Monografia Historia de La Psicologia 1

UNIVERSIDAD CENTRAL
DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS
PSICOLÓGICAS
CARRERA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA
ERIKA CAROLINA RUALES GUERRÓN

SEGUNDO SEMESTRE
ASIGNATURA DE
PSICOLOINGÜISTICA
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
BREVE INTRODUCCIÓN A LA
PSICOLINGÜÍSTICA
PERIODO
MARZO 2013 - AGOSTO 2013
INTRODUCCIÓN
Conocer la historia de un evento cualquiera para luego poder tomar estos
datos, y crear nuevos conocimientos, sobre todo analizar y crear analogías
observando sus cambios y trascendencias, es un punto básico en el estudio
de cualquier ciencia. Principalmente en el estudio de la Psicología, una
ciencia tan cambiante y como cambiante nueva, desde el significado de la
palabra Psicología, es imprescindible, para llegar a entender su amplio
contexto.
“Desde el principio de la historia escrita, los seres humanos han reflexionado

y discutido sobre la naturaleza humana, y ¿cómo se relaciona el cuerpo y la
mente?”
“Al principio, la psicología moderna se ocupó de la vida mental y después de

las conductas. En la actualidad los psicólogos, estudian de manera científica
los procesos como las conductas, a medida que el alcance de la psicología
se extiende por todo el mundo” 1
Existe una división para un mejor estudio de la Psicología, consiste en

Psicología Precientífica con surgimientos en el pensamiento griego acerca de
la psique (alma), y la Psicología Científica con la creación del Primer
laboratorio de Psicología en el año de 1879 por Wundt.
Historia Precientífica: Encontramos a uno de las filósofos más destacados,

Platón, es idealista quien plantea la subjetividad, y el alma, como portadora
de la idea. Considerado el padre del Dualismo. Continúa con Aristóteles, el
planteamiento del alma desde una concepción materialista, el alma como
esencia del cuerpo. No acepta la dualidad.
Los dualistas teológicos, San Agustín de Hipona, y Santo Tomás de Aquino,

proponen el concepto alma desde un sentido teológico, el alma ligada a Dios.
René Descartes, filósofo racionalista, con una posición dualista con respecto
al cuerpo y el alma. Considera al cuerpo como una máquina. Introduce los
conceptos de Reflejo y Conciencia, para el campo de la psicología.
1
Myers, David G. Psicología. 7ma. Ed. Buenos Aires: Madrid: Médica Panamericana, 2005.
Pág. 2; 6.
Kant no es racionalista ni empirista. Plantea un dualismo con respecto al
conocimiento. Y la imposibilidad del conocimiento del alma, como tal. 2
La Psicofísica: es uno de los antecedentes más importantes para la

psicología como ciencia, puesto que plantea la medición de los fenómenos
psicológicos, sobre todo sensación y percepción. Plantea la relación entre la
magnitud del estímulo e intensidad de la percepción. Sus exponentes Weber,
y Fechner.
Psicología Científica: En 1879 Wundt, funda el primer laboratorio

psicológico en Leipzig. Plantea el estudio de la mente, sobre todo interesado
en el proceso de la percepción. Se habla de la creación del estructuralismo,
otro de sus representantes Tichener. Se estudian atributos como la cualidad,
duración e intensidad.
Corrientes Psicológicas:3
Las principales escuelas con sus respectivos representantes: El

estructuralismo con Wundt y su discípulo Tichener. El funcionalismo con
William James, Conductismo con Watson y Skinner, El psicoanálisis con
Freud, Jung y Adler, Reflexología con Pavlov, Gestal con Wertheimer,
Koffka, Existencialismo con Sartre, Humanismo con Rogers y Maslow,
Cognitivismo con Neisser, y Constructivismo con Piaget, Vygotski.
Breve Introducción al estudio de la Psicolingüística
La psicolingüística está asociada a la psicología de manera directa, porque

como su nombre lo indica posee una parte de psicología y otra de lingüística.
El objetivo de esta disciplina es entender y descifrar los procesos que están

relacionados con las capacidades del habla y del lenguaje en el ser humano.
Este proceso se ve también relacionado al proceso de aprendizaje, y se

plantearán varias interrogante acerca del lenguaje, como proceso natural, o
como proceso de aprendizaje; si los niños tienen sus propias reglas al
momento de aprender; la gramática transformacional, la planificación y
producción de lenguaje. Se verán también los objetivos de esta ciencia, las
diferencias con la lingüística, y una introducción al estudio del lenguaje.
2
CHÁVEZ, Pedro. 2004. 3ra. Ed. Historia de las Doctrinas Filosóficas. PERSON
EDUCACIÓN. México
3
HOTHERSALL, David. 2010. 4ta. Ed. Historia de la psicología. Edit. McGraw-Hill, México.
JUSTIFICACIÓN
La importancia de conocer la historia de la Psicología, nos lleva a ampliar los
puntos de vista acerca de su desarrollo. Podemos percatarnos, en la
Introducción, que a pesar de que la Psicología como ciencia es muy actual a
comparación de otras ciencias, esta ha tenido un gran desarrollo. En casi
siglo y medio, se han presentado varios exponentes, cada uno intentando de
mejor manera realizar estudios más certeros al campo psicológico. Cada uno
de estos representantes en cada escuela tiene un aporte trascendental en la
ciencia, varios de sus conceptos, de sus estudios de sus investigaciones,
incrementan el amplio conocimiento científico.
Podemos percatarnos también que socialmente, como científicamente se

han ido cambiando de paradigmas, se rompen estructuras establecidas para
crear nuevas. Se ponen a estudio las mismas hipótesis con diferentes
resultados. Por ende se recalca la importancia del estudio de la historia.
Conocer como pensaban antiguamente, en base a que observaciones, y

retomar de ellos algunos conceptos, para luego ir creando nuevos conceptos,
seguirlos analizando y mejorando.
“La perspectiva histórica de la psicología es complementaria de otros

acercamientos a la comprensión global de la psicología…Es recomendable
para el psicólogo tener presentes los problemas que acuciaron a la disciplina
en el pasado. Particularmente porque los problemas suelen repetirse y
reaparecer con aspectos distintos.”4
En ciertos aspectos es interesante comprender, y saber cómo preguntas que

nos planteamos actualmente, acerca del alma, la conciencia, el
conocimientos, los reflejos, los sentidos, ya tuvieron lugar posteriormente,
hace varios siglos, y que en aquella época tuvieron o no acogida, pero que
sobre todo actualmente tenemos a disposición varias herramientas para
plantear estas mismas preguntas y obtener resultados ligados a nuestros
deseos del conocimiento. Tenemos que comprender que la psicología es
compleja, debido a la variabilidad del ser humano, de las múltiples acciones y
conceptos que a lo largo de la historia han surgido. No podemos deslindar
pensamientos antiguos son ellos los que ahora nos permiten explorar nuevas
ramas con bases firmes, para defender inclusivamente a la psicología como
ciencia.
4
SANTAMARÍA, Carlos. Octubre 2009. 5 Ed. Historia de la Psicología: el nacimiento de una
nueva ciencia. Editorial: Ariel. España
La historia en uno de sus principales objetivos, nos permite reconocer la
diversidad de objetos de estudio que se han planteado, desde las diferentes
corrientes. Existe no solo un objeto, si no varios con diferentes argumentos
para su estudio, y a su vez esto nos lleva al planteamiento de las distintas
maneras para la realización de terapia.
El estudio de la Psicolingüística permitirá ampliar ciertas visiones acerca del

proceso del aprendizaje y el lenguaje como herramienta para que se dé el
mismo. Se toparán temas como la gramática y al lenguaje en sí con sus
elementos. Que nos sirven como Psicólogos por su trascendencia en la
terapia.
TEMA O PROBLEMA
Historia de la Psicología, y su importancia como tal para el desarrollo de la
Psicología como ciencia. La Psicología Precientífica, y científica y los
pensamientos de diversos representantes, ligados a sus corrientes
Psicológicas, y una breve introducción a la psicolingüística.
OBJETIVOS
Objetivo General:
Conocer sobre la Historia de la Psicología, desde la Psicología Precientífica,
hasta la científica y la creación de las escuelas psicológicas y sus
exponentes, para la creación de nuevos conocimientos y el entendimiento
claro del desarrollo de la psicología como ciencia en la actualidad. A demás
una breve introducción al campo de la Psicolingüística ligada al desarrollo del
lenguaje y sus elementos.
Objetivos Específicos:
 Interpretar de manera correcta los diferentes pensamientos de los
actores más relevantes involucrados en la historia de la psicología.
 Conocer las bases y el desarrollo de la Psicología como ciencia, y los
conceptos más importantes que se han estudiado conjuntamente con
sus escuelas y exponentes.
 Introducir un breve conocimiento de la Psicolingüística, características
principales, el lenguaje y sus elementos.
Contenido
INTRODUCCIÓN...............................................................................................ii
JUSTIFICACIÓN...............................................................................................iv
TEMA O PROBLEMA........................................................................................v
OBJETIVOS......................................................................................................v
Objetivo General:...........................................................................................v
Objetivos Específicos:....................................................................................v
RESUMEN........................................................................................................1
PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA........................................................................1
Platón.............................................................................................................1
Aristóteles......................................................................................................2
San Agustín...................................................................................................2
Santo Tomás..................................................................................................3
René Descartes.............................................................................................3
Inmanuel Kant................................................................................................4
PSICOFÍSICA....................................................................................................6
Ernest Weber..............................................................................................6
Fechner.......................................................................................................6
PSICOLOGÍA CIENTÍFICA: ESCUELAS PSICOLÓGICAS.............................7
Estructuralismo..............................................................................................7
Wilhelm Wundt............................................................................................8
Edward Titchener.......................................................................................9
Funcionalismo..............................................................................................10
William James...........................................................................................10
Psicoanálisis................................................................................................12
Sigmund Freud.........................................................................................12
Carl Gustav Jung......................................................................................15
Alfred Adler...............................................................................................17
Reflexología.................................................................................................19
Iván Pavlov...............................................................................................19
Conductismo................................................................................................21
John Watson.............................................................................................21
Fréderic Skinner.......................................................................................23
Gestalt..........................................................................................................25
Max Wertheimer.......................................................................................26
Kurt Koffka................................................................................................28
Humanismo..................................................................................................28
Carl Rogers...............................................................................................30
Abraham Maslow......................................................................................32
Existencialismo............................................................................................33
Jean Paul Sartre.......................................................................................34
Cognitivismo................................................................................................36
Ulrich Neisser...........................................................................................37
Constructivismo...........................................................................................38
Lev Vigotsky.............................................................................................40
Jean Piaget...............................................................................................41
Genética.......................................................................................................43
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLINGÜÍSTICA................................................45
Noam Chomsky........................................................................................46
INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL LENGUAJE.........................................50
Definiciones.................................................................................................50
Funciones del lenguaje................................................................................50
Dimensiones del lenguaje............................................................................51
Elementos del lenguaje...............................................................................52
Signo lingüístico...........................................................................................52
Lenguaje: antecedentes..............................................................................52
MACRODESTREZAS DEL LENGUAJE......................................................53
Destrezas de comprensión.......................................................................53
Destreza De Expresión.............................................................................54
El enfoque comunicativo..............................................................................56
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN.....................................................57
TIPOS DE COMUNICACIÓN......................................................................61
Comunicación Verbal:..............................................................................61
Comunicación No Verbal..........................................................................61
EL APARATO FONADOR...........................................................................64
CONCLUSIONES............................................................................................67
RECOMENDACIONES...................................................................................68
BIBLIOGRAFÍA...............................................................................................69
ANEXOS...........................................................................................................a
RESUMEN
PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA
“Más de 2.00 años atrás, Buda y Confucio se centraron en los poderes y el
origen de las ideas. En otras Partes del mundo, el discípulo de Sócrates,
Platón, y a su vez su discípulo Aristóteles Se dedicaron a reflexionar si
existía una relación entre la mente y el cuerpo o no, y si las ideas humanas
eran innatas o provenían de la experiencias. En el siglo XVII, René
Descartes y John Locke volvieron a considerar aspectos de estos debates
antiguos y Locke acuñó su famosa descripción de la mente como “una
página en blanco” 5
Platón (427-347 a. C.) “plantea el problema del ser humano y de su vida

anímica. Mundo sensible y mundo inteligible eran considerados en términos
de lejanía y es precisamente el alma quien establece el lazo de unión entre el
auténtico ser y el engañoso mundo de lo sensible” 6
“Platón…, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones

básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las
personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada
personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo
llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos
son innatos o son todos adquiridos?”
Platón es un filósofo Idealista, a más de ser el padre del Dualismo, al

plantear la separación del alma y el cuerpo. El menciona la reminiscencia,
una vida luego de la muerte, es decir la trascendencia del alma, a un mundo
superior de sensaciones. El alma para Platón es la portadora de la Ideas, la
cual es universal, y eterna. “Cuando la muerte se precipita sobre el hombre,
la parte mortal se extingue; pero el principio inmortal se retira y se aleja sano
y salvo.” (Platón)
La subjetividad de la misma se ve separada de lo físico y material. Primeros

planteamientos de cómo surge el conocimiento en el ser humano.
5
Myers, David G. Psicología. 7ma. Ed. Buenos Aires: Madrid: Médica Panamericana, 2005.
6
Historia de la Psicología. Pág. modificada por última vez el 3 abril 2013, a las 21:06. En:
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_psicolog%C3%ADa
Aristóteles (384 - 322 a.C.). “Fue el primer filósofo de la ciencia. Creó la
disciplina al analizar ciertos problemas que surgen en conexión con la
explicación científica” Considerado un materialista sensualista. Adopta a la
experiencia sensorial como la fuente del conocimiento. Plantea al alma
como parte esencial en el cuerpo y esta no se separa de este. “Para
Aristóteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que
hace posible que sintamos y percibamos. Existen además, tres tipos de
psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del
hombre).” 7 “Es relevante el estudio que realiza Aristóteles sobre la forma
como la mente establece asociaciones. Para él, estas asociaciones
gobiernan la memoria, mientras que otras aptitudes como el razonamiento
dependen de capacidades innatas. (De memoria et reminiscientia)” 8 Esta es
la teoría sobre el alma que propone. Además de ser el Autor del libro “Sobre
el Alma”
La separación del alma desde el punto científico y teológico, se da con

San Agustín y Santo Tomás. Los términos quedan definidos, alma para
la visión teológica, mientras que psique para el pensamiento científico.
San Agustín (354-430) Filósofo teológico. Plantea un alma creada por Dios.
Desde este punto el alma se separa del cuerpo al momento de morir, y sube
a unirse con su creador, de manera espiritual e inmortal. Es un teólogo
dualista por esta razón. El conocimiento para San Agustín está dado por
introspección, el conocimiento está dentro del ser humano, pero este
conocimiento a su vez está dado por iluminación, la que es dada por Dios.
“Demuestra la existencia de Dios por medio de lo sensible: el movimiento de
los entes es ocasionado o activado por Dios, esta es la causa de todo; ya
que los seres son contingentes no pueden existir por sí mismo, además Dios
es lo más perfecto por lo que es necesario para los seres menos perfectos,
este es el orden universal. El Alma para santo Tomás es inmortal, reconoce
el principio de vida, y el de individualización.” 9
“Todo el que cree, piensa. Porque la fe, si lo que cree no se piensa, es nula”
"Comprende para creer, cree para comprender"
7
Historia de la Psicología. En http://www.psicoactiva.com/historia/histo1.htm.
8
9
CHÁVEZ, Pedro. Historia de las Doctrinas Filosóficas Ed. México 2004.
Santo Tomás (1224-1274) Al igual que San Agustín, es un teólogo dualista,
plantea la separación del cuerpo y alma, esta última con trascendencia a
encontrarse con Dios. Sin embargo el plantea otro tipo de dualismo, que se
da en el conocimiento, este se da de manera racional y sensorial. Además
propone una relación entre la fe y la razón, la una es necesaria para que
exista la otra. El alma es importante porque es el principio de conocimiento.
“S. Tomás estudia especialmente como humano su alma intelectiva,

dedicando apenas atención al componente del mecanismo animal del
humano en favor del estudio de la facultad superior. Esta postura tradicional,
o esta atención fundamental a lo más específico humano, sigue teniendo su
influencia activa en la Psicología moderna en muchos autores, entre los que
citemos a V. Frankl y R. Jolivet (1891-1966)”10
“Su obra magna, la Summa Theolgica, es la presentación más detallada del

pensamiento cristiano. Su sistema está fundado en la lógica aristotélica. La
persona se define en términos de esencia y existencia. La esencia de la
persona es el universal que determina la naturaleza humana. Está
compuesta del mundo físico, del cual se deriva el cuerpo, y del alma que es
inmortal y posee las funciones primarias del intelecto y la voluntad.
La psicología de Aquino, contiene dos elementos claves del aprendizaje

humano: una dependencia del medio, pues nuestro conocimiento se basa en
los datos que se reciben por los sentidos. Otro elemento, el sensus
communis, el centro de sentido común, actúa el conocimiento sensorial y lo
organiza, matiza y coordina.”11
“El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el

entendimiento”
René Descartes (1596-1650) “postuló la doctrina del interaccionismo,

según la cual el cuerpo y la mente se influyen entre sí en alguna medida, y
que el punto de interacción entre ambos se halla en la glándula pineal”12
Filósofo Racionalista. La razón es la base del conocimiento. Tiene una
posición dualista. Cree en el cuerpo humano como una máquina. Descartes
incrementa dos conceptos nuevos que servirán luego para la psicología
estos son: Reflejo: mecanismos del sistema nervioso, y la conciencia quien
10
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_psicolog%C3%ADa.
11
BRENNAN, James. Historia y Sistemas de la Psicología. PRETINCE HALL, México, 1999
12
no tiene un vínculo con la realidad, y representan fenómenos psíquicos
complejos. “Éste considera a la realidad compuesta de dos especies
fundamentales: la extensa (res extensa) y la pensante (res cogitans), la
primera regida por un puro mecanicismo y la segunda por la libertad; pero no
consigue conectarlas bien…”13 De este dualismo de Descartes se originan
dos tendencias Psicológicas, una objetiva que dará origen a escuelas como
conductismo, estructuralismo, reflexología, entre otras, y una subjetiva dando
origen a Psicoanálisis, Humanismo, Existencialismo.
“En el sistema de Descartes, unas pocas ideas innatas sirven de base a

otras que nuestra razón puede derivar de ellas (racionalismo cartesiano)” 14
"Mucha gente ignora lo que cree. El acto del pensamiento con que se cree
una cosa, no es el mismo que aquel con el que se conoce la creencia."
Inmanuel Kant (1724-1804) “Un autor muy preocupado por el pensamiento

humano y por cómo conocemos la realidad sostuvo que existe un
conocimiento a priori sobre la realidad de las cosas y luego nuestra mente
añade su propio orden a las sensaciones (conocimiento a posteriori), no
tenemos una mente pasiva. Dijo además, que debe establecerse una
distinción entre un fenómeno y un nóumeno. El primero se refiere a una idea
o percepción, es la manera en que las cosas se nos aparecen en la mente.
El nóumeno, por el contrario, se refiere a la "cosa-en-sí", la existencia
efectiva de un objeto. Esta diferenciación nos sugiere que nunca podemos
conocer la realidad directamente, que somos prisioneros de nuestros
órganos sensoriales y de las percepciones de nuestra mente” 15
No es racionalista, ni empirista. Platean un dualismo en el conocimiento.

