PSICOANÁLISIS

COMPLEJO DE EDIPO

Freud habla del complejo de Edipo, las mujeres también lo tienen (complejo Electra pero Freud no
habla de este) apego inicial hacia la madre y luego hay una identificación hacia el padre (se supera y
queda en ámbito simbólico)

El Edipo es un complejo, un escenario de múltiples dinámicas que implican una evolución, 3

etapas:

1 primera etapa que tiene que ver con el deseo, ser el todo para la madre. Suerte de objeto para la
madre, dependencia a la madre.

 Situación de extrema neurótica, no hay sentido de independencia y autonomía.

 El Edipo debe ser superado, la intervención es sanadora cuando entra un tercero y este
despega ese apego del niño hacia la madre, ese otro seria el padre.
 El psicótico está funcionado con el otro y no tiene espacio de libertad.
 El padre es el que da el apellido, el que psicológicamente se sabe que es el otro que fue
significativo a la madre. Está de forma simbólico en el actuar, discurso de la madre.
Pacifica la dependencia radical para dar un espacio de cierta autonomía
 La madre es el gran otro, la gran otredad psíquica en que se enfrenta el niño.

2da etapa del Edipo aparece el otro que va a quitar al niño la madre, se vive como un momento de
rivalidad por el padre.

3ra etapa, se deja de ver al padre como rival y se identifica con el padre de forma simbólica, se
identifica con el nombre del padre (con el apellido, porque lo identifica)

 Somos un animal social marcado por el lenguaje (desde LACAN), somos el animal que
tiene padre porque los animales tienen progenitores.

El Edipo según Freud está a goteras en su teoría:

 Sería el núcleo central de las neurosis, de la estructuración psíquica.

 Neurosis, el neurótico sabe que la madre está castrada, que le falta un algo y ese algo puede
estar en el padre. Esa funcionado a la madre, él sabe que a la madre le falta algo para
vincularse con él padre, hay una superación sana del Edipo, ya que, se identifica y establece
un lazo con el padre. El neurótico reconoce que la madre está en falta y lo que le falta es un
tercero, el padre.
 Psicosis: el psicótico no acepta de forma radical la castración de la madre. Rivalidad con el
padre, no se haya vinculado con el padre en su aparato psíquico. Trata a las palabras como
cosas, no reprimen, juega con desplazamiento y condensación.
 El menor puede vincularse o no con la imagen de lo paterno.
 La madre es una experiencia corporal, es más que una noción. El padre sólo es la noción,
es una representación, por ejemplo: una foto.
El complejo de Edipo está vinculado al Complejo de Castración es ser sujetos en falta, por
ejemplo, lo del falo, diferencia entre los sexos, la madre está en falta porque es mujer.

 En la primera etapa del Edipo, el niño se vincula de forma fálica, se identifica a un objeto
fálico. El menos es el falo de la madre, como un objeto.
 El niño adopta símbolos que tiene el padre y así se va configurando su identidad.
 En el neurótico, el falo es lo simbólico, por ejemplo: tener un apellido. Vive su deseo a
través de la representación fálica.

En el Edipo puede rastrear la Psicología del yo:

 El yo es una idea tardía, se le atribuyen el pensamiento racional, idea del sujeto moderno, la
idea sintética de una personalidad.
 El yo se forma en la primera etapa del Edipo, se configura como "el objeto yo", existo al
menos.
 El ICC está vinculado con el 3er momento del Edipo, con los símbolos paternos.

Freud en 1920 levanta una 3era tópica: modelo estructural del aparato psíquico, que tiene 3
estructuras, lo ICC (ámbito pulsional), ámbito del yo y una instancia que se vincula con la realidad:

 El Yo tiene que ver con la función de reconocer la realidad, tiene que ver con la CC. Y en
esa CC se articula el conflicto de la pulsión que viene desde el campo del ello, de las
pulsiones sexuales, esas son pragmáticas y perturbadoras. Es el principio de realidad, está
en contacto con el mundo externo.

