Módulo 2: Objetos y métodos de la Psicología.

Integración biopsicosocial

IN TR ODUCCIÓN AL MÓDULO

Introducción

UN IDAD 4: OB JETOS Y MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA

Introducción a la unidad

Tema 1: Métodos en Psicología

Cierre de la unidad

UN IDAD 5: LA PER SON A COMO IN TEGR ACIÓN B IOPSICOSOCIAL

Introducción a la unidad

Tema 1: La persona como integración biopsicosocial

Tema 2: Desarrollo de la Personalidad

Cierre de la unidad
CIER R E DEL MÓDULO

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Lección 1 de 9

Introducción

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Avanzando en nuestro curso de Introducción a la Psicología, nos dedicaremos a retomar y profundizar los conceptos
de Método y Objeto, centrales en la construcción del saber científico y en nuestro caso en referencia a la Psicología.

Ya trabajamos la condición Multiparadigmática de la Psicología, aquí profundizaremos cuatro métodos y sus

respectivos objetos de estudio: El Introspectivo, el Objetivo-experimental, el Fenomenológico y el Clínico. Para
completar el presente Módulo, desarrollaremos la visión de: “la persona como una integración biopsicosocial”, así
como, las diversas concepciones de la personalidad y las características más destacadas.
 Figura 1. Elaboración propia (2019)

Objetivos del módulo

Identificar el método de estudio del objeto de la psicología

Identificar el objeto de estudio de la psicología

Definir y desarrollar los métodos particulares: Introspectivo, objetivo-experimental, Psicoanalítico,

Fenomenológico y Clínico

Contenidos del módulo

Unidad 4- Objetos y métodos de la psicología

4.1 Métodos en Psicología

Unidad 5- La persona como integración biopsicosocial

5.1 La persona como integración biopsicosocial

5.2 Desarrollo de la Personalidad

Para ir pensando el presente módulo…

Lodieu (2000), nos recuerda que “el objeto de la psicología no ha sido el mismo en las diferentes etapas históricas
(…) [de igual forma] los métodos para alcanzar un conocimiento también han cambiado a lo largo de (…) la
construcción de la psicología” (p.50)

Para nuestro desarrollo veremos como objeto de estudio, método de estudio y la historia en desarrollo, están
interconectados. En este apasionante derrotero, y desde el mismo texto, la autora no argumenta que: “Los diferentes
métodos, los objetos que encontramos en un recorrido histórico de la psicología, darán prueba de la implicancia
histórica de los conceptos y los instrumentos de [nuestra] (…) disciplina” (p.51) Para concluir planteamos que, “no
hay una historia de la psicología sino historias” (p.51)
Arrieta, I. (s.f.). Método y objeto de la ciencia. Recuperado el 03 de Febrero de 2019 de:
https://es.slideshare.net/InesArrieta/ciencias-mtodos-y-tcnicas-de-investigacion
Turmero, P. (s.f.). Metodología e investigación. Recuperado el 03 de Febrero 2019 de:
https://www.monografias.com/trabajos109/metodologia-investigacion-powerpoint/metodologia-
investigacion-powerpoint.shtml
Lección 2 de 9

Introducción a la unidad

¿En qué están interesados los Psicólogos experimentales?

Contenidos de la unidad

1 Métodos en Psicología

Retomaremos la cuestión del objeto de estudio de la Psicología y su vínculo con el método de estudio adecuado para
su análisis. Lodieu (2000), nos recuerda que “el objeto de la psicología no ha sido el mismo en las diferentes etapas
históricas (…) [de igual forma] los métodos para alcanzar un conocimiento también han cambiado a lo largo de (…)
la construcción de la psicología” (p.50)

Para nuestro desarrollo veremos como objeto de estudio, método de estudio y la historia en desarrollo, están
interconectados. En este apasionante derrotero, y desde el mismo texto, la autora no argumenta que: “Los diferentes
métodos, los objetos que encontramos en un recorrido histórico de la psicología, darán prueba de la implicancia
histórica de los conceptos y los instrumentos de [nuestra] (…) disciplina” (p.51) Para concluir planteando que, “no
hay una historia de la psicología sino historias” (p.51)

Y complementamos esta breve introducción con un pensamiento ordenador del texto de Coscio y Sánchez (2012),
“La psicología, a diferencia de otras ciencias, no ha desarrollado una sola vía de acceso a su objeto de estudio, sino
que, conforme a la diversidad de objetos que estudia, ha desplegado una multitud de procedimientos con arreglo a
las diferentes búsquedas de cada investigador (…) Un objeto complejo exige también una ciencia compleja”

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Lección 3 de 9

Tema 1: Métodos en Psicología

En el presente apartado desarrollaremos 5 métodos posibles de ser usados en el desarrollo de los conocimientos de la
Psicología, y cada uno vinculado con un momento histórico y con la generación de diferentes avances en la disciplina
que nos convoca.

Recurrimos al texto de Coscio y Sánchez (2012), que nos aclara que:

“El término método deriva del vocablo griego méthodos y sugiere el modo que se adopta, un camino (hodos) que se
sigue”

- (p.55)

y complementan diciendo que, el concepto remarca, tanto el modo, que debe elegirse, como la actividad que debe
desarrollarse. Qué debo hacer y cómo debo hacerlo. En nuestro argumentar qué debo hacer y cómo, para lograr el
conocimiento sobre nuestro objeto de estudio. Entonces, siguiendo a los mismos autores,

“El método es un camino que facilita o dificulta, según sean sus características, el acceso científico [, o no,] hacia el
objeto de estudio”

