU INKA ATAWALLPAMAN Y Memoria del fuego I, los nacimientos de Eduardo
Galeano