Para otros usos de este término, véase República (desambiguación).

Sistemas de gobierno

Forms of government 2021.svg

Repúblicas

Presidencialismo pleno

Presidencialismo con gobierno vinculado al Parlamento

Semipresidencialismo

Parlamentarismo

Unipartidismo

Monarquías

Monarquías parlamentarias en las cuales el monarca no posee ningún poder efectivo

Monarquías constitucionales en las cuales el monarca ejerce personalmente el poder ejecutivo

en conjunto con otras instituciones

Monarquías absolutas en las cuales la autoridad se encuentra concentrada en el monarca

Otros

Suspensión de las garantías constitucionales (p. ej., dictaduras militares)

Países que no se ajustan a ninguno de los sistemas anteriores, por ejemplo la Teocracia

Nota: varios Estados se declaran constitucionalmente a sí mismos como repúblicas

multipartidistas, mientras que exteriormente se les considera Estados autoritarios. Este mapa
representa el sistema político de iure y no su grado de madurez democrática de facto.

vte

Una república (del latín respublĭca,1 ‘cosa oficial’, ‘cosa pública’, ‘lo público’; y este de res, ‘cosa’, y
pūblica, ‘pública’, viene de populus ,‘pueblo’)2 es una forma de Estado cuya máxima autoridad no
es un monarca y las demás autoridades ocupan el poder a través de una forma de gobierno como
la aristocracia, el parlamentarismo, la oligarquía, etc. En las repúblicas actuales la figura del jefe de
Estado es representada por el presidente.

El término república fue acuñado por primera vez en el año 500 a.C. en Roma, pero con el tiempo
el término ha sufrido varios cambios de significado. Inicialmente, el término latino res publica
significaba la anterior "forma parcial de democracia" como se encuentra en Roma desde 500 a.C.
hasta 27 a.C. En esta primera democracia parcial romana, el poder de la clase aristocrática o
Patricios que tenía todos los escaños en el Senado romano fue controlado por la institución del
consulado, cuyos dos cónsules / vice-gobernantes fueron elegidos anualmente por los ciudadanos
libres o plebe de Roma. La antigua definición romana de la palabra difiere del uso moderno del
término, donde no se considera que las posiciones de liderazgo se limiten a la "clase dominante".3
4

No debe confundirse a las repúblicas modernas con las antiguas repúblicas bajo un régimen de
democracia directa (del griego δημοκρατία, dēmokratía, ‘poder del pueblo’; y este de δñμος,
dḗmos, ‘pueblo’ y de κράτος, krátos, ‘poder’), pues aluden a principios distintos; la república
moderna es el gobierno de la ley mientras que democracia directa significa el gobierno del pueblo.
Las dos grandes diferencias entre una democracia directa y una república representativa son:
primera, que en la segunda se delega la facultad de gobierno en un pequeño número de
ciudadanos, elegidos por el resto; segunda, que la república representativa puede comprender un
número más grande de ciudadanos y una mayor extensión de territorio.5

En inglés americano, la definición de república también puede referirse específicamente a un

gobierno en el que las personas elegidas representan el cuerpo ciudadano6 y una república que
ejerce el poder de acuerdo con el estado de derecho con una constitución que incluye la
separación de poderes con un jefe ejecutivo electo por los ciudadanos y respeto por los derechos
individuales (una república constitucional)78910 o una democracia representativa.11

La primera república representativa fue la de Estados Unidos después de la guerra de

independencia se fundó como una confederación y luego se reformuló como una república
constitucional federal libre y de derecho implementando conceptos nuevos de la época como la
separación de poderes, característica inspirada en las antiguas democracias y perfeccionada con
las teorías de Montesquieu, lo cual, unido a la representación del parlamentarismo inglés, dio
inicio a una nueva forma de gobierno, la democracia representativa, por lo que a Estados Unidos
corresponde el primer concepto y creación de lo que es la constitución escrita, el presidencialismo
y la justicia independiente.125