- (p.55)
Antes de adentrarnos en los métodos y sus objetos, es apropiado recordar la posición del Dilthey, que sintetizan
Coscio y Sánchez (2012), frente al uso del método experimental en Psicología, propio de las Ciencias Naturales.
Primero indicaremos que, en 1883, Dilthey publica su trabajo, “Introducción a las Ciencias del Espíritu”, trabajo que
analiza los avances de la Ciencias Naturales y el limitado crecimiento de las ciencias culturales (Historia, Política,
Teología, Arqueología, Lingüística, etc.). Los autores plantean que Dilthey fue uno de los primero en comprender
que el método de las Ciencias del Espíritu, donde podemos colocar a la Psicología, no podía homologarse al de la
ciencias naturales, al tener funciones y objetos de estudio totalmente diferentes, y recordaban que: “así como a la
física le concierne explicar los fenómenos del mundo natural, a las Ciencias del Espíritu les compete comprender los
fenómenos del mundo psicosocial del hombre”, y agregarán que, “a las Ciencias del Espíritu [les compete]
comprender los hechos psicológicos dados en el proceso histórico, a la naturaleza se la explica, al espíritu se lo
comprende” (p.57) El pensamiento de Dilthey apuntaba en la dirección de que las Ciencias del Espíritu, deben
rastrear lo individual, buscar el hecho como tal y deben declinar de buscar cuestiones Universales que produzcan un
retorno a lo metafísico (Coscio y Sánchez, 2012)

Método Introspectivo

Siguiendo con el texto anterior, los autores plantean que:

“dentro de ese marco comprensivo de los hechos psicológicos se inscribe el Método Introspectivo (…) [que es,] una
tentativa válida de acceder a su objeto psíquico: La Conciencia.”

- (p.58)

Iniciaremos este recorrido por el método introspectivo o introspección. Recurrimos al Diccionario de la Real
Academia Española (2018, versión on-line) que aclara que la palabra Introspección, proviene del latín “Introspicere”,
es decir mirar en el interior; un tipo de búsqueda detenida internamente que sustenta la idea de “mirar al interior”,
inspeccionar “mi interior”, “mi adentro”. Y agrega que se trata de construcción un tipo de conocimiento que el sujeto
humano, puede adquirir de sus propios “estados mentales”, siendo un recorrido medido por:

1 una situación para un sujeto particular,

2 se observará y analizará a sí mismo,

3 generando una interpretación personal de los mismos.

En cuanto al posicionamiento de la Introspección en Psicología podemos plantear, siguiendo a Coscio y Sánchez

(2012) que, en Psicología la Introspección es un método de trabajo, que se basa en la observación y el análisis de los
propios pensamientos y del sí mismo, como así los juicios propios y los sentimientos, y sus funciones mentales. El
que le dio valor de instrumento Metodológico a la Introspección, fue Wundt, en su laboratorio de Leipzig (1879), y
con riguroso control experimental. Hoy de acuerdo con Coscio y Sánchez, estaríamos frente al uso de una
metodología indirecta para acceder a las funciones psíquicas. Se centraron sus trabajos, en las sensaciones, las
percepciones y los pensamientos, como así también, en forma combinada el método introspectivo y experimental,
estudió la Psicofisiología de los sentidos (oído y vista), el tiempo de reacción a los estímulos y la asociación mental.

En cuanto al Método Introspectivo, plantean Coscio y Sánchez (2012) que, debe seguir dos pasos fundamentales, uno
el criterio elementalista y el otro evitar el error de estímulo:

“El criterio elementalista exige descomponer todo dato consciente en sus elementos más simples sin que el
procedimiento implique la separación o división de dichos elementos (…) [mientras que] el error de estímulo se
refiere al acto de asignarle un significado o valor a los datos conscientes (…) [debiéndose observar en su propia
desnudez, sin valorización o significación personal]”

- (p.60)
La Psicología Científica: Wilhelm Wundt (1832 -1920)

Wundt, representa, con el desarrollo del Primer Laboratorio Experimental en 1879, un punto de inflexión entre la
Psicología Metafísica y la Psicología Fisiológica, sobre la base de la experimentación. El presente video propone un
breve recorrido sobre sus desarrollos académicos, como producto de los resultados de las investigaciones llevadas
adelante por él y sus discípulos.

WILHELM WUNDT

Medina, D. (2012). Wilhelm, Wundt (1832 -1920). Recuperado el 03 de Febrero de 2019 de: https://www.youtube.com/watch?

v=IEaWJhJCNps

Método Objetivo. Experimental

En el recorrido por los métodos de la Psicología llegamos a dos que terminarán siendo uno.

Por un lado, la crítica al Método Introspectivo, por su alto componente subjetivo y la forma indirecta de conectarse
con el objeto de estudio, esto limitaba y hacía desaparecer las garantías empíricas que se reclamaban a las ciencias en
sus orígenes en los finales del siglo XIX. La objetividad metodológica es uno de los ejes de las Ciencias Naturales,
por lo tanto, como plantean Coscio y Sánchez (2012), la psicología debía “conseguir que sus hipótesis pudiesen
verificarse o controlarse, en iguales condiciones, por distintos experimentadores u observadores. El antecedente, que
permite pensar el método objetivo fue la Escuela Rusa, con Bechterev y Pavlov, siendo este último con la
Reflexología y Watson (EE. UU.), con el conductismo, quienes demostraron que la conducta, con sus propias reglas,
permitían entender que los Reflejos Condicionados y los Incondicionados presentan la factibilidad de ser estudiados
por tratamiento científico, objetivo, observable y experimental. El soporte filosófico y científico, tanto para los
animales como para los humanos, lo llevó a pensar que los procesos nerviosos que tienen lugar en ambos “son de
índole fisicoquímica” (Coscio y Sánchez, p.62). Pávlov, creo un sofisticado sistema de cánulas que permitían drenar
la saliva producida por el animal en situación de ser estimulado tanto en forma directa, reflejo incondicionado, o en
forma indirecta, reflejo condicionado.

El Experimento de Pavlov: Condicionamiento Clásico

Pavlov, se interesó por los reflejos condicionados, la pauta o modelo de conducta adquirida por el organismo a partir
de los reflejos incondicionados. Un trabajo de observación e investigación sistemático utilizando perros, le permitió
entrecruzar el problema del comportamiento y sus bases fisiológicas.

