2. Examinar las religiones orientales y su influencia en el mundo actual.

Las religiones orientales de la India, China, Nepal, Tibet, Ceilán, Vietnam son filosofías místicas porque
su finalidad no es el conocimiento de Dios de su palabra y de su ley.

En sentido estricto, tomando el concepto de religión como re-ligarse con el Ser Supremo, no se puede
hablar de las creencias orientales como religión pues no buscan a un Ser Supremo. Para ellas, el
mundo, la vida y la historia son apariencias e ilusiones.

El papel de la religión consiste en desvelar el misterio del orden verdadero de todo existencia
respetándola y sin perturbarla.

Estas filosofías místicas no tienen verdaderos fundadores, sino sabios, maestros, gurús. Son hombres,
que, por caminos diversos: la contemplación y la accesis, han descubierto las santas verdades que
permiten escaparse del DOLOR del ser. Para quien haya hecho este descubrimiento no existe felicidad,
ni salvación, ni pecado. Su "liberación" consiste en captar que todas las cosas no son más que una
ilusión y que deben liberarse de ellas para fundirse en el orden universal.

Ningún libro único puede dar cuenta de este descubrimiento y de esta liberación. Es cada quien el que
debe intentar la "experiencia", siguiendo los ejemplos de los sabios. Por eso, el hinduísmo y el budismo
con sumamemnte benévolos y tolerantes antes las diversas etapas de la búsqueda de los demás. No
conocen dogmas ni cruzadas.

No constituyen verdaderas instituciones pues lo que hacen es marcar caminos a seguir, más o menos
exigentes de acuerdo al grado de perfeción que el alumno quiere alcanzar. Por eso, en el budismo existe
el "pequeño" y el "gran vehículo"

Pero en ninguno de ellos se trata de cosntruir el Reino ni de participar en la historia del mundo y de la
salvación, ni siquiera vivir esa historia en la obediencia a unos preceptos frente a Dios. Hay que saber
permanecer "inactivo". Y esto basta. Aunque todo cambie, el sabio tienen que esforzarse en permanecer
inmóvil y no violento (ahimsa). Estar en armonía con el cosmos: ese es el único camino para apagar
dentro de sí el sufrimiento de existir.

¿Cuál es el punto en común que tienen todas las religiones: hinduísmo, budismo, lamaísmo, judaísmo,
cristianismo, islamismo?

La exigencia de la sencillez del corazón y el desprendimiento de sí mismo.

Con la diferencia que para: los judíos, cristianos y musulmanes el yo es un sujeto personal amado de
Dios y que ama a Dios.

Para los hinduístas, budistas, lamaístas cada uno es ante todo más que la primera de las ilusiones.

2.1.-EL HINDUISMO

El hinduísmo es una religión que se ha desarrollado de muchas formas a través de los siglos. Dos mil
años antes de Cristo los pobladores originales de la India adoraban a la diosa madre.

-El hinduísmo es una incasable búsqueda de la verdad.

Para ellos, la verdad es Dios.

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"Hemos conocido la negación de Dios, nunca la negación de la verdad" (Gandhi). Este texto indica lo
difícil que es el el hinduísmo señalar lo que es Dios.

DIOSES

BRAHMA, VISNU y SHIVA aparecen como los tres dioses principales, pero la relación entre ellos es
imprecisa. Por lo general los acepta conformando la famosa "TRIMURTI" (tres formas (del Uno)
Representarían al dios único en sus tres formas de aparición cosmogónica: Brahma el creador; Visnú el
mantenedor y Shiva el destructor. En este segundo caso, estaríamos en una visión cercana al
monoteísmo.

El Trimurti no se debe confundir con la Santísima Trinidad cristiana pues en el Trimurti los dioses tienen
mujeres e hijos.

Brahma llamado también "Ishvara" se le conoce como el "Gran Dios". Su fuerza controla todo lo creado.

Vishnú y Shiva descienden a la tierra de vez en cuando y toman formas humanas

Vishnú: Las reencarnaciones o cambios de Vishnú conservador del mundo, permiten adorarlo bajo la
forma de pescado, tortuga, enano, jabalí, león o bajo la forma de Rama, Ganesha o de Krishna. Avatar
es la encarnación de un dios.

El avatar Krishna se presenta como un dios azul muy buenmozo y es muy popular pues se dice que fue
criado entre los campesinos.

"Ganesha" la diosa con cabeza de elefante, hija de Siva. Ganesha es la diosa de la suerte y las riquezas.
Es una de los "avatares" más populares de Vishnu. Es rewconocido por su color anaranjado.

Shiva es ambivalente: aniquila con su danza cósmica el mundo para reconstruirlo de nuevo. Se la
representa con cuatro brazos indicando lo prolífico de la naturaleza; el círculo de fuego a su alrededor
habla de los constantes cambios de la naturaleza.

El centro del universo es Dios identificado con todas las cosas y confundiéndose con ellas (panteísmo=
todo es Dios y Dios es todo) y concebido en el doble aspecto de fuente del origen y de la destrucción de
todo, algo así como la doble, contradictoria y complementaria cara de la divinidad.

-Dios y el mundo son una misma cosa: visión monista de la realidad Por eso, lo divino puede encarnarse
y de hecho ha sucedido, en formas diversas de la naturaleza:

-en héroes y santos (por ejemplo Rama, Krishna y Buda que han sido divinizados.;

-en animales que pasan a ser sagrados (la vaca, el mono y el rinoceronte);

-en árboles (algunas especies de higuera); en los montes y sobretodo en las aguas.

-Los baños en el río sagrado Ganges congregan a multitudes de personas.

-Los hindúes creen que una persona tiene muchas vidas. El ciclo de nacimiento, muerte y volver a nacer
se conoce como reencarnación.

LIBROS SAGRADOS

1.-VEDAS son cuatro libros que significan "el saber".

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Provienen de la época védica (1500 a 500 a.C.) El más importante es el Rig-Veda: "el saber puesto en
estrofas" Los otros tres Vedas estudian "el saber" puesto en fórmulas rituales, en anotaciones melódicas,
en prácticas benéficas y mágicas.

El componente esencial de los Vedas son los "mantras" sonidos sin tiempo que se piensa son
universales y eternos. A través de los mantras la persona entra en contacto con la naturaleza. Los
mantras védicos tienen el poder de transformar a la persona

2.-El MAHABARATA, llamado por alguos el Quinto Veda contienen una masa enorme de escritos de la
gran epopeya india. Comprende el célebre "Canto del Bienaventurado" conocido como
BHAGAVADGITA.

El Mahabarata desafía cualquier análisis. Es más bien una biblioteca que un texto porque contiene el
pensamiento y la revelación de ocho siglos. Contiene una versión de otra épica llamada "Ramayana".

Los grandes temas de la mitología védica y el ritual, algunos de los cuales son claramente Indo-
europeos, han pasado de ser mitos a la esfera de lo épico. El dios Visnu aparece como Krishna para
asegurar el triunfo del dharma y derrotar al caos. El precio del triunfo es caro e incluye sacrificio,
muerte,destrucción y es un preludio a la regeneración. Aunque la renuncia y el ascetismo son aspectos
sobresalientes el Bhagavad Gita y la épica en general, le dan un lugar de importancia a la actividad
humana en el mundo incluyendo la devoción total y generosa a Dios y las acciones de desprendimiento
personal en favor de la comunidad de acuerdo al dharma.

El Mahabarata desafía cualquier análisis. Es más bien una biblioteca que un texto porque contiene el
pensamiento y la revelación de ocho siglos. Contiene una versión de otra épica llamada "RAMAYANA".

EL RAMAYANA marca junto con el Mahabarata una época y comparte una serie de aspectos de éste: el
dinamismo de la oposición del bien y el mal, el exilio en el bosque, los combates heróicos, el triunfo del
dharma sobre el "adharma" (no-dharma), incluyendo el sacrificio de un caballo casi al final de la épica.
Ambos libros adquirieron gran popularidad con sus versiones en las lenguas locales y en el medievo. El
Ramayana es la cuarta parte del Mahabarata y narra las aventuras de Rama con su esposa Sita y la
ayuda que en sus aventuras recibe de los monos. Se le considera el primer escrito estructurado en
sánscrito, lleno de metáforas, símiles y muchos ornamentos.

Se presentan así los caracteres ideales: Rama el príncipe heróico y vigoroso. Sita la esposa bella,
virtuosa y fiel. La divinidad de ambos se establecen en el primer y el último libro. Rama es una
encarnación de Visnu y Sita una reencarnación de la esposa de Visnu: Lakshmi.

3.-LOS COMENTARIOS VEDICOS

-Los vedas como libros sagrados son tan difíciles y herméticos que han necesitado de comentarios: los
Bramanas y los "Upanisads" o "Upanishadic".

-Los Brahamanas se ocupan de la liturgia: palabras rituales, libaciones del licor sagrado, el soma;
especie de hidromiel; sobretodo de los sacrifcios ofrecidos sólo por los Brahamanes (sacerdotes)

-Los "Upanisads" o "Upanishadic" son libros sagrados redactados en el primer milenio A.C. Son más
filosóficos y afirman que existe un Principio todopoderoso, eterno, absoluto, inmanente y trascendente a
la vez. Este Principio es el Brahmán. Contiene prescripciones rituales sobre la existencia humana, los
fines último, el cosmos, la divinidad, las aproximaciones.

La meta de los "Upanishadic" es descubrir el Brahma que hay en cada quien. Por ello tienen toda una
variedad de técnicas que son conocidas con el nombre de "yoga".

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YOGA quiere decir "unión con la divinidad" y consiste en una práctica espiritual de una de las ramas de
la teología hinduísta, el Samkhya y que busca lograr por etapas el cese de toda actividad mental, el
doninio de sí mismo, el control dl aliento y las posturas. Los cuatro tipos de yoga buscan alcanzar la
unión del alma del yogin con lo absoluto. Estos cuatro tipos son: del conocimiento (jnana yoga); del amor
y la devoción (bhakti yoga); del trabajo y el esfuerzo (karma yoga) y meditación con ejercicios físicos y
psicológicos (raja yoga)

El yoga descansa en una comparación que contiene toda una concepción del alma y el cuerpo. El yoga
es el método que permite al espíritu, comprender la desgracia del alma y detener el viaje para que ellaa
pueda dejar el carro (el cuerpo). Su éxito es la salida del mundo por la "moksa". Hay otras imágenes para
explicar el yoga: el alma es un ave migratoria, prisionera del lazo del cazador; el yoga es el cuchillo que
rompe la red.

Todas ellas significan que:

el cuerpo, es movimiento, agitación y dispersión , no es más que un objeto opaco, ignorante y

perecedero.

El alma, es inteligencia, luz y vida, es idéntica al principio universal. Imperecedera y eterna va visitando
un número indefinido de cuerpos. Es infinitamente superior a ellos pero extraña al cuerpo, depende de él
y no puede liberarse a sí misma.

El pensamiento es la bisagra del cuerpo y del alma. Es perecedero, múltiple y activo, depende de lo que
lo rodea y puede forzar al cuerpo a actuar en cotnra de sí mismo. Si toma conciencia de la presencia
silenciosa del alma, el pensamiento puede ayudarla a liberarse del ciclo de encarcelamiento del cuerpo.
Esta es la función del yoga.

Para conseguirlo, el yoga usa dos nociones:

1.-el cuerpo sutil que es una especie de doble del cuerpo material. Es él el que hace circular las energías
por el cuerpo y el que le da la vida a través de los conductos , llamados NADIS (chakras) que no son ni
arterias ni nervios.

2.-La kundalini que es la suma de la energía divina que reside en los nudos de los nadis. Es como una
serpiente enroscada debajo de la columna vertebral. Gracias a los ejercicios del yoga, esa serpiente se
despierta, sube a la Susumna (lo alto de la cabeza), rompe allí uno de los nudos de nadi (chakra) y libera
al alma. Esta unión, samadhi, reproduce la de Parvati con su divino esposo Siva. Simboliza la ascensión
espiritual engendrada por el yoga.

El yoga, tal como quedó establecido por los "yoga-sutra" de Patanjali, dos siglos antes de Cristo, es más
largo y más complejo de como se los imaginan los occidentales. Comprende ocho etapas:

1.-precedidas por la renuncia al mundo: familia, castas, posesiones y hasta prácticas religiosas.

2.-Comienzan entonces los refrenamientos (yama) y las astricciones (niyama): honestidad, veracidad,
castidad, pureza física y moral, generosidad, serenidad..

3.-A continuación viene lo que se conoce habitualmente como control de la respiración (pranayama) y

4.-las posturas (asana). Las posturas tienen la finalidad de colocar al cuerpo de tal manera que el
espíritu se olvide de su existencia. La disciplina de la respiración permite al aire inspirado y retenido bajar
hasta el fuego de la base que despertará la kundalini.

5.-Todavía es preciso, a través del retraimiento de los sentidos (pratyahara), lograr la desconexión total

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6.-la fijación del pensamiento en un punto único (dharna)

7.-llegar finalmente a la meditación total..

8.-Cuando se ha olvidado por completo el cuerpo, cuando se ha perdido la conciencia del mundo
exterior, cuando uno se ha concentrado en un solo punto, entonces finalmente se disuelve el espíritu y la
inteligencia cósmica (budhi) sustituye al espíritu y se puede contemplar la esencia absoluta. Es la visión
beatífica (el samadhi) en el que el ser individual se confunde con el ser-en-si. El yogin ha llegado al final
de su viaje: ya no hay viaje.

-El "Ramayana" es otro gran poema

-Las Puranas" son una colección de leyendas muy populares que narran la infancia de Krishna

Todas las obras de literaturas han inspirado a la escultura, el arte, el drama y la danza.

HOMBRES SANTOS: Algunos hindúes son tan devotos de su fe que dejan de lado todas sus posesiones
mundanas y se convierten en "hombres santos" o SADHUS. Los sadhus se mueven constantemente de
un lado para otro y viven de la caridad de otros hindúes. Llenan sus vidas solitarias con meditación y
ejercicios religiosos.

El TANTRISMO es otro camino, un desarrollo del yoga, basado en los Tantra o sea, los libros, las
escrituras. De estos textos en sánscrito del siglo X d.C. cierto hindúes han deducido que la energía
esencial es femenina.

METAFISICA HINDU

a.-EL BRAHMAN Es el ser absoluto divino, la esencia del universo, la energía cósmica. Es espíritu: "No
se le ve, pero El nos ve. No se le oye, pero El nos oye. No se le comprende, pero El nos piensa. No se le
conoce, pero El nos conoce" (Up.)

b.-EL ATMAN "El sí mismo". Es el sí mismo de un ser, su espíritu. Es el Brahmán (Dos) en cuanto
presentes en el ser, porque el Atmán es idéntico al Brahmán. Una célebre fórmula dice: "Tú también eres
El) Brahmán está presente en nuestro corazón; para encontrarlo basta meditar.

c.-EL SAMSARA "el correr del universo"El Atmán, lo mismo que el Brahmán, puesto que son eternos,
sobrevivien a la muerte; se insertan en el paso universal por la "rueda" de la transmigración. "El recién
nacido es un viajero puesto en el sendero sin fin" hasta que se reúna de nuevo con el Brahman (después
de nuemeosas existencias) por medio del espfuerzo moral, la sabiduría o la devoción.

Una de las principales creencias es la transmigración de las almas o metempsícosis o samsara que
supone que cuando una persona muere su espíritu se vuelve a reencarnar en otra persona, animal o
planta. Si la vida que ha llevado es justa volverá a la existencia en una forma superior; si no observó la
rectitud necesaria se reencarnará en una persona de otra condición económica o casta inferior; si fue un
gran pecador, podrá volver al mundo en la forma de un animal inmundo o de una planta. En las
creencias populares más tardías se establece todo un código de reencarnaciones: del hombre al vegetal,
pasando por el mono, el pájaro y el insecto, ochenta y seis (86) millones de veces.

Cada quien debe ser responsable de sus propios actos, y por ende de sus pecados e imperfecciones y
debe trabajar para cambiarlos. Si se falla en lograr el atman, el alma transmigrará a otro cuerpo por el
lapso de otra vida.

El drama del pensamiento hindú es ese encadenamiento fatal de las existencias sin reposo posible ya
que se ligan a las miserias y sufrimientos de este mundo sin que exista la esperanza de un fin; sin que la
muerte sea el remedio supremo o definitivo.

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LA MORAL

LA MORAL Y EL DESTINO se fundan en los siguientes principios de acuerdo al hinduísmo:

-Dios es el universo impersonal y aparece de vez en cuando en el mundo mediante la reencarnación.

-el alma es lo inmutable y lo espiritual de los seres y éstos son reflejo de un alma única, el Alma del
mundo, el Uno y el hombre debe devolver ese reflejo a su origen

-el hombre está mezclado con el mal, es físico y espiritual, es Dios y No-Dios; él es la causa de todos los
males por ignorancia de la verdad.

-el pecado es ignorancia y causa de las reencarnaciones, origen del dolor y de la muerte

-alcanzar la verdad es la vía de la salvación y por eso es preciso renunciar a todo: "el corazón de un
hombre alcanza la pureza cuando ama cualquier cosa y está dispuesto a sacrificar su vida por un animal
insignificante"

- el arrepentimiento y la penitencia conducen por el camino de la redención y de la felicidad.

-para alcanzar la unión con el Uno se precisa la caridad:"debes amar a tu prójimo como a tí mismo,
porque tú eres ese prójimo; es ilusorio creer que ese prójimo sea otro que tú".

-el alma de uno mismo es reflejo de Dios

-ser ateo, para el hindú, es no creer en la grandeza de la propia alma, pues ésta es también Dios.

El dharma y el karma son los dos principios básicos del hinduísmo y le han dado el principio básico de la
estructura social de la India.

Las leyes del dharma llevaron a la creación del sistema de castas. Se dividió a la gente en grupos
basados en sus ocupaciones y a la clase social a la cual habían nacido.

a.-EL ORDEN MORAL: EL DHARMA

El hindú deberá respetar tres leyes fundamentales:

1.-Ley de las castas: los brahamanes salidos de la cabeza de Brahma

los nobles-guerreros salidos de sus espaldas

los hombres libres, salidos de su vientre

los esclavos que proceden de sus pies.

Los parias, los intocables están fuera de las castas.

Cada casta tiene una misión específica que realizar en la vida. Así por ejemplo los brahamanes son los
que se dedican al cultor religioso y los nobles guerreros los que tienen que defenderlos.

Hoy, la India posee 4800 castas aprox.. La casta brahamánica cuenta con unos 15 millones de miembros
subdivididos en 1866 castas. El régimen de las castas aunque ya no es una ley, en la práctica se sigue
viviendo. Unnoble guerrero, por sus hazañas puede merecer "ascender" a la casta de los brahamanes y

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se les otorga la banda de oro. Sin embargo, ni su esposa ni sus hijos tienen los privilegios de los
brahamanes, seguirán siendo nobles-guerreros.

La casta de los esclavos son hoy los obreros. Los hombres libres son hoy los comerciantes.

2.-Ley de los estados de vida Una vez salido de la infancia el hiundú sobretodo el brahmán, debe
recorrer en el transcurso de su vida cuatro grados: estudiante, jefe de familia, eremita y religioso errante.

3.-Ley del comportamiento individual: pureza, dominio de sí, desprendimiento, veracidad, no-violencia.
La no-violencia o no causar daño: "AHIMSA" consiste en respetar toda la vida aun la vida animal.

b.-LA SANCION DE LOS ACTOS: EL KARMA

Todas las acciones buenas o malas tienen su retribución. Por ellas se determina la calidad de nuestra
existencia ulterior, es decir, de nuestra transmigración. Si eres bueno en ésta vida, tu karma será bueno
y serás premiado en tu reencarnación con una buena vida. Si eres malo serás condenado y tendrás una
vida miserable. Los hindúes buscan romper este ciclo de reencarnaciones liberándose de ellas.

"El que roba semillas, se volverá rata; el que roba carne, buitre; el hombre de instintos crueles, será un
tigre; el adúltero será engañado por su mujer; el ambicioso quedará ciego; el calumniador, mudo; el
brahmán que come carne prohibida renacerá convertido en basurero."

Ley del karma: "Somos lo que hemos hecho

seremos lo que hagamos"

c.-LA SALVACION: EL MOKSHA

Todo el problema está en librarse de esos "perpetuos trabajos forzados" en liberarse de la cadena de
reencarnaciones.

Hay tres caminos principales de salvación:

1.-la acción = karma (cumpliendo el deber: el dharma)

2.-el saber = jnana (liberación de la ignorancia)

3.-la devoción = bhakti (adoración, confianza amorosa, repetición del nombre divino Aum)

d.- EL TERMINO: EL NIRVANA

El que por medio de la acción, el saber y la devoción se libra de las reencarnaciones, alcanza el
Brahmán. Recorre el mundo como misiones de beneficencia.

-Quien no obtiene la fusión con el todo, después de la muerte debe volver a nacer para "reencarnarse"
en otro hombre inferior o en un animal. Hasta que se consuma el ciclo de las purificaciones. Sólo bien
dispuesto podrá entrar en el "Nirvana", el reposo final del encuentro con Brahma. El hinduísmo habla de
cielo y de infierno a pesar de hablar de reencarnación. En el cielo "el Nirvana", las almas gozan de
premios y en el infierno son torturadas en el hielo, en el fuego y se les hierve en aceite. Pero son lugares
de tránsito no definitivo y de importancia relativa. El verdadero premio o castigo se obtiene
automáticamente en la próxima reencarnación de acuerdo con los actos realizados en el presente.

El hinduismo enseña que existen cuatro metas en la vida: Kama (placer, sexo y alegría ascética); artha
(éxito mundano, logros materiales y logros sociales y políticos) ; dharma (deber, religión,verdad y ley) y

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mukti o moksha ( despego de todo vínculo terreno, liberación en los aspectos religiosos y espirituales de
la vida, liberación de todo el ciclo de reencarnaciones).

-RITOS:

Baño ritual en el río sagrado: el río Ganges. Para los hindúes el agua posee una serie de propiedades
sagradas y por lo tanto, se convierte en el foco de los rituales. Para purificarse se bañan en los ríos
sagrados del cual el más sagrado de todos es el GANGA MA que significa "Madre Ganges". El río
Ganges comienza en las montañas del Himalaya, de la cual se dice que el la tierra de los dioses. La
ciudad más sagrada a lo largo del recorrido del río sagrado Ganges es VARANASI, o "Ciudad de la Luz".
A ella van peregrinos de todas partes y bajan las escaleras que conducen al río donde se bañan y lavan
su ropa. Allahabad es el lugar donde el río Ganges se une con el río Yamuna. Allí se realiza la
celebración más grande. De acuerdo a una leyenda hindú un día en ese punto cayeron una gotas de
nectar sagrado. Para recordar este evento, se realiza un festival llamado KHUMB MELA.

Los hindués tienen una forma de adorar realizando diariamente actos rituales llamados "Pujas". Los
"Pujas" los ayudan a purificarse: les prenden velas y les colocan fotografías por enfrente o estatuasde
otros dioses.

-LUGARES SAGRADOS: casi siempre guardan relación con el agua purificadora. Al borde de los ríos y
los estanques se encuentran las ciudades santas: Benarés, Hardvar, Prayag, Allahabad.

Otros santuarios guardan relación con un dios particular: como Puri para Visnú; Vridavan para Krisna. En
ciertos momentos fijados por los astros, acuden peregrinos que mezclan los gestos religiosos con las
distracciones profanas. A esto se llaman MELAS.

En la India existen miles de Templos y monumentos sagrados.

El TAJ MAHLA es un monumento construído en el siglo 17 por el Sha Jahan en recuerdo de su amada
esposa que había muerto. Este monumento es un ejemplo perfecto de arte simétrico.

-Las realidades terrenas se reducen a apariencias y engaño, a fuente de dolor: la vida y el cuerpo, el
amor, la alegría, la propia personalidad. Hay que liberarse, pues, del dolor y de las apariencias a través
de la renuncia, de la ascética y el recogimiento ayudándose del yoga y de otros ritos. En el fondo ese
liberarse consiste en que el "yo" (Atman) refluya al "todo" (Brahman)

-El Hinduísmo encierra las más opuestas creencias y prácticas: desde la más elevada filosofía
metafísica, rival de la de Occidente, hasta la aceptación de todo tipo de demonios: desde la pura
creencia en el Dios único hasta el más exagerado politeísmo; desde la prohibición de matar ni siquiera a
un hormiga, hasta sacrificios sangrientos y sectas de asesinos; desde la condenación de lo material
hasta los delirantes cultos sexuales y la prostitución sagrada practicada en los mismo templos.