Conocimiento a priori y a posteriori, antes y después de la experiencia. Con
respecto al conocimiento, no se puede dar, sobre todo del alma, lo único que
se puede conocer son los fenómenos, las leyes naturales de los procesos y
modificaciones de la vida psíquica empírica.
“Kant estableció tres categorías importantes de la mente humana: cognición,

afecto y conación (motivación).
13
14
15
Historia de la Psicología. Óp. Cit.
Consideraba que la racionalidad humana era limitada e inadecuada para
abordarse a sí misma. Kant también pensaba que era imposible que la
psicología realizara experimentos verdaderos, ya que observar los estados
mentales inevitablemente modificaría los estados mentales observados.” 16
La meta principal de Kant en la así llamada “Deducción trascendental de los

conceptos puros del entendimiento,” o categorías, es probar que los
conceptos a priori, a pesar de su origen no empírico, se pueden referir, no
obstante, a objetos empíricos. En esta demostración desempeña un papel
esencial su teoría del yo. Hemos visto que según Kant, no podemos tener
representaciones, ni por tanto, conocimiento del mundo, si no reunimos esas
representaciones en una conciencia…La unidad de la conciencia y del sujeto
es una condición necesaria de nuestro conocimiento del mundo. Aquella
unidad subjetiva hace posible la unidad objetiva de la experiencia y explica
porqué el mundo empírico posee ciertas estructuras fundamentales. 17
Categorías Kantianas18
De la cantidad Unidad - Pluralidad -Totalidad
De la cualidad Realidad – Negación - Limitación
Inherencia y Subsistencia (substancia y accidentes)
Causalidad y Dependencia (causa y efecto)

De la relación
Comunidad (acción recíproca entre el agente y el

paciente)
Posibilidad - Imposibilidad
De la modalidad Existencia - No existencia
Necesidad - Contingencia
16
HOTHERSALL, David. 2010. 4ta. Ed. Historia de la psicología. Edit. McGraw-Hill, México
17
CASTAÑEDA, Felipe. 2007 Inmanuel Kant: vigencia de la filosofía crítica. Bogotá: Siglo del
hombre Edit.
18
Filosofía Medieval y Moderna: Kant. En http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-DeduccionMetafisicaCategorias.htm
PSICOFÍSICA
En este punto se trata de ver la relación de los procesos psicológicos, como
fisiológicos. Además sirve como antecedente a la psicología experimental,
debido a las primeras mediciones que se realizaron. La Psicofísica busca por
su parte “la relación entre la magnitud del estímulo físico e intensidad de la
percepción”19
Ernest Weber (1795- 1878) Padre de la Psicofísica “dedujo que si

dividimos el incremento necesario para captar una magnitud por esa misma
magnitud, nos sale una cantidad constante que llamó K de Weber” 20 “Weber
trabajó fundamentalmente con el sentido del tacto y el sentido muscular.
Concretamente experimentó con la localización táctil y la detección de
pesos”.
“Su Principal obra acerca de la psicología “Del tacto: notas de anatomía y

fisiología” 1834. En sus investigaciones de la presión, presento una
innovación metodológica conocida el umbral de dos puntos. Empleaba un
compás con dos puntas y medía la sensibilidad de la piel por la distancia
mínima entre ambas que podía sentir el sujeto. Weber descubrió que este
umbral variaba con el sitio de estimulación, una variación que explicaba
postulando densidades distintas de fibras nerviosas bajo la epidermis”. 21
“Descubrió que, independientemente de la magnitud, dos estímulos deben

diferir en una proporción constante para que su diferencia sea perceptible.
Umbral Diferencial de la Ley de Weber” 22
En el estructuralismo se utiliza el método de la introspección.
Fechner (1801-1887) Físico influenciado por Weber, elabora una ecuación

matemática de la relación entre estímulo físico y sensación.
Su obra más destacada Elementos de Psicofísica en 1860, junto con otros

artículos más publicados.
“Teoría exacta de las relaciones entre el alma y el cuerpo, y de manera

general, entre el mundo físico y el psíquico”; “estudio de las relaciones
funcionales y de dependencias recíprocas”. Fechner sobre la teoría de
Weber.
19
HOTHERSALL, David. 2010. Óp. Cit.
20
21
22
MYERS, David G. Psicología. 7ma. Ed. Buenos Aires. Médica Panamericana, 2005
Fechner llevó a cabo la primera investigación sistemática en psicología
experimental. Como buen conocedor de física y filosofía rompió algunas
barreras de la mente
“Ley de Fechner (fórmula Psicofísica)
S=KlogR S= sensación; R: estímulo; K: constante dependiente de la

medida (unidades)”23
“Estaba convencido de la existencia de la mente y la materia, y creía que el

materialismo de la ciencia, ejemplificado por la prevaleciente fisiológica de
los sentidos, era una distorsión.”24
Fechner plantea además la teoría de la doble conciencia donde sostiene que

si los hemisferios cerebrales se dividieran, se perdería la unidad original de la
conciencia25
PSICOLOGÍA CIENTÍFICA: ESCUELAS PSICOLÓGICAS

En la siguiente parte conoceremos las escuelas psicológicas más
trascendentales. Así como sus mayores representantes y fundadores, y
algunos de sus principales aportes.
Estructuralismo
“Escuela Psicológica que estudia las unidades básicas de la experiencia y las
combinaciones en que ocurre.”26
“Estudio Analítico de la mente humana, adulta, normal, generalizada

mediante la introspección.”
“La discusión acerca de la posibilidad de una psicología científica fue uno de

los asuntos más discutidos en la Alemania del Siglo XIX”. Concretamente el
intento de fundamentar una psicología científica basada en las matemáticas,
llevado a cabo por Herbart, y la psicofísica como método de medición
psicológica de Fechner, resultaron esenciales para posibilitar la fundación de
la Psicología como disciplina experimental y científica.” 27
23
SÁIZ, Milagro. Historia de la Psicología. 1ra. Ed. Editorial UOC. Barcelona España 2009.
24
25
COSACOV, Eduardo. Introducción a la psicología. 5ª ed. Córdova: Brujas, 2005
26
Evolución de la Psicología. En http://es.slideshare.net/gabielamoran/la-evolucin-de-la-
psicologa
27
SÁIZ, Milagro. Óp. Cit.
Wilhelm Wundt (1832-1920). Profesor de medicina y fisiología; Interesado
en la percepción Wundt es el fundador del Psicología Experimental. Con la
creación del primer laboratorio experimental en 1879 en Leipzig. Plantea el
estudio de la mente de manera científica. Utiliza el método de la
introspección.
“Obras de Wundt:
 Crea el primer laboratorio de psicología experimental

 Enseña la nueva disciplina a más de 24.000 alumnos, entre ellos los que
después serán figuras punteras en la psicología de sus respectivos países.
 Dirigió cerca de 200 tesis doctorales y escribió más de 500 publicaciones” 28
“Propone al lenguaje, las costumbres, la religión, los mitos, los reflejos como
parte de los procesos mentales superiores”
Fases en los que se desenvuelven los procesos psíquicos:
1. Estimulación.
2. Percepción (consciencia de la experiencia).
3. Apercepción (atención a parte de los contenidos psíquicos).
4. Acto de voluntad consecuencia de todo ello.”29
“La Psicología fisiológica es así en primer lugar Psicología, y adopta como
objetivo, investigar los procesos conscientes dentro de su propio contexto”.
(Wundt 1874)
El objeto de la Psicología podría ser especificado como el estudio de la

experiencia inmediata, o sea, las experiencias de los sujetos comunicadas
directamente por ellos mismo sin ningún tipo de abstracción o reflexión” 30
“Wundt estudió también el lenguaje y al final de su vida cuestiones que ahora

llamaríamos psicología sociocultural: con el método histórico (no con el
método experimental) escribió su Psicología de los pueblos, en donde intentó
comprender la influencia de los factores históricos y sociales sobre la
mente.”31
28
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 5. La fundación de la psicología: estructuralismo y
funcionalismo. En http://www.e-torredebabel.com/Uned-Parla/Asignaturas/Introduccion
Psicologia/ResumenManual-Capitulo5.htm#1. wilhem wundt: la fundación de la psicología
científica
29
HOTHERSALL, David. Óp. Cit.
30
31
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 5. Óp.cit.
La apercepción es denominada también como atención Selectiva: proceso
mental que lleva el contenido o información al centro de atención de la
conciencia.
“Interpreta lo psíquico y lo físico simplemente como dos maneras diferentes

de referirse a una misma realidad; así, pues, todo fenómeno pertenece tanto
a la Psicología como a la Física, y no distingue los fenómenos que, aun
teniendo repercusión física, son, sin embargo, algo más.” 32
Edward Titchener (1867-1927) “Psicólogo inglés nacido en Chichester. Dio

gran importancia a las sensaciones en los procesos de conocimiento,
principio que desarrolló teóricamente en su obra Outline of
Psychology (1896), y que aplicó experimentalmente en el laboratorio; los
primeros resultados fueron publicados en Experimental Psychology (1901-
1905), su obra más importante.”33
“Para Titchener, la Psicología es la ciencia de la conciencia y a su vez dividió

a la misma en tres elementos básicos: sensaciones físicas (lo que vemos),
sentimientos (por ejemplo el gusto o aversión por los plátanos) y las
imágenes (memoria de otros plátanos).”34
“Los elementos más complejos pueden ser reducidos a elementos simples.

La función de la Psicología es cómo podemos combinarlos e integrarlos”
Creador del estructuralismo como tal. “Tipos de contenidos mentales:

imágenes, emociones y sensaciones. Los contenidos más elementales o
simples de la conciencia son las sensaciones (las imágenes y la emociones
se pueden descomponer en sensaciones elementales). Se trata de lograr
una especie de “química mental” que consiga descomponer lo compuesto en
lo simple (los contenidos de conciencia complejos, en los más elementales).
Al igual que Wundt, utiliza el método de la Introspección:
La introspección o autoobservación es el método que consiste en utilizar

como material de estudio el testimonio del mismo sujeto acercar de sus
“experiencias inmediata.””35
32
33
Titchener. Texto tomado de http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=titchener-
edward-bradford
34
CUENCA, Elizabeth; RANGEL, Margarita; RANGEL, Beatriz. Psicología. THOMSON EDIT.
México 2004.
35
“La Psicología estructural de Wundt y Titchener tenía tres objetivos: describir
los componentes de la conciencia en términos de sus elementos básicos,
describir las combinaciones de estos elementos y explicar su relación con el
sistema nervioso. Se definía a la conciencia como la experiencia inmediata,
es decir la experiencia en el momento en que es vivida. Por su parte, la
experiencia mediata está matizada por los contenidos de la mente, como las
asociaciones previas y los estados emocionales y motivacionales del
individuo.”36
Funcionalismo
“Objeto de la psicológica para el funcionalismo: estudio de los propósitos y
función de los procesos mentales”37
“Teoría funcionalista Teoría de la vida mental y la conducta que se interesa

en la forma en que un organismo emplea sus habilidades perceptuales para
funcionar en su ambiente.”38
William James (1842 - 1910) Padre del funcionalismo. Primer Psicólogo de

Estados Unidos. “Uno de los primeros académicos que cuestionó el
estructuralismo fue el estadounidense William James (hijo del filósofo
trascendentalista Henry James padre, y hermano del novelista Henry
James). Cuando joven, James obtuvo un grado en fisiología y estudió
filosofía por su cuenta, incapaz de decidir qué le interesaba más. En la
psicología encontró el vínculo entre ambas disciplinas.” 39
“Influencias sobre el funcionalismo: la obra de Darwin
 con su idea de la adaptación de los organismo al ambiente;

 comienzo del estudio de los fenómenos psicológicos en el marco
neurofisiológico.”40
“James pensaba que era más fructífero considerar las funciones derivadas
de nuestros pensamientos y sentimientos. La conciencia sirve a un propósito.
36
37
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 5. La fundación de la psicología: estructuralismo y
funcionalismo. En http://www.e-torredebabel.com/Uned-Parla/Asignaturas/
IntroduccionPsicologia/ResumenManual-Capitulo5.htm#1.wilhem wundt: la fundación de la
psicología científica
38
MORRIS, Charles G., MAISTO, Albert A. Duodécima Edición. Introducción a la Psicología.
PEARSON EDUCACIÓN, México, 2005.
39
MORRIS, Charles G. Ibíd.
40
La fundación de la psicología: estructuralismo y funcionalismo. Óp. Cit.
Nos capacita para considerar nuestro pasado, ajustarlo a nuestras
circunstancias actuales y planear nuestro futuro.
Desarrolló una filosofía emparentada con el pragmatismo, que probaba la

verdad por sus consecuencias prácticas. Fomentaba las exploraciones
realistas de las emociones, los recuerdos, la fuerza de voluntad, los hábitos y
el flujo constante de la consciencia. “Su psicología era coherente y cálida”
Ernest Hilgard 1987”.” 41
“Método de la psicología: es necesario múltiples niveles de análisis y una

metodología flexible, por lo que nos sirven tanto la introspección, como el
método experimental, como el método de inferir actividades mentales en
animales, locos y salvajes (el método comparativo).” 42
James en sus estudios plantea conocer el funcionamiento del ser humano,

no en torno a sensaciones y percepciones, sino también al medio o ambiente
en el que se desenvuelven. Creando así su teoría funcionalista.
“Gracias a las asociaciones mentales podemos aprovechar la experiencia

pasada. Suponía que cuando repetimos algo, nuestro sistema nervioso
cambia de modo que cada repetición posterior será más fácil que la
reciente”43
“Habló de las aferencias que son las comunicaciones que se producen entre

el interior y el exterior del organismo, y de las eferencias que son la
respuesta que ejerce el organismo desde el interior al exterior hacia un
estímulo. Para James la conciencia es un producto de la evolución, cambia y
fluye constantemente. También describió tres partes de la personalidad: el Mi
o Yo material (mi cuerpo), el Mi social (las personas de nuestro alrededor
como la familia, amigos, etc.) y el Mi espiritual (lo que pienso, mis ideas y
sensaciones).”44
Psicoanálisis
Si bien el psicoanálisis no es una escuela psicológica, está concebida en el
estudio de la Psicología como tal. Aclarando siempre este punto.
41
42
La fundación de la psicología: estructuralismo y funcionalismo. En http://www.e-
torredebabel.com/Uned-Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ ResumenManual-
Capitulo5.htm#1. wilhem wundt: la fundación de la psicología científica
43
México 2004.
44
James William. Texto en: http://www.psicoactiva.com/bio/bio_9.htm
“Ante todo, el psicoanálisis es esa técnica terapéutica que se propone ayudar
al ser humano en sus dificultades a través de la experiencia de conocerse a
sí mismo, en un marco técnico definido. Pero, por otro lado, ya Sigmund
Freud, hace cerca de cien años, aclaró que el término psicoanálisis, en
nuestra cultura, designa al menos tres realidades diferentes: un método de
investigación de los fenómenos psicológicos, una técnica de tratamiento
diferenciada y una teoría psicológica.” 45
Sigmund Freud “fundador del psicoanálisis, nació en Freiberg, de padres

judíos. Se trasladó a vivir a Viena donde estudió medicina especializándose
en neuropatología, concretamente en la parálisis infantil y en los problemas
del lenguaje como la afasia.” 46
“Su trabajo con pacientes lo convenció de que muchas enfermedades

nerviosas eran de origen psicológico más que fisiológico. Freud sostenía que
los seres humanos no son tan racionales como imaginan y que el “libre
albedrío”, que era tan importante para Wundt, es en gran medida una ilusión.
Más bien, afirmaba, estamos motivados por instintos e impulsos
inconscientes que no están disponibles para la parte racional y consciente de
nuestra mente.”47
“Método del psicoanálisis: interpretación de las distintas producciones del

sujeto, principalmente de las asociaciones libres, aunque también de los
sueños. Como método clínico se centrará en el análisis en profundidad de los
casos particulares.”48
“En 1896 Freud empleó el término psicoanálisis. Justificó el empleo del

término análisis, que significa fraccionamiento y descomposición, a causa de
la analogía existente entre la labor del médico para elevar la conciencia del
enfermo, los hechos psíquicos reprimidos en él y la labor que efectúa el
químico sobre las sustancias que se encuentran en la naturaleza y analiza en
el laboratorio”49
El psicoanálisis busca por medio de la terapia, que el paciente enfrente sus

sentimientos reprimidos. Buscando el origen de los mismos y pueda
45
BOFILL, Pere; TIZON, Jorge. ¿Qué es el psicoanálisis? Edit. HERDER. España, 1994
46
Historia de la Psicología. En http://www.psicoactiva.com/historia/histo1.htm
47
48
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 6. En: http://www.e-torredebabel.com/Uned-
Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual-Capitulo6.htm.
49
México 2004.
encontrarles una explicación y solución. Recordando anécdotas pasadas que
pudieron marcar en un punto la vida del paciente.
“Para Freud el psicoanálisis es la tercera gran humillación que recibe la

humanidad. La primera fue cosmológica, que Copérnico produjo al arruinar la
ilusión narcisista, donde la Tierra, era el centro del universo. La segunda fue
biológica cuando Darwin puso punto final a la fantasía humana de ser
diferentes a mundo animal, y la tercera, psicológica cuando mostró que
tampoco somos amos de nuestra conciencia porque dentro de nuestro
equipaje psíquico existe el inconsciente.” 50
“Completamos la definición del psicoanálisis desde tres puntos de vista,

remitiéndonos a palabras del mismo Freud:
1) Un método para explorar los procesos mentales inconscientes.