 Yo: es el mediador- vasallo entre los mandatos del ello y del supera yo. Es la idea
transparente que tengo de mí mismo pero no gobierna lo que hago con mi vida. El yo es el
centro que tiene que mediar con el campo de los otros y de las pulsiones internas. Es una
suma de identificaciones (Edipo). Tiene como propósito inhibir los procesos primarios. Está
ligado al sistema percepción consciencia pero también tiene un componente reprimido en el
ICC.
 Ello: tiene una parte ICC y otra CC. Campo del ICC y de lo pulsional, deseo inconsciente
que esta reprimido. Está guiado por el principio de placer, es ICC.
 Súper Yo: tiene que ver con la introyección de mandatos morales, que Freud llama sádica,
se deben cumplir ciertas normas. Tiene elementos ICC y CC. El sujeto no está consciente y
se le impone hacer cosas. "La CC te habla". Es el resultado de la incorporación en el YO de
los mandatos paternos, aparece después de la elaboración del complejo de Edipo.

El sentido de realidad es para referirse a los otros.

 El yo se contrapone al otro (se configura a partir de identificaciones con otros)

Mecanismo de defensa | Anna Freud

Nace en 1895 -1982, se dedica al psicoanálisis, participación en el desarrollo de la sociedad

psicoanalítica, Funda una escuela especial orientada en educación (Orientaciones pedagógicas, de
crianza, trabajo con niños pero no haciendo psicoanálisis).

 Escribe el libro "el yo y los mecanismos de defensa", hace una formalizaron de lo que ella
visualiza como características del funcionamiento del yo. A raíz de eso, nace la psicología
del yo.
 Refiere que hay que ayudar al yo para que haga su funcionalidad. Su función de lidiar con
la realidad externa e interna de las fantasías y deseos primitivos del ello.

Principales tesis

 El yo es CC y observador
 Dispone de defensas, de mecanismos con los cuales procesa la realidad.
 Valora un psicoanálisis superficial, preocupado por la salud, educación y de adaptación.
 Saca el foco de la atención del ello para instaurar una preocupación de esas técnicas para
entender la realidad.
 Experiencia analítica: ejercicio de conocimiento personal.
 Media entre el ello (los deseos) y súper yo (introyecto mental).
 Media entre pulsiones internas y realidad externas (angustia).
 El súper yo aparece y se vincula con la angustia.

Mecanismos de defensas

 Freud menciona las defensas en:

 Sobre la psiconeurosis de defensa
 Inhibición, síntomas y angustia
 Designa las técnicas del yo en los conflictos susceptibles de conducir a la neurosis.
 Las defensas determinan los cuadros psicopatológicos

Anna Freud plantea que hay 10 mecanismos de defensa

1. Represión: rechazo de la consciencia. Saber o no querer saber de un algo en donde lo

pulsional aparece disfrazado por sueños, errores, etc., vinculado con la estructuración
psíquica de los neuróticos.
2. Regresión: retroceso en el desarrollo de las pulsiones.
3. Formación reactiva: creencia opuesta a la tendencia. Compromiso del sujeto, vinculación
respecto a actividades que dan cuenta del deseo que son opuestos a sus inclinaciones
pulsionales. Está centrado en una creencia, ej.: yo no odio a mi hermano, yo lo quiero (otro
ejemplo es decir que le gusta la limpieza pero el sujeto es cochino). Manifiesta intereses CC
contrarios a lo reprimido, ej.: el sujeto que odia a alguien hace campaña en v beneficio de
él.
4. Aislamiento: separar la representación de la emoción y contexto. Alianza la emoción en sus
dinámicas, particularmente pulcros, fuerte tendencia agresiva y se reprime para anularla.
Separación del afecto de la experiencia CC.
 5. Anulación o reparación intolerable: realizar una acción que revierta un problema o idea
intolerable. El sujeto ve una problemática y actúa para anular ese problema o repararlo
(oposición depresiva). Acción concreta.
6. Proyección: atribuir a otro la representación rechazada. Proyecto lo mío en el otro, instalo
en el las cosas que tengo reprimidas y le atribuyo a dichas cosas.
7. Introyección: incorporación de rasgos del otro como propias. El sujeto al verse identificado
incorpora rasgos de otro, por ejemplo: soy atractiva, hermosa; a partir de la vinculación con
el otro.
8. Vuelta contra sí mismo: agresión a sí mismo.
9. Idealización: atribución de virtudes y negación de defectos. Se instala toda la libido, se
instala en un otro como forma ideal de funcionamiento
10. Sublimación o desplazamiento: canalización de las pulsiones en el trabajo. La toma de las
pulsiones perversas, rechazas (van contra lo social), toman la energía para dirigirla hacia el
trabajo y producción innovadora y creativa. Ej.: el que disfruta sus pulsiones en pos de sus
funciones que tienen utilidad.
Heinz Hartman

 Padre de la psicología del yo.