-Aunque existen personas dedicadas al sacerdocio y al culto hinduísta este es prácticamente

individualista y no existen servicios religiosos ni siquiera para determinados momentos porque se piensa
que las formas externas de religión son simples ayudas ambientales para llegar al estado de no-deseo
de las cosas, de amor y rectitud que a su vez facilitan la unión con el Alma universal y con el Uno
absoluto, única felicidad posible pues está libre de reencarnaciones.

-Casi todos viven en la India y son aproximadamente unos 583 millones de seguidores.

-Los hindúes son tolerantes con todas las religiones pues las consideran "esfuerzos del alma humana
para alcanzar lo Absoluto".

Mantra es un instrumento de pensamiento sacado del Rigveda, eficaz para transformar el espíritu. Se
convierte en una especie de invocación con poderes mágicos

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Avatar es la encarnación de un dios.

Satya: principio de la verdad

Ahimsa: no-violencia. En su aspecto postivo es la fuerza del amor. Esto no es exclusivo de los santos ni
de los sabios, sino que es patrimonio de todos los hombres. La no-violencia es la ley de nuestra especie,
lo mismo que la violencia es la ley de los brutos. El espíritu dormita en el bruto que no conoce más ley
que la de la fuerza física. la dignidad del hombre exige obedecer a una ley superior: a la fuerza del
espíritu. La no-violencia es el mejor medio para resolver los problemas nacionales e internacionales.

LosEXEGETAS más influyentes han sido

-Shankara que vivió unos 800 años a.C.

-Advaita: escuela filosófica, uno de cuyos nombres más ilustres es el del filósofo indio Sankaracharya
(788-820) y que cree en la existencia de una sola verdad absoluta, mientras que todo lo demás es pura
apariencia.

-El gran maestro fue Ramaniya un comentador del Veda en el siglo XI.

-En el siglo doce: Madhva que comentó más teológicamente los Vedas y creía que el alma humana era
plural, muy distintas unas de otras y de Dios.Madhva no enseñó ni monismo ni panteísmo.

HINDUISMO MODERNO

Hablar de Hinduísmo moderno es hablar de : Gandhi, de Bahve y de Sai Baba

Mahatma GANDHI (1869-1948) Nacido en Bombay India durante la época en que este país era una
colonia inglesa. A los trece años, siguiendo la costumbre, lo casaron con Kasturbay, quien fue su
compañera durante toda su vida. Hizo un voto de fidelidad a su esposa, el cual cumplió siempre.
Siempre fue vegetariano. Estudió leyes en Inglaterra. Allí tuvo la oportunidad de leer una traducción
inglesa de Baghavad-Gita y también del Evangelio, especialmente se interesó por el Sermón de la
Montaña en el Evangelio de San Mateo y este constituye el punto de partida para su acción futura. Su
primer trabajo fue en Africa del Sur, donde después de observar y vivir la situación se ofrece como
abogado (vakil) para luchar y defender los contratos de los siervos frente a los ingleses. Logra una serie
de triunfos y se convierte en su dirigente. A los cuarenta y seis años regresó a la India

Extendió el principio del ahimsa (la no-violencia) tanto en el plano individual como social y político. No
dañar a nadie, amar esencial a la verdad. Aplicó el dharma (la buena ley). Se metió en política para
conocer sus posibilidades de la no-violencia y establecer su validez. Predicó el satiagraha (la
desobediencia civil) pero sin violencia. Con ella, logró la independencia de la India del poder colonizador
de los ingleses. Se convirtió, sin quererlo, en el dirigente supremo del pueblo.

Rompió con la barrera de las castas adoptando una niña paria como hija suya. La reacción fue muy
grande pero su fuerza moral y su pureza de intención hizo que este ejemplo suyo rompiera con aquella
trágica tradición que segregaba toda la casta de trabajadores del contacto social con las clases
superiores. Abandonó sus ropas europeas y se vistió como un "culí": envuelto en una sábana blanca con
sandalias o pies descalzos. Reinvindicó a los artesanos, dejándose ver frente a una rueca hilando y
tejiendo su propio traje. Esa rueca de Gandhi es un símbolo de la fuerza moral con que este hombre iba
a destruir al imperio británico. Esa rueca fue más fuerte que todos los tanques de guerra y
superacorazados que Ingalterra pudo mover.

Otra arma que utilizó Gandhi fue el ayuno; ayunaba como ejercicio religioso, como una manera de
purificarse y como una vía para acercarse a la verdad. En ocasiones el ayuno se prolongaba hasta por
siete días. Estos ayunos hacían que su potencia moral fuera incontrolable entre los hindúes. Sufrió

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prisión varias veces, fue hasta Londres a discutir la independencia de la India. Al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, en 1947, ocurrió lo que parecía increíble y milagroso: la India, conducida por Gandhi, un
hombre delgado, pequeño, que parecía más un santo que un líder político, sin tener ejército, sin tener
armas, logró que el ejército británico reconociera y proclamara pacíficamente su independencia absoluta
y la ruptura de todo lazo de dependencia que no fuera el meramente simbólico que conservaron dentro
del imperio británico.

Con la India independiente Gandhi no quiso desempeñar ninguna función gubernamental, sino quedarse
como una especie de fuerza espiritual con el pueblo que le había dado el nombre de "Mahatma" (gran
alma). Dejó que sus discípulos y compañeros gobernaran al mando de Nehru (Nehru gobernó desde
1947 hasta 1964 y se le conoció con el Pandit Jawaharlal Nehru). Gandhi salía a diario de su casa para ir
al lugar de la oración. Trató de resolver la pugna entre los indostanos y los hindúes musulmanes y logra
apaciguarlos

En enero de 1948 con setenta y nueve años salió de su casa a hacer oración, un fanático indostano
llamado Godse le disparó a quemarropa. El fin trágico de Gandhi completó su figura y sacudió al mundo
entero. Según el rito hindú, fue incinerado en una pira y sus cenizas dispersadoas en los ríos sagrados
de la India.

Decía: "A mi juicio, la política separada de la religión no es más que una actividad perfectamente
envilecida. Hay que rechazar siempre esta separación. Si la política se preocupa del bien de las
naciones, es normal que un espíritu religioso se consagre a ella. Ese debe ser uno de los fines de todo el
que busca a Dios y la Verdad. Repito: Dios y Verdad. Porque esos dos términos son convertibles. Si
alguno me presentase la prueba de que Dios miente o de que se complace en torturar a los seres, me
negaría a adorarle. Por eso mismo hemos de establecer también en política el reino de los cielos". "La
humanidad corre hacia el suicidio si el mundo no adopta la no-violencia ". "No quiero
renacer".Consideraba que el satya (la verdad) y el ahimsa (la no-violencia) son las estrellas silenciosas
que velan santamente sobre un mundo alborotado.

"La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo. ¿Qué otro libro se puede estudiar
mejor que el de la humanidad?" "Estoy en contra de que la enseñanza suerior sea costeada por la renta
nacional." "Quiero que en los niños se desarrollen las manos, el cerebro y el alma. Las manos casi se
han quedado atrofiadas; y también el alma se ha quedado muchas veces en un rincón." "En el bruto el
alma permanece siempre dormida; en el hombre, la razón aguza y dirige la sensibilidad. Despertar al
corazón es loa que le permite al alma salir de su sueño; es también lo que despierta a la razón y lo que
la acostumbra a discernir entre el bien y el mal. Actualmente todo lo que nos rodea, nuestras lecturas,
nuestros pensamientos y nuestros hábitos sociales, todo conspira generalmente a estimular nuestro
instinto sexual y a facilitar su satisfacción. No resulta fácil poder librarse de este engranaje, pero es una
tarea digna de nuestros esfuerzos más decididos."

Vinoba BHAVE (1895-1982) quien intentó proseguir su obra de conversión personal y social.

El fundador de una nueva secta hindú llamado SAI BABA, místico de más de 66 años que se
autonombró como el Dios más grande que jamás haya bajado a la tierra. Se proclama así mismo como
el décimo Avatar que ha bajado a la tierra para ayudar a al humanidad. Sai Baba se declara superior a
Cristo ya que éste tenía tembién naturaleza humana. "El", Sai Baba, dice ser un Dios omnipotente,
omnipresente y omniscente. Su símbolo es la flor de loto y en sus seis pétalos están dibujados el
OM,símbolo de la religión hindú, la rueda budista, la llama de Zoroastro, la estrella de David, la
medialuna musulmana y la cruz cristiana.

Dice Sai Baba: Todos los hombres y símbolos son míos. Por lo cual le canten a Rama o a Krishna
siempre me cantan a mí. Cristo es Baba. Budha es Baba". En la base del credo de los Saibabistas está
la creencia en la reencarnación y la afirmación de Sai Baba de que todas las religiones llegan a él. Por
eso dice: "Quédense en sus religiones. El Dios al que adorarán seré siempre yo." De aquí que muchos
saibabistas vayan a Misa, comulquen,se confiesen, creen en la reencarnación y piensan que rezándole a
Cristo le están rezando a Sai Baba y viceversa. Su fama se relaciona con sus "milagros": materializa de
la nada anillos, medallas, collares de diamente, pequeñas estatuas de oro que regala a sus devotos y
10
también "vibhuti" o ceniza sagrada que se utiliza como medicamento. Actos todos que pueden ser
calificados como milagrismos o actos extraordinarios pero no milagros; pues el verdadero milagro lleva a
Cristo y esto no lo hace.

Es interesante señalar que Sai Baba está muy bien organizado, posee innumerables riquezas:
hospitales, escuelas, aeropuertos, haciendas, su casa matriz en Varallo, Pombia posee 120.000 m2 de
terreno.... y sus fieles lo proveen de todo tipo de fondos económicos.

EN SINTESIS

El hinduísmo es filosofía de fe y filosofia experimental; casi todos los creyentes no sienten la necesidad
de forzar a otros. Dicen que aunque al principio las personas tengan necesidad de adorar a un Dios
personal, eventualmente todos se darán cuenta que Atman, la esencia de cada persona, es dios, es
esencialmente Brahma. El hinduismo no es una religión anciana monolítica, sino una fe muy variada y en
evolución, sin sistematización que se ha desarrollado en muchas direcciones a través de treinticinco
siglos.

KRISHNA

KRISHNA, de acuerdo al Bhagavadgita es la suprema personalidad de Dios. Se le representa como un

dios azul o negro

KRISHNA y RAMA se consideran reencarnaciones (avatares ) de Visnú.

De niño, Krishna es tremendo pero deleita a todos y asombra a sus mayores al realizar muchos milagros.
Como adolescente es el pastor amoroso que juega con la flauta y anima a las esposas y a las hijas del
lugar a que jueguen con él, en especial Radha, su favorita. Como hombre, es el héroe que mata a su tío
materno (o primo) el Rey Kamsa de Mathura tal como lo había predicho la profecía, la cual, a su vez
había hecho que Kamsa mandara a matar a un grupo de inocentes el mismo día que Krishna nació.

Krishna rige sobre Mathura durante un tiempo pero las vicisitudes políticas hacen que guíe a sus
seguidores Yadava hacia Dvaraka, en la costa oeste, donde se casa con Rukmini y establece su reino.
Después de un tiempo el reino se divide, matan a su hijo y Krishna se muere de cuando un cazador, lo
confunde con un venado, le dispara en el tobillo y hace que ese sea su punto débil.

La historia de Krishna se compone de elementos que se le han ido añadiendo a lo largo del tiempo de
fuentes muy diversas.

El nombre Krishna significa "Lo Negro", "Oscuro" sugieriendo que es un dios-héroe de los orígenes
oscuros de la India. Varias tribus grupales lo asocian con la leyenda de los orígenes de la tuibu. Krishna
primero aparece como un héroe que mata a Kamsa; sus aventuras eróticas con las "gopis" muchachas
dedicadas al pastoreo juegan un papel importante en la leyenda y la literatura religiosa de la época
medieval. Como objeto de adoración, el niño Krishna se dice que nació solo cuando su madurez y su
adolescencia estaban definidas.

En el Mahabharata, Krishna aparece como el auriga de ARJUNA en las luchas fratricidas. Arjuna
pertenece a la familia de los Pandava y era su guerrero más noble. Era hijo del dios-guerrero Indra.

Los Pandava (casta de héroes con funciones específicas dadas por los dioses Védicos y juntos pelean
por la instauración del dharma) pelearon contra los Kauravas (casta de demonios e instigadores del
desorden) El primer día de la batalla Arjuna, viendo que muchos de sus parientes estaban en la
oposición, rehusó luchar e incurrió en el pecado de fratricidio, aunque la causa era justa. Su diálogo con
Krishna donde logra convencerlo que debe pelear se llama el Bhagavad-Gita (es el trecer episodio del
sexto libro del Mahabharata).

11
En el Baghavad-Gita, Krishna, consejero de los Pandava instruye a Arjuna acerca del Ser eterno a quien
nadie puede matar y los tres caminos de salvación (margas): la devoción (bhakti) , la acción (karma) y el
conocimiento ( jnana) y la forma en quecada quien debe cumplir con su misión (dharma). En una escena
poderosa Arjuna le pide a Krishma que se manifieste tal cual es y Arjuna es capaz de experimentar
brevemente, el asombrosos esplendor del Visnu el dios trascendente.

La escuela Vallabha enseña que la forma más alta de bhakti es involuntaria y viene directamente de
Dios. Los iniciados más avanzados se reunen para repetir juntos los juegos de Krishna. Los
descendiente de Vallabha, están en el oeste de la India y son los gurúes de la secta y tiene gran poder
sobre sus laicos.

El culto a Radha-Krishna se estableció rápidamente en el este de la India, especialmente en Bengala. La

literatura de Radha-Krishna utiliza metáforas eróticas para explicar la relación entre Dios y los seres
humanos y para animar el bhakti en la misma forma en que lo hacen los místicos Sufi y el libro de la
Biblia llamado el Cantar de los Cantares.

El culto de Vithobaes un culto a Vishnu-Krishna.

EL SIKHISMO

En el siglo diez y seis (1500) el Gurú Nanak, un hombre religioso, fundó la religión Sikh. Le enseñó a sus
seguidores a no adorar a tantos dioses como los hindúes, sino a adorar a un solo Dios.

Los sikhs piensan que siguiendo su religión fielmente, al final de la vida pueden estar con Dios y evitar
reencarnaciones.

Los sikhs rechazan el sistema de castas hindúes y creen en la igualdad de todas las personas.

El Templo de Oro de AMRITSAR en la ciudad de Amritsar, en el Estado de Pujab, es el centro sagrado

de la religión Sikh. EL Templo de Oro tiene cuatro puertas principales para darle la bienvenida a las
personas que vengan del cualquier dirección (norte, sur, este u oeste) .

Los Sikhs realizan peregrinaciones al Templo de Oro para aprender del GRANTH SAHIB "el Libro del
Maestro" y para purificarse en las aguas sagradas que rodean al Templo.

Una persona Sikh utiliza cinco distintivos de su fe. Todos empiezan con la letra "K":

-tiene pelo largo o "kesh" amarrado como un rollito y cubierto con un turbante.

-Usa pantalones cortos llamados: "kachha"

-carga un peine llamado "kangha" y

-una espada pequeña llamada "kirpan"

-Usan una pulsera llamada "kara" que simbopliza la idea de que Dios no tiene principio ni tiene fin

Después de ser bautizados los hombres le agregan a su apellido la palabra "Singh" que significa "león" y
las mujeres usan como apellido "Kaur" que significa "princesa".

En la actualidad hay cerca de trece millones de Sikhs y casi todos viven en el Estado de Punjab, al norte
de la India. Tienen fama de excelentes comerciantes y muchos de ellos son médicos, ingenieros, pilotos
y taxisatas y grandes y prósperos hacendados agricultores.

12
JAINISMO

Mahavira fue el fundador del jainismo. Vivió en el siglo quinto a.C., lo que implica que es contemporáneo
de Buda.

Mahavira le enseñó a sus seguidores a concentrarse en el buen comportamiento, la oración y la

meditación.

Su enseñanza más importante es la de que no se le puede hacer daño a ningún ser vivo. Como
resultado, los jainitas son vegetarianos. Muchos no comen vegetales que sean raíces (por ejemplo
zanahoria, yuca) ni nada que sea rojo, del color de la sangre.

Los jainitas más devotos usan máscaras sobre sus manos y narices para asegurarse de no aspirar
ningún insecto y tragárselo.

El principio jainita de la no-violencia ha jugado un papel muy importante en la formación del carácter de
los hindúes.

2.2.-EL BUDISMO

El budismo no es sólo una religión sino toda una civilización.

Su origen lo encontramos en el año 500 a.C., en un noble aristocrático de la familia de los Sakyas de
nombre Sidharta Gautama (Buda) y que vivía en el Nepal, en una vertiente del Himalaya.

A los treinta y cinco años la leyenda cuenta que sentado bajo un arbol, se le abrió el secreto de la verdad
y alcanzó la iluminación (=bodhi).

Buda enumeró los "nueve ejércitos" con que Mara ataca a los hombres: voluptuosidad, descontento,
hambre y sed, deseos, pereza e inacción, cobardía, duda, hipocresía, afán de gloria y orgullo.

Esto se contrarresta, de acuerdo a Buda, con "el noble camino de los ocho senderos: recta visión, recta
intención, recto discurso, recta conducta, recto esfuerzo, rectos medios de subsistencia, recta memoria y
recta concentración (meditacióno dhyana)".

El budismo es un interminable y laberíntico bosque de filosofía y superstición, de altas ideas religiosas y

de novelesca mitología, de pureza y de milagrería, de sectas y de divisiones, de escritos contradictorios y
muchas veces, falsas interpolaciones; su literatura es humanamente inagotables.

Está dividido en numerosas sectas y depende de dos tradiciones fundamentales: la septentrional (que se
basa en el Vinaya-Pitaka, el Sutta-Pitaka y el Abhidamma-Pitaka; subdivididos en muchos libros y
seguidos de escritos posteriores. La segunda tradición es la meridional la cual se fundamenta en el Tri-
Pitaka que contiene ocho libros básicos.

Buda:

- rechazó como "impura" toda religión anterior, desde la védica hasta la brahamánica, aunque se
fundamentó en ellas.

No fundó una religión nueva con nuevos dioses y sistemas; está por encima de los conceptos religiosos.

Su doctrina es una "norma de conducta", una manera de vivir, una solución para lo que las viejas
religiones dejaban en el vacío.

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No combate a los dioses, lucha contra el encadenamiento de las existencias de las reencarnaciones,
fuentes de dolor, y el sufrimiento lo coloca en el mundo. El universo entero sufre porque existe, los
mismos dioses deben beneficiarse del descubrimiento de Buda, pues no están libres de las
reencarnaciones.

Los "sutras" son las predicaciones de Buda reunidas en cinco colecciones y los "Sangha" la comunidad
de los discípulos de Buda.

Los libros sagrados afirman que Buda pensó al principio reservarse el secreto de la salvación y ser el
único feliz en el universo, pero que el dios Brahma le rogó que tuviera compasión de dioses y hombres y
les comunicara su secreto.

Mientras no se alcance la perfeccción, el hombre va reencarnando de forma similar al hinduista. Cuando

llega al bodhisattava, se muere definitivamente a la existencia y entra en el Nirvana donde pierde la
propia personalidad para fundirse eternamente en el principio supremo y absoluto del universo y la
divinidad.

La religión budista es eminentemente práctica y se resume en las cuatro verdades de la primera

predicación de Buda conocida como el "sermón de Benarés" (que se basó en el Yoga y en el Sankhya):

1.-La existencia, sea cual fuere, es dolor y sufrimiento

2.-Todo deseo es el origen de este dolor.

3.-Para suprimir el dolor, es necesario eliminar el deseo, aniquilarlo.

4.-La vía que lleva a la extinción del dolor es el noble camino de los ocho senderos y la meditación.

El budismo ofrece una moral elevada y exigente que hay que practicar apoyado con las propias fuerzas.
Condena todo tipo de tortura.

La oración, las ofrendas y la piedad junto con todo lo positivo que pueda realizar el ser humano valen
como medios para mejorarlo dentro de límites estrechos, pero no lo conducen a la salvación.

El pecado es consecuencia del deseo, quien mata el deseo, mata el pecado.

Si las oraciones no sirven, si el pecado no se puede perdonar, si los ritos funerarios no influyen sobre el
futuro, sobran el culto y sus ministros, por eso no puede hablarse de un cuerpo sacerdotal búdico, sino
que se trata de monjes que abrazan este estado para llegar más fácilmente al estado de perfección.

Ni la palabra ni el concepto "Dios" están presentes, aunque buscan la salvación. No se habla de Dios,
pero sí de una ley que armoniza el universo.

La salvación está abierta a todas las personas que renuncian al "yo" para poder obtener la liberación.

Buda el "iluminado" fue considerado como Dios, nacido milagrosamente y a quien se le ofrecen flores y
su imagen es objeto de culto.

La profesión de fe o" los tres refugios" consisten en:

1.-Yo pongo mi confianza en Buda

2.-Yo pongo mi confianza en la ley (dharma)

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3.-Yo pongo mi confianza en la comunidad.

Consideran muy importante la vida de comunidad: "sangha", sobretodo la que practican en los
monasterios los "bonzos", en los cuales aceptan mujeres con muchas precauciones y siempre alejadas
de los monjes. A estas comunidades pueden pertenecer personas de cualquier clase social. A los únicos
a quienes les está prohibida la entrada es a los "buscadores de problema" entre los cuales se encuentran
los criminales.

La comunidad budista no es una iglesia.

Buda aceptó la ley del karma hindú (la acumulación de efectos positivos y negativos producto de las
acciones realizadas en la vida anterior) pero insistía en que la última salvación provenía de "dentro" de la
persona, no de sus acciones. Por eso, hablaba de guía o de preceptos que sus seguidores debían
cumplir para mantener la pureza de mente y de alma. Los diez preceptos se dividen en:

cinco para todos los budistas:

1.-Abstenerse de destruir la vida

2.-Abstenerse de robar

3.-Abstenerse de fornicar y de otras impurezas

4.-Abstenerse de mentir

5.-Abstenerse de licores fermentados, alcohol y bebidas fuertes

Los siguientes tres preceptos son para los monjes y gente piadosa:

6.-Abstenerse de comer en horas prohibidas

7.-Abstenerse de danzas, cantos y de todo espectáculo

8.-Abstenerse de adornar y embellecer el cuerpo por medio de guirnaldas, perfumes y unguentos

Los otros dos preceptos son sólo para los monjes:

9.-Abstenerse de utilizar un lecho o una seda elevada y espaciosa

10.-Abstenerse de recibir oro y plata.

Buda ilustró todas sus enseñanzas con cuentos conocidos como Cuentos de Jataka, de manera de
ilustrar la moral y las creencias.

El nirvana es la abolición de toda voluntad, de todo deseo, de toda sensación, de todo cambio, de todo
devenir.

La moral budista es una actitud universal frente a la existencia. para el bdista, más que obrar bien o ser
caritativo, se trata de evitar todo lo que pueda hacer daño a una criatura.

El sabio budista es impasible, sereno pero benévolo.

Las últimas palabras de Buda fueron: "Todo lo que existe es pasajero, esforzaos sin cesar".

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Hay tres corrientes del budismo :

1.-Theravada: el "pequeño vehículo". Es la doctrina más ortodoxa.

2.-Mahayana: el "gran vehículo" data del comienzo de nuestra era. Añade a a la enseñanza escrita de
Buda, la tradición oral. Dice; "Todos los desgraciados lo son por haber buscado su propia felicidad; todos
los que son felices, lo son por haber buscado la felicidad de los demás..."

3.-Tantrismo: "El vehículo tántrico". El tantrismo aparece hacia el siglo VI como la reaparición de las
antiguas prácticas hinduístas. El budismo tántrico tiene poco que ver con la doctrina de Buda, pues
reposa más bien en los ritos y se trata de recitar "mantras" como fórmulas cortas para unir con lo
absoluto y de salvar al que las pronuncia o bien de un yoga reducida a ejercicios físicos, especialmente
respiratorios. Las mantras son así sílabas sagradas que transforman el espíritu. Por ejemplo "om, maní,
padmé, om" . En el tantrismo se destaca junto con las mantras, el erotismo sagrado donde enseñan
diversas posturas de amor carnal como el mejor método para entrar en el conocimiento del absoluto.