Índice

1 Historia

1.1 Repúblicas clásicas

1.2 Otras repúblicas antiguas

1.3 Subcontinente indio

1.4 Repúblicas liberales

2 Definición
3 Los pilares fundamentales de la República

3.1 Ambigüedad en las definiciones

4 Jefes de Estado

4.1 Estructura

4.2 Ambigüedades

5 Dictaduras

6 República y religión

6.1 Repúblicas laicistas

6.2 Repúblicas confesionales

7 República y democracia

7.1 El referéndum

7.2 República o Monarquía

8 Evolución histórica

8.1 En la antigüedad

8.2 En el Renacimiento

8.3 Republicanismo ilustrado

8.4 República de partido único

8.5 República islámica

9 Véase también

10 Referencias

11 Enlaces externos

Historia

La república aparece en Roma el 509 a. C., después de la caída de la Monarquía Romana, cuando
los romanos se levantan contra su rey, Lucio Tarquinio el Soberbio instaurándose la República
Romana. El término proviene de la expresión res publica, derivada de res populica, es decir, la
"cosa de las personas", "asunto del pueblo" o "propiedad pública". En esto, la república se opone a
regnum (reino), o "propiedad del rey". Esta forma de estado hace del pueblo, en todo, en parte o
una minoría privilegiada, la fuente del poder político e implica su intervención en los asuntos
públicos. Este es el caso de las antiguas repúblicas, donde la ciudadanía se otorga solo a unos
pocos individuos y donde el poder a menudo está dominado, como en Roma, por familias
poderosas; este es también el caso de las repúblicas aristocráticas que aparecieron en la Edad
Media (especialmente en Venecia).13
Repúblicas clásicas

Un mapa de la República romana.

El tipo moderno de "república" en sí es diferente de cualquier tipo de Estado que se encuentre en

el mundo clásico.1415 Sin embargo, hay una serie de estados de la era clásica que todavía hoy se
llaman repúblicas. Esto incluye la antigua Atenas y la República Romana. Si bien la estructura y el
gobierno de estos estados era muy diferente del de cualquier república moderna, existe un debate
sobre hasta qué punto las repúblicas clásica, medieval y moderna forman un continuo histórico. J.
G. A. Pocock ha argumentado que una tradición republicana distinta se extiende desde el mundo
clásico hasta el presente.1617 Otros estudiosos no están de acuerdo.16 Paul Rahe, por ejemplo,
argumenta que las repúblicas clásicas tenían una forma de gobierno con pocos vínculos con las de
cualquier país moderno.18

La filosofía política de las repúblicas clásicas ha influido en todo caso en el pensamiento

republicano a lo largo de los siglos posteriores. Los filósofos y los políticos que defendían las
repúblicas, como Maquiavelo, Montesquieu, John Adams y James Madison, dependían en gran
medida de las fuentes clásicas griegas y romanas que describían varios tipos de regímenes.

La Política de Aristóteles discute varias formas de gobierno. Una forma a la que Aristóteles llamó
politeia, que consistía en una mezcla de las otras formas. Argumentó que esta era una de las
formas ideales de gobierno. Polibio amplió muchas de estas ideas, volviendo a centrarse en la idea
de un gobierno mixto. La obra romana más importante en esta tradición es De re publica de
Cicerón.

Con el tiempo, las repúblicas clásicas fueron conquistadas por los imperios o se volvieron ellos
mismos. La mayoría de las repúblicas griegas fueron anexadas al Imperio Macedonio de Alejandro.
La República romana se expandió dramáticamente conquistando los otros estados del
Mediterráneo que podrían considerarse repúblicas, como Cartago. La República romana se
convirtió entonces en el Imperio Romano.