 Psicoanálisis como una psicología general, como ciencia de las funciones y capacidades
(atención, comprensión, lenguaje y comunicación). Tiene que ver con la problemática de la
adaptación del sujeto.
 Escribe el libro "el psicoanálisis y el problema de la adaptación" 1937.
 Plantea el mandato epistemológico en donde el yo y sus mecanismos de defensa son clave,
el Yo logra la adaptación.
 Atención en la realidad, en el enfrentamiento de los problemas y entorno.
 Enfoque pragmático.
 La psicología de Hartman y de Anna Freud están vinculada con los instrumentos de
caracterización de la personalidad (ejemplo: el test de rorscharch).
 Técnicas: no a la gratificación o fantasías de Freud (se enfoca a la comprensión, a la
conexión emocional, a la atención de los objetos).
 Su técnica es la neutralización de lo pulsional, sexual o agresivo.
 Foco en la adaptación.

Psicología del Desarrollo | René Spitz

Estudio del comportamiento en niños que son desprovistos del vínculo de la madre (2da guerra
mundial) que caen en orfanatos y hospitales:

 Hay retroceso en el desarrollo del funcionamiento- habilidades, enfermedades, daño y

eventualmente muerte.
 Si los niños carecen de amor tendrán una trayectoria evolutiva hacia la enfermedad y no
hacia el desarrollo.
 Carecen de la función del vínculo con la madre, vínculo integral que no es necesariamente
cognitivo, integra una dinámica afectiva, cognitiva, social.
 La experiencia del niño es de indiferenciación, falta de contención, de límites en su yo.
La función materna tiene que ver con articular, contener, infiltrar, modular y acotar la forma de
reconocimiento del mundo exterior lleno de estímulos, la madre genera identidad, satisfacer
necesidades y hace una buena comunicación, comunicación rica en sentido, es una comunicación
que orienta de lo bueno y de lo malo.

 "La madre opera como un yo auxiliar, ayuda al acceso de la realidad, para que esta sea
tolerable". Si no está la madre, habrá una sobre-estimulación que destruye.
 El niño aprende de la creación del sentido, porque hay un diálogo.
 La madre enseña a mapear la realidad, la experiencia, etc.,
 Si no hay una imagen auxiliar, genera una destructuración subjetiva, porque la realidad no
es interiorizada, los niños tienen aplanamiento afectivo, retraso intelectual, deterioro en el
desarrollo psicomotor, enfermedades y eventualmente, muerte.
 Identifica 3 indicadores del desarrollo normal: risa (en todo niño normal a los 3 meses),
ansiedad ante el extraño (reconocimiento del rostro, ansiedad cuando no está el rostro de la
madre, 8 meses), maestría de decir que no (año y medio, denota al acceso a la cultura de las
leyes y normas).

Pensamiento Kleiniano

Escuela de las relaciones objetales

 Post-freudiano.
 Melanie Klein 1882-1960, realiza la teoría de los objetos. El objeto es lo otro, con lo que se
vincula el sujeto.
 Le da importancia a los procesos infantiles, en el desarrollo mental y libidinal, pasa en
primer plano los conceptos de pecho bueno y pecho malo
 Los seres humanos simbolizan con respecto a su propio cuerpo para el erotismo y con la
forma de satisfacción y frustración, lo sexual debe ser representado y genera conflictos.
 Freud hace una comunidad de psicoanalistas. Se identifica a Sandor Ferenczi, Carl Abram
(trabaja con narcóticos), cercanos a Freud y Klein.
 Klein estudia la mente infantil con sus propios hijos, publica sus experiencias. A pesar de
no ser psiquiatra es aceptada en el instituto psiquiátrico.
 Klein recorre un camino de autonomía, de creatividad, permitiéndose estudiar el
pensamiento de Freud para proponer planteamientos originales. Se sale de la norma, ya que,
Freud dice que los niños no eran analizables (se dedica en la clínica con adultos), por ende,
Melanie se permite atender a niños con procesos de psicosis.
 En 1922 se convierte en miembro asociado en la Asociación psicoanalítica de Berlín.
 Hacer psicoanálisis en niños = realizar transferencia, sin importar que el yo esta inmaduro.
 Los grandes aportes: la noción de la oposición depresiva y esquizoparanoide.

