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de habla hispana
 IDENTIDAD

¿Quién SOY?
 LO QUE NOS IDENTIFICA
LO QUE NOS DIFERENCIA DE OTROS.

LO PROPIO.
TODO AQUELLO QUE NOS DEFINE COMO INDIVIDUOS.

ESTA ÍNTIMAMENTE RELACIONADO CON EL SER QUE SOMOS.

EN PSICOLOGÍA SE HABLA DE “CRISIS DE IDENTIDAD”, CUANDO PERDEMOS ESE

REFERENTE.

EN COACHING INDAGAMOS EN SU HISTORIA Y ENCONTRAR UNA FUENTE DE

CUANDO “SE PERDIÓ”, O INDAGAR EN JUICIOS MAESTROS QUE LO MANTIENEN
EN LA INSUFICIENCIA O EN EL DESENCANTO DE LA VIDA SIN FUTURO.

NO LO MIRAMOS COMO UN FENÓMENO DE SU SER INDIVIDUAL, SINO EN

RELACIÓN A OTRO/S.
 IDENTIDAD PUBLICA

¿CÓMO NOS VEN?

La mirada social de nuestra identidad privada personal o grupal.

Podemos asociarlo a la oferta que somos en el mundo.

¿De qué quiebre del mundo nos estamos haciendo cargo con las competencias que
tengo y desarrollo?

¿Qué me diferencia de otros individuo similares?

¿Cómo hago una oferta atractiva? ¿Cómo seduzco con ella?

Ser oferta es una tarea de vida. Requiere estar en permanente movimiento y

apertura, para ir danzando con la vida, con los que nos rodean.
IDENTIDAD PÚBLICA

La hemos construido en base a hechos y comportamientos del pasado, que conforman la

imagen que los demás personas tienen de nosotros.
teniendo en cuenta que nuestras acciones ocurren en el lenguaje:
¿Cómo nos afectan las promesas que hacemos y no cumplimos?
¿cuanto estamos dispuestos a comprometernos?
¿Eludimos el compromiso?
¿Cuántas declaraciones quedan sin decir? ¿Cómo te afectan?
¿Cuántos “si” has dicho cuando sentías “no”?
¿Qué ofertas realizas?
¿Qué peticiones haces? ¿Y peticiones que afecten a emociones?
¿Qué dicen de ti los juicios que emites?
¿Hablas para escuchar o para qué te escuchen?
¿Tus conversaciones son para indagar y proponer o sólo para una de ellas? En resumen
¿qué dice de nosotros nuestra manera de hablar?

Por último haciendo referencia a la ventana de Johari no olvidemos el “área ciega” que
guarda ese comportamiento nuestro, que es reconocible por otros, pero inconsciente para
nosotros.
 CUANDO QUIERO CAMBIAR MI IDENTIDAD PUBLICA

En la medida en que modifiquemos nuestra forma de actuar y

comportarnos, daremos vida a una nueva identidad pública

¿Qué competencias quiero desarrollar ?

¿Cómo vamos flexibilizando nuestra oferta, ampliándola,
innovando, aprendiendo?
Puedo revisar:

* capacidad personal de declarar quiebres a tiempo,

* de escuchar mas allá de lo obvio y explícito,
* Apertura al aprendizaje y a la equivocación,
* atreverse, comunicar a tiempo interna y externamente.
* contener
La imagen pública es un “capital inmaterial” que condiciona
nuestro horizonte de posibilidades.

Cuando efectuamos juicios sobre otros o cuando otros realizan

juicios sobre nosotros, lo que nos es posible se modifica, mejora o
empeora, llegando incluso al extremo de lo que George Gebner
denomina “aniquilamiento simbólico”.

Esto puede suceder cuando alguien que tiene una baja

autoestima, recibe juicios negativos de su entorno que lo llevan a
desbastar su autopercepción y a paralizar su capacidad de acción.
VÍNCULO ENTRE LA IMAGEN PÚBLICA Y LA IDENTIDAD PRIVADA

La situación ideal es cuando nuestra identidad privada nos resulta satisfactoria y, a su

vez, podemos comprobar que es coincidente con la percepción que los demás tienen
de nosotros.

La pregunta que podríamos formularnos es: ¿Qué hacer cuando nuestra identidad
privada no coincide con nuestra imagen pública?

Nuestra imagen pública tiene un carácter dinámico y no permanece estática ni

inmutable en el tiempo. Son nuestras acciones las que nos viabilizan cambiar y
transformar los juicios, sobre cualquier aspecto de nuestra imagen pública que
consideremos disfuncional para nuestro desempeño.
VÍNCULO ENTRE LA IMAGEN PÚBLICA Y LA IDENTIDAD PRIVADA

Revisar juicios propios y analizar si están bien fundamentados o si,

por el contrario, puedo validar los juicios de “otro”.

Partiendo de la base que ni una ni otra opinión son verdaderas o

falsas, ya que ambas describen la particular forma de observar de
cada uno de los involucrados.

Puedo disentir con los juicios de mi imagen pública, lo que no

puedo hacer, a partir de tener conciencia de la opinión de “otro” ,
es desconocer los efectos nocivos que pueden tener estas
opiniones en la efectividad, por ejemplo de una gestión laboral.