El Experimento de Pavlov: Condicionamiento Clásico ȟ

 El Experimento de Pavlov: Condicionamiento Clásico. Recuperado el 10 de Febrero de 2019 de: https://www.youtube.com/watch?

v=X3rMkpc7wAQ

Dijimos que hablaríamos de dos métodos, que terminarían siendo uno. Pues lo observable y la objetividad, forman
parte de las características del Método Experimental. Método por excelencia de las Ciencias Naturales, donde la
Hipótesis de trabajo se puede corroborar o no, siguiendo un experimento totalmente pautado (Coscio y Sánchez,
2012)

Vemos pues que:

El método experimental, ordena la observación, manejo y registro de

las variables (dependiente, independiente, intervinientes, etc.) que
impactan sobre el objeto de estudio. En los estudios experimentales el
investigador modifica una variable que él controla, llamada variable
independiente, para observar los cambios en una segunda variable, la
variable dependiente. (Psicología y Mente, versión on-line)

Siguiendo a Coscio y Sánchez (2012), vemos que: “las hipótesis, son supuestos que surgen de la observación
sistemática de un fenómeno al que hay que relacionar con una causa probable o real”, todo queda centrado en una
pregunta ¿Por qué?, frente a un objeto que debe ser analizado para generar un conocimiento, y agregan “toda
hipótesis debe saber relacionar causa y efecto del fenómeno observado.” Las hipótesis se postulan siguiendo una
sería de criterios convencionales como:

Atingencia
–
siempre se postulan para explicar en qué consiste el fenómeno. Mayor validez de la hipótesis, mayor es su
atingencia.

Posibilidad de someterse a las pruebas

–
lo normativo en la experiencia científica es que las hipótesis deben poder someterse a las pruebas que sean
necesarias para ser demostradas.

Compatibilidad con hipótesis confirmadas

–
indica que una nueva hipótesis no debe contradecir el conocimiento científico que ya está probado. Aunque existen
caso que demuestran lo contrario.

Poder de predicción
–
poder predecir las futuras reacciones de los fenómenos que son objeto de su observación y saber derivar las posibles
consecuencias, en base a deducciones o conjeturas. Pero cuando la hipótesis resulta incompatible con un hecho
comprobado es porque partió de una premisa falsa. Entonces la hipótesis es falsa.

Simplicidad
–
en la ciencia siempre habrá que privilegiar la explicación más simple.
 Figura 1: Elaboración Propia (2019).

Y por último el tema de las variables. Existen cinco tipos de variables:

VARIABLES
INDEPENDIENTE Es la variable que durante la investigación se
manipula. Es la que podemos llamar Variable
Causa: modifico la causa y modifico el efecto.

Ejemplo: método de enseñanza de lectura que un

docente aplica para mejorar la comprensión lectora
de sus alumnos
DEPENDIENTE Es el factor que durante la investigación se podrá
medir, en función de la variación de la variable
Independiente. Es la que podemos llamar Variable
 efecto: aparece y desaparece según varíe la
Variable Independiente durante la investigación.
Siguiendo en la línea del ejemplo anterior, serían,
los cambios o mejoras que se logran en los alumnos
luego de haberse aplicado un método de enseñanza
de lectura, durante un tiempo determinado.
MODERADOR Es un tipo de variable independiente, que podrá ser
usada por el investigador, para entender cómo
influye en la variable dependiente. Es de un valor
secundario. En la línea del ejemplo anterior, podría
ser: el género de los alumnos participantes, pues se
puede evaluar si el método de lectura aplica mejor
en las alumnas o en los alumnos.
CONTROL Es una variable de tipo independiente, que puede
ser neutralizada por el investigador en función de
su influencia negativa en los resultados. En nuestro
ejemplo: se podría determinar que el género del
docente influye en los resultados esperados luego
de aplicar el método de enseñanza de lectura,
siendo alumnos o alumnas los investigados.
INTERVINIENTE Son las variables que teóricamente afectan a la
variable dependiente, pero no pueden medirse o
manipularse. Estando presentes son difíciles de
identificar y medir por parte del investigador. Para
completar nuestro ejemplo del ámbito educativo: el
entusiasmo del método aplicado en el docente, la
motivación o el interés de los alumnos en el
mismo, etc.

Método Psicoanalítico
Brevemente, haremos una presentación del Método Psicoanalítico, que se irá desarrollando en otras materias y en la
profundización de los textos Freudianos y de sus seguidores.

Freud, en el recorrido de “las Cinco conferencias sobre el Psicoanálisis” (Freud, 1909[1910]), planteará que este es
un nuevo método de Indagación y Terapia. Podemos ampliar lo anterior y a la pregunta sobre ¿Cómo define Freud al
Psicoanálisis?, el mismo nos dirá:

“Psicoanálisis es el nombre: 1) de un procedimiento que sirve para indagar procesos anímicos difícilmente accesibles
por otras vías; 2) de un método de tratamiento de perturbaciones neuróticas, fundado en esa indagación, y 3) de una
serie de intelecciones psicológicas, ganadas por ese camino, que poco a poco se han ido coligando en una nueva
disciplina científica.”

- (Freud, 1909[1910]), parr. 1, versión on-line)

Ya hemos planteado en unidades anteriores que, el método, se adecua al objeto que pretende cercar. Y el objeto que
pretendemos cercar es imposible de asir en estado puro, de suerte que siempre nos encontramos con sus derivados y
cuando parece que se logra capturar se sustrae. (Echegaray, 2014)

Ese objeto de Estudio es el Inconsciente Freudiano, de él hablará en la correspondencia a su amigo Fliess, al

puntuar el nacimiento de psicoanálisis como un tiempo bisagra en los saberes del ser humano, refiriéndose al tema,
en la carta del 3 de diciembre de 1897, Freud señala allí, que, “el inconsciente” tiene esa particularidad, única en su
género en tanto “objeto de estudio”, que lleva da interesar al sujeto por sí mismo.

Vemos pues, con lo antedicho, la prioridad no está dada ni a la teoría ni a la terapéutica, sino al método. Dirá Tumas
(s.f., versión on-line), que:

“El Psicoanálisis avanza en la delimitación y conceptualización de ciertos fenómenos gracias a un nuevo modo de
indagación. Pero ¿cuáles son esos fenómenos cercados y conceptualizados por el método psicoanalítico y
“difícilmente accesible por otras vías”? Los fenómenos del inconsciente ”

Estos fenómenos, eran un conjunto de hechos marginales que, siguiendo al mismo autor ya se existían antes de Freud
pero que gracias al método de análisis permitió tomarlos en consideración como algo altamente significativos:
lapsus, fallidos, sueños, síntomas. La que inicia en el desarrollo argumentativo de Freud, es que existe otra escena,
otro lugar, una nueva tópica psíquica, donde transitan lo conocido, lo consciente, y lo inconsciente, que es familiar a
nuestra subjetividad.