Utiliza la técnica del juego, como herramienta de intervención psicoterapéutica con niños. Dice
que a través del juego es posible que aparezcan los conflictos del niño y ahí intervenir. A través del
juego es posible sanar, que se orqueste un dialogo entre el niño y el analista. Ahí ocurre la
transferencia.
  Si hay una transferencia negativa, se permite que se exprese una transferencia negativa. El
sujeto está repitiendo una forma de operar que es complicada, por ende, el analista debe
comentarle al niño lo que está haciendo y comentarle que es parte de su propia historia.
 El conflicto se libera como satisfacción.
 Hay neurosis en la infancia misma. Neurosis primarias en donde está el Edipo temprano, en
donde el vínculo se da en el primer año. Las fantasías eróticas son vistas en el juego, por
ende, deben ser bloqueadas a partir de la interpretación.
 La fantasía será una expresión mental de los instintos y pulsiones.

En el planteamiento de Klein es relevante el funcionamiento pulsional

 Freud pensaba que el conflicto psíquico pulsional estaba entre las sexuales y pulsiones
lloicas.

Freud escribe el libro Más "Más allá del principio del placer": pulsión de vida y de muerte

 Pulsión de muerte: tendencia a lo agresivo, tendencia a la constancia, a la repetición.

Compulsión a la repetición. El aparato psíquico repite en torno al trauma y se autoagrede
(transferencia negativa).
 Klein reconoce que en los niños es evidente que hay pulsiones de muerte, hay muchas
angustia en la infancia (noción esquizoparanoide = angustia de la destrucción).
 En la primera infancia está plegada de pulsiones de vida (manifestada por ganas de
chupeteo y comerse al otro, unión incestuosa, voracidad) y de muerte.
 Klein dice que las fantasías es de un yo precario. Una forma de defensa y de correlato a la
realidad, es una manera de entender y defenderse de la realidad, lleno de estímulos
externas, que el aparato psíquico debe filtrar y organizar.
 En la infancia se da un hecho llamado "infancia polarizada", en donde encontramos el
pecho bueno y el pecho malo.
 El objeto se introyecta como buen o malo objeto, en la posición esquizoparanoide.

Las posiciones son las formas de organizar de la experiencia: las dos tienden a mantenerse en el
transcurso de la vida:

1. Posición esquizoparanoide: es del año al año y medio. Personalidad fragmentada, en do

de está lo bueno y lo malo (relación objeto parcial), hay mucha inestabilidad en el vínculo
objetal. Son producto del operar del mecanismo de la proyección (expulsar y poner en el
otro la destrucción). Predomina la proyección, introyección y la identificación proyectiva.
Fantasía de aniquilación. Ansiedad persecutoria, sádica y destructiva.

2. Posición Depresiva: es el mundo de neurosis, tiene ansiedad de pérdida del amor del
objeto, supera la fantasía terrorífica por parte del amor, confía en el amor, estabilidad del
vínculo con la madre, por lo que le permite alejarse de esa fantasía. La angustia es de
pérdida del objeto, como algo único, total, integrado a la madre. Sus defensas son maniacas,
 desprecio, triunfo y control. La relación del objeto es total. Ansiedad depresiva y pérdida
del objeto amado.

3. Ambas posiciones son constelaciones de la experiencia. "Organizaciones universales de

la experiencia", que se mantienen al menos en forma episódica, organizan lo interno y lo
externo. Articulan la estructura.

➡Todo esto lo trabaja a través del juego, como juegan con lo pulsional, con el amor, con el deseo.
Técnica del uso de una casa con elementos/juegos neutros, se trabaja con la transferencia negativa,
le da importancia al yo como sanidad mental.