2) Una técnica para tratar las enfermedades psíquicas.
3) Un cuerpo de teorías derivadas de la aplicación de los puntos 1) y 2).” 51
“El psicoanálisis es una psicología de las profundidades y cuyo conocimiento

requiere recurrir a métodos de investigación inéditos.” 52
Tópicas
“Primera tópica: el psiquismo está formado por los

sistemas consciente, preconsciente e inconsciente.
Contenidos conscientes: son datos inmediatos de la conciencia, responden

a las leyes de la lógica y están gobernados por el principio de realidad, por lo
que busca la adaptación al mundo exterior. Mediante el sistema percepción-
conciencia, está vuelto hacia el mundo exterior, aunque también es capaz de
atender a los estímulos procedentes de la vida psíquica interior.
Contenidos inconscientes: sólo pueden ser inferidos pues el sujeto no es
consciente de ellos; no les afecta las leyes de la lógica ni categorías como el
tiempo y el espacio. Están regidos por el principio del placer (inclinación a la
realización inmediata del deseo, y con ello de la gratificación), del que la
realización alucinatoria del deseo es una de sus principales manifestaciones.
Son de dos clases:
50
SÁIZ, Milagro. 2009; Historia de la Psicología. 1ra. Ed. Editorial UOC. Barcelona España.
51
¿Qué es el psicoanálisis? Dr. Carlos Mario Aslan. En: http://apa.org.ar/apa/que-es-el-
psicoanalisis/
52
AUTIQUET, Michel. El Psicoanálisis. Siglo XXI editores, México 2002.
 Los sujetos a represión (dinámicamente inconscientes)
 Los inconscientes en un momento determinado pero que pueden

transformarse en conscientes por qué no son reprimidos por el sujeto.
Son los contenidos preconscientes.
Segunda tópica. Estructura del aparato psíquico
 Yo: se identifica con el consciente y representaría la razón y al sentido

común: se gobierna por el principio de realidad.
 Ello: se corresponde con el inconsciente, depositario de los instintos y

gobernado por el principio del placer. Desorganizado, emocional,
oscuro y difícilmente accesible.
 Súper-yo: procede de la introyección (incorporación de algo exterior)

de las figuras de los progenitores, tal como eran vividas en la niñez y
depositarias de lo que está bien y mal. Incluye elementos conscientes
e inconscientes. La culpa se produce cuando la conducta entra en
conflicto con el súper-yo.”53
También Freud se refiera a la teoría del Desarrollo Sexual Infantil. Donde

presenta términos como las pulsiones, y libido.
“Inicialmente diferencia dos tipos de pulsiones: los impulsos del yo o de

autoconservación y los impulsos sexuales. Los impulsos sexuales se
expresan dinámicamente por la libido, como manifestación en la vida
psíquica de la pulsión sexual, es la energía psíquica de la pulsión sexual.
Más tarde reformulará su teoría de los impulsos y distinguirá entre impulsos
de vida (Eros), en los que quedan incluidos los dos de la anterior
formulación, e impulsos de muerte (Thanatos), entendidos como la tendencia
a la reducción completa de tensiones.”54
“Desarrollo Sexual Infantil:
La teoría plantea que conforme crecen los niños su deseo se enfoca en

diferentes áreas del cuerpo, en los que se busca la satisfacción libidinal.
Siguiendo una secuencia de etapas psicosexuales en las que son
53
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 6. En: http://www.e-torredebabel.com/Uned-
Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual-Capitulo6.htm
54
Biografías y vidas: Sigmund Freud. En:
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/psicoanalisis.htm
importantes diferentes zonas erógenas, los niños pasan del autoerotismo a la
sexualidad reproductora y desarrollan sus personalidades adultas:
 Fase oral (del nacimiento a los 12 ó 18 meses): la boca es la zona

erógena preeminente y procura al bebé no sólo la satisfacción de
alimentarse, sino, sobre todo, el placer de chupar. Es decir, de poner en
movimiento los labios, la lengua y el paladar en una alternancia rítmica.
 Fase anal (12-18 meses - 3 años): la fuente principal de placer y conflicto
potencial son las actividades en las que interviene el ano. Primer intento
del niño por convertir una actividad involuntaria en voluntaria.
 Fase fálica (3 a 6 años): el órgano sexual masculino desempeña un papel
dominante. En esta fase, las caricias masturbatorias y los tocamientos
ritmados de las partes genitales proveen al niño un placer autoerótico.
 Período de latencia (6 años - pubertad): en este período se desarrollan
fuerzas psíquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su dirección.
Los impulsos sexuales inaceptables son canalizados a niveles de
actividad más aceptados por la cultura. Freud lo llamaba «período de
calma sexual».
 Fase genital (pubertad -adultez): surge en la adolescencia cuando
maduran los órganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos
sexuales y agresivos. El impulso sexual, el cual antes era autoerótico, se
busca satisfacer a partir de una interacción genuina con los demás. Freud
creía que los individuos maduros buscan satisfacer sus impulsos sexuales
sobre todo por la actividad genital reproductora con miembros del sexo
opuesto.”55
Carl Gustav Jung (1875 - 1961). Psicólogo y psiquiatra suizo. Fue discípulo
de Freud, pero debido a diferentes divergencias en el modo de pensar,
empezó a desarrollar sus propias ideas. “En la obra Wandlungen und
Symbole der Libido, publicada en 1912, empezaron a manifestarse
divergencias entre su pensamiento y el de Sigmund Freud; en 1913 se
produjo la separación definitiva. Jung denominó su propia doctrina
"psicología analítica", y luego "psicología compleja", para distinguirla incluso
en el nombre del psicoanálisis freudiano.”56
55
Psicoanálisis. Pág. modificada por última vez el 18 abr. 2013, a las 18:16. En
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisis#cite_note-51
56
Biografías y Vida. Carl Gustav Jung. En
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jung.htm
“Jung afirmaba que el líbido o energía psíquica, representa todas las fuerzas
de la vida, no solo las sexuales…”57
“Jung creía que las acciones del yo pueden reflejar actitudes de

introversión (se dirige mayor parte de la energía al interior), o extroversión
(se dirige mayor energía al exterior)… Con la designación de inconsciente
personal, Jung denominaba lo que Freud entendía por inconsciente. El
inconsciente personal es un almacén mental de las experiencias de un
individuo, de sus sentimientos y recuerdo. Pero también describió un
inconsciente colectivo más profundo, o almacén mental de las ideas e
imágenes inconscientes que comparten todos los seres humanos.” 58
Estos son compartidos por todos los seres debido a que “El inconsciente
colectivo, el concepto más original de Jung, comprende los recuerdos y
patrones de conducta que se heredan de generaciones pasadas.” Realiza
una analogía entre cuerpo y mente, y declara que al igual que el cuerpo la
mente ha ido evolucionando, y se han desarrollado formas del pensamiento,
con recuerdos desde la prehistoria.
“Arquetipos: formas del pensamiento (generalmente imágenes), recuerdos

colectivos de experiencias que la gente ha tenido en común desde tiempos
prehistóricos.
Jung sentía que ciertos arquetipos específicos desempeñaban papeles

especiales en el moldeamiento de la personalidad.
Arquetipos:
Persona: elemento de nuestra personalidad que proyectamos a los demás.
Ánima: Arquetipo femenino tal como se expresa en un hombre
Ánimus: Arquetipo masculino tal como se expresa en la personalidad

femenina
Jung divide a la gente en dos tipos generales de actitud: Introvertidos:

ensimismados en su mundo privado. Tienden a ser poco sociables y carecen
de confianza al tratar con otras personas. Extrovertidos: dirigen su atención
al mundo externo. Tienen interés activo en la gente y los acontecimientos…
de su alrededor. Dividió además…en Individuos racionales, que regulan
57
PEARSON EDUCACIÓN, México, 2005
58
COON, Dennis. (2005) Psicología. 10 ma. Ed. México: THOMSON
sus acciones mediante el pensamiento y el sentimiento, e individuos
irracionales, que basan sus acciones en percepciones, sea a través de los
sentidos, o de procesos inconscientes”59
“Los arquetipos son la condición misma de la regulación y posibilidad de la

percepción y de la experiencia de la psique, son los donadores de
integración y sentido de sus múltiple componentes” 60 (En este sentido, el propio
Jung apela a las categorías kantianas como modo de acercarse a la comprensión de los
arquetipos. (cf. Collected Works ok C.G. Jung. New Jersey: Princeton University Press,
1953-1977. Vol.10, p.10) Los relaciona con aquéllas en la medida en que son patrones
ordenadores siempre presentes en tanto condición de posibilidad de la experiencias.)
“La psicoterapia y los análisis son tan distintos como los mismos individuos.
Yo trato a cada paciente lo más individualmente posible, pues la solución del
problema es siempre personal. Las reglas válidas en general sólo se pueden
formular cum grano salis. Una verdad psicológica es solamente válida
cuando se puede cambiar. Una solución que a mí no se me ocurra puede ser
para otro precisamente la correcta. Naturalmente un médico debe conocer
los denominados «métodos». Pero debe evitar el anquilosarse en lo rutinario.
Las premisas teóricas sólo deben aplicarse con mucho cuidado. Hoy quizás
son válidas, mañana pueden serlo otras. En mis análisis no juegan ningún
papel. Intencionadamente no soy sistemático. Frente al individuo no hay para
mí más que la comprensión individual. Para cada paciente se requiere un
lenguaje distinto.” Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueños,
61
pensamientos.
Alfred Adler (1870 - 1937). “Fue un psicólogo y médico vienés precursor de

la moderna psicoterapia y fundador de la llamada psicología individual. Fue
discípulo de Freud y basó sus teorías en el estudio del carácter y la
personalidad, el complejo de inferioridad y superioridad y el conflicto
entre la situación real del individuo y sus aspiraciones.” 62
“Alfred Adler postula una única “pulsión” o fuerza motivacional detrás de

todos nuestros comportamientos y experiencias. Con el tiempo, su teoría se
fue transformando en una más madura, pasando a llamarse a este instinto,
59
PEARSON EDUCACIÓN, México, 2005
60
ROMERO, José; VÁZQUEZ, Rafael. 2005 Psicópolis: paradigmas actuales y alternativos
en la psicología contemporánea. Edit. Kairós, S.A. Barcelona, España.
61
Cita tomada de la página Car Jung. En
http://es.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung#cite_ref-13
62
Alfred Adler, el creador de la psicología individual. enero 27, 2012 in Austríacos famosos.
En: http://www.vienayyo.com/?p=5167
afán de perfeccionismo. Constituye ese deseo de desarrollar al máximo
nuestros potenciales con el fin de llegar cada vez más a nuestro ideal.” 63
“Adler fue uno de los primero y de mayor influencia que disentían del círculo
interno de los primeros psicoanalistas. A diferencia de Freud, quien pondría
énfasis en los conflictos universales que toda la gente experimenta, Adler
enfocó su atención en que cada persona es única. Llamó a su teoría
psicología individual.”64
Teoría de Adler
Esfuerzo desde la inferioridad.
Esfuerzo que ponen las personas para mejorar su estilo de vida. Cada
persona presenta una manera diferente de afrontar las situaciones, para
muchas de ella es algo imposible, esto les lleva a la resignación y por ende al
fracaso.
La inferioridad:
Complejo de inferioridad: la motivación del ser humano va para que realice

un esfuerzo que lo lleve de una estancia sentida como menor, a una de
mayor situación, este sentimiento de inferioridad hacia la superioridad,
perfección, totalidad. Es un sentimiento de insatisfacción.
La persona se siente inferior, este sentimiento es muy fuerte que la lleva a la

resignación, generalmente presente en neuróticos, “cuando sobrepasan los
intentos de moverse hacia el sentimiento más alto y estancan el crecimiento,
se dice que tienen un complejo”65. Puede darse por factores físicos del
cuerpo, o por la influencia de la sociedad que tienen a criticar y abrumar al
individuo.
Complejo de Superioridad
Algunos neuróticos reprimen sus sentimientos de inferioridad y se creen para

ellos mismos, superiores a los demás. Las personas con este complejo,
tienen tendencias a comportarse: arrogantes, discriminantes, exageran sus
logros, minimizan sus fracasos. Este tipo de comportamiento los aleja de las
demás personas.
63
Alfred Adler. En: http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/adler.htm
64
CLONINGER, Susan. 2003. Teorías de la Personalidad. 3ra Ed. México, PEARSON
EDUCACIÓN
65
CLONINGER, Susan. Ibíd.
“Adler Sostuvo que la gente debe ser entendida desde una perspectiva
social, no biológica. Se opuso al énfasis exclusivo de Freud sobre el sexo
como una fuente de energía y afirmó que cualquier método determinístico
que no considere las metas individuales está incompleto y no puede
proporcionar terapia efectiva.”66
“El método utilizado por Adler se llama terapéutica teleoanalítica: considera

que es necesario, para comprender al hombre, hacer estudio teleológico del
mismo. Su terapia se dirige al Yo, a la parte consciente de la personalidad.
Su regla era un tratamiento corto, pero al mismo tiempo un método dialéctico
que se proponía reeducar y estimular.” 67
Estilos de vida según Adler:
 Activoconstructivo: se orienta al suceso, triunfo, servicio

 Pasivoconstructivo: atención por lo que es, más que por lo que hace
 Activodestructivo: actitudes de eliminación de poder, venganza, enojo, solo
 Pasivodestructivo: parecido al anterior, con características de pereza,
desesperación, violencia pasiva.68
Reflexología
Iván Pavlov (1849-1936) Fundador de la Psicología objetiva. “Iván Petrovich
Pavlov fue un fisiólogo ruso discípulo de Iván Sechenov y ganador del
Premio Novel en 1904 por sus investigaciones sobre el funcionamiento de las
glándulas digestivas.”69
“Pavlov es conocido, sobre todo, por la formulación de la ley del reflejo

condicionado, que desarrolló después de advertir que la salivación de los
perros que utilizaba en sus experimentos podía ser resultado de una
actividad psíquica. Al permitir un análisis psíquico del animal, es decir, al
estudiar su capacidad de diferenciar los estímulos y de responder a ellos,
Pavlov abrió nuevos caminos a la psicología, a la psiquiatría e inclusive la
pedagogía, ya que pudo considerarse toda forma de educación como
esencialmente basada en la formación de los reflejos condicionados.” 70
66
CLONINGER, Susan. Ibíd.
67
GARCÍA, Luis. 2007 2da. Ed. Breve Historia de la Psicología. Siglo XXI. Sep. España
68
PRADA, Rafael.2006. Escuelas Psicológicas y Psicoterapéuticas. Edit. San Pablo.
Colombia
69
Biografías: Iván Pavlov. En: http://www.psicoactiva.com/bio/bio_15.htm
70
Biografías y vida: Iván Pavlov. En: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pavlov.htm
Debido a la formación de esta ley, la escuela toma el nombre de reflexología.
Actualmente es conocida como la activación de distintos puntos del cuerpo,
para restablecer la energía del cuerpo y su equilibrio.
Pavlov, su experimento y los reflejos.
“Se denomina reflejo condicionado a la unidad elemental de conducta

neuromuscular. Pese a esto, son pocos los reflejos que actúan por sí solos
en el animal; el comportamiento se presenta, en verdad, como una cadena
de reflejos condicionados (respuestas). Pavlov clasificó a todos los reflejos
en dos grandes grupos: Los comunes a la especia. Aparecen en el
momento del nacimiento o poco tiempo después. Reflejos no
condicionados. Y los adquiridos por el animal a lo largo de su proceso de
aprendizaje. Los denominó reflejos condicionados”71
La explicación pavloviana es materialista y fisiologista; la actividad psíquica

no es otra cosa que actividad nerviosa superior. Consecuencia de su
programa experimental es la concepción mecanicista del hombre:<<El
hombre es un sistema, una máquina>>72
“Pavlov descubrió el condicionamiento clásico mientras estudiaba los

procesos de la digestión de los perro. Comprobó que éstos salivaban con el
olor de la comida, dando una respuesta incondicionada a un estímulo
incondicionado. Si sonaba una campana en el momento de mostrar la
comida al animal, este comenzaba lentamente a asociar este estímulo, en
principio irrelevante, con la comida. Al cabo de in cierto tiempo, el sonido
exclusivo de la campana, sin mostrar la comida al animal, provocaba la
salivación; se había transformado en un estímulo condicionado capaz de
producir una respuesta que él denominaba condicionada. El perro había
aprendido a asociar.”73
“La extinción Pavlov descubrió que al oír el sonido una y otra vez, sin la
presentación de la comida, el perro salivaba cada vez menos. Esta
disminución de la salivación representa el fenómeno de la extinción, esto es,
la reducción de la respuesta que se produce cuando el estímulo
condicionado, deja de anuncia un inminente estímulo no condicionado. Sin
embargo, descubrió que si dejaba pasar algunas horas antes de volver a
71
MORENO, Mariano. 1ra. Ed. Filosofía. Vol. II Antropología, Psicología y Sociología. Edit.
Mad. S.L. Noviembre 2003.
72
GARCÍA, Luis. 2007 2da. Ed. Breve Historia de la Psicología. Siglo XXI. Sep. España
73
MORENO, Mariano. Óp. Cit.
activar el sonido, la salivación reaparecía de manera espontánea. La
recuperación espontánea, es decir, la reaparición de una respuesta
condicionada (debilitada), después de un periodo de descanso, sugiere que
la extinción reprime al RF, pero no lo elimina.” 74
Conductismo
“El método principal de recolección de datos era la introspección y
autoobservación en un laboratorio o en el diván del analista. Luego, una
nueva generación de psicólogos se rebeló contra este enfoque “suave”. El
líder del desafío fue el psicólogo estadounidense John B. Watson.” 75
John Watson (1878 - 1958) Psicólogo Estadounidense. “Decía Watson, de

la Psicología “Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta.
La introspección no forma parte esencial de sus métodos.” Debía estudiar
solo los comportamientos observables, sin tener en cuenta la actividad
mental no observable. “La Psicología debe descarta todas las referencias al
estado de conciencia.” Watson 1913.
“Influencias de la filosofía
1. La filosofía empirista: el asociacionismo como principio determinante
del comportamiento.
2. Fundamentación epistemológica: se acomoda a lo que exige el
positivismo.
Watson redujo las emociones a hábitos glandulares y viscerales y concluyó

que la mayoría de los miedos humanos se aprenden por condicionamiento
clásico” 76
“Watson llegó a creer que todas las experiencias mentales (pensamiento,

sentimiento, conciencia del yo) no son otra cosa que cambios fisiológicos en
respuesta a la experiencia acumulada del condicionamiento. Afirmaba que un
bebé es una tabula rasa sobre la cual la experiencia puede escribir
prácticamente cualquier cosa:
74
75
76
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 7 Conductismo. En: http://www.e-
torredebabel.com/Uned-Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual-
Capitulo7.htm
Denme una docena de infantes sanos, bien formados y mi propio mundo
especializado para criarlos, y les garantizo que elegiré al azar a cualquiera
de ellos y lo entrenaré para convertirlo en cualquier tipo de especialista que
yo decida, médico, abogado, artista, comerciante e incluso limosnero y
ladrón, independientemente de sus talentos, sus inclinaciones, tendencias,
habilidades, vocaciones y raza. (Watson, 1924, p. 104.)
Watson intentaba demostrar que todos los fenómenos psicológicos, incluso

las motivaciones inconscientes de que hablaba Freud, son el resultado del
condicionamiento”77
Pero “Si se rechaza la introspección ¿Cuál debía ser la materia de la

psicología? La respuesta de Watson fue la conducta observable. “Estados de
la conciencia como el llamado fenómeno de la espiritualidad no son
verificables de forma objetiva y por esta razón no pueden convertirse nunca
en datos para las ciencia” (Watson, 1919)”78
Watson empezó a realizar sus experimentos, uno de ellos, el más conocido

es el condicionamiento que realizó sobre un niño llamado Albert,
presentándole un estímulo que era una rata blanca.
“Watson en colaboración con Rayner, observa cómo Albert, un bebé (9

meses), aprende reacciones de miedo (llanto, huida) mediante el
condicionamiento clásico, cuando al tocar una rata oye un ruido fuerte
(detrás de su cabeza). Por el principio de generalización, otros estímulos
parecidos al conejo también provocaban miedo” 79
“Watson estaba convencido de que las asociaciones bien aprendidas entre

los estímulos externos y las respuestas observables (hábitos) son la
estructura esencial en el desarrollo”80
Fréderic Skinner (1904 - 1990) Psicólogo Estadounidense. La Psicología