LAMAISMO

El pensamiento de los tibetanos (más próximos a los chinos que a los indios) y la fusión del budismo con
el Bon (religión autóctona del Tibet) originó una doctrina mística, con base yoga, sumamente particular
denominada "lamaísmo" y organizada como una iglesia, dirigida por el Gran Lama o Dalai Lama (el
maestro del saber), que desde 1650 ejerció también el poder temporal absoluto hasta la ocupación del
Tibet por parte de China comunista.

EN RESUMEN

El budismo es en gran medida un sistema ateo donde se piensa que el mundo es malo y que la persona
se libera del mal solamente a través del desapego del mundo. La plenitud del desapego no es la unión
con Dios, sino un estado de perfecta indiferencia respecto al mundo.

El budismo poseee una visión negativa del mundo y pore ende, una actitud negativa hacia el mundo con
la convicción de que para el hombre el mundo es sólo uente de sufrimiento y de que por eso debemos
distanciarnos de él. En esto culmina su proceso espiritual

Para un budista hay dos palabras que caracterizan su mirada sobre los demás:

benevolancia y compasión.

Querer el bien del otro es desear su liberación de las reencarnaciones.

La suprema virtud es el desprendimiento absoluto.

Ese es el verdadero realismo porque no hay nada que merezca la pena que nos apeguemos a ello.

La riqueza y vitalidad del Budismo se derivan de la diversidad misma y de las respuestas que da a las
constataciones y aspiraciones fundamentales de todo ser humano: la existencia del sufrimiento y el
deseo de liberarse de él; el sentimiento confuso de la diversidad y de la unidad del mundo y de los seres.

Buda significa "el iluminado".

BUDA MAITREYA es el futuro Buda que se espera que venga a la tierra aa volver a implantar el
budismo.

BUDA AMITAHBA es el Buda de la compasión; es el más popular

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EL BUDISMO EN OCCIDENTE

El Occidente en crisis ha volteado a ver al budismo basándose en su agnosticismo. El problema está en

que el pesimismo y el desprendimiento absoluto del budismo no corresponden a la lógica occidental.

La secta budista más popular en Occidente es el budismo "zen", cuya meditación ayuda a la persona a
liberarse de las angustias y los dolores intentando alcanar el vacío que permita acceder a la iluminación
interior. El zen procede de dhyana (meditación).

Para el occidental el mundo tiene que transformarse y el modelo de persona es el protagonista, el

hombre y la mujer de acción, que inventa instrumentos y cambia la naturaleza. La historia es movimiento
y el ser humano colabora en su desarrollo.

Para el budista, el mundo es el orden; un orden que no hay que cambiar ni puede perturbarse. El budista
busca fundirse con la naturaleza o al menos conservar en él su lugar debido sin perturbar su ordenación.
El budista es discreto, tiende a hacerse olvidar, a reabsorberse en el orden esencial. Y ese orden es el
de las energías, que no son tanto rivales como complementarias. El "equilibrio" susutituye al combate.

El actual Dalai Lama, premio Nobel de la Paz, y varios gurúes orientales, se han convertido en
embajadores del budismo en Occidente llevando un mensaje que revalora el sentido de la vida y ofrece
un poco de paz interior. Enseñan que el budismo, más que una religión es una filosofía de vida sin Dios.
Una filosofía personalista que cada quien debe aplicarse a si mismo de acuerdo a las circunstancias en
que se encuentre, pues señalan que hay tantos caminos en la vida como personas. No existe un Dios
creador sino una "energía mental global" que invita a la renuncia de lo superfluo, a la práctica privada de
la propia creencia y a la convicción de que las "cosas son como son" por lo tanto, no son ni buenas ni
malas.

El cristianismo parte de que existen verdades sencillas y verdades absolutas que llevan a distinguir entre
el bien y el mal.

En un mundo occidental lleno de violencia, competencia y divisiones; el budismo viene a traer la teoría
(vivida y anunciada por Jesucristo y muchos de sus seguidores entre los cuales destaca San Francisco
de Asís) de la no-violencia,la comprensión del dolor de los demás y la bondad.

El sistema ateo del budismo le ofrece al occidental una espiritualidad profunda. Hablan de olvidarse de sí
mismo para llegar a contemplar el vacío absoluto, la unidad sin diversidad del ni-ser para adquirir la
impasible serenidad de la liberación. Es interesante notar como algunos de los autores han llegado a
decir que San Francisco de Asís, Sta. Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz fueron verdaderos "santos
budistas" y no toman en cuenta que los grandes místicos cristianos fueron también personas de gran
protagonismo: llevaron su meditación a la acción y busaron edificar comunidades de fe, esperanza y
caridad llenas de compromiso y trabajo en la transformación y perfección de su sociedad, teniendo
presente a Dios como creador del mundo y a su Hijo Jesucristo como su Redentor

2.3.-TAOISMO Y CONFUCIONISMO

Desde la prehistoria (5000 a.c.) hasta la dinastía Shang había la creencia en que los dioses del cielo
estaban representados por los reyes. Al Ser Supremo se le llamaba "Shang-Di" que quería decir: "el
gobernador de arriba"

La dinastía Shang se corrompió y lo sucede la dinastía Zhou quienes buscan imponer un código ético por
la corrupción anterior de los reyes. Los reyes Zhou era considerados "Hijos del Cielo". Para ellos Tian
significaba cielo. Su código ético lo engloban en una nueva teoría: TIAN-MING (Decreto del Cielo).
Decían que las enfermedades y las desgracias las producían los demonios: los "gui" o "kuei".

EL I CHING

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El "I Ching" es uno de los libros chinos más antiguos. Es conocido como el libro de los cambios y explica
los posibles fenómenos del universo. Se le atribuye formalmente a Fu Hsi (29853-2938 a.c.) Desde ese
tiempo el I Ching evolucionó y la forma en que se le conoe hoy data del año 600 a.C.

Es un libro de sabiduría y la fuente de inspiración para grandes mente como Lao-Tse y Confucio.
Considera que en la vida tanto material como espiritual,todo es cambio. Nada es absoluto A través de los
hexagramas sirve como manual para predecir el futuro.

Los conceptos del Ying y el Yang juegan un papel vital. Ambos representan el balance dinámico de los
opuestos que existen en el mundo y de la constante interacción entre ellos. Por ejemplo noche y día,
blanco y negro; bueno y malo; madre-hijo; cielo-tierra; agua-desierto El ying se representa con el color
negro y el yang con el color blanco.

Un ying y un yang combinados produce el TAO:, es decir, el camino a seguir.

El cambio posee tres características básicas: unidad o división (todo puede ser cambiado);
transformación ( como esencial de la vida: muerte, nacimiento, vida, muerte...) y tercero: constancia (todo
cambio presupone constancia porque el cambio es siempre cosntante.

CONFUCIO

Buscando explicaciones a los sucesos surgió Confucio quien al nacer recibió el nombre de Kong Qiu y
que vivió entre los años 551 y 479 a.c.. Sus escritos están compilados en un libro llamado "las Analectas
de Confucio". El Confucionismo es mucho más una filosofía de vida que una religión que ha influído en el
25% de la población global en los últimos dos mil años.

Por no responder a las preguntas acerca del origen y el destino de la humanidad, y no tener nonguna
doctrina en lo quepasa después de la muerte, se considera que la visión confucionista es agnóstica. Sin
embargo algunos seguidores de Confucio hablan de una fuerza cósmica espiritual suprema.

Establece todo un sistema ético para enfrentarse con las necesidades humanas.

Habla de tres leyes morales esenciales: justicia, honestidad y amor. Todas ellas provienen del cielo.

Las cualidades morales de una persona deben ser: 1.-lealtad con uno mismo; 2.-consideración con los
demás; 3.-moderación en todas las cosas; 4.-comportamiento educado; 5.-meticulosa observancia de los
ritos y ceremonias que atañen a los seres humanos.

Los mayores ideales se expresan en: reverencia a los padres; lealtad con los amigos y cuidado por las
personas. Rechazó el shamanismo y la adivinación.

La nobleza de una persona no está en su status social privilegiado sino en el cultivo de las cualidades
morales el Jun-zi. Cualquiera puede convertirse en un Jun-zi siempre y cuando se compromiso sea
cosntante y desarrolle la mora.

Uno de los dichos más famosos de Confucio es conocida como la Regla de Oro :"debemos hacer lo
mejor posible por hacerle a los otros lo que nos gustaría que nos hicieran a nosotros".

Dice que a través de la educación las personas logran sobreponerse a las debilidades humanas. En el
lugar donde está enterrado se erigió un templo en su honor y se ha convertido en lugar de peregrinación.

Durante la dinastía Han (206ac. a 220 d.c).el Confucionismo fue declarado como el culto del estado de
China. Eventualmente el Confucionismo fue reemplazado por el comunismo chino. En la actualidad se
hacen grandes esfuerzos para recuperar y mantener la herencia intelectual y cultural del Confucionismo.

18
3. Analizar las religiones monoteístas y su influencia en el mundo actual.

3.1.-RELIGION HEBREO-ISRAELI

Las tres religiones monoteístas se basan en la creeencia en un solo Dios. Ellas son el Judaísmo, el
Cristianismo y el Islamismo.

Su origen data de Mesopotamia hacia los siglos XIX y XVIII a.C. (1850 a.C. Aprox.), donde desde la
ciudad de Ur, un hombre de edad avanzada, con muchas tierras y cuyo oficio era el de pastor del
numeroso rebaño de ganado menor que poseía. Este hombre se llamaba Abran. Un día, Abrán escuchó
la voz del "Dios Sin Nombre" que lo llamó a salir de su tierra y le pidió que se encaminara hacia "la tierra
que Yo te daré". Esta tierra resultó ser Canaán. Al llegar allí Dios le pidió que cambiara su nombre por el
de "Abraham" que significa "padre de muchas naciones" y que su esposa Sarai, cambiara su nombre por
el de "Sara" que significa "madre de reyes". Les prometió una numerosa descendencia. El patriarca
Abraham respondió con obediencia y confianza. Lo cual le ganó el título de "padre de la fe."

El tiempo de Dios no es el tiempo de las personas. Dios se toma su tiempo y nosotros siempre estamos
apurados por el tiempo. Como Dios se tardaba para darle un hijo a Abraham, Sara, buscó una esclava
para que Abraham tuviera un hio. El hijo de Abraham con la esclava Agar se llamó: Ismael y de él vienen
todos los islámicos (musulmanes).

Pero Dios el hijo que le había prometido que el hijo esperado sería de su matrimonio con Sara. Años
más tarde, Abraham con su esposa Sara ya anciana y estéril, tuvo un hijo al cual llamaron Isaac. Era la
felicidad de los dos! Dios les mostraba así que para Diosn todo es posible

Cuando Isaac tenía unos doce años, Dios le pidió a Abraham una prueba de su amor al pedirle que
sacrificara a su hijo Isaac. Abraham con todo el dolor de su corazón salió a cumplir con la orden porque
sabía que lo más importante es obedecer a Dios. En el momento en que ya tenía el altar preparado y
estaba dispuesto a clavarle el cuchillo a Isaac, se oyó una voz del cielo muy fuerte: era un ngeles que le
empujó el brazó y le dijo:"Abraham, Abraham, no toques al niño, ni le hagas nada pues ahora veo que
temes a Dios, ya que no me negaste a tu hijo, el único que tienes." (Gen22,12)

Isaac a su vez, tuvo dos hijos Esau y Jacob. De Jacob, a quien Dios le cambió el nombre por "Israel" que
significa "fuerza de Dios", nacieron los israelitas (también llamados hebreos y/o judíos) Ellos formaron lo
que conocemos como las doce tribus de Israel. Sus nombres son:

Rubén, el primogénito, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón; cuya madre fue Lía.

José y Benjamín cuya madre fue Raquel, mujer beduina que se ha convertido en símbolo de la
maternidad por sulucha por evitar la esterilidad. Está enterrada en la cueva de Macpalá

Dan y Neftalí que eran hijo de Bilá, la sirvienta de Raquel

Gad y Aser, hijos de Selfa, la sirvienta de Lía (Gen.35,23-27)

Dios cumplió con su promesa con Abraham cuando le dijo "multiplicaré tantos tus descendientes que
será como las estrellas del cielo y como la arena que hay en la orilla del mar." (Gen 22,17). Abraham es
padre en la fe para de los musulmanes, los judíos y los cristianos.

3.2.-JUDAISMO

Es una religión monoteísta, revelada, la fuente de todas y de donde han brotado el cristianismo y el
islamismo.

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Una religión "revelada" como ésta, afirma que la "verdad" es dada en cierto momento histórico. De
aquella fecha en adelante la historia es un desarrollo y desenvolvimiento de esa verdad.

El bíblico Noáj (Noe) recibió una "verdad" incompleta que está contenida en los siete principios básicos
que debe cumplir: no matar, no robar, no cometer incesto, no maldecir a Dios, no comer la carne de un
animal vivo, no practicar la idolatría y establecer cortes de justicia.

Siglos más tarde, Moshé (Moisés) recibirá la "revelación" completa en el Monte Sinaí que es la "Torá".

Su libro religioso es la Biblia del Antiguo Testamento y dentro de él conciben mucho relieve al
Pentateuco.

BASES DEL JUDAISMO

1.- El Judaísmo parte del hecho que Dios es el Creador del universo. Los seres humanos y el cosmo en
general son el producto de Su creación. Existe un solo Ser Supremo que es la causa de todo lo que
existe. Sin D-os no hay existencia. Este es el primer fundamento del Judaísmo.

"Yavé es nuestro D-os. Yavé es el único".

Se reafirma el principio monoteísta de los judíos. Yavé es el soberano, el primero y único dueño de todo.

2.- La segunda base de la tradición es el hecho de que D-os reveló Su voluntad a la humanidad a través
de la TORA. Más aún, que el texto escrito de la Torá que poseemos en la actualidad es una fiel y
auténtica réplica de la Torá que fue otorgada en Sinaí varios miles de años atrás. La Torá es la palabra
de Dios. La Torá es de origen Divino, aunque algunos pretendan cuestionarlo. HALAJA enseña cuál
debe ser el comportamiento cotidiano. La Torá diferencia entre lo deseable y lo indeseable en el
comportamiento humano.

D-os manifiesta su providencia en la vida de los hombres, en especial de los del ueblo elegido. Abraham,
José, Moisés, David. Sus fracasos y sus éxitos, son hitos que señalan la cercanía de D-os , su amor
porvidente con Israel.

3.-La TORA SHEBEAL PE (la ley oral, básicamente contenida en el TALMUD, que explica y amplía el
texto escrito) es la interpretación autorizada de la Torá y puede considerarse como la tercera base del
Judaísmo.

El TALMUD es la obra enciclopédica que da testimonio del afán cuestionador de los "jajamin" (los que
dan las enseñanzas futuras en distintas época para que se entienda la Torá)

El Judaísmo no está basado exclusivamente en el texto de la Torá. El Judaísmo es la "interpretación"

judía tradicional de la palabra escrita en la Torá. por eso, es necesario estudiar el Talmud para obtener
una genuina y auténtica posición judía sobre cualquier tema.

4.-El evento central para el Judaísmo (con la excepción de la revelación en el Sinaí) y que constituye la
cuarta base, es el EXODO de Egipto: YETZIAT MITZRAYIM. Además de su significación nacional es la
manifestación de la posibilidad de la intervención Divina en el quehacer humano. Dios no se desentiende
ni se despreocupa de Su creación. Dios interviene en la historia, tal como lo hizo en el Egipto de antaño
y por lo tanto, tiene sentido elevarle oraciones. Dios responde a estas oraciones (afirmativa o
negativamente) cuando el así lo dispone. Tal como lo afirma el "yetziat mitzráyim" siempre existe la
posibilidad de la interferencia Divina futura en la historia de la humanidad.

"Yavé nos sacó de Egipto y nos llevó a la tierra prometida". El D-os israelita no se manifiesta en la
naturaleza, a diferencia de otras religiones como la budista, sino que interviene en la historia humana. D-
os es soberano de la historia e interviene en ella a faor de los justos y de los oprimidos.

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5.-La quinta y última base del judaísmo está relacionada con la primera, que es la creación. Esto se
expresa en la fe en un "mashiáj" o una ERA MESIANICA. Es una esperanza que se convierte en certeza,
que en el sendero sobre el cual transita la humanidad conduce invariablemente hacia un desenlace feliz
y armonioso, de tanquilidad y paz, anunciado en los escritos de los profetas. Será la hora de "vegar zeev
im keves" (y el lobo morará con el cordero) según la imagen del profeta Yeshayahu. En este sentido son
pertinentes las enseñanzas de los místicos acerca de la influencia de las acciones humanas que pueden
acelerar la llegada de ésta época mesiánica. Eso quiere decir que nuestros actos individuales
(incluyendo tal vez nuestros pensamientos) tienen eco y resonancia, e inciden sobre el destino global del
universo, y por ende de toda la humanidad. El arribo de la era mesiánica también depende de nosotros.

LA MORAL O ETICA JUDIA

Está contenida en el DECALOGO.(Ex20) Los Diez Mandamientos en los cuales se condensaba la ley
natural, la cual regula las relaciones del hombre con Dios y con sus semejantes inclyendo el CODIGO
DE LA ALIANZA (Ex.21,22,23,19) En buena parte, son comentarios y explicaciones del DECALOGO.

Los Diez mandamientos o Decálogo son: 1.-Amar a Dios sobre todas las cosas. 2.-No tomarás el Santo
Nombre de Dios en vano. 3.- Santificarás las fiestas.

4.-Honrarás a tu padre y a tu madre. 5.- No matarás. 6.-No desearás la mujer de tu prójimo (No
cometerás adulterio) 7.-No robarás. 8.-No levantarás falsos testimonios ni mentirás. 9.-No consentirás en
pensamientos ni deseos impuros. 10.-No codiciarás los ienes ajenos.

El eje más sustancial está en dos puntos: el AMOR A DIOS y la adoración que requiere y el AMOR AL
PROJIMO, la solidaridad que preside las relaciones humanas, la comunión fraterna entre los miembros
del pueblo. Un índice claro de la caridad que rige las relaciones interpersonales es la contínua
recomendación del amor a los forasteros, las viudas, los huérfanos y los necesitados.

AÑO SABATICO: Se celebra cada siete años. Estaba pensado en favor de los pobres, pues pretendía
frenar la excesiva acumulación de las riquezas, evitar la desigualdad económica y hacer imposible la
perpetuación de la miseria.

Para lograr este ideal de fraternidad y justicia, el AÑO SABATICO implicaba tres exigencias: 1.-el
descanso de la tierra

2.- la liberación de los esclavos.

3.-el perdón de las deudas, siempre que los deudores fueran insolventes.

EL AÑO JUBILAR es un institución revolucionaria. Tenía lugar cada cincuenta años. Las posesiones
enajenadas (casas y campos) retornaban a sus dueños o propietarios originales. Se buscaba la
fraternidad e igualdad.

EL JUDAISMO ES BASICAMENTE UNA RELIGION REVELADA.

Una religión "revelada" como ésta, afirma que la "verdad" es dada en cierto momento histórico. De
aquella fecha en adelante la historia es un desarrollo y desenvolvimiento de esa verdad.

LIBROS SAGRADOS

El Talmud Torá es una profundización en el texto de la Torá. Es el intento por descubrir el "sentido"
original de sus máximas y leyes. Es descifrar las aunténticas "intenciones" de sus enseñanzas.

La tradición revelada es una especie de geometría. Parte de cierto exiomas dados y luego vienen los
teoremas que se desprenden forzosamente de esas "verdades" iniciales. En el caso de la fe judía, el
21
conjunto de axiomas de denominan TORA y liego siguen las necesarias conclusiones que se
desprenden de sus leyes bàsicas.

En cierta forma el TALMUD y el MIDRASH, la TOSEFTA, y las BRAITOT, la MEJILTA (todos textos
básicos de la literatura religiosa) y las innumerables explicaciones de Rashí y los Tosafistas, la
exégesius de Rambam, Rabeinu Asher y Rabeinu Nisim y toda la literatura Rabínica, constituyen un
"comentario" sobre el texto bíblico básico.

Según el MIDRASH, el primer patriarca Abraham afirma la existencia de un solo Dios por la concordancia
y simetría que observa ens esferas elestiales. Los sabios no han basado el Judaísmo en eventos
milagrosos, pero tampoco han estadodispuestos a "limitar" a Dios y a ubicarlo en un recinto enteramente
aparte e impenetrable desde el cual se le prohíbe a El, contacto alguno con nuestro unvierso material.

El Midrash y el Talmud proponen que los descendientes de Noé estaban sujetos al cumplimiento de siete
leyes básicas a saber: no matar, no robar, no cometer incesto, no maldecir a dios, no comer la carne de
un animal vivo, no practicar la idolatría y establecer cortes de justicia. Este conjunto de normas es
indicativo que en la concepción de los jajamín, había un marco de referencia legal que era anterior a la
ley revelada en el Sinaí.

Siglos más tarde, Moshé recibirá la "revelación" completa en el Monte Sinaí que es la Torá.

La Torá exige el "kedoshim tihyú" es decir, que vivamos una existencia de santidad y "harás lo correcto y
los bueno ante los "ojos" de Dios.

Para los judíos, el ser humano tiene la capacidad inteletual y espiritual para descubrir eventualmente por
sí mismo, la mayoría de las leyes contenidas en la Torá, con la salvedad de las que son de un orden
ritual exclusivo como los "tefilín". De acuerdo a estos criterios podemos concluir que en ausencia de la
Torá no estaríamos confrontando necesariamente un universo amoral.

Una cita Talmúdica dice: "Dijo Rabí Yojanán, si la Torá no hubiese sido dada, hubiéramos aprendido del
gato la modestia; de la hormiga, la aversión por el robo; de la paloma, la castidad; y del gallo, el
comportamiento conyugal." Es decir, existe una ley natural anterior a la Torá que a su vez es correcta y
acertada. Pero si eso es así, ¿por qué y para qué necesito la revelación? Porque el aprendizaje posible
del comportamiento de ciertos animales es muy limitado y el ser humano tienen un potencial moral muy
amplio que requiere las instrucciones específicas dadas de la Torá.

La moderación es un desideratum ubicuo en casi todos los niveles del comportamiento humano. Es lo
que se conoce como "dérej haemtzait, el sendero medio y ponderado que evita el desborede y la
exageración.

Aunque en la tradición judía se parte de un conjunto de reglas que son inamovibles por su origen Divino,
el sabio y el erudito pueden desempeñar un papel activo y participativo en el constante desarrollo de la
religión. Todas las subsecuentes interpretaciones fueron previstas por Moshé, como una manifestación
de "continuidad" entre lo instruído en Sinaí y la fecunda actividad intelectual que continúa actualmente en
las "yeshivot" y las diversas casas de estudio dispersas en todos los lugares donde habita el judío.

El Judaísmo no depende de eventos milagrosos. Al cuestionar la historicidad de ciertos episodios

bíblicos que indican la intervención de "Yadjá hanetuyá" (el brazo extendido de Dios), no nos ubicamos
fuera del "Knéset Israel" (la comunidad de Israel). Por ejemplo, al dudar que las aguas del "Yam Suf"
(Mar Rojo) se partieron para permitir el paso de los antepasados en su huída de Egipto, no se rompe de
manera irreversible con la tradición. Porque el mensaje esencial de "yetziat mitráyim" es la libertad y no
el evento mialgroso que fue necesario para lograr el éxodo de la escalvitud.

MI HU YEHUDI (¿quién es un judío?) Según la tradición, judío es quien nace de una madre judía, o
quien se convierte al Judaísmo voluntariamente. Rut, la moabita, después de la muerte de su esposo, le
dice a su suegra Naomí que desae continuar a su lado y que está dispuesta a acompañarla a la tierra de
22
Canán. "Tu pueblo es mi pueblo, tu Dios, es mi Dios" es la elocuente y afirmativa exclamación con la cual
manifiesta Rut su identificación con la nacionalidad y fe de los antepasados hebreos. Rut se convierte al
Judaísmo.

Históricamente el Judaísmo ha aceptado a los "guerim" (conversos) cuando la conversión sea por
motivos legìtimos de un convencimiento de la "verdad" de la fe judía y no por razones de conveniencia.

IMAHOT: matriarca. La Torá dice: "no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su
buey, ni su asno..." Indicando así la ubicación de la mujer en la escala social de la civilización bíblica

MEZUZA símbolo del hogar judío e identidad judía que se coloca a la derecha de la entrada de la puerta
de la casa.