➡ La constitución del aparato psíquico estando marcados por las pulsiones internas de vida y
muerte, habrá una importancia positiva con el medio y el sujeto. Es decir, es necesario que haya
gratificación (para no caer en lo hospitalario, así el niño fortalece la confianza, el amor, etc.)

El caso de DICK

El caso de Dick era un niño de 4 años con una completa pobreza de vocabulario y desarrollo
intelectual, donde tenía carencia de afectos importantes, era indiferente ante la ausencia de la madre
o cuidadora, raramente manifestaba angustia, no jugaba, repetía ciertos ruidos y con torpeza física,
tenía una actitud muy negativa pero no de rebeldía, sino que no estaba interesado con lo que hacía
la madre o cuidadora. Y la madre era bien despreocupada del niño, no lo estimulaba, siendo pre
psicótica, y Melanie Klein capta que tenía sólo 1 interés, por las manillas, por abrir y cerrar, y el
juguete de estaciones de ferrocarril, diciéndole ''Dick es el tren pequeñito, y el grande es el papá
tren'' haciéndole una interpretación vinculando el juego con el objeto y ahí refiere que el niño
empieza a cambiar rápidamente, donde poco a poco empieza a desarrollar vinculo y a reconocer a
los otros, con el tiempo fue normalizando su vínculo con la madre y la niñera, desarrollando afectos
negativos y positivos.

Pensamiento de Jacques Lacan

1. Se da desde los 6 meses hasta los 18 meses (estadio del espejo)

2. El sentido común diría que los seres humanos tienen una identidad, que se va desarrollando,
se organiza el yo.
3. Lo gravitan del estadio del espejo: El yo se crea desde afuera, estamos en un mundo
imaginario que desde afuera nos dice como somos, que queremos y como es la realidad.
4. 4La particularidad del YO es que es autónomo, independiente. Repime a la historia porque
no quiere saber de los recuerdos.

El estadio del espejo refiere que la identidad humana viene desde afuera, el niño se enfrenta a un
espejo, y ahí se ve así mismo pero la imagen que ve, no es la imagen original, esa imagen lo
perturba y lo constituye el yo.

 Imagen que se proyecta en el espejo

 Se ve como un organismo integral
  Lacan dice que los humanos no tenían noción de sí mismo, era un desmembramiento
emocional. Pero al comienzo hay fragmentación, y con el espejo con esa experiencia se
hace la idea de que es un yo integrado, ahí se produce el sentimiento de júbilo y de intensa
alegría bebé, queda encantado de conocerse, esa experiencia es la matriz del futuro
desarrollo del sujeto.
 Noción de mí mismo, acercarnos a un ideal que nos encanta porque se produce una
representación de sí mismos.
 El espejo es la primera experiencia de represe tacón de nosotros mismos.
 Los animales se ven al espejo y no se encantan como el ser humano, es una imagen que no
responde a la verdad. Los animales viven en una instantaneidad, viven en el aquí y ahora,
no tienen historia de representación de si como los humanos. Freud dice que eso es
narcisismo. En el humano, la experiencia del momento mismo se proyecta en la vivencia de
lo que es "el imaginario", matriz de su vivencia, que está marcada por un relacionamiento
con otros especulares.
 Ser marcado por la existencia material del otro, por la imagen, porque también la
imaginamos.
 La imaginación tiene que ver con algo que nos constituye como seres humanos. Trascender
al pasado y futuro.
 Representación de nosotros mismo: a través de imágenes pero el humano tiene acceso a una
representación de la representación, llamado "el campo del significante".

Lacan crítica a la psicología del yo, en donde dice que hay volver a leer a Freud.