“se trata de una filosofía de la ciencia de la conducta” 81
77
MORRIS, Charles G. Óp. Cit.
78
GERRIG, Richard; PHILIP, Zimbardo. Decimoséptima Ed. Psicología y Vida. Edit.
PEARSON EDUCACIÓN.
79
GARCÍA, Luis. 2da. Ed. Breve Historia de la Psicología. Siglo XXI. Sep. España 2007
80
REED SHAFFER, David. 7ma Ed. Psicología Del Desarrollo: Infancia Y Adolescencia. Edit.
THOMSON, Junio 2007.
81
SKINNER, Frederic. Sobre el conductismo. Barcelona: Fontanella. 1974
“Objeto de estudio de la psicología: la conducta operante (aquella con la que
el animal interviene en el medio y tras la que alcanza situaciones que le
influyen, positiva o negativamente)”82
“En 1938 Skinner publicó su primer libro, Las conductas de los organismos.
Skinner creyó que era posible explicar la conducta de los individuos como un
conjunto de respuestas fisiológicas condicionadas por el entorno, y se
entregó al estudio de las posibilidades que ofrecía el control científico de la
conducta mediante técnicas de refuerzo (premio de la conducta deseada),
necesariamente sobre animales.
Entre los experimentos más célebres de Skinner cabe citar el adiestramiento

de unas palomas para jugar al pimpón, la llamada caja de Skinner, todavía
hoy utilizada para el condicionamiento de animales, o el diseño de un
entorno artificial específicamente pensado para los primeros años de vida de
las personas.”83
“En sus teorías formales no aplica en absoluto las concepciones del sentido
común, según las cuales todo ser humano es consciente y autónomo. En uno
de sus libros, Más allá de la libertad y la dignidad (1971), aduce que el
concepto de hombre autónomo, que en esencia significa que el ser humano
tiene libre albedrío, ha caducado, porque carece de utilidad para predecir y
controlar la conducta. Dice que la conducta es conformada por sus propias
consecuencias.”84
“Al igual que Watson, Skinner creía fervientemente que la mente, o el

cerebro y el sistema nervioso, eran una “caja negra”, invisible (e irrelevante)
para los científicos. Los psicólogos deberían interesarse por lo que entraba y
lo que salía de la caja negra y no preocuparse por lo que sucedía en el
interior.
Skinner agregó un nuevo elemento al repertorio conductista: el

reforzamiento. Recompensaba a sus sujetos por comportarse en la forma en
que él deseaba que lo hicieran”85
82
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 7 Conductismo. En: http://www.e-
Capitulo7.htm
83
SKINNER, Fréderic. En http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/skinner.htm
84
Historia de la Psicología. El desarrollo de la Psicología Americana y el Conductismo. En
http://www.psicoactiva.com/historia/histo7.htm
85
“La caja de condicionamiento permitió a Skinner estudiar con detenimiento
las variables que regulaban las conducta operante. Hemos de Decir que la
denominación de “operante” indicaba que estas respuestas producían
cambios en el ambiente y que la frecuencia de aparición de este tipo de
respuestas variadas ordenadamente cuando estas consecuencias
cambian.”86
Ejemplo de condicionamiento operante
“Colocaba un animal (las ratas y las palomas eran sus sujetos favoritos) en
una caja especial y le permitía explorar. A la larga, el animal alcanzaba y
presionaba una palanca o picoteaba un disco en la pared, luego de lo cual
una bolita de comida caía en la caja. Gradualmente, el animal aprendía que
el hecho de presionar la palanca o picotear el disco siempre producía
comida. ¿Por qué aprendía esto el animal? Porque era reforzado, o
recompensado, por hacerlo. Skinner convirtió de esta forma al animal en un
agente activo en su propio entrenamiento, un proceso al que denominó
condicionamiento operante o instrumental.”87
“Modelos de condicionamiento operante
1) Reforzamiento o refuerzo:
Concepto: hace que aumente la probabilidad de emisión de la respuesta.
1.1. Reforzamiento positivo: cuando la aparición contingente de un

evento o suceso apetitivo aumenta la probabilidad de la respuesta;
esto quiere decir: si la conducta A (por ejemplo, en una Caja de
Skinner la rata le da a una palanca), viene seguida del estímulo B
(recibe comida) y A queda fortalecida, decimos que se da un
reforzamiento positivo; B será la estimulación o refuerzo positivo, la
consecuencia apetitiva; la rata ha aprendido a darle a la palanca.
1.2. Reforzamiento negativo: cuando el organismo utiliza una
conducta que evita o escapa de un evento; aquí tenemos que
la ausencia de una estimulación negativa (aversiva) incrementa la
probabilidad de que ocurra una respuesta; dicho estímulo es en este
contexto un refuerzo negativo. A su vez este modelo puede dividirse
en dos subtipos:
86
SÁIZ, Milagro. La Psicología en la Primera mitad del siglo XX.
87
MORRIS, Charles G., MAISTO, Albert A. Óp. Cit.
a) Evitación: cuando el sujeto emite una conducta que permite que no
aparezca un estímulo aversivo (coger el paraguas y de ese modo evitar la
lluvia).
b) Escape: cuando el sujeto da una respuesta que permite la desaparición
de un estímulo aversivo ya presente (salir corriendo hacia un portal para
protegerse de la lluvia).
2) Castigo:
Concepto: hace que disminuya la probabilidad de emisión de una conducta.
Tipos:
2.1. Castigo positivo: si tras la presencia de un estímulo

aversivo disminuye la probabilidad de una respuesta (la infame
práctica del tortazo de los maestros al alumno díscolo y alborotador).
2.2. Castigo negativo u omisión: si la retirada de un estímulo
positivo cuando aparece una conducta trae consigo la disminución de
dicha conducta (los niños están viendo la televisión y empiezan a
pelearse, se la apagamos y, es de esperar, tenderán a no pelearse
cuando en el futuro vean la televisión).”88
Gestalt
“La Gestalt o psicología de la forma es una escuela psicológica que surge
en el siglo XX en Alemania. Sus principales exponentes son Max
Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. El término alemán
Gestalt significa: forma, figura o configuración.” 89
“No todos los psicólogos habían aceptado las doctrinas conductistas. La

psicología de la Gestalt y la psicología humanista fueron dos escuelas que
prepararon el camino para la revolución cognoscitiva.
Durante el periodo en que el conductismo ocupó la supremacía en la

psicología estadounidense, un grupo de psicólogos en Alemania atacaba al
estructuralismo desde otra dirección. Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y
Kurt Koffka estaban interesados en la percepción, pero particularmente en
ciertos trucos que nos juega la mente.”90
88
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 7 Conductismo. Óp. Cit.
89
La teoría de la Gestalt. 29 marzo 2010. En: http://www.solopsicologia.com/la-teoria-de-la-
gestalt/
90
“La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a
ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria
(pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En nuestra
experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario
por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí
solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento
mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El todo es más que la
suma de sus partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a
esta escuela psicológica” 91
Max Wertheimer (1880-1943), psicólogo alemán, fue el creador de la

psicología de la Gestalt.
“Wertheimer distinguió entre pensamiento reproductivo (repetición mecánica

y ciega) y pensamiento productivo (proceso insight, cierre del campo
psicológico para formar una restructuración global). También es muy
significativa su ley de Prägnanz (pregnancia o, mejor, ley de lo compacto y
significante), nacida en el seno de la psicología de la Gestalt, en la que se
postula que percibimos de forma que integramos las sensaciones del mejor
modo posible. Es la teoría de la mejor forma, forma privilegiada o pregnancia
de la forma, que habitualmente coincide con la más regular, la más
homogénea, simétrica, simple o uniforme, así como con la unidad de lo
múltiple.”92
“La percepción nos permite la resolución de problemas, el razonamiento y el

comportamiento social, además del entendimiento del arte, la lógica, la
política. Pone énfasis en el estudio del pensamiento, el aprendizaje y la
percepción como unidades.”93
Leyes de la Gestalt
a) Ley de Figura y Fondo: es la ley general. Cuando percibimos algo

discriminamos lo que es la figura de lo que es el fondo o marco general.
b) Ley de la buena forma, o ley de la pregnancia: Según la cual el sujeto
que percibe tiende a ver el conjunto de estímulos en su configuración más
simple y más ordenada.
91
Psicología de la Gestalt. Pág. modificada por última vez el 12 abr. 2013, a las 14:01. En:
https://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_de_la_Gestalt
92
Max Wertheimer. Pág. modificada por última vez el 12 mar 2013, a las 13:21. En
https://es.wikipedia.org/wiki/Max_Wertheimer
93
México 2004.
c) Ley de la analogía o semejanza: cuando percibimos algo lo
comparamos con lo que antes vivimos o recordamos. Agrupamos los
elementos parecidos.
d) Ley de la Constancia perceptiva: Constatamos las diversas formas,
tamaños, de los objetos.
e) Ley de la proximidad o de cercanía: Tendemos a aglutinar o agrupar
una misma figura los objetos que percibimos como próximos entre sí.
f) Ley del contraste: Tendemos a destacar un elemento de una figura, a
tenor de la relación que guarda con los otros elementos del conjunto.
g) Ley de simplificación: Solemos organizar los estímulos de tal forma que
la figura global sea lo más sencilla posible.
h) Ley de continuidad: Incorporar en una misma figura perceptiva los
objetos que aparecen unidos en una sucesión continua. Agrupamos
juntos los segmentos lineales que forman líneas rectas o curvas.
i) Ley de cierre. Tendemos a rellenar los huecos en las líneas.
j) Ley de conexión: Agrupamos los elementos conectados.
“La configuración o Gestalt está regida por uno o más principios o leyes de la
organización, de los cuales el más importante es el del equilibrio.”[ CITATION
Jos \l 12298 ]94
Kurt Koffka 1886 1941. Psicólogo Alemán. “En el ámbito de esta escuela
(gestalt), Koffka intentó desarrollar una teoría general de la conducta humana
enmarcada bajo el concepto de campo psicológico o ambiente de la
conducta. El campo psicológico es para Koffka el individuo y su ambiente; y
su interacción dentro del campo forma el contenido de la conducta. También
a partir de este concepto desarrolló una teoría gestaltista de las emociones,
en la que restó importancia a los factores anamnésicos del sujeto para poner
el acento en la influencia del ambiente. Su obra más importante es El
crecimiento de la mente (1924).”95
Koffka, distinguía la posición gestáltica de la mera introspección, con estas

palabras sobre el método fenomenológico.
“En realidad experimentación y observación deben ir de la mano. Una buena

descripción de un fenómeno puede por sí misma regular una cantidad de
teorías e indicar los rasgos definidos que una verdadera debe poseer. A esta
94
GUADALUPE DE LA MORA, José. Psicología del Aprendizaje. Edit. PROGRESO. México
2003.
95
Biografías y Vidas: Kurt Koffka. En: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/koffka.htm
clase de observación la denominamos fenomenología, palabra que tiene
otras carias acepciones que no deben ser confundida con la nuestra.” 96
Humanismo
“La psicología humanista nació con Maslow y Rogers en estados unidos
hacia 1950. Sus impulsores describen la naturaleza humana como activa y
creativa. Creen en la importancia del crecimiento personal, de la
autorrealización y de una libertad humana. El humanismo considera que la
etiología de los problemas conductuales surge del bloque de pulsiones con el
fin de lograr la autorrealización”97
“Son también llamados humanistas de la personalidad, creían que la

motivación de la conducta proviene de las tendencias únicas del individuo,
tanto innatas como aprendidas, a desarrollar y cambiar en dirección positiva
hacia la meta”98
“Para Maslow, y más para Rogers, un rasgo importante de la personalidad es

el concepto de sí mismo, es decir todos lo pensamiento y sentimientos que
mostramos en respuesta a la pregunta ¿Quién soy yo?” 99
“La teoría pone énfasis en la experiencia subjetiva privada y el crecimiento

personas. El comportamiento del ser humano es producto de si elección libre
y reconoce a las incongruencias y distorsiones como los obstáculos para el
crecimiento personal”100
“También han influido, a veces en la psicología actual. Muchas personas han

absorbido las ideas de Maslow y Rogers, es decir que un concepto positivo
de uno mismo es la clave de la felicidad y del éxito, de que la aceptación y la
empatía ayudan a alimentar los sentimientos positivos sobre uno mismo, y
que las personas son básicamente buenas capaces de mejorar por sí
mismas.”101
96
KOFFKA, Kurt. (1935) Principios de Psicología de la Forma. Buenos Aires: PAIDÓS. 1953
97
México 2004.
98
PEARSON EDUCACIÓN
99
100
CUENA, Elizabeth. Óp. Cit.
101
“La psicología humanista llamada tercera fuerza, es una vía intermedia,
armónica con las humanidades, entre la visión psicoanalítica del hombre y el
método estrictamente científico del conductismo” 102
“LOS POSTULADOS BÁSICOS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
La psicología humanista es más un movimiento que una escuela, e incluso

más aún el reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.
Postulados básicos sobre el ser humano:
1. Es más que la suma de sus partes.

2. Lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
3. Es consciente.
4. Tiene capacidad de elección.
5. Es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su
creatividad y la comprensión de significados.” 103
Carl Rogers (1902- 1987). “Psicopedagogo estadounidense, famoso por su

método de psicoterapia no directiva para esquizofrénicos. Rogers basó su
método terapéutico en la implicación directa terapeuta-enfermo, sin permitir
que la tradicional distanciación médica o psicoanalítica interfiriese en la
evolución clínica del esquizofrénico. Sus principales obras son: El
tratamiento clínico de los niños difíciles (1939), Psicoterapia y relaciones
humanas (1942), Psicoterapia centrada en el cliente (1951) y El proceso de
convertirse en persona (1961). En su último trabajo (Sobre el poder personal,
1979) concibió la relación interpersonal como el medio idóneo para lograr un
cambio social pacífico.”104
“Para Rogers todo ser humano puede pasar por un proceso para convertirse
en persona considerando los siguientes aspectos:
 Abrirse a la experiencias
 Ser uno mismo
 Asumir la responsabilidad de nuestros actos
102
MORENO, Mariano. 1ra. Ed. Filosofía. Vol. II Antropología, Psicología y Sociología. Edit.
103
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 9. Psicología Humanista. En: http://www.e-
Capitulo9.htm
104
Biografías y Vidas: Carl Rogers. En:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rogers.htm
 Tener objetivos propios
 Valorar lo que se piensa
 Tener valor para servirse a uno mismo
 Confianza personas
 Ser flexible, tolerante y espontáneo
 Aceptar a los demás
 Ser creativo”105
“Rogers crea la terapia centrada en el cliente, que ha tenido gran impacto de

las diferentes formas que los terapeutas definen sus relaciones con sus
clientes. La meta principal es promover el crecimiento psicológico saludable
del individuo. El organismo tiene una tendencia inherente a desarrollar todas
sus capacidades, en formas que parecen mantener o mejorar el organismo.
El desarrollo saludable se ve obstaculizado por patrones erróneos de
aprendizaje, en los que una personas acepta la evaluación de los demás en
lugar de aquellas provistas por su propia mente y personalidad.” 106
“Rogers quiso comprender y describir el cambio que sufre el

paciente cuando se siente comprendido y aceptado por el terapeuta:
 Se produce una relajación de los sentimientos: de considerarlos como algo

remoto se reconocen como propios y, finamente como un flujo siempre
cambiante.
 Cambio en el modo de experimentar: de la lejanía con que primero
experimenta su vivencia se pasa a aceptarla como algo que tiene un
significado, y al terminar el proceso el paciente se siente libre y guiado
por sus vivencias.
 Se pasa de la incoherencia a la coherencia: desde la ignorancia de sus
contradicciones hasta la comprensión de las mismas y su evitación.
 Se produce también un cambio en su relación con los problemas: desde su
negación hasta la conciencia de ser él mismo su responsable, pasando
por su aceptación.
 Cambia igualmente su modo de relacionarse con los demás: desde la
evitación a la búsqueda de relaciones íntimas y de una disposición
abierta.
 De centrarse en el pasado a centrarse en el presente.”107
105
CUENCA, Elizabeth; RANGEL, Margarita; RANGEL, Beatriz. Psicología. THOMSON
EDIT. México 2004.
106
PEARSON EDUCACIÓN
“El punto de vista de Rogers sobre los humanos se lo conoce normalmente
como una “teoría del yo”, “teoría fenomenológica” o “teoría de la
realización.”
Rogers pensaba que cada persona vive y construye su personalidad a partir

de cierto objetivos; y el objetivo más alto sería ser feliz, autorrealizarse. Le da
mucha importancia a una idea que coge de un filósofo noruego llamado
Kierkegaard: el único modo de autorrealizarse y ser feliz es aceptarse a sí
mismo y llegar a ser quien se es sin máscaras.
La noción del yo: la forma en la que se ve a sí misma una persona es el

factor más importante para predecir la conducta futura, porque con un
autoconcepto realista hay una percepción realista sobre la realidad externa y
la situación en la que el individuo está.
El autoconcepto se forma a partir de las experiencias (internas y externas)

que tenemos a lo largo de nuestra vida. Hay que comprender que el yo es un
concepto fluido y cambiante; no tenemos una personalidad fijada de
antemano, sino que vamos cambiando a medida que nuestras experiencias
internas y externas cambian.
En las personas con problemas, existía una diferencia muy notable entre las
percepciones sobre cómo son (el yo) y las percepciones de cómo deberían
ser (el yo ideal). El objetivo fundamental de la terapia humanista era acortar
esta distancia lo más posible.”108
Abraham Maslow (1908 - 1970) “Psiquiatra y psicólogo estadounidense.