Acordamos con Tumas (s.f., versión on-line) que el inconsciente tiene su propia existencia:

“(…) y que el descubrimiento del método freudiano permite su conocimiento, y no su invención (…) El inconsciente
es para Freud aquello que nos confronta desde adentro con esa “misteriosa realidad” que es preciso afrontar. Por otra
parte, Freud mismo se reconoció siempre como un “explorador” o “conquistador” más que un “pensador” y mucho
menos un “inventor”. ”

Dicho de otra manera: sólo el método analítico nos permite acceder al

sentido oculto de un lapsus, sólo a partir de las asociaciones libres por
parte del autor del lapsus o de otras formaciones del inconsciente,
podemos establecer las conexiones necesarias que nos permitan “sacar
a la luz” el sentido inconsciente, de dicho producto transaccional. Y éste
es necesariamente un trabajo de a dos. Terapeuta y Paciente.
Por lo tanto, Tumas (s.f., versión on-line) planteará que:

“(…) para el método psicoanalítico no se trata solamente de un acercamiento entre el conocimiento y el objeto; se
trata de una experiencia inédita, un procedimiento de acceso que nos confronta al mismo tiempo con la complejidad
de “la cosa sexual” y con su inmediatez enceguecedora. ”

Esto nos llevará oportunamente a pensar el Psicoanálisis como una Ruptura Epistemológica significativa, Lacan, que
nos propondrá un retorno a los orígenes Freudianos luego de muchas desviaciones de sus seguidores, la pensará con
la siguiente frase para dejar como disparador futuro: "Yo pienso donde no soy. Yo soy donde no pienso” (Genri,
2007, versión on-line)

Método Fenomenológico

Veamos, hasta este punto que, al pensar en el método, en cada uno de estos casos, hemos pensado en el camino, que
nos debe llevar a formalizar la estructura del conocimiento científico. (Coscio y Sánchez, 2012) Es el caso más
significativo, el del método fenomenológico. Los autores plantean que:

“El método fenomenológico tiene por base la intuición (…) [esta puede ser] intelectual (captación de las esencias
mediante el intelecto), afectiva (captación sentimental o emotiva de los valores o del ser) y volitiva (movimiento de
la voluntad que advierte la existencia de cosas)”

- (p.67)

Método Clínico
Siendo el método fenomenológico, descriptivo del fenómeno, permitiendo clarificar al mismo como se presenta o
manifiesta ante el observador. Los autores argumentan que el método fenomenológico, pasa de los hechos a las
esencias. Siendo la esencia, lo que constituye al ente individual. Para Husserl, su creador, este es una ciencia sin
supuestos, y agregan que, “Se ocupa de la descripción de esencias y conexiones esenciales, apoyada (…) en una
intuición que le garantiza la aprensión evidente de sus objetos.” (p.68) Estos fenómenos, son detectados por la
conciencia, y estos actos, no pueden ser explicado, solo descriptos y comprendidos.

Como plantea Camós (2015, versión on-line), “la conciencia es siempre conciencia de algo, no es un recipiente
vacío”. Para poder lograr el encuentro con la esencia, el método se basa en reducciones, una forma de colocar en
suspenso, entre paréntesis, todo aquello que puede variar en la descripción del fenómeno: juicios, prejuicios, datos
previos, teorías filosóficas, metafísicas, científicas, simples opiniones, creencias, lo que queda finalmente es la
esencia del fenómeno, lo particular del fenómeno. Debemos eliminar todo lo accesorio, para llegar a la esencia
misma.

Comprender sin explicar, sin valorar. Es pues, una reacción a la modalidad experimental que además de describir los
hechos, pretende explicarlos. En el mismo texto se aclara que la fenomenología toma al hombre como un todo
integrado e indivisible, no pierde contacto con la conciencia, ni con el mundo de la vida del ser humano. Como
argumentan Coscio y Sánchez (2012), “el hombre [visto como] unidad psicofísica que está ligada al mundo, siempre
comprometida y en situación” (p.68)

Podemos hablar de tres tipos de reducciones o epojé: eidética, trascendental y fenomenológica constitutiva.

REDUCCIONES
EIDETICA Descripción del fenómeno como una foto, tal como
se manifiesta. Luego poner entre paréntesis aquello
que pueda variar: cualidades, colores, tamaños,
materiales, valores. El resto invariable será su
esencia eidética. Lo que hace que un sujeto u
objeto, sea lo que es y no otra cosa.
TRASCENDENTAL Se colocan entre paréntesis los elementos
mundanos, mundo exterior, objetos, personas,
 acciones, cualidades y valores del grupo. Será lo
que es para cada uno y no otra cosa.

FENOMENOLÓGICA CONSTITUTIVA Se ponen entre paréntesis las nociones previas,

siendo estas la forma en que el sujeto organiza su
vida en el proyecto existencial. Lo constituyente
será la intencionalidad. Y lo subjetivo será aquello
que habrá que reconstruir, en el mundo de las
personas.

El método Clínico supone, la observación y registro detallado, es decir con rigor científico, de las características
particulares de la persona, en observación. Sumamos a la definición de método, ya dada en esta unidad, la de Clínico,
que nos ofrecen Coscio y Sánchez (2012),

“clínico deriva del griego kliné, que significa cama, y en tal sentido ser refiere a las observaciones que el médico
realiza al pie de la cama del enfermo”

- (p.69)

Vemos que el Método Clínico, a diferencia del experimental no se plantea el problema en la búsqueda de leyes
generales, sino la comprensión progresiva de cada caso en particular. Un ser humano único y singular, que reacciona
de manera particular puesto en situación. Y dirán los autores que el Método Clínico,

“procura estudiar su conducta en una perspectiva propia, registrarla con la mayor fidelidad posible y tratar de
establecer su estructura, sentido y génesis, desentrañando los conflictos que la motivan y los procedimientos con que
tiende a resolverlos”

- (p.69)

Este método abrió el camino a la Psicología Clínica, como una rama de la psicología, que aplica métodos, teoría y
técnicas psicológicas.