 El inconsciente estructurado como lenguaje, la palabra significante tiene cabida

 Hace aportes a Freud: El lenguaje según LACAN es la condición del ICC.
 Plantea la supremacía del significante (representación de una representación).
 En el lenguaje opera como una célula fundamental del lenguaje (signo lingüístico), es un
elemento que tiene una doble cara, una pura imagen acústica, visual, la pura palabra que
tiene un significado y ahí se realiza la representación. (Ferdinald de Saussure)
 El lenguaje está orquestado como una red externa en donde llegamos a vivir y se produce la
relación entre significantes, que es arbitraria.
 En la psicosis en general, esquizofrénicos no se vinculan con el nombre del padre. Es decir,
con el significante. Por tanto, se desorganiza toda la estructura del lenguaje.
 El lenguaje opera en un devenir en el tiempo, es una red que vive en una inminencia y en
una historicidad. Ir combinando significantes, esto, lo hace el discurso.
 La experiencia de la CC es global, en donde el sujeto está perdido. Los momentos de
verdad emerge la función significante, Tiene que ver cuando hay un doble sentido de la
palabra, juego de palabras, ahí está el ICC desde la mirada de Lacan.
 Nuestra CC y el Yo reprime la supremacía del significante.

Campo del significante: reemplazarse unos a otros:

 Al hablar mezclamos la comunicación a partir del reemplazo de significantes.

 La metáfora es hablar del escudo de Dionisio. Ahí decimos algo herrado pero un algo bello
desde lo poético según Aristóteles. Polo de selección y sustitución de significantes.
  El significante es una representación de una representación.
 Relación entre significante y significado: es arbitraria, ya que existe una oposición. Ej.: la
idea del perro se asocia con el concepto del significante animal.

Diferenciación de polos del lenguaje según Román Jacobson

El ICC tiene estructura del lenguaje que opera por:

 Metáfora: se remplaza un significante por otro que no tiene nada que ver, por ejemplo
cuando se dice el escudo de Dionisio. Poner un significante sobre otro significante.
 Metonimia: los significantes tienen que ver, polo de combinación de significantes. Ej.: en
el museo de arte moderno hay un Frida Kahlo (debería decir, en el museo hay un cuadro
hecho por Frida Kahlo), Dame tu celular (dame tu número telefónico), Jade fue la tristeza
de mi vida (Jade fue la causa de la tristeza), etc.

✔ El lenguaje nos permite estar con un otro.

Lacan platea leyendo a Freud, que la metáfora es lo mismo que la condensación (Freud dice: llevo
la peste a EEUU, para referirse al psicoanálisis) y el desplazamiento es cuando un significante
ocupa el lugar de otro significante.

Estructura del lenguaje

Lacan plantea que la realidad psíquica se organiza por 3 registros, uno es el campo del imaginario
(3 círculos, nudo de romeo, si se rompe 1 círculo, todo se separa), el otro es el simbólico y el último
es el real.
 La estructura del lenguaje está en el Registro del simbólico, si se rompe lo simbólico, se
disuelve la realidad psíquica. El imaginario queda bien armado si le damos fluidez al campo del
significante.
 La estructura del lenguaje es el registro de significante, es decir, en un signo lingüístico que
tiene una cara de significante (imagen acústica) y otra de significado (concepto). Y tiene una
supremacía en el campo del significante porque en el aparato psíquico predomina con el juego
que se produce entre significantes, esto determina la calidad del psiquismo
 La estructura del lenguaje se refiere al campo significante, elementos de la sustitución y
reemplazo entre significantes porque permite realizar 2 juegos, el de metáfora y metonimia.
 ICC, según lacan es una red de significantes con una cadena de significantes vinculadas al
sujeto y esa red de significantes juega con metáforas y metonimia y por ahí se conduce el deseo
del sujeto y la vida imaginaria del mismo. Por ende, hay una supremacía del significante porque
determina por donde va a ir la vida del sujeto.
 La estructura del signo lingüístico es vital porque la relación entre significantes y de los efectos
de las relaciones, se relacionan y se reemplazan.
¿Qué significa la supremacía del significante? (creen que el significante posee supremacía sobre el
campo de lo imaginario)

Nudo de Bromeo: registros del ser hablante.

1. Campo del Imaginario: experiencia del yo y de la consciencia, de la

comprensión interna de Lacan, el conocimiento de lo real, pero este
conocimiento es con respecto al campo del campo de la CC.

2. Campo del simbólico es el esqueleto que soporta la calidad de vida

imaginaria, y si se diluyen, la vida imaginaria también lo hace. Por ende
debe darle vida a la estructura simbólica, ya que este campo soporta la
vida del sujeto. Ej.: ser de un partido político o de un determinado equipo.

