EL HINDUISMO

¿Qué es el hinduismo?
El hinduismo es un sistema religioso originario de la India. Está conformado por una
grandísima diversidad de tendencias. Sin embargo, sus elementos fundamentales son la
creencia en Brahman como principio supremo universal, el karma, la reencarnación y la
liberación.
El término hinduismo proviene de la palabra hindú, una adaptación persa del nombre del
río Sindhu. A partir del siglo XIX, se le agregó el sufijo -ismo para designar el conjunto de
valores, creencias y prácticas religiosas de los pueblos del valle del Indo.
Sus practicantes, llamados hinduistas, lo conciben como un estilo de vida y una
cosmogonía. Por ello, no se refieren al hinduismo como religión, sino como «Sanatana
Dharma», que quiere decir ‘tradición’ o ‘camino eterno’.
El hinduismo se considera la religión más
antigua del mundo, aunque quizás sería más
correcto llamarla «un modo de vida» o una
filosofía en lugar de una «religión».
Esto se debe a que es bastante diferente a las
otras religiones: no tiene ningún fundador, ni se
sabe exactamente cuándo se fundó. Tampoco
tiene una «iglesia» o institución que vele por su
aplicación, ni un único libro sagrado como las
otras religiones, sino varios.

Creencias del hinduismo

El sistema de creencias del hinduismo es muy variado y complejo debido a sus
características. Dentro de esta diversidad, todos los hinduistas comparten una serie de
creencias fundamentales: el karma, el dharma, la reencarnación y la liberación.
Karma
En el hinduismo, se conoce como karma a una energía que se produce de acuerdo a los
actos de las personas. Si una persona obra bien, liberará buen karma. Al contrario, si obra
mal, su karma será negativo.
En otras palabras, el karma se refiere a las consecuencias de todas las acciones que una
persona desarrolla en su vida. Se asemeja a la ley de causa y efecto. La idea de karma
representa un profundo sentido de justicia.
Dharma
El dharma se refiere al conjunto de deberes que una persona debe respetar y cumplir en su
vida, como la virtud, la religiosidad, la conducta, etc. El dharma es la manifestación del
orden cósmico y por ello se considera vinculado con la misión que tenemos en nuestras
vidas. Las acciones de las personas deben llevarse a cabo de acuerdo con el dharma para
que el mundo mantenga un correcto orden y balance.
La palabra significa algo así como ‘religión’, ‘conducta piadosa’ o ‘conducta correcta’. En
el hinduismo, se reconocen dos vías principales para el Dharma: la vía doméstica o la vía
monástica.
Reencarnación (samsara)
Por norma general, los hinduistas creen en la reencarnación, que recibe el nombre de
samsara. La reencarnación consiste en que, después de la muerte, el alma puede ocupar un
cuerpo nuevo. De acuerdo a las acciones de la persona, esta podrá reencarnar en existencias
superiores, intermedias o inferiores.
Liberación (moksha)
Los hinduistas creen también en la liberación espiritual, que en sánscrito recibe el nombre
de moksha. Mientras una persona no logra superar el karma, permanece atado a la ilusión
(maia) y al sufrimiento que esta induce. El fin último de los hindúes es purificarse en cada
vida para poder alcanzar el moksha, es decir, la liberación del ciclo del tiempo. Sólo
entonces se unirán a la fuente de toda creación llamada Brahman, el dios eterno.
Existen tres caminos para obtener la liberación espiritual, que es el propósito del
hinduismo. Estos caminos son: el sendero de la acción (karma marga); el sendero del
conocimiento (gñana marga) y el sendero de la devoción (bhakti marga).
Las castas
La sociedad tradicional hinduista se divide, en líneas generales, en cuatro varnas o castas:
los brahmanes o casta sacerdotal; los kshatriyas o casta guerrera; los comerciantes y los
ganaderos conocidos como vaishyas; y los campesinos y siervos llamados shudras. Fuera
del sistema de castas se encuentran los parias o intocables.

cuatro objetivos del hombre:

dharma (religión, ética y obligaciones),
artha (prosperidad y trabajo),
kama (satisfacción de los deseos y las pasiones),
mokṣha (salvación espiritual),