Impulsor de la psicología humanista, se basa en conceptos como la
autorrealización, los niveles superiores de conciencia y la trascendencia,
creó la teoría de la autorrealización que lleva su nombre.”109
“Maslow se refirió a la psicología humanista como la “tercera fuerza”, más

allá de la teoría freudiana y el conductismo. Los psicólogos humanistas
enfatizan el potencial humano y la importancia del amor, la pertenencia, la
autoestima, la autoexpresión, las experiencias cumbre (cuando uno se
involucra a tanto en una actividad que se desvanece la autoconciencia) y la
107
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 9. Psicología Humanista. En: http://www.e-
Capitulo9.htm
108
Carl Rogers. Texto tomado de http://es.scribd.com/doc/6667647/Rogers-Maslow-La-
PsicologIa-Humanista
109
Biografías y Vidas: Abraham Maslow. En:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maslow.htm
autorrealización (la espontaneidad y creatividad que resultan de concentrarse
en problemas fuera de uno mismo y en mirar más allá de los límites de las
convenciones sociales). Se concentran en la salud mental y el bienestar, en
la comprensión y el mejoramiento de uno mismo más que en las
enfermedades mentales.”110
111
Pirámide que representa la jerarquía de necesidades de Maslow.
“De la base a la parte superior, las etapas corresponden a qué tan

fundamental es el motivo para la supervivencia y a qué tan temprano
aparece en la evolución de la especie y el desarrollo del individuo. De
acuerdo con Maslow, las necesidades más básicas deben ser satisfechas
antes de que puedan emerger los motivos superiores.
Los motivos inferiores surgen de las necesidades corporales que reclaman

satisfacción. Conforme avanzamos en la jerarquía de necesidades de
Maslow, los motivos tienen orígenes más sutiles: el deseo de vivir con tanta
comodidad como sea posible, tratar en forma óptima con otros seres
humanos y causar la mejor impresión posible en los demás. Maslow creía
que el motivo más alto en la jerarquía es la autorrealización, definida como la
pulsión de realizar todo nuestro potencial.” 112
110
111
Pirámide de las Necesidades de Maslow. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pir
%C3%A1mide_de_Maslow.svg
112
MORRIS, Charles. Óp. Cit.
Existencialismo
“Origen. El e. psicológico se basa fundamentalmente en la aplicación en el
campo de la Psicología y la Psicopatología de los principios y conceptos
doctrinales de la filosofía existencial (v. i). Representa un verdadero
movimiento ideológico que, bajo la denominación de análisis existencial
(Desseinanalyse en su original expresión alemana), ha adquirido en los
últimos años cierta relevancia entre psicólogos y psiquiatras europeos.
Actualmente su desarrollo en Norteamérica es notable.” 113
“La psicología existencial es una rama de la psicología que toma como base
los postulados de los filósofos existencialistas. Principalmente Sartre y
Heidegger”114
“Los psicólogos existenciales están interesados en la falta de sentido y en la

enajenación de la vida moderna; creen que los sentimientos llevan a la
apatía, el temor y otros problemas psicológicos.” 115
“Surge como reacción al excesivo racionalismo del positivismo psicológico.

Su postulado básico es que la experiencia inmediata del sujeto permite una
mejor comprensión de la realidad que el método racional y sustituye las
técnicas objetivas por una comprensión subjetiva de los fenómenos.
El objetivo de la psicología existencial es el de devolver ese poder al ser

humano. La terapia no pretende que el paciente permanezca pasivo, sino
que aumente su campo de libertad.” 116
“La psicología existencial atribuye los problemas psicológicos a los

sentimientos de enajenación que caracterizan a la vida moderna” 117
Jean Paul Sartre (1905 - 1980) Filósofo y escritor Francés. “En 1943
publicó El Ser y la Nada, su obra filosófica más conocida, versión personal
de la filosofía existencialista de Heidegger. El ser humano existe como cosa
(en sí), pero también como conciencia (para sí), que sabe de la existencia de
113
Existencialismo. Existencialismo Psicológico. En:
http://www.canalsocial.net/ger/ficha_GER.asp?id=5718&cat=filosofia
114
Psicología Existencialista. Pág. modificada por última vez el 9 mar 2013, a las 05:46. En:
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_existencial
115
MORRIS, Charles; MAISTO, Albert. 9 Ed. Introducción a la Psicología. PRETINCE HALL
HISPANOAMERICAN. México
116
Psicología Existencial. En: http://salusjunin.wordpress.com/multiespacio/psicologia-
existencial/
117
MORRIS, Charles; MAISTO, Albert. Décima Ed. Introducción a la Psicología. PEARSON
EDUCACIÓN. México, 2001.
las cosas sin ser ella misma un en sí como esas cosas, sino su negación (la
Nada). La conciencia sitúa al hombre ante la posibilidad de elegir lo que será;
ésta es la condición de la libertad humana. Eligiendo su acción, el hombre se
elige a sí mismo, pero no elige su existencia, que le viene ya dada y es
requisito de su elección; de aquí la famosa máxima existencialista: «la
existencia precede a la esencia».”118
“El existencialismo sartriano
En el pensamiento de Sartre, cabe destacar las siguientes ideas:
1. Conciencia prereflexiva y conciencia reflexiva: La conciencia

prereflexiva es el mero hecho de percatarnos de algo, el tener
conciencia de algo, y la conciencia reflexiva (el ego cogito cartesiano),
surge cuando me doy cuenta de que me estoy percatando de algo.
2. El ser-en-sí: Sartre rechaza el dualismo entre apariencia y realidad y

sostiene que la cosa es la totalidad de sus apariencias. Si quitamos lo
que en la cosa es debido a la conciencia, que le confiere
la esencia que la constituye en tal cosa y no en tal otra, en la cosa
sólo queda el ser-en-sí.
3. El ser-para-sí: Si toda conciencia es conciencia del ser tal como

aparecer, la conciencia es distinta del ser (no ser o nada) y surge de
una negación del ser-en-sí. Por tanto, el para sí, separado del ser, es
radicalmente libre. El hombre es el no-ya-hecho, el que se hace a sí
mismo.
4. El ser-para-otro: Sartre defiende que mi yo revela la indubitable

presencia del otro en la relación en que el otro se me da no como
objeto sino como un sujeto (ser-para-otro).
5. Ateísmo y valores: Para el filósofo, la existencia de Dios es

imposible, ya que el propio concepto de Dios es contradictorio, pues
sería el en-sí-para-sí logrado. Por tanto, si Dios no existe, no ha
creado al hombre según una idea que fije su esencia, por lo que el
hombre se encuentra con su radical libertad. Este ateísmo tiene una
consecuencia ética: Sartre afirma que los valores dependen
enteramente del hombre y son creación suya.
118
Biografías y Vidas: Jean Paul Sartre. En:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sartre.htm
Sartre intentó un «psicoanálisis racionalista» al cual llamó «psicoanálisis
existencial», basándose en una total autocrítica del sujeto hasta
profundización que eliminara la «mala fe», que es un autoengaño (basado
principalmente en racionalizaciones) por las cuales el sujeto pretende
tranquilizarse, y al tratarse precisamente de «fe», el individuo cree
ciegamente en ellas sin cuestionarlas. Y argumenta: «Un ser humano adulto
no puede ni debe estar defendiendo sus defectos en hechos ocurridos
durante su infancia, eso es mala fe y falta de madurez».” 119
“La “mala fe” es decir, atribuir la responsabilidad del destino a cada uno de
los genes malos o a las malas influencias.
En realidad somos criaturas y creadores de nuestro mundo, Somos producto

de nuestros genes y de nuestro ambiente”120
“Sartre y Ferreira (1970), se refieren al existencialismo como un humanismo.

El existencialismo norteamericano no es imbuido de la melancolía de guerra
que alcanzó al pensamiento europeo”121
Cognitivismo
“A partir de la Segunda Guerra Mundial, con la revolución de la tecnología
del ordenador, la psicología vuelve a ser mentalista al retomar la mente
humana como objeto de estudio. La psicología cognitiva como nuevo
paradigma se consolidó a partir de tres enfoques: el de la teoría de la
información, el del flujo de la información y el del procesamiento de la
información. El libro de Neisser (1967) “Cognitive Psychology” es uno de los
primeros textos de este paradigma. Neisser propuso como objetivo de la
psicología la comprensión de la cognición humana, tarea análoga al proyecto
de averiguar en qué lenguaje ha sido programado un ordenador: los dos
sistemas seleccionan, almacenan, recuperar, combinan y dan salida a la
información.
A partir de la cognición se trabajan las sensaciones físicas las emociones y

los comportamientos percepción y a la
119
Jean-Paul Sartre. Pág. fue modificada por última vez el 17 abr. 2013, a las 15:42. En:
http://es.wikipedia.org/wiki/Sartre
120
121
KAULINO, Adriana; STECHENER, Antonio. 1ra. Ed. Cartografía de la psicología
contemporánea: pluralismo y modernidad. Santiago de Chile.
La psicología cognitiva se relaciona con otras disciplinas como la inteligencia
artificial, la lingüística, y la neurociencia formando todas ellas lo que se ha
llamado Ciencia Cognitiva.
Características de la ciencia cognitiva:
 Su carácter representacional: la actividad cognitiva humana debe

ser descrita en función de símbolos, esquemas, imágenes, ideas y
otras formas de representación mental.
 Establece una analogía entre la mente humana y el ordenador.”122
“…el término “cognición” se refiere a todos aquellos procesos mediante los

cuales la entrada sensorial se transforma, se reduce, se elabora, se
almacena, se usa.”123
“La psicología cognitiva es aquella que estudia los procesos de pensamiento,

la elaboración de información de ideas, llamando a estas elaboraciones,
percepciones y su procesamiento cogniciones.
Está íntimamente unida a la psicología de la psicología experimental. El

modelo cognitivo aparece como una nueva evolución de paradigmas
respecto a la visión del hombre. El conductista aportaba el paradigma del
hombre rata y así se convertía en “científica”, pasible de experimentación.” 124
Ulrich Neisser (1928 - 2012) Psicólogo Alemán. “Él era una figura
importante en el desarrollo de la ciencia cognitiva y el cambio de la
conductista a los modelos cognitivos de la psicología.
En 1976, escribió Cognición y realidad, en la que expresaba tres críticas

generales del campo de la psicología cognitiva. En primer lugar, no estaba
satisfecho con el modelo de programación lineal de la psicología cognitiva,
con su énfasis excesivo en el peculiar tratamiento de la información los
modelos utilizados para describir y explicar el comportamiento. En segundo
lugar, considera que la psicología cognitiva no había abordado los aspectos
cotidianos y funciones de la conducta humana. Colocó la culpa de este
fracaso en gran medida de la dependencia excesiva de las tareas de
122
Introducción a la psicología. Cap. Nro. 8. Psicología Cognitivista. En: http://www.e-
Capitulo8.htm
123
NEISSER, Ulric (1976). Psicología Cognitiva. México: Trillas.
124
Psicología Cognitiva. Texto en: http://psygnos.net/psicologiacognitiva/
laboratorio artificiales que se habían convertido en endémica de la psicología
cognitiva a mediados de la década de 1970.” 125
“La psicología cognoscitiva se ocupa de todos los procesos que la

información de los sentidos se transforma, reduce, elabora, guarda,
recupera, y utiliza. Neisser hace que la cognición empiece con la información
de los sentidos. Nuestros procesos cognoscitivos son siempre sobre algo;
nuestros sentidos traen la energía del mundo material externo a nuestro
sistema neuronal y cognoscitivo, donde se actúa en ella. Esto es lo que
entiende cuando dice que hay que transformar la información sensorial. La
energía física del mundo debe convertirse en un patrón de suceso
neuronales, que sea la base del proceso cognoscitivo posterior…todo
estímulo físico que no haya sido transformado se pierde para siempre. Esta
transformación ocurre cuando nuestro sistema cognoscitivo reduce la
información de los sentidos.
Esta reducción significa que los procesos neuronales y cognoscitivos no

conservan todos los aspectos del mundo sensible, en el que estamos
rodeados de continuo, por estímulos potenciales.” 126
Introduce también, los conceptos de pensamiento secuencial y múltiple, que

tanto cuando estamos despiertos o dormidos, “en nosotros coexisten con
frecuencia flujos de pensamiento, más o menos independientes.” Por lo
general está una secuencia principal que se ocupa de materiales particulares
con operaciones sucesivas. Corresponde al flujo de la conciencia, influida o
no por otros procesos, la conciencia está solo en un tema…”se puede estar
consciente de un flujo de pensamiento, pero no de los detalles de muchos de
ellos”127
Constructivismo
“El término constructivismo en la psicología se refiere a todas aquellas
teorías que no consideran a los seres humanos como receptores pasivos de
experiencias y aprendizajes, sino como constructores activos de su realidad
y experiencias.”128
125
Ulric Neisser. Pág. modificada por última vez el 14 de mar 2013, a 13:07. En:
http://en.wikipedia.org/wiki/Ulric_Neisser
126
BEST, John B. 5ta. Ed. Psicología Cognoscitiva. Edit. THOMSON. México 2004.
127
GALIMBERTI, Umberto. 2002. Diccionario de Psicología. Edit. Siglo XXI. México.
128
Constructivismo (Psicología). Pág. Modificada por última vez 13 mar. 2013. En
http://es.wikipedia.org/wiki/Constructivismo_(psicolog%C3%ADa)
El constructivismo más que una escuela psicológica, es una posición
epistemológica, al hablar de epistemología nos referimos a como conocemos
la realidad.
La epistemología está presente en muchas otras ramas, pero llega a la

Psicología alrededor de los años 80. Algunos de los precursores con: Barlett,
estudia los procesos biológicos superiores, sobre todo la memoria; Piaget,
con una teoría del desarrollo, y Kelly, propone el primer desarrollo
constructivista en psicoterapia. 129
Podemos decir que el constructivismo se caracteriza de las otras escuelas

porque se encuentra en un cambio de paradigma, plantea aspectos
diferentes con relación al aprendizaje, propone el lenguaje, la memoria, entre
otros procesos para genera un significado personal.
“El constructivismo, en oposición al objetivismo, epistemología que está

detrás de los modelos conductuales y cognitivos racionalistas.”
Para el constructivismo las personas son las creadoras de su propio

conocimiento del mundo que la rodea, por esto la realidad puede ser
interpretada de diversas maneras. Se prioriza la idea del significado
personal. Por medio de esto la persona podrá interpretar por sí misma lo que
le sucede y anticipar una realidad a suceder.
Algunas diferencias entre el objetivismo y el constructivismo:
 Según el objetivismo el conocimiento se da como representación directa

del mundo real, mientras que en el constructivismo es por la experiencia.
 El objetivismo plantea conocimiento como descubrimiento de la realidad
factual, el constructivismo, como intervención de nuevos marcos
interpretativos
 El conocimiento en el objetivismo es un proceso moldeado, mediante
aproximaciones sucesivas a una verdad absoluta; en el constructivismo,
es un proceso evolutivo, moldeado por la invalidación resultante de
mecanismos selectivos (adaptación).
 En el objetivismo el conocimiento como formación de conceptos, en el
constructivismo es captación de diferencias.
129
MILLAN, Miguel; SERRANO, Salvador. 2002. Psicología y Familia. Edit. Caritas
Españolas
 Los seres vivos en el objetivismo, son organismos reactivos, en el
constructivismo, son organismos proactivos, planificadores y orientados
hacia fines.
El principal argumento de las teorías constructivistas, caracteriza que las

interacciones que tenemos con el mundo, son las que crean nuestras
construcciones del mismo.
“Los constructivistas están fascinados por los patrones, procesos y principios

que son inmanente a la complejidad dinámica de la experiencias individual, y
de forma especial su implicación en la maraña de relaciones…” (Juan Balbi
1997)
Los individuos en el constructivismo, desde una postura de consideración

fenomenológica, el profesional, la familia o pareja, son sistemas complejos
que se mantienen y transforman a sí mismo en el contexto de sus continuas
interacciones entre ellos mismos, sus contextos esenciales y otros sistemas.
Se da importante a las relaciones humanas y a su papel tanto en las
experiencias subjetivas como sociales. 130
“La metodología básica del paradigma constructivista está fuera del campo
científico positivo y dentro de un proceder hermenéutico y dialéctico (Guba y
Lincoln 1989). La evaluación es un proceso de construcción (reconstrucción
en psicoterapia) que surge de la interacción evaluador - evaluado” 131
Lev Vigotsky (1896 - 1934) Psicólogo Soviético. En aquella época la

psicología se encontraba en un momento de crisis, escindida en dos
tendencias opuestas. Por un lado, se encontraba la psicología fisiológica o
explicativa de Wilhelm Wundt y Hermann Ebinghaus, que reducía la
explicación de los fenómenos psicológicos complejos a componentes
fisiológicos elementales, y negaba la posibilidad de abordar científicamente
las funciones mentales superiores del hombre. Por otro lado, la psicología
descriptiva consideraba las formas superiores de experiencia consciente
como una forma espiritual de la vida mental, y se limitaba a una descripción
fenomenológica de las mismas.
130
MILLAN, Miguel; SERRANO, Salvador. Ibíd.
131
BUELA-CASAL, Gualberto; SIERRA, Carlos. 1997. Manual de Evaluación Psicológica.
Edit. Siglo XXI. Madrid.
Vigotsky se planteó como objetivo la superación de esa división. La forma de
hacerlo era intentar explicar científicamente todos los procesos psicológicos,
desde los más elementales a los más complejos.
Su teoría defendió siempre el papel de la cultura en el desarrollo de los

procesos mentales superiores, considerándolos de naturaleza social.
Investigó acerca del papel del lenguaje en la conducta humana y el

desarrollo del mismo a lo largo de la vida de la persona. Interesado por los
aspectos semánticos del lenguaje, sostuvo la idea de que las palabras
comienzan siendo emocionales; pasan luego a designar objetos concretos, y
asumen por último su significado abstracto.
El planteamiento del origen social de los procesos psicológicos llevó a