La herramienta fundamental del Método Clínico es la Entrevista. Siguiendo a Bleger (1985), la entrevista puede ser
de dos tipos fundamentales: abierta y cerrada. En la entrevista abierta, el entrevistador tiene amplia libertad para las
preguntas o para las intervenciones, permitiéndose toda la flexibilidad necesaria en cada caso particular. La entrevista
cerrada es en realidad un cuestionario, que toma contacto estrecho con la entrevista en cuanto que un manejo de
ciertos principios y reglas de esta facilita y posibilita la aplicación del cuestionario.

Bleger (1985), nos plantea que podemos pensar a la entrevista según su beneficio, a saber:

la que se realiza en beneficio del entrevistado, que es el caso de la consulta psicológica o psiquiátrica;

la que se lleva a cabo con objetivos de investigación, en la que importan los resultados científicos de la
misma;

la que se realiza para un tercero (una institución) (p.11)

También nos ayuda a diferenciar Entrevista, consulta y anamnesis.

Entrevista Psicológica Relación de índole particular.

Entre dos personas. Un técnico y otro que solicita

su intervención. Intenta el estudio y la utilización
 del comportamiento total del sujeto en todo el
curso de la relación establecida.

Se debe escuchar, vivenciar y observar

Consulta Consiste en la solicitud de asistencia, técnica o
profesional.
Anamnesis Implica recopilación de datos previstos, en cuanto a
detalle y extensión.

La Entrevista se da en un campo, que queda delimitado por la personalidad del entrevistado. Aclaramos que el
concepto de campo, como lo señala Bleger (1981), implica al sujeto mismo y el ambiente que lo rodea, lo que Kurt
Lewin (citado por Bleger, 1981, p.62), llamó espacio vital, que contiene la totalidad de hechos que pueden promover
y condicionar la conducta del sujeto. En la confluencia entre entrevistador y entrevistado, se producen estos límites
de la entrevista y nos aclara que: “entrevistador controla la entrevista, pero quien la dirige es el entrevistado” (Bleger,
1985, p.15) El entrevistador debe permitir que el campo de la relación interpersonal sea predominantemente
establecido y configurado por el entrevistado. Frente a esta configuración, Bleger (1985), argumentará que: “la
entrevista funciona como una situación en la que se observa una parte de la vida del paciente, que se desarrolla con
relación a nosotros y frente a nosotros” (p.15). Entendemos que con este breve desarrollo podemos dar cuenta de la
entrevista psicológica como herramienta fundamental del método clínico, que será desarrollado en otras materias,
dada la amplitud y riqueza de aplicación del tema, como por ejemplo la aplicación de las Baterías de Test
Psicológicos que también, como herramientas y generadores de indicios podrán sumar a comprender la realidad que
el paciente está presentando al inicio del encuentro humano Terapeuta-paciente, entrevistador-entrevistado.
Lección 4 de 9

Cierre de la unidad

¿En qué están interesados los Psicólogos experimentales?

Los psicólogos experimentales están interesados, en conocer el comportamiento de un “individuo”, manipulando

dentro del laboratorio los factores que puedan afectar o influir en la vida. Usan instrumentos de precisión y exigen un
alto grado de control y medición. Por ello, realizan experimentos en humanos; pero, sobre todo, en animales. El uso
de animales es más frecuente ya que permite, no sólo explicar la conducta del hombre por medio de la inferencia,
sino porque permite que el investigador pueda disponer de ellos en cualquier momento y bajo cualquier
circunstancia. Además, hay ciertos experimentos que no pueden hacerse en humanos por razones éticas que lo
prohíben. Sin embargo, cabe destacar que, en algunos países, la investigación con animales tiende a disminuir,
debido a las protestas y críticas de los ecologistas y protectores de animales. (Solis, 2013)
Conclusión

Esta unidad permitió abrir otro camino para poder comprender al ser humano. Cada paso que hemos dado sostiene al
siguiente y amplia en espacio para nuevos saberes. En la medida que con actitud y accionar metódico, podamos
valorar los distintos momentos históricos de la disciplina que desarrollamos, iremos construyendo nuevos lazos con
otras disciplinas afines.

El ser humano es un ser complejo, y las formas de abordaje también lo son. Siempre quedará frente al nuevo saber
incorporado, una brecha y cierto grado de desconocimiento, que motivarán la generación de nuevas preguntas en la
búsqueda de respuestas. Paradigmas del conocimiento, métodos de estudio de nuestro objeto en investigación. Vimos
5 métodos de abordaje, sobre 3 objetos distintos: la conciencia, el inconsciente y la apertura hacia la conducta
manifiesta. Las próximas unidades facilitaran paulatinamente armar el rompecabezas. Los invitamos a generar, más
allá de lo preestablecido, una lectura más amplia de la bibliografía propuesta, “una vuelta de tuerca” a lo que el curso
pide y propone. La diferencia será de ustedes y por ustedes.

Bibliografía

de referencia
–

Coscio, R. y Sánchez, J. (2012). Manual de Psicología. Buenos Aires. Ediciones D & D

Bleger, J. (1981). Psicología de la Conducta. Buenos Aires. Paidós

Bleger, J. (1985). La entrevista Psicológica. Recuperado el 02 de Febrero de 2019 de:

pdfhumanidades.com/sites/default/files/apuntes/68%20-%20entrevista.%20Bleger.pdf

Buendía, L., Colás, P. y Hernández, F. (2001). Métodos de investigación en psicopedagogía. Recuperado el 10

de Febrero de 2019 de: https://www.ugr.es/~ugr_unt/Material%20M%F3dulo%201/variables.pdf

Camós, P. (2015). Método fenomenológico. Recuperado el 10 de Febrero de 2019 de:

https://es.scribd.com/document/392338854/Camos-Meotodo-Fenomenologico-pdf

Freud, S. (1984). Obras completas: Sigmund Freud. J. L. Etcheverry (Traduc.) Buenos Aires. Amorrortu.