MITZVOT: conjunto de leyes por las cuales debemos regir nuestras acciones.

SEFARDITA: judío oriental de origen español y portugués.

BRIT MILA; circunsición (brit= pacto, sacrificio; mila= sangre) La Torá odena que todo varón debe ser
circuncidado en el octavo día de su nacimeinto. La Torá no ofdrece explicación para esa mitzvá. Sin
embargo, el Midrash sugiere que la razón por la cual e ordena la circunsición el octavo día es "Porque
Dios se apiadó de él (el niño) y esperó hasta que tuviera más fuerza. Algunos opinan que se trata de la
fuerza espiritual que el día Shabat otorga.

KIPA: gorro que se usa en la cabeza

KASHRUT régimen de normas acerca de los alimentos. KOSHER

BERAJA: bendición a los hijos, del maestro a los discípulos. La berajá (bendición) viene diectamente de
Dios.

COHEN es un emisario que vocaliza el bejará, pero quien bendice es Dios. Un cohén que rehúsa
participar en la berajá, desobedece un mitzva.

SHEMA YISRAEL: es la afirmación básica de la fe judía. Proclama que hay un solo Dios en el universo.
Dios es una unidad que no puede ser descompuesta ni atomizada. Es la oración de la unicidad de Dios.

KADISH reafirmación de la fe en Dios: "Sea Su glorioso Nombre bendecido eternamente".

JEREM: anatema

TITULOS CON QUE SE NOMBRA A DIOS:

-JEHOVA o YEHOVA cuatro letras que significan "Yo soy el que soy"

-ADONAI es uno de los nombres que se le da a Dios quiere decir "El Soberano" Es una referenmcia a la
ilimitada potestad Divina. Adonai se pronuncia tabién como HASHEM ("el Nombre").

-ELOKIM o ELOHIM; es una referencia a la justicia de Dios. En Gen.2 aparece junto con Elohim el
nombre Hashem

-EHYE (Yaveh) Yo Soy el que Soy. El nombre que dijo Dios a Moshé que dijera

FESTIVIDADES JUDIAS

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Cada día comienza a las seis de la tarde, pero las fiestas y la mayor parte de las celebraciones
comienzan a la caída del sol.

SHABAT o SABBATH: sábado, día sagrado donde no se trabaja. Ocurre cada siete días yes más
improtante que cualquier otra fecha que coincida ese año en el calendario de festividades. Está
íntimamente ligado a la creación del universo. DIos labora seis días y descansó el séptimo.

El SHOMER SHABAT es quien cumple con las leyes del Shabat.

ROSH HASHANA: año nuevo judío . Se celebra el día primero del año en el mes de TISHRI. Ese día se
proclama que un en día tal como este fue creado el mundo, apuntando a la significación universal de la
fecha. Se recuerda la creación del hombre y que la gente pasó frente a Dios pidiendo vida y prosperidad.

Ese día se hace la lectura bíblica de los eventos familiares del patriarca Abraham, al mundo circunscrito
y reducido de su hogar en el cual se siente la presencia de Dios. Se escucha el sonido del SHOFAR, que
se confecciona del cuerno de un cordero, para recordar el excepcional evento público de la revelación
divina de los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí.

YOM KIPPUR: A los diez días del mes del Tishri. Día del juicio se celebra a los diez días del Rosh Ha-
Shanan. Día de la expiación. Día de perdón y penitencia.. Se celebra el décimo día del séptimo mes.
Ayuno por 24 horas.

SUKKOT: se celebra eln el mes del TISHRI 15 empieza el festival más largo. Se le conoce como la fiesta
de los Tabernáculo (Lev.23,33ss) Se lee el Torá en el octavo día de la fiesta llamado SIMHAT TORA
(Torá de la Alegría, la felicidad)

YOM HAZICARON , día del recuerdo, día de la confesión

PESAJ: fiesta de la liberación. Recuerda cuando los hebreos salieron de Egipto y cruzaron el Mar Rojo
que D-os les abrió. Después de 210 años de esclavitud en Egipto los hebreos eran ahora libres y le
dieron gracias a D-os por ese milagro.En la nomenclatura de la Torá, Pesaj, se refiere al cordero pascual
que debía ser ofrecido el día antes de la festividad que se denomina "JAG HAMATZOT en el texto
bíblico. Lev.15,15)

SHAVUOT: PESAJ termina con la fiesta del SHAVUOT el día en que se recuerda el aniverasario en que
se dieron las Tablas de la Ley y se celebra el día 6 del Sivan (Mayo-Junio).

El SEDER DE PESAJ es la verdadera fiesta de los niños. Son ellos los que hacen la cuatro preguntas
del MA NISHTANA, esconden el AFICOMAN y en respuesta a sius interrogantes, se lee el HADAGA. De
ésta forma, se narra la historia del pasado del pueblo hebreo, se anuncia la liberación defintiiva, la que
aún debe presenciar al humanidad con la llegada de MASHIAJ y la cosntrucción del Tercer Templo.

CONTEO DEL OMER Al salir de Egipto cuando Moshé le dijo a los judíos que iban a recibir la TORA en
Sinaí, se pusieron muy contentos y empezaron a contar los días y las semanas, porque estaban
impacientes y deseosos de recibir la Ley Divina. Pasaron cuarenta y nueve días, o sea, siete semanas,
en su preparación para recibir la Torá. Actualmente se cuentan esos días y se dice una BRAJA especial
cada noche,a partir de la segunda noche del pesaj, al finalizar el Seder. Bendito eres Tu D-os, nuestro
Señor, Rey del universo quien nos santificó con sus preceptos y nos ordenó lo referente a la cuenta de
Omer.

FESTIVIDADES MENORES:

HANUKAH o JANUCA: Se celebra el día 24 del mees del KISLEV (Nov-Dic). Esta fiesta celebra la
victoria de los Jashmonaim y la reapertura del Bet Hamikdash (Templo de Jerusalén) que se encontraba

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en estado de abandono. Recuerda la re-dedicación del templo y de la nación durante la época de los
Macabeos (año 165 a.C.)

La palabra janucá quiere decir "inauguración de la casa" "La casa" es una referencia al Bet Hamikdash
(Templo de Jerusalén). Viene de la palabra "janú"= descansaron y las letras caf y hei (cuyo valor
numérico es veinticinco). El término Janucá, por lo tanto, hace alusión al hecho que la guerra contra los
Sirios cesó (descansaron) el veinticinco (del mes de Kislev, que es la fecha fijada para la celebración de
esta festividada). Los sirios deseaban conquistar a los judíos y ahcer que abandonaran sus patrones
culturales y religiosos que los diferenciaban y separban de las otras sociedades del área. Los sirios
deseabna que todos sus vasallos adoptaran un comportamiento social-cultural uniforme.

El encendido de la "MENORA" como símbolo de la re-dedicación del Bet Hamikdash (Templo de

Jerusalén) es un acto humano positivo. Se recuerda que el Creador no permite que el Rey David sea el
constructor de la "Casa del Eterno" que es el Bet hamikdash. Este deseo de David se manifiesta en el
Salmo que dice: Una cosa le he pedido al Etermo y eso buscaré: que pueda vivir en la casa del Eterno".
Pero dado que David utilizó las armas en la conquista de la tierra de Israel, es considerado incongruente
que sea él quien construya La Casa que debe ser un símbolo de paz y armonía entre los seres humanos.
Janucá celebra la victoria contra la opresión cultural y espiritual. Es una oportunidad de manifestar
públicamente haciendo una ofrenda delante de un ídolo y de tal modo librarse de un destino cruel.
Janucá celebra los derechos de las minorías a ser diferentes, a expresar sus sentimientos y a practicar
sus costumbres y tradiciones. Con esta fiesta, se sostiene la inviolabilidad de ciertos derechos humanos
básicos, que ningún grupo puede abrogar: libre pensamiento, libre expresión, libertad para servir al Dios
de sus antepasados de acuerdo a las propias creencias y tradiciones.

La Menorá que alumbrara el Bet Hamikdash también es el emblema del Israel moderno que tiene como
uno de sus propósitos la defensa de los derechos de las minorías a ser diferentes.

Como, de acuerdo a los jajamín, las cuestiones de santidad tienen que seguir un orden ascendente, el
método de encendido de las Siete velas, que se van prendiendo cada día. Se celebra el 5 de Diciembre y
dura 7 días.

PURIM Se celebra el día 14 del mes de Adar (Feb-Mazo) fiesta de la fe y la esperanza. Fiesta más
alegre del judaísmo. Se declara una guerra contra los judíos únicamente por su condición de judíos. Al
igual que en la época de los nazis, no existía la posibilidad de salvarse del cruel destino.

Es el aniversario del intento de Hamán de destruir físicamente a los judíos. El nombre de Purim viene de
una palabra que significa "suerte", implica que únicamente la fecha del exterminio se había dejado al
azar, pero la "suerte"de la destrucción estaba echada desde el inico. No había posible escapatoria al
edicto real. Todo judío sería exterminado en la fecha determinada por el sorteo. La intervención de la
judía ESTHER frente al rey permitió que se le permitiera a los judíos defenderse. Los judío se armaron,
lucharon y vencieron.

Purim y Janucá poseen mucha similitudes. Ambas son fehas consideradas como "festividades menores"
en el calendario judío. Como no es necesario dedicarles atención exclusiva, no incluyen prohibición en
contra del trabajo. El quehacer diario y la ocupación profesional tienen prioridad y al finalizar el día,
encienden las luces del Janucá o escuchan una rendición de la lectura de la MEGUILA.

JUDAISMO EN LA ACTUALIDAD

Dos peligros que el judío ha tenido que enfrentar:

-el antisemitismo declarado que ha buscado exterminar físicamente al pueblo judío

-el acecho de aquellos que quieren que se abandone la tradición ancestral como un requisito
indispensable para obtener alguna medida de aceptación por parte de la sociedad mayoritaria y
dominante.
25
En la actualidad estos dos problemas se manifiestan nuevamente:

- el despertar nacional europeo con gran auge después de la Revolución francesa (1789) le exigió al
judío que definiera su condición civil. Para obtener la ciudadanía se le solicitó que se desprendiera de
cualquier identidad nacional adicional.

-El antisemitismo claro y puro tuvo su manifestación en Hitler. Los nazis no diferenciaron entre judíos
helenizados y judíos ortodoxos.

En la Edad Media, los judíos tenían cierta independencia y regían sus propios destinos a través de la
organización de las KEHILOT. La sociedades circundantes reconocían las diferencias del mundo judío.
Con la llegada del Iluminismo, se le exigió a los judíos que se despojaran de sus diferencias y se
amoldaran con los patrones sociales de su entorno.

La sociedad moderna considera cada vez más la posibilidad de la retención de la individualidad y de la

etnia. Siempre y cuando no interfieran simultáneamente con los derechos de otros grupos para expresar
y satisafacer sus propias cualidades individuales..

En Venezuela, el rabino principal de la Unión Israelita de Caracas desde 1967 es el Rabino Pynchas
Brener (nacido en polonia el 27 de julio de 1931, casado y con tres hijos. Su padre fue el Rabino
Abraham Brener, Gran rabino del Peru, durante treinta años)

JERUSALEN: 3.000 AÑOS DE FUNDADA

Jerusalén, tiene el sentido de "fundamento de la paz". La palabra JERUSALEN se entiende como

"ciudad sagrada" para las tres grandes religiones monoteístas judaísmo, cristianismo e islamismo.

JERUSALEN viene de las palabras SHALEM y YIRE

Yiré significa: Dios verá

Shalem significa perfección

El nombre hebreo de Jerusalen es YERUSHALAYIM una amalgama de Yiré y Shalem estableciendo que
la apreciación de la divinidad debe proceder tanto del intelecto co,mo del sentimiento

En todos sus años de fundada casi no ha conocido un rato de sosiego.Entre septiembre de 1995 y enero
de 1997, el pueblo judío celebró el establecimiento de Jerusalén como capital del reino unificado de
Istrael y Judá por el rey David en 1003 a.C. (según otra fuente en el 1070 a.C.).

La fundación de una comunidad humana en ese mismo lugar se remonta a la Edad de Piedra: hay
evidencias arqueològicas que datan de más de 4.000 años. Con todo, la más antigua de las ciudades
conocidas son Sumer y Ur pero ambas corresponden a la noción de culturas "muertas", en tanto
Jerusalén ha permanecido "viva" desde su fundación. Es así el establecimiento más antigua habitado
contínuamente por el hombre.

Las tres religiones monoteístas consideran a Jersualén un lugar santo.

3.3.-EL CRISTIANISMO

"Amemonos unos a otros porque el amor viene de Dios y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios"
(1Jn.4,7)

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La revelación divina está en el origen del cristianismo. La Revelación es sobretodo una proputa de
comunión y de vida. Es historia de salvación. El Creador se reveló a sus criaturas de manera gradual
hasta su plena manifestación en Jesucristo, Palabra de Dios hecha carne para la salvacion de la
humanidad. El cristianismo es la religión de los que creen que Jesucristo es hijo de Dios, muerto y
resucitado, que vino a anunciar a los hombres la buena nueva de la salvación.

Este mensaje de un enviado de Dios, tiene su fuente en el libro del judaísmo: la Biblia, inspirado por el
propio Dios. Los autores humanos, instrumentos dóciles pero no pasivos han dejado en el texto sagrado
la huella de su personaidad. Por ésto la Biblia debe ser acopañada de una exégesis válida. Debe leerse
en sintonía con la Iglesia.

El cristianismo afirma que los tiempos predichos por el Antiguo Testamento han llegado ya, de que el
reino de Dios anunciado por los profetas está ya en medio de nosotros. La palabra se ha cumplido
porque ella se ha encarnado en el Mesías, el Hijo de Dios.

La fe judía se basaba em la palabra de Dios conservada en la Biblia. La fe cristiana tienen su

fundamento en las palabras, la enseñanza, los gestos y la vida de un hombre-dios, cuya historia se narra
en cuatro libros que tienen por autores a Marcos, Mateo, Lucas y Juan. Es la religión de una persona y
no de un libro. Los primeros creyentes vivieron más de treinta años sin tener ningún texto escrito.

La historicidad de Jesús la atestiguan varios historiadores antiguos: Thallus; Flavio Josefo, historiador
judío; Tácito; Suetonio. Todos atestiguan que bajo el principado de Tiberio, un judío llamado Jesús, lo
llamaban el mesías, enseñaba al pueblo, hizo curaciones y fue enviado al suplicio muriendo clavado en
una cruz siendo Poncio Pilato el procurador.

La figura de Jesús es plenamente histórica: Nació en el año 750 de la fundación de Roma, durante el
imperio de Augusto y siendo Cirino gobernador de Siria. Fue contemporáneo de Séneca, de Lucano y de
Filón. Fue posterior a Horacio, Cicerón y Virgilio. Vivió durante su juventud y hasta los 30 años en
Nazaret donde era conocido como "el hijo del carpintero". Recorrió por espacio de tres años las ciudades
y campos de Palestina, llenando de admiración y entusiasmando a las turbas con sus enseñanzas y
prodigios. Murió crucificado en el Gólgota, junto a Jerusalén, condenado por lo sacerdotes y Príncipes de
Israel Anás y Caifás, siendo Pilatos procurador de Roma y Herodes Antipas Tetrarca de Galilea.

Los textos de origen cristiano (el Nuevo Testamento) son fechados actualmente con precisión en la
primera mitad del siglo II. Luego se escribieron los manuscritos de Virgilio (siglo V) que todos reconocen
como ciertos.

La fuente verificable más antigua la constituyen las cartas del apóstol Pablo. Estas son fáciles de
identificar en sus fechas por el encuentro de Pablo con el Procónsul Lucio Junio Galión en Corinto a
finales de año 51 y su comparecencia ante el procurador Festo en el años 59 y 60.

Habiendo sido crucificado Jesús probablemente el año 30, se confirma la existencia de comunidades de
creyentes en unos veinte años después de su muerte. Las cartas de Pablo dan al mismo tiempo datos
sobre la existencia de Jesús y sobre la fe de las primeras Iglesias cristianas.

LIBRO SAGRADO: EL EVANGELIO

Los evangelios no son ni la exposición de una doctrina ni una biografía. Lo esencial no es el relato
anecdótico y edificante de la existencia de un hombre extraordinario. Lo esencial del evangelio es el
testimonio de una creencia compartida. La intención de los evangelios es hacer un acto de fe y presentar
a Jesús como Dios y salvador. Los evangelios comparten con los lectores la convicción de que "Cristo ha
vivido,ha muerto y ha resucitado" (1Cor.15). Esto explica el que hay un solo evangelio con cuatro libros
diferentes por la personalidad de sus autores y por el público diverso a quien desean convencer. Sin
embargo, su primer objetivo es recordar la vida y la enseñanza de Jesús, el Cristo.

27
La redacción de los relatos de los hechos y gestos de Jesús, es decir, de los Evangelios, es posterior a
las cartas de Pablo. El evangelio más antiguo es el de MARCOS. Se calcula que se escribió en Roma,
entre la persecución de Nerón y la toma de Jerusalén por Tito, es decir, entre el año 64 y el 70. El texto
de MATEO parece haber sido redactado en Siria entre el año 80 y el 90 mientras las jóvenes
comunidades cristianas se oponían a los judíos tradicionales.

LUCAS se dirige a los paganos y dispone de documentos escritos y orales que fue recogiendo. Se cree
que los redactó en Jerusalén en al año 80. Seguramente ya Lucas había escrito los "Hechos de los
Apóstoles" antes del martirio de Pablo en el año 63.

En cuanto al evangelio de JUAN tenemos un papiro egipcio de su capítulo 18 que demuestra que lo
escribió hacia el año 90, aunque algunos exétas lo remontan al año 70.

El conocimiento exacto de la fecha de los evangelios es mucho menos importante que su contenido.

El Nuevo Testamento está integrado por 27 escritos:

-Los Evangelios: que son cuatro: Mateo, Marcos, Lucas y Juan;

-El libro de los Hechos de los Apóstoles ( una historia compendiada de las actividades apostólicas
especialmente de San Pedro y San Pablo. En los primeros capítulos se narran la Ascensión de Jesús a
los Cielos y la venida del Espíritu Santo en Pentecostés y luego, más ampliamente, la propagación del
Evangelio en su carrera triunfal desde Jerusalén hasta Antoquía y Roma. Es el libro que esclarece de
manera definitiva el carácter divino y universal del cristianismo. Se compone de 28 capítulos y su autor
es San Lucas, el mismo del tercer Evangelio del cual puede decirse que es como una segunda parte.
Fue escrito al terminar la segunda prisión de Pablo en Roma, hacia el año 73 de nuestra era.

-Las Epístolas o Cartas de San Pablo: son 14 escritas a diversos grupos de cristianos fundados por él:
una a los Romanos, dos a los Corintios, uno a los Gálatas, uno a los Efesios, uno a los Filipenses, uno a
los Colosenses, dos a los Tesalonicenses, dos a Timoteo una a Tito, una a Filemón, y la carta a los
Hebreos. Comenzaron a aparecer unos veinte años después de la muerte de Jesús hasta más o menos
el año 66. Por lo tanto, son anteriores a los Evangelios y a los Hechos de los Apóstoles.

LA VIDA DEL FUNDADOR: JESUCRISTO

Marcos ve a Jesús como un hombre paradójico obrador de milagros y "siervo doliente".

Mateo reconoce en Jesús al nuevo Moisés que enseña y renueva su alianza por su muerte.

Lucas ve a Jesús como la imagen de Dios que amó particularmente a los pobres, a los pecadores, a las
mujeres, a los marginados.

Juan, al que se le llama el discípulo amado, se muestra sensible a las palabras, los milagros, los gestos
a través de los cuales descubre que Jesús es el Verbo de Dios.

Todo lo que los evangelios dicen está corroborado por documentos judíos y paganos. Se resume en los
siguiente: el judío Jesús, llamado "mesias" nació en Belen, la ciudad del rey David el año 6 ó 5 antes de
nuestra era durante un censo ordenado por el emperador Augusto. Sus padres fueron María y José. Su
vida se puede dividir en vida oculta, vida pública, vida dolorosa y vida gloriosa.

La vida oculta se extiende desde su nacimiento y la infancia hasta que es bautizado por Juan el Bautista
en el río Jordán hacia en el año 28. De esta época los datos más destacados son: nació en Belén en un
pesebre y tanto pastores como tres reyes magos lo fueron a visitar y adorar; fue circuncidado,
presentado en el templo, junto con su familia huyó a Egipto para librarse de la matanza ordenada por
Herodes a todos los niños menores de dos años. A la muerte de Herodes regresaron a vivir en Nazaret

28
donde su padre José desempeñaba el oficio de carpintero. Cuando tenía doce años acompañó a sus
padres a Jerusalén y allí se perdió en el templo pues se detuvo a hablar con los doctores de la ley a
quienes asombró con su sabiduría.

La vida pública fue muy corta, de unos tres años, y se desarrolló entre el año 28 y el 30. Comenzó con
las tentaciones en el desierto y luego con el milagro en las Bodas de Caná donde cambio el agua de las
tinajas en vino por invitación de su madre pues el vino de la fiesta se había terminado. Escogió a doce
hombres como sus discípulos y los llamó "apóstoles" . Predicó e hizo milagros y curaciones en Galilea, a
orillas del lago Tiberíades, en Fenicia y en Decápolis. En momento solemnes de su vida anunció que era
hijo de Dios. Reunido con sus apóstoles tomó el pan lo partió, lo bendijo y lo repartió entre ellos
diciendoles "Este es mi cuerpo que será entregado por ustedes y por todos los hombres para el perdón
de los pecados." Luego tomó el vino, lo bendijo y se los dió diciendo: "Tomen y beban porque esta es mi
sangre, sangre de la alianza verdadera y eterna que será derramada por ustedes y por todos los
hombres hasta el final de los siglos. Hagan esto en conmemoración mía."

La vida dolorosa duró una semana. Después de la entrada triunfal de Jesús en Jeruslén (en marzo del
año 30) un complot de los judíos al cual se le adhirió Judas, uno de los Apóstoles, Jesús es detenido,
juzgado primero por los sumos sacerdotes y luego por el procurador romano Poncio Pilato. Fue azotado,
coronado de espinas y condenado a muerte obligándolo a llevar su propia cruz hasta el lugar donde lo
crucificaron atándolo a la cruz con clavos. Murió y fue sepultado en la tumba de José de Arimatea. Sus
últimas palabras fueron una constatación de su filiación divina que había dicho en vida: "Padre en tus
manos encomiendo mi espíritu" (Lc.23,46) El centurión romano lo constató diciendo: "Realmente, este
hombre era Hijo de Dios" (Mc.15,39) A los tres días de su muerte, las mujeres discípulas fueron a visitar
la tumba y no lo encontraron: había resucitado como lo había prometido.

La vida gloriosa es una vida breve: al resucitar el terer día se le aparece de primero a las mujeres y les
pide que anuncien a los suyos que ha resucitado. Luego se aparece a los discípulos que van camino a
Emaús, luego a los apóstoles en el cenáculo, en Galilea y finalmente en el monte de los Olivos desde
donde asciende al cielo en presencia de miles de discípulos.

EL MENSAJE DE JESUS

Su mensaje fue la "buena noticia" de que Dios Padre había enviado a su Hijo al mundo para "curar a los
enfermos" y "salvar a los pecadores" , es decir a liberarlos del pecado y de la muerte. Por eso, los
seguidores de Jesús son personas que creen en la resurrección y no en la reencarnación.

Jesús es el Mesías, es el "Cristo", que significa ungido de Dios. El nombre "Jesucristo" quiere decir que
Jesús fue hombre verdadero y Dios verdadero.

El mensaje de Jesús es también el anuncio del reino de Dios: reino eterno, universal, reino de verdad y
de vida, de santidad y de gracia, reino de justicia, de amor y de paz, es el fruto misterioso de la
conversión de los corazones.

Este reino interior y colectivo, venido y por venir, no obedece a las leyes humanas. Hecho visible por
Jesucristo, esperanza de los hombres que se esfuerzan por establecerlo y obra de Dios en el mundo, se
resume en el reinado de amor. El cumplimiento del reino está en los valores proclamados en el Sermón
de la Montaña y conocido como las Bienaventuranzas. No es la fuerza la que lo impone, sino el poder del
amor. No es la supresión de la ley los Mandamientos de la Ley de Dios) sino su perfeccionamiento. No
basta con no matar, no cometer adulterio, etc. Es necesario "amar al enemigo" "no mirar codiciosamente
a una mujer", "ponerse de acuerdo con el adversario". Porque "si vuestra justicia no va más allá que la
de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos" (Mt.5,20).