Otras repúblicas antiguas

El término "república" no se usa comúnmente para referirse a las ciudades pre-clásicas,

especialmente si está fuera de Europa y el área que estaba bajo la influencia grecorromana.16 Sin
embargo, algunos estados tempranos fuera de Europa tenían estados que a veces hoy se
consideran similares a las repúblicas.
En el Antiguo Oriente Próximo, varias ciudades del Mediterráneo oriental lograron un gobierno
colectivo. Arwad ha sido citado como uno de los primeros ejemplos conocidos de una república.19
La confederación israelita de la época anterior a la Monarquía Unida también ha sido considerada
como un tipo de república.1620 En África, el Imperio Axum se organizó como una confederación
gobernada de manera similar a una república real.21 Del mismo modo, la nación Igbo de lo que
ahora es Nigeria.22

Subcontinente indio

Vaishali era la capital de la confederación Vajjian, una antigua república de la India antigua.

El antiguo subcontinente indio tenía una serie de primeras repúblicas conocidas como
Mahajanapadas.23 Mahajanapadas consistió en dieciséis repúblicas oligárquicas que existieron
durante los siglos VI aC hasta el siglo IV aC.2425 Algunos eruditos indios, como K. P. Jayaswal, han
argumentado que varios estados en la India antigua tenían formas republicanas de gobierno.2627
28 Si bien no existen constituciones ni obras de filosofía política sobrevivientes de este período en
la historia de la India, los textos religiosos supervivientes se refieren a varios estados que tienen
sabhās o Gaṇa sangha, un tipo de república o gobierno basado en consejos, en oposición al
monárquico. Los escritores griegos antiguos mencionan que Alejandro Magno se encontró con
ciudades-estado y regiones donde un consejo de ancianos gobernó con autoridad suprema.29

Repúblicas liberales

Las repúblicas liberales en la Europa moderna temprana

Una alegoría de la república francesa en París

República de las Islas Jónicas bandera de principios del siglo XIX

Junto con estas revueltas republicanas iniciales, la Europa moderna también vio un gran aumento
en el poder monárquico. La era de la monarquía absoluta reemplazó a las monarquías limitadas y
descentralizadas que habían existido en la mayor parte de la Edad Media. También vio una
reacción contra el control total del monarca, ya que una serie de escritores crearon la ideología
conocida como liberalismo.[cita requerida]

La mayoría de estos pensadores de la Ilustración estaban mucho más interesados en las ideas de la
monarquía constitucional que en las repúblicas. La República Británica de Cromwell había
desacreditado al republicanismo, y la mayoría de los pensadores pensaban que las repúblicas
terminaban en anarquía o tiranía.30 Por esta razón, filósofos como Voltaire se opusieron al
absolutismo y al mismo tiempo se mostraron fuertemente pro monárquicos.

Jean-Jacques Rousseau y Montesquieu elogiaron a las repúblicas y consideraron las ciudades-

estado de Grecia como un modelo. Sin embargo, ambos también pensaron que una nación como
Francia, con 20 millones de personas, sería imposible de gobernar como una república. Rousseau
admiró el experimento republicano en Córcega (1755-1769) y describió su estructura política ideal
de pequeñas comunas autónomas. Montesquieu sintió que una ciudad-estado idealmente debería
ser una república, pero sostuvo que una monarquía limitada era más adecuada para una nación
grande.

La revolución estadounidense comenzó como un rechazo solo de la autoridad del Parlamento

británico sobre las colonias, no de la monarquía. El fracaso del monarca británico para proteger las
colonias de lo que consideraban la violación de sus derechos de gobierno representativo, la
condena del Rey de quienes solicitaban una reparación, como traidores; y su apoyo al envío de
tropas de combate para asegurar su autoridad, dio lugar a la percepción generalizada de la
monarquía británica como tiránica.

