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Universidad Arturo Michelena

Facultad de Ciencias Económicas y Sociales


Escuela de Comunicación Social
Semiólogia 1T

Investigación

Realizado por:
Carlos Gasia
V-27.289.610
¿Qué es la comunidad de habla?
• Según Hudson, R. A. (1980) y López Morales, H.
(1989): Habla los estudiosos de la Etnografía de la
comunicación definen a un grupo social que
comparte una misma variedad de lengua y unos
patrones de uso de esa variedad. La comunicación
entre los miembros de la comunidad se lleva a
cabo en el marco de unos eventos comunicativos
que estructuran y desarrollan la vida social del
grupo.
• El origen del concepto se remonta a
mediados del siglo XX, primero con los
trabajos de W. Labov y luego con los de
J. Gumperz y D. Hymes, interesados
todos ellos en la variación social del
lenguaje y en el estudio de los grupos
sociales que utilizan una determinada
variedad de lengua, en su caso del inglés.

• La relación entre la comunidad de habla y


los usos lingüísticos no es unidireccional: la
comunidad no solo da origen al conjunto
de formas lingüísticas que conforman la
variedad lingüística del grupo y al conjunto
de reglas de uso que siguen sus miembros;
al propio tiempo, ella misma se constituye
en cuanto tal comunidad de habla merced a
esos conjuntos de formas y de reglas.
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• En palabras del especialista en • La etnografía de la comunicación, por el


antropología lingüística A. Duranti, la contrario, se interesa por comunidades reales, a
comunidad de habla es «el resultado de las que considera siempre heterogéneas desde el
las actividades comunicativas que lleva a punto de vista lingüístico, social y cultural.
cabo un determinado grupo de
personas».
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• Se distingue así del concepto • Lo que los hablantes comparten en la teoría de
chomskiano de comunidad lingüística, Chosmky es el conjunto de las reglas del sistema,
que remite al conjunto de hablantes de
la Gramática universal; lo que comparten los
una misma lengua (no de una variedad de
aquella) y, además, concibe ese conjunto miembros de una comunidad de habla son, por
como una comunidad ideal y un lado, determinadas manifestaciones
homogénea. superficiales de esa gramática universal y la
variación que les es inherente, y por otro, unas
reglas de uso que son ajenas al sistema abstracto
de la lengua.
• El concepto de comunidad de habla está muy
estrechamente vinculado al de competencia
• Así, la comunidad de habla se comunicativa, pues esta se refiere
caracteriza no tanto por el conocimiento precisamente a lo que una persona debe
de la lengua que poseen sus miembros conocer para participar, de forma eficaz y
cuanto por el comportamiento adecuada, en las actividades lingüísticas de un
lingüístico que siguen. Por ejemplo, el grupo.
conjunto de los hispanohablantes
constituye una única comunidad
lingüística, distribuida en muy diversas
comunidades de habla. • De ahí la importancia que estos conceptos
han adquirido para la enseñanza de lenguas, y
que ha llevado a incluir en los programas
aquellos conocimientos y habilidades no
estrictamente lingüísticos que permiten llevar
a cabo la comunicación.
¿Qué son los códigos sociales ?

Según Pierre Guiraud se puede decir que Tienen el propósito de


en toda sociedad existe una variada gama significar la relación entre
de códigos sociales que además de estos los seres humanos, y
también nacen de la experiencia objetiva , significar toda clase de
subjetiva y cultural del ser humano. interacción social.
• Se debe destacar que los códigos sociales se catalogan así:

Signos de identidad( como lo son el registro civil, las insignias).

Los signos de cortesía ( como los saludos y los tonos especiales).

Las costumbres, los ritos, las reuniones y las modas.


Los mitos
• Según Eliade los mitos son componentes básicos
de la cultura y verdaderas vivencias. No sólo se
cuentan, sino que se viven.

• Los mitos suponen conocer el origen secreto de


las cosas. Los mitos en muchas ocasiones sólo se
les cuentan a quienes han recibido la iniciación,
pues son secretos. Y son secretos porque son
poderosos.
Los mitos son narraciones de origen desconocido
repletas de símbolos relacionados muchas veces,
que no siempre, con creencias religiosas. A
diferencia de los cuentos y las fábulas son historias
sagradas que explican cómo han llegado a ser como
son el Mundo y la Humanidad. De ahí procede la
posible conexión con la religión.
• Ser historias repletas de símbolos distingue a los
mitos de los cuentos y las leyendas. No estamos
hablando de las aventuras de Caperucita Roja.
Pero aunque fueran aparentemente cuentos
como este habría que reinterpretarlos. Que sean
historias sagradas implica que tienen una
tremenda importancia para quienes las cuentan y
las representan. De nuevo: no son relatos de
anécdotas o suceso, sino relatos muy serios.
¿Qué son los símbolos?
• Los símbolos son representaciones
icónicas que representan ideas o
conceptos. Se puede decir que un
símbolo es un signo.
• Muchas veces los símbolos resultan ser
abstractos y es necesaria la elaboración de un
pensamiento que se encuentra enmarcado en
una determinada sociedad y en un momento
específico para su comprensión.

• Por ejemplo, la cruz para los cristianos es un


símbolo que recuerda la muerte de Jesucristo.
Sin embargo, esta cruz podría representar otra
cosa para personas nacidas en otro contienen
antes de la muerte de Jesucristo.
¿Qué son los estereotipos?

• El estereotipo es un concepto, idea o modelo de imagen que


se le atribuye a las personas o grupos sociales, muchas veces
de manera preconcebida y sin fundamentos teóricos.

• En resumen, los estereotipos son impresiones, prejuicios y


etiquetas creados de manera generalizada y simplificada por
el sentido común.

• Con el desarrollo de las sociedades los estereotipos se


fueron creando y estandarizando diversos aspectos
relacionados con el ser humano y sus acciones.
De este modo, esos modelos o clichés se han repetido
en el tiempo, lo que ha generado los patrones
impersonales e ideas preconcebidas, que a su vez han
sido reproducidos por las culturas y replicados en los
medios, tales como la televisión, internet y muchas
veces son utilizados en programas humorísticos.

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