CREENCIAS CRISTIANAS

Los seguidores de Jesucristo se llaman "cristianos" y resumieron todas sus creencias en el "Credo".

29
Al "Credo" hay que añadirle el "Padrenuestro" que fue la oración enseñada por Jesús. Ambas junto con
los Mandamientos de la Ley de Dios (Decálogo) dados a Moisés, conforman las creencias básicas de los
cristianos, las cuales se encuentran formuladas en el "catecismo".

El "Credo" afirma:

1º:un Dios en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esto es conocido como el misterio de la
Santísima Trinidad.

2º una Iglesia instituída por Jesús que manifiesta a Dios y le sirve.

3º La creencia en la resurrección de los muertos y en la vida eterna.

Al resumen de la fe cristiana en el credo hay que añadir los "DOGMAS" por lo que los concilios y los
teológos han explicado los principios de fe aclarando las dudas que se han venido presentado con el
correr de los tiempos. Es obligatorio para los creyentes, creer en los dogmas.

El Credo, el Padrenuestro y el Avemaría (que es la oración a la Virgen que recoge las afirmaciones del
concilio de Efeso sobre la "maternidad divina") han constituído lo esencial de lo que todo cristiano tiene
que conocer de su fe.

Dios conforma el misterio de la Santísima Trinidad formada por Dios Padre Creador, Dios Hijo Redentor
y Dios Espíritu Santo mantenedor y fortalecedor. Tres personas en un solo Dios.

Para los católicos, igual que para todos los cristianos, al morir el alma si ha cumplido una vida recta en el
amor y sometimiento a Dios, va al Cielo a disfrutar de la presencia de Dios y de todos los santos (las
personas que han muerto antes y que se han distinguido por sus buenas obras). Quienes han vivido una
vida obrando mal, y no se arrepienten van al infierno, lugar de tormentos y de separación eterna de Dios.

CULTO CRISTIANO: LA LITURGIA

El culto cristiano es producto de una historia y en el destacan los "SACRAMENTOS" que son signos
sagrados instituídos por Jesucristo para producir y aumentar la gracia en nuestras almas. Hay siete
Sacramentos: Bautismo, Confirmación, Penitencia, Eucaristía, Matrimonio, Orden Sacerdotal y Unción de
los Enfermos.

1.-El Sacramento del Bautismo es un prerequisito para la salvación personal y como el primero de los
siete sacramentos

2.-Eucaristía conocida también como Comunión. El sacerdote consagra el pan y el vino y los transforma
en cuerpo y sangre de Jesucristo. Cristo pidió que celebraban la Misa y se recibiera la Comunión "en
memoria" suya.

3.-Confirmaciòn: el otro de los Sacramentos de iniciación. La Confirmación es realizada por el Obispo y

se le unge con oleo consagrado o crisma significando que el creyente recibe al Espíritu Santo.

4.-Penitencia o Confesión, es el Sacramento a través del cual se perdonan los pecados, es decir, las
ofensas que la persona ha cometido contra Dios. La confesiòn se hace de forma privada con un
sacerdote quien aconseja y absuelve en nombre de Dios al penitente. El sacerdote tiene que cumplir con
el ‘sigilo sacramental". Es decir, para el sacerdote es pena grave el decir algún pecado escuchado en
Confesión.

5.-Unción de los enfermos: este Sacramento es realizado por el sacerdote ungiendo con aceite
consagrado al enfermo. Con ello, le son perdonados los pecados y se le devuelve el estado de gracia a
quien lo recibe.
30
6.-Matrimonio: en este sacramento los oficiantes son los esposos y el sacerdote lo que sirve es de
testigo del matrimonio e imparte la bendición de Dios sobre la pareja. Esta unión es para toda la vida
"hasta que la muerte los separe". La Iglesia reconoce que en algunos casos se puede dar la separación
de la pareja pero no permite de ningún modo el que uno de los esposos se vuelva a casar mientras uno
de los cónyuges esté vivo.

7.-Orden Sacerdotal este Sacramento lo realiza el obispo (la autoridad espiritual) y en el la persona a
quien se consagra como sacerdote toma tres votos para toda la vida: voto de pobreza, castidad y
obediencia. La persona ordenada sacerdote se convierte en sacerdote de Cristo para toda la eternidad.

La MISA se celebra el primer día de la semana: el domingo: el día del Señor. Es la reunión de todos los
cristianos convocados por la Iglesia. Comprende dos partes: la primera ocupa laliturgia de la Palabra,
precedida por la petición de perdón y la glorificación de Dios. La segunda parte está centrada en la
consagración (el hacer presente a Cristo en el pan y el vino tal como El lo había enseñado) y la
comunión enmarcadas por el credo, el saludo de la paz y varias oraciones.

La liturgia pone ritmo a la semana y al años con sus fiestas y colores. Su centro es la "Pascua" con los
tres momentos esenciales del jueves santo (la Ultima Cena); el viernes santo (la crucifixión y muerte de
Jesús) y la noche de pascua seguido del día de pascual que celebra la resurrección de Jesús de entre
los muertos. Jesús resucita para no morir jamás y para abrirnos las puertas del cielo.

La liturgia es una invitación a dejarse transformar por el Espíritu Santo para convertirse en el cuerpo
mismo de Cristo vivo.

Hay muchas fiestas y ritos secundarios: fiestas de la Virgen, de los santos, del Sagrado Corazón de
Jesús, viacrucis, visitas al Santísmos, ceremonias de funerales, rezo del Rosario....

MORAL CRISTIANA

1.-La moral de la ley, inspirada en los Diez Mandamientos de la Ley de Dios.

Se establecen las "virtudes teologales": fe, esperanza y caridad, centradas en Dios.

Las "virtudes cardinales" que son el fundamento de la moral: justicia, prudencia, fortaleza y templanza.

Las"virtudes morales": humildad, mansedumbre, generosidad, castidad, sobriedad, mansedumbre,

sentido de la responsabilidad, sentido del deber....

Los "pecados" son la desobediencia voluntaria a Dios. Hay pecado graves llamado "mortales’ y pecados
leves llamados "veniales". La contición, la confesión y el propósito de enmienda borran el pecado y
restituyen la gracia de Dios.

2.-La segunda actitud de la moral cristiana tiene su fuente en el "madamiento nuevo" dado por Jesús:
"Amaos los unos a los otros como yo os he amado." (Jn.15,12) Es la "moral del amor". El "sermón de la
Montaña" con las bienaventuranzas (Mt.5) constituye su carta magna. La exigencia evangélica hace una
llamada a la perfección enel amor: "Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial." El amor es
el cumplimiento pleno de la ley.

CONCILIOS

Un concilio es una asamblea de obispos llamados a regular ciertos asuntos relativos a la fe, las
costumbres y la disciplina eclesiástica. Se llaman ecuménicos cuando representa a la Iglesia universal,
es decir, cuando se reunen todos los obispos. Desde el Concilio de Nicea en el año 325, han habido 21
Concilios. Es convocado por el Papa y sus decisiones son fruto de un trabajo colectivo de obispos,
ayudados por un gran esfuerzo de cristianos y de teólogos. El último Concilio fue el Concilio Vaticano II

31
que duró desde 1962 hasta 1965 y a través de sus cuatro constituciones, sus nueve decretos y tres
declaraciones promovió el desarrollo de la fe católica, la renovación moral de la vida cristiana de los
fieles, la adaptación a la disciplina eclesiástica a las necesidades y mètodos de nuestro teimpo. Se
renovó la liturgia, se completó la doctrina acerca del poder de los obispos, se aclararon las relaciones
entre las congregaciones religiosas y los obispos; se destacó la importancia de la participacipón de los
laicos en la vida de la Iglesia; la necesidad de trabajar por el ecumenismo y la actitud que se debía tomar
frente a la crisis moral del mundo. En este Concilio, por primera vez en la historia de la Iglesia, se
permitió la presencia de mujeres en calidad de auditores.

El SINODO es una asamblea constituída por los obispos elegidos por las conferencias episcoplaes, los
representates de las Iglesias orientales y de los dicasterios romanos, así como por religiosos y miembros
designados por el Papa, con el fin de hacer más profunda y orgánica la unidad de la Iglesia. La figura del
sínodo apareció en 1967.

3.4.- EL ISLAMISMO

Sus creencias en una pluralidad de espíritus protectores que viven en el agua, bosques, piedras,
provienen de la época de los semitas (hijos de Sem, familia etnográfica y linguística que comprende los
diversos pueblos que hablaron el arameo, el sirio, el caldeo, el hebreo, el árabe. Suele aplicársele a los
hebreos) En especial las piedras eran objetos de veneración (litolatría=adoración, culto a las piedras;
lito= piedra). Las tribus árabes con estas reencias aspiraban a una vida mejor.

El profeta del Islam fue MAHOMA o Muhammad, también llamado "Ahmad".

Mahoma nació el lunes 9 del mes de Rabi Arval (20 de abril) del año 571 d.C.. Era de ascendencia
aristocrática, pero de posición humilde. Se desconoce la mayor parte de su niñez y juventud pero se
sabe que quedó huérfano desde pequeñoy su abuelo y un tío cuidaron de él. Se supone que hizo varios
viajes y que estuvo en contacto con monjes cristianos.

A los 25 años se casó con una viuda cuarentona y tuvo varios hijos de los cuales una sola (llamada
Fatima) sobrevivió y quien se casó luego con un primo de Mahoma. De aquí es de donde proviene la
familia de los descendientes legítimos de Mahoma.

A los 30 años (601 d.C.) experimentó una crisis espiritual en la que "recibió" el CORAN después de
"visiones nocturnas en las que la sabiduría eterna selló sus leyes".

"Dios es el Señor de Oriente y Occidente; no hay más Dios que El".

Esta afirmación monoteísta y la creencia en la resurrección son puntos claves de la nueva religión.

Mahoma, percatado de su misión (que creía inspirada por Dios (Alláh)) comenzó a predicar en la Meca.

Meca es la ciudad santa de los musulmanes a 80 kilómetros del Mar Rojo. En la Meca se encuentra el
templo de Ka´aba que decían que había sido construído por Adán. Los peregrinos deben darle siete
vueltas al Ka´aba y besar al piedra negra.

Declaró que el vínculo de la fe islámica es superioral vínculo de la sangre.

Mahoma murió a los 61 años el 8 de junio del año 632 d.C.

La sucesión fue discutida recayendo en el padre de la favorita de Mahoma y amigo íntimo suyo: Abu
Bekr quien se convirtió en el primer CALIFA o "vicario del profeta".

El libro sagrado: el CORAN, significa recitación y no lectura.

32
Fue escrito por los seguidores de Mahoma y corregido por él.

Se compone de 114 capítulos y 6.206 versículos.

El Corán es para los musulmanes manual de oración, código moral, civil y penal. Es decir, reglamenta
toda la vida de los musulmanes y debían saberselo de memoria.

"He aquí el libro.

No ofrece duda alguna

Dirige a aquellos que temen a Dios

a los que creen en el Misterio

a los que practican la oración

a los que dan limosnas de los bienes que hemos recibido". (Corán, sura 11)

La ley islámica es la expresión de la voluntad de Alláh y por lo tanto, necesita intérprete y ejecutor.

Es ley revelada y Dios es el único legislador.

El día viernes es el día santo destinado a la oración solemne en la mezquita presidida por el propio
Califa.

Creencias básicas:

-No hay más Dios que Alláh y Mahoma es su profeta

-Alah conoce lo oculto y lo manifiesto

-Alah es la fuente de todas las perfecciones.

-La oración se debe hacer cinco (5) veces al día: al amanecer, a media mañana, al mediodía, a media
tarde y en la noche. La oración debe ser hecha de rodillas, volteando a ver hacia la Meca recitando
textos tradicionales del Corán con gestos y actitudes. A la oración hay que acudir purificados.

-La oración debe ser hecha con devoción y humildad y como dice el Corán "desgraciados los que hacen
oración con negligencia y lo hacen por ostentación y se niegan a ayudar a sus semejantes".

-Hay que dar limosna a los pobres.

-En el mes del RAMADAN (marzo) en el cual el Corán ha descendido del cielo para ser la guía, la luz
para los hombres y la regla de sus deberes. Es el tiempo destinado a la abstinencia. No se puede comer
nada desde el inicio del día hasta la noche.

-La peregrinación a la Meca debe hacerse por lo menos una vez en la vida.

-Mahoma le promete a los que sirvan y adoren al Señor, a los que ayunen, a los que busquen la justicia,
prohiban el crimen y guarden los mandatos, que gozarán eternamente del paraíso. Los que no lo hicieren
así, irán al Infierno en lo más hondo del cual estarán los hipócritas.

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-Creen en la vida futura, la inmortalidad del alma y el juicio final.

-Creen en la predestinación divina y no en la libertad humana.

-Existen seres invisibles

-Alientan la GUERRA SANTA "Yihad", para combatir por la defensa de la fe; aunque nunca se debe
atacar primero. Si mueren combatiendo por Alah les espera su misericordia que es mejor que cualquier
riqueza. La guerra santa e proclama en contra de la idolatría que es peor que la guerra.

-Está permitida la poligamia y se pueden tener hasta cuatro esposas, además de varias concubinas

-Se prohíbe beber vino y comer carne de cerdo, de cacería y los juegos de azar.

-Jesús es un profeta, un apóstol de Dios.

La quinta parte de la población mundial practica el islamismo (árabes, iraníes, turcos; grupos de:
malayos, chinos, negros....) Se calculan en unos 723 millones de adeptos.

En el siglo VII llegaron los continuadores de Mahoma en son de conquista hasta el río Indo. En el siglo
VIII se implantó en España donde vivieron por unos ochocientos años. Más tarde el islamismo ha ido
penetrando zonas de Asia, Oceanía y grandes partes del Africa negra.

Con la religión va la cultura cuya cumbre alcanza en los siglos IX y XII.

3.5.-EL PROTESTANTISMO

La REFORMA es el movimiento religioso por el cual buscan cambiar a la Iglesia desde fuera. Sus
máximos representantes fueron: Martín Lutero en Alemania: Luteranismo (1520) y Juan Calvino en
Francia: Calvinismo (1550) Cuando el Calvinismo va a Escocia se convierte en Presbiterianos (Juan
Knox1546)

Los abusos introducidos y consentidos en y por la Iglesia que se caracterizaron por:

-La acumulación de beneficios de la Iglesia en una misma mano.

-La secularización del Papapdo y de gran parte del clero. Es decir se abandonó mucho la oración, los
actos de piedad, dejaron de predicar y lo que estaban ocupados era con las cosas del mundo, llegando
hasta a vender indulgencias para obtener más dinero. Así decían que si la gente pagaba tanto dinero se
le perdonaban sus pecados.

-Paganización cultural y artística

-Exceso de riqueza por parte del alto clero y una gran miseria en el bajo clero.

-Problema de vocaciones: muchos hombres entraban al sacerdocio por el prestigio que podían obtener
pero no por tener verdadera vocación. En otros casos, la mismas familias obligaban a los hijos a meterse
a sacerdotes.Por esto, muchos fueron malos sacerdotes, pues no eran hombres llamados por Dios, sino
que habían tomado el sacerdocio como si fuera una profeisón más que les iba a dar poder y prestigio.

Surge así la REFORMA

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Los reformistas a comienzos del siglo XVI consideraron importante una reforma que afectara por igual a
la cabeza y a todos los miembros. La reforma debió su primera y fundamental orientación a Martin
Lutero.

MARTIN LUTERO nació en Eisleben, Alemania en 1483 y murió en 1546. Era un estudiante de derecho
y un día iba caminando con un amigo suyo en medio de una gran tormenta y un rayo le cayó al amigoy lo
mató en seo. Martín se arrodilló y le dijo a Dios que si él se salvaba de la tormenta entraría a ser
sacerdote. Se salvó y cumplió con su promesa entrando a la orden de los Agustinos. Evidentemente,
Lutero no tenía vocación para el sacerdocio, sino que lo que estaba haciendo era cumpliendo con una
promesa. Se ordenó sacerdote en 1507. Fue profesor de Filosofía y doctor en Sagradas Escrituras.

Se rebeló contra el mercantilismo y la corrupción que había en la Iglesia y fijó en las puertas de la Iglesia
de su monasterio 95 Tesis en contra de los abusos.

El Papa León X quiso que se resolvieran los problemas dentro del marco de la Iglesia y Lutero se negó a
retractarse, se opuso al Papa y a su autoridad.

Lutero proclamó que el Papa era el anti-Cristo, comenzó a hablar en contra de la Misa, en contra de los
votos de los sacerdotes, en contra de la virginidad y el celibato. Dijo que la hostia consagrada no era el
Cuerpo de Cristo sino una representación del Cuerpo de Cristo. Aceptó sólo un Sacramento: el Bautismo
y todos los demás lo negó. Suprimió la Misa por sermones. Negó la Confesión y dijo que Dios perdonaba
directamente a las pesonas. (Se olvidaba Lutero de que Jesús mismo fue el que instituyó el sacramento
de la Confesión cuando le dijo a los apósotles: "Todo lo que aten en la tierra será atado en el cuielo y lo
que desaten en la tierra será desatado en el cielo" y más adelante dijo: "A quienes ustedes les perdonen
los pecados esos quedarán perdonados en el cielo y a quienes se los retengan, les serán retenidos en el
cielo".

Negó el culto a la Virgen y se dedicó a desprestigiarla. Negó la autoridad del Papa y dijo que la única
forma de conocer a Cristo era que cada quien leyera la Biblia por su cuenta y la interpretara como le
pareciera. Negó que los libros de la Biblia fueran 72 y aceptó sólo 66. Rechazó de plano los libros de
Eclesiástico, Tobías, Judith, el libro de la Sabiduría y los dos libros de los Macabeos.

Lutero se casó con Catalina Bora en 1520 una ex-religiosa.

Le siguió JUAN CALVINO en Francia quien funda el Calvinismo y luego ENRIQUE VIII en Inglaterra
fundando el Anglicanismo. Del Protestantismo llamado luego Luteranismo y del Calvinismo se
desprenden:

-Anglicanismo: Inglaterra: Enrique VIII (1509-1547) el cual cuando va a los EEUU se convierte en
Bautistas (1606), Episcopalianos (1776) y Congregacionistas.

-Metodistas: John Wesley 1729 en EEUU fundan el Salvation Army: William Booth. De ellos nacen:
Pentecostales 1900

-Adventistas: siglo XIX: Guillermo Muller De ellos nacen: Testigos de Jehová.

-Los Testigos de Jehová tienen tres fundadores: Russel 1870, Rutherford 1916-1942 y Knorr1942. Los
testigos de Jehová no creen en en la divinidad de Cristo y por eso no puede llamársele cristianos. Son
más radicales que los protestantes porque niegan la tradición cristiana, la jerarquía del Papa y el derecho
de la Iglesia a interpretar la Biblia. Consideran que la Biblia no es la Palabra de Dios y fuente de
revelación, sino que usan una versión especial propia que se llevó a cabo bajo la dirección de Nathan
Knorr en 1946. Este texto les permite realizar su propia interpretación subjetiva y literal. El fundador de
los testigos de Jehova fue: Charles Taze Russell quien en 1884 fundó el Watch Tower Bibe and Tract
Society y comenzó a publicar folletos y revistas entre las cuales se encuentra la revista "Atalaya" y
"Heraldo de la presencia de Cristo" donde él daba sus propias interpretaciones de la Biblia. Russell habló
del fin del mundo para 1914 pero su predición resultó equivocada y estableció una nueva fecha: 1918,
35
pero murió antes, en 1916, mientras viajaba a Los Angeles. Los testigos de Jehova repiten ciegamente
las interpretaciones de la revista Atalaya y le dan más importancia a sus editoriales que a la misma
Biblia. Dicen que Atalaya es el canal que usa Dios para enseñar la verdad y las nuevas revelaciones que
sus dirigentes pueden hacer. Dicen que sólo 144.000 testigos elegidos serán los que se salvarán e irán
al Cielo, el resto permanecerá en la tierra.

-Iglesia Adventista Reformada Iglesia Cristiana Adventista, Adventistas de la Edad venidera.

-Mormones o de los Santos de los Ultimos Días: EEUU Joseph Smith (1805-1844)

-Ciencia Cristiana: EEUU Mary Baker-Eddy (1821-1910)

Cada día aumenta el número de sectas.

ALGUNAS DE LAS SECTAS PROTESTANTES

LOS MORMONES O LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS ULTIMOS DIAS

Los mormones existen gracias a Joseph Smith un buscador religioso que vivía cerca de Pamyra en
Nueva York. De herencia puritana y con espíritu democrático mezcló su puritanismo con creencias
religiosas de los indígenas norteamericanos y con sus nuevos pensamientos.

De ésta forma dijo que había tendio una visión en 1822 donde un angel le había dicho donde estaban
enterradas las tabletas de oro que contenían la Revelación de Dios. Smith las encontró y en 1830 las
tradujo en lo que se conoce como "el Libro del Mormón". Smith se convertía así en visionario, traductor,
profeta y apóstol de un grupo comprometido con Dios para restaurar la religión pura del Libro del
Mormón.

Al principio se llamaro la Iglesia de Cristo y enfatizaban la venida del Reino de Cristo a América. Hacían
énfasis en que la gente debía alejarse de las otras Iglesias pues eran apóstatas y llenas de prácticas
religiosas falsas. En 1831 se trasladaron a Kirtland, Ohio donde una revleación hizo que Smith
promulgara la "ley de la consagración" la cual llamaba a una redistribución del exedente de riqueza y de
propiedades entre los fieles. Esto introdujo el principio comunitario de los Mormones y ayudó a financiar
los esfuerzos misioneros de un grupo que emigró hacia el Estado de Missouri.

Después de una crisis financiera muy severa en 1837, Smith se unió a los Mormones de Missouri y se
desató la "Guerra Mormona" (1838) obligando a Smith y sus colaboradores a trasladarse a llinois
concretamente al pueblo de Nauvoo. En 1843, Smith dijo haber tenido una visión, la cual convirtió en
doctrina en 1852, a través de la cual invitaba a sus seguidores a la poligamia de manera de poblar al
mundo de seguidores puros

Aun cuando tenía una estructura democrática, Smith ejercía un control autocrático y se convirtió en una
persona muy hostíl a quienes tuvieran antagonismos con él. En 1844 anunció su candidatura
presidencial e invitaba la retaliación y a la destrucción contra lo que llamaban los "gentiles". Fue puesto
preso y una multitud atacó la cárcel asesinándolo.

Esto trajo consigo un vacío de poder y se creó una seria aprehensión hacia la poligamia. La mayor parte
de la comunidad Nauvoo aceptó a Brigham Young, un converso metodista quien había sido confidente
de Smith, para asumir la presidencia de los mormones.

En 1862 las leyes federales prohibieron la poligamia en Utah y en 1887 confiscaron los bienes de las
propiedades comunales. El abandono de la poligamia hizo que se iniciara la "americanización" de los
mormones. Aun cuando los negros fueron de los primeros conversos a los mormones; "visiones"
posteriores y los escritos del "Libro de Abraham" y del "Libro de Moisés" hizo que se los relegara a
ciudadanos de segunda clase y para mediados del siglo veinte estaban completamente excluídos para

36
ejercer cualquier puesto de mando. Sin emabrgo, una nueva revelación en 1978 les volvió a conferir un
estatus igaul al de los blancos.

Creen en la libertad, en el arrepentimiento. Smith decía que Dios era una divinidad finita con cuerpo
material aunque era eterno. Antes de que el reino llegue, los bautizados que han muerto esperarán en el
cielo con cuerpos materiales idénticos a los que tenían en la tierra. Hablan de una pluralidad de dioses.
Los mormones están orientados hacia el machismo aun cuando la unidad familiar es un punto central a
la piedad y organización de los mormones. El estatus religioso de la mujeres proviene del de sus
esposos el matrimoo sellado en el templo es para "el tiempo y la eternidad".

Han buscado equilibrar democracia con autoridad. Existen claras líneas de autoridad las cuales se exige
que sean respetadas. Existe un presidente (sucesor de Smith y proclive a continuar recibiendo
revelaciones) dos consejeros y un consejo de doce apóstoles.