Con la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, los líderes de la rebelión rechazaron
firmemente la monarquía y adoptaron la república, la separación de poderes, crearon el
presidencialismo y la democracia representativa.[cita requerida] Los líderes de la revolución
estaban bien versados en los escritos de los pensadores liberales franceses, y también en la
historia de las repúblicas clásicas. John Adams escribió un libro sobre repúblicas a lo largo de la
historia. Además, el escrito de Thomas Paine, Common Sense, ampliamente distribuido y
popularmente leído en voz alta, presentó los ideales republicanos y de independencia, de manera
sucinta y elocuente al público general. La Constitución de los Estados Unidos, ratificada en 1789,
creó una república federal, como una unión fuerte, para reemplazar a una confederación débil,
creada por los Artículos de la Confederación y de Unión Perpetua, de 1783, el primer intento de un
gobierno nacional. Las primeras diez enmiendas a la Constitución, llamada Carta de Derechos de
los Estados Unidos, garantizaba ciertos derechos individuales, fundamentales para los ideales
republicanos que justificaban la Revolución.

La Revolución Francesa tampoco fue republicana desde el comienzo. Solo después de la fallida
Fuga de Varennes, el Rey perdió la mayoría de las simpatías que le restaban, se declaró una
república y Luis XVI fue enviado a la guillotina. El asombroso éxito de Francia en las Guerras
Revolucionarias Francesas vio las repúblicas extendidas por la fuerza de las armas en muchas
partes de Europa, a medida que una serie de repúblicas hermanas se establecieron en todo el
continente. El ascenso de Napoleón vio el final de la Primera República Francesa y sus repúblicas
hermanas, cada una reemplazada por "monarquías" impuestas por Napoleón. Durante todo el
período napoleónico, los vencedores extinguieron muchas de las repúblicas más antiguas del
continente, incluidas la República de Venecia, la República de Génova y la República holandesa.
Todas ellas fueron transformadas en monarquías o absorbidas por las monarquías vecinas. Solo
Suiza subsistió como república.

Fuera de Europa, se creó otro grupo de repúblicas cuando las guerras napoleónicas permitieron a
los estados de la América española obtener su independencia. La ideología liberal tuvo un impacto
limitado en estas nuevas repúblicas. El apoyo principal de la emancipación, estuvo en la población
criolla local, descendiente de europeos, en conflicto con los gobernadores llegados de España. La
élite criolla tenía poco interés en dar a los grupos amerindios poder y una amplia base
representación. Simón Bolívar, el principal instigador de las revueltas y uno de sus teóricos más
importantes, simpatizaba con los ideales liberales, pero consideraba que la América hispana
carecía de la cohesión social necesaria para que tal sistema funcionara y defendía la autocracia
cuando era necesario.

Solo en México, esta autocracia tomó brevemente la forma de una monarquía en el Primer
Imperio Mexicano. Debido a la Guerra de la Independencia, la corte portuguesa se trasladó a Brasil
en 1808. Brasil obtuvo la independencia como monarquía el 7 de septiembre de 1822, y el Imperio
de Brasil duró hasta 1889. En los otros estados, varias formas de república autocrática existieron
hasta que la mayoría fueron liberalizados a finales del siglo XX.31

Europe 1815 monarchies versus republics.png Europe 1914 monarchies versus republics.png
Europe 1930 monarchies versus republics.png Europe 1950 monarchies versus
republics.png Europe 2015 monarchies versus republics.png

Estados europeos en 181532

Monarquías(55)

Repúblicas (9)

Estados europeos en 191433

Monarquías(22)

Repúblicas (4)

Estados europeos en 193034

Monarquías(20)

Repúblicas (15)
Estados europeos en 195035

Monarquías(13)

Repúblicas (21)

Estados europeos en 201536

Monarquías(12)

Repúblicas (35)

La Segunda República Francesa tuvo efímera existencia: fue creada en 1848, y abolida por su
primer y único Presidente, Napoleón III, que se proclamó emperador en 1852. La Tercera
República Francesa se estableció después de la guerra franco-prusiana, de 1870-71; y solo después
que los herederos de los borbones, se negaron a aceptar la bandera tricolor. Sin embargo, ya hace
mediados de la década de 1880, la República se había asentado fírmemente en Francia. España se
convirtió brevemente en la Primera República Española en 1873-74, pero la monarquía fue
restaurada pronto. A comienzos del siglo XX, Francia, Suiza y San Marino siguieron siendo las
únicas repúblicas de Europa. Esto cambió cuando, después del Regicidio de Lisboa de 1908, pues la
revolución del 5 de octubre de 1910 estableció la República Portuguesa.