Libros sagrados del hinduismo

Dado que no posee un cuerpo único y central de creencias, el hinduismo tampoco tiene un
texto único sagrado, como ocurre en otras religiones. En cambio, venera a un conjunto de
escrituras antiguas, distinguidas en dos grupos o conjuntos:
Shruti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo escuchado”, y el hinduismo sigue sus
instrucciones al pie de la letra. A su vez, se divide en dos grandes conjuntos de textos:
Los cuatro Vedas, que son:
El Rig Veda es el más antiguo de los Vedas, contiene más de mil himnos escritos en
sánscrito dirigidos a los dioses de los cuatro elementos: fuego, tierra, agua y aire.
El Sama Veda, o Veda de las melodías, es una recopilación de estrofas (tomadas casi todas
del Rig Veda) es como un libro de cantos.
El Yajur Veda, o Veda de las fórmulas, recoge principalmente las fórmulas de los
sacrificios.
El Atarva Veda recoge el saber de los magos/sacerdotes, contiene fórmulas mágicas y
conjuros.
Las Upanishad, un conjunto de meditaciones místicas y filosóficas que datan del siglo VI a.
C. Intentan explicar el significado de la existencia y dar respuesta a las grandes preguntas
de la vida: de dónde venimos, por qué estamos aquí y qué será de nosotros tras la muerte.
Los Vedas y los Upanishads son considerados la palabra revelada de Dios y no se puede
alterar ni una sílaba. Además de una colección llamada Puranas que contiene historias de
las vidas y aventuras de los dioses, hay otros dos importantes trabajos de la literatura
hinduista: el Mahabharata y el Ramayana.
Smriti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo recordado”. Se trata de textos sagrados
que, al contrario de los anteriores, requieren de interpretación o de una lectura inspiradora o
alegórica, y que son:
El Majabhárata, texto épico del siglo III a. C. que abarca al texto religioso Bhagavad-guita.
El Ramaiana, una narración épica del rey-Dios Rama, que data del siglo III a. C.
Las 18 Puranas, conjunto de historias escritas entre los siglos III a. C. y XI d. C.
Los textos áiur-veda, una serie de tratados sobre
herboristería y medicina tradicional india.
Dioses del hinduismo
La idea hinduista de Dios está contenida en la palabra Brahman, que significa "el origen y
la causa de toda existencia". Los hindúes creen en un solo dios como fuente última de
realidad y existencia. Describen a su dios como Brahman, el Invisible, la fuerza
todopoderosa responsable de toda creación y a quien finalmente vuelve todo lo creado.
Brahman es neutral e impersonal y hay que acercarse a él a través de una serie de deidades
personales, tanto masculinas como femeninas. Los principales dioses son Brahma, Visnú y
Shiva que conforman la Trinidad hinduista, también llamada "Trimurti". En la religión
hindú se conoce alrededor de trescientos millones de dioses.
Brahma es el dios creador que dio existencia al universo; Visnú preserva la vida y todas las
criaturas; Shiva es el destructor (también llamado el dios del tiempo) del mundo.
Este ciclo infinito de creación, conservación y destrucción es el centro de
la creencia hinduista. No hay verdadero fin o principio de la vida: el
principio es un fin y el fin es un nuevo principio.
Brahma, el creador
Brahma es el señor de toda la creación. Se le considera por encima del
culto humano y, por eso, existen escasos templos
dedicados a él. Cuando se le representa en pinturas y
esculturas, suele aparecer con cuatro caras y cuatro
brazos, y, algunas veces, sobre un cisne o una flor de loto.

Visnú, el protector
Visnú controla el destino de los hombres. Aparece en diez encarnaciones
o avatares. Las dos más importantes son Krishna, el dios más venerado,
y Rama. Se suele representar a Visnú surcando el firmamento sobre un
águila (Garuda). Además, suele portar un disco que simboliza el sol o una
maza que simboliza el poder de la naturaleza.

Shiva, el destructor
Shiva es un dios en el que confluyen los opuestos y se resuelven en uno.
Por tanto, mientras se le atribuye a Shiva el poder de destruir la creación, también se le
considera responsable de recrearla
Ganesha. Se trata del dios de la sabiduría, generalmente representado como una persona de
cuatro brazos y cabeza de elefante. Es uno de los principales dioses del panteón hinduista y
de los más venerados de todos.
Kali. Se trata de una de las consortes del dios Shiva, tenida en el hinduismo como la madre
universal: destructora de la maldad y de los demonios. Sus representaciones apuntan a una
mujer de tez azul con cuatro, seis u ocho brazos, en uno de los cuales empuña una espada
ensangrentada.

