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deviene plenamente arquitectura más que una vez que el edificio se ha convertido
en ruina, cuando todos los usos han sido superados y las masas arquitectónicas
han adquirido un valor duradero e intemporal”. En “Construire pour l’éternité”,
“Bouwen voor de eeuwigheid”, en la revista De Vlaamse Gids, 1953.
A pesar del ímpetu con el que algunos arquitectos modernos defendían la estricta
relación de las formas arquitectónicas a las funciones que debían albergar, lo
cierto es que no existe una relación entre los espacios y las actividades que se
pueden realizar en ellos. Esto implica que (pese a los esfuerzos por proyectar una
arquitectura que mecánica y puntualmente respondiera a las funciones previstas)
la capacidad de los lugares para adaptarse a usos diferentes es muy grande, y los
cambios de hábitos y formas de realizar las actividades por parte de los usuarios
suponen un óbice al momento de diseñar.
Se podría decir que, las ideas del CIAM, eran demasiado utópicas para la
sociedad, y es que, hasta cierto punto pretendían crear una utopía arquitectónica,
zonificando todos los espacios y pensando racional y lógicamente en las
interacciones que se podrían tener en una ciudad así. Sin embargo, el ser
humano, a pesar de que está acostumbrado a la rutina, sigue en constante
cambio.
A pesar del ímpetu con el que algunos arquitectos modernos defendían la estricta
relación de las formas arquitectónicas a las funciones que debían albergar, lo
cierto es que no existe una relación entre los espacios y las actividades que se
pueden realizar en ellos. Esto implica que (pese a los esfuerzos por proyectar una
arquitectura que mecánica y puntualmente respondiera a las funciones previstas)
la capacidad de los lugares para adaptarse a usos diferentes es muy grande, y los
cambios de hábitos y formas de realizar las actividades por parte de los usuarios
suponen un óbice al momento de diseñar.