Un cartel de 1920 que conmemora al presidente permanente de la República de China, Yuan

Shikai, y al presidente provisional de la República, Sun Yat-sen.

En el este de Asia, China había visto un considerable sentimiento anti-Qing durante el siglo XIX, y
se desarrollaron varios movimientos de protesta que pedían la monarquía constitucional. El líder
más importante de estos esfuerzos fue Sun Yat-sen, cuyos Tres Principios del Pueblo combinaron
ideas estadounidenses, europeas y chinas. Bajo su liderazgo, la República de China fue proclamada
el 1 de enero de 1912.

El republicanismo se expandió significativamente después de la Primera Guerra Mundial, cuando

varios de los imperios europeos más grandes colapsaron: el Imperio Ruso (1917), el Imperio
Alemán (1918), el Imperio Austrohúngaro (1918) y el Imperio Otomano (1922) fueron
reemplazados por repúblicas. Los nuevos estados obtuvieron la independencia durante esta
agitación, y muchos de ellos, como Irlanda, Polonia, Finlandia y Checoslovaquia, eligieron formas
de gobierno republicanas. Después de la derrota de Grecia en la Guerra greco-turca (1919-22), la
monarquía fue brevemente reemplazada por la Segunda República Helénica (1924-35). En 1936,
un golpe de estado a cargo del bando Nacional dio como resultado la guerra civil española,
seguida de 39 años de dictadura franquista y acabando con la Segunda República Española (1931-
36).

Las ideas republicanas se estaban extendiendo, especialmente en Asia. Estados Unidos comenzó a
tener una influencia considerable en el este de Asia en la última parte del siglo XIX, y los
misioneros protestantes desempeñaban un papel central. Los escritores liberales y republicanos
de occidente también ejercieron influencia. Estos se combinaron con la filosofía política inspirada
en el confuciano nativo que durante mucho tiempo había argumentado que el pueblo tenía
derecho a rechazar un gobierno injusto que había perdido el Mandato del Cielo.

Dos repúblicas efímeras fueron proclamadas en Asia Oriental, la República de Formosa y la

Primera República Filipina.

Definición

La República alimenta a sus hijos y les instruye. Pintura de Honoré Daumier, 1848.

Tradicionalmente, se ha definido la república como la forma de gobernar de los países en los que
el pueblo tiene la soberanía y facultad para el ejercicio del poder, aunque sea delegado por el
pueblo soberano en gobernantes que elige de un modo u otro. En la práctica suele pensarse que la
forma de Estado de un país es la monarquía si tiene rey, y república si no lo tiene. Lo cierto es que
una república está fundamentada en el “imperio de la ley” y no en el “imperio de los hombres”.
[cita requerida]

“Un montón de gente no es una república”

Aristóteles

.[cita requerida]

Y la constitución, de ser apegada al derecho, sirve para protegerlo y definir incluso qué leyes son
buenas y cuáles malas en el marco de referencia constitucional.