Principales Ramas del hinduismo

Una de las características de la religión hinduista es su diversidad y el gran número de
corrientes y escuelas que existen, siendo las principales corrientes: Visnuismo, Shivaísmo,
Śaktismo y Vendata, en donde dentro de cada una de estas también convergen diferentes
corrientes con distintos pensamientos.
Visnuismo
Es una de las principales corrientes del hinduismo y con mayor número de devotos, se
caracteriza por que consideran como Dios supremo a Visnú (Creador), así como a las
reencarnaciones de este especialmente a Rama y Krishna.
La razón por la que Visnú es considerado como Dios supremo se debe a sus múltiples
reencarnaciones y sus muchos avatares en comparación a otros dioses del panteón hindú
Los pensamientos centrales en estas corrientes religiosas son creencias como la
reencarnación, el Karma, samsara, algunos sistemas de yoga y meditación llamada dharana,
Las escrituras sagradas en las que se basa son Ramayana y el Mahabharata.
Shivaísmo
En esta rama de la religión hindú es Shiva el Dios supremo. Los Shiavistas que son los
seguidores de esta corriente afirman que la creación es una expresión de la divinidad
consiente y que esa divinidad no es diferente de lo que ellos llaman como Shiva, pues él es
el dios de la creación y destrucción.
El Shivaísmo es de las religiones más antiguas y comprende aspectos filosóficos, místicos,
leyendas, ritos, tantra y yoga, dentro de éste existen múltiples escuelas y doctrinas que
pueden tener algunas diferencias, pero todas tienen en común la veneración por Shiva, el
cual es visto como el ser central la trimurti hinduista.
Dentro de las escrituras sagradas de las vedas se venera a Shiva como deidad suprema por
encima de los otros Dioses, también en los puranas que son escritos antiguos se alaban a
este dios como el supremo del universo.
Śaktismo
Es la corriente religiosa del hinduismo en donde la Divinidad Femenina Sakti o Devi es
venerada como la diosa madre y ser supremo del universo. Los shaktas se centran en el
culto a Shakti, el aspecto femenino de la Suprema Divinidad.
El saktismo asume distintas formas según las concepciones de Sakti. En la veneración
popular tiene varios nombres y algunos estudiosos consideran que casi todas las deidades
femeninas del hinduismo son distintas manifestaciones de ella, de ahí que sea típico que los
Dioses Hindúes aparecer con una consorte.
Sakti es venerada y cultivada como un poder que puede llevar a la liberación espiritual y
está intrínsecamente relacionado con el sistema de prácticas para la purificación de mente y
cuerpo agrupados bajo el hinduismo tántrico.
Vendata
Es una de las doctrinas religiosas filosóficas antiguas surgida de los Upanishadas. Veda
significa conocimiento, y anta significa fin. Por ello se dice que Vedanta es la filosofía que
lleva al fin del conocimiento, y también, la filosofía de la última parte de los Vedas. Los
que practican esta doctrina se dedican solamente a estudiar los textos sagrados.
Esta filosofía sostiene que el objetivo del ser humano es descubrir su divinidad y hacerla
realidad, pues la naturaleza de la humanidad es divina y tarde o temprano se manifestara en
esta vida o en vidas posteriores.

Símbolo Om
El símbolo del hinduismo es el Om, que representa al dios
impersonal Brahman, así como al universo y a lo esencial. El Om
es una sílaba sagrada que funciona como un mantra. Es decir, un
canto u oración vibrante que los hinduistas valoran como un
sonido primordial, del que se generan otros sonidos.

Mandamientos y prohibiciones del hinduismo

Los mandamientos tradicionales del hinduismo tienen que ver con el modelo tradicional de
sociedad y con la reverencia a los distintos dioses, por ejemplo:
Se prohíbe comer carne, especialmente de vaca (tenida por un animal sacro).
Se prohíbe el casamiento entre individuos que pertenezcan a distintas castas.
Se debe perseguir la iluminación a través del rechazo del mundo material y del ciclo eterno
de reencarnaciones.
Se debe hacer ofrendas en el altar a las deidades mayores, así como a las menores,
dependiendo del culto practicado.

Templos hinduistas
Mandir, mondir o mandiram son los nombres por los que se conoce a los templos o lugares
de culto de los seguidores del hinduismo.
Una característica de la mayoría de los templos de este tipo es la presencia de murtis
(estatuas)
de la deidad
hindú a la
que el
templo
está
dedicado.
Por lo
general, el templo está dedicado a una deidad principal (la deidad que lo preside) y a otras
deidades asociadas con la principal. Sin embargo, algunos templos están dedicados a varios
dioses. Muchos templos se encuentran en los principales puntos geográficos, como la cima
de una colina, cerca de cascadas, cuevas y ríos, porque los creyentes suelen opinar que "los
dioses aparecen en la naturaleza".
 TRABAJO PRÁCTICO

Curso: 5to¨B¨de Secundaria

Alumnos:
Sebastián Albornoz
Fernando Aramayo
Mateo Cuellar
Alejandra Fonseca
Brittany Hernández
Adriana Mora
Matías Zarate
Año:2023