El templo en Salt Lake City en el Estado de Utah es el centro de los rituales los cuales no tienen una
liturgia definida y se parecen a los ritos masones. Las congregaciones locales de mormones tienen
servicios religiosos los Domingos en la mañana que constan de instrucción religiosa y servicios
nocturnos recordando la Ultima Cena. En dicho templo se encuentran los record genealógicos de la
iglesia

TESTIGOS DE JEHOVA

Es una secta surgida en Estados Unidos hacia 1879 por Charles Taze Russell quien fue su guía hasta
que murió en 1916. Su tercer presidente fue Homer Knorr quien también presidía la "Asociación
Internacional de Estudiantes de la Biblia" fundada en 1914. El primer nombre que tuvo los Testigos de
Jehova fue el de "Sociedad de la Atalaya de Sión" y en 1939 se le cambió por "Sociedad de la Atalaya y
la Biblia". Actualmente susede principal está en Nueva York y están esparcidos en 160 países. De
acuerdo a sus etadísticas hay unos 150.000 miembros.

Para ellos la Biblia es la Palabra inspirada por Dios, de Jehova, Creador y Soberano del cielo y la tierra.
Creen que Jesús es la primera creación del pádre y que durante miles de años fue su maestro de obras
hasta que a su debido tiempo, se encarnó, dió testimonio ddde la verdad y murió en el "árbol" resucitó de
entre los muertos y subió a los cielos donde Jehová lo nombró Rey del Mundo Nuevo que ha de venir. El
Reino de Cristo no es de éste mundo. sino un reino invisible y espiritual formado por 144.000 miembros
que reconocen a Jesucristo como cabeza y Soberano.

Emplean el bautismo por inmersión. No pueden divorciarse, les está prohibido ingerir alcohol y fumar;
tampoco pueden saludar la bandera pues lo consideran idolatría ni ir al servicio militar.

En 1880 los Testigos de Jehová hablaban del fin del mundo para 1914 y que éste llegaría con los
siguiente signos: hambres, epidemias, gueras, terremotos, predicación mundial de los Testigos,
persecución y apararición de una liga de Naciones que se aacabaría y sería reorganizada de nuevo.
Dicen que actualmente estamos en un período de transcición que durará una generación y terminarás
con la batalla de Armagedón: lucha que tendrá lugar en el cielo entre el ejérc ito de Jehová comandado
por Jesús y el ejército de Satanás. Jehová triunfará y la tierra será el hogar para los sobrevivientes y
para la gran multitud de los resucitados.

ROSACRUCES

Es una filosofía llena de ocultismo muy influenciados por la alquimia y la teosofía (combinación de
teología, religión y ciencia con mucho de esoterismo del mundo antiguo). Fue fundado por el alemán
Christian Rosenkreutz en 1420 después de estudiar las ciencias ocultas y haber viajado por España y el
Cercano Oriente. Los rosacruces están ligados a los masones (el grado 18 de los masones lleva el
nombre de "rosacruz").

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LA MASONERIA

Es una sociedad secreta cuyo origen se remonta al siglo VIII en una cofradía de constructores de
catedral de la época Medieval. Sus símbolos son tres instrumentos de albañilería: un mandíl, un compás
y una escuadra. Cuando la construcción de catedrales disminuyó, algunas logias de masones
comenzaron a aceptar miembros honorarios en vista del retiro de sus miembros. Así se amplió y se varió
el tipo de oficio que realizaban sus miembros y se convirtió en Libremasonería.

Hacia el siglo XVI derivó en un teísmo humanista transformación que terminó de cuajar en 1771 en
Inglaterra con la fundación de la "Gran Logia de Inglaterra". Muy pronto las logias masónicas se
convirtieron en lugares populares para los libre-pensadores, los deístas, los políticos progresistas. Se
han caracterizado por la gran difusión de sus ideas las cuales se basan en el rosacrucismo y en el
borgianismo sueco.

Sus ritos están influenciados por los rituales ocultistas del Medievo y del Renacimiento. Su contenido
tiene carácter deísta y ético. Se caracteriza por su abierta hostilidad al cristianismo, por su
anticlericalismo y racionalidad. Católicos y Protrestantes se le han opuesto al punto de excomulgar a
quienes se adhieran a las logias masónicas y a condenarlos abiertamente. Por su parte los masones le
negaban la entrada a los católicos. Sin emabrgo, sus enseñanzas tiene aspectos del cristianismo, hablan
de moralidad, de caridad y de respetar las leyes d la naturaleza.

En esta sociedad secreta exclusivamente masculina, para ingresar se necesita ser un hombre adulto,
creyente en un Ser Supremo y en la inmortalidad del alma. En la práctica tampoco admiten a judíos, ni a
católicos, ni a negros

Existe una clasificación por grados. El primer grado es el aprendiz, el segundo es el compañero, el 18 es
el rosacruz hasta llegar al 33 que es el Gran Maestro.

En la actualidad hay logias que se dedican a desarrollar vida social y organizaciones de entretenimiento.
En ellas, los parientes femeninos de los miembros pueden participar.

INCOMPATIBILIDAD CON LA RELIGION CRISTIANA

La perfección cristiana y la perfección masónica son diametrales tanto en el modo de concebirlas como
en los medios para realizarlas. La Iglesia católica no quiere una guerra contra la Masonería, ni contra los
masones. Ella se repite a sí mima constatemente que su razón de existir radica en una relación viviente
con Jesucristo viviente. Jesucristo que es el camino iniciático de todos los hombres a Dios "Nuestro
Padre"

En la lógica de la fe, la unión de católicos y masones no es posible pues para los masones el encuentro
y el seguimiento de Cristo pasan a segundo plano precisamente por causa del camino y de la solidaridad
masónica que, para el masón, son los puntos de referencia primarios. Más aún el secreto masónico no
es sólo un secreto de iniciación: es también la manera de garantizar una solidaridad de pertenencia a un
grupo donde los compromisos se asumen de una manera progresiva para llegar a una adhesión total
hasta la muerte.

El juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas continúa inmutable pues sus
principios siguen siendo irreconciliables con la doctrina de la Iglesia. En consecuencia, la afiliación a ella
sigue prohibida. Los fieles que pertenecen a las asociaciones masónicas están en estado de pecado
grave y no pueden acceder a la santa Comunión.

Esto no quita que pueda haber una perspectiva de acción común entre católicos y masones como con
miembros de otras comunidades ideológicas, filosóficas o religiosas. Pero para dialogar y aportar nuestra
contribución a la construcción de nuestras sociedades conviene conservar la propia identidad. La Iglesia
católica no quiere una guerra contra la Masonería, ni contra los masones. Sólo pretende preservar la

38
originalidad de su propia fe. Quiere ayudar a todos sus miembros a permanecer fieles a la fe recibida de
los apóstoles, recordando siempre que en el Cuerpo de Cristo habita la plenitud de la divinidad.

LOS PENTECOSTALES

Son comunidades protestantes que se iniciaron en el Estado de Kansas en Estados Unidos en 1901 bajo
el liderazgo de Parham un antiguo ministro metodista. Dicen que son viven la experiencia post-
conversión del "Bautismo en el Espíritu", por eso consideran que tienen el "don de lenguas " como signo
divino. Hay quienes los llaman los "santos rodadores" porque cuando comienzan a hablar en lenguas
caen en trances y ruedan por el suelo. Se adjudican muchos milagros y se auto-llaman "iglesias de
santidad". Gran cantidad de sectas de negros norteamericanos son pentecostales. Se desarrollaron con
gran rapidez a partir de 1906 dado su fuerte programa misionero. Ha sido la secta de mayor crecimiento
después de la Segunda Guerra Mundial. Están en más de 120 países y en Brasil es donde son más
fuertes.

CONCLUSION

Desde la época de los Welser han habido protestantes en Venezuela pero su desarrollo ha sido muy
lento. En la actualidad se han esparcido por todo el país y ya tenemos pastores y ministros protestantes
que son formados y ordenados en el País. Su influencia entre la juventud crece cada día más aunque se
desconoce cuál es la intensidad y la duración de su influencia. Están en todos los medios sobretodo en
las cárceles, hospitales y entre los más necesitados. Su influencia se siente en las escuelas y liceos.

La religión católica, aunque sigue siendo la religión oficial de Venezuela, ya no es exclusiva. La sed
espiritual ha permitido que además de los 500.000 protestantes que se calculaban para 1980, hay que
agregar otros grupos espirituales activos en el país como son los Testigos de Jehová, los mormones, la
secta de los niños de Dios, la teosofía, la metafísica de Conny Mendez, sectas orientales (como la iglesia
de la unificación Moon, la fe universal de Bahái, los Hare Krshna), la iglesia nativa de Apure, la Misión
Nuevas Tribus.

4. Analizar las posibilidades de superviviencia de la religión.

4.1.-LA NUEVA ERA ( "NEW AGE")

La Nueva Era (New Age) surge como una reacción espiritual en contra del ambiente materilizado, en
contra de las teologías desvitalizadas que preconizan una fe sin religión y como producto de la
desorientación cultural y religiosa que vive la civilización actual. Nuestra filosofía inteligente, brillante,
atrayente cultiva la subjetividad, el deseo, la creatividad sin suficientes referencias a la realidad objetiva
del mundo y a la realidad suprema de Dios.

Esta búsqueda de una purificación de la fe, paradójicamente encierra un grave problema pues
desarraiga a la fe de la religión, lo que conlleva a una extraordinaria proliferación de sectas y
movimientos religiosos de todo tipo. Hay que tener presente que cuando a la religión se le priva del
control de la doctrina revelada reacciona como un renacimiento salvaje, elemental. Religión, viene de
"religare", que significa volver a ligar, lazos, vínculos. La teología al privarse de su unión con Dios, pierde
su vitalidad. Se convierte en marginal y estéril.

Con la destrucción de las familias, de los hogares, de las tradiciones, con la sensación de que la religión
cristiana pertenece al pasado pues se la conoce poco o mal y la ponen de lado, la gente busca algo que
esté más de moda, sea más exótico y que al mismo tiempo le de respuesta a sus necesidades
espirituales pues necesita buscar un lugar, un algo donde sentirse "en casa" . La gente anda en busca de
anclaje, de raíces y salen en busca de ello pero sin quererse comprometer en nada sino ajustándose a
sus necesidades inmediatas.

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El New Age, Nueva Era o Era de Acuario no es una secta ni tiene nada que ver con el fundamentalismo.
Por ende no tiene los problemas típicos de las sectas como pueden ser excesos, redución a esclavitud,
cerrazón. Tiene todo lo que le halaga a un ser humano. Estimula a nuestra cultura enferma y su filosofía
de obediencia idealista se mezcla con el subjetivismo. Todo ello hace que sea es la amenaza de mayor
envergadura para el cristianismo actual.

ORIGEN DELA NUEVA ERA nació en California y lo ligan a la publicación en 1948 del libro "El regreso
de Cristo" escrito por Alice Ann Bailey (1880-1949) Sus ideas han sido tomadas por cantidad de
hermandades y cofradías entre las cuales podemos citar los rosacruces, la hermandad blanca universal
la comunidad de Findhorn en Escocia, etc.Sin tener fundadores, ni sedes, ni libros, ni dogmas, es una
espiritualidad sin Dios sin gracia, pero que va muy unida al espíritu del nuestro tiempo. Aldous Huxley,
Carl Gustav Jung, Lessing Sheldrake, James Rudolf Steiner se consideran entre los padres del New
Age. Sus principales teóricos son Marilyn Fergusson y Fritjof Capra. Una seudo-religión que se presenta
como planetaria, universal, nueva, fraterna, con rasgos del cristianismo que se convierte, de acuerdo a
ellos, en una tercera vía entre el ateísmo y la fe en un Dios personal, que busca la superación de la
antigua conciencia del hombre y que introduce una nueva conciencia, unnuevo paradigma que regula
todas las relaciones del hombre consigo mismo y con el cosmos.

Sus RAICES las tenemosque buscar en diferentes fuentes:

-Raíces esotéricas: relacionado con lo secreto, con el ocultismo. La gente de la Nueva Era busca el
acceso de un conocimiento liberador; buscan respuestas tratando de entrar en contacto con fuerzas
misteriosas del cosmos. ¿Para qué buscar lo oculto si Jesús dijo: "Yo soy la luz del mundo, el que me
siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida" (Jn8,12)

-Raíces orientales: la tradición hindú y budista, fundadas más sobre la experiencia y el sentimiento que
sobre la razón y la autoridad. La Nueva Era ataca al cristianismo diciendo que es una religión de libro,
con incesantes exhortaciones morales e inssitencia en la ortodoxia de la doctrina. Le critican que valora
demasiado al yo, la libertad y la reesponsabilidad. Dicen que el ser humano no es capaz de pecar pero
que en todo caso, no hay que preocuparse mucho pues lo que no se alcanza en esta vida, siempre es
posible lograrlo en algún momento sucesivo, pues la persona reencarnará hasta que llegue al "vacío" .Se
olvidan que el cristianismo es una religión de esperanza y de resurrección.

-Raíces socio-culturales: fruto del conflicto generacional de los años 60 y 70, cuando se vinieron abajo
los mitos del progreso, la vida fácil, el hedonismo, consumismo y materialismo.

-Raíces de la psicología moderna: la usan, manipulan y tergiversan a su gusto. Dios se encuentra en uno
mismo si se desciende a lo más profundo de uno mismo: uno es Dios. El está en nosotros. Lo cual es
interpretado como que Dios no es distinto de nosotros: nosotros mismos somos Dios, concepto que es
inadmisible para el cristiano.La psicología transpersonal: el ser humano solo puede experimentar su
plena realización a través de experiencias trascendentes que superen a la persona misma. Las verdades
religiosas son proyecciones, imágenes de estados psíquicos; de aquí la invitación a utilizar drogas de
modo de hacer las experiencias psíquicas.

-Raíces astrológicas: desde el año cero hasta hoy día estuvimos dominados por la constelación de
Piscis, fue la era del cristianismo, donde Cristo quien se presentó como pescador de hombres y a quien
representaban con la figura de un pez. La Nueva Era estará guiada por Acuario el cual tarerá un nuevo
orden mundial, una nueva humanidad y una nueva religión. Todo en mediode gran abundancia, de paz,
de comunidad, sin exigencias morales ni rigideces dogmáticas, donde lo que predominará será la libertad
del espíritu. Sin embargo, recordemos aquí el Eclesiastés que nos dice que "no hay nada nuevo bajo el
sol". Desde el punto de vista cristiano el creer que la vida está guiada por las estrellas o por el destino
(fatum) implica una negación de la libertad y responsabilidad humana y de la providencia de Dios que
guía la historia.

Las PREMISAS BASICAS que recapitulan este pensamiento son: el hombre y la mujer del New Age son
criaturas del mundo futuro que proponen una nueva alianza con la naturaleza, respetan a la Tierra como

40
a un ser viviente, consideran a la energía a la par de la materia, se saben constantemente en camino,
prefieren el cambio frente a la competencia, buscar unificar ciencia y conciencia, se saben partícipes de
la conciencia cósmica, buscan construir un mundo de armonía, evolución y amor.

No tiene lista de miembros ni una filosofía coherente, tampoco tiene dogma. No es una religión, pero es
religioso. No es una filosofía, pero es una visión del hombre y del mundo. No es una ciencia, pero se
basa en leyes "científicas" aunque hay que buscarlas en las estrellas, en los espacios ilimitados del
universo y dentro del propio corazón.

Se presenta como una visión optimista de la vida, con fe en el poder de la conciencia, cree en la
evolución y la reencarnación. Ve a Dios como pura energía, impersonal y anterior al ser humano quien a
su vez, se logra reconciliar con la naturaleza y el cosmos. La Era de Acuario o New Age será la del
espíritu y coincidirá con la era cósmica en la cual se va a dar la lucha final entre la luz y las tinieblas;
donde se terminará con la destrucción del ambiente, del armamento atómico y las catástrofes naturales.
Todo ello servirá para que el hombre se purifique y así llegará a la edad de oro donde reinará la paz y el
ser humano se encontrará reconciliado con la madre naturaleza.

De aquí viene la importancia del ecologismo, el auge del vegetarianismo, la medicina natural y holística,
curaciones a través de piedras, contactos físicos, imposición de manos y feminismo religioso basado en
los conceptos de madre naturaleza. Los problemas buscan resolverse a nivel de la armonía planetaria y
la autorrealización espiritual.

Este movimiento sugestivo, sin líneas de pensamiento definidas ni claras es una encrucijada donde se
reviven las antiguas religiones paganas precristianasque le atribuían poder divino a la naturaleza y a sus
diferentes fuerzas. Destacan la capacidad de cada persona de sobrepasar sus propios límites, gracias a
las relaciones que tiene con las fuerzas cósmicas y con el mundo de los espíritus ocultos que cada quien
debe reactivar. Los newagers son personas que buscan experiencias trascendentes. Nuevas ideas y
experiencias sin necesidad de dejar su religión.

PUNTOS CLAVES DEL PENSAMIENTO DEL NEW AGE:

-Panteísmo: Dios se disuelve en lo divino, convirtiéndose en un absoluto impersonal, en una energía

cósmica que atraviesa y penetra todas las cosas como el aire y se identifica con lo íntimo de todas las
cosas, especialmente con la psique humana. Toda realidad dicen, es expresión de lo divino uniéndose
con la conciencia cósmica donde Dios y el mundo, la materia y el espíritu, el cuerpo y el alma no son
diferentes. No se entra en diálogo con Dios pues El está en todo. Con quien se entra en diálogo es con
"otros hombres", "otros mundos" , "fuerzas impersonales" y especialmente con uno mismo. Es decir, el
New Age niega al Dios personal de la rvelación cristiana. El cristianismo enseña que Dios no es el
mundo. Dios está dentro del mundo, pero es diferente al mundo. El mundo no es Dios como dicen los
panteístas. El mundo no salió de Dios por emancipación. Dios creó al mundo y está en el mundo sin ser
del mundo. Para la Nueva Era todo está dentro de todo y se identifica y absorbe con el cosmos. Posición
que es irreconciliable con el cristianismo. No podemos confundir al Creador con su creación. El cristiano
debe estar atento a la voz de Dios, hablarle (oración), para pedirle, agradecerle.

-El holismo o totalidad: dice la gente de la Nueva Era que el universo es un océano de energía donde
todo nace y participa de una misma realidad que se encuentra en contínua evolución. Hay que tener
presente que esa energía de donde sale es de Dios.

-La reencarnación: la gente de la Nueva Era dice que el alma se reencarnará sucesivamente en cuerpos
mortales para alcanzar la realización total de uno mismo. Es progresiva y lleva a la persona hacia formas
síquicas superiores. Este pensamiento es totalmente contrario al pensamiento cristiano que habla de
resurrección, la cual enseña que la salvación es un don de Dios y se realiza en un sola existencia.

-El feminismo o la búsqueda de una religión y una piedad matriarcal haciendo referencia a la madre
naturaleza, la diosa madre y la madre tierra.

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-El gnosticismo: cada persona se salva de acuerdo al conocimiento. El saber sustituye a la fe. El
gnosticismo conlleva una tendencia de rechazo de la revelación cristiana y de la Iglesia al buscar una
revelación superior fuera del cristianismo.

-El espiritismo,la magia, el ocultismo: de entrada niegan las verdades esenciales del cristianismo e
induen a las personas a adherirse a falsas doctrinas inmanentes a estas prácticas. La magia pretende
manipular fuerzas o poderes para producir determinados efectos. El verdadero espíritu religioso se dirige
a Dios con humildad y confianza.

-Los eneagramas: desde donde se pretenden estudiar los nueve tipos de personalidades los cuales se
identifican con nueve ideas divinas basándose en un triángulo inicial que dicen que representa la
Trinidad de Dios. Al mismo tiempo, los nueve tipos son nueve diablos personales con su propia voluntad
e inteligencia, es la cara de Dios volteada el revés." Esto proviene de los místicos persas llamados los
"sufis". Sin embargo, no podemos perder de vista que Dios es mucho más que nueve tipos, porque dios
es el Todopoderoso, creador infinito y que su hijo Jesucristo jamás mencionó las nueve caras de Dios ni
las del diablo, como pretenden decir los seguidores del eneagrama.

-Los cristales: para la gente de la Nueva Era los cristales y las piedras poseen campos energéticos que
influyen en los seres humanos y son necesarios para lograr entrar con felicidad en el tercer milenio.
Recordemos que el ser humano es creación de Dios, al igual que lo es toda la naturaleza. Hay que dejar
que las creaturas sean creaturas y que Dios sea la íunica divinidad. Las piedras y los cristales no pueden
hacer las veces de dios.

-La ecología tiene que ver con la compleja percepción de la unidad de la creación, del potencial ilimitado
de la humanidad y de la posibilidad de transformar el yo y el mundo actual en algo mejor. Los newagers
tienen deseos de orar, de conocer a Dios, de hacer algo por los demás, de restablecer el orden de la
naturaleza pero sin embargo por otro lado promueven el aborto y la eutanasia. ¿Dónde queda entonces
la ecología humana? El ecologismo es biocéntrico, es decir, el ser humano solo ocupa una parte de la
naturaleza sin distinguirse esencialmente de los demás seres vivientes. Los grupos ecologistas hablan
igualmente de los derechos de los hombres, de los animales, de los bosques,etc. El cristianismo es
antropocéntrico con el hombre en el centro y vértice de toda la creación y como persona es sujeto de
derechos inalienables.Para los cristianos este ecologismo se aparta del "Dios encarnado" ("Y el Verbo se
hizo carne y habitó entre nosotros" (Jn.1,14) La contemplación de la naturaleza revela al Creador y la
posición de nuestra diginidad como seres creados a su imagen. Hay que restablecer la armonía original
de la creación y hay que respetar la creación de modo especial en la vida humana.

-Sincretismo: no importa lo que se crea, solo basta con estar a gusto. Todas las religiones son iguales. El
Ser es el mismo: Cristo, el Mesías, Krisna. Existe una mezcla de ecología, neopaganismo, danza
africana, artes marciales, religiosidad maya, etc. que permite tomar lo que más le conviene a cada quien
en un momento determinado y dejar lo que no le gusta o le estorba. Esto presenta un desafío para los
cristianos pues hay que recordar que no todo lo que produce un bien necesariamente es sano; ni todo lo
que es agradable, necesariamente es bueno. La suma de medias verdades no conduce sino a otra
media verdad. Pervertir la verdad, lleva a aberraciones morales. San Pablo decía: "Por que ellos han
cambiado la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en vez de al Creador, que
es bendito por los siglos. Por eso los entregó Dios a pasiones infames". (Rom1,25ss) Tenemos que
elegir y definirnos, no podemos vivir en las medias tintas.

- Cristo es para los newagers una persona iluminada que alcanzó un grado supremo de auto-
conocimiento y que, por esta razón, hace posible que cada ser humano pueda llegar a su auto-
conocimiento profundo. Dicen que Jesús de Nazaret es otro gran personaje como lo fueron Buda,
Zaratrusta y otros. Para los cristianos, Cristo es el hijo de Dios, la segunda Persona de la Santísima
Trinidad, Dios y hombre verdadero que vino a salvarnos. Cristo no es un hombre más, tampoco es un
principio cósmico, ni abstracto. Cristo es una persona viva que vino a este mundo por cada persona
individualmente y que, por cada uno fue flagelado, murió en la cruz, resucitó y prometió que estaría con
nosotros hasta el final de los tiempos (Mt.28,20)

42
-Manipulación de datos y hechos: es algo común dentro de la Nueva Era basando sus afirmaciones en
citas genéricas y fragmentarias. Utilizan frases de de católicos como Teilhard de Chardin, Eckhart, Santa
Teresa, San Juan de la Cruz y de la Biblia ,que, al sacarlas del contexto original, le cambian el
significado.

-La equivocidad: Las palabras de la Nueva Era cambian totalemnte el sentido e identifican conceptos de
estructuras diversas. Palabras como meditación, espiritualidad, mística y contemplación son usadas en
un sentido muy diverso al de la cultura cristiana. Espiritualidad para ellos significa "anti-institucional",
"religiosidad indefinida". Meditación significa técnica anti-stress o de expansión de la conciencia
produciendo un vacío y no un llenarse de Dios. Contemplación significa penetración de todas las
percepciones y superación de todos los procesos del pensamiento e impulsos de la voluntad.Este
"cambio de lenguaje" hace imposible todo diálogo al eliminar la unidad de conceptos que lo permite.

