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I. DATOS INFORMATIVOS
QUECHUA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ANDRES AVELINO CACERES
EXPERIENCIA DE
DOCENTE LILA ROSA ACOSTA CCAHUANA
APRENDIZAJE N°02
ESTUDIANTE
ACTIVIDAD N°: 01
GRADO 4° “B” y 5° “A”, 5° “B”
ÁREA LENGUA ORIGINARIA
II. TÍTULO
Leemos un artículo de opinión sobre el problema de la discriminación en el Perú
3.1. PROPÓSITO: en esta primera actividad de la Experiencia de Aprendizaje tendremos como propósito de realizar
un artículo de opinión sobre la no discriminación, ¡Tú puedes!
3.2. COMPETENCIA 3.3. CAPACIDADES 3.4. DESEMPEÑO PRECISADO
Lee diversos tipos de textos • Obtiene información del texto escrito. Obtiene información del texto leído.
en castellano como • Infiere e interpreta información del texto Identifiqué información más importante de
segunda lengua escrito. la tesis, los argumentos y la conclusión del
• Reflexiona y evalúa la forma, el contenido y artículo de opinión que leí.
contexto del texto escrito. Explica sobre la información del texto, la
intención del autor y el tipo de texto.
Opina sobre la validez de la información
considerando los efectos del texto en los
lectores y los contrasté con mi experiencia
personal.
3.5. MI RETO AL FINAL 3.6. ACTIVIDADES 3.7. PRODUCTO /EVIDENCIA
DE LA
EXPERIENCIA
¿Qué argumentos nos En esta actividad, reflexionarán sobre la Elaborar la ficha de análisis del artículo de
permiten proponer discriminación a partir de la lectura del artículo de opinión en lengua materna quechua.
acciones frente al problema opinión La discriminación enquistada en la
de la discriminación en sociedad (recurso 1). En dicho artículo, se sustenta
nuestra comunidad, región la idea de que en nuestro país la discriminación no
y país? se ha extinguido pese a los esfuerzos por
asumirnos como un país pluricultural.
Fuente: adaptado de web, Aprendo en Casa.
En nuestro país, a pesar de que existen leyes en contra de todo tipo de discriminación, encontramos
datos preocupantes como los señalados en la I Encuesta nacional “Percepciones y actitudes sobre la
diversidad cultural y discriminación étnico-racial”, realizada por el Ministerio de Cultura. En este estudio
se detalla que más de la mitad de los peruanos y peruanas se han sentido discriminados. El 20 % de los
encuestados mencionó que fue discriminado por su nivel de ingresos/dinero; mientras que el 17 %, por
sus rasgos faciales o físicos. Por ello, es necesario sentirnos comprometidos para cambiar esta situación
y así promover una convivencia intercultural y armoniosa con igualdad de oportunidades y sin
discriminación, que busque el bien común para todas las personas. Por este motivo, nos planteamos el
siguiente reto: ¿qué argumentos nos permiten proponer acciones frente al problema de la
discriminación en nuestra comunidad, región y país?
Para lograr nuestro propósito, será importante que gestionemos nuestros aprendizajes. Las siguientes
interrogantes nos ayudarán a planificar nuestro tiempo:
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Tales frases no solo evidencian un mal manejo de las emociones y una falta de sensibilidad y empatía, sino que, en el ámbito
jurídico, constituyen una vulneración a derechos fundamentales, reconocidos por nuestra Constitución, como el derecho a
la dignidad, a la igualdad ante la ley y a la no discriminación. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo,
idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquier otra índole.
Más aún, nuestro Código Penal tipifica como delito contra la humanidad a la discriminación e incitación a la discriminación,
castigando tales acciones con pena privativa de libertad no menor de dos años ni mayor de tres. Si el hecho se realiza
mediante actos de violencia física o mental, mediante internet u otro medio análogo, o si quien comete el hecho es servidor
público, la pena privativa de libertad será no menor de dos años ni mayor de cuatro, además de quedar inhabilitado.