Imbriano, A. (2017) Tratamiento desde el alma. Buenos Aires. Logos

 Scaglia, H. (2013). Psicología. Conceptos Preliminares. Recuperado el 19 de Enero de 2019 de:
https://www.scribd.com/doc/90055398/Conceptos-preliminares-Scaglia

Solis, S. (2013). Historia de la Psicología I - Psicología Experimental. Recuperado el 08 de Febrero de 2019

de: https://es.slideshare.net/SALMASOLIS/psicologa-experimental-26678209

de lectura obligatoria
–

Genri, G. (2007). Descubriendo a Lacan. Recuperado 10/2/2019, disponible en:

https://www.xing.com/communities/posts/descubriendo-a-lacan-1007684898

Freud, S. (1909[1910]). Las Cinco Conferencias sobre Psicoanálisis.

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www.colpsicoanalisis-madrid.com/wp-content/uploads/Cinco-conferencias-sobre-psicoanálisis.pdf

Tumas, D. (s.f.). El Psicoanálisis y su método. Recuperado 10/2/2019, disponible en: https://bit.ly/2UfMEE6

Buendía, L., Colás, P. y Hernández, F. (2001). Métodos de investigación en psicopedagogía. Recuperado

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Los 5 métodos de estudio más comunes en Psicología (s.f.)

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Imbriano, A. (2017). Tratamiento desde el Alma. PP. 37-57, 68-70 y 265-276

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Lección 5 de 9

Introducción a la unidad

¿Es suficiente pensar en la persona cómo una integración

biopsicosocial?

Contenidos de la unidad

1 La persona como integración biopsicosocial

2 Desarrollo de la Personalidad
Llamativamente el concepto Biopsicosocial no forma parte del diccionario que elabora la Real Academia Española
(RAE, 2018, versión on-line). Más allá de este faltante, descompondremos él término dimensiones constituyentes y
así poder lograr la comprensión de este concepto fundamental. Cuando pensamos en Dimensiones, podremos lograr
trabajar distintas áreas del saber que deberán ser procesadas en forma integral para lograr la comprensión del ser
humano. Vemos pues la existencia del prefijo “bio” está refiriendo a lo biótico, lo biológico, a la vida; “psico” se
vincula a la psicología (la disciplina que nos reúnen en este curso) de la mente o las cuestiones del alma, utilizando la
definición etimológica, y para completar las dimensiones, lo “social”, es aquello vinculado a la sociedad (la
comunidad de individuos que comparten una cultura y que interactúan entre sí. El concepto: biopsicosocial, como
vemos, es una integración de las dimensiones y los contenidos sobre temas: biológicos, psicológicos y sociales. Un
dato interesante que logramos buscando en internet y en diferentes páginas:

George Libman Engel en el año 1977, [utiliza el modelo biopsicosocial] cuando se encontraba buscando un
nuevo modelo médico para hacer frente al biomédico, hasta entonces dominante en la sociedad industrializada
(Definición, parr. 7, versión on-line)

Esta Propuesta de Libman Engel, surgió mientras desarrollaba actividades en el Departamento de Psiquiatría de la
Facultad de medicina y odontología en la Universidad de Rochester Medical Center en 1946.

Dapueto (2016), nos aclara que:

El término biopsicosocial no es propio de Engel, sino que al parecer fue acuñado por el psiquiatra Roy Grinker
en 1950, quien había sido psicoanalizado por Alexander y era integrante del grupo de Engel. El énfasis estaba
puesto en lo “bio” para contrarrestar el peso del psicoanálisis en la psiquiatría del momento, mientras que
Engel enfatizó en lo psicosocial para contrarrestar el reduccionismo biologicista de la medicina. (versión on-
line)

Engel estaba convencido de que los aspectos biológicos del ser humano dependían de una serie de aspectos
“abarcaba los biológicos, los de carácter social y los psicológicos” (Definición, parr. 9, versión on-line) Hoy
podemos comprender este concepto, pero en su época, faltaba una visión de conjunto y un marco teórico-
conceptual más amplio.

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Lección 6 de 9

Tema 1: La persona como integración biopsicosocial

La breve introducción de la presente unidad nos ha permitido identificar un concepto que, sin ser muy antiguo, tiene
ya tiempo de ir construyéndose: lo biopsicosocial o Modelo Biopsicosocial. Vamos a buscar algún tipo de
antecedente de este entre los autores nativos. Recurrimos al Capítulo I, del libro Psicología de la Conducta del
argentino José Bleger.

Bleger (1981), argumenta que, como otras disciplinas, la psicología estudia a los seres humanos. Esto lleva a pensar
en el objeto de estudio y como se lo prefigura para su estudio, dirá que:

“Cada una de ellas toma una parte del objeto para su estudio, o bien que cada una de ellas enfoca de una manera
exclusiva y privativa el mismo fenómeno que corresponde a un grupo, clase o nivel de las cualidades del objeto”

- (p.15)

¿Una parte del todo o un enfoque diferente y exclusivo? Bleger (1981) no pondrá sobre aviso de la existencia de
límites y argumentará, “las delimitaciones son válidas solo en cierta medida, porque los fenómenos, en la realidad, se
superponen, continúan o suceden” (p.16) En el desarrollo de su trabajo dejará claro que la Psicología tendría que
estudiar, seres humanos reales, seres humanos concretos, Esta estudia al hombre y la mujer, donde siempre se
encuentra una determinada concepción de estos. Revisará algunos errores conceptuales para poder ordenar el eje de
la cuestión, y centrarse en el Ser Humano, concreto y real, no uno abstracto, aislado, y sin conexión con la naturaleza
y medio social. En el siguiente cuadro sintetizaremos las características de algunas posiciones en el debate, que
proponía Bleger (1981, pp.17-24), y que llevarían a una posición que podemos pensar, hoy, como antecedente del ser
humano Biopsicosocial.
 El mito del Hombre natural Plantea a un hombre que, con una esencia
originaria, propia de la naturaleza, ha sido
distorsionada por la civilización, y por una forma
de ser artificial, creyendo que lo genuino sería su
condición natural.
El Hombre aislado Postula un hombre aislado, no social que debe
asimilar con esfuerzo y gradualidad la necesidad de
relacionarse con otros individuos.