El desconocimiento de estos principios clásicos en el mundo moderno lentamente ha conducido a

muchos a expresarse en términos de “repúblicas democráticas” o “repúblicas islámicas”, sin
considerar la contradicción que tales frases contienen[cita requerida].
Son elementos comunes que participan del contenido de la definición tradicional que la cultura
occidental ha elaborado del concepto “República”:

La periodicidad en los cargos

La primacía de la ley

La igualdad ante la ley

La publicidad de los actos de gobierno: no es posible el secreto de Estado

La responsabilidad de políticos y funcionarios públicos

El ejercicio de la ciudadanía, quien pone y depone

El estado, que es el conjunto de instituciones que ejerce su gobierno y aplica sus leyes con
soberanía sobre un territorio delimitado, necesita que ese poder de mando ejercido por el
gobierno, se halle organizado de algún modo. Así puede ser monárquico o republicano.

La república puede estar constituida sobre un estado espacialmente dividido en territorios

autónomos, lo sería una república federal como el caso de México, o con un poder centralizado
sobre todo el territorio del país, lo que constituiría una república unitaria, como por ejemplo,
Colombia y Uruguay.

También puede ser la república, una democracia o una aristocracia, como la república concebida
por Platón, que en realidad se llamaba “politeia” donde se aspiraba a que gobiernen los mejores,
en una forma donde se entremezclaban rasgos de la democracia con los de la aristocracia.

Existen repúblicas presidencialistas, como el caso de Estados Unidos, Argentina, México y Ecuador,
donde el jefe de Estado y el de Gobierno, elegido por el pueblo, encarna en una misma persona, y
parlamentarias, donde están diferenciadas las funciones del Jefe de Estado y del Jefe de Gobierno,
que es elegido por el Parlamento, frente al que es responsable políticamente, como Alemania,
Austria, Israel y Grecia.

República proviene del vocablo latino res (cosa) pública, perteneciente al “populus” o pueblo,
significando que el poder reside en el pueblo, que lo delega transitoriamente en sus
representantes. Esta es una diferencia fundamental con los gobiernos monárquicos donde el
soberano tiene carácter vitalicio, y muchas veces, hereditario.
Otras características de la república, son: la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos; los
gobernantes son responsables ante el pueblo que los eligió, por sus actos de gobierno; y la
publicidad de dichos actos, que no deben ser secretos, sino puestos a conocimiento del público
para poder ser controlados. Esto se hace a través de un Boletín Oficial en algunos países.

Los pilares fundamentales de la República

Los tres pilares fundamentales de la República según Aristóteles son:

La participación política activa por parte de los ciudadanos (esto supone la publicidad de los actos
estatales y la necesidad de instrucción en materias de ciencias jurídicas y política tanto teórica
como “material” [aquella ocurrida en un estado determinado y en un momento dado]).

La representación de todos los ciudadanos dentro de las instituciones de gobierno con iguales
atribuciones y prevalencia de ninguna. (El acceso a dichas magistraturas necesariamente
colegiadas en razón de la materia debe ser restringida (el magistrado debe pertenecer a la clase
que representa y ser elegido con el voto solo de ésta).

Es necesario considerar que para Aristóteles los fines supremos de las formas de gobierno deben
ser:

La libertad-igualdad (“sólo somos libres entre iguales” [consideración griega de la época])

La realización de la justicia y del bien común.

La realización plena del desarrollo de las capacidades cognitivas humanas (para lo cual considera
necesaria la realización de los dos puntos anteriores siguiendo el concepto fundamental de
Sócrates [BIEN=VERDAD. Según el cual el bien es igual a la verdad y el mal a la ignorancia. Sócrates
explica esto de la siguiente manera: -el humano busca la felicidad, llenar su vacío existencial -para
esto utiliza medios por los cuales pretende lograr dicho fin -la mayor parte de las veces utiliza
medios que consiguen satisfacciones efímeras, etéreas, superficiales, que no van más allá de los
“deseos pasionales” {como tener sexo, alimentarse, etc} -de esta manera concluye que busca un
fin por medios que no pueden alcanzarlo; ya que este solo puede ser alcanzado mediante la
contemplación de la verdad, entendida como el conocimiento de la realidad])

De esto se advierte que si solo somos libres entre iguales no puede haber una clase gobernante,
deben gobernar todas por igual.