Vigotsky a un nuevo enfoque en la valoración del desarrollo mental del niño.
No se debe contar sólo con la capacidad actual que el niño presenta, sino
que es preciso cuestionarse hasta dónde puede llegar si el contexto social y
cultural lo hace avanzar. Esto le llevó a formular el concepto de "zona de
desarrollo potencial", entendido como "la distancia entre el nivel actual de
desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un
problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la
resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con
otro compañero más capaz".
Este concepto implica la concepción del desarrollo como interiorización de

instrumentos proporcionados por agentes culturales en interacción. 132
Teoría Socio Cultural
Consiste en el desarrollo del pensamiento de niño, que se da bajo varios

tutores, en este caso los padres o cuidadores primarios, personas con
mayores capacidades. El niño no solo aprende a pensar, sino que debe
aprender a relacionarse con sus capacidades intelectuales presentes es su
cultura.
“El niño está a punto de tener las capacidades mentales necesarias para
realizar la tarea, pero ésta es un poco compleja para que la domine sin
ayuda. Sin embargo, puede avanzar rápidamente si recibe la orientación
132
Biografías y Vidas: Lev Vigotsky. En:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vigotski.htm
adecuada. El andamiaje es un proceso, escalafón o sostén, donde se ofrece
un marco temporal de apoyos para aprender nuevos materiales.” 133
Jean Piaget (1896-1980) Suiza. Psicólogo constructivista más influyente. Se

centró principalmente en la psicología del desarrollo, prefiriendo el estudio de
casos individuales, con entrevistas y observación de niños, que el recurso de
las pruebas estandarizadas. Quiso comprender cómo el niño construye la
realidad, cómo adquiere conceptos fundamentales (los de número, espacio,
tiempo, causalidad, juicio moral,...). Es posible estudiarlo, además de cómo
psicólogo, como epistemólogo porque sus investigaciones se refirieron a la
psicogénesis de la cognición. Teoría constructivista del conocimiento:
Objetivo: superar las teorías innatistas (racionalistas) y empiristas

(ambientalistas). Rechazó el empirismo conductista, que primaba en exceso
la experiencia, pero no quiso caer en el innatismo exagerado de los
racionalistas.134
Para explorar los procesos de pensamiento (especialmente la atención y la

inteligencia) de los niños, Piaget recurrió al método fenomenológico. Este
método es por naturaleza, subjetivo y demanda de una interpretación por
parte del investigador. La exploración del desarrollo cognitivo era para Piaget
el camino más provechoso para efectuar aportaciones a la epistemología.
Este desarrollo es el crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo,
la maduración de los procesos superiores de pensamiento desde la infancia
hasta la edad adulta.
ETAPAS DEL DESARROLLO COGNITIVO
1) etapa sensorio-motora (0-2 años) donde los niños muestran una vivaz e

intensa curiosidad por el mundo que les rodea, su conducta está dominada
por las respuestas a los estímulos.
2) etapa preoperacional (2-7 años) en la que el pensamiento del niño es

mágico y egocéntrico, creen en la magia, y que todo gira en torno a ellos
resultándole muy difícil ver las cosas desde otro punto de vista.
133
COON, Dennis. (2005) Psicología. 10 ma. Ed. México: THOMSON
134
Introducción a la psicología. Cap. Nro.10: Constructivismo http://www.e-
Capitulo10.htm#2.%20Teor%C3%ADas%20constructivistas%20en%20psicolog%C3%ADa
3) etapa de las operaciones concretas (7-11 años), el pensamiento del niño
es literal y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulación
abstracta, como la de una ecuación algebraica, sobrepasa su captación.
4) etapa de las operaciones formales en el nivel adulto, es capaz de realizar

altas abstracciones y efectuar (11-15 años), aquí el niño ingresa inferencias,
es la etapa correspondiente a las facultades superiores de los seres
humanos.135
…La Psicología del desarrollo planteada por Piaget es un ejemplo moderno

de epistemología, puesto que en última instancia Piaget estaba interesado
por el conocimiento y la forma de conocer136
Genética
“Piaget siguió las ideas de Rousseau y de Darwin. Él die que los niños no
nacen con conocimiento (cartesianismo);…tampoco se les impone el
conocimiento (empiristas). Cada niño tienen que construir laboriosamente
sus propias formas de conocimiento con el tiempo de modo que cada acción
provisional o hipótesis representa en cada momento su intento de dar sentido
al mundo.”137
“Se denomina psicología genética el estudio del desarrollo de las funciones

mentales en tanto que dicho desarrollo puede aportar una explicación, o al
menos una información complementaria, sobre los mecanismos de aquéllas
en su estado acabado. En otras palabras, la psicología genética consiste en
utilizar la psicología infantil para encontrar la solución de los problemas
psicológicos generales.”138
Las corrientes que influyeron para dar origen a la psicología genética fueron
principalmente tres: Constructivismo, Interaccionismo y Realismo crítico
(García, 1996). 139
La palabra genética no se refiere exclusivamente a los genes sino al estudio

de la génesis del pensamiento del hombre, aunque sin desconocer el
135
Jean Piaget. Texto tomado de http://www.psicoactiva.com/bio/bio_16.htm
136
137
FERRÁNDIZ, Carmen. Evaluación y Desarrollo de la competencia cognitiva. Edit. Solana
e hijos.
138
Escritos De Psicología Genética. Jean Piaget. Journal Int. De Psychologie, I, Nº 1, Paris,
1966. Trad. Francisco J. Fernández Buey
139
Psicología Genética. Marzo 2010. Texto tomado de
http://www.buenastareas.com/ensayos/Psicologia-Genetica/169966.html
carácter genético de estas funciones cerebrales, las cuales se desarrollan a
través de la estimulación externa.140
Teoría del conocimiento desde la perspectiva de Jean Piaget
Las tres vertientes de la epistemología genética
1. La Psicogénesis: el problema del conocimiento, ¿cómo es posible

que el sujeto (S) conozca al objeto (O)?, ha tenido tradicionalmente
dos respuestas que, convariaciones de detalles, se han ido alternando
a lo largo de la historia del pensamiento. Ellas son el empirismo y el
apriorismo. Para el empirismo el sujeto es pasivo; todo conocimiento
proviene del exterior como una marca que el 0 impone sobre el S. El
apriorismo, por su parte, sostiene que las condiciones:
“reminiscencia”, “idea innata” o categoría a priori del entendimiento”.
Él intentará salir de esta falsa disyuntiva rechazando tanto el
empirismo como al apriorismo y proponiendo la existencia de una
construcción recíproca. Que la acción está en el origen de todo
conocimiento posible yantes de la acción no existen ni el sujeto ni el
objeto.
Queda por aclarar a qué se refiere Piaget cuando afirma que ni el sujeto ni el
objeto existen antes de la acción. No alude claro está a la existencia
ontológica de los mismos, sino a su existencia gnoseológica. El punto de
llegada en la evolución intelectual, es la posibilidad del pensamiento formal y
abstracto que se alcanza aproximadamente en la época de la adolescencia.
140
Psicología Genética. 4 junio 2008. En: http://psicologia.laguia2000.com/psicologia-de-
ninos/psicologia-genetica
Los estadios reconocidos son: a] el periodo de la inteligencia sensorio-motriz
b] el periodo de preparación y organización de las operaciones concretas de
clases, relaciones y números, dividido a su vez en dos subperiodos: el
subperiodo de las operaciones preoperatorias, el subperiodo de las
operaciones concretas; c] el periodo de las operaciones formales.
2. El método histórico crítico: consiste en un análisis histórico,

diacrónico, de la formación de los conceptos de las distintas ciencias.
Este análisis crítico tiene para Piaget algunas características
peculiares. Se pregunta ¿cómo imaginaron los científicos esas teorías
que después desarrollaron?, ¿qué papel cumplió la experiencia?,
¿cuál fue el papel de la deducción? Cuando tiene que exponer en
resumen de qué trata el método histórico crítico dice: “Las relaciones
entre el sujeto y el objeto, entre la deducción matemática y la
experiencia”
3. La colaboración interdisciplinaria: Consiste en un análisis

sincrónico del estado de los conceptos en el interior de una ciencia y
de la relación que ellos guardan con el estado del conocimiento en las
otras ciencias en un momento determinado. Piaget es un ferviente
partidario de los estudios interdisciplinarios…el Centro de
Epistemología Genética que dirigió en Ginebra se caracterizó por la
concurrencia de científicos de las especialidades más diversas, para
investigar los problemas epistemológicos propios de cada disciplina.
El enfoque interdisciplinario está en estrecha conexión con la
concepción que liga entre sí a los universos del discurso de las
distintas ciencias. Piaget, congruente con los principios reseñados,
sostiene que entre los objetos de las ciencias hay continuidad con
pasaje de uno a otro. Y, para él, esta continuidad no se da en el
sentido de una representación vectorial que vaya de abajo hacia arriba
(de lo más simple a lo más complejo) sino en el sentido de una
circularidad.141
141
BRAUNSTEIN, N. PARTERNAC, M. BENEDITO, G. SAAL, F. 2003. Psicología: ideología
y ciencia. Siglo XXI editores, s.a. México
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLINGÜÍSTICA
La psicolingüística, siguiendo a Berko (1999), “trata de descubrir los
procesos psicológicos mediante los que los humanos adquieren y usan el
lenguaje”142 .
Surge en la primera mitad siglo XX, surge en un seminario en la Cornell

University, en 1953, donde se reunieron un grupo de lingüísticas y psicólogos
para examinar en común el estudio del lenguaje desde la lingüística, la teoría
de la información y la psicología del aprendizaje. Los resultados fueron
publicados en el libro de Osgood Y Sebeok Psycholinguistics un año más
tarde.
En el libro “La estructura ausente” del semiólogo Umberto Eco, explica que el
papel de la psicolingüística es explicar, que en unas situaciones
experimentales dadas, puede decirnos lo que el destinatario vierte en el
mensaje. Aportando a la semiótica datos necesarios para la individualizar los
códigos de destino. “Ello como disciplina experimenta que << trata
directamente del proceso de codificación y descodificación en cuanto éste
relaciona los estados del mensaje con los estados de los comunicantes >>
(Osgood y Sebeok, 1965)”
La psicolingüística también está relacionada con las investigaciones

paralingüísticas; revela la función del contexto del mensaje en la
determinación de la reacción interpretativa, induce a examinar de nuevo el
problema de la afectividad, del impacto de las disposiciones psicofísicas del
destinatario. 143
En palabras más cortas, la psicolingüística estudia los procesos entre el

lenguaje y la mente, más allá de la lingüística que estudia solo el lenguaje, y
la psicología que estudia procesos psicológicos de la mente.
La psicolingüística busca la unificación de estas dos disciplinas y convertirla

en una especializada en el estudio de la interpretación, análisis y discurso del
lenguaje, y los procesos psicológicos.
“El objetivo común de quienes se autodenominan psicolingüistas es descubrir

las estructuras y los procesos que subyacen a la capacidad humana de
hablar y entender el lenguaje”144
142
NIÑO, Víctor. Fundamentos de Semiótica y lingüística. 5ta Ed. Bogotá: Ecoe Ediciones,
2007.
143
ECO, Umberto. La estructura ausente. Edit. Lumen. España 1968
144
AITCHINSON, Jean. El Mamífero Articulado Editorial: ALIANZA Año de edición: 1992.
La etapa Precientífica se encuentra en la obra de Wundt y el conductismo,
las asociaciones entre estímulo y respuesta, supuestas leyes básicas de la
teoría del aprendizaje, proporcionarían explicaciones de conductas más
complejas entre ellas el lenguaje. Este comportamiento basado en
situaciones ambientales de refuerzo y castigo.
Luego viene la etapa pre chomskiana antes de 1953, donde se funda la

psicolingüística en el seminario de Cornell.
Noam Chomsky “1928. Lingüista y filósofo estadounidense. Es autor de una

aportación fundamental a la lingüística moderna, con la formulación teórica y
el desarrollo del concepto de gramática transformacional, o generativa, cuya
principal novedad radica en la distinción de dos niveles diferentes en el
análisis de las oraciones: por un lado, la «estructura profunda», conjunto de
reglas de gran generalidad a partir de las cuales se «genera», mediante una
serie de reglas de transformación, la «estructura superficial» de la frase.” 145
“En 1957 en “Estructuras Sintácticas” pone relieve las insuficiencias del

punto de vista conductista. El hablante de cualquier lengua es capaz de
producir y de comprender un número indefinido de frases gramaticalmente
correctas, y es capaz de decidir si una frase es gramaticalmente correcta o
no, incluso si no la ha oído nunca.”146
Desde la década de los 70 hasta la actualidad, se desarrolla la

psicolingüística semántica, la soviética y la piagetiana. Como sistema
taxonómico: capacidad sistémica y constructivista. 147
Desde un punto de vista cognitivo, el objeto de estudio de la psicolingüística

está constituido por los procesos mentales del lenguaje, o mejo, por los
conocimientos y capacidades que posee y desarrolla e individuo humano en
el aprendizaje y uso de la lengua, desde la primera infancia y en todas las
etapas de su vida. Considerando así el objeto, implica el estudio de los
procesos subyacentes que se producen tanto en la adquisición de la lengua
como en la producción misma del habla.
Se plantea una serie de cuestionamientos, de los que se tomará en cuenta

unos cuantos. Uno de ellos consiste en el denominado problema de la
adquisición, pregunta: ¿Los humanos adquirimos el lenguaje porque
145
Bibliografías y vida: Noam Chomsky. En:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/chomsky.htm
146
Miquel Siguán. Sobre el término psicolingüística. Revista Anthropos. 1985.
147
GONZÁLES, Raúl. 2008 Las Rutas de la psicolingüística.
venimos al mundo, dotados de un conocimiento específico, o somos capaces
de aprenderlo por el hecho de ser animales de elevada inteligencia?; otro
tema de interés es, las relaciones entre el conocimiento y el uso del
lenguaje, y un tercer tema: producción y comprensión.
Partimos del supuesto de que para poder hablar, toda persona que conoce
una lengua ha de tener la gramática de esa lengua interiorizada en su mente.
Utilizando la palabra gramática para referirse a la representación interna del
lenguaje en la mente del hablante y al modelo o las impresiones del lingüista
sobre esa representación.
Chomsky realiza una crítica a la obra de Skinner, al momento de refutar que

el lenguaje humano no se puede comparar los experimentos de
condicionamiento operante.
Para Aitchison, el lenguaje es aprendido. “en cierto modo, es obvio que los
niños “aprenden” la lengua a la que se hallan expuestos…así pues, no se
puede negar que el aprendizaje en muy importante. La cuestión si el lenguaje
procede en parte de la naturaleza o totalmente del aprendizaje o la cultura se
le suele denominar la controversia entre natura y cultura. Según Skinner en
cambio, no es necesario apelar a los complejos mecanismos innatos o
mentales. Lo único que hace falta es la observación sistemática de los
sucesos que acontecen en el mundo exterior y que llevan al hablante a
articular sonidos.”
Los individuos poseen una gramática transformacional, como un almacén de

información. A más de eso posee una estructura interna y otra externa del
lenguaje.
Lo curioso es que todos los niños parecen saber automáticamente que el

lenguaje emplea operaciones dependientes de estructura. Sin embargo, no
sucede así. Esto ha llevado a Chomsky a sugerir la posibilidad de que los
humanos tengamos un conocimiento innato de este fenómeno. Este
conocimiento <<forma parte de la dotación biológica del niño, parte de la
estructura de la facultad del lenguaje>>. Chomsky, 1988.
El lenguaje es un fenómeno dependiente de la estructura, y las operaciones

dependientes de la estructura parecen ser bastante complejas.
La creatividad es otro aspecto fundamental del lenguaje que Chomsky ha

subrayado. Primero: los humanos tenemos la capacidad de comprender y
producir enunciados nuevos. Ni siquiera frases extrañas que difícilmente
hayan sido pronunciadas antes plantean problema alguno a los hablantes u
oyentes de una lengua. Es imposible afirmar que una persona va
acumulando progresivamente más y más frases para luego utilizarlas. Del
mismo modo que podemos producir secuencias gramaticales inéditas,
cualquiera que domine una lengua es capaz de descartar automáticamente
enunciados incorrectos que jamás ha escuchado. Pero existen aún
propiedades del lenguaje que aún no han sido explicadas por completo.
Chomsky habla de <<una misteriosa capacidad>> para referirse a la
naturaleza creativa del lenguaje humano. Además señala que el aspecto
creador del lenguaje es normal.148
OBJETIVOS DE LA PSICOLINGÜÍSTICA
Son básicamente dos:
1. Análisis de las actividades de producción y comprensión del lenguaje.
2. Estudio de aspectos evolutivos y patológicos de la lengua.
MARCO CIENTÍFICO DE LA PSICOLINGÜÍSTICA
Pilares
Los pilares sobre los que se apoya la psicolingüística en su estudio son: la

biología y la computación.
La Biología porque tiene la concepción del lenguaje como un sistema

Neurofisiológico afecta al cerebro
La Computación, porque la actividad verbal es básicamente:
*un procedimiento de manipulación simbólica
*un sistema que requiere
(a) conocimientos
(b) representaciones
(c) algoritmos
148
AITCHINSON, Jean. El Mamífero Articulado Editorial: ALIANZA Año de edición: 1992.
Por tanto, tiene un carácter interdisciplinario en el que participan distintas
especialidades:
 Lingüística
 Psicología
 Neurociencias
 Inteligencia artificial149
INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL LENGUAJE

Definiciones
Watson, 1924: El lenguaje es un hábito manipula torio.
Noam Chomsky, 1957: El Lenguaje es un conjunto finito o infinito de

oraciones cada una de las posee una extensión finita y construida a partir de
una conjunto finito elementos.
DRAE, 1984: Lenguaje: conjunto de sonido articulados que el hombre

manifiesta lo que piensa. Conjunto de señales que dan a entender una cosa
Luria, 1997: Por lenguaje entendemos un sistema de códigos con cuya

ayuda se designa los objetos del mundo exterior, sus acciones, cualidades y
relaciones entre los mismos.
“Lenguaje dese la psicolingüística: Barrera y Fraca (1999), el lenguaje es una

capacidad humana por excelencia y permite crear actos comunicativos
intraespecie, mediante la utilización de sistemas codificados complejos.” 150
Según Rondal: Lo define como una función compleja que permite expresar y
percibir estados afectivos, conceptos, ideas, a través de signos acústicos o
gráficos.
Según Coseriu: “Destaca que el lenguaje está fundado en la asociación

arbitraria de un significado (contenido semántico) y un significante (imagen
acústica).
149
PSICOLINGUISTICA. En http://psicolinguistica-
17.blogspot.com/2010/11/psicolinguistica_2698.html
150
PEÑA, Gustavo. Una introducción a la Psicología. Universidad Católica Andrés Bello
Caracas, 2006.
Según A.Paivio E I.Begg: es un sistema de comunicación biológico
especializado de transmisión en la trasmisión significativa inter e intra-
individualmente, a través de los signos lingüísticos.
Funciones del lenguaje