El Hombre abstracto Lleva a estudiar al hombre como determinado,

La antinomia Individuo-sociedad
La relación de lo innato y lo adquirido
El ser humano
aislado de las situaciones reales, históricas y
presentes, en las que transcurre su vida, se forma su
personalidad y se establecen sus relaciones de todo
tipo.
Este Vs., es una forma de pensar que apunta a que
la sociedad distorsiona, limita y coacciona sobre
los individuos que en ella habitan.
Una forma argumentativa que implica el
enfrentamiento de aquello heredado y de lo que
logra transformar el aprendizaje.
Un ser de la totalidad, un ser que deberá
observarse y comprenderse en forma integrada.

Humano, concreto, social, histórico, que se

piensa a si-mismo, y que genera sus propios
medios de subsistencia.

Un dato no menor para concluir este apartado, tomando contenido de la web Definición en lo referente a la salud de
las personas, pensada en forma integrada:
“Se habla de modelo biopsicosocial con referencia al enfoque que atiende la salud de las personas a partir de la
integración de los factores biológicos, psicológicos y sociales. Este modelo entiende que el bienestar del hombre
depende de las tres dimensiones: no alcanza con que el individuo esté sano físicamente.”

- (Definición, parr. 4, versión on-line)

Simplemente marcamos en este nivel de desarrollo que el concepto persona, según RAE (2018, versión on-line),
indica al: Individuo de la especie humana, es sinónimo de hombre, ser humano.
Lección 7 de 9

Tema 2: Desarrollo de la Personalidad

Presentamos el concepto de Modelo Biopsicosocial, y llegamos a un acuerdo de poder entenderlo como la

integración de esas tres dimensiones del Ser Humano. Belger (1981) efectúa un planteo interesante al indicar que el
centro de la Psicología debería ser la Personalidad del ser humano, pues es en ella donde las diferentes
manifestaciones de este aparecen: conducta, motivación, y es allí donde plantea que:” la estructura de la personalidad
es la que se manifiesta en cada uno de esos cientos de conductas” (p. 272) En texto indicado se establece que la
personalidad es un totalidad organizada, con “relativa estabilidad, unidad e integración” (p.272) El grado de
integración aporta a la complejidad de su estudio y a la complejidad de sus diferentes manifestaciones. De igual
forma Bleger (1981), nos advierte que la personalidad es Dinámica, lo que implica su condición cambiante, estando
sometida a diferentes variaciones o fluctuaciones entre los avances, detenciones o regresiones, que se sostienen en la
no homogeneidad de esta. Queda clara la relación entre Personalidad y conductas, en la frase “no hay personalidad
sin conducta ni conductas sin personalidad” (p. 272)

Concepto de Temperamento

Nos aclara Bleger (1981), que la personalidad se asienta sobre un trípode formado por la constitución, temperamento
y carácter. De lo que es constitucional, al carácter, la influencia de la cultura es cada vez mayor, y la influencia de los
factores hereditarios es decreciente.

Por lo constitucional o constitución, entendemos, “las características somáticas, físicas, más básicas y permanentes”
(p.279) centrándose allí la herencia biológica, que no estará libre de la influencia de factores ambientales y
psicológicos.
En este punto nos aclara que: el temperamento, estará constituido por
aquellas características afectivas de mayor estabilidad y las que son
más predominantes, es, en palabras de Bleger (1981): “el aspecto más
funcional o dinámico de la constitución, en el sentido de su origen
totalmente hereditario” (p. 279), y algo que tiene una influencia
sostenida en los primeros años de vida, “la influencia ambiental”
(p.279)

Carácter y Personalidad

Vimos, al decir de Bleger (1981), que en el componente del “carácter, la influencia de la cultura es cada vez mayor, y
la influencia de los factores hereditarios es decreciente” (p.279)

Ahora digamos que el carácter está dado por las pautas de conducta más habituales o persistentes, allí es donde
aparecen las influencias ambientales como centrales y predominantes.

Vemos pues la relación entre carácter y temperamento en la siguiente argumentación:

“(…) el Temperamento es la “materia prima”, el material sobre el que se modela el carácter y la personalidad: es
innato, heredado e inmodificable, mientras que el Carácter es el resultado de actuar sobre esa “materia prima”
mediante la interacción con el entorno y las personas que nos rodean y mediante las acciones educativas. Es, por
tanto, adquirido, modificable y educable y podemos controlar su manifestación externa. Mientras que con el
temperamento nacemos, es en la etapa de la niñez y adolescencia cuando vamos configurando el carácter, mediante el
proceso relacional y educativo.”
- (Emocreativos, 2012, parr. 1)

Queda expresado el poder de las relaciones en el proceso de socialización secundaria y en el espacio que desarrolla la
educación, temas para ser trabajados en otras materias.

Como consecuencia, la Personalidad refiere a la Integración de diferentes cuestiones bio-físicas y psíquicas de la

persona, de:

“(…) su temperamento y su carácter, y determina su modo de actuar (…) un modo de ser. (…) La personalidad de
cada individuo es además única pues es el resultado de la relación “característica” que tienen sus sistemas psíquicos:
percepción, cognición, emoción, motivación y acción.”

- (Emocreativos, 2012, parr. 3)

Integración de lo innato y adquirido

Lo Innato y lo adquirido, la herencia y el aprendizaje, lo natural propio del ser humano y la transformación propia de
la cultura. Adjuntamos un cuadro que permite comparar lo innato- heredado y lo adquirido- culturalmente
(Emocreativos, 2012)
 Figura 1: Emocreativos (2012). Recuperado 17/2/2019, disponible en:
https://emocreativos.com/2012/06/04/diferencia-entre-temperamento-caracter-y-personalidad/

Dinámica de la Personalidad. Diversas concepciones de la Personalidad

Ya habíamos puntuado que la Personalidad es dinámica, y esa dinámica implicaba su condición cambiante (Bleger,
1981) De esta forma podemos plantear que:

“El término dinámica de la personalidad se refiere a los mecanismos mediante los cuales se expresa la personalidad,
con frecuencia enfocándose en las motivaciones que dirigen el comportamiento. Una teoría debe explicar la dinámica
de la personalidad y el desarrollo; también debe proporcionar conceptos descriptivos como los rasgos. Sin tal
amplitud de teoría, los rasgos pierden su significado completo.”
- (El Psicoasesor, 2016, parr. 1)

Vemos que la motivación, proporciona cierta energía y ordena la dirección al comportamiento. Algunos asumen que
las motivaciones fundamentales o metas de toda la gente son similares. El por qué, implica la causa, qué me motiva a
realizar tal esfuerzo, teniendo ese comportamiento.