Debemos recordar que, en el Perú, la protección legal de derechos tuvo luz por primera vez en el derecho a la igualdad y
no discriminación que reconoció la Constitución Peruana de 1979, que incluía como motivos prohibidos de discriminación
el sexo, la raza, la religión, la opinión y el idioma. Posteriormente, en la Constitución de 1993 se garantizó el derecho a la
igualdad y no discriminación y se ampliaron los motivos prohibidos: origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición
económica o de cualquiera otra índole. Sin embargo, en pleno siglo XXI, cuando se creía que el racismo debía estar
extinguido y que el Perú se iba asumiendo como un país pluricultural, el Ministerio de Cultura nos recuerda que el 53 % de
la población considera que los peruanos son racistas o muy racistas; y que incluso un 8 % se percibe a sí mismo como tal,
es decir, se perciben «racistas» o «muy racistas», conforme a los resultados de la primera encuesta nacional sobre
Percepciones y Actitudes sobre Diversidad Cultural y Discriminación Étnica-Racial.
Por eso, no solo en fechas como el Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial (21 de marzo),
saludamos los esfuerzos que contribuyen a la construcción de un país sin discriminación. En esa línea, merecen un
reconocimiento especial iniciativas como la del Viceministerio de Interculturalidad del Ministerio de Cultura que impulsa
campañas –mediante la plataforma Alerta Contra el Racismo– para llamar la atención de la ciudadanía sobre la dañina
presencia de la discriminación en nuestro país. En consecuencia, la ciudadanía le dice «¡No!» al racismo, a los estereotipos
y al prejuicio. No existen personas superiores a otras. Ante la ley, todos somos iguales. Ruth Pacheco Escalante (abogada)
02/05/2019
Introducción
(riksichikamuynin)
Tesis o postura
(qallariynin)
Argumentos
(kamachikuynin)
Conclusión
(tukuynin)
Al igual que la raíz son morfemas, pero del tipo afijo; se llaman así porque están ligados a la raíz o se añaden
a esta. En las lenguas existen, básicamente, dos tipos de afijos: los prefijos que se añaden antes de la raíz y los
sufijos que van después de la raíz. Para el caso de la lengua quechua, los morfemas del tipo afijos son solo los
sufijos, ya que estos siempre irán después de la raíz, veamos los siguientes ejemplos:
Como se puede ver, tanto las raíces como los sufijos son unidades mínimas de significado; donde las raíces
libres o ligadas están relacionadas al léxico, mientras que los sufijos son llamados morfemas gramaticales; ya
que su significado relaciona o modifica el significado de otros morfemas, como se puede observar en el
siguiente ejemplo:
a. En el texto leído, Ruth Pacheco señaló: “…el Ministerio de Cultura nos recuerda que el 53 % de la
población considera que los peruanos son racistas o muy racistas; y que incluso un 8 % se percibe a sí
mismo como tal, es decir, se perciben «racistas» o «muy racistas», conforme a los resultados de la I
Encuesta nacional sobre percepciones y actitudes sobre diversidad cultural y discriminación
étnicoracial…”. ¿Cuál es la finalidad de la autora al difundir los datos de la encuesta? ¿Para qué sirve
la información estadística en el artículo de opinión? ¿Cómo se sentirán las personas discriminadoras y
los discriminadores al leer los datos de la encuesta?
b. De los argumentos utilizados en el artículo de opinión, ¿cuál es el de mayor peso o importancia?,
¿por qué? c. Expliquemos a nuestra familia en nuestra lengua materna y en segunda lengua el
contenido de este artículo de opinión.
d. ¿Qué podríamos proponer para prevenir o disminuir la discriminación en el Perú? ¿Cómo podríamos
promover una ciudadanía activa y libre de discriminación que busque el bien común y la igualdad de
oportunidades para todas las personas en la comunidad, región y país?
NOTA: puedes responder en tu cuaderno o portafolio en quechua o castellano.
VIII. AUTOEVALUACIÓN