Según Halliday (1983). Su teoría parte del habla social, de la realización real
y concreta del lenguaje.
Macro funciones del lenguaje: Hacen referencia a aquellas funciones

universales, verdaderas, constantes y subyacentes a toda forma de lenguaje,
cualquiera sea el ámbito cultural.
Función Interpersonal: Está relacionada con el significado expresivo y

conativo de la comunicación lingüística.
Función Ideacional: Corresponde al significado proposicional o lógico, dado

por el contexto lingüístico mismo, o sea, con el significado literal.
Función Textual: Se relaciona con el significado contextual a través de los

procedimientos prosódicos de que dispone la lengua, es decir, entonación,
pausas, acentuaciones, etc.
Micro Funciones Del Lenguaje:
Instrumental: Para satisfacción de necesidades materiales.
Reguladora: Para controlar el comportamiento de otros.
Interaccional: Para familiarizarse con otras personas.
Personal: Para identificarse y expresarse a sí mismo.
Heurística: Para explorar el mundo circundante y el interno.
Imaginativa: Para crear un mundo propio.
Informativa: Para transmitir sus propuestas y opiniones.
Matética: Para servir al aprendizaje y al desarrollo de la ciencia.
Pragmática: Para estar al servicio del desarrollo individual. 151
151
Funciones Del Lenguaje Según Halliday. En
http://ropohuaytaespecializacion.files.wordpress.com/2012/10/funciones-del-lenguaje-
segc3ban-halliday.pdf
Dimensiones del lenguaje
El lenguaje consiste en utilizar símbolos para comunicar información. Tiene
tres dimensiones fundamentales: contenido (significado), forma (símbolos), y
uso (intercambio social entre dos o más individuos) 152
La forma: cuyos componentes son fonológico (fonema), fonético (sonido),

morfosintáctico (palabra/fonema)
El contenido: Sintáctico (oración), semántico (palabra/morfema,

morfema/palabra)
El uso: Pragmático (contexto, discurso)153
Elementos del lenguaje

Según Saussure:
Lengua: es el idioma: un sistema de signos que está en la mente de los

hablantes de una comunidad. Saussure, "la lengua no se confunde con el
lenguaje. No es más que una parte determinada de él, esencial es cierto”
Habla: realización física (concreta) del idioma: el uso individual que cada
persona hace de su lengua.
“lengua y habla no pueden ser realidades autónomas y netamente

separables, dado que, por un lado, el habla es realización de la lengua y, por
otro lado, la lengua es condición del habla” Eugenio Coseriu
Jerga: Forma de codificar, de un grupo de personas determinadas.
Signo lingüístico
El significante es la parte del signo que puede hacerse sensible, la parte
material. El elemento fonológico del signo. El significado es la parte
ausente, que crea una imagen mental, psíquica del significante.
La relación de ambos elementos se llama significación.154
Lenguaje: antecedentes
El lenguaje moderno empieza hace 50 mil años. Primero de manera gestual,
luego un lenguaje escrito, y continua con un lenguaje rudimentario básico.
152
CRAIG, Grace. Desarrollo Psicológico. 8va. Ed. PAERSON EDUCACIÓN. México, 2001
153
¿Cómo detectar las dificultades del lenguaje en el nivel inicial? En:
http://www.feeye.uncu.edu.ar/web/X-CN-REDUEI/eje3/Herrera.pdf
154
DUCROT, Oswald. Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje. Edit. Siglo XX.
1991
Teorías de la aparición del lenguaje
El lenguaje surge con gestos: la mujer desarrolló tareas que no eran
comunes. Dejo de usar sus manos para comunicarse y empezó a emitir
sonidos, empezando también a vocalizar.
El lenguaje empieza con ruidos de expresión salvaje. Desarrolla el sistema

límbico, conjunto de núcleos y territorios corticales relacionados con las
emociones. Éste sistema activa zonas de la corteza cerebral que permitieron
emitir ruidos. La imitación a los animales. De aquí surge la teoría de Joe
Jeojo, en ciertas tribus, y más tarde surge la teoría del sin son de las danza
rituales. El proceso evolutivo hizo diferencias entre hombres y mujeres (área
de broca). Las células especializadas nos da la capacidad de articular más
fácil las palabras, es un proceso psíquico que permite codificar y decodificar
construcción e interpretación de símbolos. El lenguaje es resultado de una
actividad nerviosa compleja.
MACRODESTREZAS DEL LENGUAJE

Son habilidades comunicativas desarrolladas en el ser humano para que éste
pueda interactuar en su entorno social, ellas pueden ser de comprensión y
de expresión:
Destrezas de comprensión: escuchar y leer.

155
Destrezas de expresión: hablar y escribir.
Destrezas de comprensión
Escuchar: es la actividad mediante la cual se pone atención, por medio del
sentido auditivo, que estimula la corteza auditiva primaria, y las áreas del
cerebro 41 y 42 según Brodman.
Leer: es el proceso de percibir y comprender la escritura, ya sea mediante la

vista o el tacto (Braille).
El verbo leer en castellano puede describir actividades distintas a la
comprensión de lo escrito:
*Entender una representación gráfica
*Interpretar el lenguaje del cuerpo y la mímica
155
Macrodestrezas Del lenguaje. En
http://aplicada-unefm.wikispaces.com/Macrodestrezas+de+la+Lengua
*Augurar el futuro por prácticas místicas: Leer el futuro en las líneas de la
mano. Leer el futuro en una bola de cristal.
*En informática acceder la información de un medio de almacenaje: Leer del

disco duro. Leer las pistas de audio de un CD.
Percepción y Comprensión: La psicología cognitiva y la lingüística estudian

cómo los seres humanos perciben y comprenden la escritura. la psicología
trata de entender cómo la percepción y comprensión se influyen y completan
mutuamente.
La lectura de libros o de textos nos ayuda a profundizar tanto asuntos
complejos como emociones complejas; por esto, los cerebros lectores
entienden de otra manera el lenguaje, procesan de manera diferente las
señales visuales; incluso razonan y forman los recuerdos de otra manera.
El estado natural del cerebro humano, tiende a la distracción con cualquier

estímulo interesante nuestro cerebro sentirá interés por él, olvidándose de lo
que estaba haciendo.
Leer un libro requiere de una capacidad de concentración intensa durante un

largo periodo de tiempo.
Esta tendencia a distraernos con nuevos estímulos, según la psicología

evolutiva, se debe a que nuestros ancestros debían tener cerebros
hambrientos de novedades y dispuestos a captar cualquier irregularidad.
Los ancestros que no tenían esta capacidad, seguramente tenían mayor

probabilidad de morir, todos los que en el pasado tenían cerebros
predispuestos para la concentración y la linealidad, por tanto, se
extinguieron.
Nosotros somos descendientes de no lectores. Compartimos sus vetas

genéticas. Tal y como señala Nicholas Carr quien decía que leer un libro
significaba practicar un proceso antinatural de pensamiento que exigía
atención sostenida, ininterrumpida, a un solo objeto estático.
Destreza De Expresión
La voz: es la producción de sonidos por vibración de las cuerdas vocales,
debido a un acoplamiento y modulación del flujo de aire que pasa a través de
ellas generando su movimiento.
Cada uno de estos sonidos tiene unos rasgos distintivos que le diferencian
de los demás. Estos sonidos se denominan fonemas (5 vocálicos y 19
consonánticos).
Sonido: fenómeno fisiológico articulado que produce el aparato fonador.
Fonema: representación de un sonido; no tiene significado.
Letra o grafema: representación de un fonema
Hablar: se definiría como el resultado del sonido generado en la laringe y

modificado por la resonancia de las estructuras supra glóticas.
Al hablar implicamos a nuestros pensamientos y no solo para ordenar las

palabras, las ideas, organizar el contenido etc.…si no también a todo el
sistema neuronal (memoria, atención etc.)
Es un proceso psíquico (en la mente del emisor) que se transforma en físico

gracias a la voz, la fonación, y al gesto; que recicla y percibe a través del
oído y la vista, el receptor y que por último vuelve hacerse psíquico gracias a
la imagen que genera esa escucha (conceptos, ideas etc.…) y que generará
nuevos pensamientos.
Así pues el habla se origina en la mente y finaliza en la mente….y para ello

necesita del habla, sin la internalización del sistema lingüístico no podemos
llevar a cabo el acto del habla.
En el proceso de adquisición del lenguaje Piaget establece:
Habla egocéntrica: un niño que todavía no ha aprendido un lenguaje no

puede expresar sus primeros pensamientos inteligentes, estos sólo existen
como imágenes o acciones físicas.
En esta etapa, más que para comunicarse socialmente, el niño expresa sus
pensamientos. Este lenguaje se va reduciendo hasta desaparecer después
de los 7años.
Habla social: es la que se desarrolla después de la egocéntrica
Para Piaget, la construcción progresiva de diferentes esquemas sobre la

realidad es una señal de que la inteligencia del niño se está desarrollando
Los esquemas son un elemento fundamental para que los seres humanos se
adapten al ambiente y puedan sobrevivir.
Escribir: Dominio de los medios para la estructura externa. Más tarde el
objeto de sus acciones es la idea que quiere expresar. Operaciones como la
individualización, representación y síntesis son conscientes. Se automatiza
el lenguaje escrito, y estas acciones conscientes se vuelven inconscientes
Composición del lenguaje escrito:
Nivel fonemático
• codificar sonidos, y separarlos en letras,
• combinación de sonidos y letras aislados, unidos en palabras.
Nivel sintáctico
• se maneja por reglas de gramática y sintaxis.156
El lenguaje como hecho social.
El cerebro sufre una lenta transformación con la facultad de pensar. Sirve de

comunicación entre los seres humanos. La lengua es un hecho social. Es el
lenguaje un elemento fundamental en la comunicación, la transmisión del
saber, la construcción del conocimiento y el estudio de los grupos sociales,
asimismo el lenguaje es una condición básica en el ejercicio de la
investigación, ya que existe un carácter social del hecho lingüístico. 157
El sistema social está en permanente interacción con el sistema lingüístico.

Cada individuo forma parte de un grupo social y usa la lengua en situaciones
muy variadas y para alcanzar diferentes objetivos. El lenguaje impregna la
vida social. Es además el vehículo principal para la transmisión de
conocimientos culturales y el primer medio por el cual logramos tener acceso
al contenido de otros pensamientos.158
El lenguaje como hecho convencional: cumple una función social. “El

lenguaje convencional es privativo del hombre y fruto de un aprendizaje; es
un sistema de signos por medio de los cuales el hombre elabora, expresa y
comunica sus pensamientos.”159
156
Leer, escribir, hablar. En http://es.wikipedia.org/wiki/Leer
157
Lenguaje como hecho social, introducción. En:
http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/031013175218-Introduc.html
158
El lenguaje como semiótica social. En http://elies.rediris.es/elies17/cap2221.htm
159
El lenguaje. En:
El Lenguaje | La guía de Psicología http://psicologia.laguia2000.com/general/el-
lenguaje#ixzz2SMn99UHI
El enfoque comunicativo
En término que se ve más relacionado con el lenguaje es: La comunicación.
• Según Vygotski: “Es la comunicación, el intercambio social,

constituyendo un instrumento regulador y controlador de los
intercambios comunicativos”.
• Según Serón Y Aguilar: Definen la comunicación como la capacidad

de realizar conductas intencionadas y significativas, capaces de
interactuar con otras ajenas.
• Según Aristóteles: Es un proceso donde se utilizan todos los medios

de persuasión que se tengan al alcance para hacernos entender.
• Según David K. Berlo: Es un proceso mediante el cual un emisor

transmite un mensaje a través de un canal hacia un receptor.
En el enfoque comunicativo se considera la enseñanza de la lengua a

partir de las funciones comunicativas que cumple, es decir las formas
lingüísticas y lo que las personas hacen con estas formas, en situaciones
reales. (Littlewood, 1998).
Se fundamenta en teorías lingüísticas y teorías de aprendizaje de idioma.
En relación a las teorías lingüísticas, se basa en la psicolingüística y la

sociolingüística en las que confluyen dos factores fundamentales: la
lengua y la sociedad
Hymes define la competencia comunicativa como la adquisición tanto del

conocimiento como la habilidad para usar la lengua, por encima de la
gramática, para integrarse a una comunidad.
La reacción al concepto de «competencia» de Chomsky se centró en

resaltar el carácter social de la competencia y la importancia de que los
enunciados sean apropiados al contexto en el que tiene lugar la
comunicación.160
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN
EMISOR:
160
El concepto de competencia comunicativa. Jasone Cenoz Iragui. En
http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/antologia_didactica/enfoque_comunicativo/
cenoz02.htm
Podemos considerar como emisor a la persona quien envía el mensaje, es
conocido también como codificador, destinador.
La información transmitida por este emisor se expresa mediante un código. Toda

esta información proveía es por su conocimiento y por sus experiencias. Tiene una
posición frente al entorno que lo rodea y, consecuentemente, las actitudes las
asume en relación a este. Por supuesto también influyen sus preferencias y gustos.
El emisor debe desarrollar sus habilidades comunicativas para poder codificar la

información de una manera fácil, para ser comprendido claramente.
Estas actividades son hablar y escribir.
EL RECEPTOR
El receptor: es la persona a la que va dirigido el mensaje. Es quien recibe la

información se le llama también decodificador o destinatario. Así como el emisor, el
receptor posee actitudes, conocimientos y debe manejar el mismo código de su
emisor para poder interpretar el mensaje. La habilidad del receptor se centra en
saber escuchar y leer.
Retroalimentación:
Es la respuesta por parte del receptor acerca de la información recibida. No hay

comunicación cuando el emisor no se entera de cuál es la respuesta a su mensaje:
solo habrá información o difusión de hecho, pero no comunicación efectiva. A este
círculo que se abre y cierra se le denomina el círculo del habla.
CANAL:
Es el medio que utiliza el emisor para transmitir su mensaje
Medios de comunicación
Reciben el nombre o canales de comunicación los objetos que ayudan a establecer

contacto con los individuos por ejemplo el internet, el correo, el radio, el teléfono, las
revistas, periódico, conversaciones, discursos.
Algunos de estos canales son llamados medios de comunicación de masas, porque

sirven para transmitir los mensajes a la colectividad es decir a las personas en
general.
Clases de canal:
Naturales: Son aquellos que el hombre posee por medio de los sentidos.
Artificiales o técnicos: Son aquellos que el hombre ha creado.

MENSAJE:
Es el contenido de la información. Es expresado mediante un código. Dependiendo

de la calidad del mensaje, nos podemos dar cuenta de la cultura y educación del
emisor. 1[ CITATION Cel05 \l 3082 ]
Tratamiento del mensaje
Un mensaje posee contenido, tratamiento y código. Estos diferentes aspectos

deberán estructurarse en forma tal, que se facilite la interpretación para el receptor.
El mensaje debe tener un contenido con la suficiente médula, que logre penetración,
no tan solo en la razón sino también en los sentimientos de nuestro receptor.
En Algunas ocasiones la simple modificación de una palabra o el ordenamiento de

las ideas, provocará interpretaciones totalmente diferentes a las buscadas por el
emisor 161162
Factores que influyen en el mensaje:
La intención: Decimos que el mensaje tiene intención por sí mismo. Esta debe
representar fielmente la de la fuente, de otra manera, en caso de no haber una
igualdad de intenciones entre la fuente y el mensaje, éste no cumplirá con el
propósito de la fuente será nula.
El contenido: Responde a la pregunta: ¿Qué se va a comunicar? Es el mensaje

mismo
La clave o código Es el sistema de signos convencionales que se emplean en la

comunicación. Para poder comunicarnos unos con otros hemos de diseñar un
sistema de señales que signifiquen lo mismo para el destinatario que para la fuente.
De aquí sale el lenguaje de los distintos pueblos, los colores, entre otros. Sin
embargo, debemos estar bien seguros que determinado arreglo de símbolos, que
producen determinada clave, producirán tal o cual reacción, ya que existe casos en
que las claves producen ciertas interpretaciones distintas al propósito del mensaje al
ser distinta la valoración. [ CITATION Car00 \l 3082 ]163
Código lingüístico Una comunicación utiliza un código, es decir, un conjunto de

elementos que se combinan siguiendo ciertas reglas para dar a conocer algo. En
este contexto, las sociedades humanas se caracterizan principalmente porque,
valiéndose de unidades sonoras significativas, logran comunicarse a través del
161
ARIAS, Carlos. (2000). Fundamentos de comunicación científica y redacción técnica .
Uruguay : IICA .
162
GARCÍA, M. d. (2002). La Comunicación Efectiva. México: ISEF.
163
ARIAS, Carlos. (2000). Íbid.
código más complejo: las lenguas humanas o códigos lingüísticos
Estos códigos lingüísticos presentan dos variantes:
El código lingüístico natural

El código lingüístico escrito.
Las diferencias entre el código lingüístico oral y el escrito son:
 Código lingüístico oral:

 Sus mensajes nos llegan a través de los sentidos
 Es instantáneo, no permanece en el tiempo.
 Se tiene acceso a él por el sentido del oído o la vista.
 Se apoya en signos extralingüísticos.
 Esta lengua se aprende por un proceso de adquisición lingüística espontáneo,
por transmisión de adultos a niños
 Código lingüístico escrito:
 Se capta a través de la lectura.
 Es exclusivo para aquéllos que saben leer y escribir.
 No es imprescindible para la convivencia social.
 Está estructurado en signos gráficos que al organizarse forman palabras.
 Exige el conocimiento de ciertas convenciones ortográficas.
 Permanece a través del tiempo.
 Gracias al Código Lingüístico Escrito se han transmitido y han llegado hasta

nuestros días las manifestaciones culturales de sociedades pasadas y de esta
manera conocemos la vida y el pensamiento de la humanidad.164
EL REFERENTE
Aristóteles fue quien determinó el primer modelo de comunicación con tres

elementos quién (emisor), qué (mensaje) y a quien (receptor). Con el transcurso de
los años se le fueron agregando otros elementos a este proceso de acto
comunicativo.
Uno de ellos es la Fuente, referente o contexto: ámbito de la realidad de donde

proviene la información. Es el conjunto de elementos que conforman la realidad del
164
Código Lingüístico. En http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_(comunicaci
%C3%B3n)
emisor, constituida por el entorno en el cual se mueve, y actúa, sea adquirida por el
aprendizaje o innata. Al referente le corresponde la función referencial del
lenguaje.165
Lassweell: El modelo de Lasswell se publicó, en 1948, en su artículo Estructura y

Función de la Comunicación de Masas.166
“En este modelo el referente se llama evaluación de los efectos de la comunicación,

el impacto sobre las audiencias, es el objetivo del análisis de los efectos.
Shannon y Weaver 1949 en su obra de mathematical teory of communication”.