3. Campo de lo real: Se trata de lo que no puede ser representado por imágenes o por el
lenguaje. Se diferencia de la realidad en que vendría siendo la manera en la que
entendemos el mundo, por lo tanto estaría dentro de los registros simbólicos e
imaginarios

La realidad psíquica como un asunto de discurso

 En Lacan, el lenguaje es el soporte de la realidad psíquica.
 El discurso sostiene al sujeto, porque desde el mundo del yo se piensa que uno elabora el
discurso, pero expresamente es el discurso en donde uno está viviendo.

Lacan
 "La relación sexual no existe". Porque cada pareja construye su modo de vínculo pero estos
pueden diluirse y fracasar.

PENSAMIENTO DE WINNICOT

Frases claves

 La madre está loca.

 El bebé no existe.
 Seguir existiendo.
 El psicoanalista debe ser usado por el paciente. El terapeuta no está de testigo, sino que
debe ser usado por el paciente.

Se opone al electroshok, influye a los creadores de la anti psiquiatría.

 Nace en 1896 y muere en 1971

 Era pediatra, psiquiatra y psicoanalista.
 Es psicoanalizado por James Strachey y es supervisado por Melanie Klein.
 1927 ingresa a la sociedad psicoanalítica británica.
 Independencia ante los formalismos y rituales institucionales.
Conceptos claves
Función materna: importancia de lo suficientemente buena. Una adrenérgica perfecta frustra en
demasía y acarrea un falso self.
 La madre debe ser sensible al niño, estar algo loca (la madre del bebé tiene el derecho de
creer que su hijo será la mejor planeta)
 La madre en un principio debe ilusionar al bebé para desilusionarlo gradualmente.
 Una madre perfecta no es suficientemente perfecta. Tiene que dejarse llevar por la
subjetividad del hijo, dar respuesta a la sensibilidad de este para ayudar a construirse dentro
del mundo.
 Cuando el niño no tienen las necesidades bien cuidadas se desarrolla el falso self, intento de
supervivencia.

Funciones de la madre en Winnicot

1. La primera función es de sostenimiento - sentido de responsabilidad, sostener al bebé con
tranquilidad (hold), comprometido con el organismo del bebé, sostener al menor.
2. Función de manipulación - contribuir a que se desarrolle en el niño una asociación
psicosomática, como la madre manipula al niño (handling)
3. Función de presentación de objetos - la madre habilita al niño a relacionarse con los
objetos, para hacer real su impulso creativo.

Sujetos neuróticos están en un falso self, se preocupan del medio, perdidos cuando no se les dicen
que hacer, de lo que es correcto. Esto pasa cuando la madre no deja que el niño juegue con la
realidad misma.
 La función de la madre es de sostener y ayudar a la cohesión de sí mismo. Hacerse
responsable del bebé.
 La madre le presenta elementos/juguetes al bebé para privilegiar el desarrollo y para que
aprenda a manipular al objeto (objeto transaccional, se transita de la fantasía de la primera
etapa hasta lo real)
 Hacer creer clínica es hacer función materna.

SELF EN WINNICOT
Falso self apego a la realidad total implica una negación y/o olvido de las propias necesidades y de
sí mismo.
SELF: Refiera al sujeto como al yo
1. Verdadero self: Son aquello que creen en su propia autenticidad, implican confianza y cree
en sus propias fantasías. Es visualizado a lo somático.
2. Falso self: no logra implicar una confianza en sí mismo. Se instala cuando la madre no es
suficientemente buena, por ende, no logra atender lo fantasías, no es capaz de sentir ni
responder a las necesidades del lactante.

En el desarrollo humano hay 3 etapas

 Etapa de la omnipotencia
 Vinculada con lo edipoco, sobredosis libidinal, en donde el bebé cree que es lo más
importante del planta (delirios de la omnipotencia), esto instala el amor propia y la
capacidad de confianza del sujeto a futuro. El bebé como tal no existe porque es puro
fantaseo de la madre
 Los deseos hacen que las cosas funcionen
 La madre soporta las ilusiones, se retrotrae el mundo.
Importancia de la omnipotencia: el desarrollo implica confiar en uno y en sus fantasías. Es una
locura pensar que uno es lo más importancia del mundo pero es necesario porque afecta las bases de
la confianza, del placer de la CC
 Experiencia y objeto transicional
 Miedo al derrumbamiento y tolerancia de la angustia.