Marx va más allá advirtiendo además que: habiendo elementos (individuos y/o clases)
económicamente diferentes unos intentan superponerse sobre otros, estando rota, bajo dicho
supuesto, la relación de igualdad de unos elementos para con los demás y por lo tanto la de
libertad.
Ambigüedad en las definiciones

La aplicación de la misma palabra a dos conceptos o más diferentes pero relacionados lleva a
inconsistencias:

Los países que son repúblicas según la definición práctica normalmente aducen que son repúblicas
en un sentido tradicional, aunque en muchos casos sean regímenes autócratas o dictatoriales
donde el pueblo no es soberano.

Una monarquía electiva con soberanía popular o una monarquía parlamentaria serían repúblicas
en sentido tradicional, porque la soberanía está en el pueblo que otorga más o menos atribuciones
a un monarca no soberano. Sin embargo en la práctica jamás se llama república a una monarquía.

Los analistas políticos creen que la Primera Guerra Mundial desató el fin de las monarquías
tradicionales. La forma de Estado republicana (definición tradicional) se impuso en la mayoría de
los estados desarrollados, monarquías o no. Tras la Primera Guerra Mundial, con el Tratado de
Versalles desaparecieron tanto el Imperio Austrohúngaro, como el Imperio Alemán. Además, los
monarcas de los estados ganadores fueron cediendo poderes y prerrogativas a instituciones
democráticas electas.

Jefes de Estado

Artículo principal: Jefe de Estado

Imagen a la izquierda, George Washington primer presidente de los Estados Unidos de América.
Imagen a la derecha, Carlos Luis Napoleón Bonaparte, primer y único presidente de la II República
Francesa.

Estructura

José de San Martín (izquierda) y Simón Bolívar (derecha), libertadores y primeros gobernantes de
varios de los estados de Hispanoamérica.

Sin un monarca, la mayoría de las repúblicas modernas, el Jefe de Estado es llamado el Presidente
de la República (o presidente), que no hay que confundir con el primer ministro o Presidente del
Gobierno. En ciertos países el presidente de la república recibe una denominación especial, como
cónsul, dux, kniaz, archon, etc. Originalmente utilizado para referirse al oficial que preside un
comité u organismo de gobierno en Gran Bretaña, el uso también se aplicaba a los líderes
políticos, incluidos los líderes de algunas de las Trece Colonias (originalmente Virginia en 1608); en
su totalidad, el "presidente del Consejo". La primera república en adoptar el título fue los Estados
Unidos de América. Manteniendo su uso como jefe de un comité, el presidente del Congreso
Continental fue el líder del congreso original. Cuando se redactó la nueva constitución, se confirió
el título de presidente de los Estados Unidos al jefe de la nueva rama ejecutiva federal.

En las repúblicas democráticas, el Jefe de Estado ha de ganar unas elecciones. Estas elecciones
puede ser directas o indirectas (se forma un consejo especial o colegio electoral). Cuando el
presidente es electo, normalmente, desempeña su cargo en un periodo preestablecido
(generalmente, de cuatro a seis años), finalizado este periodo, se celebran nuevas elecciones.
Muchas legislaciones nacionales, limitan el número de Reelecciones a las que puede presentarse
un Presidente cuando ya ha concluido su primer mandato.

Si el Jefe del Estado de una república es al mismo tiempo el Jefe del Gobierno, a este tipo de
República se dice que tiene un sistema de gobierno presidencial. Este es el caso de Estados
Unidos, Colombia, Perú, Argentina, Paraguay y Uruguay, entre otros países.

Por el contrario, en los sistemas de gobierno parlamentario, el Jefe de Estado no es la misma

persona que el Jefe del Gobierno. En estos casos, se da la diferenciación entre presidente de la
República y primer ministro (Presidente del Gobierno). En estos casos, el papel del presidente de
la República resulta mayormente ceremonial, aunque tiene tareas específicas como el papel
consultivo en la formación de un gobierno después de una elección. Por el contrario, es el primer
ministro el que cuenta con el poder ejecutivo.