Plantean al referente como la fuente de información.”167
TIPOS DE COMUNICACIÓN
Una manera de clasificar la comunicación humana es la que se basa en el tipo de
lenguaje utilizado por el emisor, es decir en el sistema de signos que este emplee
para transmitir su mensaje
Entre los principales tipos de comunicación tenemos:
Comunicación verbal y comunicación no verbal
Comunicación Verbal:
Esta comunicación se realiza median el sistema de signos del lenguaje articulado,
osea por medio de las palabras, recibe el nombre de comunicación verbal o
lingüística
La comunicación verbal puede realizarse de dos formas: oral: a través de signos

orales y palabras habladas o escrita: por medio de la representación gráfica de
signos.
Hay múltiples formas de comunicación oral. Los gritos, silbidos, llantos y

risas pueden expresar diferentes situaciones anímicas y son una de las formas más
primarias de la comunicación. La forma más evolucionada de comunicación oral es
el lenguaje articulado, los sonidos estructurados que dan lugar a las sílabas,
palabras y oraciones con las que nos comunicamos con los demás.
Las formas de comunicación escrita también son muy variadas y numerosas

(ideogramas, jeroglíficos, alfabetos, siglas, grafiti, logotipos...). Desde la escritura
primitiva ideográfica y jeroglífica, tan difíciles de entender por nosotros; hasta la
fonética silábica y alfabética, más conocida, hay una evolución importante. Para
165
FOURNIER, Celinda. Comunicación Verbal. Editorial Thomson. México 2002.
166
Modelo de Lasswell. Texto tomado de http://www.comunicologos.com/teorias.php?id=149
167
BAEZ, Carlos. La comunicación efectiva. Editora Búho. 2000 Santo Domingo- República
Dominicana
interpretar correctamente los mensajes escritos es necesario conocer el código, que
ha de ser común al emisor y al receptor del mensaje.
La comunicación verbal engloba todo el significado que tienen las palabras en la

comunicación y su plano expresivo, es decir, qué se dice y cómo se dice.
Comunicación No Verbal
Envío y recepción de mensajes sin palabras. Conjunto de Signos y Símbolos
(carecen de sintaxis o semántica) de gestos, lenguaje corporal, expresión facial y
contacto visual.
Historia
Antes del estudio científico de la comunicación no verbal, el lenguaje no verbal no

había pasado de la descripción más o menos extensa de anécdotas y
observaciones curiosas, como es el caso de algunas descripciones presentes en la
obra de Charles Darwin The Emotions in Man and Animals, escrita en 1872. Darwin
sugirió la posibilidad de que los humanos tienen, en todos los contextos culturales,
elementos de expresión que les son comunes. Además Charles Darwin destacó la
importancia de la comunicación y de la expresión en la supervivencia biológica.
También David Efron, con su obra Gesture and Environment (1941), estableció la
importancia del papel de la cultura en la formación de muchos de nuestros gestos.168
Ámbitos de la comunicación no verbal
KINESIA: se ocupa de la comunicación no verbal expresada a través de los

movimientos del cuerpo.
Postura corporal
El movimiento del cuerpo puede transmitir energía y dinamismo durante la

interacción, si bien cuando este movimiento es incongruente con el contenido verbal
o el contexto comunicacional, normalmente tiene el efecto de distraer la atención del
interlocutor.
Los gestos
La expresión facial sirve para comunicar otras muchas cosas no tan universales, y
que dependen del contexto y del estado emocional de la interacción. Sirven para
reforzar la comunicación verbal (si una madre regaña a su hijo, con la expresión
facial le informa de la intensidad y veracidad de su enfado).
La mirada
168
La comunicación no verbal. Pág. Modificada por última vez 29 de abril 2013. En:
http://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_no_verbal
El estudio de la mirada contempla diferentes aspectos. Entre los más relevantes se
encuentran: la dilatación de las pupilas, el número de veces que se parpadea por
minuto, el contacto ocular, la forma de mirar.
La mirada cumple varias funciones en la interacción, las más relevantes son:
Regula el acto comunicativo. Con la mirada podemos indicar que el contenido de
una interacción nos interesa, evitando el silencio.
Fuente de información. La mirada se utiliza para obtener información. Las

personas miran mientras escuchan para obtener una información visual que
complemente la información auditiva.
Expresión de emociones. Podemos leer el rostro de otra persona sin mirarla a los

ojos, pero cuando los ojos se encuentran, no solamente sabemos cómo se siente el
otro, sino que él sabe que nosotros conocemos su estado de ánimo. Asociamos
diversos movimientos de los ojos con una amplia gama de expresiones humanas.
Comunicadora de la naturaleza de la relación interpersonal. Al encontrarse las

miradas se dice el tipo de relación que mantienen, del mismo modo que la intención
de que no se encuentren.
La sonrisa
Normalmente la sonrisa se utiliza para expresar simpatía, alegría o felicidad. La

sonrisa puede utilizarse para hacer que las situaciones de tensión sean más
llevaderas. Una sonrisa atrae la sonrisa de los demás y es una forma de relajar la
tensión. Por otra parte, la sonrisa tiene un efecto terapéutico. Se ha observado que
cuando se les pedía a personas que se sintieran deprimidas o pesimistas, que
imitaran la sonrisa de los demás, declaraban sentirse más felices. La sonrisa está,
además, influida por el poder que tiene lugar en una relación.
PARALINGÜÍSTICA: estudia el comportamiento no verbal expresado en la voz.
El comportamiento lingüístico está determinado por dos factores: el código y el

contenido que se pretende comunicar. Sin embargo, estos dos factores no
constituyen la totalidad del comportamiento ni verbal ni comunicativo. Existen
variaciones lingüísticas, entre las que se puede citar la elección del idioma, la
utilización de un lenguaje simple o elaborado, la elección de los tiempos verbales,
etc., y existen, por otro lado, variaciones no lingüísticas como el ritmo, el tono y el
volumen de la voz. Al estudio de las variaciones no lingüísticas se dedica la
paralingüística.

El tono: La cualidad del tono que interesa aquí es el tono afectivo, esto es, la
adecuación emocional del tono de voz utilizado en la conversación. El tono es un
reflejo emocional, de forma que la excesiva emocionalidad ahoga la voz y, el tono se
hace más agudo. Por lo tanto, el deslizamiento hacia los tonos agudos es síntoma
de inhibición emocional.
El volumen. Quien inicia una conversación en un estado de tensión mal adaptado

a la situación, habla con un volumen de voz inapropiado. Cuando la voz surge en un
volumen elevado, suele ser síntoma de que el interlocutor quiere imponerse en la
conversación, y está relacionado con la intención de mostrar autoridad y dominio. El
volumen bajo sintomatiza la intención de no querer hacer el esfuerzo de ser oída,
con lo cual se asocia a personas introvertidas.
El ritmo. El ritmo se refiere a la fluidez verbal con que se expresa la persona. Se ha

estudiado en los medios psiquiátricos, pues uno de los síntomas de la tendencia al
repliegue neurótico o psicótico, de la ruptura con la realidad, es un ritmo de
alocución átono, monótono, entrecortado o lento. En la vida normal el ritmo lento o
entrecortado revela un rechazo al contacto, un mantenerse a cubierto, un deseo de
retirada, y frialdad en la interacción. El ritmo cálido, vivo, modulado, animado, está
vinculado a la persona presta para el contacto y la conversación.
PROXÉMICA: se encarga de estudiar el comportamiento no verbal relacionado con

el espacio personal.
Se refiere al amplio conjunto de comportamientos no verbales relacionados con la

utilización y estructuración del espacio inmediato de la persona. Hay dos
principales ámbitos de estudios en la proxémica: a) estudios acerca del espacio
personal, b) estudios sobre la conducta territorial humana.
Estudios acerca del espacio personal
El espacio personal se define como el espacio que nos rodea, al que no dejamos
que otros entren a no ser que les invitemos a hacerlo o se den circunstancias
especiales. Se extiende más hacia delante que hacia los lados, y mínimo en
nuestras espaldas. El espacio personal se estudia desde dos enfoques: la
proximidad física en la interacción, y el contacto personal. Tocar también es una
forma de llamar la atención, y puede emplearse para guiar o dirigir a otra persona
hacia algún sitio.
Conducta territorial humana
Son los estudios sobre el tipo de espacio que necesita la gente para vivir
razonablemente, se ha observado que ciertos diseños de casas favorecen más que
otros, las disputas entre vecinos. De este tipo de estudios ha surgido el concepto de
‘espacio defendible’, que es el espacio que cada uno de nosotros necesita para vivir,
y que defendemos contra toda intrusión, no deseada, por parte de otras personas.
Si los pisos son demasiado pequeños, si están muy juntos o si hacen que la gente
se aglomere en determinados puntos, llegará un momento en que surgirán
tensiones que pueden desembocar en hostilidad abierta y en conductas
agresivas.169
EL APARATO FONADOR
Es el conjunto de diferentes órganos que intervienen en la articulación del lenguaje.
ESTRUCTURA DEL APARATO FONADOR
Las Cavidades Infraglóticas
Tenemos a los órganos de la respiración como:
PULMONES: Son los que representan un papel importante, ya que proveen la

cantidad de aire suficiente para la fonación.
Tienen dos movimientos:
Respiración y espiración (producen el sonido articulado).
BRONQUEOS
TRAQUEA
Cavidades Glóticas
Está conformada por:
• La Laringe (tiroides)
• Cuerdas Vocales
• Resonadores: nasal, bucal y faríngeo.
La vibración de las cuerdas vocales, provoca la formación de una onda sonara, que
conocemos con el nombre de tono.
Cavidades Supraglóticas: Tenemos a los Órganos de las Articulaciones como:
• Paladar
• Lengua
• Dientes
• Labios
• Glotis
169
Tipos de comunicación. FUENTE: Universidad Jaume (Castellón, España). En
http://elcofredelucia.com/index.php?
option=com_content&id=144%3Atiposdecomunicacionnoverbal&Itemid=20
• Alveolos
• Velo del Paladar
• Úvula
Estos elementos ayudan a la producción y buena distribución del sonido.
El aparato fonador en la psicología
El lenguaje se compone de idioma y habla. Antes de desarrollar sus capacidades,

las personas utilizan un pre lenguaje un sistema de comunicación rudimentario, que
aparece los primeros años de vida, e implica capacidades Neurofisiológicas y
psicológicas como:
• Percepción
• Motricidad
• Imitación
• Memoria
Bases Biológicas:
• Voz.- Es el sonido producido por la vibración de las cuerdas vocales, que al

acercarse entre sí como consecuencia del paso del aire a través de la Faringe.
• Habla.- Es la selección asociativa entre imágenes acústicas que tenemos
acumuladas en nuestro cerebro como un acto voluntario de fono-articulación que
empieza en la lengua.
• Lenguaje.- Se llama a cualquier tipo de código semiótico estructurado para el que
existe un contexto de uso.
• Estructura Básica del Cerebro.- Esta en el Hemisferio Izquierdo y las áreas del
lenguaje.
El Hemisferio Izquierdo
• El Hemisferio Izquierdo es la parte Motriz capaz de reconocer grupos de letras,
formando palabras y grupos de palabras formando frases.
• Tiene las facultades necesarias para transformar un conjunto de información en
palabras, gestos y pensamientos.
• Según la teoría psicolingüística, el proceso de reconstrucción de una frase esta
regido por cierto número de ideas relacionadas entre si.
• El Hemisferio Izquierdo se especializa en el lenguaje articulado del aparato fono-
articulado, aspectos lógicos gramaticales del lenguaje, organización de la
sintaxis, la discriminación fonética, etc.
• AREA DE BROCA: Esta alado del área frontal del cortex motor, controla los
músculos de la cara, la lengua, mandíbula y garganta.
• AREA DE WERNICKE: Es una parte del cerebro humano, situada en la corteza

cerebral, su función se cumple con el área de Broca que produce la gramática
por ejemplo:
Cuando se lee y pronunciamos una palabra. O cuando una persona lee una palabra,
se requiere la operación de varias áreas y cortex del cerebro.170
CONCLUSIONES
1. Conocer la historia de la psicología implica, no solo tiempo de estudio, si

no también búsqueda de diversas fuentes y autores, puesto que cada uno
tiene una perspectiva única, y puede colaborar ingresando datos que otro
autor no tiene. Lo extenso de la historia de la psicología permite que
conozcamos solo una parte de ella, sin embargo es importante que se
conozca lo sobresaliente, el objeto de estudio, de cada etapa, o escuela a
estudiar.
2. Podemos notar que la interpretación de algunos términos, como

conducta, estímulos, conciencia, alma, varían de acuerdo a la época y la
escuela psicológica en la que se encuentre, e incluso en algunas no
nombran ciertos conceptos, e incorporan nuevos, implementando no solo
términos, si no hipótesis y estudios con teorías completas.
3. El estudio de la historia de la psicología nos permite apreciar la

importancia de la creación de las escuelas psicológicas. Desde la
creación de la psicología como ciencia, cuyo paso representa un avance
importante para las nuevas ciencias, que no solo rompe paradigmas,
también crea una visión más profunda de diversas fronteras del
conocimiento, sobre todo en el campo de estudio del ser humano, y así
continuar con el desarrollo de la psicología como ciencia.
170
Aparato Fonador. En: http://es.wikipedia.org/wiki/Aparato_fonador
4. Una breve Introducción a la Psicolingüística, no solo permite el
conocimiento del desarrollo de la psicología en sus nuevas facetas.
Introduce por su parte una importancia relevante al desarrollo del
lenguaje, y plantea nuevas preguntas que se ven sujetas a nuevos
desafíos de conocimiento, creando nuevas teorías de aprendizaje, y
volviendo a recalcar la importancia del lenguaje en la evolución del ser
humano, como ser psicológico, y social.
RECOMENDACIONES
1. No se puede dejar de estudiar la historia de la psicología, porque siempre

nos va a brindar un enfoque desde donde empezar a investigar, para
plantearnos nuevas interrogantes. La historia de la psicología nos brinda
las bases para analizar constantemente cada uno de los estudios
realizados.
2. La historia de la psicología nos permite conocer muchos términos, y por

esto es importante saber distinguir, a que época, escuela, o autor le
pertenecen. Es necesario realizar análisis y analogías que comparen las
diferentes escuelas, y aportaciones de las mismas.
3. Tener visiones amplias, y libres de prejuicios con respecto a los nuevos

paradigmas, y nuevos conocimientos que se desarrollan, fomentar el
pensamiento crítico, y estar dispuestos a redescubrir, descubrir, y
encaminarnos a crear conocimientos científicos en el campo de la
psicología. Recordando como la historia de la misma ha ido
desarrollándose y siguiendo el ejemplo de muchos autores.
4. El estudio de la psicolingüística es muy amplio, no solo por conllevar una

serie de términos nuevos, e importantes, sino que se debe comprender
que está ligada a nuevas ciencias, cercanas con la tecnología y el
desarrollo humano actual. El estudio de la psicolingüística debe fomentar
el interés en cada uno de nosotros, para entender un poco más el amplio
mundo del aprendizaje, el lenguaje, y la modernidad de estos dos en la
actual sociedad.
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ANEXOS

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UNIVERSIDAD CENTRAL

ERIKA CAROLINA RUALES GUERRÓN

“Desde el principio de la historia escrita, los seres humanos han reflexionado

“Al principio, la psicología moderna se ocupó de la vida mental y después de

Existe una división para un mejor estudio de la Psicología, consiste en

Historia Precientífica: Encontramos a uno de las filósofos más destacados,

Los dualistas teológicos, San Agustín de Hipona, y Santo Tomás de Aquino,

La Psicofísica: es uno de los antecedentes más importantes para la

Psicología Científica: En 1879 Wundt, funda el primer laboratorio

Las principales escuelas con sus respectivos representantes: El

Breve Introducción al estudio de la Psicolingüística

La psicolingüística está asociada a la psicología de manera directa, porque

El objetivo de esta disciplina es entender y descifrar los procesos que están

Este proceso se ve también relacionado al proceso de aprendizaje, y se

Podemos percatarnos también que socialmente, como científicamente se

Conocer como pensaban antiguamente, en base a que observaciones, y

“La perspectiva histórica de la psicología es complementaria de otros

En ciertos aspectos es interesante comprender, y saber cómo preguntas que

El estudio de la Psicolingüística permitirá ampliar ciertas visiones acerca del

Platón (427-347 a. C.) “plantea el problema del ser humano y de su vida

“Platón…, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones

Platón es un filósofo Idealista, a más de ser el padre del Dualismo, al

La subjetividad de la misma se ve separada de lo físico y material. Primeros

La separación del alma desde el punto científico y teológico, se da con

"Comprende para creer, cree para comprender"

“S. Tomás estudia especialmente como humano su alma intelectiva,

“Su obra magna, la Summa Theolgica, es la presentación más detallada del

La psicología de Aquino, contiene dos elementos claves del aprendizaje

“El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el

René Descartes (1596-1650) “postuló la doctrina del interaccionismo,

“En el sistema de Descartes, unas pocas ideas innatas sirven de base a

Inmanuel Kant (1724-1804) “Un autor muy preocupado por el pensamiento

No es racionalista, ni empirista. Platean un dualismo en el conocimiento.

“Kant estableció tres categorías importantes de la mente humana: cognición,

La meta principal de Kant en la así llamada “Deducción trascendental de los

De la cantidad Unidad - Pluralidad -Totalidad

De la cualidad Realidad – Negación - Limitación

Inherencia y Subsistencia (substancia y accidentes)

Causalidad y Dependencia (causa y efecto)

Comunidad (acción recíproca entre el agente y el

De la modalidad Existencia - No existencia

Ernest Weber (1795- 1878) Padre de la Psicofísica “dedujo que si

“Su Principal obra acerca de la psicología “Del tacto: notas de anatomía y

“Descubrió que, independientemente de la magnitud, dos estímulos deben

En el estructuralismo se utiliza el método de la introspección.

Fechner (1801-1887) Físico influenciado por Weber, elabora una ecuación

Su obra más destacada Elementos de Psicofísica en 1860, junto con otros

“Teoría exacta de las relaciones entre el alma y el cuerpo, y de manera

“Ley de Fechner (fórmula Psicofísica)

S=KlogR S= sensación; R: estímulo; K: constante dependiente de la

“Estaba convencido de la existencia de la mente y la materia, y creía que el

Fechner plantea además la teoría de la doble conciencia donde sostiene que

PSICOLOGÍA CIENTÍFICA: ESCUELAS PSICOLÓGICAS

“Estudio Analítico de la mente humana, adulta, normal, generalizada

“La discusión acerca de la posibilidad de una psicología científica fue uno de

 Crea el primer laboratorio de psicología experimental

Fases en los que se desenvuelven los procesos psíquicos:

El objeto de la Psicología podría ser especificado como el estudio de la

“Wundt estudió también el lenguaje y al final de su vida cuestiones que ahora

“Interpreta lo psíquico y lo físico simplemente como dos maneras diferentes

Edward Titchener (1867-1927) “Psicólogo inglés nacido en Chichester. Dio

“Para Titchener, la Psicología es la ciencia de la conciencia y a su vez dividió

“Los elementos más complejos pueden ser reducidos a elementos simples.