Etapa de transición y objeto transicional

 Al producirse la ruptura entre madre y lactante, el niño logra una independencia de a poco,
mediante espacios, fenómenos y objetos transiciones.
 Hay objetos de soporte para llegar a la autonomía y autosuficiencia.
 El Rasgo esencial del objeto es la noción de paradoja.
 El espacio ambiguo es el que posibilita la coexistencia de la ilusión de la realidad.

 Objeto transicional: mezcla de realidad interna y externa, mezcla de realidad y fantasía, el niño
tiene derechos sobre él, el niño del amor, le da afecto. Representa a la madre y al yo, representa el
vínculo entre la madre y el niño.

Etapa de realidad
 La evolución de la Omnipotencia es cuando el sujeto se da cuenta de la realidad que lo
rodea, donde ve que no es el centro del mundo.
 Es necesario adaptarse y colaborar con otros desde un reconocimiento a ellos y al aporte
propio.
 Hay que organizar el mundo interior y externo.
 La supervivencia del objeto conduce al uso del objeto, y este a la separación de la fantasía y
la ubicación afectiva del objeto fuera del área de proyecciones.

Técnica: importancia de los errores del analista.

Practica psicoanalítica de Winnicot

 Setting= disposición analítica y la relación de soñar y soñado
 En el setting se busca que el paciente logre tras una regresión momentánea a los cruciales
años de su infancia, demostrar su modo de soñarse.
 Otorga importancia al reflejar el material presentado por el analizado.
 Intervenir en la clínica demostrando la emergencia del sujeto.
 En la medida que el análisis es una revisita del proceso subjetivo en la relación con la
madre, él analista propicia a través del psicoanálisis un vínculo emocional que potencia la
 emergencia del deseo en el paciente, la subjetividad del paciente, genera una dependía por
el terapeuta y poco a poco se va liberando para tener autonomía, esto cuando ya se ha
constituido y cree en sus propias necesidades.
 Transferencia vital en el vínculo del analista porque este hace de madre al sujeto, pero de
madre suficientemente buena.

Agresión en Winnicot
La agresividad es algo natural en el desarrollo subjetivo, es para contener y así permitir que exista.
Es parte de la biología, el hecho de pegar patadas en la guata de la madre un acto se vida que se
manifiesta como agresión.
 El sentido común dice: yo amo o yo odio
 En el vínculo de la madre se dan dosis de agresión por naturaleza.
 Para vivir con el otro es necesario soportar las agresiones que están internamente y que recibimos
de un otro.
 El uso del objeto permite canalizar la agresión.
 El elemento agresivo forma parte del impulso amoroso primitivo. Es la fase más temprana del yo.

PREPARACIÓN DE CÁTEDRA
¿Cuáles son los nuevos conceptos que postulan los autores freudianos?
 La psicología del yo enfatiza cierta dimensión de la obra freudiana que se dan en torno a la
instancia del yo, le dan importancia a la 2da tópica, se focalizan en entender la dinámica de
lo ICC y lo psíquico y capacidades del yo para mediar con el ello y súper yo (mecanismos
de defensa, Anna Freud, mecanismos en donde el yo administra los procesos pulsionales
del ello). Enfatizan al yo pero reconocer que hay que darle importancia a las 3 instancias,
por son necesarios para tener CC, noción crítica, CC social, dinamismo, fuentes de placer,
tener identidad, CC de sí mismo, entre otros.
 Lo que aportan es atender en ellos (mecanismos de defensa), llevan la práctica analítica a
un proceso más superficial, porque evitan las interpretaciones, evitan la asociación libre.

Lacan
 Unificación del yo que se hace por una experiencia de percepción visual de un otro, y acá
hay un yo que está fragmentado, imagen de sí mismo.
 Este yo madura desde a fuera y esto es una experiencia y proceso de alineación de imagen
constitutiva.
 El imaginario tiende a la confusión
 Cada uno es distinto desde el real, pero en términos yoicos hay una confusión con el otro.