En los sistemas semipresidenciales, puede darse el caso (dependerá de los sistemas y calendarios
de elección de cada país) de que el presidente de la República y el primer ministro pertenezcan a
diferentes partidos políticos con ideologías diferentes. Esta cohabitación suele darse a menudo en
Francia.

En otros países, como Alemania o India, sin embargo, el presidente de la República, tiene que
permanecer estrictamente independiente a la dinámica gobierno/oposición.

Por último, en otros países, como Suiza, Bosnia-Herzegovina y San Marino, la presidencia de la
República no la ejerce una persona, sino que lo hace un Consejo o Comité. En este caso, la cabeza
visible del Estado va rotando entre los miembros del Consejo. En el caso de San Marino, cada seis
meses. En el caso de Bosnia y Herzegovina la presidencia es rotatoria entre sus tres miembros para
garantizar la igualdad. En el caso de Suiza, cada Año Nuevo. Estos sistemas son una herencia de la
Antigua República Romana donde también rotaba este cargo. Los Comicios designaban a dos
cónsules que ocupaban el cargo durante un año por los comitia centuriata, que consistía en todos
los hombres adultos, nacidos libres, que podían probar la ciudadanía. La rotación era mensual. En
cada semiperíodo, un cónsul ejercía el poder real (cónsul maior), mientras que el otro lo
supervisaba.

Ambigüedades

La distinción entre una república y una monarquía no siempre es clara. Las monarquías
constitucionales del antiguo Imperio Británico y la Europa Occidental hoy tienen casi todo el poder
político real investido en los representantes electos, con los monarcas solo teniendo poderes
teóricos, sin poderes o poderes de reserva raramente usados. La verdadera legitimidad para las
decisiones políticas proviene de los representantes electos directamente por el pueblo. Mientras
las monarquías hereditarias permanecen en su lugar, el poder político se deriva del pueblo como
en una república. Por lo tanto, a estos estados a veces se los denomina repúblicas coronadas.37

Términos como "república liberal" también se usan para describir todas las democracias liberales
modernas.38

También hay repúblicas auto-proclamadas que actúan de manera similar a las monarquías con
poder absoluto conferido al líder y transmitido de padres a hijos. Corea del Norte y Siria son dos
ejemplos notables donde un hijo ha heredado el control político. Ninguno de estos estados son
oficialmente monarquías. No existe un requisito constitucional de que el poder se transmita
dentro de una familia, pero se ha producido en la práctica.

También hay monarquías electivas donde el poder máximo recae en un monarca, pero el monarca
es elegido por algún tipo de elección. Un ejemplo actual de tal estado es Malasia, donde Yang di-
Pertuan Agong es elegido cada cinco años por la Conferencia de Gobernantes compuesta por los
nueve gobernantes hereditarios de los estados malayos y la Ciudad-Estado del Vaticano, donde el
papa es seleccionado por los cardenales electores, actualmente todos los cardenales menores de
una edad específica. Aunque es raro hoy en día, los monarcas electivos eran comunes en el
pasado. El Sacro Imperio Romano Germánico es un ejemplo importante, donde cada nuevo
emperador fue elegido por un grupo de electores. Los estados islámicos rara vez empleaban la
primogenitura, sino que dependían de varias formas de elección para elegir al sucesor de un
monarca.

La Mancomunidad de Polonia-Lituania tenía una monarquía electiva, con un amplio sufragio de

unos 500,000 nobles. El sistema, conocido como Libertad Dorada, se había desarrollado como un
método para que poderosos terratenientes controlaran la corona. Los defensores de este sistema
miraron a los ejemplos clásicos, y los escritos del Renacimiento italiano, y llamaron a su monarquía
electiva una Rzeczpospolita, basada en res publica.