-Satanismo: cada día cobra mayor relevancia los ritos satánicos como culto y adoración a Satanás. La
santería, el vudú, la palería, la macumba, el luciferismo, el druidismo,son todas formas encubiertas de
satanismo; al igual que personajes como Edgar Crowley, Charles Manson, la Veyne, . El culto a Satanás
es una de las ofensas más graves a Dios porque viola el primer Mandamiento de la Ley de Dios: "Al
Señor sólo adorarás y a El sólo le darás culto" (Mt.4)

-El ser humano es bueno y de por sí está orientado al bien, se basta a sí mismo, no necesita de
revelación ni redención y cada quien se salva a sí mismo. Creer es una forma de experiencia en uno
mismo. Y agregan que no hay lugar para el sufrimiento, aferrándose a una espiritualidad de lo sensible y
de la vida. El hombre, Dios y el mundo se encuentran en un mismo plano y por eso les es fácil unificar
todas las religiones. Ahora bien, la religión cristiana se basa en la Revelación dada por Dios quien envió
a su Hijo Jesús para salvarnos y que dijo que la salvación se obtenía "c argando la cruz de cada día."

La Nueva Era podría ser descrita también por el deseo de transformación de la persona. Buscan
despojarse de una vida concebida como vieja e inaceptable y entrar en una nueva era fascinante a
través de la auto-transformación personal y colectiva.

Su VOCABULARIO es de armonía y paz (unidad, amor, luz, paz quietud); de energía (ondas,vibraciones,
rayos); de individuación (realización de uno mismo, toma de conciencia, creatividad, aquí y ahora); de
sorpresa (renacimiento, mutación, salto, emergencia, apocalipsis). Un vocabulario suave, enérgico lleno
de esperanza, justo a la imagen que necesita el hombre y la mujer de hoy. Por ello proliferan por todas
partes libros de meditación, ritos orientales, el canto del pájaro, el águila, la fuerza energética, cristales,
pirámides, magia como ciencia cuyo fin es que las fuerzas naturales ayuden a usar la propia energía,
nueva génesis para el descubrimeinto de sí mismo, método Silva de control mental, sectas
antroposóficas (de signos y símbolos ocultos), el reino de lo oculto.

Esta religiosidad multiforme y sincretista que capitaliza y manipula toda una serie de valores valídos,
pone de relieve la importancia de la dimensión espiritual en nuestro mundo secularizado. Destaca la
vuelta a lo sagrado, al optimismo y la esperanza frente al cinismo y pesimismo. Cada vez con más
frecuencia la Nueva Era ( New Age) ataca virulentamente a la Iglesia Católica.

El New Age se ha convertido en un gran mercado económico con la venta de músicas de relajación,
piedras de curación, pirámides que transmiten energía positiva, comidas vegetarianas energéticas,
libros, revistas.Es un movimiento muy significativo en nuestro tiempo, donde el corazón de las personas
generosas, bondadosas y con deseos de vivir y encontrarle un sentido a su vida, reaccionan contra la
secularización radical y se vuelcan hacia una explosión de religiosidad, buscando la salvación que nos
saque de las crisis de superviviencia global y de las crisis del sentido personal de nuestra existencia,
surgidas desde la era antigua y que ahora esa era toca a su fin.

La "Nueva Era" suele entenderse a sí misma como el movimiento que viene a tomar el relevo o a
consumar el fin de los tiempos del que hablan los cristianos y otros proyectos religiosos para el futuro o
también como la única religión universal para el futuro: una religión que englobará a todas las
demás.¿Por qué más bien cada uno ahonda en su propia fe?

43
CONCLUSION

Si aceptamos el testimonio de los hombres con mayor razón debemos aceptar el de Dios. Y tenemos un
testimonio de Dios: su Hijo Jesucristo, quien se definió a sí mismo como el "Camino, la Verdad y la
Vida"(Jn.) porque quien lo veía a El, veía al Padre.

El Hijo de Dios ha venido al mundo para que conozcamos cuál es la Verdad y ésta nada tiene que ver
con lo que proclama la Nueva Era Es necesario profundizar en la Biblia , en la historia de la Iglesia, en la
teología y en la moral cristiana para unirlo fuertemente con nuestra vida personal

En nuestras manos está poner un freno a todo este espiritualismo nuevo, a este renacimiento religioso,
en nuestras manos está reafirmar lo religioso haciendo contrapeso de una manera positiva,
permaneciendo cercanos a la gente y a Dios a través de la oración y los Sacramentos.

No podemos ceder, ni rendirnos frente a la falsa moralidad. La fe cristiana recibida a través de la Iglesia
es un tesoro demasiado valioso como para dejar que lo manipulen y tergiversen. Al fin y al cabo tenemos
al Camino, a la Verdad y a la Vida ¿que miedo nos pueda dar?

4.2 EL DIOS EN QUE CREEN LOS CRISTIANOS

Este capítulo es de vital importancia pues todos buscan a Dios, pero hay razones por las cuales no es lo
mismo pertenecer a una religión que a otra. No es el hombre el que busca a Dios; sino Dios quien busca
al ser humano y lo busca a través de Jesucristo, entregado por la Virgen María a la humanidad.

No se trata de imponer el crsitianismo pues la fe es algo libre; sino de"despertar" en las personas el amor
a Cristo. Además creen firmemente en lo que decía San Vicente de Paúl: "No me basta querer a mi Dios,
si mi prójimo no le ama".

UN DIOS PERSONAL

A nadie se le obliga a ser cristiano, pero si lo es, tiene derecho a un auténtico cristianismo y para ello es
necesario conocer lo que es ser cristiano. No se trata de hablar de "libertad de conciencia" sino de la
verdad de los hechos. Cada uno de nosotros es libre para optar por ejemplo, como señalan los gnósticos
y los seguidores de las ideas de la Nueva Era, que no existe incompatibilidad entre el sistema de
creencia cristiano en la resurrección y el sistema que legitimiza la reencarnación. Lo que es inaceptable
es que un cristiano diga que cree en las dos cosas pues sería una contradicción. Es más sería como
decir que se puede cuadricular a un círculo.

Para resolver estas dudas se debe empezar averiguando cuál es la concepción de Dios para los
cristianos, porque este concepto es obviamente la piedra fundamental de todo el edificio del cristianismo.

Blaise Pascal en las "Memorias" de su conversión habla del: "Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de
Jacob, no del dios de los filósofos...el Dios de Jesucristo.." Partiendo de aquí no es necesario recurrir a
enciclopedias y diccionarios para buscar la definción de Dios. El Dios del que habla Pascal es el mismo
Dios que se encuentra en la Biblia, es un Dios personal, cercano a los hombres y mujeres. Un Dios que
habla y que ha hablado a las personas en diferentes momentos y de diferentes formas; un Dios que
interviene en la historia de la humanidad; un Dios que se manifiesta en su Hijo Jesucristo. Para el
cristiano Jesús no es un mito, ni un gran profeta, ni tampoco un vidente ni un genio religioso; para el
cristianos Jesús es "Dios hecho hombre" y como dice Pascal "El verdadero Dios de los hombres".

Al Dios de los cristianos no se le puede identificar con "mi propio ser", pues aun cuando está muy cerca
de mí y puede estar dentro de mí,Dios no soy yo

Cuando se entiende la verdadera naturaleza de Dios, se es capaz de comprender el por qué los Padres
de la Iglesia insistían en distinguir a Jesús de Nazaret de los dioses míticos y gnósticos de la época que

44
eran vistos como "energía cósmica"; pues no era en esos dioses donde las personas se iban a realizar
plenamente; sino que se disolverían y perderían en ellos.

El Dios personal Dios de Jesucristo, que creó al hombre cuerpo y alma a su imagen y semejanza
estableció que había un destino propio para cada persona que culminaría en la resurrección (no en la
reencarnación).

Los cristianos están invitados a aceptar a Alquien. No como la explicación del mundo, sino como una
Persona que viene al encuentro personal. Jesucristo, el Hijo de Dios vivo, encarnado en la Virgen María,
hecho hombre es la respuesta a todos esos intentos de búsqueda humana. El es el "Camino, la Verdad y
la Vida"(Jn1,9). Camino por donde toda persona puede andar guiado de la mano del Amigo, de la
certeza. El es la Verdad que responde a todos los cuestionamientos de los filósofos y la Vida llena de
amor y misericordia para con todos los seres humanos.

UN DIOS CREADOR

El Dios personal es un Dios creador del mundo y de los seres humanos. Como dice San Juan: "Por El se
hizo todo y nada se hizo sin El" (Jn.1,3)

Lo que es inaceptable es la creencia gnóstica de sustituir la idea de "creación" por la de "emanación" la

cual asume que todo es necesariamente una parte o una parcela de Dios y no es algo creado separado y
distinto, libre y autónomo.

Esta idea (que nada es distinto ni separado de Dios), es lo que proclaman los seguidores de la Nueva
Era en sus distintas versiones y lo que los lleva a identificar el "Yo" de cada quien con Dios; a Atman con
Brahma; es lo que los lleva a decir: "Yo soy Dios" y al hacerlo están negando el principio de la salvación
a través de Jesucristo, lo que significa que ya de una vez se han apartado del cristianismo.

Tanto para los cristianos como para los judíos la paradoja y el misterio de la creación es que un Dios
personal y trascendente ha creado al mundo aparte de sí mismo (aunque siga siendo totalmente
responsable de su creación y mantenimiento) Este es el significado de esas palabras del Credo: "Creo
en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra..."

Es la comprensión de esto lo que hace imposible el ver a Dios como "energía cósmica"; lo que hace que
se acepte la realidad del mundo vista a través de los sentidos y que se vea la posibilidad de sobrevivir
después de la muerte.

Dios, el mundo material y el mundo espiritual existen, son realidades. Sin embargo, Dios existe por sí
solo con una existencia pura. El mundo y todo lo que contiene, provienen de Dios y participa de Su
existencia.

Nadie en el mundo tiene dentro de sí las razones para su propia existencia; para escapar del absurdo de
la existencia de las cosas sin ninguna razón postulamos a Dios. El mundo, las estrellas, las galaxias:
¿cómo pueden existir ahorita frente a uno? Ninguna de ellas son "necesarias"; ninguna tienen por qué
existir; ninguna tiene dentro de sí la razón de su existencia. Cualquiera de ellas pudiera desaparecer sin
ofender ningún principio de razón básica. Lo que en todo caso ofendería la razón es la idea de que estas
cosas existan sin tener razón para existir, sin garantía de que van a seguir existiendo.

Intelectualmente hablando hay dos posibles soluciones: 1.- todo lo que se ve es inexplicable y absurdo o
2.- existe un mago Divino que hizo que todo esto existiera. Es esta segunda solución la verdadera idea
cristiana de la creación.

En el universo visto por los cristianos no hay posibilidad de que Dios no esté presente en todas y cada
una de las cosas aun las más pequeñas e insignificantes. Dios siempre está presente y al alcance; no
sólo está pendiente de todos nosotros en cada instante, sino que desea que continuemos siendo.

45
Se puede comparar con Johann Sebastian Bach improvisando una fuga en el órgano. Una multitud de
notas musicales se suceden unas a otras en diferentes tonos y rtimos; sin embargo, Bach está presente
en cada nota. Si mantiene una nota en un momento determinado y toca unos arpegios distintos con el
resto de los dedos, no lo hace accidentalmente ni al azar. El trabajo continúa de acuerdo a su
conocimiento del patrón y el plan musical que quiere crear y de acuerdo a su deseo de crear una pieza
musical particular. En este sentido, podemos ver a Dios recordando que cada nota, incluso cada
disonancia, en el gran himno del universo, es el trabajo de un gran artista que está consciente y
preocupado por todos y cada uno de los detalles de su trabajo.

UN DIOS RESPONSABLE DEL MAL

Siguiendo la idea de Dios creador hay que buscarle sentido al mal físico: a los niños que sufren, a las
desigualdades sociales, a la discriminación sexual y racial....al mal físico y al mal moral.

Desde antiguo los filósofos han buscado las razones para el mal. Es sencillo aceptar que los animales
carnívoros se comen a los hervíboros, o que la lava que sale del volcán a su paso destruye la maleza.
Sin embargo es más difícil aceptar que la lava destruya los campos sembrados o que un animal
carnívoro ataque a un ser humano. Aun cuando teóricamente se pudiera aceptar la existencia del mal
como algo inherente al mundo cuesta mucho aceptar el mal cuando afecta a alguna persona;
instintivamente se reacciona contra el y se ve como injusticia y como algo que no debería ocurrir.

Al visitar una cárcel se encuentra gente que ha robado, matado y/o violado a gente inocente. Sin
embargo dentro de los prisioneros siempre hay quejas de que están siendo tratados injustamente. Es el
clamor de cada persona por ser feliz y por no sufrir infelicidad.

El niño que es castigado por sus padres por haber desobedecido, espera que su mamá lo saque del
problema en que se metió; estará hasta dispuesto a que lo regañen y castiguen. Habrá sólo una cosa
que no aceptará y es el hecho de que su mamá lo deje solo. Lo mismo ocurre con los seres humanos y
Dios y al hablar del sufrimiento. El hombre podrá inventar todo tipo de teorías del porqué sufre
incluyendo el que ha pecado no sólo en esta vida sino hasta en vidas anteriores; pero lo que no podrá
aceptar es el hecho de que Dios sea indiferente a su sufrimiento.

La persona enferma al escuchar a los médicos especialistas discutir la naturaleza de su mal, obtiene
poco consuelo porque en verdad es poco consolador saber la razón por la cual sufre. De la misma forma,
la ley del karma podrá explicar las diferencias sociales, las discriminaciones de casta, el dolor, pero no
tiene poder para ponerle remedio.

En este sentido el Cristianismo es superior al Hinduísmo o incluso al Judaísmo (el cual se concentra en
el cumplimiento estricto de la Ley). El Cristianismo no se contenta con enseñar que el mal en el mundo
proviene del pecado del ser humano, sino que va más allá y dice que Dios no abandona nunca al ser
humano, ni al pecador ni a las consecuencias del pecado; Dios busca al pecador como el pastor a la
oveja perdida; Dios siempre le da la bienvenida al Hijo Pródigo cada vez que se escapa.

Es el Cristianismo el que posee la solución a todos los problemas del mal.

UN DIOS AUTOR DE LA GRACIA

Dios, al crear al ser humano, compuesto de cuerpo y alma, lo llama a una bienaventuranza que va
mucho mas allá de sus propias posibilidades y límites. Lo que Dios tiene reservado para cada quien no
es sólo la felicidad que proviene de realizar perfectamente todas sus posibilidades; sino la felicidad de
entrar en comunión con Dios mismo, de participar en la felicidad propia de Dios, la cual trasciende todas
las capacidades humanas.

"A los que lo recibieron, les concedió ser hijos de Dios." (Jn.1,12) Si este poder se le da a las personas
quiere decir que no lo tenían originalmente. No lo reciben por los estudios que han hecho, ni por

46
sacrificios especiales que hayan realizado; ni por los esfuerzos que hayan podido haber hecho; sino que
lo reciben a través de la fe en el "nombre" de Jesús.

Si el ser humano está llamado a una comunión especial con Dios que viene del poder adquirido por la fe
¿cuál sería entonces la razón para tener toda una serie de reencarnaciones a través de las cuales la
persona esperaría llegar a la perfección de su ser? Aun si con las reencarnaciones lograra eliminar todas
sus culpas y errores y hacer todo bien, el hecho seguiría allí de la enorme distancia entre la persona y
Dios y la unión entre ambos pues de acuerdo a lo que dice la Biblia: "El ojo no ha visto, el oido no ha
oído, a nadie se le ocurrió pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman." (2Cor.2,9)

Lo que Dios ha prometido está más allá de las aspiraciones naturales. Por esto es que el Judaísmo, que
espera la perfecta justificación ante Dios a través de la obediencia de los mandamientos, fue visto como
insuficiente por los discípulos de Jesús, quienes se dieron cuenta que la bienaventuranza final de los
seres humanos no era producto solamente de la sumatoria de las cosas buenas, sino de un regalo divino
de amor que va más allá de la justicia y el mérito personal: "Vean que amor singular nos ha dado el
Padre: que no solamente nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos y por eso el mundo no nos
conoce, porque no lo conoció a El" (1Jn.3,1-2)

Esto es comprensible con un ejemplo: vamos a suponer que un papá le ofrece un carro deportivo de
regalo a su hijo si pasa bien los exámenes. Supongamos que el hijo pasa bien todos sus exámenes.
¿podemos decir que el hijo se "ganó" o se "merece" el carro deportivo en términos de estricta justicia?
No es el éxito en los exámenes lo que obliga al padre a comprar un carro; es más bien la "promesa" del
padre, que libremente le ha hecho a su hijo al respecto. Esta es la misma forma de obrar de Dios, no se
alcanzará la bienaventuranza final por los propios méritos, esfuerzos y trabajos, sino por la promesa que
Dios ha hecho.

Estando Jesús en la cruz entre dos ladrones uno de los criminales le dijo: "Así que tú eres el Cristo,
Sálvate pues y también a nosotros". Pero el otro lo reprendió y le dijo: "¿No temes a Dios tu que estás en
el mismo suplicio?" Nosotros lo tenemos merecido y pagamos por nuestros crímenes. Pero El no ha
hecho nada malo". Y añadió: "Jesús acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino". Respondió Jesús: "En
verdad te digo que hoy mismo estarás conmigo en el Paraiso." (Lc.24,40-43)

Aquí se ve claramente como la ley del karma es incompatible con la ley del amor instituida por Cristo en
la cruz. La ley del karma exige rigurosidad y justicia inexorable; la ley de la cruz es toda perdón y regalo
gratuito.

El salmista reafirma esto cuando le dice con un toque de humor al "hombre justo": "En vano te levantas
tan temprano y te acuestas tan tarde y en procurar el pan tanto te afanas, cuando El colma en el sueño a
sus amigos" (Salmo127,2)

UN DIOS QUE CREE EN NOSOTROS

Dios quiere que le creamos. Se dice creer en El , pero ¿se cree lo que El dice? De ello se tienen varios
ejemplos:

Hablando de Egipto el profeta Isaías dice: "Es un pueblo que nunca está conforme, sus hijos son
hipócritas, que se niegan a escuchar los consejos de Yavé. Les andan diciendo a los videntes: "no
tengan más visiones" y a los profetas: "no nos comuniquen la verdad" sino más bien cuéntennos cosas
interesantes de mundos maravillosos. Desvíense del camino y no sigan esta ruta, quiten de nuestros
ojos al Santo de Israel.’" (Is.30,9ss)

"En vista de esto, así habla el Santo de Israel: "Ya que ustedes no han hecho caso a estas advertencias
y han buscado, más bien, con apoyo lo falso y engañoso, este pecado será para ustedes como un hoyo
que se va agrandando en una alta muralla. Hasta que, de repente, en un momento dado, se derrumbe la
muralla, como se quiebra un cántaro de greda, roto, sin contemplación." (Is.30,11-14)

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Jesús dijo: "El que no está conmigo, está contra mí y el que no recoge conmigo, desparrama. Por eso yo
les digo: Se perdonará a los hombres cualquier pecado y cualquier palabra escandalosa que haya dicho
contra Dios. Pero las calumnias contra el Espíritu Santo no tendrán perdón." (Mt.12,30-31)

"Entonces Dios dijo estas palabras: "Yo soy Yavé tu Dios, el que te sacó de Egipto, país de la esclavitud.
No tengas otros dioses fuera de mí..."(Ex.20,1-3)

¿Es que con estas palabras Dios se convierte en exclusivista y discriminatorio? Lo que se puede
responder es que quizás Dios sabe algo acerca de cada uno que uno mismo no sabe; quizás Dios no
quiere golpear ni hacer doler a las personas; quizás Dios lo que quiere decir con esto es que quiere
ayudarlos; quizás Dios sabe que El es el único que se le puede dar lo que realmente necesita.

Los seres humanos le pueden decir NO a Dios; pero Dios no puede decirle NO al ser humano pues,
según San Pablo "no hay más que un SI en Dios" (2Cor.1,19), el SI de su Alianza que Cristo repitió en la
Cruz. Dios todo lo puede, menos obligar al ser humano a amarlo. Por eso, lo que pide Dios, no es tanto
la virtud, el moralismo, la obediencia ciega, sino un grito de confianza y de amor desde lo más profundo
de cada persona.

¿Por qué otros dioses no pueden darnos lo que Dios Padre Creador nos da?

Por una sola razón. El Dios de los Diez Mandamientos es el único Dios que verdaderamente cree en los
seres humanos. El sabe cuán único y real es cada uno. El entiende cómo son, sabe cuál es el potencial.

Dios ama a cada persona, aun cuando uno no le crea. Dios cree en cada uno aunque uno no crea en El.
Y recuerde: este no es un debate, ni una decisión, ni un argumento; es una escogencia.

No se sorprenda, amigo lector, si el Dios que cree en usted se encuentra con usted, cambia su forma de
pensar y de sentir.

4.2.-EL DIOS DE LOS CRISTIANOS Y EL DIOS DE LA NUEVA ERA

Para la gente de la Nueva Era, Dios coincide con el mundo, es un alma inmanente (esto es panteísmo) y
el mundo emergió de Dios a través de un proceso de emanación sin su libre voluntad.

Para los cristianos, Dios creó al mundo libremente, por amor. Dios vive en cada uno pero es distinto de
uno; es el creador, el Señor y Salvador. Entre Dios y la humanidad hay una relación donde claramente
se ve al otro. Dios es otro aparte de uno. Dios se muestra como "Tu" frente a "mí"; como una pareja que
libremente ama sin fusión ni confusión. Además el amor verdadero nunca lleva a la fusión; al contrario es
la base para que cada una de las partes sea más si mismo.

El Dios de la Nueva Era coincide con la humanidad y habla de que todo está en todo, lo que lleva a que
reflexionar que o bien el mundo entero es divino o Dios es uno con el cosmo. Este mismo principio se
encuentra en las religiones orientales y es completamente irreconciliable con la fe Cristiana.

El cristiano es una persona que "espera" cosas de Dios. San Juan de la Cruz decía que la persona
recibe de Dios tanto cuanto espera de El. El pecado contra el Espíritu Santo consiste en no creer que
Dios es capaz de transformar al mundo ni a uno mismo. Por eso se dice que la Nueva Era es una clase
de paganismo más peligrosa para el ser humano que la de quien dice: "Dios no existe"; porque aun
cuando se diga a sí mismo que cree en Dios, el que no cree en la capacidad del Espíritu Santo se ha
cegado incurriendo en un ateísmo práctico del que difícilmente es consciente. Lo que está diciendo es
"Dios no puede cambiarme".

Para los efectos prácticos, el Dios de este tipo de gente es un Dios muerto, no ese Dios que al resucitar
a Jesús de entre los muertos le mostró a la humanidad que para El todo es posible, hasta lo que parece
imposible.

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"Por eso la fe es el camino, porque la fe da lugar a la gracia de Dios, y es así como las promesas a
Abraham se cumplen para toda su descendencia, no sólo para sus hijos según la Ley, sino para aquellos
que por la fe, son hijos suyos . Abraham es el padre de todos nosotros según está escrito: "Te hago
padre de todos los pueblos. Es nuestro padre delante de Aquel que da la vida a los muertos y llama a lo
que aun no existe como si ya existiera, pues en ese Dios creyó él."

"Abraham creyó y esperó contra toda esperanza, llegando a ser padre de muchas naciones, según le
había sido dicho: "¡Mira cuántos serán tus descendientes!" No vaciló en su fe a pesar de que su cuerpo
no podía ya dar vida (tenía entonces unos cien años) y a pesar de que su esposa Sara no podía tener
hijos. No vaciló sin embargo, ni desconfió de la promesa de Dios, antes bien cobró vigor en la fe y dió
gloria aDios plenamente convencido de que si El promete, tiene poder para cumplir. Y Dios tomó en
cuenta esa fe para hacerlo santo." (Rom. 4,16-23)

Hay que creer en Dios cada día más, pero creer en El con simpleza de corazón, con humildad y
alabándolo por sus obras y maravillas

El Dios personal, creador, responsable, autor de la gracia y que cree en cada uno tiene dos preguntas,
dos preguntas que también le hizo a Pedro: "Quién dices que soy Yo?" y la segunda: "¿Me amas?"

4.3.- LA CIENCIA Y LA FILOSOFIA NO BASTAN

Dios existe, pero hay que buscarlo, está escondido.

