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Domingo
Primada de América
Fundada el 28 octubre de 1538
Asignatura:
Estructura Dinámica De La Comunidad Educativa
Sección:
06
Sustentante:
Jennifer Hernández
Maestra
Sonia Peguero
Teorías Autor Síntesis Semejanzas Diferencia
Esta teoría está centrada en el desarrollo deAmbas teorías ven la etapa de la A diferencia de la teoría de la
patrones de conducta positiva y saludable. adolescencia como la etapa de la búsqueda de la identidad de Marcia,
Erickson propone que la personalidad sana se búsqueda de identidad, para Erikson la teoría psicosocial de Erikson
Teoría del Erik Erikson desarrolla gracias a la capacidad de la los adolescentes a menudo buscan su abarca las etapas desde el
Desarrollo (1902-1994) persona amar y trabajar y a la satisfacción identidad en su apariencia o en sus nacimiento hasta la edad adulta.
Psicosocial personal que obtiene de esas actividades. amigos mientras que ignoran otros
aspectos de su vida, como el trabajo Según Erickson conforme el individuo
La teoría de Erickson gira alrededor de ocho académico. La solución de esta crisis avanza por cada etapa se forma un
etapas del desarrollo, en cada una de las implica encontrar una identidad en nuevo valor psicosocial. La manera
cuales la persona debe enfrentar y resolver términos de la elección de carrera. de la resolución de cada crisis tendrá
una crisis central. un efecto duradero en su autoimagen
y en su perspectiva de la sociedad.
Por su parte, Marcia sostiene que los
adolescentes enfrentan una crisis de
identidad, al establecer compromisos Mientras que Marcia, solo se centró
con roles, profesiones y creencias. en la etapa de la adolescencia,
J. E Marcia profundizo en las etapas de Esta crisis implica que los jóvenes proponiendo cuatros periodos por lo
identidad de Erickson para ofrecer más participen en forma activa en la que pasan los adolescentes en la
Búsqueda J. E. Marcia información sobre lo que experimentan los elección de alternativas y un búsqueda de la identidad.
de la adolescentes al establecer compromisos con compromiso que supone una inversión
Identidad roles, profesiones y creencias. personal en una ocupación o creencia.
La teoría de Kohlberg del desarrollo moral Ambas teorías están centradas en el A diferencia de la teoría de
propone seis etapas contenidas en tres sistema social y la moralidad, Nucci y Turiel, la cual se
niveles de moralidad, este identifico tres Kohlberg plantea que la gente hace basa en el desarrollo social y
características de las seis etapas que son (el lo correcto por un sentido del deber, moral, Kohlberg propone
Lawrence orden es invariante, la conducta moral de los porque hay leyes que así lo exigen o seis etapas por las cuales el
Teoría del Kohlberg niños es transicional, y las etapas son por contribuir al orden social. individuo se desarrolla
Desarrollo Moral (1927-1987) jerárquicas). Para que las características de moralmente las cuales
las etapas posteriores puedan desarrollarse Nucci y Turiel, plantean que el siguen una secuencia
es necesario el desarrollo de las etapas sistema social se basa en reglas invariante y no todos logran
anteriores. arbitrarias, como el modo de vestir y llegar a la etapa más
comer, y la forma en que la gente se elevada.
dirige a los otros.
En la etapa de la juventud adquirimos el valor psicosocial del amor, esta etapa nos
permite tener una relación compartida. Al que me llamo mucho la atención de esta etapa
es la afirmación de Erikson cuando afirma que “la gente debe fundir su identidad con
otros sin temor a perder su identidad”. Independientemente de con quien estemos
debemos ser nosotros mismos, no podemos perder nuestra identidad por actuar de una
forma para complacer a otros. Esto se ve mucho en las escuelas, cuando tenemos buenos
estudiantes con excelentes calificaciones y de un momento a otro cambia su forma de
ser, sus amistades y empieza a asumir una conducta desafiante.
Ya en la adultez adquirimos el valor psicosocial del interés, donde alcanzamos un
mayor nivel de madurez y esto nos permite establecer y orientar a la próxima
generación en base a nuestras experiencias y nuestra forma de ver el mundo.