La teoría moderna de la personalidad considera los procesos cognoscitivos como el aspecto principal de la dinámica
de la personalidad. El cómo pensamos es un determinante importante de nuestras elecciones y de nuestra adaptación.
Además, la cultura nos influye a través de sus oportunidades y expectativas. (El Psicoasesor, 2016, parr. 3)

Figura 2: Elaboración Propia (2019).

Brevemente y sin completar a todos los autores hacemos un recorrido por algunas de la Teoría de la Personalidad,
dejando claro que el tema es amplio y quedará en las motivaciones del alumno y las futuras materias, la ampliación
de los conceptos.

La Personalidad para el Psicoanálisis

–
Según Freud la personalidad humana surge del conflicto entre nuestros impulsos pulsionales tendientes a la
agresividad y a la búsqueda del placer, por un lado, y los límites sociales que se les impone por otro. La
personalidad se construye como un intento de conciliar estas dos instancias buscando la satisfacción de nuestras
pulsiones sin ser víctimas de los sentimientos de culpa o castigo. Para explicar este conflicto Freud construyó varios
conceptos teóricos, entre ellos la llamada 2da tópica del aparato psíquico, que interactuaban entre sí: el ello, el yo y
el superyó. Estos conceptos no tienen que considerarse como poseedores de una verdad objetiva sino más bien
como herramientas útiles para la comprensión de la dinámica de nuestro psiquismo. (Estructura de la Personalidad
para el Psicoanálisis, 2008, parr. 1)

Modelo Cognitivo de la Personalidad

–
Los modelos cognitivos reconocen una naturaleza multidimensional de las funciones mentales, en virtud de la cual
se produce una interdependencia entre cognición, emoción, afecto y conducta. Se adscriben a la metáfora del
hombre que procesa información del medio. En un entorno continuamente cambiante que demanda capacidades
adaptativas, el individuo construye activamente la realidad mediante la selección, codificación, almacenamiento y
recuperación de la información presente en el medio. La información sobre sí mismo y sobre el mundo, que
experimenta transformaciones cognitivas afectara a las respuestas tanto emocionales como conductuales del
individuo. Antes de emitir una respuesta sea esta de naturaleza emocional o conductual los individuos clasifican
evalúan y asignan significado al estímulo en función de sus esquemas cognitivos. Estos se describen como el
conjunto de experiencias del individuo provenientes de su interacción con el medio y se consideran formados por
creencias, supo cisiones, actitudes, visiones del mundo y valoraciones de uno mismo. (Cumba Armendáriz, s.f.,
versión on-line)

Modelo de Rogers de la Personalidad

–
La personalidad de las personas puede analizarse según como se acerca o se aleja de lo que considera un individuo
altamente funcional. La persona que es plenamente funcional, es decir, más sana, cuando posee una serie de
características. Son las siguientes (Psicología y mente, s.f., parr. 3)
Vivencia existencial
–
Las personas con apertura a la experiencia tienen más posibilidades de vivir en plenitud.

Confianza
–
Estas personas confían en su experiencia interna para guiar la conducta.

Experiencia de libertad
–
La persona tiene libertad para elegir.

Creatividad
–
La persona se muestra creativa y siempre encuentra nuevas alternativas para vivir. Son mentalmente inflexibles.

Modelo de Maslow de la Personalidad

–
La teoría de la personalidad de Maslow tiene dos niveles. Uno biológico, las necesidades que tenemos todos y otro
más personal, que son aquellas necesidades que tienen que son fruto de nuestros deseos y las experiencias que
vamos viviendo. Maslow se asocia al concepto de autorrealización, porque en su teoría habla de las necesidades que
tenemos las personas de desarrollarnos, de buscar nuestro máximo potencial y se relaciona con los aspectos
motivacionales que tienen que ver con los objetivos y las situaciones que vive cada ser humano. (Psicología y
mente, s.f., parr. 4)

Diferencias entre personalidad, temperamento y carácter

Los remitimos a la Unidad V, del presente Módulo, donde desarrollaremos la importación de las definiciones de
Personalidad a las que sumamos la de esta presentación y sus componentes básicos El temperamento y el carácter. El
Primero como lo innato e invariable, y el segundo como adquirido y factible de transformación, mediante los
aprendizajes y la educación.

Diferencias entre personalidad, temperamento y carácter

Balinotti, C. (2018). Diferencias entre personalidad, temperamento y carácter. Recuperado el 08 de Abril de 2019 de:

https://www.youtube.com/watch?v=6J7Ub-sANII
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Cierre de la unidad

¿Es suficiente pensar en la persona cómo una integración

biopsicosocial?

El ser humano, no es un objeto de estudio de las Ciencias Naturales, ya lo vimos, por lo tanto, dividirlo o
fragmentarlo para su estudio nos hará perder gran parte de su comprensión. Sabemos que tomarlo como un ser
dimensional permitirá acceder a metodología adecuadas para cada dimensión, pero solamente la integración
biopsicosocial permitirá aproximarnos más detalladamente de aquella. Este modelo no obliga a una acción
interdisciplinaria entre diferentes saberes que permitirá tener una lectura más amplia e integral de la persona,
pensando en su calidad de vida. (Laham, s/f).
Laham, M. (s/f).El Modelo Biopsicosocial. Recuperado el 03 de Febrero de 2019 de: http://www.psicologiadelasalud.com.ar/art-

comunidad//el-modelo-biopsicosocial-154.html?p=1

Conclusión

Hablar de la Personalidad, implica una valoración de información compleja. Un número de variables a ser analizadas
para poder comparar características particulares de cada ser humano. Vemos que al pensar al ser humano dimensional
como un todo integral, ganamos en comprensión de determinadas conductas que le son propias, y que marcan la
singularidad de este, en un estudio más integrado. En este curso de Introducción a la Psicología, estamos ponderando
un ser humano Integral, un todo BIOPSICOSOCIAL, que debe ser el eje de nuestras meditaciones y de nuestro
accionar futuro, para comprenderlo como persona humana.

Bibliografía

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de lectura obligatoria
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