Si, Dios está escondido en el silencio de la naturaleza, detrás del mal de los inocentes, detrás de las
múltiples creencias religiosas, detrás de los que continúan buscando el mundo de lo sagrado, detrás de
los errores de la Iglesia, detrás de los escándalos de los creyentes, detrás de la incoherencia de quienes
deben dar testimonio de Dios con su propia vida.

A muchos científicos y a muchos filósofos les cuesta creer en Dios. La historia del pensamiento humano
ha demostrado que la ciencia y la filosofía son a menudo impotentes para resolver el dilemia ciencia-
filosofía-fe.

Sin embargo, debemos tener presente que el cristianismo, es el único mensaje de la historia que no se
basa en la sabiduría, sino en una afirmación histórica precisa que dice: "Creo en Jesucristo, Hijo único de
Dios, nacido de la Virgen María, que padeció bajo el poder de Poncio Pilatos, fue crucificado, muerto y
sepultado y al tercer día resucitó de entre los muertos"

De acuerdo a Blaise Pascal: "El cielo y las aves no prueban la existencia de Dios. El Dios de los
cristianos al menos. Ya en el límite, "toda la filosofía no vale una hora de preocupación."

El hombre concreto, el que llora y ríe, no tiene necesidad de penosas demostraciones. Lo que necesita
es un poco de calor para su corazón, ser confortado en el temor, y encontrar un significado para su vida.
"¡Cuánta diferencia existe entre el conocer a Dios y el amarlo.!"

El Dios de los filósofos y de los científicos no proporciona nada de ésto. Demostrable o no, no lo explican
como un valor apetecible para nosotros. Pero no es solamente incierto e inútil. Es también peligroso.

Lo que aparece en el mundo no indica ni excluye la existencia de Dios; sino que todo habla de un Dios
escondido, un Dios al que el ser humano no puede llegar sino a través de una donación, de una
revelación. De ese Dios escondido hablan los apóstoles: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquél a
quienes el Hijo se lo quiera revelar" (Mt.,11) "Padre justo, el mundo no te ha conocido" (Jn.17)", San
Pablo: "El mundo con su sabiduría, no reconoció a Dios" (1Cor.1)

49
El cristianismo es la única religión que toma en cuenta que la naturaleza y la existencia misma de ios
constituyen un problema para el ser humano. No sólo, sino que de esta ocultación, desarrollando la
intuición hebráica, hace un quicio de su fe.

"Puesto que Dios, si existe, está escondido, toda religión que no afirma que Dios está escondido no
puede ser verdadera" De esta ocultación que únicamente la tradición hebreo-cristiana acepta, la reflexión
puede hacer entrever algunas razones: "Si no hubiese oscuridad, el hombre no sentiría sino miseria; si
no hubiese luz no esperaría salvación." Más allá de todo: "la fe es una cosa tan grande que es justo que
aquellos que no quieren tomarse el trabajo de buscarla, queden privados de ella." Por lo tanto, "hay
suficiente luz para el que quiere creer, pero bastante oscuridad para quien no quiere creer."

Definitivamente Dios no quiere "salvar" al hombre sin el hombre.

Al igual que el judaísmo, el cristianismo encarna su fe en la historia considerada como el terreno donde
Dios y el hombre se buscan y se encuentran. No se busca lo que es evidente.

En esto, el Dios judeo-cristianismo es diferente de las demás religiones."Son muchos los que andan muy
errados y no han reconocido a Dios, y no supieron por las cosas visibles descubrir a Aquel que ES. Han
mirado las obras y no han conocido al Artesano." (Libro de la Sabiduría cap.13.)

El cristianismo es una religión de encuentro, por eso al cristiano no le basta la afirmación de que Dios
existe para creer que lo conoce. Por este camino se llega al Dios de las distintas religiones: al Dios
islámico cuya verdadera naturaleza queda indicada por los nombres de sus fieles: "islam" significa
sumisión; "muslim" proviene de musulmán que significa "sometido". Este es un Dios al que no se le
puede llamar "padre".Para Alá "es el Dios que brilla en el cielo al mediodía.

El cristianismo revela un Dios que ante todo es "amor" y que se muestra en su hijo Jesús: "Si me
conocen a mí, conocen también al Padre" "El que me ve ve al que me envió".(Jn.8 y9). Para el cristiano
no es necesaria una acumulación de demostraciones para conocer a Dios.

Conocer a Dios puede significar solamente colocarse en una posición de búsqueda y de confianza
presuponiendo que ha revelado algo de sí mismo.

El profeta Isaías dice: "Yave tu Dios te dice: Mis caminos no son tus caminos...Así como el cielo está
muy alto por encima de la tierra, así tambien mis caminos se elevan por encima de sus caminos y mis
proyectos son muy superiores a los de ustedes". (Isaías 55)

Si el Dios bíblico rechaza las prisiones de toda sabiduría, también su humilde y escondida manifestación
que la fe descubre en Jesús huye de las pretensiones de una historia que quisiera iluminarlo plenamente
con los proyectores de sus metodologías científicas.

Dios se esconde para que cada persona tenga la felicidad de poder encontrarlo. Como dice Pascal: "nos
persuadimos más con las razones que encontramos nosotros mismo que con las descubiertas por otros."

El que cree en religiones humana o en filosofías, habla.

Quien cree en Jesús, Palabra de Dios, escucha.

4.4.- CIENCIAS OCULTAS

OCULTISMO Y ESOTERISMO

En su sentido amplio, ocultismo y esoterismo son sinónimos y se refieren a fuerzas ocultas. El ocultismo
y el esoterismo, con sus ritos de iniciación, son doctrinas que siguen a las del pasado y por eso para
conocerla no hay sino que leer los libros reimpresos de ocultistas antiguos y renacentistas. A este
50
respecto, la primacía la tienen la "Kabala" y los "Rosacruces" quienes incluyen en su pensamiento a la
figura de Cristo de manera de intentar darle autenticidad y veracidad a sus creencias.

El ocultismo es un signo de los tiempos donde se somete a la persona a una serie de prácticas
irracionales e inmorales que humillan su dignidad aprovechándose del deseo de los individuos de abrirse
hacia un mundo invisible y trascendente.

El esoterismo recurre a la "Kabala" corriendo el peligro de caer en el gnosticismo poniendo la salvación

en la "ciencia secreta" y no en Dios ni en la revelación cristiana tal como la Iglesia lo propone.

hay que estar claro que "Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante la que se pretende
domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el
prójimo -aunque sea para procurar la salud- son contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son
más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la
intervención de los demonios." (CIC 2117)

Una forma moderna de ocultismo y esoterismo es el espiritismo o channelling.

ESPIRITISMO O CHANNELLING

La tradición de los "mediums", los "espiritistas" hoy llamados "canalizadores" es un práctica muy antigua
basado en el ocultismo. Se trata de personas que dicen interpretar mensajes del "más allá", de personas
que dicen haber cruzado la frontera de la vida y que buscan comunicarse con los seres vivientes para
enviarles mensajes. Son muchas los que han vivido y viven a costa de hacer dinero comunicándose con
los muertos para dar mensajes a los vivos.

En lugar de espiritismo, los de la Nueva Era prefieren llamarlo "channeling" ("canalización") (a pesar de
que algunos espiritistas se molesten con la equiparación) e implica el contacto con el más allá, con la
energía divino-cósmica a través de "canales" o receptores quienes equivalen a los mediums o videntes.

El espiritismo consiste en el proceso de recibir información de cualquier nivel de la realidad distinto a la

propia. Es ponerse en contacto con seres de otra dimensión, con espíritus colectivos, con espíritus
extraterrestres e incluso con el mismo Cristo. A través del espiritismo se busca contactar a maestros
tibetanos, gurúes hindúes.

Cuando se habla de "channelling" se habla de comunicación con los extraterrestres, con maestros
misteriosos, espíritus de la naturaleza y con seres espirituales tales como los ángeles y los arcángeles
en particular Miguel y Rafael; todos los cuales reflejan la conciencia universal. Es a través del
channelling como se pretende llegar al ser universal y a la abolición de la realidad de la muerte.

El espiritismo moderno tiende a convertirse en un elemento constitutivo de todo un conjunto pues

consideran "somos fragmentos de un gran todo llamado Dios a través del Hijo". En ella se practica la
telequinesia (capacidad de mover los objetos con la sola fuerza de la voluntad), la telepatía, la influencia
a distancia y las percepciones extrasensoriales, las videncia y las comunicaciones celestiales.

Los espiritistas, los canalizadores afirman la existencia de espíritus que viven en la tierra con una
envoltura humana que al ser destruída por la muerte los vuelve a dejar en libertad. Estos espíritus
constituyen toda una jerarquía que va desde los superiores hasta los más ínfimos y malvados los cuales
deben pasar de grados inferiores a grados superiores a través de reencarnaciones humanas.

La presencia de gnomos, duendes y diablitos son representaciones muy del gusto de la gente de la
Nueva Era.

Curanderos, brujos, santones, sacerdotisas y magos son considerados por los newagers como personas
que ayudan a conocerse a sí mismos, a curar y a curarse de la enfermedades y a saber lo que sucederá

51
en el futuro. Por lo tanto se les consulta para saber cómo actuar en situaciones difíciles, cómo alejar las
influencias negativas como por ejemplo el mal de ojo; cómo lograr que un amor vuelva o como vengarse,
"hacerle un trabajo" a quien nos ha hecho algún daño.

Para lograrlo se recurre a la lectura de la mano, de la borra del café, de la ceniza del cigarro, la
interpretación los números, la lectura de las cartas, el tarot, viendo la bola de cristal para luego
recomendar bálsamos, unguentos y alguna práctica a la necromancia (arte de consultar a los muertos
para saber el futuro).

La evocación a los muertos a través de un "medium" en trance es el punto central del channelling, del
espiritismo donde ocurren levantamiento de mesas, levitación, clarividencia, voces de ultratumba.

Aunque se sabe que todas esas cosas son fruto de trucos o de prestidigitación, no es posible negar la
presencia de fenómenos paranormales cuya explicación es muy difícil de realizar y que, aunque se
reduzcan a reacciones puramente psíquicas no por ello quedan descalificadas ni explicadas. Existen
energías humanas y cósmicas dentro de nosotros y a nuestro alrededor que desconocemos pero que
debemos poner al servicio de las causas humanitarias buscando colaborar siempre con Dios en su obra
creadora y salvadora de la humanidad.

Dado que los canalizadores o channels de la Nueva Era comunican básicamente visiones optimistas
acerca del futuro, se debería pensar en resaltar la virtud de la esperanza entre los cristianos así como la
oración que es el medio a través del cual nos comunicamos con Dios y con los demás seres al enviarles
lo que se puede llamar "ondas positivas" que salen de nosotros producto del gran amor que se le tiene a
Dios que se manifiesta en Cristo y a quien el Espíritu Santo ayuda.

Para los cristianos el lazo de unión entre los vivos y los difuntos es la Santa Misa. En ella se vive la
comunión de los santos, es decir, la solidaridad en el amor con las personas y con Dios a través de
Jesucristo de modo de colaborar en el plan de Dios para cada quien. La gente de la Nueva Era busca
desarrollar el channelling o espiritismo para poner el cielo al servicio de sus deseos personales; los
cristianos, a través de la comunión de los santos se ponen al servicio del cielo para colaborar en el plan
de Dios.

Participar en la sesiones espiritistas está prohibido por la Iglesia, excepto a las personas de ciencia que
buscan estudiar los fenómenos metapsíquicos, pues constituye un peligro para la fe. La Iglesia no
permite la participación ni activa ni pasiva en dichas sesiones pues lo que se puede considerar como
"necesidad religiosa" se va hacia aspectos de idolatría, superstición, hacia formas infrahumanas y
seudorreligiosas guiando sus vidas por los horóscopos, los brujos, los "trabajos", el mal de ojo, los gatos
negros, los números.... en lugar de dirigirse hacia Dios.

"Pretendían ser sabios cuando hablaban como necios. Cambiaron la Gloria de Dios inmortal por
imágenes con forma de hombre mortal, de aves, de animales o de serpientes" (Rom.1,22-23) La
incredulidad lleva en sí misma su castigo.

EL ESPIRITISMO Y LA BIBLIA

El espiritismo es un movimiento claramente incompatible con el cristianismo. La idea cristiana de que las
prácticas ocultistas tenían origen diabólico ha sido confirmado repetidas veces por ex-ocultistas y
satanistas. Por otra parte, el sentido común dice que es peligroso el que una persona le "entregue" el
control de su personalidad a otro que no sea Dios.

La Biblia enseña que las prácticas espiritistas están prohibidas: "No practiquen la adivinación, ni se
metan en brujerías..No practiquen el espiritismo ni consulten a los adivinos pues se harán impuros por
esto. Yo soy Yavé" (Lev.19,26 y 31) Más adelante agrega: "Si alguno se dirige a los espiritistas o a los
adivinos para prostituirse con ellos, volveré mi rostro contra él y lo eliminaré de mi pueblo".(Lev.20,6)

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El profeta Isaías dice: "Yavé has rechazado a tu pueblo, a los hijos de Jacob, porque su país está lleno
de adivinos y de magos, como los hay entre los paganos y se ven numerosos extranjeros." (Isaías 2,6)

"Y si les dicen a ustedes: "Consulten a los espíritus y a los adivinos que cuchichean y murmuran"
respondan: "¡Por supuesto, todo pueblo debe consultar a su Dios! ¿Acaso consultará a los muertos por
los que viven?" Vuelvan a la enseñanza y al testimonio. Pobre del que no responda de acuerdo a esta
palabra contra la cual ningún adivino tiene poder." (Is.8,19-20)

En pasajes como: Dt. 18,10ss; Levítico 19,26; 19,31; Isaías 8,19; 43,11 y 44,25; 1 Sam. 28,3ss;
Jeremías 10,2 y 27,9, encontramos alusiones en contra del espiritismo y el ocultismo

Dios prohibe los mediums, los canalizadores, los juegos tipo la Ouija, porque los espíritus podrán revelar
algunos secretos, pero jamás pueden dar la visión global y ello trae desvíos y desconciertos. Por
ejemplo, Edgar Cayce predijo que la ciudad perdida: la Atlántida, se elevaría al nivel del mar. Las
predicciones de Jeanne Dixon se han cumplido sólo en un 27%.

"El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los
fieles que se guarden de él. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocación
de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo."(CIC 2117).

La enseñanza de que todos los seres humanos son dios y que Cristo tipifica la doctrina de la Nueva Era,
está en total desacuerdo con las enseñanzas del Nuevo Testamento. Jesús y San Pablo alertan acerca
de que vendrán "otros cristos", "otras doctrinas", "otros espíritus" que intentarán llevar por caminos
falsos.

El esoterismo, lo oculto, lo secreto dentro de las creencias religiosas no es compatible con las
enseñanzas de Cristo quien dijo: "Yo soy la luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad,
sino que tendrá la luz de la vida." (Jn.8,12)

"Nadie cuando enciende una lámpara, la pone en sitio oculto, ni bajo el celemín, sino sobre el candelero,
para que los que entren vean el resplandor....Mira pues que la luz que hay en tí no sea
oscuridad.."(Lc.11,33-36)

"Guardaos de la levadura de los fariseos que es la hipocresía. Nada hay encubierto que no haya de
descubrir, ni oculto que no haya de saberse. Porque cuanto dijiste en la oscuridad, será oído a plena luz
y lo que hablásteis al oído en las habitaciones privadas, será proclamado desde los terrados...Por todo el
que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del Hombre se declarará por él ante los ángeles
de Dios. Pero el que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de
Dios...."(Lc.12,1-12)

Y más adelante dice: "Estén ceñidos vuestros lomos y las lámpara encendidas y sed como hombres que
esperan a que su señor vuelva de la boda..." (Lc.12,35-69)

"Y ese es mi temor: la serpiente que sedujo a Eva con astucia podría también pervertir la mente para que
dejen de ser sinceros con Cristo. Cualquiera puede llegar predicando a otro Jesús, no como se lo
predicamos y comunicarles un espíritu diferente del que recibieron, con un evangelio diferente del que
han aceptado."(2Cor.11,3-4)

"El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos, algunos renegarán de la fe para seguir
enseñanzas engañosas y doctrinas diabólicas. Los seducirán hombres mentirosos que tienen su
conciencia marcada con la señal de los infames." (1Tim 4,1-2)

"Si en este tiempo alguien les dice: Aquí o allí está el Mesías, no se lo crean. Porque se presentarán
falsos cristos y falsos profetas, que harán cosas maravillosas y prodigios , capaces de engañar, si fuera
posible, aun a los elegidos del Señor. Miren que se los advierto de antemano. Por tanto, si alguien les
dice: "¡Está en el desierto! no vayan. Si dicen ¡Está en algún lugar retirado! no lo crean. En efecto,
53
cuando venga el Hijo del Hombre, será como un relámpago que parte del oreinte y brilla hasta el
poniente." (Mt.24,23-27)

Quienes practican el espiritismo y el ocultismo:

"Han cambiado al Dios de la verdad por la mentira; han adorado y honrado a seres creados
prefiriéndolos al Creador: Bendito sea El por los siglos de los siglos Amen. Por eso Dios permitió que
fueran esclavos de sus pasiones vergonzosas: sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales normales
por relaciones contra la naturaleza. Igualmente los hombres abandonando la relación natural con la
mujer, se apasionaron unos por otros practicando torpezas, varones con varones, recibiendo en sí
mismos el castigo merecido por su extravío.

Despreciaron a Dios, al no tratar de conocerlo según la verdad y El a su vez, los abandonó a su corazón
sin conciencia, que los llevó a cometer toda clase de torpezas. Por ello andan llenos de injusticias,
perversidad, maldad; rebosantes de envidia, crímenes, peleas, engaños, mala voluntad, chismes.
Calumnian, desafían a Dios, son altaneros, orgullosos, farsantes, hábiles para lo malo. Se rebelan contra
sus padres, son insensatos, desleales, sin amor, despiadados. Conocen la sentencia de Dios que
declara dignos de muerte a quienes obran de esta forma; pero a pesar de eso, lo hacen y aplauden a
quienes lo hacen." (Rom.1,24-32)

Solo hay un Señor: Cristo Jesús quien probó su divinidad y mesianismo al resucitar de entre los muertos.
Ni los espíritus, ni los canalizadores han dado ninguna prueba de esto, sino que lo han hecho y hacen es
contradecir las claras enseñanzas de la Escrituras.

En el libro del Apocalipsis Jesús dice: "Yo soy el Alfa y el Omega, el Primero y el Ultimo, el principio y el
Fin. Felices los que lavan sus ropas; disfrutarán del árbol de la Vida y se les abrirán las puertas de la
Ciudad. Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los idólatras y todos aquellos que
aman y practican la mentira." (Ap.22,13-15).

Al final de cuentas lo que todo católico debe hacer es usar la Palabra de Dios como norma y
medida por la cual juzquemos si las cosas son buenas o no. No usemos las cosas para

4.6.- CONSIDERACIONES FINALES

La cultura de la postmodernidad presenta una variedad de manifestaciones y asistematicidad lo cual

hace que se escape a las definiciones formales.

Hemos sido testigo de la ruina de las ideologías (marxismo, sociaismo, capitalismo, liberalismo,
positivismo...)

La ciencia-técnica y la revolución social no nos han redimido de las mil miserias de nuestro mundo.

El postmoderno indica un deseo de despedirse de la modernidad. Ya el malestar no es de individuos sino

masivo. La cultura de la postmodernidad no es un fenómeno patrimonial de élites intelectuales o de
vangguardias políticas, sino del hombre común.

Ha entrado en crisis la idea de progreso. Nadie cree sin reservas en el progreso.

Es una crisis de malestar, desilución, descontento, desencanto, desapasionamiento: la postmodernidad

surge a partir del momento en que la humanidad empezó a tener conciencia de que ya no era válido el
proyecto moderno.

Se generaliza la convicción de que no hay solución para la sociedad humana. Como consecuencia
inmediata es que no habiendo una salida para todos (para la historia) cada uno debe hacer su camino
individual.

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Se cuestiona a la modernidad, se desconfía de toda explicación global y toda proceso de emancipación.
Lo nuevo es la defensa de un pluralismo de relatos fragmentarios, es decir, de teorías parciales, de
filosofías conyunturales, de interpretaciones pasajeras, de saberes recortados. La historia se sustituye
por biografías parciales. No hay proyectos globales, solo aventuras individuales. No hay afirmaciones ni
visiones de amplio alcance sino opiniones individuales circunscritas al aquí y ahora. Allá y mañana serán
otra cosa.

Se disfruta del presente sin pensar en el mañana

Si no hay historia ni ideales, tampoco hay proyectos ni normas: cada quien ha de improvisar su propia
aventura.

Si no hay deudas con el pasado, tampoco hay compromisos para el futuro.

Postmodernismo se presentan como la era del verdadero "yo privado", subjetividad, hedonimos y
narcisismo. Salud, body-building, gimnasio, aerobic, vegetarianismo, herbostería, derovcación de
interiores, cocina exótica, sicoley, reencarnación, análisis transaaccional, prevención del stress,
apariciones Betania, meditación, masajes, cartas astrales, horóscopos, videos porno, naturalismo, yoga,
tarot, perico, hare-krishna... toda una esfera de autocomplacencia y narcisismo en la que se va variando
de rollo cada quince días. La cosa es "estar en algo"

El postmoderno es un hombre bombardeado por infinito número de datos, informaciones, imágenes,

consignmas, todos fragmentados y heterogéneos, a veces mutuamente contradictorios. la única regla de
combinación es la expulsión de certezas

Por lo tanto, no puede haber un "bien común" Todo tiene que ser light, ligero.

Esto se extiende hasta el terreno de las relaciones interpersonales y los afetos: el postmoderno no cree
en el amor exclusivo y eterno. Tampoco lo busca; le basta con el placer del momento. Su meta en este
terreno es el de ser invulnerable: no necesitar a nadie para vivir feliz, sin ambicionar relaciones
duraderas ni profundas. No se rechaza el amor pero sí la vinculación responsable en el tiempos. No hace
apuestas a futuro.

El hombre moderno se cerraba a la trascendencia, el postmoderno se vacía pasivamente en el sentir;

está instalado en la finitud y precariedad de la existencia empírica.

Es característica del postmodernismo el regreso a lo religioso: ejemplo son la invasión de las sectas. No
es un regresar a Dios, sino un regreso de los brujos, del esoterismo, del ocultismo, de la superstición, del
misterio, de la santería,de lo demoníaco.

No hay regreso a las Iglesias, sino florecimiento de sectas, de grupos religiosos.

El hombre moderno asociaba religión con ignoracia académica. El postmodernismo recluta sus
seguidores de entre las filas de las clases medias con cierta cultura académica: profesionales liberales,
militares, políticos y clase media en general.

La modernidad bajo presión del racionalismo abandonó una religión digna de credibilidad y la
postmodernidad impulsada por su razón fragmentaria se traga lo increíble.

Chesterton:: "Desde que los hombres dejaron de creer en Dios, no es que crean en nada. Ahora creen
en todo."

Por esto surge el yuppie. No hay asideros, ni solidaridad real. El componente hedonista-narcisista del
espíritu postmoderno es funcional a la lógica consumista y a la idolatría de los signos de prestigio.

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Recordemos que El HOMBRE ES RELIGIOSO: porque se refiere a un Ser Superior como criatura suya
dependiendo de El. Quien vive su religión (cualquiera que ella sea) percibe que su vida ha nacido de
Dios y a Dios la encamina.

¿DESAPARECERA LA RELIGION? Siempre ha habido quien diga que sí, pero la historia demuestra que
no. El tiempo actual que vivimos es una búsqueda por lo sagrado.

Los tiempos del Imperio Romano donde el catolicismo fue tan atacado. La época del totalitarismo ateo de
Stalin. La guerra cristera en Mexico. La búsqueda de eliminar la religión en China y cambiarla por
adoración a Mao. Los avances científcos y técnicos. Ninguna de estas cosas ha eliminado la religiosidad
en las personas. Como dice Arnold Toynbee:"el siglo XXI será eminentemente religioso"

Frente a las religiones paganas, que poblaron de dioses menores, de ninfas, de faunos los hogares, las
fuentes, los bosques y los mares, el cristianismo vió la naturaleza como pura criatura, dependiente del
Dios único creador. Para esto acudían a la Biblia. Se limpió así la vida de los hombres de la magia, las
adivinanzas, los augures y de la fatalidad de las estrellas. El cristianismo desmistificó al mundo.
Desdivinizó al mundo divinizado y funda el mundo hominizado.

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